|
|
 Re: ملامح (8) (Re: أبوذر بابكر)
|
الأيام
ماضية، دون أيما إلتفاتة، فى مسيرها، فى دورانها السرمدى
ونحن
مع كثرة الإلتفات، نحو كل الجهات، الجلوس على حواف الوقت أحيانا، والركض على هواء الأسئلة أحيانا أخرى، غير عابئين بذلك الدوران الغريب
الأيام
وكأنها أقلام الحياة، تسطر كتب الأعمار، وتكتب شهادات هذا النزف اليومى، الدائر أيضا فى فلك الأسئلة
والأسئلة، هى المداخل العتيقة الى كنه الشئ وروحه، تارة تقود الى إجابات هائجة لا وجه لها ولا جسد، وتارات كثر تفضى الى المبهم، وتوالد المزيد من الأسئلة
ومن قبل، قال التجانى
من لهذا الأنام يحميه عنى -- قلمى صارمى وطرسى مجنى
نهلت من دمى الحوادث واستروى -- يراعى مما يدفع دنى
ويل هذا الأنام من قلبى الباكى -- وويحى مما يجر التجنى
حشدت جندها الحياة وزجت -- فيه من مفزع القوى كل قرن
إنها ثورة الحياة فمن للكون -- يحميه من قذائف رعن
الأسئلة، الأسئلة
مدارات من الوهم والحقيقة، ثقوب سوداء غائرة فى سماء الأيام
أينما أدرت الروح، تتراءى أخيلة بلا أسماء، وكيفما نبشت فى خزانة الأسماء، واجد أنت زيف المعنى ورمادية اليقين
وكذلك أنشد سند، وحدث
فخل الشمس ترحل
خل اشرعة الوضوح تذوب عبر
مدارج الرؤيا ةتحتدم الظلام
انا ذلك المرصود للشجن العقيم
وللكابة والضلال
يسعون بى للقاع ينتظرون رائحتى
تشق حوائط الامواج
تنبت فوق ارصفة المحال
ما قلت
صار فجيعتى الكبرى
فليت العمر مر بلا قواف او حروف
او ليت شعرى كان فى عرس الهوى
نزق الكمنجة والمزاهر والدفوف
الأيام
وكأنها لم تكتف بعد بكل ومن كل ما اقترفته اياديها الممسكة بأكاليل الشوك والشوق معا، تضعها على رؤوس اللحظات، تتويجا لرفعة الألم ومقام المعاناة
أنا مثلك الآن يا "كيفن كوستنر"
أحاور الظلال والأشباح وأرقص مع أطياف الترقب وذئاب المرض
فى فلمه الجميل، والذى قام هو بإخراجه ايضا، حشد كوستنر رؤىً عديدة، شكلت الإنسان حين لا يكون رفيقا سوى للوحدة وبوادر الضياع، فى "الرقص مع الذئاب"، قال كوستنر الكثير وترك لنا الأكثر
محاورة المجهول وترقب وصول مرتجى لا يأتى وإنتظار مثل ما هو لدى "بيكيت" ومثل "غودو" الذى لا يأتى، و"غودو" كوستنر أتى ولكن بعد أن إنتهى كل شى وتبدل، جاء ما يخشى منه، جاء قادما من خلف سديم الخوف والترقب
طيب
قيل لأبى الطب "ابقراط"
مالك تقل الأكل جدا؟
قال إنى آكل لأحيا وغيرى يحيا ليأكل
ويبدو أنى قد "عصرت على" مقولة أبى الحكماء واستوطنت أقصى أغوارها
فقد صرت دون أن أعى خصما للأكل وعدوا للطعام، ابقراطيا أكثر من ابقراط نفسه
يا زول هوى والله عدم الأكل ده إلا يسوى ليك قرحة، إتا ما بتعرف ولا شنو، أكل ياخ، أدفس بس وخليها على الله
وقد قال أولئك ال "كايسين أذاى" فى بطون كتبهم، وأطلب العذر هنا من شيخنا" بن عبد ربه الأندلسى" ومن "عقده الفريد" حين أورد ما قالوه
ألا ترى أن العود إنما صفا صوته لما خلا جوفه
طيب ياخى
العود خلا جوفو ورق صوته وزاد رنين أوتارو
وأنا خلا جوفى وزاد تعبى وشقاى، ومافى رنين غير الجاى من أوتار الوجل والخوف
ثم ما قاله الجاحظ عن أبى عثمان الثورى وهو يعظ إبنه
أى بنى، قد تسعين عاما ما نغضت لى سن، ولا انتشر لى عصب، ولا عرفت ذنين أنف ولا سيلان عين ولا سلس بول، ما لذلك علة إلا التخفيف من الزاد، فإن كنت تحب الحياة فهذه سبيل الحياة، وإن كنت تحب الموت فلا أبعد الله غيرك
وأنا كان مالى ومال الجاحظ ولا الثورى ده وولدو كمان
لا أحب الحياة إلا من أجل آخرين، فهى عندى لا تعنى شيئا طالما يعوزنى الإختيار فى إطالة أمدها، ولا أخاف الموت إلا من أجل آخرين ايضا، فهو لا يعنى لى شيئا طالما أنى لا أستطيع تأجيله
لكن يظل الموت يشكل ويرسم مغامرة تستحق الخوض، بغموضه وعوالمه التى لم يخبر عنها من ذهبوا إليها، ولكن
ما مهم يا زول
المهم أنا هسه زيك تب والله يا كوستنر
الله لا غز فيك بركة يا "تأبط شرا"
يا صعلوك يا سفيه
قال شنو
ما أحببت شيئا قط حبى ثلاثة
وقوالته دى خليها تكون فى بند "حمدو فى بطنو"
مش قلت ليك الزول ده سفيه وما عنده دم
طيب ياخى التلاتة ديل كلهن والله ما عندى فيهن داك النصيب الوافر يعنى، البسوى التخمة
رضينا من زماننا بقليل القليل، ولم يرض زماننا منا إلا بالكثير من الهم والمرض والعلة
وأنا ما كرهت قط فى حياتى، كرهى لثلاثة
أماكن بيع اللحم، مذبوحا وحيا، وحيثما تواجد العسكر، والمستشفيات
زمان كنت تضحك على المرض وتغنى كمان
هوى يا ناس أنا ما معيون
اذاى ودواى خدود وعيون
كنت عارف مرضك وين ودواك وين، وهسه برضو عارفو وين وعارف دواك وين، بس شتان ما بين الاتنين
قبيل كرومة كان بغنى
زاد أذاى يا صاحِ واعترانى نحول
طرفى دامع وصاحى وبالسهاد مكحول
والعلى ما بزول
ونومى فى عيون زول
هسه يا صاحبى نومك بدل ما كان فى عيون الزول
بقى ب "الأمبرازل" و"بانتوزول"
والغريبة "تأبط زفتا" ده لا جاهو العندى ده ولا غشاهو
عليك أمان الله جاط الصحراء دى كلها طول وعرض ومات واقف على حيلو
ناس كتار كتلن الصبر
القلق والزهج والخوف والوجل وتقول لى الصبر
ياخى أنا بوادى ليس بذى أهل، ولا اصدقاء ولا أحباب، اللهم إلا حجارة تشبه البشر أو بشر بشبهو الحجارة
خلينى معاك يا كوستنر
والله العظيم معاك
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ملامح (8) | أبوذر بابكر | 10-25-08, 06:30 AM |
| Re: ملامح (8) | أبوذر بابكر | 10-26-08, 05:45 AM |
| Re: ملامح (8) | محمد عثمان | 10-26-08, 09:07 AM |
| Re: ملامح (8) | abuguta | 10-26-08, 10:59 AM |
| Re: ملامح (8) | أبوذر بابكر | 10-26-08, 12:19 PM |
| Re: ملامح (8) | أبوذر بابكر | 10-26-08, 11:59 AM |
| Re: ملامح (8) | أبوذر بابكر | 11-03-08, 03:50 PM |
| Re: ملامح (8) | محمَّد زين الشفيع أحمد | 10-26-08, 11:13 AM |
| Re: ملامح (8) | أبوذر بابكر | 10-26-08, 03:34 PM |
 Re: ملامح (8) | هاشم أحمد خلف الله | 10-26-08, 12:14 PM |
| Re: ملامح (8) | عبد المنعم سيد احمد | 10-26-08, 04:16 PM |
| Re: ملامح (8) | أبوذر بابكر | 10-28-08, 05:31 AM |
| Re: ملامح (8) | أبوذر بابكر | 10-27-08, 03:07 PM |
| Re: ملامح (8) | أبوذر بابكر | 10-28-08, 06:38 AM |
| Re: ملامح (8) | أبوذر بابكر | 10-29-08, 08:21 AM |
| Re: ملامح (8) | أبوذر بابكر | 11-02-08, 09:12 AM |
|
| |
أبوذر بابكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست