|
|
 قبح العلمانية ...ام شرور الاخوان المسلمين ....؟ ردا على عبد الرحمن الزومة ..
|
استجابة لرغبة الكثير من القراء والذين اتصلوا بى عبر الايميل هانذا اعيد اليهم مرة اخرى بوست الرد على الكاتب الاخوانى عبد الرحمن الزومة عن ما اسماه قبح العلمانية ..
سوف يجد القارىء الرابط لاصل الموضوع ومن ثم نتواصل مع الكتاب والادباء والمهتمين من الباحثين والسياسيين ..
انقر هنا
ردا على عبد الرحمن الزومة ... قبح العلمانية ام شرور ا...خوان المسلمين ....؟
واقرا هذا الموضوع المهم وهو موضوع يبحث فى اهم مبادىء الاخوان وتاريخهم تم نشره اليوم بصحيفة الاتحاد الظبيانية للكاتب خليل حيدر ..
مؤسس "الإخوان" والإعجاب باليهود!
خليل علي حيدر أخر تحديث: الأحد 15 فبراير 2009 الساعة 07:39PM بتوقت الإمارات
في الثاني عشر من فبراير 2009، مرت الذكرى الستون لاغتيال حسن البنا، مؤسس "الإخوان المسلمين" في مصر، ومرشدهم حتى يوم إطلاق الرصاص عليه يوم 1949/2/12، بعد أقل من شهرين من اغتيال رئيس الوزراء المصري محمود فهمي النقراشي "1888-1948" على يد أحد أعضاء "الجهاز الخاص"، أو التنظيم السري، لجماعة "الإخوان".
تولى النقراشي باشا عدة وزارات قبل توليه رئاسة الوزراء عام 1945 إثر مصرع أحمد ماهر. وكان "النقراشي" في نظر جهاز "الإخوان" الخاص "غبياً متغطرساً أحمق، أطلق عليه بعض إخواننا اسم أبو جهل". وظن النقراشي بعد حادثة اغتيال أحمد الخازندار و"حادث الجيب"، حيث تم ضبط الكثيرين من أعضاء الجهاز الخاص، أنه قبض على جميع قادة التنظيم، غير أنه كان مخطئاً. إذ تقول بعض التقديرات أن المنتمين لجهاز "الإخوان الخاص" عام 1948 كان أكثر من ألف عضو، إلى جانب 75 ألفاً في حركة الجوالة، بل قيل عشرة آلاف عضو في الجهاز.
وقد أفلتت من البوليس السري مجموعة من أعضاء الجهاز السري، وعلى رأسهم مسؤول النظام الخاص عن مدينة القاهرة "سيد فايز"، الذي كوّن سرية من ستة أفراد لقتل "النقراشي"، وقد أفلح أحدهم، وهو "عبدالمجيد حسن"، في اغتيال رئيس الوزراء يوم 28 ديسمبر 1948، وهو يدخل مصعد وزارة الداخلية.
وكسائر الحركات العقائدية والأحزاب والجماعات الدينية، لعب مؤسس الجماعة فيها دوراً محورياً، صعب على من جاء بعده، مثل حسن الهضيبي وعمر التلمساني ومصطفى مشهور ومحمد حامد أبو النصر أن يسدوا الفراغ القيادي الذي تركه المؤسس. أما الحركة نفسها فقد واصلت النمو والانتشار لأسباب عديدة.
والمتداول من آثار المرشد اليوم على نطاق واسع، مجموعة رسائله وبعض مقالاته في مجلات "الإخوان"، ومجموعة الخطب التي كان يلقيها في دار "الإخوان" كل يوم ثلاثاء، حتى عرفت بحديث الثلاثاء. وقد قام أحد "الإخوان" وهو "أحمد عيسى عاشور" بتسجيل خطب المرشد كتابة، وأعدها للنشر عام 1985 في القاهرة بعنوان "حديث الثلاثاء للإمام حسن البنا". ولقد أثيرت الأسئلة على الدوام، حول أثر ظهور "الإخوان" في علاقة المسلمين في مختلف المجتمعات بغير المسلمين، وبخاصة المسيحيين واليهود. ونحن نعرف أن علاقة "الإخوان" في مصر كانت ولا تزال ربما جيدة ببعض الأقباط.
ويروي البنا في مذكراته عن معايشة سكنية (ومن الطرائف أننا بعد أربعين يوماً من نزولنا إلى الإسماعيلية لم نسترح في الإقامة في البنسيونات، فعولنا على استئجار منزل خاص، فكانت المصادفة أن نجد دوراً أعلى في منزل، استؤجر دوره الأوسط مجتمعاً لمجموعة من المواطنين المسيحيين، اتخذوا منه نادياً وكنيسة، وكنا نحن بالدور الأعلى نقيم الصلاة، ونتخذ من هذا المسكن مصلى، فكأنما هذا المنزل يمثل الأديان الثلاثة. ولست أنسى "أم شالوم" سادنة الكنيسة - اليهودية - وهي تدعونا كل ليلة سبت لنضيء لها النور، ونساعدها في "توليع وابور الجاز" وكنا نداعبها بقولنا: إلى متى تستخدمون هذه الحيل التي لا تنطلي على الله؟ وإذا كان الله قد حرم عليكم النور والنار يوم السبت كما تدعون، فهل حرم عليكم الانتفاع، أو الرؤية؟ فتعتذر وتنتهي المناقشة بسلام).
ولا يتسع المجال هنا لمناقشة دور حركة "الإخوان" في العقود الستة الماضية منذ اغتيال المرشد. غير أن ظهور هذه الجماعة في اعتقادي قد ترك في كل مجتمع عربي وإسلامي وأينما ظهر حزبياً، آثاراً دينية وسياسية وثقافية سيئة للغاية، أعاقت تطور هذه المجتمعات، وحولت مساراتها نحو طرق وعرة مغلقة. وفي مصر حيث ظهرت أول ما ظهرت عام 1928 تجلت آثارها السلبية في تعميق الفجوة بين المسلمين والمسيحيين وعرقلة دور المرأة سياسياً واجتماعياً، وإغراق الثقافة بالكتب والمفاهيم والقضايا المتعارضة بشدة مع تقدم وتحديث المجتمع. وحوادث "غزة" لا تزال ماثلة، وصراع "حماس"، "إخوان" فلسطين، مع اليهود لا يزال حدث الساعة، فإننا نود أن نخصص المقال، لبعض ما ورد في "أحاديث الثلاثاء" المشار إليها عن "اليهود"، والتي نقلها عضو الجماعة أحمد عيسى عاشور. وهذا موضوع أشرنا إليه قبل سنوات. ولكن لا بأس! ولقد هوجمنا مؤخراً من قبل إعلام "الإسلام السياسي" بسبب موقفنا المعارض لمغامرة "حماس" في غزة.
والحقيقة أنه لم يجرؤ أحد منا، نحن المتهمين بكل ألوان التهم، من التخاذل إلى التبرير والنفاق، على أن يقول في مدح اليهود، واكتشاف نواحي العظمة والمجد في الشعب اليهودي، نصف ما قاله فيهم وهنا الغرابة الموثقة، حسن البنا، قبل نحو سبعين سنة، في خطبة له عام 1940!
فقد وقف مرشد "الاخوان" آنذاك خطيباً بينهم في أمسية يوم الثلاثاء، وقال ما يلي بالنص:"لعل قائلاً يقول: لماذا كانت أكثر القصص التي عُني بها القرآن هي قصة بني إسرائيل؟ ولماذا أخذت الجزء الأوفى من قسم القصص في القرآن الكريم؟"
ومثل هذا السؤال الذي يشير إليه "البنا" في محله تماماً. فالقرآن الكريم يذكر بني إسرائيل نحو أربعين مرة والنبي موسى أكثر من مائة وثلاثين مرة... الخ.
الواقع يا أخي يقول الشهيد البنا "إن لهذا عدة أسباب: السبب الأول: هو كرم عنصر هذا الجنس، وفيض الروحانية القوية التي تركزت في نفسه، لأن هذا الجنس قد انحدر من أصول كريمة، ولهذا ورث حيوية عجيبة، وإن كان قد أساء إلى نفسه وإلى الناس بتوجيه هذه الحيوية فيما بعد إلى ما لا ينفع... انحدر هذا العنصر من يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم، فورث الروحانية كابراً عن كابر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف ابن يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم".. أربعة جدود كل جد منهم رسول".
الأمر الثاني يقول البنا: "إن هذا الجنس يمثل حيوية لم يظفر بها جنس كما ظفروا بها، وكما أن هذه الحيوية كانت مصدر تزكيتهم كانت أيضاً من مصدر غرورهم ونسيانهم المعنى الإنساني العام الوارد في قوله تعالى "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا، إن أكرمكم عند الله أتقاكم" (الحجرات 13).
أما السبب الثالث، كما يقول مرشد "الإخوان" في خطبته، "فهو أنهم ورثة أقدم كتاب سماوي عرف الناس عنه شيئاً، وهو التوراة، وكانوا ألصق الناس بالأمة العربية في ذلك الوقت".
ولكن أين استقر اليهود؟ وما علاقاتهم بفلسطين؟ ومتى كان ذلك بموجب تحليل البنا في حديثه لـ"الإخوان"؟ يقول البنا: "رسالة سيدنا موسى عليه السلام كانت في مصر، ونريد أن نتناول صلة رسالته بهذه الأمة" - أي الأمة المصرية!
ثم يقول: "لقد وجد الإسرائيليون في مصر، وإنْ كان وطنهم الأصلي فلسطين، وكان أول من أقرهم يوسف عليه السلام (اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا، وأتوني بأهلكم أجمعين)... إلى قوله تعالى (وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين) - يوسف 93-99.
ثم يقول البنا: "وقد أقطعهم سيدنا يوسف عليه السلام الجهات الشرقية من أرض مصر، وكانت لا تزال أرضاً صحراوية وإنما أقطعهم إياها لأنهم آتون من البدو، ولأنه أراد ألا يمزج بينهم وبين المصريين الذين كانوا في ذلك الوقت على ديانة وثنية، ويعقوب والأسباط من أبناء يعقوب على التوحيد الخالص، فلم يشأ أن يكون هناك مثار للجدل الديني بينهم وبين المصريين".
إشادة البنا إذاً باليهود، جاءت واضحة! فقد حاول أن يفسر سبب كثرة الأنبياء في بني إسرائيل، وأشار بالنص إلى "كرم عنصر هذا الجنس"، أي اليهود، و"فيض الروحانية القوية التي تركزت فيه"، وقال عن الجنس اليهودي إنه "قد انحدر من أصول كريمة، ولهذا ورث حيوية عجيبة"، وأضاف أنها "حيوية لم يظفر بها جنس كما ظفروا بها"! وأكد مرشد الإخوان كذلك أن بني إسرائيل "ورثة أقدم كتاب سماوي عرف الناس عنه شيئاً وهو التوراة، وأن اليهود "وطنهم الأصلي فلسطين"!؟
هذه الآراء صدرت عام 1940 عن البنا، بحضور جمع وشهود من "الإخوان"، وقام أحدهم بتسجيلها بدقة في كتابه المشار إليه. وقد صرّح البنا بكل هذا دون ضغط أو إكراه من الحكومة المصرية ودون أي تدخل من الصهيونية والموساد، وقبل أن تبدأ مباحثات السلام العربية- الإسرائيلية وتوقيع اتفاقية كامب ديفيد وظهور السادات بوقت طويل!
والآن، هل يجرؤ أحد من الإسلاميين أو الليبراليين أو "المتخاذلين"، على أن يتحدث عن اليهود وفلسطين بهذه الصراحة والوضوح.. دون أن يطير جلده؟ الأمر لكم!
جميع الحقوق محفوظة © لجريدة الاتحاد
جريدة الاتحاد
الأحد 20 صفر 1430هـ - 15 فبراير 2009م
www.alittihad.ae[/B]
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست