الجهل وسط المستنيرين....لا علاج له!!!

Quote: حسناً .. إذا كانت الأحكام الأخلاقية تكتسب صفة الإطلاق من الشريعة من الواجب أن يُطبّق المُشرّع هذه الشريعة وليس المتبع للشريع، أليس كذلك؟ أعني إنه من الممكن أن يكون مطبّق الشريعة مخطئاً لأن الأصل في الإنسان الجهالة والخطأ. فمثلاً إذا جيء بشخص وقيل عنه أنه قاتل، فإن الحكم الظاهري للشريعة عليه أن يُقتل، وإذا قامت عليه القرائن، فإن مطبّق الشريعة سوف يُنفذ الحكم على الفور. (هذه النقطة قد لا تكون محل خلاف) ولكن ماذا لو كان مطبّق الشريعة خاطئاً في حكمه؟ أعني ماذا لو كان القاتل ليس قاتلاً بالفعل، ولكن توافرت عليه الأدلة والقرائن (وهذا يحدث بكثرة)!! لا يهمني هنا محاكمة الإجراء بقدر ما يهمني أن أنوّه إلى أنّ مفهوم العدالة نفسه سوء يكتسب بالضرورة صفة العميانة واللاعدالة، إذ أن قتل البريء ليس من العدالة أليس كذلك؟ حتى لو اجتهد مطبّق الشريعة في تطبيق العدالة فإن مجرّد كون القاتل ليس قاتلاً فهذا يجعلنا نؤمن بأن بأن مقياس العدالة ليس مطلقاً .. طالما أنه يخضع لتنفيذ غير المطلق (وهو النسبي)