|
|
 حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!!
|
حاتم السر...تلك الشخصيه العامه التى وهبت نفسها وزمنها..وفكرها..وقدراتها..وعلمها..وعطائها..وتفجرها..للعمل العام..وبكل زخم كل ذلك..حين تلتقيه ..تاسرك ملامح شخصيته الودوده..البشوشه..المنفتحه..وتحس معه بدفء الهداه..وبساطة التلقائيه..وحميمية حرارة الاحساس..وقوة تدفق التواصل..ومسارات تلك الاريحيه.التى تنبع من اصالة التربيه الملتزمه بالمسلك والتصرف..فى تواضع العلم ..وادب المعرفه..وهو يستحوذك باتزان يجمع النظاكه..والاحاطه..والاهتمام..فهو مستمع جيد..وشخصية منظمه..لها ارتقاء فى المسلك ومعايير منضبطه فى التعامل...يدهشك بالحديث المنمق فى الاطار الاجتماعى ..والثقافى ..ويبحر بك فى عوام السياسه ومداراتها .وهذا مجال تخصصه..
ومدار نبوغه..واستطاع ان يخلق توليفة تراضى فى تواصله الاجتماعى مع كل الاطراف وفى طرحه السياسى الملتزم.. عندما تلتقيه وانت لا تعرفه تحس بانك تجالس ابن البلد البسيط العفوى ...والذى تحس منه بدعاش المطر الذى ينعش ويفرح...
استطاع هذا الفتى ان يجمع بين اصول التربيه..ورحابة العلم..ومعترك التجارب السياسيه الحزبيه والتى اهلته لينال موقعا متقدما فهو اهل له بتراكم معارفه..الفكريه والذهنيه والقياديه..وهو نتاج لتدرجات النجاح التى لازمته فى حياته..فى رحلة عمل دؤوب يشكل مستقبلا للوطن..
حاتم السر ..رجل حلو المعشر..ذرب اللسان..انيق الكلمه والعباره..واسع الاطلاع.. يشكل محاور علاقاته بمن حول والاخرين عبر جسر من تواصل متين يربطه بوثيق العرى مع كل القطاعات المختلفه للمجتمع السودانى فى الوطن وفى المهجر..وينسق علاقاته السياسيه الاقليميه والدوليه بشكل إيجابى ومثمر..ولعل لمناخ التربيه الاثر المباشر والعميق فى تكوين ملامح شخصيته التى كونتها مكونات هجين انصهر فى نتاج متجانس وهو الذى شكل حاتم السر وبنى شخصيته الاجتماعيه والقياديه..ولعل لخصوصية ذلك التجانس والتوافق التوازن وهو الذى مهد معالم الطريق لتقلع هذه الشخصيه فى قدرة واقتدار فى سموات الوطن..سياسيا واجتماعيا.. ولعلنا ندرك ذلك من خلال موقعه كناطق رسمى للتجمع..ثم ناطق رسمى للحزب الاتحادى الديمقراطى ..
كم اسعد\تنا الظروف بالالتقاء به..والتعرف اليه والتحدث اليه...والاستماع ..والاستمتاع بما يدلى به..فى مدى من ربط افق تحليل متسع فى رؤى سياسيه واجتماعيه ومهجريه ووطنيه وثقافيه وانسانيه..تكشف عن مساحات لعمق هذا الرجل.الذى يشكل معلما نيرا لجيل من قيادات وطنية شابه.. تحمل المشعل وتنير افاق الطريق..وهم يحملون هموم واحلام وامال الوطن..على عواتقهم..ويكتبون التاريخ بمداد من نور ومن دماء التضحيه..ويصيغون المستقبل الواعد للوطن..باذن الله..
وحاتم السر.احد هؤلاء الفرسان..
له التحيه.....
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: عصمت العالم)
|
Quote: استطاع هذا الفتى ان يجمع بين اصول التربيه..ورحابة العلم..ومعترك التجارب السياسيه الحزبيه والتى اهلته لينال موقعا متقدما فهو اهل له بتراكم معارفه..الفكريه والذهنيه والقياديه..وهو نتاج لتدرجات النجاح التى لازمته فى حياته..فى رحلة عمل دؤوب يشكل مستقبلا للوطن..
حاتم السر ..رجل حلو المعشر..ذرب اللسان..انيق الكلمه والعباره..واسع الاطلاع.. يشكل محاور علاقاته بمن حول والاخرين عبر جسر من تواصل متين يربطه بوثيق العرى مع كل القطاعات المختلفه للمجتمع السودانى فى الوطن وفى المهجر..وينسق علاقاته السياسيه الاقليميه والدوليه بشكل إيجابى ومثمر..ولعل لمناخ التربيه الاثر المباشر والعميق فى تكوين ملامح شخصيته التى كونتها مكونات هجين انصهر فى نتاج متجانس وهو الذى شكل حاتم السر وبنى شخصيته الاجتماعيه والقياديه..ولعل لخصوصية ذلك التجانس والتوافق التوازن وهو الذى مهد معالم الطريق لتقلع هذه الشخصيه فى قدرة واقتدار فى سموات الوطن..سياسيا واجتماعيا |
نعم حاتم شخصية قيادية متميزة ومتفرده بنى شخصيتة السياسية والقيادية بهدؤ
ولم يتعجل الوصول للقيادة بل هي التي سعت اليه
لأنه طوّر نفسه وأضاف اليها وساعدته ظروف العمل بالخارج
بالإحتكاك بقيادات سياسية مختلفة في التفكير والنهج
وهو رجل مرتب وعميق التفكير وذو نظرة ثاقبة ولديه حكمة ايضاً
حاتم رجل مهذب الكلمة وإجتماعي جداً وهادئ الطباع
تجده يحادث الصغير والكبير بكل إحترام وود
لذا إستطاع كسب إحترام وود جميع من عرفه
ننتظر من حاتم السر كثيراً
شكراً عصمت العالم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: انعام عبد الحفيظ)
|
أخى عصمت
تحياتى الأخوية
وجه نظر مغايرة:
حاتم السر على (المتحدث بإسم الحزب الإتحادى) هل هو" الصحاف" الجديد فى السياسية السودانيه؟؟
أسامة خلف الله مصطفى- نييويورك-مل بيزين
[email protected]
محمد سعيد الصحاف وزير إعلام صدام إشتهر بتناقضات تصريحاته مع أرض الواقع وأنه قليل الوعى بما يخرج من لسانه رغم تمتعه بكامل قواه العقلية وحتى كتابة هذه السطور. وبالرغم من تمتع الأخ حاتم السر على أيضا بكامل مقدراته العقلية إلا أنه درج مؤخرا على التحدث بنفاقية متعمده أو غيرها عن الأحداث السياسية وخاصة فيما يختص بالحزب الإتحادى . ولو حاولنا أن نستعين بمنطق أن خصلة النسيان من الخصل الإنسانية ولكن قد لا نجد أن الأخ حاتم مستحقا لمنطق النسيان حيث أنه يتحدث بتناقضية غريبة عن حدث ما فى نفس اليوم.
ودعونى أملككم هذا النموذج فى صحافية الأخ حاتم السر، ففى يوم الثامن من أغسطس الجارى يقيم السيد محمد عثمان الميرغنى مأدبة عشاء فى أرتريا لفصائل الشرق التى وقعت إتفاقية سلام مع هذا النظام ، ثم يلقى السيد حاتم السر كلمة السيد محمد عثمان وفيها شكر الأخ حاتم على لسان السيد محمد عثمان رئيس النظام البشير على تجاوبه مع جهود إعادة العلاقات بين البلدين. ثم ينسى الأخ حاتم السر أنه فى صبيحة نفس اليوم تحدث هو عن نفس النظام بعد إعتقاله للسيد على محمود قائلا "لن نسمح بإهدار كرامة قياداتنا ورموزنا الوطنية وكوادرنا الفاعلة على ايدى صبية شموليين لا هم لهم الا الحفاظ على كراسيهم" . ولا يدرى أحد ما الذى أخرس السيد حاتم السر على المتحدث الرسمى بإسم الحزب عن إدانة إعتقال نأئب رئيس الحزب الذى أُعتُقل منذ منتصف شهر يوليو المنصرم . حتى طوب الأرض أدان الإعتقال وبقى السيد حاتم السر ومن يتحدث بإسمه فى صمت القبور ، ثم تمضى ثلاثة أسابيع ، ثم يهبط الوحى على من يتحدث بإسمهم الأخ حاتم السر ويتذكر السيد محمد عثمان بأن نائبه معتقل لاكثر من ثلاث اٍسابيع فيوجه حاتم السر أن يقول شيئا للصحف.
ولا يقف الأخ حاتم السر فقط عند إدانة إعتقال السيد على محمود بل يتبعه بمقال نارى يتحدث فيه عن جهادية السيد على محمود حسنين "لمعرفتى بالاستاذ على محمود حسنين وعدم ايمانه بالانقلابات العسكرية ايا كان نوعها او شكلها وعدم اعترافه بالانظمة العسكرية القمعية الناتجة من تلك الانقلابات ازدادت قناعتى بان اعتقاله والزج به فى هذه المؤامرة المزعومة ياتى من باب المكايدة والامعان فى الانتقام منه لان صوته كان عاليا تحت قبة البرلمان" . ودعونى أسأل السيد حاتم السر هنا عن من الذى أدخل السيد على محمود حسنين ولطخ تاريخه فى برلمان العسكر؟؟ أليس هو السيد محمد عثمان الذى تعمل أنت فى بلاطة ؟؟. ألم أقل لكم أن السيد حاتم السر يلوى عنق الحقائق كما لواها محمد سعيد الصحاف.
ثم يكتب الأخ حاتم السر عن على محمود بحماس مدفون لاكثر من ثلاثه أسابيع بعد أن تلقى صك التحدث ممن بيده أمر الأخ حاتم ويقول "ومصيبة الاستاذ على محمود حسنين الكبرى ان بعض رموز الانقاذ وسدنتها ممن لا يرغبون فى التحول الديمقراطى ولا يؤمنون به" ، وهنا أترك المجال للقارىء أن يحكم على مدى فساد قلم الأخ حاتم السر. فالنظام الذى يتحدث عن الأخ حاتم السر عن عدم جديته فى التحول الديمقراطى هو نفس النظام الذى وقع معه السيد محمد عثمان الميرغنى إتفاق جدة الإطارى والقاهرة والتى بموجبها حُلّ التجمع الوطنى الديمقراطى ودخل وزارات وبرلمان الإنقاذ. والنظام الذى يتحدث عنه الأخ حاتم السر عنه هو نفس النظام الذى يسعى السيد رئيس الحزب أحمد الميرغنى لمشروع شراكة معه.
وفى لقاء للسيد حاتم السر مع صحيفة أخبار اليوم فى يونيو الماضى يتحدث عن أحقية الإتحاديين بالتحول لاحزاب أخرى فيقول "انا لست ضد فكرة ان يتحول الانسان من حزب الى آخر حسب قناعتي" ثم يصمت المتحدث بإسم الحزب إزاء التجريح الشخصى والإساءة التى تعرض لها الأخ محمد المتصم على حاكم من فرعية الحزب بالكويت حينما أعلن إنسلاخه عن الحزب وتوجهه للحركة الشعبية. أين كان ضميرك ولسانك ذاك اليوم وأنت تعلم تماما ماجرى للاخ حاكم؟؟ يا تُرىّ من الذى أخرسك؟؟
ثم أختم مقالى هذا مذكركم بأن الأخ حاتم السر فى مطلع 2005 دعاء الشعب السوداني لخوض معركة دستورية لمواجهة الحكومة عبر تنظيم المظاهرات وتسيير المواكب واستخدام سلاح الاضراب العام والعصيان المدني ، وكشف عن ان التجمع بدأ يعد لتدشين حملة واسعة بالتعاون مع كل القوى السياسية المعارضة للانقاذ لتنطلق من العاصمة وتعم بقية الاقاليم اضافة لاستنفار الجاليات السودانية المقيمة بالخارج ضد موقف الحكومة والعمل على تغيير النسب المتفق عليها والتي تنص على تخصيص نسبة 14% للقوى السياسية الشمالية عامة وعلى رأسها التجمع.
وبعد أن ختم حديثه إذ بممثل سكرتارية تجمع الداخل ومندوب حزب البعث السيد محمد وداعة يصرح للايام بأن تصريحات الأخ حاتم السر لم تجرج من إجتماع رسمى لهيئة قيادة التجمع الوطنى وقال " نحن في التجمع متمسكون بما تم الاتفاق عليه بين التجمع والحكومة ، ونسعى لاكماله بالتفاوض مع الحكومة والتوقيع على الاتفاق بالشكل النهائي" وقد كان. فهنيئا للوطن بميلاد صحاف جديد فى عالم السياسة السودانى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى ، وصلوات الله وسلامه على عبده المصطفى: نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أهل الوفا ، أما بعد:
الحبيب عصمت العالم
أتفق مع ما جئت به بشأن أخونا حاتم السر....فقد طرقت باباً هاماً إذ ان الجوانب الانسانية لدى كثير من ساستنا مهملة ولا يتم تسليط الاضواء إلا على الجوانب السياسية فقط وتظل تلك الانسانية من المسكوت عنها الى ان يحين موعد الرحيل عن الدنيا ومن ثم يتبارى الخطباء والكتاب والشعراء فى نظمها .......
الحبيب ود العالم ............. بالبرغم من ان وجهة نظرك اتت مزدانة بجمل الاطراء ومشحونة بدرر الثناء بحق الاخ حاتم إلا إننى وبلا شك أجد ما قلته متوافقاً جداً مع شخصيته ...... وحتى لا يطعن طاعن فى شهادتى بانها مجروحة فإنى لا اعرفه معرفة شخصية بل معرفة عامة من خلال الانتماء للحزب وتراب البلد وظللت معجباً بمواقفه طروباً لاحاديثه فانه يعرف متى يتحدث وماذا يقول ومن يخاطب ولعمرى فانها حكمة لا تؤتى الا لمن شاء له الله ذلك
فى تقديرى من الطبيعى جداً ان يكون الاخ حاتم بما وصفه به الحبيب العالم لأن الشىء من معدنه لا يستغرب كما يقولون ولذلك لا ننتظر منه ولا نتوقع غير ما قيل فهو يستحق هذا الثناء لانه ظل باستمرار يوجه جهده وفكره وعمله وهمه شطر الغايات العظمى والاهداف الكبيرة النبيلة ويسلك الطرق التى تفضى الى ذتلك الغايات ويجافى وجهه كل ماهو نقيض ومعاكس لها ويكفى ان نستدل بموقفه الاخير عندما تزاحم رفاقه فى صفوف التعيين بالبرلمان والحكومات آثر على نفسه رغم مابه من خصاصة ................... انه احق بها من غيره
لقد عرفناه مناضلاً جسوراً ووطنياً غيوراً وحزبياً متجرداً وإنساناً ود بلد
شكراً لك عصمت العالم ولا يعرف الفضل الا اهل الفضل ولا يعرف الوفاء الا اهل الوفاء
فقد أحييت فينا قيم الوفاء والفضل التى أوشكت أن تندثر بفعل سياسات الانقاذ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: عصمت العالم)
|
لعل وعسى بتلك الكلمات الجميلات أن يطل علينا اخينا
وحبيبنا الشقيق حاتم السر من قوقعتة التى قفل نفسة
بها فى( مغارة عمار ياجن) فى أطراف حى الغورية ويهل علينا
بصورتة البهية وقلمة الرصين عبر هذا الفضاء الإسفيرى
والذى هو أحد روادة منذ زمن مضى فهلا تكرمت علينا أخى بذلك0
شكرآ عصمت العالم
تحياتى
عبدالله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: عصمت العالم)
|
الشقيق الرقيق حاتم السر
لاتسع الكلمات ابفاءه حقه
فلقد حاصرته المتناقطات و جرت امام ناظريه مسلسلات الهبوط و الصعود في كيانات الطيف السياسي السودان وكان نعم المستوعب و نعم من اوجد من مخرجات الاحباط و اليأس ذخيره تمده وتمدنا بالقدرة للسعي قدما في طريق شعاره (ان السودان يستحق افضل من هذا ).
وقل ان تتفق الاراء حول رجل نذر نفسه للعمل العام و لكن حاتم السر وسط محيطه الاتحادي هو صديق الجميع و حبيب الجميع و لا تحسبه الا خلك عندما تجتمع به و انه يخصك شخصيا بوده واهتمامه .
نأمل ان يواصل نشاطه بالمنبر العام رغم مشغوياته السياسية و الدراسية و العائلية ونسال الله ان يوفقه علي كل الاصعدة
وشكرا اخونا عصمت فايفاء الناس حقهم عمل جليل و جميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: ود محجوب)
|
حاتم أتي من زمن نادر..
زمن تأدب بأخلاق الرسل وحب الوطن ونكران الذات..
شخصيه سياسيه منفتح عقلها ووعيها..
مستمع جيد لأي نقاش يدور ..ويعرف كيف يناقش وكيف يرد وكيف يحترم الآخر..وكيف يحترم
حق الوطن ومبدئية الأشياء..
.......
.......
عرفته علي المستوي السياسي مجتهدا وشريفا وعاقلا في مواقفه في التجمع الوطني الديموقراطي..
وأسعدني جدا في أي مره تبادلنا فيها نقاشا سياسيا عاما او خاصا....
علي المستوي الأسري والأجتماعي..
حاتم ود بلد..
احبه الخليفه نور الله قبره..كما احبنا نحن أبناءه
تحبه امي ونحن كذلك كفرد من الأسره..
حاتم طيب المعشر ونبيل الأخلاق..
ومثل هذه الصفات النادره يصعب عليها تغيير مبادئها أو السكوت عن الحق...
ان حدث ونزل في اي دائره انتخابيه عن الحزب الأتحادي الديموقراطي..
سيكون هو مرشحي دون تردد..
لأنني ساضمن انه لن يفسد نفسه أو الأخرين..
لأنني اعلم أنه واعي تماما لحقوق المواطنين..
لأنه قضي معظم شبابه ومازال في البحث عن الوطن الجميل..
يبحث بجديه وصدق وانكار للذات..
.......
........
تحيه لفاطمه الجميله أختي وأختنا زوجة حاتم..
فقد ساهمت وساندته ورضت بتفرغه ومازالت تفعل..لحب الوطن..
.......
.......
شكرا عصمت..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: عصمت العالم)
|
حاتم السر سوداني كامل الدسم.
بعيد عن السياسة ودود ولطيف وكريم واخو اخوان.(شايقي مركب مكنة جعلي)
في السياسة شرس بموضوعية له منازلات مشهورة مع الانقاذيين عبر فضائية الجزيرة .
له التحية والتقدير ولوالدته الام السودانية النموذج ولزوجته الانسانة الراقية الطموحة.
نتمني ان نراه قريباً في السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: عصمت العالم)
|
التحية للأستاذ حاتم السر، الذي يمثل الشخصية السودانية في أصالتها الأولى التي تشع مودة وصفاء ومبدئية وصدق وهي أشياء كم نفتقدها اليوم في حياتنا الاجتماعية والسياسية.
نأمل أن تكون عودة السيد محمد عثمان الميرغني والأخ حاتم السر للسودان كعودة عذير لبني اسرائيل حيث أعاده الله إليهم بعد مائة عام من الموت ، مات في زمن كان العالم مليئا فيه بالنور والحق وبعث في عالم ساده الباطل فأصبح فيه كشعلة من النور الإلهي المتقد، يذكر الناس بما نسوه من أنفسهم وبما ضاع منهم من خير عبر الزمن، ولاشك حينها أن الباطل سيولي مهزوما انشاء الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: محمد عثمان الحاج)
|
الخال الحبيب عصمت
تحياتى
الاستاذ حاتم السر احد بيارق القادم
عرفته لامد تعدى الثمانى سنوات
كان
بل ازعم انه لايزال ذلكم الفتى الشفيف العفيف
كان رئيس مجلة ادارة جريدة الاتحادى
التى كانت تصدر فى القاهرة
وكنت احد الصحفيين فيها
لعمرى لم ار احدا مثله فى ادارة العمل
كنت تحس بالجماعية تطفر منه
وحب الناس معينه الذى لا ينضب
كان كلما دخل الى مبنى الجريدة احس امنا خاصا بى
احس ان البيت الذى تملكه الجريدة قد بات حرما جميلا ومقدسا لما يضفيه عليه من امن
يوزع الابتسامة دون تزلف
يستمع اليك دون ملل ويجيب ا طلبته دون تردد فمصلحة العمل كانت احد اولوياته
فى مرة فاجانى حين طلب من ادراة الجريدة ان تغير الصفحة الاخيرة التى كنت اداوم على الكاتبة فيها (كنت اكتب يوميات الاتحادى )
ذلك اليوم لم اكن قد كتبت شيئا فيها فطلب منى ان (اقعد واكتب )
وهذا ما حدث رغم ان الصحيفة تاخرت قليلا عن الميقات اليومى لطباعتها
قلت له
ـ ليه عملت كده
فضحك واجاب
ـ لان الجمهور عاوز كده
وافرحنى رده حين قال
ـ فى ناس بشترو الجريدة عشان ما تكتبيه
قلت له
ـ لكنى لست تلك الكاتبة الكبيرة
قال
ـ دى حاجات انتى ما بتعرفيها
وانفرجت اساريرى شكرا لله ان هناك من يقرا ما اكتب
وللاتحادى احد اسباب معرفة كثير من الناس بشخصى وازعم لولا حرص الاستاذ حاتم على (تعيينى )
لما كانت كل تلك الناس تطالعنى
وحدثنى ذات مرة ان الجريدة بصدد ان تتوقف وانه حزين لهذا الامر لكن
ولكن هذه هى التى كانت سببا فى اغلاق الجريدة الامر الذى ظل(سرا ) خاصا بالحزب
يبقى ان الاستاذ حاتم احد الكاريزمات السياسية التى اعتد انى كنت قد عملت الى جانبها فى ذلك الخندق فى مدينة القاهرة
له التجلة وله الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
أخى عصمت
دعنى نحاورك فيما أتيت أنت به:
Quote: ..ويبحر بك فى عوام السياسه ومداراتها .وهذا مجال تخصصه..
وفى طرحه السياسى الملتزم.. |
هل ممكن أن تشرح لرواد هذا البوست ما هو الطرح السياسى للاخ حاتم السر؟
وكيف وصلت أنت لخاصية أن طرحه السياسى ملتزم؟؟؟
| Quote: ومعترك التجارب السياسيه الحزبيه والتى اهلته لينال موقعا متقدما فهو اهل له بتراكم معارفه..الفكريه والذهنيه والقياديه..وهو نتاج لتدرجات النجاح التى لازمته فى حياته..فى رحلة عمل دؤوب يشكل مستقبلا للوطن.. |
حتى لا تضيع الحقائق وسط العبارات المفخمه...هل نال الأخ حاتم موقع متقدم فى الحزب لان تجاربه السياسية والحزبية لذلك أم لاسباب أخرى خافية لا تريد ذكرها ؟؟؟
| Quote: ولعلنا ندرك ذلك من خلال موقعه كناطق رسمى للتجمع.. |
لو تكرمت أن توضح للقارىء ،هل الكيان الذى ينطق بإسمه الأخ حاتم على قيد الحياة أم أنه صار فى عداد الأموات ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: ahmed babikir)
|
الاخ الحبيب عصمت العالم
كنت أحسب أنك من كوادر الحزب الاتحادى عندما تداخلت مبكراً مع بوستك الرائع
ولكن عندما قرأت تعليقك الاخير الذى ذكرت فيه بأنك تنتمى الى حزب آخر غير الاتحادى وبالتالى تقول شهادتك لوجه الله والوطن
حرصت على ان اعرف من أنت ؟ ولأى حزب تنتمى ؟ وأخيراً أشبعت فضولى وعرفت أنك من قيادات حزب الأمة ومن أبناء الأنصار وهذا البعد أضفى على شهادتك أهمية خاصة وجعلها مجردة من الغرض والمرض ومقبولة بدون جرح او علة او شبهة
أرجو أن تسمح لى بالتعليق على كلام الاخ أحمد حجازى الذى جاء فى سطر واحد لكنه إشتمل على إساءة بالغة لكل الذين تداخلوا فى هذا البوست تستوجب الرد عليها
الشقيق أحمد حجازى
قال الله تعالى فى محكم التنزيل: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيما) صدق الله العظيم
وقال الرسول المصطفى عليه الصلاة والسلام :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ".صدق رسول الله
قال معاذ رضى الله عنه : قلت: يا رسول الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال: على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم)).
وقال العارفون اذا ترجح لدى المتكلم أن قوله ليس فيه مصلحة فعليه أن يكف وذلك لما ينتج عنه من الضرر لأن زلة اللسان ليست كزلة الرجل(بالكسرة على الراء) فقد لا يبرى منها ومن الضوابط ان يتمثل قول ابي بكر الصديق خير الكلام ما قل ودل وعليه ان يقول خيرا أو ليصمت, ومن أعظم الأمور التي تخالف القول السديد اطلاق العنان للسان بالكلام في الناس .
الاخ أحمد حجازى إتهمنا جميعاً بالعمى بدون استثناء وإستنكر علينا حقنا بفى الادلاء بشهادتنا وما شهدنا الا بما علمنا وفقاً للاحكام الشرعية التى تعلمناها منذ المراحل الاولية فى التعليم ومن منا لم يحفظ الايات الكريمة والاحاديث النبوية التى اوردتها سابقاً
يبدو جلياً أن الأخ حجازى كان من الذين يهوون دك حصة الدين وهذا واضح من مجافاته للمتطلبات التى حض عليها ديننا الحنيف
وما أثار استغرابى ودهشتى الركاكة التى اتسمت بها مداخلته باللغة الانجليزية ورغم انها اتت فى اقل من سطر بل فى جملة واحدة قصيرة الا انها لم تراع الضوابط والشروط المطلوبة للكتابة الصحيحة مما يدل على انه ما يزال يمارس هوايته القديمة فى دك الحصص وبالتالى دك حصص الانجليزى
نصيحة لوجه الله تعالى يا حجازى ارجوك لا تحاول ان تستخدم اللغة الانجليزية قبل اتقانها واذا كان هذا هو مستواك فمن الواضح انك تحتاج الى دستة سنوات أخرى فى كلورادو الى ان تفك الخط
أرجو ان تكرس وقتك وجهدك للتحصيل والاستفادة من سنوات الغربة فى تعلم الانجليزى واترك السياسة لاهلها الذين يعرفون دهاليزها
وأدعوك مجدداً لقراءة الجملة التى كتبتها بالانجليزى: وحاول ان تكتشف الخطأ !!! واضح وضوح الشمس فى الظهيرة متعك الله بنعمة البصر رغم انك اتهمتنا جميعاً بالعمى
شكرا الاخ عصمت العالم ومعذرة للمشاركين لما لحقكم من اساءة من قبل الاخ احمد حجازى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: Muna Khugali)
|
الاحباب المتداخلون...
هذا البوست يفتح نافذة إيفاء لشخص قدم واسهم ..وحرص فى تفانى وجلد وايمان اقتناع كامل بما بفعله..وهو إضاءة نيره تتوهج وتضى وتشتعل...مثلا يحتذى للذين تقدموا للعمل العام...بجهد وصبر وإناءة .وخبره..يحكمنا مسلكه فى التعامل وحكمته فى التناول..وخبراته فى الربط والتواصل من واقع عطاء كثيف وزاخر...اخذنا ملامح سيرته من خلال عطائه الانسانى فى مجمل مساحات حراك الحياه والدنيا..معطيا المثال الرائع للانسان السودانى بكل شمائله وافعاله..فى ملمح يعكس حقيقة عمق الانسان..وبينا معارفه الاجتماعيه بما فطم عليه ونرعرع..ومن محاور مسلك تواصله..كابن بلد..بسيط..ومتجانس..ومتوازن..ومتصالح مع نفسه والاخرين..ومررنا مرورا عابرا عبر عمقه السياسى ومداركه الحزبيه..وإسهاماته الوطنيه..
احببنا ان نعترف بحق انسان يشكل حقيقة الواقع لما نتمناه فى المواطن السودانى..بصفاء .وبدون احقاد.وبدون مرارات..ودون تجنى او اعتداء.. ودعونا نرتفع يوما الى ذرى ذلك الارتقاء الذى ينصف ويقدر ويمجد.احد فلذات كبد هذا الوطن الجريح..
وان لا ندع الحديث عنه موقعا للنيل منه باى شكل من الاشكال..وان لا نجعل للخصومات السياسه او الاختلافات الحزبيه ..مسرحا للصراع..
دعونا.مرة واحده..ان نوفى بحق مستحق ..لهذا الرجل..حاتم السر...
وارجو ان لا يكون ما كتبته عنه..وعن ملامح شخصيته .موطئا وموقعا للذين يريدون النيل منه...فانا كتبت بما اعرفه عنه..وما اعرفه عنه جدير بان يذكر لانه يصب فى صالح هذا الرجل العظيم..حاتم السر...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: مجدى محمد مصطفى)
|
تتحدث الصحف هناعن عودة وشيكة للاستاذ حاتم السر على رأس وفد قيادى كبير من الحزب
فقط نريد التأكد من مدى صحة هذا الخبر حتى نكون على أهبة الاستعداد لتنظيم استقبال حاشد يليق بتضحياته ونضالاته هو وبقية الاشقاء
من يملك معلومة حول هذا الامر عليه ان يقيدنا
والخبر المرفق تقريبا هو المتداول صحفياالآن
تمهيداً لعودة الميرغنى للسودان
وفد مقدمة من قيادات الاتحادى بالخارج سيصل للبلاد
القاهرة : صباح موسى
تمهيداً لعودة مولانا السيد محمد عثمان الميرغنى رئبس الحزب الاتحادى الديمقراطى زعيم التجمع الوطنى الديمقراطى للسودان أصدر الحزب الاتحادى توجيهات بتشكيل وفد رفيع المستوى من قيادات الحزب بالخارج سيصل الخرطوم مقدمة لوصول مولانا الميرغنى جاء ذلك فى وقت كشفت فيه مصادر إتحادية لـ "آخر لحظة" عن أن نهاية مارس المقبل هو الموعد المضروب لعودة الميرغنى.وأفادت ذات المصادر الإتحادية لـ "آخر لحظة" أن وفد المقدمة يتكون من قيادات إتحادية بارزة مقيمة فى عدد من دول العالم مثل الخليج،أوربا،أمريكا،كندا،أستراليا،وأضاف المصدر لـ "آخر لحظة" أن القاهرة ستكون هى نقطة تلاقى وفد المقدمة حيث سيجتمع الوفد فى القاهرة ويتلقى التوجيهات اللازمة من رئيس الحزب ثم يتحرك مباشرة الى الخرطوم.ويتكون الوفد من نخبة من قيادات الحزب الاتحادى وكوادره المقيمة بالخارج ويقوده حاتم السر على القيادى البارز والناطق الرسمى ياسم الحزب الاتحادى والتجمع الوطنى ويضم الوفد ميرغنى مساعد "مصر" د. محمد بادى "الخليج" محمد عثمان الفاضلابى "أوربا" سيف اليزل محمد أحمد "أمريكا" د. فقيرى حمد "كندا" عماد حسن حسين "أستراليا" د.ادم محمد أحمد "امريكا" محمد عثمان ابراهيم "استراليا". و تعتبر هذه الزيارة هى الاولى من نوعها اذ ان هذه القيادات لم تعد الى السودان منذ مغادرتها له فى نهاية الثمانينيات عند انبلاج فجر الانقاذ وحسب المصادر سيلتقى وفد المقدمة بمجرد وصوله للخرطوم مع اللجنة المختصة بشئؤن عودة الميرغنى التى يرأسها القطب الاتحادى طه على البشير حيث سينخرط وفد المقدمة بالتعاون مع لجنة العودة فى نشاطات سياسية مكثفة كما يشمل برنامج وفد المقدمة زبارات لولايات السودان المختلفة وعقد لقاءات تنويرية مع جماهير الحزب وتبشيرها بقرب عودة زعيمها التى ظلت تنتظرها طويلا كما تهدف الجولة فى الولايات الى تعبئة الجماهير واستكمال الاستعدادات لاستقبال الزعيم الميرغنى.وأوضح أحد اعضاء وفد المقدمة فضل حجب إسمه لـ "آخر لحظة" أن وصول وفد المقدمة برئاسة حاتم السر الى الخرطوم يعتبر إيذاناُ ببدء العد التنازلى لعودة الميرغنى التى ستفتح صفحة جديدة فى مسار العملية السياسية على المستويين الحزبى والوطنى.كاشفا عن خطط وبرامج ينوى وفد المقدمة تنفيذها فى وقت وجيز قبل عودة الميرغنى بالتعاون والتنسيق التام مع لجنة العودة بالداخل قائلا انها تؤدى الى تفعيل دور الحزب وتنشيطه وتهيأة الساحة الاتحادية لانجاح عودة الزعيم.كاشفاً النقاب عن ان الميرغنى يحرص على حضور المؤتمر العام للحزب الذى سينعقد بعد 6 شهور من وصوله للبلاد كما يحرص على الاشراف على عملية الانتخابات المقبلة بالبلاد وما تتطلبه من تحالفات مع القوى السياسية ومن استعدادات وتعبئة داخلية فى إطار مؤسسات الحزب.وقال المصدر لـ"آخر لحظة"لهذه الاسباب ولغيرها أصبحت عودة الميرغنى العاجلة للبلاد أكثر إلحاحاً فهو وحده القادر على مواجهة التحديات التى تواجه الحزب فى هذه المرحلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: ود محجوب)
|
أخى عصمت العالم
سلام الله يغشاك
..Quote: وان لا نجعل للخصومات السياسه او الاختلافات الحزبيه ..مسرحا للصراع..
دعونا.مرة واحده..ان نوفى بحق مستحق ..لهذا الرجل..حاتم السر...
وارجو ان لا يكون ما كتبته عنه..وعن ملامح شخصيته .موطئا وموقعا للذين يريدون النيل منه...فانا كتبت بما اعرفه عنه..وما اعرفه عنه جدير بان يذكر لانه يصب فى صالح هذا الرجل العظيم..حاتم السر... |
منطقك غير سوى وليس فيه شىء من العقلانية....
أنت الذى أصريت على أن تتخطى الوصف الشخصى للاخ حاتم السر وتتدخل فى إمور حزبية وتدعى أن طرح الأخ حاتم هو طرح سياسى ملتزم وأنه نال موقعا متقدما فى الحزب لمعتركاته السياسية....ط
وأنا هنا أكرر سؤالى ....ما هى الوقائع السياسية التى إستندت عليها فى إستنتاجاتك هذه ؟؟؟؟
أم خلطت أن السياسية بالمدح الشخصى بغير عمد؟؟؟؟
نحن فى إنتظارك...
والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
الشقيق أسامة خلف الله
تحيه طيبه
شخصى ما فاهم ما تريد ان توصل له من سؤالك للأخ عصمت؟!!!!!
الشقيق حاتم السر عمل فى المعارضة طوال الفترة السابقة ومنذ خروجه من السودان وقبل ذلك وهو اتحادى معروف للكثيرين
سجل حضور ومواقف ومصادم وعرف انه انسان مناضل شرس ضد نظام الأنقاذ فى وقت كان كثير ضاربين الطراوه بل وفيهم من انضم للأنقاذ ومنهم من كان يعمل تحت تحت مع الأنقاذ.....غير ذلك فى ظروف كثير اتاحت الفرص له وليس وحده كثير من شباب الحزب وصلوا لمناصب وفى تقديري كانوا مجردين عملوا ليلا نهارا برضو عندما كان كثير ضاربين طراوه واظن تعرف الفترة ما بعد اجتماع المقطم واللجنة التى تكونت وللحقيقة والتاريخ الشباب الذى جاء به مؤتمر المقطم شباب مجتهد وكانوا ومازالو مصادمين ومناضل ما فيهم كلام ربما نختلف فى كثير ونتفق لكن شخص الشقيق حاتم والاداء على المستوى السياسي ضرب اروع الامثال وليس وحده هناك قائمة لا يتسع لها المكان.......
وحتى ان كان من اسرة مولانا السيد محمد عثمان الميرغني ايه الغريب فى هذا مافى كثير من اسرة السيد عملوا فى السياسية لا هو الاول ولا الاخير
الشقيق أسامة
اري حديثك فيه تقليل من مجهود الشقيق حاتم السر
تحياتى وتقديري واحترامي لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: هشام مدنى)
|
الاخ عصمت العالم
شكراً لك وانت والاخرين من من تداخل في هذا البوست يكتب عن حاتم السر علي
الاخ الشقيق الاستاذ حاتم السر علي قد قرأ ما كتبته عنه ..
ولا احب ان أمدح شخصاً أعرفه ويعرفني أمامه ولكن..
في كلمات موجزات اقول ما قاله ابو الطيب المتنبي في ابا شجاع عضد الدولة:
لو درت الدنيا بما عنده .... لاستحيت الأيام من عتبه
ووالله لو علم خصومه بما عنده من الفضل لاخذهم الحياء في عتابهم عليه ولكفوا عنه اذاهم
هذا الشاب الذي شاب شعر راسه من ما يحمله من هموم ومشاغل له مني التحية وكما يقول المثل السوداني ( الله لا جاب يوم شكرك يا حاتم )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: Mekki M Alhassan)
|
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/19354447-23DC-4E2A-82D1-4FA558741EC3.htm
لمن فاتهم متابعة قناة الجزيرة نعيد نشر الرابط الخاص بمساهمة الاستاذ حاتم السر فى برنامج اكثر من راى الذى بثته قناة الجزيرة الاسبوع الماضى
مساهمة ايجابية وموقف واضح ونقد موضوعى
التحية للاستاذ حاتم
قناة الجزيرة الفضائية
برامج القناة : أكثر من رأي
دارفور والبعد الإسرائيلي الجديد
مقدم الحلقة: سامي حداد
ضيوف الحلقة:
- عبد الواحد محمد نور/ مؤسس حركة تحرير السودان
- عبد الله مسار/ مستشار الرئيس السوداني
- حاتم السر/ الناطق الرسمي باسم التجمع الوطني الديمقراطي
تاريخ الحلقة: 7/3/2008
- أسباب افتتاح مكتب للحركة في إسرائيل
- مواقف الأطراف السودانية من افتتاح المكتب
- مصادر التمويل وتطورات أزمة دارفور
- مستقبل الحوار بين الحكومة والفصائل
سامي حداد: مشاهدينا الكرام أهلا بكم في حلقة اليوم من برنامج أكثر من رأي، نحن على الهواء مباشرة من لندن. ترى ما مغزى فتح حركة تحرير السودان جناح عبد الواحد محمد نور المقيم في باريس مكتبا لها في باريس؟ هل صحيح أن الهدف هو لرعاية شؤون بضعة مئات من لاجئي إقليم دارفور الذين ضاقت بهم السبل فلجؤوا إلى إسرائيل؟ اندلاع حركة التمرد في دارفور غربي السودان عام 2003 أدى إلى مقتل مائتي ألف شخص وتشريد نحو مليونين آخرين لجأ بعضهم إلى دولة تشاد المجاورة، فلماذا اختار بضعة مئات منهم النزوح إلى إسرائيل؟ هل كان بدافع البحث عن أسلاف لهم هناك على اعتبار أن النبي موسى عليه السلام اتخذ زوجة ثانية نوبية حسب مفسري التوراة من اليهود؟ وهل كان عبور لاجئي دارفور صحراء سيناء إلى إسرائيل طلبا للمن والسلوى، أي أنهم مهاجرون لأسباب اقتصادية كما قالت الأمم المتحدة؟ أم أن هؤلاء لم يشعروا بالأمان بعد أن لجؤوا إلى مصر إثر مقتل عشرين منهم على أيدي الشرطة المصرية عام 2005 لإنهاء اعتصام قام به أكثر من ثلاثة آلاف لاجئ سوداني قرب مكتب المفوضية العليا للاجئين في القاهرة طلبوا نقلهم إلى الغرب؟ فهل صحيح أن فتح مكتب لإحدى حركات التمرد في إسرائيل كما قال الدكتور نافع علي نافع مساعد الرئيس السوداني المسؤول على ملف دارفور هو دليل مادي على أن قضية دارفور تحركها أيد أجنبية ولوبي يهودي؟ أو أن الكيان الصهيوني كما قال الزعيم السوداني الصادق المهدي يستخدم عبد الواحد كمخلب قط لتفكيك البلاد؟ وإلا كيف نفسر اهتمام الجماعات اليهودية في أميركا وتأسيس صندوق إنقاذ دارفور عام 2004 بما جرى ويجري غربي السودان؟ هل كان ذلك بدوافع إنسانية؟ أم أن التاريخ يعيد نفسه في السودان خاصة وأن إسرائيل كما نظر أوري ليبراني مستشار ديفد بن غوريون أول رئيس وزراء إسرائيلي بأن على تل أبيب تقديم الدعم للإثنيات، الأقليات في العالم العربي من العراق ولبنان وحركات التمرد في السودان؟ إسرائيل دعمت حركة أنيانا في جنوب السودان بالتدريب والسلاح في الستينيات، وما قيل عن دعمها أيضا للحركة الشعبية لتحرير السودان التي كان يتزعمها الفقيد المرحوم العقيد جون غارنغ، فهل جاء الآن دور حركة تحرير السودان؟ ألم يقل إرييه مايكل أو ميكيل قنصل إسرائيل في نيويورك عام 2004 إن حكومته لا يمكن أن تقف مكتوفة الأيدي أمام ما يجري في دارفور؟ وهل تسعى أخيرا الحكومة السودانية إلى استثمار فتح عبد الواحد نور مكتبا في إسرائيل لتحقيق مكاتب سياسية؟ مشاهدينا الكرام معنا اليوم في لندن الأستاذ حاتم السر الناطق الرسمي باسم التجمع الوطني الديمقراطي المشارك في الحكم، من باريس نستضيف السيد عبد الواحد محمد نور مؤسس حركة تحرير السودان، ومن أستوديو الجزيرة في الخرطوم نستضيف السيد عبد الله مسار مستشار الرئيس السوداني وهو من أهالي دارفور، أهلا بالضيوف الكرام. ولو بدأنا من باريس مع صاحب القضية، سيد عبد الواحد افتتاح مكتب لحركتك في إسرائيل دليل على أن قضية دارفور تحركها أيادي أجنبية، لوبي يهودي كما تقول الحكومة، الزعيم السوداني السيد الصادق المهدي قال يوم أمس إذا كان عبد الواحد ثوريا فليقم علاقات مع ثوريين وليس الجزارين، تبرؤ قبيلة الفور مما قمت به، حركات التمرد الدارفورية ضد هذه الخطوة التي أقدمت عليها وكأن حال الجميع يقول إن فتح مكتب لحركتك في إسرائيل يوحي بعلاقة مشبوهة معها، أستاذ عبد الواحد.
أسباب افتتاح مكتب للحركة في إسرائيل
عبد الواحد نور: قطعا لا، لن نكون فتحنا مكتبنا في إسرائيل لأن قضية دارفور يحركها أيادي أجنبية، فتحنا مكتبنا في إسرائيل لأننا في حركة جيش وتحرير السودان لوائحنا الداخلية تقول إن على أي أشخاص موجودين في أي بقاع من بقاع الأرض وفق لوائح الحركة أن يفتحوا مكتبهم، واحد لتمثيل الديمقراطية في الحركة ويساعدوا في الحركة وفق جهدهم وفكرهم ومالهم أينما كانوا والأهم من هذا وذاك أننا في حركة تحرير السودان نوصل للشعب السوداني الذين شردتهم الحكومة أينما كانوا، هذا شيء من جانب اللوائح، أما فيما يختص من جانب مبدئنا فنحن ضحايا الكراهية ولن نسمح لهذه الكراهية أن تسري بيننا مرة أخرى لا في السودان ولا في الإقليم الدولي الذي يحيطنا وأيضا لا يمكن أن نسمح به في المحيط العالمي. أما فيما يختص بردود الأفعال، فالسيد الصادق المهدي هو من السلفيين السياسيين في البلاد، والغريب جدا أن هؤلاء السلفين السياسيين بما فيهم السيد الصادق المهدي يضربون لنا التلفونات ويهنئونا بفتح المكتب ولكنهم في الإعلام ينتقدوننا لأنهم يفقدون الشفافية بينهم وبين الشعب السوداني، بينما نحن..
سامي حداد(مقاطعا): لا، لا، أستاذ عبد الواحد رجاء، إذا قبيلتك تبرأت منك بما قمت به لا أعتقد أن السيد صادق المهدي وهو الوطني المعروف من جده الذي حارب الإنجليز أنه سيهنئك على هذه الخطوة. قلت يا سيدي بأنك يعني فتح مكتب هو من أدبيات حركتكم وكأنكم الحزب الشيوعي يفتح مكاتب في أي مكان، وفتح مكاتب مع دولة عدو هي من اختصاص الدول. ولكن السؤال يا سيد عبد الواحد، علاقة إسرائيل بحركات التمرد السودانية تعود إلى الستينيات كما تعرف، كما جاء في كتاب "تشكيل جنوب السودان الحر" لسيفريانو فولي أحد قادة حركة أنيانا الجنوبية، زيارات لقادة الحركة لإسرائيل نتج عنها تعيين جوزيف لاغو الموجود الآن في لندن مسؤول عن التنسيق مع إسرائيل وفي هذا البرنامج قبل عامين أقر بذلك، ويعني إسرائيل كانت تسلحهم وتدرب هؤلاء، وهل الآن برأيك، هل جاء الآن دور حركة تحرير السودان بالتعامل مع إسرائيل عن طريق، رجاء اسمعني، صندوق دارفور الذي أنشأته مجموعات منظمات يهودية أميركية كثيرة منها على سبيل المثال وليس الحصر متحف المحرقة في أميركا، الخدمة اليهودية الأميركية العالمية الفيدرالية اليهودية في نيويورك، أي أن فتح المكتب كما يُفسر بأنه نوع من العرفان بالجميل لأنهم ساعدوكم ماليا؟
"
فتحنا مكتبا لحركة تحرير السودان في إسرائيل لمبادئنا في نبذ الكراهية التي نحن ضحايا لها، ونحن في حركة جيش تحرير السودان نصل شعبنا أينما كانوا حينما طردتهم الحكومة وتبرأت منهم
"
عبد الواحد نور
عبد الواحد نور: بالطبع هذا قطعا غير صحيح، إذا كانت إسرائيل تساعدنا بالطبع لما استطاعت الحكومة أن تبيد كل شعبنا، إما أصبحوا نازح أو لاجئ أو مقتول أو في معسكرات النزوح أو اللجوء، هذا إن دل يدل على أنه لا أحد يساعدنا، هذا واحد. الشيء الآخر والمهم جدا جدا، أننا فتحنا مكتبنا في إسرائيل لمبادئنا لنبذ الكراهية، نحن ضحايا الكراهية كما ذكرت لك، نحن في حركة جيش تحرير السودان نصل شعبنا أينما كانوا، كانوا في إسرائيل ولا في.. حينما طردتهم الحكومة وتبرأت منهم نحن نوصل إليهم في إسرائيل ليكونوا ملصقين ببلدهم وبشؤونهم ولنرى أحوالهم، لأنهم هناك إن وجدوا إما باختيارهم أو بغير اختيارهم. أنت تعلم أن الله سبحانه وتعالى يقول: {..جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور..}[الملك:15] حينما ضاقت بهم أرض دارفور خرجوا إلى مصر إلى تشاد إلى ليبيا وعندما هذه الدول ضاقت ببعضهم ذهبوا إلى إسرائيل وسيذهبون لكن مبدأنا الأخلاقي في حركة تحرير السودان أن لا نسمح للكراهية أن تكون جزء من أخلاقنا، فتحررنا نحن كحركة تحرير السودان كقادة كما تحرر شعبنا. أما البراءة التي تحدثت عنها وعن شعبنا، فامش كالجزيرة واعمل استطلاع لدى الشعب وليس السلفيين السياسيين الذين يتسترون بثوب الكراهية ليحموا أنفسهم في السلطة، نحن نزعنا هذا القناع..
سامي حداد(مقاطعا): ok السيد عبد الواحد كررت هذا الكلام في الصحافة في تلفزيونات في إذاعات، يعني هذا الموضوع جعلك نجما إعلاميا. الأستاذ المحامي عبد الواحد يعني أنت تقول إن فتح المكتب هو لأسباب إنسانية حتى لرعاية شؤون هؤلاء النازحين. يا سيدي يعني إسرائيل نفسها تقول إن المهاجرين من دارفور جاؤوا لأسباب اقتصادية وأعطت إقامات مؤقتة لستمائة شخص منهم، وكما تعلم مئات طالبي العمل يدخلون إسرائيل سنويا من أفريقيا خاصة من إثيوبيا وأريتريا والآن من دارفور بل إن مكتب، رجاء اسمعني، مكتب المفوضية العليا للاجئين في القاهرة الذي رصد شؤون لاجئي دارفور في مصر خاصة من دخلوا إسرائيل منذ عام 2005 أكد أن هؤلاء مهاجرون لأسباب اقتصادية بحتة لا علاقة لها بما تقول مما يتعرضون له من أذى، ولا خطر كما قالت المفوضية عليهم إذا ما عادوا إلى السودان، ليس بالضرورة إلى دارفور حيث يوجد حرب ولكن إلى السودان. كيف ترد على المنظمة العليا للاجئين؟
عبد الواحد نور: بالطبع حينما أكون جزء من قضية شعبنا وشعبي بالطبع سأكون أدرى من أي منظمة دولية في العالم، أنا أتصل بهؤلاء أينما كانوا في العالم، وجودهم إما إنساني، إما سياسي.. نحن لا يهمنا لماذا هم هناك، ولكن يهمنا في حركة تحرير السودان، مبدؤنا، أولا ننبذ الكراهية ثم ثانيا أنهم موجودون هناك جزء من شعبنا نصل إليهم ونستمع لآرائهم ويساهموا هم بأفكارهم وفق مبادئ الحركة، إذاً وجودهم هناك لا يهمنا، لماذا هم موجودون، إنما نصل إليهم أينما كانوا في إسرائيل كما هم في ليبيا كما في مصر كما في تشاد، نحن يهمنا أن لنا مبدأ أخلاقي..
سامي حداد(مقاطعا): ومن نصبك يا سيدي، اسمح لي، اسمح لي، يعني من الذي نصبك مسؤولا عن ستمائة لاجئ بعضهم الآن من جنوب السودان؟ حتى أن هنالك على الإنترنت يوم أمس أن حركة تحرير أو أناس من جنوب السودان أنشؤوا مكتبا لهم في إسرائيل وهذا ما نفته الحركة الشعبية لجنوب السودان، من الذي نصبك على ذلك؟ دعني من فضلك أنتقل إلى الخرطوم، أستاذ عبد الله مسار كيف ترد على السيد عبد الواحد في باريس؟
"
حركة تحرير دارفور هي الحركة التي أنشأها عبد الواحد أولا، وهي حركة عنصرية قبلية إثنية تقوم هي نفسها على الكراهية، وهي حركة تجمعت من بعض ثلاث قبائل هم الفور والمساليت والزرقا
"
عبد الله مسار
عبد الله مسار: أولا حركة تحرير دارفور هي الحركة التي أنشأها عبد الواحد أولا، وهي حركة عنصرية قبلية إثنية تقوم هي نفسها على الكراهية، هي حركة تجمعت من بعض ثلاث قبائل الفور والمساليت والزرقا وكان رئيسها عبد الواحد..
سامي حداد(مقاطعا): وكان، وكان بالمناسبة، بالمناسبة كان اسمها حركة تحرير دارفور إلى أن تدخل جون جارانج وقال لهم ياجماعة سموها حركة تحرير.. تفضل، نعم.
عبد الله مسار: لا ليس كذلك يا أخ سامي. أنا أسأل عبد الواحد أولا، كانت تسمى حركة تحرير دارفور، ممن كان سيحرر دارفور؟ هذا السؤال الأول. السؤال الثاني من الذي سماها حركة تحرير السودان؟ ولماذا؟ هنا مربط الفرس. حركة التحرير هي حركة عنصرية قبلية تقوم على الكراهية نفسها لأنها هي نفسها قائمة على هذا الأساس، عبد الواحد ذهب لإسرائيل ليس لحماية الإنسانية ولأنها هي دولة هي نفسها دولة كراهية كيف يذهب مدعيا أنه يحارب الكراهية ويذهب إلى دولة تقوم على الكراهية؟ الدولة الإسرائيلية تقوم على حق مغتصب من الشعب الفلسطيني، كيف يذهب مناضل ومجاهد وثوري إلى دولة تقوم على الاغتصاب؟ هذه فرية ليست صحيحة، عبد الواحد ذهب إلى إسرائيل لسبعة أسباب أذكرها لك، أولا في مفاوضات أبوجا كان تركيز الأميركان على..
سامي حداد(مقاطعا): لا، لا، بدي أهم سببين، سبعة ما في عندنا وقت، أهم سببين؟
عبد الله مسار: نعم، أذكر لك جزء منها، أنه في مفاوضات أبوجا الأخيرة كان هناك الاتجاه الأميركي نحو مني آركوري مناوي وليس نحو عبد الواحد، وعبد الواحد فقط هذه الأرضية. النقطة الثانية أن عبد الواحد محتاج إلى دعم مالي وعسكري، عبد الواحد كل جيوشه الآن أربعمائة جندي موجودين في كتروم في رأس جبل مرة الذين يقودهم قدورة ومعهم ستة من الشاويشية. النقطة الثالثة، عبد الواحد الآن الموجودين في المعسكرات، هو يتحدث عن شعبي، ماذا يعني عن شعبي؟ من هم شعبه؟ الفور الذين انقسموا عليه؟! أهل دارفور آخرين عندهم رأي، من هم شعبه الذين يتحدث عنهم؟ أنا من دارفور ومن قبيلة كبيرة جدا، أكاد أكون أكبر من قبيلة عبد الواحد تعدادا ومنتشرة في شمال وجنوب وغرب دارفور، إذاً من هم شعب دارفور الذين يتحدث عنهم؟ النقطة الثالثة..
سامي حداد(مقاطعا): ok، أستاذ عبد الله، أستاذ عبد الله..
عبد الله مسار(متابعا): أرجو أخ سامي أن أتم الجملة، لو سمحت يعني..
سامي حداد(متابعا): أستاذ عبد الله ولكن ألا تعتقد أن الحكومة قد صنعت كما يقول المثل العامي صنعتم من الحبة قبة؟ يعني أردتم استخدام فتح المكتب في إسرائيل لأغراض سياسية، ما علاقة إسرائيل بفتح مكتب للحركة لرعاية شؤون أبنائكم الذين هربوا من الجحيم الذي يعيشون فيه منذ خمسة أعوام على أيدي قوات الجيش وميليشيا الجنجويد التي تدعمها الحكومة؟
عبد الله مسار: يا أخي عبد الواحد حركة مسلحة، المكتب الذي فتح ليس مكتبا لأجل قضايا الناس، هذا مكتب سياسي، هذا مكتب مقصود منه دعم الحركة المسلحة هذه، وليس مقصود منه هذه الفرية التي يدعونها إنسانية، ليس الموضوع إنساني وليس الموضوع مربوطا بتقديم خدمات لهؤلاء النازحين، هؤلاء اللاجئين. والغريب في المسألة هو دفع بعشرة من أعضائه من بينهم رئيس الحركة في مصر، إدريس أرباب وآخرين معه ذهبوا إلى هذا المكتب وفتحوا هذا المكتب وظلوا هناك، ونحن عندنا معلومات مسبقة، من 2003 عبد الواحد يتلقى، وحركة التحرير تتلقى معونات ومساعدات من إسرائيل، سواء كان عبر تشاد أو عبر مواقع أخرى، وأنا ممكن أديك تفاصيل ببعض الحاجات التي..
سامي حداد (مقاطعا): ok رجاء، خليك ثانية معاي..
عبد الله مسار(متابعا): لذلك القضية ليست قضية كراهية ولا قضية شعوب يا أخ سامي.
مواقف الأطراف السودانية من افتتاح المكتب
سامي حداد: ok إذاً يا أخي يعني السيد أتيم جارانج نائب رئيس البرلمان السوداني وهو من زعماء الحركة الشعبية، قال في تسجيل للجزيرة لم يذع حتى الآن، مكتبنا في الخرطوم، إسرائيل ليست شيطانا وهناك أربع دول عربية تقيم علاقة دبلوماسية معها من المحيط إلى الخليج. يعني لماذا هذه الضجة؟ هل إسرائيل يعني بعبع كبير؟ وهنالك علاقات عربية بالإضافة إلى أن السودان من الدول العربية الموقعة على مبادرة السلام العربية، الاعتراف بإسرائيل مقابل انسحاب إسرائيل من الأراضي العربية المحتلة؟
عبد الله مسار: أولا يا أخي سامي، إسرائيل التي تقيم معها علاقات دول وليست مجمعات أو حركات مسلحة تحمل السلاح، هذه نقطة أولى. النقطة الثانية هذه حركة نضال يتحدث عنها عبد الواحد رجل مناضل، يتكلم أنه مناضل ويمثل شعبه، يتكلم باسم الفور، يمثل الفور لا يمثل أهل دارفور الباقين لأنهم لم يفوضوه، ولذلك يمثل جزء من الفور كمان ما حتى الفور، لأنه الآن سلطان الفور أدانه ومجلس شورى الفور أدانه والمقدوم أحمد القال أدانه، وهؤلاء هم الفور الذين نعرفهم. النقطة، دعني أقول لك بأن عبد الواحد بالحديث عن أنه ذهب إلى إسرائيل لأن إسرائيل تقيم معها أربع دول، ليس صحيحا، طيب هو يا أخي بيتكلم بيدعي أن دي منطقة كراهية وداري يعيد المحبة في العالم، طيب يا أخي هو عامل كراهية في داخل دارفور. الحاجة الثانية دولة مغتصبة، هل يقبل عبد الواحد أن تغتصب دارفور الآن لو شلنا وجبنا عناصر أخرى وقعد تستلم دارفور، هل يقبل ذلك وهو ذهب إلى دولة مغتصبة، يعني بالقانون اللي يستعمل الآن ضد الفلسطينيين، هذا سيستعمل في دارفور؟!
سامي حداد(مقاطعا): يا أستاذ، يا أستاذ، ok، مجرد ملاحظة صغيرة، ملاحظة صغيرة قبل أن أنتقل إلى الأخ عبد الله ولدي ضيف ثالث هنا في الأستوديو في لندن، يعني ربما هنالك ضجة أكثر من اللزوم، خاصة إذا ما قورن ما قام به عبد الواحد فتح مكتب لرعاية شؤون اللاجئين في إسرائيل، إذا ما قورن بتورط حكومة السودان يا سيدي في عمليتي موسى، عملية موسى عام 1984 وعملية سبأ عام 1985 من القرن الماضي عندما تم نقل حوالي ثلاثين ألفا من الفلاشا اليهود من إثيوبيا، كان هنالك جسر جوي عبر مطارات السودان وبتواطؤ الحكومة السودانية، حكومة جعفر النميري التي كانت جبهة الإنقاذ جزء منها، أليست هذه يعني أكثر جريمة من فتح مكتب لرعاية شؤون عشرين ثلاثين مائتي لاجئ دارفوري؟
عبد الله مسار: هذه يا أخ سامي لم تمر في السودان، هذه لم تمر في السودان عندما قام الرئيس النميري بهذه العملية وكان على رأسها النائب الأول للرئيس وقتها كان عمر الطيب وضباط، حوكموا هؤلاء في السودان، حوكموا هؤلاء نتيجة هذه الجريمة، إذاً لم تمر في السودان..
سامي حداد(مقاطعا): لا لا المسؤول عن العملية عين في زمن جبهة الإنقاذ سفيرا للسودان في الأمم المتحدة يا سيدي.
عبد الله مسار: يا أخي حوكم هؤلاء محاكمة عادلة في السودان، أنا أقول لك هذا الكلام، هؤلاء حوكموا وصدرت عليهم أحكام، إذا عبد الواحد الآن يقيم مكتبا وفعلا وإذا جاء للسودان سيحاكم على هذه الجريمة.
سامي حداد : ok يا سيد عبد الواحد يعني معك دقيقة، أكثر لأنه عندي ضيف ثالث قبل الفاصل، شو رأيك بهذا الكلام ، يجب أن تحاكم يقول لك على هذه العملية؟
عبد الواحد نور: هذه بالضبط هي الكراهية التي نحاربها في حركة تحرير السودان، الحكومة القائمة قسمت الشعب السوداني إلى مسلمين ومسيحيين في الجنوب نتج عنه ثلاثة مليون قتيل، في دارفور عرب وزرقا وحنيما انتهى من هذا كمان صراع بين القبائل العربية، هذه هي الكراهية التي نحاربها في بلدنا ونؤمن به تماما في حركة التحرير. فيما يختص بحركة تحرير السودان، نحن اسمنا حركة تحرير السودان ولكن الحكومة تحطنا في موقع ضيق حسب فهمها هي أننا حركة تحرير دارفور، دارفور دولة مستقلة إن أردنا أن نبني.. حق.. لكان أسهل بكثير جدا. أما عن الفور وتبرئهم مني، أنا أعتز جدا لانتمائي إلى قبيلة الفور لأنها قبيلة لها تاريخها وأصولها ولكن نحن حركة وليس قبيلة والأخ مسار الذي يتحدث عن قبيلته فقبيلته أنا أكن له ايما تقدير واحترام..
سامي حداد(مقاطعا): ok لننس قبيلة الفور وأنت حركة، ماذا، ماذا، ماذا عن حركة تحرير السودان قيادة الوحدة الفصيل الأبرز والأساس عسكريا في دارفور الذي ندد بخطوتك يا سيدي؟
عبد الواحد نور: هذه حرية التعبير والديمقراطية التي نمارسها ولكن السيد مسار الذي يتحدث عن الكراهية، نحن وقعنا اتفاقية مع أحد قادة الجنجويد الذي قتل هذا الشعب وقامت الدنيا من أقرب الناس إلينا، فقلنا لهم إن الله سبحانه وتعالى يقول: {عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم..}[الممتحنة:7] نحن نرى من الدين قيمه الإنسانية الفاضلة، وليس المصلحة الحزبية الضيقة..
سامي حداد(مقاطعا): ok، شكرا أستاذ عبد الواحد، شكرا. أستاذ حاتم شو رأيك بما سمعت حتى الآن والمهم قضية فتح مكتب في إسرائيل لهذه الحركة جناح عبد الواحد؟
حاتم السر: في الواقع صحيح أنه في مجموعة من السودانيين وصلوا إلى إسرائيل نتيجة لظروف الفاقة والفقر والضغوط الإنسانية..
سامي حداد(مقاطعا): باستطاعتهم أن يذهبوا إلى ليبيا يا أخي، ليبيا فاتحة أبوابها للجميع؟
حاتم السر: نعم، نعم، ولكن حتى ولو، على أي حال ده أمر واقع أصبحوا وصلوا الآن، ولكن هناك شك أولا في العدد وثانيا في الجنسيات، حتى كل الذين لجؤوا إلى إسرائيل بينهم جنسيات أفريقية وجنسيات من دول أخرى ولكن لأن قضية درافور هي الكرت الرابح الآن وهو الكرت المعروف دوليا فيجري استخدامه بواسطة جهات كثيرة، ولكن هذا لا يكفي مبررا للقادة السياسيين أن يضربوا بالثوابت السياسية السودانية والثوابت الوطنية في إطار التطبيع وأنا أعتقد أن الأخ عبد الواحد لا نشك في وطنيته ولا نشك في منطلقاته وخاصة وأنه رجل قيادي سياسي ويرتبط معنا في التجمع الوطني الديمقراطي وهو عضو في هيئة قيادته، ولكن هذا لا يكفي مبررا على الإطلاق لفتح مكتب للحركة. ولذلك هذه الخطوة حقيقة ووجهت..
سامي حداد(مقاطعا): يعني أنت في الاتحاد الديمقراطي ضد هذه الخطوة، التطبيع مع إسرائيل؟
حاتم السر: نعم، كل القوى السياسية السودانية الحاكمة والمعارضة حقيقة كان رد فعلها غاضبا وسريعا ورافضا لأي تقارب أو تعاون أو اعتراف أو تعامل مع الكيان الصهيوني الغاصب.
سامي حداد: إذا ممكن، رجاء واسمح لي يعني افتح لي صدرك شو يعني، يعني دعنا نذكر المشاهدين بالصفقة أو الاتفاق الذي عقده زعيمكم الأستاذ محمد عثمان الميرغني مع جون قرنق زعيم الحركة الشعبية لتحرير السودان عام 1980، ضمن حكومة المهدي، الصادق المهدي، وقف الحرب في الجنوب الاتفاق كان، تجميد قوانين الشريعة التي وضعها الرئيس جعفر النميري عام 1983 مقابل إلغاء اتفاقية الدفاع المشترك مع مصر وليبيا، أي وبطلب وبإلحاح من قرنق، أي يعني إخراج السودان من الجبهة العربية ضد إسرائيل، هذا زعيمكم يا أخي أنتم، يعني فتح مكتب في.. هذا كلام خطير هذا يا سيدي، لو تم المؤتمر ولو اجتمع البرلمان ووافق عليه خربت الدنيا يعني؟
"
اتفاقية الميرغني وقرنق كانت مبرأة من كل العيوب، ولو قدر لها أن تستمر قبل مجيء انقلاب الإنقاذ في 30 يونيو/حزيران 1989 لكان الوضع بالسودان أفضل مما هو عليه الآن
"
حاتم السر
حاتم السر: العكس تماما، الآن التاريخ أثبت تماما أن اتفاقية الميرغني قرنق كانت هي الخيار الأفضل والأسلم لأنها لم تكن تهدد وحدة البلد ولم يكن فيها تقرير مصير ولم يكن فيها تنازع حول السلطة والثروة، ولم تكن فيها المشاكل التي ظهرت في شرق السودان وفي دارفور وتوزيع السودان على أساس قبلي وعلى أساس مستحقات للأقاليم وللولايات، هذه اتفاقية كانت مبرأة من كل هذه العيوب ولو كان قدر لها أن تستمر قبل مجيء انقلاب الإنقاذ في ثلاثين يونيو 1989 لكان الوضع الآن في السودان وضع أفضل مما هو عليه الآن، ولكان الأخ عبد الواحد الآن بين شعبه ولا حتى ظاهرة إسرائيل، ما كان في إسرائيل، الآن الشعب السوداني حقيقة مع ظروف الحرب الآن يلجؤون إلى أي مكان..
سامي حداد(مقاطعا): يعني أنت الآن تنتقد المرحوم جون جارانج لأنه عقد صفقة من وراء ظهركم في اتفاقية نيفاشا عام 2005 وبقيتم دون أي غطاء والآن دخلتم في الحكومة والشراكة مع الحكومة. مشاهدينا الكرام ما هو مستقبل دارفور في ظل تعنت الحكومة دخول قوات الأمم المتحدة الآن أو ما يسمى بقوات الهجين، وفي ظل تكاثر مثل الفراخ حركات التمرد في دارفور أرجو أن تبقوا معنا بعد هذا الفاصل القصير.
[فاصل إعلاني]
مصادر التمويل وتطورات أزمة دارفور
سامي حداد: مشاهدينا الكرام أهلا بكم من جديد في برنامج أكثر من رأي، أستاذ حاتم السر قبل ما أنتقل إلى الخرطوم، يعني بعد اتفاقية نيفاشا بين الشمال والجنوب خرج عنكم جارانج وضع الاتفاقية التي تحدثت عنها قبل الفاصل، ألم تساوركم عندما كنتم في المعارضة، التجمع الوطني الديمقراطي المعارض لحكومة الإنقاذ للبشير، يعني ألم تساوركم الشكوك حول المصادر التي كانت تصل أولا جارانج ومن ثم إليكم كتجمع؟ عودا إلى الرابطة الإسرائيلية هذا ما الذي أعنيه.
حاتم السر: نعم ، نعم صحيح، صحيح هو الجانب الإسرائيلي هذا في الصراع السياسي السوداني ليس جديدا وزي ما تفضلت وفي بداية التقرير أنه بدأ من أيام الفيلاشا في عهد جعفر النميري، وأيضا..
سامي حداد(مقاطعا): وقبل ذلك حركة أنيانا الجنوبية نعم في الستينات..
حاتم السر: نعم وهذا منشور الآن في مذكرات اللي..
سامي حداد(مقاطعا): أنا بيهمني قضية جارانج وعلاقتها بإسرائيل وأميركا؟
حاتم السر: أما قضية الحركة الشعبية وقضية الدكتور جون جارانج، صحيح أن الحكومة السودانية كان في إطار الصراع المحموم كانت تتهم كل خصومها وليس جارانج وحده، كانت تتهم كل خصومها بأنهم يتلقون السلاح والتأييد والدعم والتدريب من إسرائيل لأنها تريد أن تعزف على الشعار الوطني والوجدان الوطني السوداني..
سامي حداد(مقاطعا): يعني لم يكن له أية ارتباطات؟
حاتم السر(متابعا): لا أبدا، نحن واجهنا الحكومة، عارضنا هذه الحكومة، دخلنا معها في مواجهات عسكرية ولكن كلها كانت بإمكانات سودانية وفي إطار الصراع وقواعد اللعبة..
سامي حداد(مقاطعا): ودول الجوار أريتيريا وإثيوبيا وأوغندا؟!
حاتم السر: على أي حال كان في إطار قواعد اللعبة ولم يصل إلى مرحلة إسرائيل على الإطلاق.
سامي حداد: ok تنفي علاقة جارانج وأنتم كتحالف، وماذا عن صناديق السلاح التي شاهدها مراسل صحيفة الواشنطن بوست في أبريل عام 1987، تم تزويدها لحركة جون جارانج من إسرائيل، كما كانت الحال كما ذكرنا في قضية حركة أنيانا في الستينات، ليس هذا فقط، بل إن واشنطن في عام 1996 قدمت عشرين مليون دولار إلى جون جارانج وبمباركة مادلين أولبرايت وزيرة الخارجية الأميركية في تلك الفترة لتضييق الخناق على حكومة الخرطوم، وذلك لشراء السلاح الذي وصل من إسرائيل، إثيوبيا وأوغندا وهذا ما أكده تقرير جون هيلترمان المدير التنفيذي في منظمة هيومان رايتس ووتش أي أن الأيدي الإسرائيلية طالت الجميع؟
حاتم السر: صحيح بس هذا كان حديث معمم واتهامات متبادلة ولكن ليست هناك..
سامي حداد(مقاطعا): لا لا هذا بتحكي لك إياه هيومان رايتس ووتش والتي تدافع عن الفلسطينيين، تدافع عن الدارفوريين، تدافع عن الجميع.
حاتم السر: ولكن الحركة الشعبية ظلت باستمرار تنفي أي صلة أو علاقة أو وجود لها في إسرائيل، ونحن من جانبا كحلفاء للحركة الشعبية في إطار الصراع والحرب التي كانت دائرة مع الحكومة في مرحلة ما قبل السلام حقيقة كنا نقف إلى جانب الحركة الشعبية وأذكر حتى في إطار الجامعة العربية الحكومة السودانية في مرحلة أرادت أن تحرك الجامعة العربية ضد الحركة الشعبية وضد جون جارانج، ولكننا كنا حقيقة وقفنا مع الحركة الشعبية..
سامي حداد(مقاطعا): كانت على وشك أن تقدم معلومات ولكن لسبب ما أو لآخر تم إيقاف تقديم هذه المعلومات يا أستاذ حاتم السر. دعني أنتقل إلى الخرطوم مع السيد عبد الله مسار، أستاذ عبد الله كيف ترد على من يقول أن حكومة الخرطوم قد اتخذت من مسألة فتح مكتب في إسرائيل لحركة تحرير السودان جناح عبد الواحد نور، قميص عثمان لاستغلالها سياسيا وذلك للتغطية على فشلها، مماطلتها في حل أزمة دارفور؟
عبد الله مسار: أولا يا أخ سامي قضية فتح مكتب ليست هي بهذه الضحالة وبهذا المفهوم الذي يتحدث عنه، هذه خيانة لقضية مركزية في العالم العربي والإسلامي، وهذه خيانة لقضية كبرى من حركة مسلحة في منطقة إسلامية معروفة، وهذه خيانة لقضية أهل دارفور كلهم، عبد الواحد الآن ارتكب جناية كبيرة جدا، ولذلك نحن نتحدث هذه لا نتحدث بمنظور الذي يتحدث عنه، هذه نقطة أولى. النقطة الثانية ما نحن نعلم أن كل هذه الحركات تحركها لوبيات يهودية، ونحن نعلم أنه كلما قامت مشكلة في أفغانستان أو العراق أو في فلسطين أو ضد حماس كلما تحركت الحركات، تحركة قضية دارفور لأننا نعلم أنها مدعومة من الكيان الصهيوني. النقطة الثالثة نحن نعلم أن هناك شخصيات موجودة مع عبد الواحد وهي لها ارتباطات أساسية مع الحركات واللوبيات اليهودية كالمفكر لهذه الحركة أحمد محمدين الذي يعيش في كندا، ولذلك أنا بفتكر أن القضية ليست بهذه الضحالة، نحن نعلم ذلك وخاصة أن حركة عبد الواحد هي حركة قبيلة من جزء من الفور وليست من كل أهل دارفور، علشان كده باقول لك إن خطورة هذه المسألة أنه هو يود أن يحرك حركة سياسية كما حرك حركة قبلية إلى حركة سياسية، حركة تحرير دارفور حولها إلى حركة تحرير السودان ليحولها من حركة قبلية إلى حركة سياسية، الآن يريد أن يحولها حركة عالمية. الآخرون يا أخ سامي لم يتحدثوا، هناك آخرون لهم علاقات مع إسرائيل ولكنهم لم يتحدثوا نهارا جهارا في هذه المسألة، لو كان الدكتور جون جارانج أو كان مني آركوري مناوي أو كان أي شخص آخر لديه علاقات مع إسرائيل وأعلنها لكان هذا نفس الموقف، ولكن قد تكون هناك علاقات داخلية ولكنها لم تعلم، لم تظهر، عبد الواحد زاد في فجوره، أعلن هذا الأمر بوضوح في دولة إسلامية في موقف واضح.
سامي حداد: ok، ولكن من ناحية أخرى أستاذ عبد الله ألا تعتقد أن تباطؤ الحكومة في حل وعدم جديتها في حل أزمة دارفور دفع بحركة عبد الواحد للبحث عن منافذ أخرى، على الأقل يا أخي لإشهار بسبب قضية شعب وخاصة وأن الحكومة لا تفي بالتزاماتها، حتى مع الذين وقعوا معها اتفاقية أبوجا للسلام في دارفور قبل عامين، يا سيدي النائب الأول لرئيس الجمهورية السيد مني مناوي من حركة تحرير السودان الذي وقع الاتفاقية موجود الآن في واشنطن يتشكى لديه خلافات مع الحكومة حول ملف دارفور، يعني أنتم لستم جادين في حل هذه القضية، حتى الذي وقع معكم أنتم لستم جادين معهم؟
عبد الله مسار: يا أخ سامي هذا ليس صحيحا، السودان منذ أن بدأت هذه الحركات تحمل السلاح، بدأ معها تفاوضا مباشرا، وانتقل لمدة طويلة جدا هذا النقاش الذي تم في أبوجا وإلى أن توصل إلى اتفاقية تعلمها ويعلمها الأخ عبد الواحد، ثم من بعد جاءت مسألة السرت التي ذهب إليها السودان وأعلن وفوض مساعد رئيس الجمهورية لإدارة هذا الملف، ولكن هذه الحركات التي قامت على قاعدة خطأ، قامت على قاعدة قبيلة، صارت تتشتت وتتشظى حتى صارت ثلاثين حركة، لا تستطيع أن تجلس مع من، هذه مشكلة. المشكلة الأساسية أن هذه الحركات لأن برنامجها ليس سياسيا حولته إلى سياسي بعد أن اكتشفت أنها محتاجة لأن يكون سياسي، أنا باقول هذا الكلام وأنا ابن من أبناء دارفور، لم أغادر دارفور مطلقا يا أخي..
سامي حداد(مقاطعا): ولكن يا أستاذ عبد الله، أستاذ عبد الله ولكن من ناحية أخرى رجاء اسمعني أستاذ عبد الله، من ناحية أخرى عندما ترى الحركات الأخرى في حركة دارفور أن السيد مني مناوي كما قلنا أحد رؤساء حركة تحرير السودان، والذي أعطي لقبا شرفيا، كبير مساعدي الرئيس، رئيس السلطة الانتقالية لدارفور، لا يستشار في العمليات التي يقوم بها الجيش على الأقل في الإقليم، الأموال المخصصة لم تصل إلى الإقليم، قواته لم تدمج بعد في الجيش النظامي، أي أن شأنها شأن أبناء دارفور من أمثال حضرتك مع كل الاحترام والتقدير لكم مناصب دون نفوذ. أهذه هي المشاركة الحقيقة للسلطة التي يطالب بها أهل دارفور، ولهذا السبب رفعوا السلاح كما رفع السلاح الجنوبيون للحصول على حقوقهم؟
عبد الله مسار: يا أخي سامي أولا هذا الكلام ليس صحيحا، هذا الكلام فيه الكثير من المغالطات، بدأ الأخ مني آركوري مناوي وقع اتفاقية وجاء ومستمرين معه في التنفيذ، الآن هو مساعد أول لرئيس الجمهورية مني آكوري مناوي في الستة أشهر الفائتة استلم 23 مليار جنيه سوداني فقط لتسيير العمل المكتبي والداخلي، خليك من باقي المبالغ التي استلمت، 23مليار جنيه سوداني، الآن في ستة أشهر من شهر 2 حتى شهر 8 الفائت. النقطة الثانية مني آركوري مناوي الآن هناك لجان مشتركة بينه وبين الحكومة تناقش قضية الترتيبات الأمنية وقضايا متعلقة بتنفيذ الاتفاقية. النقطة الثالثة، ليس أبناء دارفور شرسين وأولا إذا أردنا أن نحمل السلاح لا نحمله قبليا، الذين حملوا السلاح حملوه قبليا فلتكن لدارفور قضية، فلنكن نود أن نشارك في المركز، فليكن منا رئيس الجمهورية، ولكن ليس بهذه الطريقة التي حمل بها عبد الواحد ولا مني، هؤلاء حملوا قضيتهم لأنها قضية عنصرية عادية، هناك صراع داخل الإقليم، حملوا هذه القضية لتحرير دارفور من القبائل العربية الموجودة في دارفور وليس لقضية دارفور في الخرطوم، هذه فرية يا أخ سامي أرجو أن لا تنطلي على المجتمع الدولي ولا تنطلي على العالم ولا تنطلي على أحد، هذه القضية أساسها كذا إذا اجتمعنا كأهل دارفور واتفقنا على هذه القضية يمكن أن نأخذ حقنا دون أن نحمل السلاح، نحن عشرة مليون عندنا ثلث السودان، نستطيع أن نحصل على حقنا دون أن نحمل بندقية ممكن نأخذ حقنا، ولكن الطريقة التي ذهبوا بها طريقة خطأ لن توصل إلى نتيجة لأنها في النهاية فرتكت أهل دارفور والأسر والضرر الذي لحق بأهل دارفور أكبر مما يجنيه أي شخص ولو أدوه للجمهورية.
سامي حداد: لا أدري إذا سمعت ما قالته الصين اليوم بأن هناك أزمة في دارفور بسبب تلكؤ الحكومة في حل هذه المشكلة. ولكن دعني أنتقل إلى أزمة إنسانية الواقع، أستاذ عبد الواحد محمد نور شو رأيك بهذا الكلام؟
عبد الواحد نور: بالطبع أنا أقدر الأخ عبد الله مسار لأنه لا يستطيع أن يكون في موقعه كما ذكرت إن لم يستمت في الدفاع عن المجازر التي ترتكبها الحكومة، الأخ سامي، الحكومة، حكومة الخرطوم قبل أقل من أسبوع قتلت أكثر من ثلاثمائة مدنيا في جبال مون، أكثر من ستين منهم أطفال، أكثر من 15 منهم أطفال حرقوا، أنا كنت أتمنى أن تنقلها.. أن تعطينا من الإعلام واحد على ألف مما تعطيه للـ.. أنا ضد المجازر التي تكون في غزة، التي تكون في إسرائيل، نحن ضحايا هذا. إذاً نحن يا سيدي العزيز قلنا أن يكون سلام في دارفور لا بد أولا من إيقاف القتل، conflicts pidgin وده بالضبط ما ينطبق أيضا في القضية الفلسطينية، بين الفلسطينيين والإسرائيليين يجب أن يوقفوا القتل، الأخ مسار وحكومة الإنقاذ ينطلقون من مبدأ الكراهية والتصعيد ونحن ننطلق من مبدأ التهدئة وإيقاف القتل، إذاً نحن مدرستين مختلفتين تماما، هم لا يستطيعون إلا نشر الكراهية والرعب والقتل للبقاء في السلطة متسترين في الكراهية كقناع لهم للبقاء في السلطة ونحن نريد أن يكون شعبنا في أمن وسلام..
مستقبل الحوار بين الحكومة والفصائل
سامي حداد(مقاطعا): أستاذ عبد الواحد أنا أردت تعليقا منك قبل أن أسألك السؤال التالي، مع أن ما حدث في دارفور خلال الأسبوعين الماضيين وكما قالت الأمم المتحدة ولجنة شؤون اللاجئين بأن حركات التمرد كانت هي المسؤولة عما حدث خاصة حركة العدل والمساواة، الآن بعد دخول طلائع قوات الهجين الأفريقية الدولية إلى دارفور وإعلان واشنطن عن تقديم اليوم مائة مليون دولار للقوات الأفريقية، يعني هذا ربما سيعزز الأمن، وهذا وما أريد أن أنهي البرنامج على شيء للمستقبل، يعني الأمن الذي طالما طالبت به بشكل خاص، هل سيكون ذلك حافزا لك ومجموعات التمرد الأخرى وما أكثرها والتي فرّخت من حركتين لتصبح أكثر من 15 للالتحاق باتفاقية أبوجا عام 2006، باختصار رجاء؟
عبد الواحد نور: نحن كما ذكرت لم نكن طلاب مواقع وإنما طلاب تغيير في حركة تحرير السودان، إذا حددنا القضية السودانية حلها إلى اثنين، حل آني فوري وهو الأمني في دارفور، إيقاف القتل والاغتصاب، نزع سلاح الجنجويد ميليشيات الحكومة وأيضا طرد المستقدمين الجدد الذين أتت بهم الحكومة، وهذا ما سميناه conflicts pidgin ليخلق الجو الملائم للتفاوض وهي مخاطبة جذور المشكلة وهي النقطة الثانية المواطنة الحقة لكل الشعب السوداني بما فيهم شعب دارفور، إذاً هذه القوات نريدها في الأرض ليفعل ما ذكرناه. إذاً نحن لسنا نخدع شعبنا إطلاقا لنكون في القصور وهم يقتتلوا فيما بينهم أو تقتلهم الحكومة بطائراتها وجنجويدها، نحن نريد سلاما حقيقيا وليس سلام مناصب.
سامي حداد: ok، تريدون سلاما حقيقيا. كيف ترد يا سيدي على تقرير مجموعة الأزمات الدولية ومركزها، مقرها في بروكسل، تقول إن خلافات متمردي دارفور وانقسام قياداتها هي من أهم أسباب تعثر عملية السلام مما شكك في شرعية هذه الفصائل. بل إن صحيفة الفايننشال تايمز البريطانية في تحليل حول دارفور تقول إن اختلاف الفصائل الكثيرة عن كيفية تحقيق السلام هو أحد أسباب تعثر أي حل، خاصة وأن بعضها، رجاء اسمعني، أصبح مجرد قائد فصيل لأنه حاصل على هاتف نقال الثريا وبضعة مسلحين وسيارة تويوتا عليها ربما رشاش أوزي إسرائيلي، يعني تفرقكم إلى 20 ،22 فصيل من فصيلين يعني هذا هو أحد أسباب عدم حل النزاع في دارفور. مع من تتحدث الحكومة كما قال السيد عبد الله مسار؟
عبد الواحد نور: بالطبع كما تعلم أنه ذكرنا هذا الأمر في السلفية السياسية في البلاد والأخلاق والثقافة السياسية في البلد، هذا ليس في حركات دارفور إنما في الحكومة في التنظيمات السياسية، أن الناس يرون أن التنظيم وسيلة للكسب السريع للمال والسلطة، بينما نحن نرى أن التنظيم وسيلة لخدمة هذا الشعب وفق المبادئ التي ذكرناها..
سامي حداد(مقاطعا): يا سيدي لا لا لا، أستاذ عبد الواحد، أنت محامي وما شاء الله عليك يعني ممتاز يعني خطيب مفوه لأنك محامي، يعني هنالك فرق بين تعدد الرأي وإلى آخره وبين الانقسامات، بين الانقسامات الداخلية، حركتك أنت أصبحت سبع حركات يا سيدي، شو بتقول لي تعدد الرأي وخلافها، في انقسامات عندكم.
عبد الواحد نور: يا أستاذي أرى الحكومة، إذا جاءت الحكومة كالجبهة القومية، اليوم مؤتمر وطني ومؤتمر شعبي وفي كل مؤتمر من المؤتمرات كم من الفصيل، تحميهم إما السلطة أو المال، هذه الثقافة أخلاقية في السودان سياسية. أنا لا أتحدث عن هذا، أنا أتحدث عن سلام أهل السودان، في دارفور أولا نريد الأمن، الحكومة توقف قتل الناس، تشريدهم، كما ذكرت لك حتى لا تقول أكرر نفسي، ثم بعد ذلك نرى مخاطبة جذور المشكلة، وهي مشكلة سياسية اللي هو المواطنة الحقة لكل الشعب السوداني بما فيهم الأخ عبد الله مسار يستمد قوته من الشعب في السودان ولا في دارفور ولا في قبيلته كما يشاء، ولكن لا يستمد قوته من الحكومة التي امتلكت ناصية المال. الشفافية يا عبد الله، أين مال البترول؟ من الذي يعلم في الشعب السوداني كم من البترول وكم من الآبار عنده؟ أن لا يكون علاقتنا بالدولة علاقة تنظيمية ضيقة. أن يكون لدينا حق المساواة..
سامي حداد (مقاطعا) k ، شكرا، شكرا، أستاذ عبد الله دقيقة، وين البترول يقول لك رايح بجياب المسؤولين، كيف ترد على هذا الاتهام الخطير؟ رجاء باختصار باختصار لأنه عندي تعليق من الأخ حاتم تفضل.
عبد الله مسار: يا أخ سامي، عبد الواحد يدعي أنه ثوري وديمقراطي، من الذي انتخبه؟ عبد الواحد يا أخي كان من قام حركة قبلية، من الذي انتخبه؟ عبد الواحد لم ينزل انتخابات مطلقا، أنا ترشحت لدارفور أربع خمس مرات، عبد الواحد ما ترشح مرة واحدة، ولو الآن ترشح يسقط. عبد الواحد أحمد عبد الشافي أكثر منه عددا وعتادا وقوة وشعبا، هو من قبيلة الفور، الآن عبد الواحد يدعي ليظهر بطولاته بالإعلام ويظهر بطولات أنه ديمقراطي، ولذلك أنا أعتقد أنه ما جاد في حل قضية دارفور، اثنين إذا هو ديمقراطي، حركة واحدة انقسمت 14 مرة ليه، 14 قسما انقسمت الحركة التي يخوضها هو نفسه، لأنها حركة قبلية قامت على أسس قبلية ولذلك استمرت قبلية، ثالثا نحن نصرف قروش البترول وإمكانيات البترول في تنمية السودان والآن عبد الواحد قال عن السودان لو جاء ونظر في الخرطوم يعرف أن هذه القروش تصرف في تنمية السودان وتطوير السودان، لكن عبد الواحد الآن يتلقى قروش من الخارج، عبد الواحد يسكن على حساب من؟ يأكل على حساب من؟ بيجيب سلاحه من وين؟ بيأخذ السلاح على حساب الآخرين..
سامي حداد(مقاطعا): أستاذ عبد الله مسار يبدو أن حماسك وقوة صوتك ما شاء الله أسقطت المايكروفون، فكنا نسمعك بأوف مايك. أستاذ حاتم السر أنتم دخلتم في تحالف مع جارانج، ضد الحكومة جارانج يعني عمل صفقة نيفاشا 2005 ، اتفاق بين الشمال والجنوب، وبعد ذلك دخلتم أنتم في محادثات مع الحكومة الآن أصبحتم شركاء. هل تعتقد أن هذا السيناريو سيتكرر بعد عام 2006 توقيع جناح مني مناوي من حركة السودان، اتفاق مع الحكومة ربما تتبع ذلك قوات التمرد الأخرى خاصة الآن بعد دخول قوات الهجين إلى دارفور، هل سيتكرر هذا السيناريو؟
حاتم السر: نعم، يتكرر في تقديري لأن الصراع الدائر في النهاية لا بد أن يحل عبر الطرق السلمية والسياسية وعبر التفاوض ولذلك أنا حقيقة أنا لا أرى أي مبرر لهذه الضجة الكبيرة، صحيح أن الخطوة التي أقدمت عليها حركة تحرير السودان بقيادة الأخ عبد الواحد ستعقد الأزمة ولن تنهي الأزمة القائمة في دارفور..
سامي حداد(مقاطعا): وهل الحكومة جادة وأنتم شركاء في الحكومة.
حاتم السر: لا، ونحن نرى تماما أن على الحكومة وجهة اتخاذ القرار السياسي في البلد أن لا تنصرف بعيدا عن جوهر الأزمة، لأن نحن ما نتحدث عنه الآن هو ظواهر وإفرازات لأزمة حقيقية، الآن هنالك المواطن في دارفور يعاني من عدم الأمن ويعاني من الظروف الإنسانية التي تحدثت عنها، اليوم الصين، الولايات المتحدة الأميركية اليوم أعلنت دعم بمائة مليون دولار لدعم القوات الأفريقية في دارفور التي لا تستطيع أن توفر الأمن لنفسها ناهيك أن توفر الأمن لمواطن دارفور وبالتالي هذه المبالغ يا أخ سامي لو تم صرفها على مشاريع التنمية وعلى التعويضات العادلة لهؤلاء المواطنين الذين فقدوا ديارهم وقراهم ومناطقهم لكنا حققنا خطوة في الطريق الصحيح والسليم.
سامي حداد: عودا على بدء في نهاية البرنامج يعني هل هنالك نوع من الحكومة يعني التعامل بازدواجية على المسرح السوداني، من ناحية تستقبل لاجئين فلسطينيين على الحدود العراقية مع الأردن وسوريا، كلا البلدين، تريد إدخالهم وبنفس الوقت تقيم الدنيا ولا تقعدها بسبب فتح مكتب بسبب دخول لاجئين سودانيين إلى إسرائيل من دارفور؟
حاتم السر: هذا تناقض كبير وتناقض ظاهر وواضح جدا لأنه في الوقت الذي تستقبل فيه لاجئين مع احترامنا وتقديرنا وتعاطفنا الكامل مع القضية الفلسطينية وهي قضية مركزية ولكن الأقربون أولى بالمعروف، أولى لك فأولى أن تحل هذه المشكلة وأن لا تجعل من دارفور مسرحا مفتوحا للتدخلات الأجنبية والخارجية على هذا النحو الذي نراه الآن لدرجة أنه وصل إلى إسرائيل، وهذه القضية تراجع الدور الوطني الداخلي السوداني، غياب الإرادة السياسية الحقيقية، تباطؤ الجانب الحكومي في إحداث أي نوع من التنازلات..
سامي حداد(مقاطعا): وأنتم كشركاء في الحكومة شو عملتم؟
حاتم السر: نحن شركاء ولكن بكل أسف اتفاقية نيفاشا هي التي في تقديري تقف حجر عثرة أمام هذا التحول، ولكن هناك حديث أخير تفضل به الأمين العام للحركة الشعبية الأخ باقان أموم وقال إن الحركة موافقة على أن تفتح سقف نيفاشا حتى تستوعب مطالب دارفور العادلة والمشروعة، ما لم تفتح نيفاشا..
سامي حداد(مقاطعا): يعني لا يوجد وقت للبرنامج، عبد الواحد يعتبر الحركة الشعبية حليفا إستراتيجيا، لا أدري إذا الحركة الشعبية ستتنازل عن نسبتها من الحكومة والبرلمان 28% في حين أنتم لكم 14% إذا كنتم على استعداد للتنازل من نصيبكم في الحكومة والبرلمان لصالح ثلث سكان السودان في دارفور. مشاهدينا الكرام لم يبق لي إلا أن أشكر ضيوف حلقة اليوم، هنا في لندن الأستاذ حاتم السر الناطق الرسمي باسم التجمع الوطني الديمقراطي، من باريس نشكر الأستاذ عبد الواحد محمد نور مؤسس حركة تحرير السودان، الذي فتح مكتبا له في إسرائيل، ومن أستوديو الجزيرة في الخرطوم، نشكر الأستاذ عبد الله مسار مستشار الرئيس السوداني وهو من أبناء دارفور، مشاهدينا الكرام حتى نلتقي بكم في حلقة الأسبوع القادم تحية لكم من فريق البرنامج، بدءا من الغرب لندن، باريس، الخرطوم، والدوحة، وهذا سامي حداد يستودعكم الله.
المصدر: الجزيرة
آفاق السلام في دارفور
دارفور بين جدل السياسيين ومعاناة المواطنين
دارفور ما وراء الإنسانية
أزمة دارفور ودبلوماسية الصوت العالي
اهتمام واشنطن بأزمة دارفور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: TRAIMBA)
|
الاحباب ..
كما اسلفت ..نحن لا نريد ان ان نخلق موقعا للاختلافات السياسيه.بين مؤيد.ومخالف..
طرحنا عن ملامح وشخصية وعطاء هذا الرجل..فى مدار تحركه العام فى المجتمع...دون تخصيص او تحديد للصراعات السياسيه...اى كانت..
تحدثت وكتبت عن شخص تعرفت عليه وعرفته وخبرته وتحسست جوانبه الانسانيه ومقومات ملامح شخصيته من واقع حراكه الاجتماعى والانسانى..مع اشارة ربط لتفاعله السياسى واسهامه الوطنى والقومى وهو يواجه كل هذه التحديات..وعن روعة..وتالق..والتزام وبساطة وحرص..وطيبة وشفافية هذا الانسان..
فى تجوله .وطوافه.وتحركه..ومجاملاته الاجتماعيه ومن تداخله مع الاخرين..وعن ادبه وحسن تربيته..وصبره..وسعة ادراكه..
هذا كل شىء..
جزء يسير من استحقاق ضخم لشخصية وطنية .شابه وقياديه فى المجتمع .والسياسه اقليميا ودوليا..وفى مدارات تفعاله الانسانى...
عميق الاعزاز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: هشام مدنى)
|
الفاضل عصمت..
تحية وتقدير لك وأنت تعطينا فرصة لنحيي هذا الرجل الخلوق: حاتم السر..
عرفت حاتما قرابة السبع سنوات.
مع مهنيته وإحترافه السياسي. لم يعزل الجانب الإنساني والإجتماعي.
وكنت في كل مرة أسافر معه. أكون جد مطمئنة بوجود الأخ والصديق الذي يسال ويعرف هل أكلت أم لا؟
ولم تخطئ والدتي حينما أوصته ود. الشفيع خضر علي في أول سفرة لي معهم. وقد كانا نعم المسئولية عن تلك الأمانة..
..
جمعني به عمل كثير. وأكبرت فيه رفضه لمهزلة "إتفاق القاهرة". وإن لم يجهر بذلك لكونه الناطق الرسمي للتجمع الذي قبل الرضوخ.
ولا زالت تجمعني به حوارات وأسئلة. يتآمر الوقت والمسافة من أن تكون متصلة كما كانت في السابق.
له التحية حاتم إبن الخالة الكريمة "حاجة الزهوة"
ولفاطمة نصفه الآخر الجميل كل الحب والأمل في لقاء قريب
شكرا مرة أخرى..
وسلام يغشاك يا حاتم يا صديقي أينما كنت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: Raja)
|
الأخ عصمت
سلامى
محاولة أخرى
منطقك غير سوى وليس فيه شىء من العقلانية....
أنت الذى أصريت على أن تتخطى الوصف الشخصى للاخ حاتم السر وتتدخل فى إمور حزبية وتدعى أن طرح الأخ حاتم هو طرح سياسى ملتزم وأنه نال موقعا متقدما فى الحزب لمعتركاته السياسية....ط
وأنا هنا أكرر سؤالى ....ما هى الوقائع السياسية التى إستندت عليها فى إستنتاجاتك هذه ؟؟؟؟
أم خلطت أن السياسية بالمدح الشخصى بغير عمد؟؟؟؟
نحن فى إنتظارك...
والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
Quote: وأنا هنا أكرر سؤالى ....ما هى الوقائع السياسية التى إستندت عليها فى إستنتاجاتك هذه ؟؟؟؟
|
يا شقيق ،، تحياتنا
الشقيق حاتم السر لا يحتاج الى تزكية ،، وشهادتنا فية مجروحة ،، فقط
أغلب المتداخلون وصاحب البوست جميعاً ليس أعضاء بالحزب الاتحادى ،، وبما
أن شهادتهم للشقيق حاتم السر وحديثهم الطيب عنة فى كل النواحى حتى
السياسية تظل قياس وشهادة نعتز بها وندعمها ونتمنى له وندعو له بالمزيد
السؤال .. الى ماذا تريد أن تتوصل بتكرار هذا السؤال أعلاة لصاحب البوست ؟
يا شقيق أسامه ،، هل فعلاً ( زامر الحى لا يطرب ) كما يقول المثل !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: كمال مبارك)
|
Quote: الأخ عصمت
سلامى
محاولة أخرى
منطقك غير سوى وليس فيه شىء من العقلانية....
أنت الذى أصريت على أن تتخطى الوصف الشخصى للاخ حاتم السر وتتدخل فى إمور حزبية وتدعى أن طرح الأخ حاتم هو طرح سياسى ملتزم وأنه نال موقعا متقدما فى الحزب لمعتركاته السياسية....ط
وأنا هنا أكرر سؤالى ....ما هى الوقائع السياسية التى إستندت عليها فى إستنتاجاتك هذه ؟؟؟؟
أم خلطت أن السياسية بالمدح الشخصى بغير عمد؟؟؟؟
نحن فى إنتظارك...
والسلام |
موت بغيظك
اذهب واعمل منقارك الصدي حيث توجد الجيف
فالكل جهل اسئلتك التي تحدث عن ارزقيتك
فالرجل لا يقاس بالبدله الجميله التي يرتديها كبدلتك
ولا بالابتسامه الصفراء علي وجهه كابتسامتك
ولا بتصفيف شاربه كشاربك
ولا بسواد شعره المسبوق
كشعرك
ازهب الي حيث يوجد الجيف يا اكله لحوم البشر
فعن اي منطق يا ايها الارزقي تتحدث
فيكفيك تجاهل كل من شارك هنا وتجاهله لك
ازهب اخي وابحث عن الجيف في مكان اخر
فهنا نتحدث عن انسان
فانت لا يمكنك ان تفهم معني كلمه انسان
والي حين عوده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
Quote: فهلا تكرمت بالسماح لنا بالتساؤل عن تجربة الأخ حاتم السياسية داخل حزب الوسط السودانى؟؟؟
|
الشقيق أسامة
بما انك تلح على الاجابة على اسئلتك رغم تعليقات كل المتداخلين وتلميحاتهم التى عجز ادراكك السطحى عن فهمهافادعوك مخلصا للبحث عن مكان آخر لهذا الجدل البيزنطى
كنت انوى الرد عليك باعتبار انك تريد ان تعرف ولكن عندما عرفت انك تريد اشياء اخرى وتريد جرنا جميعا اليها آثرت تجاهلك
الغريب فى الامر انك فهمت ان صاحب البوست وجميع ضيوفه قد تجاهلوك ولكن تصر على طرح ذات الاسئلة بصورة تنم عن طبع(طفولى) تعكسه ملامح صورتك
يا شقيق بما انك قلت انك لا تعرف الاستاذ حاتم السر ولم يحدث لك هذا الشرف فدع من بعرفونه يتحدثون عنه خاصة اصدقائه من ألوان الطيف السياسى السودانى من غير الاتحاديين الذين عاشروه وخبروه وعرفوه فى اوقات الشدة والنضال ضد الانقاذ ولا اريد ان اقول اين كان الاستاذ اسامة خلف الله وقتها!!!!!!!!!!! اعتقد انك فهمت
تجربة الاخ حاتم السر السياسية داخل حزب الوسط السودانى هذه يمكن ان تكون بوستاً خاصاً تفتحه انت ويكون خاصاً بأعضاء حزب الوسط السودانى
أدعوك ان تفتح هذا البوست بعيداً عن بوست الحبيب عصمت العالم الذى لن ولم يرد عليك يا خلف الله!!!!!!!!!!
أى صورة بهية ومشرقة ومشرفة لقيادات هذا الحزب تصرون على الخربشة فى جدرانها لماذا لا ادرى؟؟؟؟؟ أرحمونا يا خلف الله يرحمك الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حاتم..السر.,.ذلك المدى البراح..الذى نعرفه...!! (Re: عصمت العالم)
|
Quote: حاتم السر على (المتحدث بإسم الحزب الإتحادى) هل هو" الصحاف" الجديد فى السياسية السودانيه؟؟
|
ماذا نقول لصاحب البدله؟
نم بصباح عل الصباح يدركنا
ويدرك سندباد
او شهريار
شو الفرق؟
فالباحث عن مجد
كالباحث عن حجه
معزب
فلزا لا نحب اللبان ولا اللواكه
دع عنك لومي فان الوم اقراء
بل داؤني بل التي كانت هي الداء
لا تستطع فلا تسالني لماذذذذذذذذذذذذذذا؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عصمت العالم
انعام عبد الحفيظ
أسامة خلف الله مصطفى
osman righeem
ود محجوب
Muna Khugali
omer osman
سلمى الشيخ سلامة
ابراهيم عدلان
مجدى محمد مصطفى
Raja
كمال مبارك
Ahmed Abdallah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست