|
|
 Re: محمد المكى ابراهيم .....الأصالة ومواصلة الاتجاه دارسة فى ثلاث حلقات (Re: Abuelgassim Gor)
|
الحلقة الثانية
ليس هناك شك فى وجود الرمزية والاسقاط السياسى فى شعر محمد المكى ابراهيم مثل وجود الاقتصاد فى مسرحيات الكاتب الايرلندى الساخر جورج برنارد شو ومثل النحت فى لوحات مايكل أنجلو ومدرسة الواحد فى لوحات أحمد عبد العال.أما هذا الأخير لقد وجد عنتا وعهنا وضغائن من حساده،والحسد حالقة الحسنات والعياذ بالله. لكن الباحث فى لوحات أحمد عبد العال يحس نبض حدسه الصوفى، وتلك هبة ونعمة من نعم الله على عباده، لا تأخذ عنوة، فالاشراق والحبور يشكلان دافعية الحس الصوفى فى لوحات أحمد عبدالعال، توجد فضاء لوحات البروفسير أحمد عبد العال يوجد داخل الكتلة التى تقاوم بشدة وتناهز عدم الانشطار لتلجأ الى الفسيفساء لكأنك تشاهد انتشار جزيئيات تلك الكتله الواحده باستمرارية وسرمدية.لقد حدثنى صديق عن تحول باب (بدايات قرن) الى المقالة الادبية، فقلت له - ليس مستنكفا ذلك - تلك هى فلسفة هذا الباب، الذى لا يرى مفاصلة بين الثقافى والسياسى فى هذا العالم المتعولم. أقول ان الشاعرية خصيصة مائزة لشعر محمد المكى ابراهيم وبفضلها بذ هذا الشاعر الخلوق رصفاءه من الشعراء، أما الشاعرية فى حد ذاتها هى جبلة، وحدس مثل الحبور والاشراق، ولا يمكن تعلمها أو اهتبالها أو غصبها، فمن يفعل ذلك حصاده الخسران المبين، فهى مثل العطس، والعطس مثل العلم اللدنى لا يمكن تعلمه أو عطسه عنوة....لقد رأيت من الشعراء من يتصنع الشاعرية تصنعا مخلا، ومنهم من طفق يبحث عنها فى بوهيمية غرائزية عابرة، فهؤلاء جميعا ليسوا من الشعرفى شئ. فالشاعر المجيد كما يرى الفيلسوف أرسطوطاليس "يقول ما يمكن أن تكون عليه الحياة" ليس مثل كاتب التاريخ ( الذى يقول ماهو موجود)، اذا لا بد من أن ترتبط الشاعرية بفضاء الابداع المستقبلى الثاقب.أى الخيال الشاعرى.غاية القول هنا فشاعرنا شاعر بسجيته الساكنة فى شاعريته وهى ترجمة للمفردة الانجليزية Poetics، والشاعرية هى أدخل العناصر الى شغاف القلب وأكثر امتاعا وهى هكذا من أضرب الأصالة.كما يمكننى اليوم الزعم بوجود مايمكن تسميته( التناص الذاتى) لدى القصيدة عند محمد المكى ابراهيم. هذه مسألة تحتاج لشرح. فمن المعروف انه لا يوجد نص (بريا ) لكن محمد المكى ابراهيم ناهز أن يكون ذلك بقاموسه المتفرد، فالسياقات الثقافية والتاريخية تشكل سلسلة لتناسل الافكار وتناص الاجساد الابداعية، والنص الادبى أيا كان نوعه هو انحراف من نمط الكلام الطبيعى الى نمط تعبيرى، والقصيدة كجسد أدبى تتخذ من الشاعرية حالة للانحراف وكذلك بقية الآثار الابداعية...على سبيل المثال ان العرض المسرحى يتخذ من الدرامية والأدائية نموذجاً آخر للتعبير كانحراف من نص الى أداء Performance. لقد كتب النقاد فى ذلك كثيرا خاصة فى مجال البنيوية التفكيكية أو التشريحية. فالقصيدة نسق أدبى ليس لها من وجود فى ذاتها غير شاعريتها.أما شاعرية محمد المكى ابراهيم فتكاد تكون أساس تفرده، وأصالته الابداعية، فاللغة عنده منتقاة، والمفردات معبرة، ومضيئة، باصواتهافالشاعر يكون شاعرا بلغته لا بموضوعاته، وهذا ما يفرق بين الشاعر وكاتب التاريخ أو الجغرافيا وهلمجرا.بالفعل هذا قول فيه نظر كما يقول الأزهريون...أنظر
مثلا توظيفه للمفرده "الصادحة" من صدح يصدح.يقول الجراح الصادحة.
لكن من المعروف ان الجراح لا تصدح، لكن تأخذ الشاعرية قوتها التعبيرية فى السياق التالى من قصيدته النشيد الاول : للطلبة
جيل العطاء لك البطولات الكبيرة
والجراح الصادحة
ولك التفرد فوق صهوات الخيول روامحا
ولكأنك تسمع أصوات مفردتى (الصادحة) و(صهوات).بالطبع هذا ما أسميه تداخل اصوات النص. الجملة هى مجموع كلمات، والكلمة هى فى الاصل مجموع فونيمات، والفونيم هو أصغر وحدة صوتية كما يقول اللغويون والله أعلم..
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
Abuelgassim Gor
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست