بسم الله نبدأ: الهيمنه الذكوريه.. دعوه الي التأمل..

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 06-04-2024, 04:54 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2009م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-04-2009, 01:07 PM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 09-18-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الهيمنة الذكورية .. دعوه الي التأمل.. (Re: Amany Elamin)


    كلنا يا أماني بندور جوانا ..
    - كان في لعبة شعبية زماااان إسمها : الحُمَنْديرَة - و هي النسخة الأزلية لحالنا المتجهجه بين ضكرنتنا المتوارثة .. و القشرة المتمدنة المحدثة لذكوريتنا .
    كل الهرطقة الذكورية التي يلبس أصحابها مسوح ( العادلين التقدميين الـ ........ ) .. تتلاشى ما أن تصطدم بأول محك حقيقي لمصداقيتها عملياً ..
    و أنا أول تلك الأمثلة العرجاء .


    ....
    كوني بخير .

                  

02-04-2009, 02:38 PM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الهيمنة الذكورية .. دعوه الي التأمل.. (Re: Emad Abdulla)

    الأغنيه هديه للفنان عماد عبد الله "الوقفولو الطابور"


    http://sudanesehost.net/uploads/uploads/gamar_aleisha.mp3



    الصدق مع الذات,, سعاده لا يظفر بها الا من وضع مراه عاكسه مكان قلبه..

    "كلا بل ران علي قلوبهم.."


    ولكل من يضع بصدقه نقطه علي سطر الرؤيه التي نبحث عنها..
                  

02-04-2009, 06:00 PM

علاء الدين محمد بابكر
<aعلاء الدين محمد بابكر
تاريخ التسجيل: 06-04-2008
مجموع المشاركات: 1950

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الهيمنة الذكورية .. دعوه الي التأمل.. (Re: Amany Elamin)

    تعريف الجندر

    تعرفه منظمة "الصحة العالمية" على أنه "المصطلح الذي يفيد استعماله وصف الخصائص التي يحملها الرجل والمرأة كصفات مركبة اجتماعية ، لا علاقة لها بالاختلافات العضوية " ..و قد عرفته وثيقة صادرة عن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي بأن " مصطلح النوع الاجتماعي يشير إلى الخواص لاجتماعية و المشاركة في النشاطات الاجتماعية كفرد في جماعة محددة.

    Quote: وربنا..(الله).. الذكر والأنثي عندو اختلاف نوع (جنس).. وليس اختلاف (جندر)..


    أقصد أمام الله تعالي (الذكر والأنثي) متساويين..الاختلاف بيكون فقط، للإختلاف الفزيولوجي الجسدي..

    أما (الجندر) بمعني المردود الإجتماعي في الأفعال فعم فيه سواسية أمام الله..الخلافات بين الناس بعضهم البعض..

    السيطرة الذكورية استغلت أدوات كثيرة جدا وأهمها وأخطرها..الدين نفسه..لا أقصددين الله الذي جاءنا
    عن طريق القرآن..انما دينهم الذي استنبطوه من داخل القرآن ليسيطروا به علي الأنثي..والذي أسميه
    أنا ويسميه غيري بالتفسير الذكوري للدين..

    هذا التفسير الذكوري بدأ هناااااااك منذ البداية حيث (آدم) الذي صنعوا له (حواءه)!!

    هل ذكر الله تعالي حواء في كتابه الكريم؟؟

    هل تجاهل وجودها؟؟

    أم هل ذكرها بوضوح كامل أمامنا في كل آيات الخلق..والجعل..ولكن لأن التفسير ذكوري تجاهلناها نحن الرجال؟؟

    أختي أماني:
    من هنا نبدأ:

    آدم في اللغة العربية تعني الموافقة والملاءمة..فالذكر آدم والأنثي آدم..لذا قال: (وزوجه) زلم يقل وزوجته!!

    يعني ان كان المستمع أنثي فهي آدم وزوجها سيكون هو الذكر..
    آسف الكهرباء قطعت....نواصل
                  

02-05-2009, 09:26 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الهيمنة الذكورية .. دعوه الي التأمل.. (Re: علاء الدين محمد بابكر)

    مرحبا بعودتك أخي علاء:

    وشكرا علي التوضيح الوافي والمنطقي..

    الي حين عودتك مره أخري
    أشير الي بعض النقاط المهمه في حديثك
    وأضع بعض التساؤلات:

    هل ذكر الله تعالي حواء في كتابه الكريم؟؟
    هل تجاهل وجودها؟؟


    سؤال مهم اذ لم يرد اسم حواء
    "فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه"

    (آدم) الذي صنعوا له (حواءه)!!

    نقطه في غاية الأهميه..
    هل خلقت حواء من أجل ادم؟؟؟؟؟
    وما هو تفسير الايه:
    "هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها"


    فالذكر آدم والأنثي آدم..لذا قال: (وزوجه) ولم يقل وزوجته!!

    برضو منطق.. اذ كثيرا ما نجد الخطاب في القران الكريم..
    يابني ادم..
    وفي خواتيم الايات نجد ان كنتم تعقلون.. ومؤمنون.. وما الي ذلك.. من صيغ المخاطبه للمذكر..
    والتفاسير تقول أن المخاطب هنا الذكر والأنثي علي حد سواء..

    في انتظار عودتك بالمزيد...
                  

02-05-2009, 08:15 PM

علاء الدين محمد بابكر
<aعلاء الدين محمد بابكر
تاريخ التسجيل: 06-04-2008
مجموع المشاركات: 1950

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الهيمنة الذكورية .. دعوه الي التأمل.. (Re: Amany Elamin)

    (هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا )

    (إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين)

    أماني..

    قبل أن ندخل في (العمق)..هل نتفق بأن تكون مرجعيتنا القرآن..فقط القرآن بلغته العربية؟؟

    بأن نعتبر بأن الله تعالي يخاطبنا نحن الآن..ونحاول أن نستنبط ماذا قال لنا..

    كما استنبط من سبقونا ما قاله لهم..

    افترض اننا اتفقنا لحين اخطار آخر..هل يمكن ان تعيدي قراءة كل الآيات التي
    تصف خلق البشر من تراب او طين او صلصال..هل هنالك ذكر لآدم في هذه الآيات؟؟؟

    السبب باين...

    الذي خلق من طين..لم يكن قد أصبح آدم بعد!!!

    أنا لا أتحدث عن آدم النبي رضي الله عنه..انما آدم بالمعني اللغوي للكلمة..الملاءمة والموافقة..

    علي مر ملايين السنين..أصبح البشر الذين قد وضع الله تعالي في نطفتهم قانون الخلق من طين،
    أصبحوا آدم لأن يكونوا خلفاء في الأرض..آدم بمعني موافق وملاءم من النواحي الفزيلوجية والجسمانية
    بأن يتقبل التغيير النوعي (نفخ الروح والتعلم) ..

    من هنا بدأ ذكر آدم...

    البشر الذين أصبحوا أكثر ملاءمة وموافقة بأن يكونوا خلفاء...

    هولاء البشر كانوا مجموعة من الذكور والإناث..

    يعني التكليف بالخلافة تكليف يخص الذكور والإناث معا بمساواة تامة امام الله تعالي..لاحظتي كيف
    الناس سواسية امام الله؟؟

    التعلم تم داخل غابة (جنة)..وتم للنوعين..
    الأمر بعدم الأقتراب من الشجرة تم للنوعين..الذكور والإناث..
    هل تعلمي لماذا؟
    لأن الشجرة لايمكن ممارستها الا ثنائيا..فالشجرة هي ممارسة الجنس..وهذا ليس رأيي
    انما رأي اللغة العربية..

    شجر تعني ادخال شئ في شئ..بهذا الوضوح..ارجعي لمعجم مقاييس اللغة..

    لذا قال لهم:
    وناداهما ربهما ألم أنهكما(مثني) عن تلكما (مثني) الشجرة(مفرد)....الأعراف 22

    ما هي الشجرة المفردة التي تمارس ثنائيا؟؟

    الخطيئة مشتركة بالتساوي بين الذكر والأنثي..
    والهبوط بالتساوي بين الذكر والأنثي (اهبطا)..
    والعقوبة بالتساوي لمجموع الذكور والإناث الذين قد كانوا ملائمين وموافقين للخلافة (آدم)..
    فتلقي(آدم..الذكور والإناث) من ربه كلمات..هنا العقوبة وليس التوبة..وهذا موضوع آخر..

    ما أريد الوصول اليه..أن التفسير الذكوري قد بدأ بقهر المرأة منذ البداية
    من داخل جنة عرفات..
                  

02-06-2009, 04:32 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الهيمنة الذكورية .. دعوه الي التأمل.. (Re: علاء الدين محمد بابكر)

    الأخ العزيز علاء الدين:

    مسألة بدء الخليقه وادم وحواء من أكثر النقاط أهميه في موضوعنا "الهيمنه الذكوريه..
    اذا تمكنا من الوصول الي صوره واضحه فيها,
    سنكون قد تمكنا لحد بعيد من حل شفرة التمييز ضد المرأه والتي يدعي البعض أنها من عند الله..
    وسنتمكن من اعادة الأمور الي نصابها بعيدا عن كل الادعاءات الباطله التي حدثت منذ بدء الخليقه الي الان..

    ولاأجد في تقصينا لها خروجا عن موضوع البوست اطلاقا..
    وأرجو من كل صاحب رأي بافادتنا حتي نتمكن من الخروج بصوره متكامله..


    وأتمني أن نوفق في ذلك..
                  

02-06-2009, 05:01 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الهيمنة الذكورية .. دعوه الي التأمل.. (Re: علاء الدين محمد بابكر)

    أتفق معك في يعض النقاط ولكني أجد بعضها عصي علي:

    سألت:
    هل نتفق بأن تكون مرجعيتنا القرآن..فقط القرآن بلغته العربية؟؟
    نتفق تماما...

    نبدأ من أول نقطه ذكرتها:
    ( وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون* فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين * فسجد الملائكة كلهم أجمعون"
    مع مقارنتها بالايه "اني جاعل في الأرض خليفه"

    يتضح تماما أن الخلافه للبشرعلي حد سواء ولايوجد تخصيص لذكر أو أنثي هنا..
    والا لما كانت المحاسبه لهما معا.
    بمعني اذا كانت الامانه وهي العقل للذكور دون الاناث..
    فلماذا تشمل المحاسبه الجنسين معا علي حد سواء..
    طالما أن الحميع محاسب فالجميع مكلف والخلافه أمانه في الدين والعلم للجنسين..
    وبالتالي فان الأمانه تعطي للخليفه للمحافظه عليها وتوظيفها في الاعمار..

    ولكن لدي سؤال: لمن كان السجود؟

    النقطه الثانيه:
    لأن الشجرة لايمكن ممارستها الا ثنائيا..فالشجرة هي ممارسة الجنس..وهذا ليس رأيي
    انما رأي اللغة العربية..


    تفسير بديع,, ومنطقي الي حد بعيد خصوصا, لاحظ ما تحته خط:

    "فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ * وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ * فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ"

    المنطقي في التفسير هو ما يتعلق بجزئية بدت لهما سوءاتهما.. شعور بالادميه, بالطين,
    وهذا منطقي حيث أن الشهوه هي أولا وأخيرا غريزه يستوي فيها البشر والحيوانات..

    ولكن..
    مالمقصود ب "وقاسمهما"

    كذلك اذا نظرنا الي الايه:
    "هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين"

    السؤال: أين حدث هذا؟

    ياأخ علاء سبب أن كل المخلوقات زوجين هو السكن وما يقود اليه من تكاثر
    "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا اليها ، وجعل بينكم مودة ورحمه".
    فكيف تكون هذه الموده والسكن خطيئه تستحق العقاب؟؟؟؟

    النقطه الأخيره:

    في مداخلتك السابقه ذكرت أن كلمة زوجها معني بهاالزوج ذكر أو أنثي..
    ولكننا نجد أن نفس الكلمه وردت في الايه:
    "واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله "
    والمخاطب الرسول (ص) والحديث عن زيد بن حارثه وزوجته..


    وفي انتظار هذه الجزئيه عل أحر من الجمر:
    فتلقي(آدم..الذكور والإناث) من ربه كلمات..هنا العقوبة وليس التوبة..وهذا موضوع آخر..

    في انتظارك أخي علاء لنتمكن من فك هذه الشفره بهدوء..

    (عدل بواسطة Amany Elamin on 02-06-2009, 05:04 AM)

                  

02-14-2009, 04:35 PM

Mohammed Elhaj
<aMohammed Elhaj
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1670

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الهيمنة الذكورية .. دعوه الي التأمل.. (Re: Amany Elamin)

    Quote: وهنا لابد أن نعود الي مداخلة الأخ محمد الحاج:
    "مسألة حصول النساء على المزيد من الحقوق وتقدمها في اتجاه احتلال مكانها الطبيعي في المجتمع لم يخضع - مثله في ذلك مثل كل ما هو في حياتنا الفكرية والسياسية والاجتماعية، لعملية ممنهجة ومنتظمة"

    التناقض بين مفهوم أمه الذي لايكاد يفارقه
    وبين مفهوم السيده العصريه وضع الرجل في صراع بين.. (بتشديد الياء)..
    اذ تظل الأم والجده في المنزل تذمان منهج (بنات الزمن ده) في الحياه بشكل عام
    ويظل هو (وان انضم الي ركب الحياه في عصر مابعد خروج المرأه)
    مثله مثل الوالد والجد يريان أن هذا تفريط عظيم ما كان ينبغي لهن
    (الظاهر المسأله Genetics)
    التربيه داخل المنزل تفضيليه بحته للذكور (الا ما رحم ربي)

    فيقبل بالمرأه علي مضض,,
    ولكن يبقي رافضا في عقله الباطن فكرة (الا بالتقوي)..


    دا سوء قراءة مبالغ فيه لما كتبته، أنت لم تفهمي اطلاقاً ما قصدته بالجملة التي اقتبستيها هنا، أو أنك فهمت ما قصدت لكن أردتي استخدام مداخلتي بشكل مغرض
                  

02-15-2009, 02:45 AM

Amany Elamin

تاريخ التسجيل: 01-24-2009
مجموع المشاركات: 3541

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الهيمنة الذكورية .. دعوه الي التأمل.. (Re: Mohammed Elhaj)

    الأخ محمد الحاج:

    ماكتبته هو رؤيتي الخاصه لعدم قبول المجتمع للمرأه,
    بسبب التناقض الفكري الكامن في عدم تهيئة المجتمع,
    بصوره ممنهجه لحق المرأه بالمشاركه الفعليه,

    تعليقك لايعجبني..
    كان بامكانك أن تقول: ليس هذا ماعنيته وانما عنيت كذا كذا كذا..

    أرفض أن يخاطبني شخص بترفع..
    أو بسوء ظن..

    شكرا,,
                  

02-15-2009, 07:38 PM

علاء الدين محمد بابكر
<aعلاء الدين محمد بابكر
تاريخ التسجيل: 06-04-2008
مجموع المشاركات: 1950

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الهيمنة الذكورية .. دعوه الي التأمل.. (Re: Amany Elamin)

    Quote: أرفض أن يخاطبني شخص بترفع..

    أماني..سلامات
    .
    .
    ما تزعلي ياخخخخ...
    انتو بديتو من بعيد..
    في الأول لبسو فيكم تهمة مروقنا من الجنة..
    بعدين بقو بيدفنوكم أحياء (طبعا أنا متحير ليوم الليلة ليه بيدفنو البت وهي حية
    ما يكتلوها في الأول؟؟)....امكن كتم نفسها دة حاجة لازمة؟؟؟لأنو ليوم الليلة بيكتمو نفسكم..
    باعدين حفاظا علي شرفهم بقو يجردوكم من امكانية التمتع بالآخر (لأن المتعة هبة ذكورية بحتة)
    قاصد (الطهارة الفرعونية)..

    وكتين تصلو لمرحلة الخطاب بترفع..ياخي دة عز زاتو ان يكون من أصلو في خطاب..
    .
    .
    .
    (برراي مش كدة؟)..

    بيقولو أولي خطوات حل المشكلة هو الإعتراف بوجودها..هل الرجال معترفين بوجود هيمنة من أصلو؟
                  


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de