بين الاستاذ محمود محمد طه ، والدكتور مصطفي محمود

Quote: [U ]. )فتأويلاتُ منعم المجافية تتوالد دون توقف ولا ضوابط.[/QUOTوقد أصاب تأويل منعم نصوصي أنا أيضاً، في خصوص عبدالله وغيره، إصاباتٍ هائلة العدد، مما قد أنفق عمري في تصحيحه، فينفذ العمر ولا ينفذE] وهنا بولا يتكلم عن تاويلات منعم الفيا المجافية للمنطق والقراءة الصحيحة: Quote: وسوف أدلك على التأويلات المجافيه التي قد أنفق عمري في "إصلاحها". وأنا قليل العشم في أن "تقر" لي باحتمالٍ للصواب في قراءتي واحتمال سلامتها من "وهم الإيديولوجيا وهنا يتحدث بولا عن تقويل الفيا لنصوص الاخرين بما لم يرد فيها اصلا: Quote: My Quote Quote: إلا أن نقدنا الحازم لمثقفٍ بهذا الحجم على زلة قدمٍ كبرى شيء، والطراد المحموم، الذي يمارسه عبد المنعم الفيا، مستهدفاً جلد عبد الله كما قلت في مداخلةٍ سابقة، وتقويله ما لم يقله، وتأويل كلما يصدر عنه على محمل "الاحتيال" والمراوغة" و"التآمر" و"الدسائس"، شيءٌ آخر. عن قصي: يقول قصي عن عشوائية قراءة الفيا: Quote: أي ببساطة، تفسيرك لما يكتب مصطفى محمود بالشكل الذي يروق لك، أو الشكل الذي يمكنك معه ان تنتقد ردود الأستاذ عليه، وليتك أفلحت في هذا الإتجاه وإن كان الإضطراب فيه واضحا.. ولكنك لم تفعل للأسف ويتحدث هنا عن القراءة السطحية للفيا: Quote: أنا شخصيا أعتقد أن مصطفى محمود كان أعمق من فهمك له بكثير في هذه.. فأنت اليوم للأسف لم تقرأ ردود الأستاذ بسطحية وحسب، وإنما قرات كتابات مصطفى محمود نفسها بنفس السطحية.. وهذا راي كنت قد أبنته لك قبل اليوم في هذا الخيط.. ويصف قصي ادناه الفهم التعنتي للفيا للنصوص اي القراءة الخاطئة بمفهومنا: Quote: ونحن كنا قد بينا أن عجب الفيا اصبح منذ فترة يعزي فهمه هو للنصوص على أنها هي ما عناه الكاتبUnderlined، سوءا كان الأستاذ أم الدكتور، وبينا طريقة الفهم التعنتي التي يسلكها عجب الفيا في سبيل ذلك بما لا يحوجنا لإعادة الحديث هنا عن المنهجية عند الفيا: وتحدث فردا "حافظ محمد خير" عن نفس ما ذكرناه حول المنهج وطريقة قراءة النصوص حين قال بتاريخ 28\7\2004 موجها كلامه للفيا: Quote: ولكن ، يا عجب الفيا، تجد أن مجمل إختلافنا يقع في المنهج وفي طريقة التحليل والقراءة وفي طريقتك في التعامل في النصوص ، وهذه واحدة من "فوبياتي" الخاصة. وهكذا ستجدني أعود لأعلق على مداخلتك أعلاه من ذات موقع الإختلاف: ثم قال مذكرا اياه: Quote: كنت قد أشرتُ في أكثر من موضع – وأشار غيري– الى الطريقة التي أزعم أنك قد خلطت فيها بين التأويل والإقتباسفي تناولك لورقة تحالف الهاربين وارجو ان نلتقي في ساعة خير المشاء