إنتشار الفكر السلفى وسط طلاب الكليات العلمية..الأسباب والنتائج

Quote: مع السلفيين: بالنسبة لي كانت الجماعة السلفية هي الملاذ بعد أن أعيتني الحيرة واشتبهت علي الأمور، كان ذلك في المرحلة الثانوية، حيث يكون الشاب متنازعاً بين عدد من محاور الاستقطاب الفكري منها والسياسي فضلا عن الشارع، وهو الأكثر إغراء ومن ثم استقطاباً للمراهقين. كنت أمام خيارين: الاخوان المسلمين و«أنصار السنة »، وكان الأول مرفوضاً لأن الأخوان كانوا في تصالح مع نظام نميري، بينما كنت أعارضه وأشارك في مظاهرات الطلبة ضد النظام، ولم أكن أعرف شيئا غير ذلك عنهم، أما أنصار السنة فكانوا الأكثر التزاماً بالدين من حيث الظاهر، وقد تسنى لي أن أتعرف على مجموعة منهم، كنت أتردد معهم على المركز العام للجماعة، وأحضر معهم صلاتي المغرب والعشاء بأحد مساجدهم الكائنة بالخرطوم، وهكذا تبنيت معظم أفكارهم وعقائدهم، لا عن قناعة؛ ولكن بحكم التوافق الاجتماعي وعامل الحشد، فمعهم لا مجال للتفكير، ولا دور للعقل، فقط عليك أن تسلم بما يقولون، لأنه –حسب زعمهم –لا يخرج عن الكتاب والسنة، ولكن أي كتاب وأي سنة؟ الكتاب كما يفهمه سلفهم، والسنة ما يتوافق منها مع آرائهم، ولا يوافقها إلا كل كاذب وموضوع. استمرت علاقتي بهم فترة قصيرة، بعدها بدأت أشعر بالضياع من جديد، انتابني إحساس بأني مع هؤلاء الناس أعبد إلهاً غير الله، الصلاة بينهم طقوس منضبطة شكلاً وفارغة من حيث المضمون، لا تعود عليك بتقوى ولا تحدث لديك يقيناً.ربما كان منشأ هذا الإحساس هو تلك الروح الوثنية الكامنة خلف المفهوم السلفي للتوحيد، بما فيه من تجسيم وتوصيف وتحديد جهة، وربما كان ناتجاً عن الفهم القشري للعبادة والأحكام الشرعية. أياً كان الأمر فإن الاستمرار معهم آخره الزندقة والخروج من الدين جوهراً والتمسك به شكلاً واسماً. لذلك سرعان ما فارقتهم وقطعت كل صلة لي بهم. ومع الأيام كانت الحيرة تتفاقم، والشك يتمدد في النفس على حساب كثير من المسلمات الهشة التي لا أساس لها إلا في العواطف الساذجة والقداسات المزعومة. وكانت النتيجة أن فقدنا الثقة بكثير من الطروحات الدينية السائدة، وأقبلنا على حياة الشباب بعيداً عن قيود الدين. وهذا ما يحدث في الغالب مع أكثر الذين خاضوا تجربة الدين على النمط السلفي، مالم ترتبط مصالحهم استراتيجياً بالجماعة، عندئذ يكون الانتماء بدوافع غير دينية، ويكون خطر الجماعة على المجتمع، وخاصة الشباب، عظيماً.