|
|
 Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى (Re: ود محجوب)
|
الأخ/ ود محجوب ..............تحية طيبة
سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل وبعد بعثه نجدها بارزة فى سورة الضحى ، الشرح والأحزاب نوردها لفائدتها العامة المرتجاة و
نورد شرحهم من تفسير إبن كثير:
تفسير سورة الضُحي
وَالضُّحَى ( 1 )
أخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس فأمره بأن يكبر حتـى تختم مع خاتمة كل ســـورة وأخبره ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب فأمره بذلك وأخبره أبي أنه قرأ على رسول الله فأمره بذلك . فهذه سنة تفرد بها أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدالله البزي من ولد القاسم بن أبي بزة وكان إماما في القراءات. وجاء في شرح الشاطبية عن الشافعي أنه سمـع رجلا يكبر هذا التكبير في الصلاة فقال: أحسنت وأصبت السنة. ثم اختلف القراء في موضـع هذا التكبير وكيفيته فقال بعضهم يكبر من آخر "والليل إذا يغشـى" وقال آخرون من آخــر وَالضُّحَى وكيفية التكبير عند بعضهم أن يقول الله أكبر ويقتصـر ومنهم من يقول الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر.
- وذكر القراء في مناسبة التكبير من أول سورة الضُّحَى أنه لما تأخر الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتر تلك المدة ثم جاءه الملك فأوحى إليه " وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَـى " السورة بتمامها كبر فرحاً سروراً ولم يرو ذلك بإسناد يحكم عليه بصحة لا ضعف فالله أعلم . قال الإمام أحمد حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا يقـول : اشتكى النبـي صـلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأت امرأة فقالت يا محمد ما أرى شطانك إلا قد تركك فأنزل الله عز وجل " وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى " رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن أبي حاتم وابن جرير من طرق عن الأسود بن قيس عن جندب هو ابن عبدالله البجلي ثم العلفي به وفي رواية سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس سمع جندبا قال: أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال المشركون ودع محمدا ربه فأنزل الله تعالى " وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ".
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ( 2 )
وقال ابن ابي حاتم حدثنا أبو ســعيد الأشج وعمرو بن عبدالله الأودي قالا حدثنا أبو أسامة حدثني سفيان حدثني الأوسد بن قيس أنه سمع جندبًا يقول رمـي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجر في أصبعه فقال: " هل أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ؟ " قال فمكث ليلتين أو ثلاثا لا يقوم فقالت له امرأة ما أرى شيطانك إلا قد تركك فنزلت " وَالضُّـحَى
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى " والسياق لأبي سعيد قيل إن هذه المرأة هي أم جميل امرأة أبي لهب. وذكر أن أصبعيه عليه وسلم دميت وقوله هذا الكلام الذي اتفق أنه مـوزون ثابت في الصحيحين ولكن الغريب ههنا جعله سببا لتركه القيام ونزول هذه السورة. فأما مـا رواه ابن جرير حدثنا ابن أبي الشوارب حدثنا عبدالواحد بن زياد حدثنا سليمان الشيباني عن عبدالله بن شداد أن خديجة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ما أرى بك إلا قد قلاك فأنزل الله
" وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى " وقال أيضا حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال: أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فجزع جزعـًا شديداً فقالت خديجـة إني أرى ربك قد قلاك مما نرى من جزعك قال فنزلت " وَالضُّــحَى
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَـى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَـى " إلى آخرها فإنه حديث مرسل من هذين الوجهين ولعل ذكر خديجة ليس محفوظ أو قالته على وجه التأسف والتحزن والله أعلم .
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ( 3 )
وقد ذكر بعض السلف منهم ابن إسحاق أن هذه السورة هي التي أوحاها جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تبدى له في صورته التى خلقه الله عليها ودنا إليه وتدلى منهبطا عليه وهو بالأبطح " فأوحى إلى عبده ما أوحى " قال: قال له هذه السورة " وَالضُّـحَى
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى " قال العوفي عن ابن عباس: لما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسـلم القرآن أبطأ عنه جبريل أياما فتغير بذلك فقال المشـركون ودعـه ربه وقلاه فأنزل الله " مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى " وهذا قسـم منه تعالى بالضحى وما جعل فيه من الضـياء " وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى " أي سـكن فأظلم وأدلهـم قاله مجاهد وقتادة والضحاك وابن زيد وغيرهم وذلك دليل ظاهر على قدرة خالق هذا وهذا كما قال تعالى "والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى "وقال تعالى " فالق الإصباح وجعل الليل سـكناً والشمس والقمر حسباناً ذلك تقدير العزيز العليم ". وقوله تعالى " مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ " أي ما تركك " وَمَا قَلَى " أي وما أبغضك.
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى (4 )
" وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى " وللدار الآخرة خير لك من هذه الدار ولهذا كــان رسـول الله صـلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأعظمهم لها إطراحا كما هو معلوم بالضرورة من سيرته ولما خير" عليه السلام في آخر عمره بين الخلد في الدنيا إلى آخرها ثم الجنة وبين الصيرورة إلى الله عـز وجل اختار ما عند الله على هذه الدنيا الدنية قال الإمـام أحمد حدثنا يزيد حدثنا المسـعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي عن علقمــة عن عبدالله هو ابن مسـعود قال : اضطجع رسـول الله صـلى الله عليه وسلم على حصير فأثر في جنبه فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه وقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا آذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئا فقال رسـول الله صـلى الله عليه وسلم " ما لـي وللدنيا إنمـا مثلي ومثل الدنيا كراكب ظل تحت شجرة ثم راح وتركها " ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث المسعودي به وقال الترمذي حسن صحيح .
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5 )
وقوله تعالى " وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى " أي في الدار الآخرة يعطيه حتى يرضيه في أمته وفيما أعده له من الكرامـة ومن جملته نهر الكوثر الذي حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف وطينه مسك أذفر كما سيأتي. وقال الإمام أبو عمر الأوزاعي عن إسماعيل بن عبدالله بن أبي المهاجر المخزومي عن علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه قال: عرض على رسول الله صلى الله عليه وسـلم ما هو مفتوح على أمته من بعـده كنزاً كنزاً سـر بذلك فأنزل الله " وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى " فأعطـاه في الجنة ألف ألف قصـر في كل قصـر ما ينبغـي له من الأزواج والخدم رواه ابن جرير وابن أبي حاتم من طريقه وهذا إسـناد صحيح إلى ابن عباس ومثل هذا ما يقال إلا عن توقيف وقال السدي عن ابن عباس من رضاء محمد صلى الله عليه وسـلم أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار رواه ابن جرير وابن أبي حاتم وقال الحسـن يعني بذلك الشـفاعة وهكذا قال أبو جعفر الباقر وقال أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن علي بن صالح عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال: قال رسول الله صـلى الله عليه وسلم " إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ولسوف يعطيك ربك فترضى " .
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ( 6 )
" أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى " وذلك أن أباه توفي وهو حمل في بطن أمه وقيل بعد أن ولد عليه السلام ثم توفيت أمه آمنة بنت وهب وله من العمر ست سنين ثم كان في كفالة جده عبدالمطلب إلى أن توفـي وله من العمر ثمان سنين كفله عمـه أبو طالب ثم لم يزل يحوطه وينصره ويرفع من قـدره ويوقره ويكف عنه أذى قومه بعد أن ابتعثه الله على رأس أربعين سنة من عمره هذا وأبو طــالب على دين قومه من عبادة الأوثان وكل ذلك بقدر الله وحسن تدبيره إلى أن توفـي أبو طالب قبل الهجرة بقليل فأقدم عليه سفهاء قريش وجهالهم فاختار الله له الهجـرة من بي أظهرهم إلى بلد الأنصار من الأوس والخزرج كما أجرى الله سـنته على الوجه الأتم الأكمل فلما وصـل إليهم آووه ونصروه وحاطوه وقاتلوا بين يديه رضي الله عنهم أجمعين وكل هذا من حفظ الله له وكلاءته وعنايته به .
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7 )
وقوله تعالى " وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى " كقوله "وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرك ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا" الآية ومنهم من قال إن المراد بهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم ضل في شعاب مكة وهو صغير ثم رجع وقيل إنه ضل وهو مع عمه في طريق الشام وكان راكباً ناقة في الليل فجاء إبليس فعدل بهـا عن الطريق فجاء جبرئيل فنفخ إبليس نفخة ذهب منها إلى الحبشة ثم عدل بالراحــلة إلـى الطريق حكاهما البغوى.
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى( 8 )
وقوله تعالى " وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى " أي كنت فقيرًا ذا عيال فأغناك الله عمن سواه فجمع له بين مقامي الفقير الصابر والغني الشاكر صلى الله عليه وسـلم وقال قتادة في قولـه " أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى " قال كانت هذه منازل رسول الله صـلى الله عليه وسـلم قبل أن يبعثه الله عز وجل . رواه ابن جرير وابن أبي حاتم وفي الصحيحين من طـريق عبدالرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسـول الله صـلى الله عليه وسلم " ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس " وفي صحيح مسلم عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم " قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه " .
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ( 9 )
ثم قال تعالى " فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ " أي كما كنت يتيما فآواك الله فلا تقهر اليتيم أي لا تذله وتنهره وتهنه ولكن أحسن إليه وتلطف به قال قتادة كن لليتيم كالأب الرحيم.
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ( 10 )
" وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ " أي وكما كنت ضالاً فهداك الله فلا تنهر السائل في العلم المسترشد قال ابن إسحاق " وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ " أي فلا تكن جباراً ولا متكبراً ولا فحاشاً ولا فظاً على الضعفاء من عباد الله وقال قتادة يعني رد المسكين برحمة ولين.
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11 )
" وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ " أي وكما كنت عائلاً فقيرًا فأغناك الله فحدث بنعمة الله عليك كما جاء في الدعاء المأثور النبوي " واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابليها وأتمها علينا " قال ابن جرير حدثنا يعقوب حدثنا ابن علية حدثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة قال كان المسلمون يرون أن من شكر النعم أن يحدث بها. وقال عبدالله بن الإمـام أحمد حدثنا منصور بن أبي مزاح حدثنا الجراح بن فليح عن أبي عبدالرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر "من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب "
– وقال أبو داود حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا البيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا يشكر الله من لا يشكر الناس " ورواه
الترمذي عن أحمد بن محمد عن ابن المبارك عن الربيع بن مسلم وقال صحيح .
- وقال أبو داود حدثنا عبدالله بن الجراح حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من أبلى بلاء فذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفره" تفرد به أبو داود.
- وقال أبو داود حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا عمارة بن غزية حدثى رجل من قومي عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من أعطي عطـاء فوجد فليجز به فإن لم يجد فليثن به فمن أثنى به فقد شكره ومن كتمه فقد كـفره" قال أبو داود : ورواه يحيى بن أيوب عن عـمارة بن غزية عن شرحبيل عن جبر كرهوه فلم يسموه تفرد به أبو داود وقال مجاهد يعني النبوة التي أعطاك ربك وفي رواية عنه القرآن وقال ليث عن رجل عن الحسن بن علي " وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ " قال ما عــملت من خير فحدث إخوانك وقال محمد بن إسحاق ما جاءك من الله من نعمة وكرامة من النبوة فحدث بها واذكرها وادع إليها قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسـلم يذكر ما أنعم الله به عليه من النبوة سـراً إلى من يطمئن إليه من أهلـه وافترضت عليه الصلاة فصلى .
-------------------------------------------------
سورة الشرح:رفع ذكره صلى الله عليه وسلم:
=========================================
ويذكرنا الله تعالي بأفضال أُخرى علي النبي صلي الله عليه وسلم في سورة الشرح ( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ) :
- قال مجاهد لا أذكر إلا ذكرت معي أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وقال قتادة رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا ينادي بها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقـال ابن جرير حدثني يونس أخبرنا ابن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " أتاني جبريل فقال إن ربي وربك يقول كيف رفعت ذكرك ؟ قال الله أعلم قال إذا ذكرت ذكرت معي"
- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "سألت ربي مسألة وددت أنى لم أسأله قلت قد كان قبلي أنبياء منهم من سخرت له الريح ومنهم من يحيى الموتى قال: يا محمد ألم أجدك يتيما فآويتك؟ ألم أرفع لك ذكرك؟ قلت بلى يا رب " وقال أبو نعيم في دلائل النبوة حدثنا أبو أحمد الغطريفي حدثنا موسى بن سهل الجويني حدثنا أحمد بن القاسم بن بهزان الهيتي حدثنا نصر بن حماد عن عثمان بن عطاء عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لما فرغت مما أمرني به من أمر السموات والأرض قلت يا رب إنه لم يكن نبي قبلي إلا وقد كرمته جعلت إبراهيم خليلا وموسى كليما وسخرت لداود الجبال ولسليمان الريح والشياطين وأحييت لعيسى الموتى فما جعلت لي؟ قال أو ليس قد أعطيتك ظاهر أفضل من ذلك كله؟ إني لا أذكر إلا ذكرت معي وجعلت صدور أمتك أناجيل يقرءون القرآن ظاهرا ولم أعطها أمة وأعطيتك كنزا من كنوز عرشي لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" وحكى البغوي عن ابن عباس ومجاهد أن المراد بذلك الأذان يعني ذكره فيه وأورد من شعر حسان بن ثابت.
أغــر عليـــه للنبـوة خاتـم {}{}{} من اللـه من نور يلوح ويشــهد
وضـم الإله اسم النبي إلى اسمــه {}{}{} إذا قال في الخمس المؤذن أشهد
وشـــــله من اسمه ليجلــه {}{}{} فذو العرش محمـود وهذا محمـد
- وقال آخرون : رفع اللـه ذكـره في الأولين والآخـرين ونوه به حين أخذ ميثاق علـى النبيين أن يؤمنوا به وأن يأمروا أممهم بالإيمان به ثم شهر ذكره فى أمته فلا يذكر الله إلا ذكر معه وما أحسن ما قال الصرصري رحمه الله: لا يصح الأذان في الفرض إلا باسمه العذب في الفم المرصي وقال أيضا: ألم تر أنا لا يصح أذاننا ولا فرضنا إن لم نكرره فيهما .
--------------------------------------------------
من سورة الأحزاب : فضله على الأنبياء:
======================================
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث إسماعيل ابن جعفر وقال الترمذي حسن صحيح حديث آخر قال الإمام أحمد حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى دارا فأتمها إلا موضع لبنة واحدة فجئت أنا فأتممت تلك اللبنة ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب كلاهما عن أبي معاوية به حديث آخر قال الإمام أحمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح حدثنا سعيد بن سويد الكلبي عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إني عند الله لخاتم النبيين وإن ادم لمنجدل في طينته "حديث آخر" قال الزهري أخبرنا محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن لي أسماء: أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله تعالى بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي أخرجه في الصحيحين وقال الإمام أحمد حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما كالمودع فقال أنا محمد النبي الأمي ثلاثا ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه وعلمت كم خزنه النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله تعالى أحلوا حلاله وحرموا حرامه تفرد به الإمام أحمد ورواه الإمام أحمد أيضا عن يحيى بن إسحاق عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن شريح الخولاني عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما فذكر مثله سواء والأحاديث في هذا كثيرة فمن رحمة الله تعالى بالعباد إرسال محمد صلى الله عليه وسلم إليهم ثم من تشريفه لهم ختم الأنبياء والمرسلين به وإكمال الدين الحنيف له وقد أخبر الله تبارك وتعالى في كتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم في السنة المتواترة عنه أنه لا نبي بعده ليعلموا أن كل من ادعى هذا المقام بعده فهو كذاب أفاك دجال ضال مضل ولو تحرق وشعبذ وأتى بأنواع السحر والطلاسم والنيرنجيات فكلها محال وضلال عند أولي الألباب كما أجرى الله سبحانه وتعالى على يد الأسود العنسي باليمن ومسيلمة الكذاب باليمامة من الأحوال الفاسدة والأقوال الباردة ما علم كل ذي لب وفهم وحجى أنهما كاذبان ضالان لعنهما الله وكذلك كل مدع لذلك إلى يوم القيامة حتى يختموا بالمسيح الدجال فكل واحد من هؤلاء الكذابين يخلق الله تعالى معه من الأمور ما يشهد العلماء والمؤمنون بكذب من جاء بها وهذا من تمام لطف الله تعالى بخلقه فإنهم بضرورة الواقع لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر إلا على سبيل الاتفاق أولما لهم فيه من المقاصد إلى غيره ويكون في غاية الإفك والفجور في أقوالهم وأفعالهم كما قال تعالى: "هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم "الآية وهذا بخلاف حال الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فإنهم في غاية البر والصدق والرشد والاستقامة والعدل فيما يقولونه ويأمرون به وينهون عنه مع ما يؤيدون به من الخوارق للعادات والأدلة الواضحات والبراهين الباهرات فصلوات الله وسلامه عليهم دائما مستمرا ما دامت الأرض والسموات.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-19-07, 08:59 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ASAAD IBRAHIM | 03-20-07, 02:40 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | هاشم نوريت | 03-20-07, 03:06 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | هاشم نوريت | 03-20-07, 03:15 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-20-07, 09:08 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | حسين محي الدين | 02-02-08, 12:30 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | Dr. Ahmed Amin | 03-20-07, 03:15 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | elhilayla | 03-20-07, 03:32 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | Muna Khugali | 03-20-07, 09:11 AM |
 Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-20-07, 09:19 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | مهيرة | 03-20-07, 09:19 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | مهيرة | 03-20-07, 09:29 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | elhilayla | 03-20-07, 10:02 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | خرماج | 03-20-07, 10:21 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-20-07, 10:27 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | سمية الحسن طلحة | 03-21-07, 07:19 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-21-07, 07:52 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | zoul | 10-20-08, 08:41 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | أبو الحسين | 03-21-07, 08:05 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ناجى أحمد البشير | 03-21-07, 08:11 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | yasiko | 03-21-07, 08:14 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | domdom | 03-21-07, 08:46 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-21-07, 09:37 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | عبد الفتاح محمد | 03-21-07, 12:14 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | أحمد الشايقي | 03-21-07, 01:48 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | امين عمر عثمان | 03-21-07, 03:37 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-21-07, 10:39 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-21-07, 11:18 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-23-07, 00:24 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-23-07, 01:02 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | Ro3ah | 03-31-07, 04:08 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | محمد العميري | 03-01-08, 10:18 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | محمد بابكر | 03-23-07, 01:02 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-23-07, 01:06 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-23-07, 09:50 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | yasiko | 03-24-07, 02:35 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | Haydar Badawi Sadig | 03-24-07, 03:31 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | سمية الحسن طلحة | 03-24-07, 07:08 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-24-07, 08:55 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-24-07, 08:50 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-24-07, 08:46 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | nourelhadi awad | 03-24-07, 09:51 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-24-07, 08:59 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | محمد ابوبكر عثمان | 03-24-07, 11:08 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-24-07, 09:04 PM |
 Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | JOK BIONG | 03-24-07, 12:25 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-24-07, 09:11 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | saif massad ali | 03-24-07, 09:51 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-24-07, 10:16 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-25-07, 11:58 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ماجدة عوض خوجلى | 03-25-07, 02:24 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-25-07, 07:35 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | nourelhadi awad | 03-25-07, 04:28 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-25-07, 07:38 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-25-07, 07:50 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-26-07, 09:38 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | محمد فرح | 03-26-07, 10:15 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | أبو الحسين | 03-26-07, 10:20 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | الجندرية | 03-26-07, 02:49 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | Sidig Rahama Elnour | 03-26-07, 04:12 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | اسامة كمال الخولي | 03-26-07, 03:57 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-26-07, 09:46 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-26-07, 11:15 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | سمية الحسن طلحة | 03-27-07, 06:54 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-27-07, 07:54 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-27-07, 08:13 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-27-07, 09:08 PM |
| موضوع الرسالة | علي الكرار هاشم | 03-27-07, 09:45 PM |
| Re: موضوع الرسالة | ود محجوب | 03-28-07, 11:52 AM |
| Re: موضوع الرسالة | ود محجوب | 03-29-07, 00:09 AM |
| Re: موضوع الرسالة | حيدر حسن ميرغني | 03-29-07, 00:18 AM |
| Re: موضوع الرسالة | حاتم هاشم | 03-29-07, 00:46 AM |
| Re: موضوع الرسالة | سمية الحسن طلحة | 03-29-07, 07:54 AM |
| Re: موضوع الرسالة | ود محجوب | 03-29-07, 11:00 PM |
| Re: موضوع الرسالة | ود محجوب | 03-29-07, 11:10 PM |
| Re: موضوع الرسالة | ود محجوب | 03-30-07, 07:37 PM |
| Re: موضوع الرسالة | ود محجوب | 03-31-07, 12:33 PM |
| Re: موضوع الرسالة | الصادق خليفة | 03-31-07, 01:22 PM |
| Re: موضوع الرسالة | شكرى سليمان ماطوس | 03-18-08, 08:29 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | أحمد الشايقي | 03-31-07, 01:28 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | حسن الجيلى سعيد | 03-31-07, 01:46 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | خرماج | 03-31-07, 04:04 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-31-07, 09:25 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 03-31-07, 10:06 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 04-01-07, 06:37 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 04-01-07, 07:17 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 04-02-07, 11:53 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | انعام عبد الحفيظ | 04-02-07, 12:55 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 04-02-07, 09:14 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 04-02-07, 09:55 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | حاتم هاشم | 04-02-07, 10:49 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | انعام عبد الحفيظ | 04-04-07, 02:00 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | REEL | 04-02-07, 10:46 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 04-03-07, 08:59 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 04-03-07, 09:29 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 04-04-07, 01:14 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | أبو الحسين | 04-04-07, 02:08 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 04-04-07, 11:46 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 04-05-07, 10:44 AM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | ود محجوب | 04-05-07, 02:41 PM |
| Re: صلوا على بحر الصفا المصطفى | Abdalla mohamed | 04-06-07, 05:34 AM |
|
| |
أبوبكر أبوالقاسم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست