مدينة شيكاغو - ولاية إلينوي الولايات المتحدة الأمريكية
حسن يقول:
Quote: نحن نعتقد أن أفكار محمودكم أفكار كفرية وأن كل من يعتقد بها يعتبر كافرا خارجا عن الملة،
هذا في حد ذاته ليس جديدا على البورد.. الجديد هو أن يصر كاتبه على كتابة إسمه الرباعي ومكان إقامته في الولايات المتحدة.. وهذا، في تقديري، هو الذي جعل الأخ عمر هواري يكتب:
Quote: كم يحتار الواحد في أمر هؤلاء الذين لا يتورعون من تكفير من يقول "لا اله الا الله محمد رسول الله" ويطلقون عليه من الأوصاف ما يبين سوء دواخلهم وسوء أدبهم ولعلهم يتناسون قول النبي (من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهم) وهم مع ذلك تجدهم يخالفون فهمهم المتخلف هذا هذا في كثير من أوجه حياتهم عندما يشعرون أنه سيكلفهم الكثير من عرض الدنيا الزائل وذلك في نفاق واضح واضطراب بين .. فهم عبروا المحيطات ليقيموا في بلاد الكفر والنصرانية (بحسب فهمهم السطحي للدين) فيتخذوا من رؤسائها أولياء لهم في مخالفة واضحة للنصوص الشرعية
وكان تعليق دوما:
Quote: ما يحيرني اكثر هو لماذا يخاف الناس من ان يصفهم هؤلاء بالكفر ؟؟ !!!!!
الا اذا كنتم تؤمنون بمذهب انصار السنه وتخافون ان يخرجوكم من ملتهم .
هذا الإستسهال إنما هو دس للرؤوس في الرمال.. صحيح أن كثيرا من هؤلاء التكفيريين سطحيون، ولكن يجب كشف تناقضاتهم لمصلحتهم ولمصلحة بقية الناس.. ولكن كما قيل فإن الشيء الوحيد الذي أعيا المداواة هو الحماقة.. فبالرغم من نصيحة الأخ منَّان لهذا الرجل بقوله:
Quote: لم اسمع بك من قبل ولا عن خلفيتك التى تنبئ عن هوس مقيم.. لا ادرى كيف عبرت هذه المحيطات كلها واتيت الى البر الامريكى للدعوة الى الردة.. يا اخى انك فى مكان خطأ لا تستطيع ان تحكم فيه على احد بالردة وإلا فانك ستجد نفسك فى وضع لا يحسد عليه فالقانون هنا هو سيد الارض ..
وبقوله الآخر
Quote: اخى زمراوى بالله عليك قل لى كيف عبرت البحر الى امريكا وانت تحمل كل هذا الفكر الاعمى؟ اما زلت مصرا على التكفير يا هذا؟ لا تواصل فى اسلوبك التكفيرى فكثيرون يقرأون ما تكتب فلا تحمل "وش القباحة" وتدافع عن فكر سلفى عفا عليه الزمن بينما يختبىء اصحاب الغرض الحقيقيين وراءك وتتضرر انت ...هذه نصيحة لك والعاقل من اتعظ بغيره.. وصدقنى لا اريد ان ادخل فى جدال عقيم معك وانت متمترس فى خندق التعصب وسانسحب من هذا البوست التكفيرى قبل ان يصلنى رذاذ التكفير.. مكتفيا بالنصح.......
امرتهموا امرى بمنعرج اللوى *** فلم يستبينوا النصح إلا ضحى الغد وهل انا إلا من غزية إن غوت *** غويت وإن ترشد غزية ارشد
نورالدين منان
إلا أنه سادر في ظلمه وجهله وحماقته.. لا أظن أن الناس خائفين من تهم التكفير هنا في هذا المنبر، بالرغم من أنه قد تكون لها تداعيات خطيرة.. استسهال الأمور ووصفها بأن الناس لا يجب أن يهتموا لتكفير التكفيريين لهم طالما أنهم ليسوا في ملة واحدة أمر لا يفيد.. فحتى لو كانت الملة مختلفة يجب على العقلاء مقاومة السلوك التكفيري الذي يسميه أصحابه جهادي..
أما الأخ بلة موسى فقد كتب هذه المداخلة:
Quote: الأخ صبرى الشريف والأخ النذير إن كنتما تسألان عن دليل حد الردة من القرآن ستكونان ضمنيا حكمتما على الأستاذ محمود بأنه مرتد ولكن لايستحق الإعدام لعدم وجود نص قرآنى يستندعليه الحكم.
فالسؤال يجب أن يكون هل محمود مرتد؟
فى رأيى أن محمود لم يرتد بمايشهد به من الشهادتين وبما يصوم ويصلى وإن كان هناك إختلاف فى كيفية صلاته أو صومه.ولكن محمود شارك محمد فى رسالته ومحمد بكريزميته وقدرته على القيادة جعل تابعيه يحملون عنه عدم إحتماله للشريك ويدافعون عن ذلك بحد السيف وذلك منذ أبوبكر وحتى الطقى وحسن زمراوى.
ولكن القرآن ملئ بمشاركة محمد نفسه لله فى كثير من الأشياء مما حدا بابن تيمية أن يقول قد أقامه الله مقام نفسه فى أمره ونهيه). وأن يقول هو عن نفسهمن أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله). وتوثق ذلك وقوى بالشهادتين حيث لايصلح إسلام المسلم إلا بقرن محمد بالله وإلا يحد كمرتد مهما كانت درجة قربه من الله(رب الكون). عندى كما محمد بن عبد الله قائد عظيم ومفكر أخرج العرب من الجهل للعلم كذلك محمود قائد ومفكر عظيم جاء فى زمن به الترابى والصادق والميرغنى وشكل خطورة على وضعهم ولكنهم كانوا أقوى من أبو جهل وأبو لهب وأبو سفيان لأن يدهم قابضة على مقبض سيف الإسلام الذى به يمكن حصد رأس أعدائك السياسيين وكأنك فى قمة العبادة لله.
أما محمود فقد قابل مصيره بثبات لأنه فى حياته أراد أن يشارك محمدبن عبد الله وبعد موته يرجو أن يحل محل يسوع المسيح وبهذا يكون قد مر بمرحلة الرسالة فى حياته وصار فى مقام المسيح بعد موته وحتماذلك يضعه فى صفة تجمع كل صفات محمد والمسيح.
السؤال المحير لدى المسلم كيف صار محمد رسول وهو يعترف بأن عيسى رسولا ويؤكد بأنه ما قتلوه و ما صلبوه يعنى حيى فى السماء. وبذات الحيرة كيف ترفض شريعته على محمود أن يحل محله أو يشاركه وهو قد مات بشهادة القرآن الذى شهد بحياة المسيح.
الأخ صبرى الآية التى أوردتها والتى نسخ رسمها وبقى حكمهاهى آية رجم الزانى المحصن. والجدير بالذكر أن هذه الآية لم تنسخ النسخ المتعارف عليه فى القرآن ولكن عند جمع القرآن لم يجد عمر بن الخطاب من يؤيده على نزولها لذا لم تكتب فى مصحف عثمان لأن القاعدة كانت إثبات الآية بثلاثة شهود.
في البداية أذكِّر الأخ بلة بأنه لم يجب على طلبي في بوست أحمد الحسين بأن يأتي لي من الإنجيل بنسب السيدة مريم إلى يواقيم حتى تصل إلى داوود..
يقول الأخ بلة:
Quote: الأخ صبرى الشريف والأخ النذير إن كنتما تسألان عن دليل حد الردة من القرآن ستكونان ضمنيا حكمتما على الأستاذ محمود بأنه مرتد ولكن لايستحق الإعدام لعدم وجود نص قرآنى يستندعليه الحكم.
أولا عقوبة الردة في الشريعة ليست ضمن الحدود المعروفة.. وعقوبة الردة في الشريعة الإسلامية هي القتل، وهي ثابتة بالحديث وبالممارسة، وعدم وجود نص قرآني لها لا ينهض دليلا على أنها ليست ضمن الشريعة.. الأستاذ محمود كان يقر بوجود عقوبة الردة ولكنه قال أن ذلك مرحلي ويتعلق بالشريعة، وأن الشريعة التي تشتمل على تشريع الجهاد نفسها مرحلية ويجب الإنتقال منها إلى مرحلة الإسماح والدعوة بالحسنى.. قوانين سبتمبر شوهت الشريعة وشوهت الإسلام ونفرت عنه، والأستاذ محمود عندما قاومها قال عنها هذا، ولكنه قال أيضا أن الشريعة نفسها، على كمالها وتمامها حين طبقها النبي المعصوم في القرن السابع غير كافية لحل مشاكل الناس في هذا الزمان، وكان يقصد بذلك مسائل موجودة في الشريعة مثل: قتل المرتد، وقتال الناس حتى يسلموا أو يدفعوا الجزية، وعدم مساواة المسلم بغير المسلم في الحقوق، وعدم مساواة المرأة بالرجل في الحقوق..
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست