السيرة الذاتية للشيخ محمد هاشم الهدية أحد أبرز قادة الدعوة الإسلامية في السودان (رحمه الله)

Quote: عماد موسى محمد: قصة داعية جمع بين سماحة المظهر والمخبر ومن الملاحظات ان عام 1956 الذي امسك فيه الشيخ الهدية بقيادة سفينة الدعوة كان هو نفس العام الذي اعلن فيه استقلال السودان فسار جهده السياسي مع الدعوي على حد سواء قبل العام المذكور وما بعده حيث شارك قبل الاستقلال في مجاهدة المحتلين الانجليز من خلال مؤتمر الخريجين حتى ظهر العمل السياسي عام 1952في صورة احزاب فكان الشيخ رحمه الله ضمن هذه الاحزاب مع مواصلته لعمله الدعوي في جماعته. يقول الشيخ عن هذه الفترة وما بعد الاستقلال شارحا محاولاتهم لاعلان الشريعة الاسلامية «واستطاع السودان ان يتخلص من الاستعمار في جميع اشكاله، ونحن ولله الحمد كنا انصار سنة مع حزبيتنا اتحد رأينا ان نتقدم للحزب لنؤكد له ان الاستقلال ليس غاية في ذاته انما وسيلة لحكم الشريعة الاسلامية، ولم يكن مسموحا للاخوان المسلمين في ذلك التاريخ العمل باسم الاخوان المسلمين وانما كان العمل في الاندية التي سموها الاندية الثقافية وهي خالصة لهم وظهر شاب من شبابهم حضر حديثا من القاهرة من كلية الحقوق جامعة القاهرة اسمه عمر بخيت العوض واعجبنا نشاطه مما ادى الى اتفاق بين انصار السنة والاخوان المسلمين بقيادته لتكوين كتلة اسلامية يشترك فيها جميع المسلمين هيئات وطرقا صوفية تحت اسم الجبهة الاسلامية للدستور وقررنا ان نتخلص من حزبيتنا، ويكون هدفنا العمل لاعلان الشريعة الاسلامية دستورا للبلد». وهكذا سارت الدعوة السلفية بقيادة هذا الشيخ في بلد يموج بشتى التيارات السياسية والفرق البدعية والافكار العلمانية والمنظمات اليسارية واضعا نصب عينه الاهتمام بالكتاب والسنة على نهج السلف تعلما وتعليما بالحكمة والموعظة الحسنة عن طريق المسجد الوليد في منطقة السجانة ثم عن طريق اقامة حلقات الدعوة في الاسواق والجامعات والمدارس وكذا إقامة اسابيع الدعوة في الساحات والمساجد فانتشرت الدعوة ودخلها الناس عن قناعة ورضى خاصة بعد ان انضم الى الجماعة الشيخ ابوزيد محمد حمزة في بداية الستينيات آتيا في مصر بعد ان تلقى علما جما من شيخه العلامة المصري الشيخ محمد حامد الفقي شيخ الجماعة في مصر وناشر كتب السلف المشهور، وكان من اكبر اسباب انتشار الدعوة تلك المناظرة الشهيرة التي كانت بين الشيخ ابي زيد وشيخ الصوفية علي زين العابدين عبر التلفاز في اواخر سبعينيات القرن الماضي حيث دخل دعوة التوحيد كثير من المتصوفة بسبب القوة في الاستدلال ونصاعة المنهج ووضوحه وعجز الشيخ علي زين العابدين عن الاجابة عن اسئلة الشيخ ابي زيد. وكن مع الشيخ الهدية كذلك الشيخ ناجي رحمه الله في المركز العام بأسلوبه الدعوي الهادي وادبه الجم فاستمال كثيرا من الطبقات المثقفة وغيرها وتخرج على يديه وعلى يد المشايخ الآخرين كالشيخ محمد الحسن عبدالقادر رحمه الله في كسلا مئات من الشباب خاصة ممن درسوا في الجامعات الاسلامية في السعودية حيث ساهم كثير منهم في نشر الدعوة وتأصيلها وتعميق فهمها وتنظيم الدعوة وجذب الشباب اليها بأساليب جذابة وتقعيدات علمية وجدوها في بحار العلم الزاخر من كتب ابن تيمية وابن القيم واحمد والشافعي ومالك والشافعي وابي حنيفة وغيرهم من علماء السلف الصالح رحمهم الله. لم ينقطع الشيخ الهدية رحمه الله عن المشاركة في الاصلاح السياسي العام رغم تمدد دعوته اذ ان السودان كدولة كان اشبه بمنطقة واقعة في حزام زلزالي سياسي من انقلابات عسكرية الى ثورات شعبية تقودها تيارات واحزاب سياسية ذات خلفيات صوفية وعلمانية منذ الاستقلال الى الآن، فكان من الطبيعي ان تتعرض الدعوة ويتعرض شيخها الى التضييق والارهاب والسجن والاتهام ، فبعد ان جاءت حكومة عبود العسكرية وحلت الاحزاب قام الشيخ الهدية بصياغة بنود للشريعة تصلح لان تكون دستورا للسودان طرح فيها الشيخ رويته لتطبيق الشريعة بالتدريج الا ان مدير مكتب اللواء طلعت فريد رد بعنف عليهم ورفض لهم مقابلة الوزير حتى سقطت حكومة عبود. ثم شارك الشيخ رحمه الله بعد ثورة اكتوبر 1964 فيما يسمى بجبهة الميثاق الاسلامي، رغم تحفظه على المشاركة وعمل بجهد مع اخوانه الآخرين حتى توسعت الدعوة للدستور الاسلامي الى ان قام انقلاب نميري في 25 مايو 1969 حيث بدت الحكومة من اول وهلة شيوعية صرفة نكلت بالخصوم وكان نصيب الشيخ الهدية السجن والتضييق والاتهام ثم سجن مرة اخرى في عام 1970 لثلاثة اشهر. وبعد ان تخلص نميري من خصومه الشيوعيين انعم الله على الدعوة فتمددت وساهمت في بث الوعي ونشر منهج الرسول صلى الله عليه وسلم وحياة السلف وشاركت في التنمية التعليمية والخدمية والاجتماعية فبنت المساجد والمعاهد والمستشفيات وحفرت الابار وكان لها جهد ملحوظ في اغاثة المنكوبين عند الازمات وكفالة الايتام والدعاة بما انعم الله عليها من ثقة المحسنين بقيادتها واسلوبها الوسطي الحكيم. وعندما قامت حكومة الانقاذ بقيادة البشير والترابي تحمست الجماعة اول مرة لما طرحوه، ولكن الحكومة وبسبب ضغط تيار الدكتور الترابي المعادي للدعوة قامت بمصادرة بعض مؤسسات ومساجد الدعوة مما دفع الجماعة للقيام بقوة للدفاع عن مساجدها وتوج ذلك باللقاء الذي دعا فيه ا لبشير ومعه مساعدوه الشيخ الهدية وبعض الدعاة السلفيين للاجتماع به لحل الازمة في القصر لمناقشة الخلاف حيث واجهوا الشيخ بتهمة مفادها: انكم جماعة سياسية وتواجهون الحكومة، فما كان من الشيخ الا ان نفى ذلك وبين دعوته ولما كثرت اتهاماتهم في تلك الجلسة قام الشيخ رحمه الله مغضبا منتفضا قائلا لهم: لقد بينت لكم منهجنا ولكنكم تصرون على الاتهام فافعلوا ما انتم فاعلون، ثم اراد النهوض خارج القاعة حتى ترجاه الرئيس البشير معتذرا وتم حل كثير من الاشكالات والتخفيف عن الضغوط على الدعوة وتعيين بعض اعضاء الجماعة في بعض المناصب الوزارية في العاصمة وكمحافظين في الولايات. ورغم ان هذا يبدو في ظاهره ارضاء للجماعة الا ان بعض اعضاء الحكومة عملوا لى شق صف الدعوة حيث جرت مشاورات سرية بين بعض المتنفيذين في دعوة انصار السنة وبعض اعضاء الحكومة نتج عنها اعطاؤهم بعض الوظائف الهامشية خاصة كالتي اعطيت للاستاذ محمد ابي زيد كوزير دولة للشباب والرياضة فقام الشيخ ابوزيد محمد حمزة معترضا ومعه كثير من شباب الدعوة والجامعات متهمين الشيخ الهدية بعدم الشورى والقرارات الفوقية وغياب الشفافية في تطبيق دستور الجماعة مما ادى لموجة من الفصل التنظيمي طال الشيخ ابي زيد وبعض الدعاة الشباب. وهي خلافات ما كان ينبغي لها ان تحدث بين الشيخين الجليلين، لكن يبدو ان بعض محبي المناصب الدنيوية وبعض الشباب المتسرعين في الكسب السياسي على حساب الالتزام الشرعي، اضافة الى بعض ذوي الفتنة المتخفين بين الطرفين ادى الى هذا الشرخ الذي يبدو انه في طريقه للزوال خاصة وان هناك بعض مساعي الصلح لحل الاشكال تجرى بين الطرفين فضلا عن زيارة الشيخ ابي زيد للشيخ الهدية قبل وفاته بفترة قصيرة اضافة الى الموقف الرائع الذي وقفه الشيخ ابي زيد عند قبر الشيخ الهدية حيث مدح المتوفى رحمه الله ودعا الى الوحدة والتآلف والرجوع بالدعوة الى اصالتها. واخيرا فهذه اشارات عن شيخنا الراحل رحمه الله قصدنا منها اعطاء فكرة عامة عن حياته ونهجه وخلقه وإلا فالرجل لا تسع اعماله الخيرية ومشاركته الدعوية وعلاقاته الخلوقة بالقوى الداخلية والخارجية هذه الاوراق فلا نقول الا كما قال عنه السيد الصادق المهدي عند تشييعه: ان الشيخ الراحل كان رجلا سمح المظهر والمخبر وتفانى في الدعوة الى الله ورفع راية الاسلام وحول انصار السنة من جماعة صغيرة الى جماعة قومية واستطاع ان يفتح علاقاتها بالقوة الاسلامية الاخرى مبعدا لها من الاقصاء للآخر رحمه الله رحمة واسعة و احسن عزاء اهله وجماعته، كما تتجلى شخصية الشيخ الهدية رحمه الله في اسلوبه في دعوته وحسن خلقه في شهادة المخالفين له فقد تحدث الدكتور الترابي عنه قائلا في يوم تشييعه: ان الشيخ الهدية عمل في وظائف الحياة العامة خدمة للناس عامة بعد ذلك عمل على طريق الحق، الى ان قال والهدية مات على هدايته. اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيئا فتجاوز عن سيئاته لقد ادى اعمالا نرجو ان يؤجره ربنا الشكور الحليم بها وان يلحقه بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيق