النزعات الأديس أبابية في التسوية الميشاكونيفاشية

Quote: أما إذا رجعنا لأزمة الاتصال السائدة بيننا وبين الجماهير وما قلته سابقاً فأنا لا أدعو المثقفين والكتاب والأدباء والصحفيين لرفع الصحف وتجفيف الأقلام ، ولكن لكل مرحلة أساليبها وأولوياتها ، فأولوية هذه المرحلة هي التلاحم مع الجماهير وإقامة الندوات في الساحات والميادين الشعبية كما فعل شباب الحركة الشعبية لتحرير السودان في ميدان السلام بالحاج يوسف ، وأن نبسط لغة الخطاب ونلجأ للعزف المباشر ، عوضاً عن الندوات والسمنارات التي تعج بها القاعات المكيفة، ليأتي عالماً ليحاضر عالماً آخر أو مثقفاً ليثقف مثقفاً آخر ، وليتنافس المتنافسون في من هو صاحب المخزون الأكثر من المصطلحات المعقدة والتي لا طائل منها في المرحلة الراهنة ، فقضايانا وهمومنا وتطلعاتنا أوضح وأسهل من ذلك بكثير، فبالله عليكم لماذا كان محجوب شريف ومحمد الحسن حميد و د / محمد بادي و محمد جيب الله كدكي وحاتم حسن الدابي هم أقرب الشعراء إلى قلوب الجماهير العامة ، وليس شعراء التفعيلة ولا هامانات البلاط الذين وعدونا قمحاً وتمني ثم اختفوا ؟؟ واللهم لا شماتة !! . قبل أن أختم هذا الجزء من النزعات الأديس أبابية أود أن أحيل طرفي التفاوض في كينيا إلى درس هام خلص إليه الأستاذ الجليل / محجوب محمد صالح في مقالاته الرائعة عن أزمة جنوب السودان والتي نشرت في الأسابيع الماضية ، ألا وهي إن أي اتفاق لا يأخذ في الاعتبار مجمل الأوضاع وعناصر العلاقة بين الشمال والجنوب . . ويحوز على إجماع وطني شامل سيواجه مقاومة يمكن أن تجهضه . . وأهم من ذلك كله أن مشروع صنع السلام يقتضي بالضرورة وجود حكم ديمقراطي وسيادة حكم القانون ، كما قرر محقاً أنه إذا لم يستوعب التنوع العرقي والقبلي داخل الجنوب فستنفجر الخلافات الجنوبية الداخلية لتقوض أي اتفاق . وأنا في رأي و إضافة لما خلص إليه أستاذنا الجليل فإن المقاومة التي توقعها يمكن أن تكون سلبية بعدم المشاركة والجلوس في مقاعد المتفرجين أو ايجابية وتلك لها أوجه عدة على رأسها دخول الغابة وحمل السلاح , وفي كلا الحالتين فهي تقويض لأي اتفاق معزول، وأريد أن أقول للأستاذ المحترم / باقان أموم والذي صرح في إحدى المرات قائلا إن المواطن الجنوبي سينظر إلى حيازة المركز على ( 50 % ) من ثرواته بنوع من الرفض وأنه عند تقرير المصير سيعمل على استرداد هذه النسبة والتمتع بها ( 100 % ) وهذه بالنسبة لي نزعة انفصالية أو في أحسن الأحوال كونفيدرالية . وأقول أيضا لأستاذنا المخضرم / بونا ملوال والذي صرح هو بدوره قائلا أن قرنق يسوف الأمور وانه لا يريد تقرير المصير بعد ستة سنوات وإنما يريده الآن . . ! ! وللذين قاموا بتسجيل تنظيما انفصاليا أطلق عليه حزب السلام العادل..!! ، أقول لكل هؤلاء وللحرس القديم في دولة الإنقاذ الذين لا يزالون يصرون على فرض رؤيتهم الأحادية وفهمهم الخاص للعلاقة بين الدين والدولة ، وأيضا لذوي النزعات الانفصالية الصامتين ، انظروا لجيراننا في بلاد الحبشة بعد الانفصال ، فهل أدى انفصال إرتريا إلى سلام حقيقي ؟ والإجابة بكل وضوح هي (لا) فلقد اندلعت حرب الحدود بينهما مباشرة ولأسباب عديدة أهمها التنافس على سواحل البحر الأحمر كنافذة استراتيجية ، ثم ظهرت إشكالية العملة الإرترية الخاصة والتي طالب أصحابها بتقييمها نداً للعملة الإثيوبية ، وصدقوني إن قلت لكم ، حتى أيلولة الخطوط الجوية الإثيوبية للجانب الإثيوبي كان له حظاً في أسباب اندلاع الصراع ، وهنا وبهذه المناسبة أود أن اصرخ بأعلى صوتي لتسمعني مؤسسة رئاسة الجمهورية وبرلمان الإنقاذ ( المجلس الوطني ) وجهاز الدولة التنفيذي : إن إهمالكم للخطوط الجوية السودانية جريمة شنيعة لا تغتفر ولن يرحمكم التاريخ عليها ، وأرجو أن أكون مخطئا ولا يكون ذلك الإهمال المتعمد له علاقة تكتيكية أو استراتيجية بمستقبل مباحثات السلام ! ! ولقد جاءنا عصفور صغير بنبأ مفاده أن طرف الحركة الشعبية بقيادة العقيد جون قرنق يقوم بطبع عملة جديدة خاصة بجنوب البلاد فسؤالنا هل هذه الخطوة ترتكز على شرعية معينة أم لا ؟ وكم هي كمية هذه العملة ؟ وكيف ستقيم أمام العملة الشمالية بعد الفترة الانتقالية ؟ وفي كل الحالات فتلك بداية الغيث . والى اللقاء في الجزء الثاني من النزعات وفي الختام سلام صديق عبد الجبار محمد طه ( أبو فواز) /الخرطوم بحري في 23/يونيو/2004م