|
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن (Re: wadalzain)
|
د.ناهد محمد الحسن
خلفت سيرة القهر الطويلة والمستمرة ندوباً فى الذات السودانية اثرت فى نظمها المعرفية ورؤيتها للذات وللآخر وللكون من حولها..وحكمت ردود افعالها تجاه واقعها والتى اتسمت فى مجملها بالسلبية والانسحابية والقدرية وانعدام المبادرة والفعل الابداعى.
مقالات عدّة مضت ونحن نتلمس طريقنا خارج القطرميز لا نزال...وهو طريق طويل اوله مواجهة الذات واوسطه وعى بالتشويه وآخره عتق من القهر...ولقد عرّجنا على تمظهرات القهر فى الشخصية السودانية على مستوى الرؤية للذات عابرين غير مقيمين. ودلفنا حيّز العلاقة بالآخر بتشعباتها الكثيرة..آملين فى عقد هدنة مع الآخر فى قمة على تخوم الذات..إذ لم يجف حبر نيفاشا بعد حين اضلّنا السامرى..فاتخذنا العجل من بعده..اىّ طريق للسلام هذا الذى لا يمرّ بالذات المعتمة فيضيئها؟!
انتقل علماء النفس المهتمون بدراسة السلوك الانسانى من معالجة السلوك كحالة معزولة من الفكر..الى دراسة الافكار باعتبار انها المحرك الاساسى للسلوك...حين نتحدث عن العلاقة بالآخر فنحن نعنى بالضرورة تاريخ من سوء الفهم وفشل الحوار..غير ان الآخر المختلف الذى يقع خارجنا ليس بالضرورة عدوّاً الا بمقدار المعارك المختلفة التى نعيشها مع ذاتنا...فكما اسلفت نحتاج لنعى ذاتنا وبالتالى نقدرها الى مقارنة مع آخر مختلف عنّا قد يكون ندّاً لنا او اعلى منّا او ادنى منزلة على حسب ما تقرر الاعراف المجتمعية المنازل والطبقات...وخجلنا كسودانيين من الافريقى الذى يسكننا...انما هو نتاج تجارة الرق الطويلة فى السودان والتى كانت تستهدف مناطق بعينها..لازلنا نركض بعيداً عنّا وعنها..بالاضافة الى ذهنية المستعمر التى حكمتنا بسيادة الرجل الابيض والنظريات العرقية التى تبارك الابيض بلعنة عرقنا الاسود...ينتهى كل السودان فى نسبه الى العباس رضى الله عنه دون حتى ان نتساءل اين ذهب نسل ابوجهل وابو لهب؟!..سمعنى احدهم ازهو ببعانخى وامجاده الملكية واشعر بالفخر لمجرد اننى انتمى لذات الارض التى حكمها يوما فعلق على ذلك ساخراً بقوله : ( بعانخى شنو كمان..ما عب ماكن ليهو فقر..!)..لا اعرف رجلاً حرَاً كبعانخى..رجلا ترجوه حتى صرخات الجياد..حينما علمت انه غزا طيبة لانه علم انهم يسيؤون الى الخيول..ادركت قيمة الامان الذى يعنية وجود (عب ماكن) فى حياتنا !ووجدت معنى لتلك الرعشة التى انتابتنى فى معبد الاسد وانا ارى نقش الاله يبارك الملك المنتصر...لوهلة بدت تلك الايدى ستنحرف لتربت على انهزام نسله..ربما كل ما ينقصنا هو إعادة تقييم للسمات الجمالية التى يحملها اللون الاسود..اى خوف ضار هذا الذى يجعلنا نحب عنترة وعطيل وبلال ولا نحب اللون الاسود؟!...اعرف انّى بفتح سؤال الهوية من هذا الباب , انما اتطفل على احد التابوهات المحرمة فى مجتمعنا..نعيشها يوميا وننكرها قبل ان يصيح الديك.. يخشى الجميع مآلات التلاعب بالتراتبية الهرمية فى المجتمع السودانى..ولكن كيف يمكن ان نعبر الى فضاء مسالم ونحن مسكونون بهذه الافكار الملغومة..صحيح ان تاريخ الرق فى السودان انتهى ولكن ذهنية الرق لا تزال تحكم تصرفاتنا ونظرتنا الى الآخر...دار هذا الحوار بين صديقين عزيزين يجيدان توظيف الدعابة بكل الوانها حتى اكثرها حلكة بعد ان عقدا هدنة مع الذات..احدهم من الجعليين والثانى من جبال النوبة..فى لحظة ملاطفة حادّة قال الجعلى للنوباوى :
- جننتونا ما تنفصلو كان دايرين تنفصلوا
- شوف جدادة الحلّة الطردت جدادة البيت ونخلى البلد دى لى منو؟! ماقلتو جدكم.العباس انتو الترجعو محل ماجيتو...
- نرجع محل ما جينا؟! بى ياتو وش..جيناكم يايابا على ضهر خيولنا وشعرنا فى نص ضهرنا يطاير كدى وكدى..لميتو فينا بقيتوه لينا مقرمد..قال نرجع قال...
هذا الحوار يدور يوميا فى العلن و الخفاء تلمحه فى ازورار العيون وتشنج اطراف الفم فى استعلاء واضح...قليلون هم على شاكلة اصدقائى الذين يفتحون قلوبهم للشمس كى تطهر نعرات الجاهلية... انتهى الحوار اعلاه بسلام كغيره من حوارات الاصدقاء التى لا تنتهى وقد الهمتنى الكثير كما الهمتهم الحديث عن جراحهم الشخصية بموضوعية تتلبس الدعابة السوداء. والدعابة التى لها لوننا هى من اكثر الدفاعات النفسية نضوجا..ان تحذق صياغة آهاتك الشخصية فى شكل ضحكة جادّة تخدم وظيفة نفسية عالية تقوم بدورها فى مواجهة ذاتك دون ان تجرحها لهى وقفة نبيلة ولا شك. والقصة اعلاه ليست نزهة..اذ اوردتها داخل هذا النص بغية ان اقف على مآلات التماهى مع الاخر القاهر الابيض والتنكر للافريقى الذى يسكن ملامحنا ولا يمكننا تجاهله الا بتجاهل وجودنا باكمله وهذا ما نعيشه يوميا واقعا ضبابياً يحيلنا الى اشباح تخشى ان تلبس وجها بشريا يصادر خلودها وديمومتها..انغرست عقدة النقص فى ذاتنا باكثر مما يشتهى النصل..عميقا الى تلك المساحة التى نرى بها الذات والتى تلون المساحة التى نتعرف بها على القيم الجمالية والانسانية ليصير النموذج الذى نشتهيه بعيداً عن افريقيا قدر ما نستطيع..هربا من تاريخ رقنا الطويل وعبوديتنا التى لاتزال...وكلما كانت افريقيا حاضرة فى ملامح احدهم بشدّة تزداد ردّة فعله النفسية لدفع تهمة انتماء عرقى يحسّه ويحتقره الى درجة ان يتحول الصراع العرقى الى واقع يومى معاش..لذا تلعب النكات العرقية فى المجتمع السودانى دورا مهمّا فى تكريس التحامل والتنميط العرقى والتنفيث غير السوى لعقد النقص والدونية..نضحك معها بتشفى ونتهامز بها ونتلامز..ترفض بعض الاسر ازواجا بعينهم لانتمائهم الى مناطق معينة ولاتجد غضاضة فى الحديث عن هذا بفخر واستعلاء..مما يعنى ان انسانيتنا نفسها لازالت هدفاً بعيداً غير مدرك..اذا لم نكتسب الحساسية والتعاطف مع الآخر فنحن لم ندرك انساننا بعد...اذا لم تنحسر العرقية لتصبح شيئاً نخجل ونتبرأ منه فنحن لا زلنا رهيني ماض غير مشرف..وذهنية الرق فى السودان هى ممر لاحقاد كثيرة ومتفشية..فمثلاً حين يتطور شخص ما ويميز نفسه بعلم او دين او مال..ويعجز البعض عن اللحاق به فى منافسة عادلة شريفة..سرعان ما يلجؤون الى تكتيك بن الاكرمين بالحط من قدره وتعييره باصله الوضيع وتذكيره باصولهم الرفيعة... وعبارة ( الدنيا بت كلب )هى اكثر العبارات الرائجة فى هذا الصدد..تخرج من فم سيد محبط تفوق عليه عبده وهى بالطبع سيادة وعبودية متوهمة..تخرج من ذات فاشلة ومحبطة تبحث لها عن متنفس فى دفاعات نفسية مريضة فتمرر طاقة قهرها الى الآخر المختلف الذى القى به حظه العاثر فى طريقه...الى ان تختفى عبارتى ( عب، وخادم ) من قاموس اللغة السودانية لا اظن انه بوسعنا ان نوقع اى هدنة مع الآخر.!.وتلعب القبيله بوصفها الوحدة المركزية فى ظل الانظمة الشمولية دورها فى تكريس النعرات والعصبية..
قد يبدو الحديث السابق متطرفاً فى حيز العلاقة بالاخر الى درجة ابتلاع كل العداء الانسانى فى اشكالية الهوية. والحقيقة ان الذات التى تشعر بنقصها ودونيتها لا تكف عن التذمر فى سلوكها من كل ظل خارجها...حين نشعر بان احدهم ندّاً لنا.. يلتقى معنا فى ذات الاصل النبيل المدّعى وبالتالى لن اجد ما اشهره فى وجهه من نصال احط بها من قدره خصوصاً وانا اراه يخطر خارجا واثق الخطوة يمشى ملكاً..تدوزن خطاه على اوتار ضعفى الداخلى وترددى..وبالتالى لا اجد لى مخرجا سوى اسقاط هذا الخوف فى شجار خارجى يتربص بالاخطاء الصغيرة والعابرة..لذا يتحتم عليك كسودانى ان تجيد الى جانب قيادة السيارة والالتزام بكتيب الارشاد المرورى..قاموسا من الشتائم تتسلح بها فى وجه المارّة والسائقين..لتصبح عبارة ( شنو الحكاية، ياخينا؟! رجالة ولا حقارة )، وكأن عبارة رجالة وحقارة تدخل عبر مسارات خاصة للدم، اذ ينتفخ بعدها الشخص ويتحفز للشجار، حتى انه قد يوقف سيارته جانبا ويترجل للعراك بالايدى...من يقول اننا شعب مسالم عليه ان يضبط لنا هذا المصطلح اولا ! وهذه العبارات دارجة فى شجارات يومية غير ذات قيمة..نحن فى حالة تلصص دائم نحو وجوه المارّة...نبحث عن الناجحين والذين يصونون كبرياءهم..لا لنتعلم منهم..لكن لنكسر عينهم ونمرغ انفهم فى التراب. لذا تكثر النميمة والبهتان فى مجتمعنا والشكاوى الكيدية وافساد ذات البين..والذى لم يرو الشارع ظمأه الى مشاجره يعود الى منزله يشتهي من يؤكد له سطوته وسيادته..فلا يجد بالطبع غير عبيده المخلصين زوجته واطفاله..فيسقط فيهم كل عقده وعاره..يعيش الرجل السودانى حالة من الفصامية فى علاقته بالمرأة تحتاج الى وقفة..
.... نقفها ونواصل
|
|
|
|
|
|
|
العنوان |
الكاتب |
Date |
الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | wadalzain | 01-17-08, 09:59 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | wadalzain | 01-17-08, 10:02 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | wadalzain | 01-17-08, 10:05 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | wadalzain | 01-17-08, 10:08 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | wadalzain | 01-17-08, 10:13 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | wadalzain | 01-17-08, 10:17 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | wadalzain | 01-17-08, 10:22 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | wadalzain | 01-17-08, 10:33 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | wadalzain | 01-17-08, 10:35 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | wadalzain | 01-17-08, 10:38 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | kamal ali | 01-18-08, 00:49 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | doma | 01-18-08, 05:01 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | صباح حسين طه | 01-18-08, 06:55 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | doma | 01-18-08, 07:05 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | عبدالكريم الامين احمد | 01-18-08, 07:25 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | doma | 01-18-08, 07:28 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | Yasir Elsharif | 01-18-08, 07:55 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | كمال الدين بخيت اسماعيل | 01-18-08, 09:21 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | أبو ساندرا | 01-18-08, 11:12 PM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | Mannan | 01-19-08, 00:54 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | wadalzain | 01-19-08, 10:39 AM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | sudania2000 | 01-19-08, 01:57 PM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | Elawad Eltayeb | 01-19-08, 02:43 PM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | Elawad Eltayeb | 01-19-08, 02:43 PM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | Faisal Al Zubeir | 01-19-08, 05:42 PM |
Re: الـدكــتوره ناهـــد مـحمـد الـحســن | wadalzain | 01-22-08, 01:56 PM |
|
|
|