إلى الدكتورة المحترمة مهيرة .. إجابات ساخنة، وأسئلة أسخن!!!

Quote: هذه هي محاضرتنا الثانية في مدينة بورتسودان.. وهي عن البعث الإسلامي.. إذ نحن دعاة تغيير.. نحن دعاة ثورة فكرية، وثورة اجتماعية، تحدث عن طريق الإسلام.. نحن دعاة بعث – بعث للأمة السودانية، وللأمم الإسلامية، وللأمم العالمية، إن شاء الله، على هدى الإسلام – الإسلام دين الفطرة.. وهذا يقتضي أن ننظر إلى الأمور بنظر عميق، وموضوعي، وهادي – نظر يرد الدين الإسلامي إلى أصله الأصيل الذي قيل عنه، "الإسلام دين الفطرة"، في الحديث النبوي، أو، في القرآن، : "فطرة الله التي فطر الناس عليها".. والدين الإسلامي، عندما تجتمع عنده البشرية كلها، يرتفع إلى مستوى الفطرة التي تلتقي فيها الإنسانية جميعها.. الناس، في مرحلة العقائد، لا يجتمعون، "كل حزب بما لديهم فرحون" فالنصارى مكتفين بما عندهم، واليهود مكتفين بما عندهم، والبوذيين، والوثنيين، وكل صاحب ملة، مهما كان لونه، ربنا أرضاه بملته وقال تعالى عنهم: "كل حزب بما لديهم فرحون".. ولكن الناس يجتمعون على الإسلام إذا تسامى الإسلام إلى المستوى الذي هو الفطرة.. الإسلام دين الفطرة – فطرة الله التي فطر الناس عليها.. وفي الحديث النبوي: "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو يمجسانه، أو ينصرانه".. فإذا ارتفع الفكر الإسلامي إلى بعث الإسلام في مستوى الفطرة التي تلتقي فيها البشرية جميعها، أصفرها وأبيضها، وأحمرها، وأسودها، بصرف النظر عن أقاليمهم، وعن لغاتهم، وعن عناصرهم، الفطرة التي يلتقون فيها، من حيث أنهم ناس، فإن البشرية ستجتمع عليه من غير أدنى ريب.. والفطرة المعبر عنها بالإسلام دين الفطرة إنما هي القلب السليم، والعقل الصافي.. أكرر أن الفطرة إنما هي القلب السليم، والعقل الصافي.. ونحن البشر لم نختلف إلا لأن قلوبنا غير سليمة.. قلوبنا انقسمت، بالأحقاد، والضغائن، والطمع، والبغض.. وإلا لأن عقولنا غير صافية.. عقولنا كدرها الجهل، فافتكرنا أننا بعضنا أعداء بعض، بينما نحن، في الحقيقة، أبناء أم واحدة، وأب واحد.. نحن لآدم، ولحواء، في الأصل.. فإذا ما علمنا لا يمكن إلا أن نسالم بعضنا بعضا، وإلا أن نحب بعضنا بعضا، وإلا أن نعايش بعضنا بعضا.. نحن دعاة تغيير.. نحن دعاة ثورة فكرية، وثورة اجتماعية، تحدث عن طريق الإسلام.. نحن دعاة بعث – بعث للأمة السودانية، وللأمم الإسلامية، وللأمم العالمية، إن شاء الله، على هدى الإسلام – الإسلام دين الفطرة).