صوت المتكلِّم في القرآن الكريم

Quote: 58 – سورة المجادلة: كلها صوت الشخص الثالث. 59 - سورة الحشر: الصوت هو صوت الشخص الثالث، و يتحدث عن الله بضمير الغائب، عدا في الآية 21 التي تمزج بين صوتين: صوت ضمير المتكلِّمين "نا" و و صوت الشخص الثالث مرّة أخرى، تقول الآية: لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ و نلاحظ نا في أنزلنا ثم من خشية الله. 60 – سورة الممتحَنة: تبدأ من الآية الأولى بصوت المتكلِّم راجعا إلى الله، ثم يُصبح صوت الشخص الثالث قبل أن يعود في نفس الآية إلى الشخص الأول مرّة أخرى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ ثم من الآية التالية و إلى النهاية يُصبح صوت الشخص الثالث هو المتكلِّم. 61 – سورة الصف كلها بصوت الشخص الثالث، و فيها نلحظ تأكيده ضمن الآيات 10 - 12 (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) 62 – سورة الجمعة: كلها صوت الشخص الثالث. 63 – سورة المنافقون: كلها صوت الشخص الثالث. 64 – سورة التغابن: صوت الشخص الثالث حتى الآية العاشرة التي يظهر فيها ضمير المتكلمين ثم تواصل السورة بعدها بصوت الشخص الثالث وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ * مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 65 – سورة الطلاق: صوت الشخص الثالث حتى الآية الثامنة التي تمزج بين الشخص الثالث (متحدِّثا عن الرب) و بين نا المتكلِّمين {وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا} 66 – سورة التحريم: صوت الشخص الثالث، إلى أن نصل الآية الأخيرة و فيها يصبح نا المتكلِّمين فالغيبة و يهم لفت النظر هنا إلى أهميّة الموضع نفسه، أي نفخ الروح في فرج مريم عليها السلام. وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ 67 – سورة المُلك: صوت الشخص الثالث عدا في آيتها الخامسة يتحوّل لـ"نا" المتكلِّمين، ثم يستمر مرّة أخرى صوت الشخص الثالث وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ 68 – سورة القلم بصوت الشخص الثالث عدا مواضع، الأوّل: من الآية 15 - 17 إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ * سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ * إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ثمّ الثاني: الآية 35 يظهر فيها مرّة أخرى الضمير نا –ما بين الموضعين لا يعود صوت الشخص الثالث- أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ثمّ الثالث: في الآيتين 44، 45 و فيه ينتقل الصوت من الشخص الأوّل إلى الثالث ثم إلى الأوّل. فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ تستمر السورة بعدها إلى النهاية بصوت الشخص الثالث. 69 – سورة الحاقّة: صوت الشخص الثالث إلى الآية 11 – 12 حيث تظهر نا المتكلِّمين إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ * لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ و قبل أن تُستأنف صيغة نا المتكلمين في الآيات 44 – 49 بوضوح وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ * وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ * وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ فإن الصوت فيما بين هذين الموضعين من آيات يكون قابلا للشخص الثالث خاصة حين الحديث عن الله و الرسول و هو أيضا قابل لكونه امتداد لصوت نا المتكلِّمين و سيصبح هنا الله غير مشمول في ضمير المتكلِّمين مثلما في آية 17 وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ و مثل آية 33 إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ 70 – سورة المعارج: صوت الشخص الثالث، ثم في آية 7 تأتي نون المتكلّمين إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا * وَنَرَاهُ قَرِيبًا يستأنف صوت نا المتكلِّمين في الآية 39، ثم يصبح صوت الشخص الثالث في مستهل الآية 40 مباشرة، و يعود لـ نا المتكلِّمين في نهاية ذات الآية فالآية التالية لها 41، كالتالي: كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ * فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ و قد سبق تناولنا للآية في المتن. 71 – سورة نوح: تبدأ بصوت نا المتكلِّمين (إنّا أرسلنا) قبل أن تُصبح كلها حكايَةً على لسان سيّدنا نوح 72 – سورة الجن: تبدأ بالأمر "قُل" للنبي كي يُخبر عما جاءه به الوحي من حديث الجن، و تجري الآيات بلسان الجن أنفسهم، و ...