|
|
 ( فلاش أخضر )000للوطن00 رانيا مأمون 00
|
](0000كانت في صغرها تلفظ ألفاظا هي وكل من يلفظها أحق بأن تقال لهم دون أن تدري معناها000كانت تظنها أسماء ليس الا فتنادي عليهم بملء فيها00يا عب 000يا خادم00يا000
لم تكن مداركها قد تفتحت بعد000بعدما كبرت00تهذبت وأسكتت لسانها لكنها لم تسكت التفكير , الى أن هوى حب أحمد عليها فألغى كل شيء ، ودون أن تدري وجدت أن نظرتها قد تغيرت لكل من اسودت بشرته عنها ،فهي نفسها لا ينقصها السواد00
هكذا ببساطة وسهولة ، لم تشعر بمراحل هذا الالغاء أو تواكبه ،وكأنه حدث في شخص أخر ونقله اليها00أهو الحب ما غيرها ؟ 00أم الادراك ؟ وكلا الأمرين يراهن عليهما (دينق)000)
بهذه الكلمات التي تعبر عن ثقافة ابناء المركز وما تجذر بدواخلهم عن أبناء الهامش وقضاياه غاصت الروائية (رانيا مأمون) في عمق أزمة الهوية في وطنها المثخن بجراح الاقتتال بسبب الحروب التي قامت نتيجة للصراع بين المركز والهامش00وأشارت الى ما يلاقيه الهامش من المركز من عسف وظلم00
ورغم ان قضية الهوية وصراع المركز والهامش قد أخذت حيزا معتبرا من ديوان الشعر السوداني قديمه وحديثه يتناسب وأثرها الا انها ظلت غائبة عن مجموع الانتاج القصصي والروائي الا في بعض كتابات جيل التسعينيات من القرن الماضي في سياق تناولهم لأثر الحرب والقتال مثل كتابات (منصور الصويم) و (خالد عويس)00
بدت رانيا مأمون في روايتها فلاش أخضر الصادرة عن الشركة العالمية للطباعة والنشر في 2007م ممسكة تماما بخيوط الصراع وأساليب طرحه من خلال العلاقة بين نور القادمة من المركز وأحمد دينار القادم من غرب السودان ودينق أبن جنوب السودان00
أحمد دينار حقيد السلاطين عانى ما عانى بسبب علاقة حب ربطته بنور000نظرات الازدراء تلاحقه00بل والكلمات حتى من أقرب الناس اليها00بنت عمها واخيها وغيرهم00تجاوزتهم جميعا بسبب الادراك والحب00كما يراهن دينق دائما على الادراك والحب كمداخل لحل الازمات0000
دينق ابن الجنوب الذي جمعته بهما الزمالة والصداقة ظل يحتفظ بمسافة بينه وبين نور00وبقي وفاؤه لها وتفانيه في تذليل ما يواجهها من صعاب بسبب اخلاصه لاحمد الغرباوي المهمش مثله ورغبة منه في فتح مداركها على حقائق الأشياء00000يدرك دينق تماما عمق الهوة التي تفصل بين المركز والهامش000لذا فقد اختار أن يرتقي فقط درجات في سلم الهامش لقناعته بعمق الهوة أو ليأسه من امكانية تجسيرها000ارتمى في حضن ثري من اثرياء الجنوب وحدد هدفه بالتفوق بالمعرفة والتحصيل00لأجل أن يحس بالنصر يوما ما وهو المهزوم المأزوم بفقد الديار والعشيرة والأهل 00وبأحاسيس الخيانة التي تعذبه حين اختار الارتماء في حضن البرجوازي ذاك000
طالب الطب المتفوق الذي يتقن ثلاث لغات ويتفوق في لعب كرة السلة لا يتحرج اطلاقا من الجهر بخياراته الأخرى التي تقيه من نظرة الدونية التي تلاحقه من أبناء الوسط000( 00امثال هؤلاء من يدفعون بنا الى الغابة00)00
أحمد الغرباوي حلم نور الذي مات تحت وطأة المرض وتعذيب سلطة المركز ظل دائما طوال حياته يبشر بمعاني المساواة ورفع الغبن والمظالم000حتى في سلوكه لشخصي00بل وفي اللغة التي يتحدثها000
(
- من أين أنت يا نور ؟
- من مدني 00وانت ?
-أنا مواطن قومي00
عندما لاحظ انها ما زالت تنتظر رده ،قال باسما :
-أقيم في الخرطوم ،جذوري منقسمة بين الشمال والغرب ،بين شندي ودارفور ،وأحلامي متجهة نحو الجنوب0)
هو الرجل الحلم لنور حتى وهو بالعالم الاخر000تنتظره وتخاطبه ( أحتاج اليك في وحدتي000أحتاج اليك في غربتي00يا من كنت أبي بعد موته0وأخي في بعده عني00ووطني في اغترابي عنه00يا من كنت لي كل البشر000)
ظلت مسكونة بحبها له واخلاصها لذكراه وهي تصارع اوجاع الغربة و اليتم0متشبعة تماما بالمباديء والمثل التي كان يبشر بها في حياته000بادراك وحب مثلما كان يبشر دينق0
شرعا سويا (نور ودينق) في تاسيس دار للنشر نطبع الجديد والأصيل وتهتم بنشر (حروف أحمد النورانية ) التي استأمنها عليها قبل رحيله الفاجع00
اختار دينق الوقوف على مسافة منها رغم تقاربهما بالرؤى والأفكار000( ابتعد لتجربتي الذاتية والاحساس الأزلي المتراكم في قومي أن الاخر لا يرغب بوجودهم0 ناهيك عن اطالة او قصر هذا التواجد000) في اشارة واضحة لعمق واتساع الهوة التي تفصل بين جنوب الوطن وشماله00
ويبقى رهان دينق ماثلا في أن معاني الحب والادراك هي مفتاح حلول القضايا و أولها قضية الهوية في السودان00
الروائي يطرح الأسئلة ورانيا مأمون في روايتها (فلاش أخضر ) طرحت الأسئلة والاجابات معا000
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
فتحي الصديق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست