العدل والمساواة : دعوة عنصرية؟، أم تفرد(عنصر)؟

Quote: التجربة الثانية التي في ذهني هي حوادث العنف في السودان التي صاحبت أنباء مقتل الشهيد د,جون قرنق وما صحب ذلك من نكسة كبيرة في بنيان النسيج الاجتماعي السوداني في العلاقة بين أبناء شمال السودان بأبناء جنوب السودان ويكفي ان نعلم أنه نتيجة لهذا الخلل في النسيج الاجتماعي ان أصبحت مدينة جوبا عاصمة جنوب السودان خالية من أبناء الشمال المسلمين المستعربين حيث قام الجنوبيون بحرق متاجر الشماليين ونتج عن ذلك جلاء العرب التجار من جوبا!! معلوم ان هدف الحركة الشعبية المعلن هو جلاء الجيش الحكومي المركزي من جوبا وقد أعلنت الحركة أنها قررت صرف النظر عن مدينة رمبيك كعاصمة واتخاذ مدينة جوبا كعاصمة لهدف أساسي معلن هو حتى تتمكن حكومة جنوب السودان من الضغط على الحكومة المركزية لسحب جيشها «الاستعماري» من مدينة جوبا لقد استخدمت النخبة النيلية آيات سورة التوبة في البراء والولاء في حربها ضد الجنوبيين خلال فترة الواحد وعشرين سنة الأخيرة كما استخدمت ذات الآيات في زمن السلم وبعد توقيع اتفاقية السلام وأداء د, جون قرنق اليمين الدستورية نائبا أول لرئيس الجمهورية وذلك حين أصدرت مجموعة من العلماء وأئمة المساجد فتوى بتكفير من ينضم للحركة الشعبية أو يتعامل معها بايجار منزل أو مكتب, ما أريد اثباته هنا هو ان سورة «براءة» «آية السيف» لم تنسخ أيات الإسماح, نسخ إلغاء وإبطال وإنما نسخ تخصيص واستثناء, وبالتالي فإن آيات الإسماح كلها محكمة وواجبة الاتباع دينا وان تطبيق الاستثناء في غير زمانه ومكانه وموضعه الشرعي هو تطبيق خاطئ وإساءة للفكر الاسلامي المستنير ونحن اذ نقوم بذلك إنما نهدف إلى تجريد الارهاب من مشروعيته الدينية كما نهدف إلى محاورة مشروع التكفير والتطرف بالتي هي أحسن انطلاقا من قناعتنا ومنهجنا الوسطى العقلاني, آية السيف لم تنسخ آيات الاسماح تبدأ سورة براءة بقوله تعالى «براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين» وآية السيف هي الآية الخامسة من سورية التوبة المعروفة بسورة براءة هي قوله تعالى «فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم» صدق الله العظيم, في شرح آية براءة ورد بكتاب «الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم تأليف أبي جعفر النحاس ص160» للعلماء في هذه الآية سبعة أقوال اكتفي بالقول الأول للاسترشاد, منها ما حدثنا عليل بن أحمد قال حدثنا محمد بن هشام قال أنبأنا عاصم بن سليمان عن جوبير عن الضحاك عن ابن عباس قال «كان لقوم عهود فأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم ان يؤجلهم أربعة أشهر يسيحون فيها ولا عهد لهم بعدها وأبطل ما بعدها, وكان قوم لا عهود لهم فأجلهم خمسين يوما عشرين من ذي الحجة والمحرم كله فذلك قوله تعالى «فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم» معلوم ان سورة التوبة/ براءة هي آخر سورة نزلت في المدينة وبالتالي لم تجد المساحة الزمنية للشرح والتبيان من النبي صلى الله عليه وس