|
|
 Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ (Re: عماد موسى محمد)
|
جزء من لقاء جريدة (الشرق الأوسط) مع رئيس حركة العدل والمساواة د. خليل ابراهيم.والشكر للأستاذة/هويدا شرف الدين
التي نقلت منها هذا المقطع:
> كنت جزءاً من هذا النظام الذي تحاربه، ألا تعتقد ان ذلك تناقض؟
ـ نعم، انا كنت جزءا من هذا النظام عندما ادعى انه يسعى لان يحكم بالعدل والمساواة، ولكن منذ وقت مبكر من حكمه وصلت الى قناعة بأن النظام وزمرته يسرقون قوت الشعب وهم عبارة عن عصابة ونصابين، ويزايدون ويستغلون الدين الاسلامي، لذلك رفضناه وحملنا السلاح ضده وذهبت الى الخرطوم لمواجهة النظام في عقر داره.
> هل هناك تحركات سواء دولية أو اقليمية لاحتواء الازمة.. وكيف تنظرون لها؟
ـ هناك عدة محاولات من جهات عديدة، اقليمية ودولية، لتهدئة الاطراف، لكننا قلنا لتلك الجهات ان الخرطوم تعيش هستيريا الهزيمة وفقدت صوابها، وأن الحكومة تحتاج الى الوقت الى حين عودة توازنها، ونحن رؤيتنا واضحة تجاه القضية الاساسية وهي كيف يحكم السودان؟
واقول نحن أصحاب الارض والحواكير، ووجودنا في الخرطوم يعود الى آلاف السنين، وأهل دارفور كيان ونسيج متحدان من عرب وزرقة، ولا تفرقة، بيننا قبائل عربية ومنهم الكثيرون في الحركة، لكن هذا النظام ليس لقادته من هوية معروفة ونعتبرهم مستعمرين لنا.
> لكن هناك من يرى ان حركتكم هي وجه العملة الاخر للنظام وانكم تسعون لاقامة دولة الشريعة؟
ـ ليس هناك تصريح لأي من قيادات الحركة او سطر واحد من وثيقة الحركة تتحدث عن الدولة الدينية ولن تجدها، نحن مع انعقاد مؤتمر لكل اقاليم السودان للإقرار بالتعدد الديني والعرقي والثقافي للبلاد، حتى اذا كان في السودان شخص واحد لديه ديانة غير ديانة الاغلبية علينا ان نحترم ذلك ونعطيه كامل الحق في المواطنة. اذا حاول البعض فرض رؤيته فان السودان سيتفتت حتماً ولن يتوحد. انا طبيب متخصص في طب المجتمع وجدت ان الكثير من ابناء شعبنا يموتون بأمراض الاوبئة يمكننا ان نقلل من ذلك ببرامج تنموية حقيقية، كل ذلك لن يتم الا بذهاب هذا النظام الاستغلالي الذي يقتل المواطن بالاوبئة والرصاص.
> هناك قوى سياسية أدانت ما قمتم به في ام درمان.. هل ستتعاملون معها؟
ـ حركة العدل والمساواة لا تفرض رأيها على الاخرين. لكن لننظر الى احزاب أسست نفسها على الخوف. هذا الامر الان انتهى بسبب تزايد الوعي وسط ابناء الشعب. البعض اعتبر ما قمنا به من المحرمات، ومن المدهش انهم هم من قام بذات ما قمنا به سابقا. اما اكثر مواقف الاحزاب قريبة منا فهو الحزب الشيوعي، خاصة في القضايا الاقتصادية والاجتماعية لانه يتحدث عن العدالة ونحن كذلك، هم اقرب الينا من الاخرين، وكذلك رؤيتهم في قضايا الديمقراطية والحريات، ولا بد ان نشكر كل الذين ساندوا عملنا في اقتحام ام درمان.
> لكن النظام يتحدث عن علاقتكم مع حزب المؤتمر الشعبي بزعامة الترابي ما ردك؟
ـ علاقاتنا مع المؤتمر الشعبي مثل سائر العلاقات مع كافة القوى السياسية المعارضة، ليس لدينا علاقة خاصة مع المؤتمر الشعبي، وهم لا علاقة لهم بعملية «الذراع الطويل» (الهجوم على ام درمان) من قريب أو من بعيد، والنظام يعلم ذلك تماماً، بل ان نافع علي نافع (مساعد الرئيس السوداني) شهد بذلك في حديث له بلندن عندما قال ان المؤتمر الشعبي لا علاقة له بحركتنا، وشهد شاهد من أهلهم، لكن النظام دائماً ما يردد ذلك لإبعادنا من الدوائر الدولية ومؤازرتها لقضيتنا. واعتقال الترابي يوضح ان هناك غيابا تاما للحريات، ونحن ضد اعتقال اي شخص لآرائه. وربطنا بالترابي يعتبر احتقارا للمهمشين بان هناك دائما من يخطط لهم ويفكر بالانابة عنهم، وهذا قمة الاستعلاء العرقي والثقافي.
> وهل لديكم علاقة بالحركة الشعبية لتحرير السودان، وهل التقيت برئيسها سلفا كير (النائب الاول للرئيس) او يمكنكم عقد لقاءات اخرى؟
ـ لدينا علاقات طبيعية مع الحركة الشعبية، ونسعى لان نطورها الى الافضل باعتبار انها هي المدركة حقيقة لقضايا التهميش والمهمشين، بل ان الراحل جون قرنق يعتبر رائد قضايا التهميش في السودان، والحركة الشعبية هي التي فرخت الكثير من حركات الهامش في مناطق عديدة في السودان والتي انتشرت لتطالب بحقوقها. نحن نتمنى ان يتسع صدر قادة الحركة الشعبية وألا يركنوا الى الجنوب فقط بل ان يمتدوا في كل السودان، ونحن ضد الانفصال لأي جزء من السودان، ولقد دعونا قادة الحركة للنظر في حق تقرير المصير للجنوبيين لنحقق الوحدة الطوعية، ونحن نقبل بان يصبح سلفا كير رئيساً للسودان في مقابل التنازل عن تقرير المصير. وآخر مرة التقيت سلفا كير كانت في القاهرة في العام الماضي، واتمنى ان نجلس معهم مرة اخرى لتبادل وجهات النظر.
> اخيراً كيف تنظر لمستقبل السودان ازاء هذه التعقيدات، هل انت متفائل؟
ـ اعتقد ان مستقبل السودان زاهٍ ومشرق، وسيظل بلداً واحداً وسيتعايش ابناؤه في اخاء، واراهن على انه سيصبح افضل بلاد العالم لما لديه من موارد، لكن لا بد ان تقترب اقاليمه لتحقيق السلام الشامل، وما يجمع اقاليم السودان اكثر مما يفرقها، وما هو مستغرب له ان الجيش السوداني هو الجيش الوحيد في العالم الذي يقتل شعبه وذلك منذ الاستقلال في العام 1956، لذلك نحن نسعى الى تحقيق سلام بين كل ابناء الشعب، وانا متفائل جدا، واول خطوة لتحقيق ذلك ان يذهب هذا النظام اذا رفض صيغة شاملة في ادارة الحكم على اسس ديمقراطية تعطي الحقوق لاهلها وتجعل من السودان وطناً لكل اهله.
**(...نحن أصحاب الأرض والحواكير)!ألم أقل لكم؟تبدأ المسألة بمطالبات تنموية، ثم تنتقل الى جهويات، وافتخار بالقبيلة والجهة والفصيلة
والطعن في أصول المخالفين، وبعضهم أدى به تعصبه الى الشعوبية(بغض جنس العرب،والدعوة الى اعلاء غيرهم)، والطعن في عروبة أهل السودان
، وسب قبائلهم،وتصوير القضية مثار النزاع بأنها نزاع بين (عرب وزرقة)!/بيضان وسود!/جلابةوغرابة!/أولادبحروأولادغرب!. وهذا-لعمر الله-
حيف وظلم، وعدم أمانة علمية، وعدم انصاف وعجلة قاتلة لأنها تساعد في ايقاد نار الفتنة بين الناس، وتزيد من اثارة الشحناء والبغضاء
التي تشتعل في صدور الفرقاء الآن ، ولا حل لهذه المصيبة الا بالحوار ، وتحكيم أهل الشرع وأهل الانصاف،وتنازل الأطراف لبعضها بعضا،والاعراض
عن كل ما يؤدي الى افساد الأجواء بين أبناء الدين الواحد، والأب الواحد، والوطن الواحد.والهم الواحد.
**(ذهبت الى الخرطوم لمواجهة النظام في عقر داره)!طيب هؤلاء النصابين الذين ذهبت اليهم في عقر دارهم ألا تعلم وسيلة شرعية، عاقلة، عادلة،صحيحة تحقق بها غرضك من تحقيق مصالح منطقتك، تنميتها ،ومنع (النصابين)من ممارسة ما اتهمتهم به؟أليس هناك وسيلة الا هذه الوسيلة الدموية التي ترتب عليها موت آمنين، وترويع مواطنين، وخسارة كبيرة لأناس من الطرفين ، وخسران لموقفك، وادانة دولية ،واجماع
داخلي ما كان الحاكمون يتوقعونه بل قدمته لهم لقمة سائغة؟.ولما كنت أنت جزء من هؤلاء (النصابين)باعترافك ثم خرجت عليهم،أفلا يدفعك هذا العلم بأنهم_حسبما فهمته من كلامك-أنهم في طريق خاطئ-الى أن تشفق عليهم بقلبك، وتسعى بماعندك من علم، ومال، وجهد، ومكانة، وتأثير،
وجاه،...الخ الى تغيير هذا الواقع الأليم، بصورة لا يترتب عليها هذا الضرر الكبير الذي حصل ، بل وربما يحصل ،حيث أنك توعدت مرة أخرى
بتكرار نفس الجرم الكبير، والفتنة الماحقة.هذه يا د.خليل هي الأضرار التي أشار علماء السلف الأبرار الى خطورتها عند الخروج على ظلمة الحكام، حيث أشاروا الى خطورة مثل هكذا أعمال بسبب ضررها البالغ على الأنفس البريئة، والأموال ، والأعراض، وتماسك الكلمة، ولذلك جاءت
الأدلة الشرعية بالصبر على جورهم، والسعي بالحكمة لتغيير منكرهم، وفعل كل ما يؤدي لعصمة الدم الحرام ، والأموال، والأعراض، والأوطان.
***الدكتور خليل ذكر هنا أنه طبيب متخصص في طب المجتمع ووجد أن كثير من أبناء شعبنا يموتون بأمراض الأوبئة...حسنا لماذا نضيف الى هؤلاء وباء آخر هو هذه (الفتن) التئ ظننت أنها تؤدي الى الخير بذهاب هؤلاء ومجيئكم أنتم، ولو رجعت قليلا الى التاريخ لعرفت أن هذا
خطأ في الفهم والتصرف، ودونك فتنة خروج معاوية رضي الله عنه حيث خرج للانتقام من قتلة عثمان، حصل ما حصل من مقتل الخليفة (علي)،
رضي الله عن الجميع-وقتل أنفس بريئة، وسفك دماء، واضعاف اسلام، وانتشار احن وأحقاد...الخ ولم يتم تحقيق ما هو سبب الخروج .وتأمل معي
كذلك في كل حركات ومحاولات الخروج لتصل الى نتيجة مفادها (لو استقبلت من أمري ما استدبرت)ن ولعلمت أنه لا طريق الا الطريق المقسط الذي يراعي الشرع، والواقع.
(نواصل)
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-20-08, 09:28 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-20-08, 09:52 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-20-08, 10:35 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | haroon diyab | 05-20-08, 10:23 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-20-08, 10:44 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-20-08, 11:15 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | بدر الدين اسحاق احمد | 05-21-08, 08:03 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | Sabri Elshareef | 05-20-08, 11:21 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-20-08, 11:28 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | Sabri Elshareef | 05-20-08, 11:35 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-20-08, 11:55 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 00:24 AM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 00:45 AM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 02:24 AM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | Mohamed Suleiman | 05-21-08, 05:40 AM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 08:06 AM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 11:26 AM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 12:31 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 01:39 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 02:19 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 04:11 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 06:57 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | Sabri Elshareef | 05-21-08, 07:16 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 10:28 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 10:51 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-21-08, 11:25 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-22-08, 09:19 AM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عثمان دغيس | 05-22-08, 10:35 AM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-22-08, 01:22 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-22-08, 01:56 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-22-08, 03:09 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-22-08, 05:31 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-22-08, 11:26 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-22-08, 11:57 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-23-08, 00:07 AM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-23-08, 08:59 AM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عبد الرحمن الطقي | 05-25-08, 06:17 AM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-25-08, 04:00 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-25-08, 04:13 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-25-08, 08:08 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-25-08, 10:12 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-25-08, 10:48 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-25-08, 10:53 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-25-08, 11:40 PM |
| Re: العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟ | عماد موسى محمد | 05-26-08, 00:17 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست