|
|
 Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا (Re: طلعت الطيب)
|
القارئي الكريم
لعناية الأستاذ طلعت الطيب
الإحترام
السلام عليكم ورحمة الله
شكرا جزيلاً ًلسعيك لزيادة الروح الإنسانية والطبقية في الماركسيةإن كان هذا قصدك وعفواً إن كان قصدك تدميرها كنظرية عامة وإبدالها
بمركزات سيسيولوجية وإتصالية.
قلت (من عيوب الماركسية الجوهرى هو تغييب نوازع النفس البشرية المتعطشة للقوة والسطوة والجاه والتميز؛ وهى بذلك تصادر معانى النشاط البشرى والقيم الإنسانية ))
هذا السطر الأصم (الدوغمائي) المتداول في أوساط العداء للشيوعية وإثارة الكراهية ضدها يكشف عن تصور متناقض وهو أن معاني النشاط البشري والقيم الإنسانية ترتبط بالتعطش للقوة والسطوة والجاه والتميز!! وهذا خطأ في قرآءة معاني النشاط البشري وفي تصور النفس البشرية مجرد أمارة بالسوء دون نظر إلى الظروف الطبقية الإقتصادية السياسية التي تشكل طبيعة الحياة الإجتماعية وثقافتها للتفكير والمشاعر البشرية.
وهذا الأمر من الإتهامات القديمة لماركس وإنجلز حيث كان الإجتماعيون ينتقدون أعماله بالإقتصادوية والسياسية وكان أهل العلوم السياسية والإقتصاديون ينتقدون أعمال ماركس بالإجتماعية وكان التاريخيون ينتقدونه بالفلسفة بينما كان الفلاسفة ينتقدونه بالتاريخانية، والجميع يتهمه بالجمود أو بالخلط والمزج المفرط والميوعةالفكرية لم يدروا إن مفاعلة الفلسفة بالتاريخ بالعلوم الإجتماعية تنتج كائناً فكرياً جديداً كانت أوضح معالمه في كتاب " في نقد الإقتصاد السياسي" الشبيه في تبلوره بالقول "نقد الفيزياء"
الكيان النظري الفلسفي-العلمي الجديد في نوعه التاريخي والإقتصادي الإجتماعي السياسي والثقافي الذي شكلته الماركسيةأثبت صحة نقاطه ليس فقط من خلال نقض الإستعمار والإمبريالية بل وأيضاً من خلال تاريخ العمليات الثورية في العالم والصراع الطبقي والعالمي على موارد العيش والحياة، أما مشروعات الإنجليزي النمساوي المولد السير كارل ريموند بوبر (1902-1994) أحد عمد الحرب الباردة ضد الشيوعية ومنتج معظم أدب العداوة ضدها والذي تبلورت خلاصةأراءه في أدب المدارس النقودية للإقتصادالسياسي التي سادت عهود تاتشر وريجان وتوابعهم في المؤسسات المالية الدولية فقد إنتهت أعماله إلى الخراب الذي تراه في السودان والعالم إذ زادت فيه الإستغلال والتهميش وإنهارت به إقتصادات التمويل والحياة الرأسمالية.
ولكنا تناول الأمر بطريقة (أن فساد الثمرة يعني فساد الشجرة) غير مفيد في التحليلات الإقتصادية السياسية الإجتماعية والثقافية حيث ينتهي إلى نبذ العقلانية والخروج منها إلى عوالم الشعور واللاوعي والمجتمع المفتوح (لكل الطبقات).
لعلك تتفق معي في أن المياسم الطبقية والفئوية متنوعة في بواطنها فكم عامل ومستضعف يدافع عن نظام يستغله ويهمشه وكم من ثري يدافع أو يهاجم لأجل الإشتراكية، كذلك البرجوازية الصغيرة، لكن الحديث عنها في الأدب الماركسي والماركسي اللينيني لا ينظر إلى تفاصيل إختلاف شخصياتها بين المحامي غاندي أو مانديلا أو جو سلوفو والنازي هتلر والمحامي بلير بل ينظر إليها ككل طبقي (براجديم أو كُتلة) في المنظور العام للصراع بين الطبقة العاملة والطبقة المالكة لموارد العيش ووسائل الإنتاج، وتأرجح فئاتهابين المصلحة الوقتية الحاضرة في الفتات والمصلحة العامة في حل أزمة موارد العيش والحياة بتغيير جذري في علاقات تملكها وإدارتها وإنتاجها وتوزيع جهودها وثمراتها.
في عموم قولك أراك تعارض بنية القوانين العامة في الماركسية بمنطق إختلاف التفاصيل وتعدد الصور ونسبية الحقائق كمن يعارض قواعد اللغة بقطعة نثرية أو من يعارض القوانين العامة بالنسبية وفي هذا أحيلك إلى مقال ألبرت إينشتاين المنشور في 1 مايو 1949 وعنوانه لماذا الإشتراكية؟ إلا إذا كنت تتهم إينشتاين بالغباء في النسبية فحينذاك سأوافيك بمصدر غيره.
أعتقد أن ما تقوله عن التحرر الإنساني مفيد ولكنه لا يسمح منطقياً بأن تتخلى الأحزاب الشيوعية عن معالمهاوأسماءها وعن نظامها الفكري وعن تنظيماتها المركزية الديمقراطية وعن طبقيتها العمالية وعن ممارستها الثورية ضد رأس المال أجل هدف ملتبس هو تحقيق حرية الإنسان مع الحفاظ على العلاقات الإنتاجية التي تستغله وتهمشه!
فرغم القشرة الفلسفية والوجدانية التي طرحت بها الموضوع إلا إن طرحك في شكله وفي عمقه ليس إلا مجرد دعوة كراهية ضد الشيوعية ومعالمها دعوة تمثل المادة الخام لدعاوى الفاشية والأصولية الدينية في السياسة ودعاوى اللانظام والفوضى في التفكير.
ولك التقدير والإحترام
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | Badreldin Ahmed Musa | 12-03-08, 07:56 AM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | Badreldin Ahmed Musa | 12-03-08, 07:57 AM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | طلعت الطيب | 12-03-08, 08:37 AM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | Badreldin Ahmed Musa | 12-03-08, 09:21 AM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | طلعت الطيب | 12-03-08, 10:05 AM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | خالد العبيد | 12-03-08, 11:23 AM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | طلعت الطيب | 12-03-08, 11:49 AM |
 Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | Al-Mansour Jaafar | 12-03-08, 12:35 PM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | طلعت الطيب | 12-03-08, 02:44 PM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | Al-Mansour Jaafar | 12-03-08, 03:12 PM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | Badreldin Ahmed Musa | 12-03-08, 06:51 PM |
 Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | Al-Mansour Jaafar | 12-03-08, 08:02 PM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | عبداللطيف حسن علي | 12-03-08, 08:53 PM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | طلعت الطيب | 12-03-08, 11:15 PM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | Amjed | 12-03-08, 11:41 PM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | خالد العبيد | 12-04-08, 00:59 AM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | عاطف مكاوى | 12-04-08, 01:25 AM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | Al-Mansour Jaafar | 12-04-08, 07:46 AM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | طلعت الطيب | 12-04-08, 01:48 PM |
| Re: الشيوعيون يعودون إلى السلطة فى رومانيا | Al-Mansour Jaafar | 12-04-08, 03:12 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست