6. بين بيان القاهرة وإعلانها: في الرابع عشر من أغسطس 1998 وقع التحالف الفيدرالي الديمقراطي ومؤتمر البجا وقوات التحالف السودانية ( ثلاثي قوى السودان الجديد الأساسي ) بيان أسموه بيان القاهرة ( مرفق 1 ) كان ذلك علي هامش اجتماعات هيئة قيادة التجمع حينها، أهم ما حمله البيان هو التأكيد علي الالتزام بمواثيق التجمع ومقررات أسمرا كما تحدث البيان في مقدمته عن تصفية نظام الجبهة الإسلامية وفي خاتمته شكر الشعب المصري ورئيسه علي استضافتهم الاجتماعات، وقد أصدرت تلك القوى ذلك البيان كموقف تجاه نفس القوى التي وقعت إعلان القاهرة ( أتحادي، حركة، أمة ) حين اجتمعت تلك القوى علي هامش نفس الاجتماع لمناقشة موضوع ( الأجندة الحربية ) الذي كان يتبناه حزب الأمة من داخل التجمع، فرأى التحالف والبجا والفيدرالي أن يعروا ذلك الموقف، وربما أنها كانت خطوة أيضاً في طريق تقريب قوى السودان الجديد. وقد تبع ذلك البيان بيان آخر صدر في مايو 1999 تحت عنوان ( بيان حول مبادرات السلام في السودان ) ( مرفق 2 ) وعلي الرغم من أن هذا الثلاثي كان سباق في بيان القاهرة إلا أنه منذها وحتى إعلان القاهرة لم يصدروا أي بيان مشترك، ويبدوا أن هنالك متغيرات، وعلينا أن لا نلوم قوى السودان القديم بل نلوم ثلاثي قوى السودان الجديد الذي تباعد عن بعضه.
7. لماذا غابت الحركة عن بيان القاهرة الأول؟ : الحركة الشعبية في ذلك الوقت كانت تشتغل بقوة في مشروع ( لواء السودان الجديد ) كمظلة تجمع الشماليين والآخرين عموماً الذين يتفقون مع أطروحات الحركة الشعبية لكن لديهم تحفظاتهم حول ممارسات الحركة أو الانخراط المباشر فيها، كما كان مشروع ( لواء السودان الجديد ) أيضاً غطاء لعمل الحركة الشعبية في شرق السودان غير المألوف أو المتآلف مع الحركة، ويمكن القول أن مشروع ( لواء السودان الجديد ) كان رؤية الحركة أو بديلها لوحدة قوى السودان الجديد بالعمل المباشر في الحركة والتبعية لها وليس وحدة فصائل موجودة بالفعل، لذلك لم يكن من مصلحة أو رغبة الحركة، في ذلك الوقت، أن تدعم أو تساهم في أي مواقف تخصم من مشروع ( لواء السودان الجديد ) بما في ذلك وحدة فصائل قوى السودان الجديد.
8. ما الذي تحقق منذ البيان إلي الإعلان: ونقصد هنا ما الذي تحقق في وحدة قوى السودان الجديد، أولاً ذاب مشروع ( لواء السودان الجديد ) إلا من إشارات ـ حنينية ـ من البعض، فأفسح ذلك المجال للحركة للانفتاح أكثر علي قوى السودان الجديد، فأعلنت وحدة بين التحالف والحركة الشعبية وعلي رغم تعثرها ـ هيكلياً ـ إلا أنها مشروع قابل للاكتمال لوجود الرغبة لدي الطرفين ( راجع الموضوعات حول الوحدة ومنها ما أرفقها المقاتل عبد المنعم في رسالته الأخيرة )، كما زالت جفوة، كانت أحياناً عميقة، بين مؤتمر البجا والحركة، وزار الشيخ عمر رئيس مؤتمر البجا ووفده في الأشهر القليلة المنصرمة جبال النوبة ومناطق أخرى محررة في الجنوب، والطرفين أيضاً يديرون حوار وحدوى، توجهه أفكار مثل، الوحدة في التنوع، والوحدة مع الاحتفاظ بالخصوصية، وهي أفكار نري أنها جديرة بالدراسة لنا ولباقي قوى السودان الجديد وقد نعود لها في كتابة أخرى، كذلك عقدت أحزاب جبال النوبة التي توحدت تحت مسمي ( الحزب القومي المتحد ) اجتماعات مع الحركة الشعبية وتوصلوا لتفاهم كبير أسفر عن تفويض الحركة الشعبية للتفاوض حول مستقبل جبال النوبة، الحزب الفيدرالي ظل محافظا علي علاقات جيدة مع معظم قوى السودان الجديد لكنه لم يقم بأي مبادرات عملية في مسألة وحدة قوى السودان الجديد، التحالف الوطني في الداخل بدأ حوار متقطعاً مع قيادات من الحزب القومي، كما أن علاقة التحالف بالبجا ظلت في تطور مطرد آخر مؤشراته هو وصول الطرفين في منطقة البحر الأحمر لاتفاق تنسيق شامل لعملهم المشترك.
9. قوى السودان الجديد ( القديمة ): إذا كان ذلك حال قوى السودان الجديد الفاعلة في المشروع الآن، ماذا عن بقية القوى الحديثة ( الشيوعي، الناصرى، البعث، الخ ) وهم من يمكن أن نسميهم بـ ( قوى السودان الجديد القديمة) وكلمة ـ القديمة ـ تحتمل البعد التاريخي والفكري، مازالت هذه القوى تقعد بها عن مشروع وحدة قوى السودان الجديد رواسب أيدولوجيات غابرة أو أنفة السبّاق أو حتى شكوك الملدوغ أحياناً. ولكيما ما لا نسقط أحد لم يسقط هو نفسه صراحة من المشروع، أعتقد أن أفكار مثل الوحدة في التنوع والوحدة مع الخصوصية، قد تقدم حلولاً تدفع بالمشروع، إلي أن يرفع الله الأنفة وتهمد النعرات وتقل الموانع ـ والمانع خير إلي الآن ـ وفي كل هذا لا نعني القيادات التي هي بالضرورة الأقرب دائماً للفكرة والمشروع، لكن أي وحدة تذهب إليها القيادات دون القواعد هي بالضرورة عمل فوقي لا يملك أسس الفاعلية والاستمرار، والقواعد التي أعيت طويلاً في سكك ومسالك السودان القديم تحتاج للوقت والفهم والتفهم حتى تبلغ الوحدة الصريحة والكاملة، ولنا في تجربة جنوب أفريقيا ومؤتمرها الوطني الذي أقام وحدة رغم التنوع الفكري ( الشيوعيين والليبراليين ) والعرقي ( الأقليات ومناطق القبائل ) وكذلك في تجربة الرينبو في كينيا والذي أقام وحدة علي أساس برنامج سياسي أقرب للبرامج الانتخابية، هزم به نظام أراب موى التليد، لنا في هذه التجارب عبر ومعين ودليل.
10. خاتمة: نوجز فنقول بين بيان القاهرة وإعلانها، تحقق الكثير لمشروع وحدة قوى السودان الجديد، لكن رغم ذلك لم تستطع هذه القوى أن تصبح الكتلة السياسية التي نتصورها ونعمل من أجلها، الكتلة التي ستغني الجميع عن تنكب الاتفاقات والأعلانات التكتيكية، وعن التعلق بتلابيب جلابيب الميرغني في التجمع خوف أن يغادرنا ـ مبكراً ـ إلي عاصمتنا المعصومة ومعية نظام الجبهة الإرهابي، الكتلة التي ستكافئ كتل قوى السودان القديم وتتجاوزها لتحقق السودان الجديد، الموحد علي أسس جديدة ولنكن متفائلين ونقرر؛ أن أي موقف يتم بين أي طرف من قوى السودان الجديد وأي طرف أو أطراف من قوى السودان القديم هو موقف تكتيكي وأن كل ما يحدث بين أطراف قوى السودان الجديد هو بالضرورة استراتيجي، ولكن، لنكن عمليين أيضاً فنسعي لتغليب الاستراتيجي وتقديمه علي التكتيكي، لكي لا نصبح من الذين يولوغون في السياسة بفهم أنها لعبة قذرة وسمسرة في سوق الله أكبر، ولن نبلغ ذلك إلا بوحدتنا ووصولنا وصدقنا مع جماهيرنا.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Abdel Aati
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست