|
|
 إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ...
|
احب هنا ان اعتذر للاستاذ حامد بدوي بشير على كل فظاظتي واساءاتي له في أمر يتعلق بالخلاف الفكري والسياسي؛ وارجو صادقا ان يقبل اعتذاري ..
اعتذر ايضا لكل من اسئت له في هذا المنبر او في حياتي .. فلم يكن هذا قصدي ولا هم يستحقون؛ مهما كان الخلاف ومهما كانت الظروف وحتى لو بادروا بالاساءة لي ...
الصبر الصبر الصبر هو ما اوصي به نفسي؛ وقوة الحق والفكر هي ما يجب ان يكون سلاحنا؛ لا سلاح الاقصاء وتدمير الاخر؛ معنويا كان ذلك ام ماديا؛ بالسيف او بالقلم ...
لكم كلكم حبي؛ ولكل من ساهم في ايقاظي من اصدقاء وصديقات ؛ كل الامتنان ...
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: Abdel Aati)
|
كنت - مثل بطل بولب فيكشون - كثيرا ما اردد الكلمات التالية من رسالة بولس الرسول الأولى الى أهل كورنثوس ؛
دون ان افهم معناها ...
كنت معجبا به ولكني لم افهمها حقا الا اليوم ..
اتمنى ان تكون من اليوم قاعدتي في الحياة؛ وفي حب الناس :
ان كنت اتكلم بالسنة الناس و الملائكة،
و لكن ليس لي محبة؛ فقد صرت نحاسا يطن او صنجا يرن
و ان كانت لي نبوة و اعلم جميع الاسرار و كل علم،
و ان كان لي كل الايمان حتى انقل الجبال؛
و لكن ليس لي محبة فلست شيئا .
و ان اطعمت كل اموالي، و ان سلمت جسدي حتى احترق؛
و لكن ليس لي محبة فلا انتفع شيئا.
المحبة تتانى و ترفق المحبة لا تحسد المحبة لا تتفاخر و لا تنتفخ
و لا تقبح و لا تطلب ما لنفسها و لا تحتد و لا تظن السوء
و لا تفرح بالاثم بل تفرح بالحق
و تحتمل كل شيء و تصدق كل شيء و ترجو كل شيء و تصبر على كل شيء .
المحبة لا تسقط ابدا؛
و اما النبوات فستبطل و الالسنة فستنتهي و العلم فسيبطل.
لاننا نعلم بعض العلم و نتنبا بعض التنبوء ؛
و لكن متى جاء الكامل فحينئذ يبطل ما هو بعض.
لما كنت طفلا كطفل كنت اتكلم،
و كطفل كنت افطن و كطفل كنت افتكر ؛
و لكن لما صرت رجلا ابطلت ما للطفل.
فاننا ننظر الان في مراة في لغز لكن حينئذ وجها لوجه.
الان اعرف بعض المعرفة لكن حينئذ ساعرف كما عرفت،
اما الان فيثبت الايمان و الأمل و المحبة؛
هذه الثلاثة و لكن اعظمهن المحبة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: Raja)
|
رجاء العباسي
كنت قد كتبت فقرة في مشروع بوست - لم تنشر -
انك وحيدر قاسم ونجوان تشكلون في هذا البورد اناي العليا
ووجود انا عليا لنا مفيد حينما نكون منقسمين ما بين انا عليا وانا دنيا ..
الآن وجدت اناي الغير منقسمة على نفسها
او قولي تلك النفس المطمئنة ؛
التي تعود الى ربها - او نفسها - راضية مرضية ..
تحية لك ولحيدر ونجوان
والتحية لاناي الحقيقية وسدرة منتهاي ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: kamalabas)
|
| Quote: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... |
بس { قرط } على كده,
فأنا شخصيا أقبل هذا الإعتذار { كقارئ }
وأتمنى أن يقبله الأخ حامد ... كذلك,
وعلى أمل أن يكون كل ماحدث عتبة على سلم
تطور الفكرة وعجم لعود التجربة وتزكية للمفاهيم
المرشحة للفوز برضى أهلي فى السودان...
خاصة وأن الحديث عن المستقبل وعن البديل
وعن الأفضل والأكثر ديمقراطية وسعة وتأهيلا.
كنت من باكري التداخل إلى حور أخونا حامد,
وأعدت التفاؤل بالفكرة وتحسست إمكانية بعثها
ولما صارت هي شمعتنا الوحيدة , وإن تتلاعبها
الرياح وتطفئها أحيانا وتوقدها فى أخرى.
لكن ... بصراحة ... مداخلات آخي عادل { قهمتني }
وأهدرت كل الخيال الذي رصدته للتواصل مع الموضوعة,
وليس مقصدي هنا ما تبدى من إختلاف فى وجهة نظره
وغريمه حامد ... لكنها اللغة الفظة والمنفرة التي
حطت بأحمال ثقال على مجرى الحوار, وإن لا أتوانى
فى لوم الأخ عادل بأنه كان مبتدر التشنج والعنف
اللفظي ... كما لا أغني نفسي عن قول بأن الأخ حامد
كان الأكثر صبرا ... كذلك.
عموما ... إنداحت أفكار وتقاطعت وجهات نظر ... أمل
على الإثر أن تنضاف إلى رصيد الحوار الجاد حول وحدة
القوى الديمقراطية السودانية ... لكن ... وبكل الصبر
وما يلزم من سعة... ومن إستدراك للمآلات والتجارب السابقة.
لكم ودي ... وأنتظر حوارا أوفر صحة وثقة ... وشفافية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: HAYDER GASIM)
|
صديقي عبدالعاطي،
دعني أمسح دموعي التي لا أخجل منها قبل أن أعانقك.
وبالصدٌق، لم أكن أظن أن رجلا بهذا الجمال يختفي خلف عباراتك الجارحة.
ورغم ما صار بيننا من تنابذ، فقد ظللت دائما أعي أننا في خندق واحد، ولكن كل منا يحرس جهة مغايرة. وقد قلت هذا الكلام للصديق مرتضى جعفر. وقال لي الرجل الهادئ، مرتضى، لا تطور الخصام مع عبدالعاطين فهو سيعود للصواب، لأنه مثقف. والثقافة لا بد من أن تنير درب صاحبها في يوم ما.
لا عليك أيها الصديق، وعاش الحزب اللبرالي الذي لن أنتمي إليه في يوم من الأيام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: حامد بدوي بشير)
|
العزيز حامد بدوي
والله لقد اخجلتني كلماتك .. اكثر مما انا خجل
ودعني هنا انتهز الفرصة لاجدد اعذاري للاخ مرتضي جعفر على ما ناله مني من تجريح من قبل
ولكل من اسئت له بقصد او يغير قصد ..
اتمنى منهم الصفح ..
وشطرا على تخيتك للحزب الليبرالي الذي ما هو الا نبع
يصب في نهر كبير للتغيير
ولا يجب ان تنضم اليه لتصل لنهر التغيير ؛
فهناك طرق كثيرة وينابيع متعددة..
لك ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: HAYDER GASIM)
|
العزيز حيدر قاسم
| Quote: بس { قرط } على كده, |
يا سيدي تسم ..
وشكرا لك على كل دعم وعلى كل تقريع وعلى كل صمت ...
وكامل اسفي على الانحراف بذلك الحوار
وعلى قهمك واهداري لكل خيالك الخصب
واسفي لكل المتداخلين هناك والقراء ..
وتسلم يا صديقي من كل شر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: kamalabas)
|
الاخ العزيز كمال عباس
تحياتي القلبية ..
حقيقة لا تنفصل الفكرة عن حاملها ؛ وانا ما ازال اجاهد ان اكون ليبراليا؛ واتخلص من بقايا مرض الشمولية في داخلي
| Quote: كن" ليبراليا" وديموقراطيا ياعادل.... الديموقراطية تسامح وتقبل للرأي الاخر مع كفالة حق الاختلاف معه....أختلف مع الفكرة والرؤية و الرأي الاخرولكن لايجب أن تنحر وتبشع بصاحب الفكرة!!!! وصدقني أن تغلغل القيم الليبرالية ونشرها والتأثر بها لايكون بالتنظير والطرح المعنوي فحسب وأنما بالتمثل بها وتجسيدها علي أرض الواقع....عاش الشريف حسين الهندي في وجدان الشعب لأنه جسدفكرته في نفسه وكذلك الاستاذ محمود وعبدالخالق ...عش فكرتك (أو حاول ) في ذاتك أولا ثم قدمها للناس... |
تسلم يا صديق وشكرا لضرب المثال الجميل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: Abdel Aati)
|
قووووووووووووول الروب 
حامد اصلا ما زعل
والمناكفات الكلامية امر عادي ما لم تتجاوز الشخص نفسه
تعال تاني في البوست سبب المشكلة وامسح الكلام الزايد
وخت الكورة في الارض والعب
ما شكل التحالفات المستقبلية في السودان 2009؟؟
واين موقع الحزب الليبرالي منها؟
وسلام مربع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: adil amin)
|
سلام صديقي واخي عادل امين
Quote: حامد اصلا ما زعل
والمناكفات الكلامية امر عادي ما لم تتجاوز الشخص نفسه
تعال تاني في البوست سبب المشكلة وامسح الكلام الزايد
وخت الكورة في الارض والعب
ما شكل التحالفات المستقبلية في السودان 2009؟؟
واين موقع الحزب الليبرالي منها؟ |
اوكي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: Abdel Aati)
|
Quote: وشطرا على تخيتك للحزب الليبرالي الذي ما هو الا نبع
يصب في نهر كبير للتغيير
ولا يجب ان تنضم اليه لتصل لنهر التغيير ؛
فهناك طرق كثيرة وينابيع متعددة..
لك ودي
|
الصديق عبدالعاطي،
ما حأمسك ليك في (شطرا) بدل (شكرا). فقد تجاوزنا هذا السخف معا.
وأثمن هذا الفهم الواسع للبرالية. كلنا نسعى لخلق السودان الجديد الذي يسع كل بنيه (عرب وحلب وزرقة ونيليين وجلابة ورعاة والمهاجري عبر الحدود الذين استقروا فيه لعشرات السنين تفضيلا له على بلادهم الأصلية من حبش ويمانية ونيجيريين) لا نفرق بين احد منهم في الحقوق والواجبات.
وإذا كانت اللبرالية ضد:العزل والإقصاء والتعالي (عرقي وديني).
ومع حق كل سوداني في الحياة وفي حرية التعبير والتنظيم... الخ،
فأنا لبرالي. (لكن خارج حزبكم).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: حامد بدوي بشير)
|
الصديق حامد بدوي بشير
شطرا وتخيتك هي اخطاء طباعية ..
والمقصود طبعا هي شكرا وتحيتك ...
Quote: وأثمن هذا الفهم الواسع للبرالية. كلنا نسعى لخلق السودان الجديد الذي يسع كل بنيه (عرب وحلب وزرقة ونيليين وجلابة ورعاة والمهاجري عبر الحدود الذين استقروا فيه لعشرات السنين تفضيلا له على بلادهم الأصلية من حبش ويمانية ونيجيريين) لا نفرق بين احد منهم في الحقوق والواجبات.
وإذا كانت اللبرالية ضد:العزل والإقصاء والتعالي (عرقي وديني).
ومع حق كل سوداني في الحياة وفي حرية التعبير والتنظيم... الخ،
فأنا لبرالي. (لكن خارج حزبكم). |
تسلم يا سيدي .. وهذا فهم متقدم ..
احتاج مع ذلك للنقاش معك حول مفهوم الوطنية والقومية السودانية عند حركة اللواء الابيض؛
وعند علي عبد اللطيف شخصيا
اذ اعتقد ان هناك كثير من الخلط في هذا الامر ..
كما نحتاج لحوارجاد حول دور الطائفية السياسي في السودان؛ وهل هو دور سلبي ام ايجابي
ام هو منزلة بين المنزلتين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: Abdel Aati)
|
الاخ الكريم عادل تحياتي وودي
كثير من الاعضاء لايعتذرون وان خربوا مالطا
وكثيرين لايعتذرون الا اذا اضاع الباسوورد تبعهم
وكثيرين ايضا فان اعتذروا فان ذلك قد يكون قرب نهايتهم
انني جد مبسوط وشاكر للفته الجميله والحلوة التي تبين معدن الرجال
فانك اخي عادل وان اعتذرت اليوم فما ذلك الا من شيمتك وطيبة قلبك
انني عنما دخلت المنبر شعرت بان هذا المكان يعج بالثنايئات والمشاكل
وخفت ان انجر لهذا التيار او ذاك
ولكن
الان انا فخور بكم وبان يدي في اياديكم
وتسلم اخي عادل علي سعة الصدر والمبادره بالاعتذار
مهما كبر الذنب فاعتذارك هذا يكفي ان يذيب اي ثلوج عداوه او غضب
احييك واشد علي يديك علي هذه المبادره
وتحياتي وودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: العوض المسلمي)
|
الاخ العزيز العوض المسلمي
تحياتي وشكرا لكلماتك الطيبة والرقيقة ..
يا اخي انا متابع لكتاباتك ونهجك الموضوعي .. واتمنى ان تواصله بعيدا عن الاستقطاب المتطرف
ولقد قرأت البوست - السؤال لك عن انتا معانا ولا معاهم
ويكفي انك مع الحق كما تراه ..
لك ودي وتسلم يدك الطيبة
ودعنا نضع يدنا كلنا لما فيه الخير ..
ودي وعميق اعزازي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: Abdel Aati)
|
سلام عادل
سؤال دار بذهنى كثيرا وانا اتابع كتاباتك و نقاشاتك.
لديك موقف من العمل المسلح ومن "العنف" بشكل عام، و هو موقف له مؤيديه و معارضيه في كل الارض . و لك خلفية نظرية قوية حوله.
سؤالى: هل يشمل هذا الموقف العنف الرمزى و العنف اللفظى ام يتوقف فقط في حدود العمل المسلح و السياسة فقط؟
التوقف عند اخطاء الذات و الانتباه لها شئ ايجابي جدا، وهو من اكثر الاشياء صعوبة في تقديري. تبقي بعدها القدرة الحقيقية والجادة على تغيير هذه الامور ، وهى ليست مسالة قرار بل process قد يطول او يقصر ويتوقف ليس فقط على رغبة الشخص المعنى، لكن يفرض نفسه سؤال : لماذا نكرر ـ نحن البشر ـ نفس ما اكتشفنا انه خطا لمرات و مرات؟ شنو البحصل ؟ هل هى اشياء خارج ارادتنا لا نستطيع التحكم فيها؟ ام هو قرار واعى منا بمواصلة او اعادة فعل الخطا؟
كلام مر لا بد من قوله ـ لى قبل ان يكون لك ـ تكرار نفس الاخطاء بنفس الصورة وتكرار الاعتذار عنها بنفس الصورة ايضا يقود لفقدان هذه الاشياء لمعناها و لقيمتها، اعنى نقد الذات و الاعتذار، و في نظرى تعنى اننا لا ناخذ الامر كله بالجدية التى يتطلبها.
عذرا اذا كنت قاسيا ...
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: esam gabralla)
|
الاخ عادل عبد العاطى
ثقافة الاعتراف بالخطا والاعتذار عليه قيمة انسانية نبيلة .. لكن كيف لشخص يحمل وجهة نظر النظام ويدافع عنه دفاعا مستميتا ان اعتذر له .. النظام الذى هو يحمل ويتبنى وجهة نظره ليس بيننا وبينه مجرد اختلاف فى وجهات النظر .. انما بيننا وبينه دم وجهات نظر مفروضة علينا بالقوة من قبله .. وكل من يعبر عن رايه ويقول للنظام لا والف لا .. يقتل ويشرد وبعض مرات يدفن وهو حى !! اى شخص فى نظرى هنا فى هذا المنبر او اى مكان اخر .. يحمل وجهة نظر النظام .. هو جزء منه وبالتالى مشارك فى كل جرائم النظام ضد الشعب السودانى بمساندته له!! انا هنا لا اقصد السيد حامد بدوى بشير لانى للان لا اعرف اتجاهه!
لك خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: esam gabralla)
|
الاخ عصام
Quote: سؤال دار بذهنى كثيرا وانا اتابع كتاباتك و نقاشاتك.
لديك موقف من العمل المسلح ومن "العنف" بشكل عام، و هو موقف له مؤيديه و معارضيه في كل الارض . و لك خلفية نظرية قوية حوله.
سؤالى: هل يشمل هذا الموقف العنف الرمزى و العنف اللفظى ام يتوقف فقط في حدود العمل المسلح و السياسة فقط؟
|
لا .. لفترة طويلة لم يكن يشمله عندي ..
في الحقيقة كنت اعتقد ان التشابك بالكلام يمكن ان يكون بديلا للتشابك بالايدي
لكن من الواضح انه ايضا عنف ولا يقل خطرا عن العنف الجسدي
ان لم يكن اخطر منه او يؤدي اليه ...
| Quote: التوقف عند اخطاء الذات و الانتباه لها شئ ايجابي جدا، وهو من اكثر الاشياء صعوبة في تقديري. تبقي بعدها القدرة الحقيقية والجادة على تغيير هذه الامور ، وهى ليست مسالة قرار بل process قد يطول او يقصر ويتوقف ليس فقط على رغبة الشخص المعنى، لكن يفرض نفسه سؤال : لماذا نكرر ـ نحن البشر ـ نفس ما اكتشفنا انه خطا لمرات و مرات؟ شنو البحصل ؟ هل هى اشياء خارج ارادتنا لا نستطيع التحكم فيها؟ ام هو قرار واعى منا بمواصلة او اعادة فعل الخطا؟ |
البيحصل لمن تكون القناعة غير كاملة 100% بخطأ التصرف
يمكن ان نقع فيه مرة اخرى
Quote: كلام مر لا بد من قوله ـ لى قبل ان يكون لك ـ تكرار نفس الاخطاء بنفس الصورة وتكرار الاعتذار عنها بنفس الصورة ايضا يقود لفقدان هذه الاشياء لمعناها و لقيمتها، اعنى نقد الذات و الاعتذار، و في نظرى تعنى اننا لا ناخذ الامر كله بالجدية التى يتطلبها.
عذرا اذا كنت قاسيا ... |
كلام صحيح ويجب ان يقال ..
لا اعول على ثقة الناس وتفهمهم .. وكان يمكنني ان اصمت وامارس قناعاتي الجديدة
ولكن هذا ما كان سيكون عادلا تجاه اخر من تضرروا من عنفي الفظي ؛ ولا تجاه نفسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: Abdel Aati)
|
الماعندو محبة ما عندو الحبة، والعندو محبة ما خلا الحبة. هكذا يقول صوفية السودان.
وهكذا أرى المحبة منهمرة من قلبك، يا عادل، وفي دموع صديقي حامد بدوي.
وكذا أراها منبجسة من بين حنايا كلمات أصدقائي المشاركين في هذا الخيط.
تحياتي لك، يا عزيزي عادل، وكذلك وافر محبتي.
ولتحيا المحبة، ولتكن هي النظام الحاكم لعلاقاتنا مع بعضنا البعض، وفيها حتما سنجد العوض عن كل فائت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: Abdel Aati)
|
وخليني اواصل معاك يا عصام .. في تداعيات كدا استلهم فيها التراث:
جاء في الأثر " كل ابناء آدم خطاؤون؛ وخير الخطاؤون التوابون " .. لو تلاحظ ان كلمة الخطأ والتوبة جاء بصفة الاطراد؛ اي من يكرر العمل عدة مرات .. هم ليسوا خاطئون مرة واحدة ؛ وانما هم خطاؤون؛ وكذلك ليسوا هم تائبون مرة واحدة؛ وانما هم توابون. وكأنه يعني ان الخطأ مضطرد والتوبة مضطردة؛ وهو مفهوم مقارب ايضا لما تجده في التجربة المسيحية؛ في مؤسسة الاعتراف؛ حيث ليست هي محدودة بمرة واحدة او عدة مرات؛ وانما هي مضطردة باضطراد الخطأ (او الخطيئة ) في حياة الناس.
هذا طبعا لا يبرر تكرار الخطأ؛ وانما يفسره.. وفي زعمي ان الخطأ لا يتكرر دائما بنفس الشكل؛ ولكن بمستويات اقل وبدرجة اكبر من الوعى به
؛ وقدرة اكبر على التراجع عنه .. هي اذن كما قلت عملية؛ في الانتقال من مرحلة النفس الامارة بالسؤء؛ الى مرحلة النفس اللوامة .. ولو لاحظت كلمة الامارة وكلمة اللوامة ففيهما ايضا طابع الاضطراد؛ حتى يمكن الوصول الى مرحلة النفس المطمئنة؛ وهيهات ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: Abdel Aati)
|
كثير من السودانيين ينظرون لهذا البورد بأمل ... فلنختلف ... ولنتفق ... ولكن لنقبل بعضنا البعض دون المساس بفكر الاخر .. ودون الاساءات الشخصية والفكر المحدود ... وبتجرد .. ولنعلم جميعا ان ما تخطه يدانا يلتف حول اعناقناأمام التاريخ ... ولنكن قدوة لمن يقرأ لنا ... ونستمتع بما نكتب ويكتب الآخرون في شتى المجالات ..
دعو من يقرأ لنا يحس،
بأن الامل باق
بأن كل مناملاق
وبأن الفكرة .. الصحوة
وأن الزهرة عند لقاحها
تخرج من بين عناقين اثنين
وان وطني
كماالكأس والتاج استباق
برجل نحلة... نطفة ... لقاح
قراءة في دفتر المطر – مظفر النواب
إنني أحمل قلبي كبرتقالة مضى الموسم
ولم تنضج
وأعطت زهر البرتقال
وفيها رائحة شمس البارحة
إلى أحمد صديقا من الشياح"
في الليل ...
يضيع النورس في الليل
القارب في الليل
وعيون حذائي تشتم خطى امرأة في الليل
امرأة ...
ليست أثر من زورق لعبور الليل
يا امرأة الليل
أنا رجل حاربت بجيش مهزوم
في قلبي صيحة بوم
وأخيرا...
صافح قادتنا الأعداء
ونحن نحارب
ورأيناهم ناموا في الجيش الآخر
والجيش يحارب
والآن سأبحث عن مبتغى
أستأجر زورق
فالليل مع الجيل المكسور طويل
في مقت الزيتونة
شباك للغرباء
تبكي الموجة فيه
أهلي فيه
ورجال فيه يصيدون أصابع أطفال غرباء
مازلنا بشرا ضعفاء
نبحث عن شوق
ليتبعنا كالشوق
ونحب ونكره حد الشوق
ورأيناهم ناموا في الجيش الآخر
والجيش يحارب
وبحثنا عنهم كالمبغي
يا شباك الزيتونة ... أبحث عن مبتغى
أبحث عن طين..
يا زهرة بيتي
يا وطني
أأظل هنا حزنا مبعد!
أأظل على خرسي
تابوت قصاصات مجهد!
لا أعرف حتى خشبي...
لا أعرف أين سيتركني الجزر
وليل الماء على جرحي....
لا أعرف كيف يمر الإنسان بدرب الدمع
لا أعرف أيأس...
الخضرة دبت في خشبي والمنفى
وسمعت شموعا تتلقح في قلبي
وصراخا أهمل أعواما لا يغضب... لا يبكي...
وتواطأت مع الأيام
نسيت ...
نسيت وفاجأني
... أنت؟
وفي هذا الليل
أنت ! أنا لا أعرف وجهك
لا أعرف :"أنت"
أعواما بعدك
ما كان لبيتي باب
أعواما... ألهث.. ألقاك وراء النوم
وأنت سراب
فأنا أحببتك في زهرة بيتي
في وطني
وسمعت شموعا تتوهج في قلبي
ولماذا بعتم لغة البيت
وفيها "الشياح" وأهلي .. وأخي في
مطر الليل!
ولماذا استأجرتم لغة أخرى!
وأبحتم وجه مدينتنا لليل!
وتركتم في الهجر حروفي
كأصابع أيتام في الشباك
كزوايا فم طفل يبكي
من أقصى الحزن أتيت
كي أغلق أبواب بيوت المهزومين
وأبشر بالإنسان ... وبالإنسان... و "بالشياح"
وبمن لا يملك سقفا
سيكون له سقف
في هذي الدنيا....
وينام
لكن .. واخجلي من بيت مهزوم
وسيخجل من باعوا لغتي
فأنا مكتوب في الأرز وفي العسل الأخضر في التين
وأن أطعم بالسكر نخلات "الكوفة"
والأطفال على رابع جسر في " العشار"
أنا لا أمللك بيتا أنزع فيه تعبي
لكني كالبرق أبشر بالأرض
وأبشر أن الأمطار ستأتي
وستغسل من لوحتنا كل وجوه المهزومين
وستغسل من يبحث عن خيبته عن مبتغى
وستغسل بالمطر الدافئ جنح النورس
وبيوت أحبتنا....
والحرف الأول في لغتي
يا زهرة بيتي
يا وطني
أمطرني...
حزن بلادي فوق الماء
ماذا غير الزرقة تنمو فوق الماء
وخضار أصابع أطفال غرقى
تنمو في الطحلب أياما.... وتموت
الماء طريق للغرباء....
الماء طريقة عرسي
والزهرة... والرشاش..
وخبز الصمغ عشاء النجمة في الصمت....
وعشائي.....
الماء طريق للماء
وبيت
لا ندرس فيه
وننشف خديه إذا ابتلا...
ونرافق فانوس النوم
من أيام زهرة بيتي
فارقت نعاسي
وتواطأت مع الأنهار وكل جسور الناس
إليك .. إليك..
ونسيت
نسيت بأنك ماء في وطني
اسمك في الليل يسيل الصمغ عن التفاح
نهر ينتاب الحر ليالي الصيف
ويواعد كل الأمطار
ويواعدني...
الصحو يواعدني ؟
وكذبت بقلبي
كذبت كنشرة أخبار
يكذب... يكذب... صحوك يكذب باستمرار
باستمرار
فكأنك غربة...
وكأنك كنت رصيفا في الغربة
وكأنك مألوف في الغربة
وكأنك ..لا أدري , .. غربة
بلل فيك
كماء الليل على الأشجار
اسمك لي بيت في الليل
ونسيت لسرعة قلبي
كل نوافذه مشرعة لليل
نسيت..نسيت..وأيقظني..
ريح الشباك على وطني
يا وطني
وكأنك غربة
وكأنك تبحث في قلبي عن وطن أنت
ليؤويك
نحن الاثنان بلا وطن ... يا وطني
كالبارحة اشتقت ومرت في قلبي
طرقات مدينتا تبكي
الدمع على أرصفتي يبكي... يبكي
ومدينة أيامي
... باعوها
في الساحة تبكي
يا امرأة الليل أنا رجل
باعوا لليل مدينة أيامي
باعوني ككتاب يطبع ثانية
باعوا أحلامي
نامي يا امرأة الحزن
فمن يبحث عن إنسان؟
من يعرف جنديا في هذي الغربة
من ينصت للحزن المتأخر
من يعرف وجهي في السوق ؟
يوشك زيتك يطفئني !
ما زيتك من زيت ؟
يا قمحا يأتي
يشمس شباك البيت
لو كنت أعرف بأنا نملك بيتا خلف ظلام الدنيا
وصغارا مثلك في البيت
لو كنت عرفت سلاحا
لو كنت عرفت لماذا نتغطى الصمت وحزن الإصرار
لو كنت عرفت معسكرنا
وقبور الماء وصوت الليل
ورأيت وجوه رفاقي التسعة قبل النار
لو كنت عرفت لماذا يسكن جوع في الأهوار
جوع وثلاثة أنهار
لو كنت عرفت الخجل المر
على جبهة ثوري ينهار
لعرفت الثورة
لعرفت لماذا الثورة
لعرفت أن الثائر لا ييأس من دفع الصفر بوجه الليل
لعرفت
لماذا أبحث عن مبغي
لعرفت لماذا أبحث في وجه الناس عن الإنسان
في وجهك أبحث عن إنسان ... عن إنسان...
عن إنسان
أبحث في طرقات مدينتكم عن وجه يعرفني
أبكي كالبوم المجروح
على جدران الليل
والبارحة اشتقت
ومرت في قلبي كل خرائبها...
تبكي...
يا مدن الناس....... مدينتنا تبكي
المنقذ يأتي ... كشموع تحت الماء
سنتان تعلم حزنا تحت الماء
سنتان نمت أسماء القتلى
اتخذت أسماء
ونما النسيان..
ونما للمنقذ... درب وصليب من أشتات خضراء
حزين قلبي للمنق
مثل كتاب الأحزان
مثل كتاب الريح
مثل رثاء النصر إذا ساوم قلب القائد
وحزين قلبي
كحديث العمر الذاهب
للمنقذ...
في طرقات مدينتكم حقرتم حزني..
المبغي في ليل مدينتكم أكثر تسلية من حزني
القبر بليل مدينتكم
أكثر أفراحا
وأنا من أقصى الحزن أتيت أبشر
بالإنسان وبالمنقذ
وأخاف على أيام مدينتكم منكم
من لغة أخرى..
في الطرقات المشبوهة بالإنسان , وزهر الصبار اتسخت
روحي
يا منقذ .. واتسخت روحي
وتعذب حتى وسخي..
عانيت لأنك تعرفني الغربة..
عانيت
لأنك في ثقة متعبة
كالشك
وتعلمت مع الغربة
عانيت.. وماذا تدري ؟
ولماذا تدري ؟
بالأمس , ذهبت..
على وجهك حزن الأسماك
وسألت... سألت...
وعنك سألت الصيادين
سألت لماذا لا تدري ؟
وجملت صليبك لا تتركني في النسيان
لا تتركني
فالشك سيقتل في الإنسان
لا تتركني
أفلست المنقذ ؟
لا تتركني
فأنا وحدي
والناس هنا في غربة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: Abdel Aati)
|
الأخ/ عادل تحية طيبة
اظنك تلاحظ عدم تداخلى كثيرا معك رغم احترامى لك.
والاحظ عدم تداخلك فى مواضيعى وهذا لا ينقص من تقديرى واحترامى لك، واعزى الأمر ربما لأختلاف مشاربنا فانت تهتم بامور الفكر والسياسة، اما انا فاهتم بالكثير من الأمور دون تحديد.
وفى كل الظروف:-
اشهد بانى انتقدتك كثيرا لكنى لم اجد منك غير ردود محترمه وراقيه، ربما السبب لأنى لا اذهب للأساءة الى شخصك كما يفعل بعض المختلفين معك ولا أجد داع لذلك، بل لا اشعر بانه فيك ما يساء لك به، على العكس انت مفخرة لأبناء جيلك.
يا عادل
شئ جميل ان تعتذر حينما تخطئ .. لكنى لا اؤيدك مطلقا حينما ترى عضو يصر على شخصنة الأمور وتوجيه الشتائم والأساءات، مهما صبرت عليه وعلى تصرفاته القبيحه.
مواجهة القبح بما يبطله واجب على البعض فما كل انسان لديه موهبة المواجهة بقوة .. و(القوة) لا تعنى (العنف) !!
القوة تعنى مواجهة (الصفيق) المتطاول بادنى حد من (العنف) يبطل صلفه وغروره.
يا عادل
الظلم الذى يستشرى على منابر الحوار قاطبة هو السبب فيما يتدوال من شتائم وقبح.
للأسف الناس تساوى بين من يبدا (القبح) ومن يرد عليه .. مع ان المتصدى للقبح يقدم خدمة (للصامتين)، هم لا يشعرون بقيمتها!!
هل يعقل ان يسئ الوهابيه التكفيريون لقامة رجل مثل الأستاذ محمود لأنهم جهله واغبياء لا يفهمون ما يقول .. ويمنع ويشطب الرد عليهم؟؟
هل هناك ظلم أشد من هذا ؟؟
هل يعقل ان يسئ الكيزان للوطن كله وأن يفسدوا فيه وأن ينقلوا فعلهم القبيح لمنابر الحوار، ثم تشعر بوجود حماية مخفيه لهم.
بالأمس انزلت مقالا منقول من مثل لقبيلة اهلنا (البقارة) عنوانه (كلام العميد البشير مثل فسوة الصقر فى الجو)!!
سحب المقال وكبت (فكرى) ووئدت (رؤيتى) فانا شخصيا لا اعترف بالبشير الا برتبته وهو عميد فى الجيش اى لا اعترف به رئيسا للسودان وهو غير مؤهل لحكم السودان حتى لو هادنته الأرض والسماء فكلما يقوم به وحتى اليوم لا يعدو أكثر من (خرمجه) واساءة لوطن ملئ بالمفكرين .. مثلما لا اعترف بعلم السودان الجديد حتى اذا كان شعارا للقوميه العربيه أو للوحدة الأسلاميه، فعاطفتى ووجدانى ومشاعرى كلها مع العلم القديم (أزرق/ اخضر/ اصفر).
الظلم هو السبب فى الأساءة اليك والظلم هو السبب فى ردود افعالنا.. فمن لا يرضى ظلم الآخرين لا يرضى الظلم لنفسه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إعتذار للسيد حامد بدوي بشير وآخرين ... (Re: تاج السر حسن)
|
Quote: وبالمرة أحكى ليك
Quote: حامد بدوي
ده منو .. عشان تفتح ستة بوستات تانى
|
الرجل الساكن في الزمن الجميل، رأفت ميلاد،
مشاقين كتير.
ما تحكي لي عاد عني.
سوقوا وديه الحصاحيصا.
أجلسه مجالسنا القديمة.
أعد له الزمن الجميل.
هل تستطيع؟
هل يستطيع أحد؟
هل العالم يتدحرج نحو القبح بلا توقف؟
لماذا تسير بلاد أخرى إلى الأمام ونجري للخلف؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abdel Aati
Raja
Ahmed Abdallah
kamalabas
HAYDER GASIM
حامد بدوي بشير
adil amin
العوض المسلمي
Haydar Badawi Sadig
ASHRAF TAHA
عبد الرحمن الطقي
رأفت ميلاد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست