عشّة الفلاتية وشرحبيل أحمد (خروقات لغوية)
عشّة الفلاتية وشرحبيل أحمد (خروقات لغوية) في العام الأول لي في السودان، اجتهدت في أن أُجوّد لكنتي السودانية، التي تهالكت كثيراً بفعل عوامل الاغتراب، والاختلاط بثقافة الصحراء العربية. فوجدتُ أنّ هنالك كلمات لا بُدّ أن تُمحى من قائمة الموجودات المختزنة في الذاكرة مثل ( سيارة "رغم أنها عربية صحيحة" - سَكِّر "بمعنى أغلق" - طاح "بمعنى سقط" - تَشّ "بمعنى طَشّ أو ضاع" ...إلخ). أضف إلى كل هذا وذلك ترميم اللسان الذي كان قد مُنيَ بتشوّهٍ خَلقي (عاهدةٍ مُستديمة) لما تركته نوبيتي من بصمات لا تزال واضحة حتى الآن؛ ومن أبرزها تأنيث المُذكر، وتذكير المؤنث. وهو ما أُشتُهِر به بنو جلدي. واجتهدتُ أكثر بأن أغوص في أسبار الثقافة السودانية، لا سيما وأنّها متشعبة كرؤوس الشياطين! فعكفتُ على كُتب التراث، والتاريخ، وأصغتُ السمع لكل من كان يتحدث عن أيّ شيءٍ يتعلق بالسودان ( ثقافياً/سياسياً/تراثياً ) وحتى إملائياً! كما عرفتُ مدى فائدة دراستي لعلم اللغويات ( linguistics )، وكان لا بُدّ لي من ذلك؛ على اعتبار التفرّد اللغوي الذي نتميّز به - نحن السودانيون - عن بقيّة خلق الله. فتعلّمت أن أكتب ( قَلَق ) ( غلغ ) وأن أنطق ( دَجَاج ) ( جِداد ). وأضفتُ إلى قاموسي اللغوي والمعرفي لفظة ( أدباخانة )، وعرفتُ الفرق ( الأدبي ) بينها وبين ( الحَمّام ). وفي اللحظة التي ظننتُ فيها بأنني أصبحت صالحاً للاستعمال السوداني، فوجئت بأن عليّ أن أعيد ترتيب حساباتي في مفهومي الشخصي للهجة والثقافة السودانيتين. وأنّ عليّ - كي أعيش في سلام داخلي مع نفسي ومع من هم حولي - أن أُلِمّ بعلم ( ما وراء اللغات ) . ففي ذات عَابِرة، وجدتُ أحد الأصدقاء - السودانيين الأقِحّاء - قادماً نحوي مُغاضباً، وبسؤالي له عن سبب غضبه قال لي: "ياخي أنا كنتَ عازم ( هنادي ) على عشّة الفلاتية، لاكين عملت لي شرحبيل أحمد." لقد كانت جملته ( البسيطة ) تلك بالنسبة لي شفرة من ذلك النوع الذي كان الموساد الإسرائيلي يستخدمه زمن عبد الناصر. وللوهلة الأولى ظننتُ أنّ صاحبي يهذي من فرط غضبه. ولم يكن هو بحاجة لأن أُعيد عليه مرةً أخرى، فقد اكتفى بقراءة تعابير البلاهة التي تقافزت إلى وجهي بالفِطرة. وأعاد جُملَته الـ( غلّوتيّة )، ولكن دون جدوى. وبقدر ما صُعقت من هذه التركيبة اللغوية الغريبة، بقدر ما شعرتُ بالغِبطة لإحساسي بأنني على وشك فتح القاموس، وإضافة شيءٍ جديد. وعرفتُ - فيما بعد - أن الترجمة الحرفية لتلك الجملة كانت: "ياخي أنا كنت عازم هنادي على العشاء، لاكين شرّتني."!!! ومثلما تعلّمت في المدرسة الأسماء العربية الخمسة: ( أبو / أخو / حمو / فو / ذو ) تعلمت الأسماء السودانية الخمسة: ( عشّة الفلاتية / شرحبيل أحمد / زُوغبير / بولندا / كمال شدّاد ) وعجبي!! تذييل: بعد دراسة عميقة للهجة السودانية، اكتشفتُ أننّا - السودانيون - أمهرُ من يُعرّب لغةً أجنبية، ويستخدمها على أنّها لغته الأم، مثل: جِكس chicks دبرسة - مُدبرس depression شيرينق sharing جيّيت - جيتنق cheat or cheating موارِك - موارِق mark (عدل بواسطة هشام آدم on 12-11-2005, 10:30 AM)

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]