|
|
 Re: محن سودانية علي الطريقة الكندية أو يا عب يا فلاتي- حامد بشري (الحلقة الثانية) (Re: فارس موسى)
|
ردا علي مقال محن سودانيه علي الطريقه الكنديه او يا عب يافلاتي
لو كل كلب عوي الغمته حجرا
لصار الصخر مثقالا بدينار
لم اكن أود الرد علي المقال المنشور هنا في سودانايل تحت عنوان "محن سودانيه علي الطريقه الكنديه او يا عب يا فلاتي". نصحني كثيرا من الزملاء والزميلات بتجاهل هذا الشخص الذي صار معروفا للجميع ببذئته وتطاوله علي الشرفاء لكن المني أنه لم يذكر الحقيقه كما هي فيما حدث بيني وبينه وصور شخصه كانه الضحيه لسلوك همجي. ثانيا نصب من نفسه مثالا للخلق السوى وأنتقد السودانين جميعا من دون فرز وكانه ما دون الثريا.
ونسي خلقه وأنه لبعض الساقطين من أمثاله يعتبر كبيرهم الذي علمهم السحر. لكل هذا قررت الكتابه لكي الزمه جحره الذي خرج منه. أنني أعتذر صادقا لزملائى و قراء سودانايل علي هذه الخطوه التي خطوتها.
تناول هذا الشخص في مقاله المّذكور كثيرا من السودانين بسوء الاخلاق والابتعاد عن عاداتنا السودانيه. كالشخص الذي نال حقه الذي يعطيه له القانون في هذه البلاد عندما يحدث الفراق الابدي بين الرجل وزوجته. فالمعروف هنا ان الرجال والنساء متساون أمام القضاء ولو أن بعض الرجال يظنون خطا أن القانون هنا في صالح النساء وكذلك بعض النساء يظنون أن القانون هنا في صالحهم. واقول هذا عن تجربه خضتها حديثا وقد أنصفني هذا القانون أكثر بكثير من القانون السوداني الذي نحسبه في صالح الرجل. فماذا يعيب هذا الرجل الذي أخذ حقه علي حسب القانون من زوجته؟ أم أنه عادته في نبش أسرار الناس والحقد عليهم في كل شي نالوه ومن خلى عادتوا قلت سعادتو. لو ذهب ذلك الزوج وطلب أعانه ماليه من الضمان الاجتماعي الي ان يجد عملأ يعيش منه لرفض الضمان الاجتماعي طلبه هذا لأن له حق معلوم من دخل زوجته. أنه مجرد حساده وغيره منه. أما أنا فاالحمد لله راتبي الان ضعف راتب طليقتي والقانون لا يعطيها ولا يعطيني شي.
ما علينا جناح.
أعيش خمسه وعشرون عاما بالتمام والكمال في شمال امريكا وافتخر بكندا افتخاري بقريتي التي ولدت ونشات بها في اقصي شمال السودان. ولذلك طيلة هذه السنوات لم يحدث لي أي مشكله مع القانون. وانى من نفر هاجروا الي كل ارجاء العالم منذ وقت مبكر كان لايعرف فيه الغالبيه العظمي من السودانين غير قراهم وما حولها. المهم انهم في ترحالهم وحلهم هذا كانوا مثالأ للخلق السوداني الرفيع وتركوا انطباعا جيدا عن السودان والسودانين في كل مكان حلوا به بما في ذلك أمريكا الشماليه التي وصلوها في العام 1901 علي حسب السجلأت الرسميه...اولا لنشر الا سلأم وثانيا لكسب العيش. فانا أحاول جاهدا أن أكون خير خلف لهذا السلف الصالح. لذلك لم أشتم أي شخص حتي الان مهما كانت درجه أختلافي معه في الراي وانا اول من قام بتنظيم عمل سياسي منظم ضد نظام الانقاذ في هذه البلأد وثابت علي مبديء هذا الي يومنا هذا. أين أنت من كل هذا بعد أن كنت تصف كل من شككت في وطنيته باقبح الصفات؟
تعرفت علي سيئ الذكر هذا في اوتاوا من خلال العمل المعارض. لأحظت فيه منذ البدايه انه فاجر الخصومه مع كل من يختلف معه في الراي او الذين لا يرغبون في التعامل معه لمعرفتهم به. وجدته من شدة خوائه الفكري يحول كل خلاف مذهبي الي خلاف شخصي أدي في النهايه الي الهبوط بالعمل المعارض لنظام الانقاذ الي الدرك السحيق. لان شتائمه وبذائته هذه طالت حتي اللذين كانت تجمعهم معه أرضيه العمل العام او الحزب. تركناهم أنا ونفر كريم ونعمل في عمل معارض الي يومنا هذا علي حسب أمكانياتنا. أما هو وأمثاله خرجوا علينا بعمل فريد من نوعه حتي يغفر لهم نظام الانقاذ خطاياهم السابقه. ماذا فعلوا؟ طالبو الجاليه السودانيه في أوتاوا بتوقيع مذكره تفاهم مع السفاره السودانيه التي كان يكيل لها كل الكيل حتي علي صفحات هذه الجريده الالكترونيه. لكنه كان يظن مخطأ ان الساحه االسياسيه قد خلت له. فذهب مشروعه هذا الي مزبله التاريخ كما ذهب هومن قبل. ايضا من صفاته النميمه والقطيعه مع بعضا من شاكلته وهذا ما جعلني أنهي معه علاقتي الي يوم أن يرث الارض خالقها اول مره. وبسب هذه الصفه الرزيله يجد نفسه في كل مشكله اجتماعيه تحدث في أوتاوا. و لهذا ولاسباب أخرى تم فصله من حزبه الذي قضي فيه كل سنوات عمره ولم ينهل منه شي. بخس المصير.
بعد ان قاطعته كانت زوجته التي أكن لها كل الاحترام اين ما تجدني تسلم عليا باحترام و تسال من اخباري. في ذلك الصباح التقيته هو وزوجته ومعهم شخص اخر وزوجته في محل لبيع الخضروات. هذا الشخص الاخر سوداني وزوجته سودانيه ولكنه علي شاكلته تماما أو أسؤ منه قليلا . وقد تم فصله من الحزب ايضا لسوء سلوكه و اخلاقه. والا ثنان يظهران لبعضهم الصداقه والموده ولكن كل ياكل لحم صاحبه من وراء ظهره. المهم جاءت زوجة كاتب المقال الذي نحن بصدده وسلمت عليا بحراره. كان زوجها اثتاء ذلك واقفا كاالديك يرقبنا. فجأة ومن دون اية مقدمات صاح باعلي عقيرته في مكان عام وبلد حضاري يختشي اهلها حتي من ضرب بوق سياراتهم في الشارع العام .ماذا قال ؟ يعف قلمى من كتابة ما قاله بالتفصيل ولكن عذرا عزيزي القاري هاك بعضا منه حتي تحكم بيننا. قال صارخا أبعد من زوجتي يا كذا..... نحن الذين جعلنا منك رجل ....انت كذا وكذا.......! انت بتغير مني! انت...وانت؟ يا سبحان الله أغير منه .ربما يظن في نفسه انه بيل كلينتون كل الرجال يغيرون منه! هل نغير منه من شطارته ام من وجهو الصبوح ومنور؟ سبحان الله امثالنا يغيرون منه ؟ سيظل هذا لغزا احاول جاهدا فك طلاسمه في يوم ما وانا احب الالغاز. لم ارد عليه بكلمه في ذلك اليوم وأرتبكت زوجته التي لم تفهم الحاصل شنو. هنا ظهر صاحبه الذي كان معهم ايضا مع زوجته وأخذه بعيدا عني وهو مازال يتلفظ بتلك الالفاظ النابيه في مكان عام يعمه كل الكنديين وزوجة صاحبه السودانيه تحاول طأطأة راسها خجلا من ما سمعته. تركته وواصلت في شراء ما حضرت من اجله. ماذا فعل؟ ترك المحل وذهب الي الخارج في انتظاري لكي اخرج له حتي يصفي بقيه الحساب لو كان في الحساب مازال بغيه. خرجت اليه زوجته مرتين لكي تثنيه عن العدول من ما كان ينوي فعله.... فعل في المرة الثانيه. سكت في هذا اليوم لان صاحبه الذي كان معه قد اعطي لطليقتي باسم الجاليه السودانيه با تاوا شهادة زور وبهتان اقسم عليها كاذبا. قلت في دواخلي خليك زول استراتيجي انتهي من قضيتك مع الذي ابتلاك الله بها ثم شوف ديل. دفعت حساب ما اشتريت وخرجت وذهبت الي بيتي وانا افكر جاهدا فيما حدث. أتصلت به تلفونيا لكي نلتقي لتصفيه الحساب الذي في دفاتري مازال باقيا. ولكنه كعادة الشخص الجبان ظل يضع سماعه التلفون في وجهي الصبوح و منور.
لمده عامين لم التقيه الا في ذلك اليوم وذاك المكان. انتظرته رغم ارتباطي بموعد اخر حتي يخرج الي خارج القاعه. ولكنه ظل جالسا بعيدا عنا. في نهايه الليله جاء ليسلم علي بعض من كنت اجلس معهم. فانتهزت اللحظه فقلت له أنني أريد التحدث معك في الخارج. قال لي انا لا اريد التحدث معك سوف انادي لك البوليس! يا لعجبي اليوم صار متحضرا يعرف أن هنالك بوليس! وهذا تطورنوعي نحمد من علمه. لكن اين كان البوليس في ذلك الصباح! هل يحسب اننا كنا نعيش في غابه الاماذون! ربما يوجد هنالك ايضا بوليس. من الغضب قلت له ما قلت ولم يكن كلأما يليق بالمكان ولا يشبهني في قليل او كثير. ولكنه كان كلأما مفصلا عليه تفصيلأ. يعني قدر مقاسه ب الظبط. لم اقل له ان زوجتك عاهره او أي كلمه او لفظ مرادف لكلمة عاهره بلغتنا العاميه السودانيه. بل ما قلت له عن زوجته مختلف جدا وهو يعلم تمام العلم ماذا أعني به. هذه ايضا واحدة من الحقائق التي لم يذكرها في مقاله ولو ذكرها لكفانا مشقه الرد عليه. ذهب وبلغ البوليس ظنا منه انه وجد ضالته وسيرضي سيدته (غير زوجته)! ولكنه لم يدري ان الشتيمه لامثاله مباح حتي في هذه البلاد.
المحنة الاولي:
مكث هذا الشخص في الضمان الاجتماعي لاكثر من عشر سنوات. انا حتي اليوم ولمدة 25 عاما لم انال منهم دولارا واحدا. عندما تكون في الضمان الاجتماعي لا يحق لك ان تعمل شي غير البحث عن العمل. بعد ان مكث عشر سنوات يبحث عن عمل بشهاده دكتوراه أتي بها من الاتحاد السوفيتي من دون ان يجدعملا حتى ولو نظافة الادبخانات بثمن بخس كما ذكر هو لنا بعضمة لسانه ذات امسيه! قرر دراسة الكمبيوتر. أخذ سلفيه للدراسه. علي حسب قانون الضمان الاجتماعى كان يجب ان يخطرهم بذلك المستجد في أمره لانه لا يحق له ان ياخذ سلفيه للدراسه باليمين والضمان الاجتماعي بالشمال. ماذا فعل هذا الشخص الشريف الذي يحب ان ياكل لحم اخيه ميتا؟ راح ساكت ساكت وعمل نايم كأنه ظفر بمال قارون بيل غيت زمانه. فلهوه منه ولكن الخواجات كانو اكثر منه فلهوة . اكتشفوا أمره وجعلوه يدفع دولأرا أثر دولأر في وقت كان هو فيه أحوج مخلوق
لمثقال.
ألمحنة الثانيه:
دعوته وزوجته الي منزلى لعشاء كان المحتفي به صديق اخر أتت زوجته الي كندا حديثا. كان ذلك قبل زواجى ومعي صديقتي من جزر الكاريبيا. قضينا ليلتنا في بهجه وونسه. ذهبت لتوصيل المحتفي بهم. عند عودتي وجدت صديقتي وحدها في انتظاري. قالت لي ذهب صديقك وزوجته. قضينا ليلتنا هذه وصحونا في الصباح الباكر وقررنا ان نذهب للافطار خارج المنزل. كان الوقت شتاء لبست انا ملابسي وصديقتي مازالت تبحث عن معطفها الشتوى ولم تجده فى مكانه. جلست أبحث في كل مكان من المنزل وهي تصر اصرارا علي انها تضعه في نفس المكان في كل مره تاتي فيها لزيارتي. لم اعرف ماذا أفعل ولم يخطر بخاطري أن يكون أحداهن قد أخذت معطفها لانه لم يكن هنالك معطف اخر. صديقي الذى اوصلته علي خلق رفيع وجمهوري أصيل. قالت لي صديقتي لماذا لا تتصل بصاحبك المتزوج المراه البيضا. قلت لها لا يمكن لاي سوداني ان ياتي بمثل هذا الفعل القبيح. وقلت لها علي حسب ثقافتنا الرجل مسئول من تصرفات اهل منزله. وليتني لم اقل لها هذا الكلام واختصرت الامر واتصلت بهم. لقد حدث ما لم اكن أتوقعه. وجدتهم قد اخذوا معطفها. عندما اتصلت به قال لي بكل بروده كنت عايز أجيبوا ليكم ولكن قلت يمكن تكون نايمين لسه. لسه نايمين ألوقت كان حوالي الساعه 11 صباحا. أمازال الوقت بدري لاعادة الشي المسروق. لا أ دري كيف يسمح رجل لزوجته بلبس حاجه ما حقتها من مكان مدعون فيه للعشاء أما كان من الافضل لهم ان يستاذنوا. الم تذهب معه في نفس السياره؟ الم يدخلأ منزلهم سويا؟ ولو كان رجلا شهما كما يدعي الم يخلع ويعلق لها معطفها؟ كيف نام ليلته تلك وهو يعلم أن في المنزل شي مسروق! محنه والله محنه.... والمحن ضيفات.... يا هذا أفسدت علينا يومنا ذاك بمحنتك هذه.
أم المحن:
في بداية عهده بالوظيفه كان هو وصاحبه الذى التقيت بهم في ذاك الصباح يعملون سويا في شركه واحده. كان صاحبه هذا يرأسه في العمل. سبحان الله! وهل يستطيع أن يرأس غير أمثاله! ماذا فعل به صاحبه هذا؟ أكل لحم مرؤسه في العمل مع كل من هب ودب " انه بليد لا يعرف شي في الكمبيوتر انه يسبب لي أحراج ببلادته هذه.....ولذلك هو يقوم بأداء عملهما معا". صار حديثه هذا حديث المجتمع السودانى في أوتاوا وربما كندا. عندما بلغني الخبر ذهبت الي صاحبه في منزله وطلبت منه أن يكف من حديثه غير المهني ورجوته أن يذهب ويعتذر له. ماذا فعل المرؤس لاخذ كرامته من رئيسه . كعادته صار مع كل من يلتقي بهم يشتم صاحبه في عرضه وشرفه وأن له أخت متزوجه بشخص من جبال النوبه! كأن أهل جبال النوبه غير جديرين بالزواج من الشماليات او القرشيات في عرفه. هل يدرى أن أهل جبال النوبه هم نفس النوبه الذين يعيشون في أقصي شمال السودان و عندما كان قريش يعيش في ضلال مبين كانت أجراس كنائسهم تدق لعبادة الواحد ألأحد. ولسه بتقول لي قريش! هم انقرضوا يا أهبل ونحن ما زلنا باقون.
ياهذه؟ هذه بضاعتك ردت اليك فخذها وأعقل والأ في جعبتي المذيد.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 محن سودانية علي الطريقة الكندية أو يا عب يا فلاتي- حامد بشري (الحلقة الثانية) | Mohamed Elgadi | 05-02-08, 06:50 PM |
| Re: محن سودانية علي الطريقة الكندية أو يا عب يا فلاتي- حامد بشري (الحلقة الثانية) | Mohamed Elgadi | 05-02-08, 06:52 PM |
| Re: محن سودانية علي الطريقة الكندية أو يا عب يا فلاتي- حامد بشري (الحلقة الثانية) | Mohamed Elgadi | 05-02-08, 06:56 PM |
 Re: محن سودانية علي الطريقة الكندية أو يا عب يا فلاتي- حامد بشري (الحلقة الثانية) | Mohamed Elgadi | 05-02-08, 07:02 PM |
| Re: محن سودانية علي الطريقة الكندية أو يا عب يا فلاتي- حامد بشري (الحلقة الثانية) | Mohamed Elgadi | 05-04-08, 05:43 PM |
| Re: محن سودانية علي الطريقة الكندية أو يا عب يا فلاتي- حامد بشري (الحلقة الثانية) | dardiri satti | 05-05-08, 10:32 AM |
| Re: محن سودانية علي الطريقة الكندية أو يا عب يا فلاتي- حامد بشري (الحلقة الثانية) | Nasr | 05-04-08, 06:35 PM |
| Re: محن سودانية علي الطريقة الكندية أو يا عب يا فلاتي- حامد بشري (الحلقة الثانية) | adam alamar | 05-04-08, 10:31 PM |
| Re: محن سودانية علي الطريقة الكندية أو يا عب يا فلاتي- حامد بشري (الحلقة الثانية) | محمدين محمد اسحق | 05-05-08, 00:27 AM |
| Re: محن سودانية علي الطريقة الكندية أو يا عب يا فلاتي- حامد بشري (الحلقة الثانية) | فارس موسى | 05-05-08, 01:12 AM |
| Re: محن سودانية علي الطريقة الكندية أو يا عب يا فلاتي- حامد بشري (الحلقة الثانية) | بكرى ابوبكر | 05-05-08, 10:16 AM |
|
| |
بكرى ابوبكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست