|
|
 الاستاد نقد بجنوب افريقيا.
|
جاء في العدد2033من جريدة الميدابتاريخ17 يوليو2007 ما يلي:
Quote: اختتم الحزب الشيوعي بجنوب افريقيا اعمال مؤتمره ال ١٢
المنعقد في الفترة من ١١ ال ١٥ من يوليو الجاري . واجاز
البرنامج السياسي للحزب، الي جانب تقارير اخرى . وانتخب
مكتبه السياسي .
ولبى سكرتير الحزب الشيوعي السوداني الدعوة لحضور
المؤتمر وغادر الخرطوم لجنوب افريقيا الثلاثاء الماضي |
وعلاقة الشيوعيين السودانيين بشيوعيى جنوب افريقيا قديمة جدا
حيث قدم الحزب الشيوعي السوداني مساعدات رفاقية قيمة جدا لرفاقهم الجنوب افريقيين
خلال فترة النضال ضد الابارتيد وقد زارت السودان زوجة المناضل جو اوسلفو
الشهيدة روث فيرست الي اغتالتها سلطات الابارتيد برسالة ملغومة بزامبيا
وكانت الشهيدة ضبفة دائمة على اسرة الاستادة سعاد ابراهيم احمد القيادية الشيوعية المعروفة
وكان جو سولفو صديقا حميما للقيادي الراحل عز الدين علي عامر.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
رغم ان اهتمام الشيوعيين السودانيين بالقضايا العربية
يبدواعلى صوتا
الا ان علاقات الحزب واهتمامه بافريقيا دو جدور عميقة
وربما يعود عدم معرفة الكثيرين بمتانة علاقات الحزب الافريقية لضعف التوثيق
وهي ظاهرة سودانية عامة .
لكن داكرة قدامي الشيوعيين تحتفظ بالكثير عن تلك العلاقات . فقد حدثني
قيادي بالحزب ان سكرتير الحزب الشيوعي الكاميروني كان ضيفا عزيزا لسنوات
طويلة على الشيوعيين السودانيين بالخرطوم.
وقد كتب المناضل الكيني الماركسي اودينقا اودينقا في مدكراته كيف ان الشيوعيين
السودانيين قد ساعدوهم في تهريب بعض الطلاب ابان فترة النضال ضد الاستعمار بكينيا .
وداكرة قادة حرب التحرير الارترية ايضا تحفظ الكثير عن متانة علاقات الحزب بقضايا
الشعب الارتري بل ان المناضل الارتري محمد سعيد ناود قد دكر في كتابه عن الثورة الارترية
ان اول سلاح وصل للثورة الارترية كان من الحزب الشيوعي السوداني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
يبدو ان ظروف نشاة الحزب نفسها هي التي
جعلت صوت العلاقة مع الاحزاب الشيوعية العربية اعلى
فعدد كبير من مؤسسي الحزب نهلوا معارفهم الماركسية الاولي من مصر
اضافة لتأثير التجربة الناصرية والتجارب القوميةالعربية الاخرى.
رغم ان النزعة القومية العربية ضعيفة جدا داخل الحزب الشيوعي السوداني
مقارنة بالاحزاب الماركسية العربية الاخري واظن ان مرد دلك يرجع لطبيعة تكوين الدولة
السودانية نفسها. فالسوداني قبل ان يساهم في الوحدة العربية عليه ان يساهم في وحدة بلاده.
لدا تجد ان الحوار مع الماركسي او الشيوعي العربي لن ينتهي دون ان
يحدثك مرات ومرات عن القومية العربية بينما دلك يكاد ان يكون معدوما
عند الحوار مع الشيوعي او الماركسي السوداني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
صلاح
أيوة هناك تفاصيل كثيرة محبوسة عن علاقة الحزب بقوي الثورة وحركة التحرر
الأفريقيتين, خاصة عن الدور الكبير للحزب في مساعدة لومومبا والوقوف لاحقا
ضد إغتياله ومساعدة العالم في إيقاف حمامات الدم التي أرتكبها موبوتو
سيسيكو .. ده راجع لقلة التوثيق وللحياة الدراماتيكية للحزب الذي نجح
أعدائه في إعتقاله في خانة الدفاع عن جسده وكادره وعضويته مع الواجب
الوطني الضاغط في توحيد الجبهة الداخلية لخوض النضال الذي أنجزه شعبنا
بهزائمه الفاجعة وإنتصاراته الكبيرة اللاحقة علي عبود ونميري ومن لف
لفهما ..
مطلوب إنفتاح أكبر علي هذه الجبهة فالبرغم من جهود الحزب لتحقيق ذلك
إلا إنها تظل قليلة ولا تناسب عظمة مجاهيد ثوار أفريقيا ..
سلامي يا صلاح لشلة أسمرا
فردا .. فردا
لك حبي
أبوعبيدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
Dear Salah.
Thanks for this post, and I hope it will shed lights on the relationship between SCP, and the progressive parties in Africa
You wrote
الشهيدة روث فيرست الي اغتالتها سلطات الابارتيد برسالة ملغومة بزامبيا
I have met Ruth First once in my life. She was impressive speaker during a solidarity event with the people of South Afirca at the University of Durham during the summer of 1976. Infact, Ruth First was assassinated in her office at the University of Edurado Mondlane in Maputo, Mozambique in 1982.
You also wrote
رغم ان النزعة القومية العربية ضعيفة جدا داخل الحزب الشيوعي السوداني
مقارنة بالاحزاب الماركسية العربية الاخري واظن ان مرد دلك يرجع لطبيعة تكوين الدولة
السودانية نفسها. فالسوداني قبل ان يساهم في الوحدة العربية عليه ان يساهم في وحدة بلاده.
لدا تجد ان الحوار مع الماركسي او الشيوعي العربي لن ينتهي دون ان
يحدثك مرات ومرات عن القومية العربية بينما دلك يكاد ان يكون معدوما
عند الحوار مع الشيوعي او الماركسي السودان
My explanation to this is due to the fact unlike the Iraqi, Syrian, Lebanese, Jordanian communist parties, SCP didn't face challenges or rivalry in 1950s, and 1960s from Arab nationalist parties such as the Baath, or Arab Nationalist Movement led at that time by Dr. George Habash to articulate , or justify its political positions towards Arab national issues such as the Palestinian question. In addition to that, SCP stand in the Palestinian question during that time was close to the positions of the Arab nationalist parties more than the communist parties in the Arab Middle East. Unlike the Iraqi, the Syrian, the Lebanese, the Jordanian, SCP rejected the partition of Palestine in 1947, and stated clearly in " Almarxisya Wa Gaddia Althora Alsydaniyyia" in 1967, its support of establishing a democratic state in the entire historic Palestine to include Muslims, Christians, and Jews. I think this position has been chnged recently after the acceptance of PLO to 2 states soluions in 1991. I should also point to the fact that SCP supported the unity between Egypt and Syria in 1958, while all the communist parties in the Arab Middle East rejected it. In the nutsell, the position of SCP which was based on " the unity of the joint struggle of the Arab Peoples" was more close to the Arab nationalist parties in 1950s, and 1960s than to the communist parties in the Arab world
Regards
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
الصديق ابو عبيدة الماحي
كيف حالك . زمن طويل لم نلتق وشلة اسمرا تفرقت
في اتجاهات الارض الاربعة .
بخصوص علاقة الحزب ودوره في دعم حركات التحرر الافريقية
بالفعل كان له دور رائد جدا لكن كما دكرت فان قلة التوثيق
هي التي اوجدت الفراغ في ان يعرف الناس عن هدا التاريخ .
فقد دعم الحزب كل حركات التحرر الافريقية وكان للحزب علاقات متميزة مع
الثورات الافريقية في غانا وموزمبيق وبتسوانا
وكانت لديه علاقات متميزة بحزب العمل الاثيوبي وهو الحزب الدي اغتال منجستو هيلاماريام
معظم قادته وشردهم . وكان دلك واضافة لموقف الحزب من الثورة الارترية
من اسباب توتر علاقة الحزب بنظام مانجستو الدي يطرح ايضا الاشتراكية العلمية .
وقد كتب الشهيد عبدالخالق محجوب كتاب عن المدارس الاشتراكية الافريقية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
الزميل العزيز صلاح
كان هناك بوست يتعلق بموضوع زيارة الزعيم نقد لجنوب افريقيا وبحثت عنه ولم اجده
علاقة الحزب بالاحزاب الشيوعية في المنطقة موضوع جيد ويحتاج لاضاءة اكثر
قد تجد هناك من يجهل عن طبيعة هذه العلاقة حتى بين الزملاء انفسهم
شكرا لك على هذه المساهمة القيمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
الاستاد ابو نورة
شكرا على التصويب في قضية اغتيال الشهيدة روث فيرست
زوجة القائد جو اسولفو والتي اغتيلت برسالة ملغومة .
بخصوص ما دكرت حول تباين مواقف الحزب الشيوعي مع القضيايا العربية
واختلافه مع الاحزاب الشيوعية العربية في المواقف
في راي ان طبيعة الحزب هي التي ادت الي ان يتبني الحزب هده المواقف
فالمواقف المستقلة سمة اساسية رافقت مسيرة الحزب مند التاسيس وحتي اليوم
و حتي على مستوي الاممية الدولية كانت للحزب مواقف مختلفة تماما مع مواقف الاممية
الدولية .
وبخصوص رأي الحزب في الوحدة بين مصر وسوريا اظن ان علاقة الحزب المتميزة
وقتها مع الزعيم جمال عبدالناصر قد لعبت دور في هدا الموقف.ويِِِِؤكد دلك ايضا موقف
الحزب من نظام جمال عبدالناصر اد لم يعادي الحزب النظام الناصري رغم ان هدا النظام
قد سجن واغتال الكثير من الشيوعيين المصريين ادن موقف الحزب كان دائما دو طبيعة سودانوية
ومتسقة تماما مع المزاج السوداني .
بالنسبة للاحزاب الشيوعية العربية فان قضية فلسطين هي القضية المركزية
وكدلك لاي مواطن عربي عادي .
لكن في السودان رغم ما صاحب القضية الفلسطينينة من هتافية الا انها لم تكن قضيتنا المركزية كسودانيين
لاننا ومند تاسيس الدولة السودانية الحديثة لدينا من القضايا ولازال ما يكفينا بان لا
تكون القضية الفلسطينينة هي قضيتنا المركزية .
واظن ان الحزب قد اتخد مواقفه من هدا المنطلق وليس من منطلق الهتاف.
عموما ما اردت ان اؤكده من هدا البوست والدي حمل خبر زيارة سكرتير الحزب لجنوب افريقيا
مشاركا في مؤتمرالحزب الشيوعي هناك , هو ان للحزب علائق قوية بقضايا الثورة الافريقية
ليس كمنفرج بل كمساهم رئيسي في دلك رغم سنوات الديكتاتوريات العجاف كما دكر الصديق ابوعبيدة الماحي
وشكرا للمساهمة القيمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
عزيزي ... صلاح الأمين
تحياتي
كنت أبحث عن { وصلة } للتعليق علي مشاركة الأستاذ نقد
في مؤتمر الحزب الشيوعي بجنوب أفريقية ... وها أنت
توفر لي مدخلا لما أهم به ... فتثاب .
فأولا ... ما كنت أعتقد أن الحزب الشيوعي بجنوب أفريقيا
يصر على أن { يفرز عيشته } ممن صنعوا معه مجد جنوب أفريقيا
وملمحمتها التاريخية المعاصرة بالتحرر النضالي الراشد
والحضاري/الديمقراطي عن محابس الأبارتايد وعن مظالمة السوداء,
فمن شاركوه أقصي مدارج النضال والمقاومة هموا أهل المؤتمر
الوطني بقيادة العظيم مانديلا ... وبزخوم تيارهم الشعبي العريض,
وبكل مآثر المسألة الوطنية الجنوب أفريقية ... بل بغلبتهم الشعبية
وهي تسترعي شأنا وطنيا عاليا حين النضال الذي كان , وحين يتوفر
اليوم المؤتمر الشعبي لقبول تحديات بناء الدولة الوطنية الديمقراطية
الجنوب أفريقية ... وإن كانت هذه رسالة مجيدة تستدعي وحدة القوي
الديمقراطية الشعبية فى ذاك القطر وربما تتكلفه أعباء التحدي
هذا عقودا من الزمان حتى يرسخ ملامحه الجمالية المستقبلية على
خلفية نضالاته التاريخية الصميمة ... فلماذا ينفصل الحزب الشيوعي
عن المؤتمر الوطني الجنوب أفريقي وفي ظل مشاعر وطنية لا أظنها
تحتمل القسمة موضوعيا ... ديمقراطيا ... أي نعم ... لكن الديمقراطي
الحقيقي معني ولا شك بالوقائع علي الأرض , والتي أراها تدخر من التحديات
ما هو جسيم على صدور أبناء تلك الدولة الفتية .
ربما لا يسعني { الأسف } على إصرار الحزب الشيوعي هناك على تجاوز
الصيغة الوطنية التي تقتضيها المرحلة , وهي مرحلة فى تساوقاتها
على مجرى العصر تستدعي وحدة القوى الوطنية سياسيا وتنظيميا, لان
فى غمار تحديات تلك المرحلة ضرورة { إثبات } قدرة الرجل { الأسود }
على إدارة شئون بلده ولما يمثل تيارها الغالب والتاريخي ... لكن
أرى الحزب الشيوعي هناك يصر على أجندته الآيدلوجية وعلى صيغة { ضرورته}
وإن يقيد أمره على سجل الجزافي من مستعبرات التاريخ . إذن فالحزب هناك
يصر على أجندته الطبقية ... فيما يسحل على الأثر موجبات المرحلة فى
البناءآت الموضوعية ومقتضياتها الوطنية ... أي يريد أن يتجاوز التحدي
القائم { الرجل الأسود } لصالح مفهومهم الماركسي والمتمثل فى { الرجل
الماركسي } ... فنها مفارقة لا تؤيد مسعى هذا الحزب ... بقدرما تقلل
من عطاءآته ونضالاته الآنفة ... وكأنها لإستحصاد آيدلوجي أكثر من كونه
وطني ... مع هذا ... فالأقدر على توقيع الأمر هم مواطني تلك الدولة,
طالما هموا الأفحل بتضاريس واقعهم السياسي ... وربما ينبنا على الرصيف
... أجر المنالة ... ما صحت .
ربما إحتفي الحزب الشيوعي الجنوب أفريقي بمستحقاته فى النضال الوطني
ضد الأبارتايد ... لكنه لن يحتفي بالعصر وبموجباته الفارعة فى ضدية
كاملة لدعاواهم النظرية ... نفس مشكلة الحزب الشيوعي السوداني .
ولي عودة
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
الاستاد حيدر قاسم
دعني اولا اشيد بمساهمتك وطريقة عرض الافكار وان اختلفت
معك فيها .
بخصوصو فرز الحزب الشيوعي الجنوب افريقي لعيشه من المؤتمر الوطني
هدا لم يحدث ولا اظنه سيحدث لان نضال الشيوعيين الجنوب افريقيين الملحمي
مع بقية القوي المكونة للمؤتمر الوطني ليس بالشيء الدي يسهل فركشته او فرزه .
فعندما بدأ العمل المسلح ضد نظام الابارتيد بجنوب افريقيا كان للحزب الشيوعي
خلايا عسكرية مدربة جاهزة اصلا اي ان الجناح العسكري للحزب كان سابقا لتكوين
رمح الامة الجناح العسكري للمؤتمر الوطني لدا كان للشيوعيين الجنوب افريقيين
الريادة والقيادة للجناح العسكري فقد كان الشهيد كريس هاني اكثر شخصية محبوبة
بجنوب افريقيا وملهم شباب جنوب افريقية ، فقد كان كريس هاني رئيس هيئة اركان جيش المؤتمر الوطني .
وعندما اغتيل وزار مانديلا قريته لتقديم العزاء قال مانديلا قولته المشهورة
كيف يمكن لهده القرية النائية والمتواضعة ان تنجب شخص مثل كريس هاني اكثر شخصية محبوبة
للشباب الجنوب افريقي .
وكان القائد والمشرف علي الجيش المناضل الشيوعي الابيض جو اسولفو والدي اطلق عليه النظام الابارتيد عدو
الامة رقم واحد وكان الشخصية المطلوبة رقم واحد من النظام العنصري وفد فاد سولفو فيما بعد
وفد المؤتمر الافريقي للتفاوض مع حكومة ديكليرك حتي انتهي نظام الفصل العنصري
وكان وزيرا للاسكان في حكومة مانديلا حتي استشهاده.
الحزب الشيوعي بجنوب افريقيا لم يحل نفسه ويدوب في المؤتمر الوطني بل كان للحزب
طوال فترة النضال ضد نظام الابارتيد اجهزته وقيادته وحتي الرئيس الحالي تامبو امبيكي
كان عضوا بلجنة الحزب المركزية حتي استقال من الحزب عام سبعة وسبعين
وكدلك كان والده المناضل الدي سجن مع مانديلا في ربن يلاند جوفان امبيكي عضوا قياديا بالحزب
وايضا المغنية ماريام ماكبي كانت عضوا قيديا بالحزب .
ادن التحالف كان استرتيجيا بين الحزب والقوي الاخري المكونة للمؤتمر الافريقي والدي كان
تحالف حد ادني مستمر حتي الان.
وبمناسبة دكرك للحزب الشيوعي السوداني ففي رأي ان ما يميز حزب جنوب افريقيا الشيوعي وسر
نجاحه هو اهتمامه بقضية القوميات اكثر من اهتمامه بقضية الصراع الطبقي .
بينما اعطى الحزب الشيوعي السوداني اهتماما اكثر لقضية الصراع الطبقي
وان كنت اجندة الحزب لا تخلو من هتماما بقضية القوميات .
ففي مجمع مثل السودان وجنوب افريقية فان قضية القوميات عنصرا
اساسيافي المشكل.
لك ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
أخي ... صلاح الأمين ... تسلم
لكن ينبغي أن تنتبه لبعض الأشياء,
فنضال شيوعيي جنوب أفريقيا كان
جزءا من نضال كل الناس هناك, ولا
تعلو قيمة { روح } على أخري وفق
هذا المعيار ... ونعم فقد قدم الحزب
الشيوعي لتلك المسيرة كل الزاد وأجمل
المناضلين وأصرمهم بأسا وعلما وعطاءآ,
وما كريست هاني إلا إضاءة على هذا السبيل.
لكن الدورة السياسية في عالم اليوم أقصر
وكثيرا من المداورات الآيدلوجية ... فتضحيات
شيوعيي جنوب أفريقيا تستحق الإعتبار والتجلة,
لكن ... وبالمقابل ... فهذا لا يعني أن الشيوعية
صاح ... حتى يعودوا إلينا وبنفس مسماهم الحامل
لتعاليمهم الآيدلوجية ومستنقباتهم الفكرية ولوازمهم
السياسية ... ليقنعونا بأن الشيوعية على ما يرام.
كلا ... عزيزي ... فالبديل الوطني الديمقراطي هو
الحامل الفكري لقرنا الإستشعار السياسي , وهو يمثل
اليوم فى جنوب أفريقيا وفي غيرها مدخل الإنتماء للعصر
ومفرع الإتصال بسماته الحيوية ... كالديمقراطية وحقوق
الإنسان وزيمه الإقتصادي والتقني ... وحيث لا أظن أن
{ للشيوعية } فى هذا المسار موقعا تعتد به .
عزيزي صلاح ... ولما لا يزال النقاش أنيقا بمفضال رعايتكم,
... فلتصل الحوار ... وليبقى الود
... ولي عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: HAYDER GASIM)
|
Dear Salah
I am writing from work where I don't have an access to the Arabic and I am sorry about that. thank you Hyder Hassan Merghani for providing the link to the congress of the South African Communist Party. Well I have noticed no change in the policies of that party as if nothing has changed in this world! if you go to the resolutions you will notice the bitter fact that the party still adopts the (dialectical materialistic approach) in fact they claimed that so I am not inventing it! they talked about the problems and crisis facing the South African Society and they have mentioned even the gender issue where they recommend(educate women and men on the negative impact of patriarchy) so they care about cultural elements but istead of addressing it as an indepedent factor it was used to address the old labour force struggle theory!. Moreover they are using the gender issue because it is easy to be manipulated in the way they want. They have never talked about democracy within their organization and still the Central Committee is handling and controlling everything ,but they can talk about impotance of democracy in the society,what a contradictions and what a lack of crediblity! they are following same path that Sudanese Communist Pary is following in talking about democracy in society and deny their members their democratic rights. Now we know why Nugud is paying his visit . I think this is the fate of the 5th congress planned by the Sudanese Communist Pary and nothing else. anybody who is hoping foe real changes within that congress is waisting his/her time. This is what we have been saying for a long time. .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: sultan)
|
Dear Salah Alami,
In my opinion the African National Congress had managed to bring South Africa to a new era. Yes many challenges remain and the vast majority of black native South Africans are still living in poverty but , the compromise that Mandella and other leaders of the National Congress is considered by most people,a historical one. problems of inequlity is a complicated one and needs generation to be completely reduced and not eliminated. it is a long democratic challenge and a gradual one where all resources should be directed to help improving the situation of the majority , it is an everyday struggle through democratic institutions to help achieving health care to the majority as well as education and employment. When I listen to the tone of the Communist Party of South Africa I don't know why it reminds me the Islamic Front in Sudan in away, well I mean the concept of solving deep rooted problems at a level of one generation. the Islamic Front used to tell lay people that all our problems could be solved by going to the past and apply the sharia laws! Now what this commuinst party want us to believe ? do they want us to follow the example of Zembabwe where lands had been taken from white farmers? is that a solution!
One of a few important lessons we learn from the former socilist countries and the soveit union is that you can never and will never build socialism or any sort of social justice by abandoning democracy! Now the SACP want to keep their classical princples of organizing their party (what is known as the central democracy) and not the simple democracy we know by representations. Imagine they are keeping an organizational priciples established in 1905 or so, and abandoning all modern priciples in organizing by adopting the simple democratic representation! Look how idealogy can cause people to be so blind. at the end I am not saying that SACP is not a patriotic one or trying to deny them a good history of sacrifice and struggle . what I am saying is that they are making a big mistake by abandoning democracy in their party. and still my question exists what about the Sudanese one ? are they going to do the same. I think the answer is yes, bearing in mind that the leader is Nugud and also bearing in mind that history is telling us, when it comes to communist parties changes never come from the poor members or from undreneath,but it depends almost entirely on the will of the SEC . General and his Political Office
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: طلعت الطيب)
|
الحيدران ولا الحيدرين؟ حيدرميرغني
وحيدر قاسم
الاخوة طلعت وسلطان
مساهماتكم ستفتح ابواب لنقاش يبدو انه سيكون
ثر وقد بدأ بالفعل يدخل الحوش .
ساعود اليكم خلال هدا اليوم
ومرحبا بالنقاش.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
النقابات فى جنوب افريقيا تدعم الحزب الشيوعى ماليآ.. عمال المناجم فى هذا الاعلان يدعون اعضاءهم لدعم الحزب الشيوعى.
فالحزب الشيوعى هو النصير السياسى الاقوى للنقابات وللطبقة العاملة على وجه التحديد..
الاشتراكية لن تأتى على طبق. كما يقول الاعلان. الاشتراكية نضال وتعب وتضحيات جمة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
Dear Salah
Tou wrote
وداكرة قادة حرب التحرير الارترية ايضا تحفظ الكثير عن متانة
علاقات الحزب بقضايا
الشعب الارتري بل ان المناضل الارتري محمد سعيد ناودقد دكر في كتابه عن الثورة الارترية
ان اول سلاح وصل للثورة الارترية كان من الحزب الشيوعي السوداني.
Indeed SCP had strong ties with the Eritrean Liberation Front ( ELF) in 1960s, and up to 1978.
I am not sure of the statement about providing weapons in early 1960s from SCP. I have my doubts that SCP was the source of the weapons at that time. This is due to the fact that SCP didn't advocate armed struggle, or had an armed wing at that time. The small splinter group, The Communist Party- The Revolutionary Command led by the late Ahmed Elshami, and Youssif Abdelmagid was the faction which began to collect arms in a small scale, Its effort was halted when the few members who went to the Noba Mountains to start the armed uprising were arrested in 1965
You also wrote
وكانت لديه علاقات متميزة وهو الحزب الدي اغتال منجستو هيلاماريام
معظم قادته وشردهم . وكان دلك واضافة لموقف الحزب من الثورة الارترية
من اسباب توتر علاقة الحزب بنظام مانجستو الدي يطرح ايضا الاشتراكية العلمية .
وقد كتب الشهيد عبدالخالق محجوب كتاب عن المدارس الاشتراكية الافريقية
Your statement about the Marxist organization in Ethiopia is correct if you meant in your above statement
بحزب العمل الاثيوبي
All Ethiopia Socialist Movement ( Mela Ethiopia Socialist Niqinaqe) or MEISON which was competing at that time with another rival Marxist movement in Etiopia, a Maoist organization named Ethiopian People's Revolutionary Party ( EPRP) , but allow me to disagree with your sweep generalization about Eritrea. Although I do write from my memory now, and I hope you or others can post here the statements made by SCP, or Almidan about Eritrea, and Ethiopia in the late 1970s, and early 1980s, but SCP has changed its strong and principled early position of the recognition of the rights of the Eritrean People for self determination to a shaky position in the late 1970s. The new position endorsed the self determination of Eritrea within the frame work of united Ethiopia. This was the reason for hostility of the emerging dominant leftist group in Eritrea, The Eritrean People's Liberation Front ( EPLF) towards SCP in the late 1970s, and 1980s.
Regards
(عدل بواسطة Elmoiz Abunura on 08-03-2007, 06:58 PM)
(عدل بواسطة Elmoiz Abunura on 08-04-2007, 03:18 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: Elmoiz Abunura)
|
اولا ارحب بالدين مروا بهدا البوست قراء ومتداخلين
وشكرا استاد عادل عثمان على الصور وقد حاولت انزال
صورة كريس هاني وجو اسولفو لكن فشلت.
الاستاد حيدر بدوي
اتفق معك فيما دكرت في ان نضال الجنوب اقريقيين
كان نضالا جماعيا شاركت فيه كل القوي المناهضة للابارتيد
بمختلف الالوان والخلفيات الاجتماعية لكن ايضا نضال الشيوعيين كان
متميزا ولا اقول انه كان اكثر من الاخرين .
فالجنوب افريقيين ناضلوا من داخل المؤتمر الوطني ومن خارجه ولعل
نضال الشاب الاسود الشهيد استيف بيكو دليل عملي على دلك فقد كان
حتى استشهاده لا يتفق مع اطروحات المؤتمر الوطني و كانت لديه رؤيته
الخاصة للنضال ضد الابارتيد وكدلك الاب دسموند توتو .
وعندما قلت ان الشيوعييين الجنوب افريقيين قد نجحوا في تكتيكاتهم واستراتجياتهم
فلا يعني ان الشيوعية نجحت بل ان الشيوعيين الجنوب افريقيين استطاعوا قراءة
واقعهم بشكل قرب للصحة .
نعم البديل الوطني الديمقراطي هو الاقرب للصحة ايضا في ظل مجتمع متباين مثل مجتمعنا
ومجتمع جنوب افريقيا .
لكن يظل السؤال اي بديل وطني ديمقراطى؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
| Quote: الاستاد نقد بجنوب افريقيا |
طيب دى ما فرصـة يختفى مرة واحـدة.. ناس صلاح قوش ما أظن يلموا فيه هناك.
بجـد دا إقتراح.. فإنه عند الأستـاذ نقـد النضال يعنى الإختفـاء.. وعندى فإن
إختفاء نقـد خيـر من ظهـوره.. لأنو لو ظهـر حيعملهـا كلهـا إجتماعات مع الترابى
وما تعرف منو تانى.. وما فى موضوع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: Abureesh)
|
استاد طلعت
لم تكن تجربة الحزب الشيوعي الجنوب افريقي خالية من الصراعات
حول قضايا اساسية مثل الديمقراطية الداخلية ووسائل النضال ضد الابارتيد
وفيما بعد وبعد نهاية نظام الابارتيد تواجه الحزب كغيره من القوة الاخري المناهضة للابارتيد
بالمشاكل الاجتماعية والاقتصادية والتي لم تكن في السابق من الاولويات بل تكتيكيا كان
المشكل الاساسي والدي نجحت القوي الجنوب الافريقية الوطنية في الانتصار عليها هو الابارتيد
لكن تبقت مشاكل مثل الفقر والبطالة وانعدام الامن والايدز وبقايا الابارتيد حيث ان نظام الابارتيد
كان مغروسا في عمق التربة الجنوب افريقية وكان له الياته القوية والتي تجعل القضاء عليه نهائيا امرا
في غاية الصعوبة ولعلك تدكر كيف استطاعت بقايا هدا النظام ونجحت في اغتيال الشهيد كريس هاني
بعد انتهاء الابارتيد مباشرة وقبل ان تتكون حكومة مانديلا وقد استطاعوا ان يغيبوا تلك الشمس قبل الشروق
كما جاء في الكتيب الدي اصدرفي دكراه تحت عنوان كريس هاني الشمس التي غابت قبل الشروق.
كنت اقول ان تجربة الحزب الجنوب افريقي لم تكن خالية من الصراعات وكانت اغلب القضايا المتصارع
حولها قضية الديمقراطية الداخلية بالحزب والنهج الاستاليني للشهيد سولفو حسب رؤية المخالفين له
داخل الحزب ولعل استقالة القيادي وقتها تامبو امبيكى والرئيس الحالي من اللجنة المركزية كان نتاج لهدا الصراع
وكان هناك الصراع حول اليات النضال ضد الابارتيد هل النضال المسلح ام النضال السلمي والعلاقة مع المنظومة الاشتراكية . ادن الصراع لا زال مستمرا . لكن في رأي ان يعقد الحزب الجنوب افريقي مؤتمراته بشكل مستمر فهو شيء يستحق الوقوف عنده وتأمل التجربة وهو دليل عافية داخل الحزب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
كتب الاستاد طلعت ما يلي
| Quote: .Now we know why Nugud is paying his visit . I think this is the fate of the 5th congress planned by the Sudanese Communist Pary and nothing else. anybody who is hoping foe real changes within that congress is waisting his/her time. This is what we have been saying for a long time |
علاقة الحزب الشيوعي السوداني بالحزب الشيوعي الجنوب افريقي راسخة وقديمة جدا
وليست هي المرة الاولي التي يحضر فيها ممثل للشيوعيين السودانيين مؤتمرا للحرب الجنوب افريقي
بل طوال الفترات الماضية كان مندوب الحزب الشيوعي السوداني حاضرا من خلال مكتب العلاقات
الخارجية الدي كان يعمل من الخارج قبل اتفاق نيفاشا .
واهمية حضورالاستاد نقد لهدا المؤتمر ليس لان يتعلم من الشيوعيين الجنوب افريقيين كيفية
ان يقيم الحزب الشيوعي السوداني مؤتمره او كيف يبني استراتيجياته وتكتيكاته بل ان حضور
سكرتير العام الحزب السوداني لهو احتفاء بالحزب الجنوب افريقي ولعلنا نلاحظ هده اول زيارة
للاستاد لخارج السودان بعد خروجه من الاختفاء وقد يكون اول خروج له خارج السودان مند عام تمانية وتمانين
من القرن الماضي) هدا ان لم يكن قد خرج سرا اثناء فترة الاختفاء(
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
العزيز صلاح الامين
نفس العلاقة الجيدة كانت مع الحزب الشيوعى اللبنانى ولا اعتقد ان الاستاذ نقد يمكن ان يقوم بزيارة مماثلة.كانت اخر زيارة لذلك الحزب على ما اعتقد فى الثمانينات حينما ابتعث الحزب الاستاذ التيجانى والراحل المقيم الخاتم عدلان ولا اعتقد ان الحزب تحت قيادة نقد يمكن ان يفعلها مرة اخرى خاصة واننى سمعت بان الحزب الشيوعى اللبنانى قد تخلى عن مبدأ المركزية الديمقراطية اللعين. العلاقات التاريخية وحدها لا تكفى فى هذه الظروف ولكن تشابه التوجهات السياسية هو الذى يحدد اولويات الزيارة والحضور وهذا ما قصدت يا اخ صلاح.
مع تحيتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
Quote:
Thank you for your welcoming a better and deeper discussions, I really appreciate your spirit
in regard to your remarks about the relationship between the SCP and Jamal Abdul Nasir Regeme, I don't agree with you that the Sudanes communists had supported Nasir Regeme in spite of the differences between the two. I am pointing out the fact that the Sudanese Communists had a history of standing against the independent agreement ( itifagiat al jalaa) just because AbdulNasir had executed the two communist Egyptian labours Khamese and Albagari. this history of modern Sudan, is telling us that the Sudanese Communists was the only national political group that rejected the agreement merely as a reaction to the above mentioned unfortunate incidence. |
اولا شكرا على الكلام الجميل في حقي يا استاد طلعت.
الحزب الشيوعي وقف ضد اتفاقية الجلاء لكنه وفيما بعد انتقد هدا الموقف وصححه.
نعم عبدالناصر اعدم العاملين القياديين خميس والبقري وقد تضامن الحزب مع هؤلاء
العمال .
لكن العلاقة بين الحزب وجمال عبد الناصر تقويت بعد ان وقف الشيوعيين السودانيين
موقفهم التضامني المعروف مع الشعب المصري ابان العدوان الثلاثي بعد تأميم قناة السويس
ولعل البيان الشهير والنداء الدي اطلقه الشهيد الشفيع بعنوان يا عمال السودان الشفيع
يخاطبكم من الجبهة كان له دور كبير في حملة التضامن تلك .
وقد دكر الاستاد احمد سليمان المحامي انه عندما التقي عبدالناصر بعد فصله من الحزب قال له عبدالناصر
فيما معناه ليه عبدالخالق يعمل كده مما يعني ان عبدالناصر كان متابع وعلى علاقة جيدة بالحزب .
ودكر احمد سليمان ان الشهيد عبدالخالق قد نصح الشيوعيين المصريين بان يحلوا حزبهم ويندمجوا مع الاتحاد الاشتراكي العربي وهو التنظيم الدي اسسه النظام الناصري وقد سألت عن دلك القيادي الشيوعي المصري النوبي
الراحل مبارك عبده فضل عندما التقيته بمكتبة دار الثقافة الجديدة بوسط القاهرة وكان معه الدكتور محمود امين العالم
الشيوعي المصري المعروف لكنهما نفيا دلك بشكل قاطع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
الاستاد سلطان
كما دكرت فان للحزب الشيوعي الجنوب افريقي دورا
بارز ومقدر من القوي الاخري بجنوب افريقيا
وبصماته واضحة في الحياة السياسية والاجتماعية بحنوب افريقيا
وله وجود كبير في البرلمان والكابنيت والنقابات
وقادته يحظون باحترام وتقدير من المواطنيين
اضافة لان الوزارات التي يشغلها الشيوعيين في الكابنت
وزارات دات علاقة مباشرة بالمواطنيين مثل
وزارة الاسكان التي كان يشغلها الشهيد جو اوسلفو
وكان امامهم تحدي توفير مسكن لكل اسرة .
لا زالت على ثقة في انه ادا تعاملت القوي الديمقراطية بجنوب افريقيا
بنفس المسوؤلية مع القضايا التي تواجه المواطنيين بجنوب افريقيا
فانهم سوف ينجحوا في القضاء على الفقر والايدز والبطالة وانعدام الامن .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
استاذنا صلاح
تحياتي
| Quote: وشارك في اعمال المؤتمر اكثر من 1700 مندوب، بالاضافة الى عدد كبير من المراقبين يمثلون المؤتمر الوطني الافريقي (الحزب الحاكم) والنقابات العمالية ومنظمات المجتمع المدني ومؤسسات عامة وخاصة. كما حضرت جلسات المؤتمر وفود تمثل العديد من الاحزاب الشيوعية والعمالية العالمية وتنظيمات صديقة في افريقيا. وتميزت الفعالية بحماسة المندوبين وبمشاركة كبيرة وحيوية من قبل الشبيبة والنساء. وحظي المؤتمر والنقاشات التي دارات فيه حول سياسة الحزب، خصوصاً دوره في اطار التحالف الثلاثي مع المؤتمر الوطني الافريقي واتحاد نقابات العمال "كوساتو"، بتغطية واسعة في قنوات التلفزيون والصحف الرئيسية في جنوب افريقيا |
.
من موقع الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: خالد العبيد)
|
الاستاد ابونورة
حول علاقة الحزب الشيوعي السوداني بالثورة الارترية فهي حقا مثيرة للجدل لكني سوف
اتي لدلك لاحقا فدعنا نتحدث عن سلاح الثورة الارترية فقد دكر الاستاد محمد سعيد ناود
هده الواقعة في كتابه القيم عن تاريخ الثورة الارترية .
والمناضل محمد سعيد ناود هو مؤسس حركة التحرير الارترية وهي غير جبهة التحرير الارترية
وهو من اسرة ناود الشهيرة ببورتسودان وهي اسرة سودانية ارترية وقد درس ناود بالسودان
وكان خلال فترة الخمسينات عضوا قياديا بتنظيم الحزب الشيوعي بالبحر الاحمر وقد دكر ناود انه اتصل بالشهيد
عبدالخالق محجوب لطلب سلاح للثورة الارترية .ووافق الحزب على دلك واستلم ناود السلاح من معاوية سورج
الدي كان قياديا بالسكرتارية المركزية للحزب .وقد علق ناود على دلك في كتابه المدكور ان دلك كان اول سلاح
للثورة الارترية .
علاقة الشيوعيين السودانيين بالثورة الارترية كانت علاقة قوية جدا مند بداية الثورة الارترية وخاصة ان الكثير من الشباب الارتري كانوا اعضاء بالحزب وقتها والكثير منهم قد تم تدريبهم سياسيا داخل الحزب الشيوعي السوداني
وايضا كان للاتحاد النسائي والجباه الديمقراطية واتحاد الشباب السوداني دورا كبيرا في دعم الثورة الارترية .
لكن وصول منجستو للسلطة وهو يرفع الشعارات الاشتراكية والانقسام الدي حدث وسط الفصائل الارترية
لتكون هناك جبهة تحرير وجبهة شعبية هو القشة التي قصمت ظهر تلك العلاقة فحدثت بعض البلبلة في مواقف الحزب من الثورة الارترية والغريب في الامر ايضا ان نظام منجستو ايضا غضب من موقف الحزب الشيوعي
السوداني وناصبه العداء لبعض الوقت .فقد كان موقف الحزب ببساطة يتلخص في الاتي
هناك قوى ديمقراطية ثورية ارترية وهي الثورة الارترية بكل فصائلها وهناك نظام تقدمي اشتركي وصل للسلطة في اثيوبيا فالاجدي للشعبين تكامل الثورتين والاتفاق علي حل المشكلة الارترية بشكل سلمي وديمقراطي وقد اغضب هدا الموقف الثورة الارترية والنظام الاثيوبي.
فيما بعد وعند بداية العمل وفي بدأية العمل المعارض السوداني بارتريا تعامل الارتريين بتوجس مع الحزب الشيوعي
السوداني الا ان تم توضيح المواقف مما يؤكد الوفاء النادر للشعب الارتري تجاه كل ماهو سوداني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: طلعت الطيب)
|
Quote: طيب دى ما فرصـة يختفى مرة واحـدة.. ناس صلاح قوش ما أظن يلموا فيه هناك.
بجـد دا إقتراح.. فإنه عند الأستـاذ نقـد النضال يعنى الإختفـاء.. وعندى فإن
إختفاء نقـد خيـر من ظهـوره.. لأنو لو ظهـر حيعملهـا كلهـا إجتماعات مع الترابى
وما تعرف منو تانى.. وما فى موضوع. |
الاستاد ابو الريش
تحية
يبدو انك جاد في اقتراحك
لدا ساطرح الفكرة للاستاد نقد عندما اعود للسودان
لكن ادا كنت مستعجل لهدا الموضوع فاليك الايميل بتاع
اللجنة المركزية للحزب لتطرح عليهم اقتراحك لعلهم يقبلوا به
[email protected]
وشكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
| Quote: الاشتراكية لن تأتى على طبق |
ده كلام واقعي ... لكن,
ما المقصود بالإشتراكية ... ؟؟؟
وربما فى الأثر التاريخي { المساواه }
... ومع علمي { بتواضع } كثير من المدارس
الإشتراكية إلى رقاع الوجد الإنساني الباحث
عن العدل والطمأنينة الإجتماعية وعلى سقوف
سياسية تعتمد الموضوعة فى حيز الواقع, لكن
الماركسية تحديدا أضفت على مبحثها الإشتراكي
إطلاقية جامحة وطورته لقيد الشيوعية ...
لكن تدافع وتراجع الشيوعية نظريا وعمليا
يعيد الإستفهام إلى مربع الناس العاديين
ففيم تود الماركسية مساواة الناس ... ؟؟؟
وأين تسمح بإختلافهم ... ؟؟؟ وعلي هدي التجواب
{ الماركسي } ... نقيم الخطوة التالية.
مع مودتي ... وشكري لعزيزنا صلاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: طلعت الطيب)
|
الأستاذ نقد بجنوب أفريقيا,
هذا فى تقديري تدعيم للخط
الشيوعي التقليدي داخل حزبه
الشيوعي وإلتفاف حول مبدأ
{ تقرير المصير } والذي
إجترحته قيادة الحزب بقيادة
نقد من خلال المناقشة العامة,
والتي ما أخفت من حيث مبتدئها
ركنا يستحق التضواء, وكأنها
رسالة بعث من الأول ... فقد
أشارت إلى كل التغيير المحتمل,
من برنامج الحزب إلى مصادر
تسواقه الفكري إلى إسمه إلى
مواقعاته السياسية إلى حيث
تنتظم الإرادة { الغالبة }
لشيوعيي السودان .
طرح ... كما { المجبور } لكنه
وقع ... بقوافيه الناظمة لإحتمال
حدوثه العاجل ... فيما تشئ قرائن
الأحوال لأجل غير معلوم, وهنا كل
القصة ... لا أتسع خلالها لغير
خيالي وهو مقرون بوقائع أحوال
الحزب الشيوعي السوداني اليوم.
فالشاهد ... إستمراء تضاعيف الأزمة
الوطنية السودانية لصالح المبتدأآت
الفكرية الماركسية وفيما يعبر أصدق
تعبير عن أحوال قيادته التاريخية,
وهي قيادة رغم كل الإحترام الذي تستحقه,
لكن لها أجندتها بالمقابل, فقد كانت
تنفذها من قبل من خلال صرامة الموقف
التنظيمي على هدي المركزية الديمقراطية
وتنفذاتها المستندة على خلفية { الوحدة
الفكرية } كخيط ناظم لكل المسألة الشيوعية.
لكن حاضرنا الراهن يعكر صفو ما سلف, ويبعث
إلى كل قلب شيوعي رسالة واضحة للعيان, مؤداها
أن تحرروا تصحوا وأعيدوا النظر فيما ألفتم
إستثناءآ حتى تلتئموا بمجرى أحوالكم شعبكم
الطبيعية ... فعمر الحزب يشرئب إلى الصراع
ويخلق منه منزعا إلى الأمام ... لكن ما كان
في محسوبهم أن هذا { الصراع } سيتنزل يوماإلى
داخل الحور الشيوعي ... وقد كان.
ربما لا يدري أخي صلاح الأمين وأصدقائه الميامين
عتو قيادتهم التاريخية فى الدفاع عن موقفها
عنوة ... أو خلسة, لأنهم أحب لحزبهم من ثمة
إحتمال لا تقر آذانهم وقعه ... ولهذا فهم ينافحون
كذلك لإثبات وجود حاملهم الفكري والسياسي والذي
يخلق { لحياتهم معنى } وعلي طريقة التراكن الوجيف
فى معيات { اليسار } وكم هي سائلة ... وعريضة,
علما بأن أردع سطوات الماركسية نظريا وعمليا كانت
ضد { التسيب } الفكري والطبقي, فكان صراعهم مشهودا
وممهورا بالدماء وبآثن القول ضد { اليسار } فى إشبتاه
مقرره ودواعيه ... فأسموهم يوما باليسار الطفولي ولما
كانوا أكثر { ثورية } من القادة الميدانيين والنظريين
للشيوعية, كما أسموهم بالبرجوازية الصغيرة ولما هي تحاول
أن { تتماشي } مع ظروف المجتمع لأجل توقيع متدرج لقناعاتهم
الثورية ... فعلى هذا السبيل ... كان تاريخهم, وعلى ذات
السبيل تتواجف خطاهم اليوم ... فنعم ... من كانوا يتربصونهم
بالأحكام الجزافية فكريا وسياسيا, فهم اليوم أهل الحيرة وهم
كل { قبيلة } اليسار التي رفضوها من قبل وبحزم ثوري وفكري
يحسدون عليه .
يحضر نقد المؤتمر الكم طاشر للحزب الشيوعي الجنوب أفريقي,
فيما لا يتحرج بسؤال نفسه عن أن { أين مؤتمر حزبه النظير }
ولما السبيل هو إستكمال عداد أصابع اليد الواحدة من ذينكم
المؤتمرات, يذهب نقد وهو يبتاع لأهل السودان أجندة سياسية
وإجتماعية لا تتصل بأي مقدار بالشيوعية, فيما في الإمكان أن
يكون قد تألق { شيوعيا } وسط عشيرته الآقليمية, يحضر نقد
مؤتمر رفاقه فى جنوب أفريقيا على سبيل التواصل مع { إرث }
شيوعي يبدو أنه ما يزال يحتل محل النخاع فى نظمه الفكري,
فيما يدق بأسفين على من يزعمون إحتمال تخلي حزبهم عن الشيوعية.
لا أحب ... مثل هذا ... لأن فيه { تلاعب } بأناس عادوا مختلفين
فى تقرير أحوالهم التي إجتمعوا عليها يوما ما, فإما أن يكون
نقد مع الشيوعية ومبروكة عليه وإما مع التغيير الديمقراطي
ولكلاهما موجباته وإستدعاءآته المختلفة عن بعضها البعض .
وفيما يحيرني ... أمثال صلاح الأمين , فيما اليقين يقول بقلبه
الواحد ... فهل من مرسى ... هل ؟
يتصل الحوار ... والود كذلك.
تصبح على خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
العزيز حيدر
تحياتي
Quote: يحضر نقد المؤتمر الكم طاشر للحزب الشيوعي الجنوب أفريقي,
فيما لا يتحرج بسؤال نفسه عن أن { أين مؤتمر حزبه النظير } |
ثق يا عزيزي ان نقد قولا وعملا اكثر الحريصين على انعقاد الخامس !
ديسمبر ليس بعيدا
ويومها سيكون لكل حدث حديث
وسنشهد بل سنتوج عرسا سياسيا
لم تشهد ساحتنا السياسية مثله في تاريخها القريب والبعيد
اقول هذا بكل ثقة !
ويبقى الود متصلا
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: Elmoiz Abunura)
|
Quote: ثق يا عزيزي ان نقد قولا وعملا اكثر الحريصين على انعقاد الخامس !
ديسمبر ليس بعيدا
ويومها سيكون لكل حدث حديث
وسنشهد بل سنتوج عرسا سياسيا
لم تشهد ساحتنا السياسية مثله في تاريخها القريب والبعيد
اقول هذا بكل ثقة !
ويبقى الود متصلا
|
شكرا عزيزي خالد على هذا التوضيح,
فهو يبعث على الطمأنينة ... أتمناكم
التوفيق أخي خالد وعقبال كمان إكون
مؤتمر ينزع عن طريقكم كل العوائق
الآيدلوجية ويفك وثاقكم بكل الروابط
الشمولية ويعزز بالمقابل الرؤى الديمقراطية
ويقرب خطاكم من الواقع ومن الناس حتى تكون
القوي الإجتماعية الكبري التي تطمحون .
يا خالد حاولت الإتصال عليكم تلفونيا لكن يبدو
أنني محتاج لمراجعة نمرة تلفونك التي
بحوذتنا .
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: Adil Osman)
|
شكرا للاصدقاء المشاركين في النقاش وفعلا وكما توقعت اصبح نقاشا
ثرا ومتشعبا رغم ان الهدف الاساسي من البوست كان الاحتفاء بمؤتمر
شيوعيي جنوب افريقيا والقاء الضوء على علاقة الشيوعيين السودانيين الافريقية
وما لفت نظري ايضا في الخبر ان اول زيارة للاستاد نقد بعد خروجه من الاختفاء
كانت لحزب شيوعي افريقي وهو شئ بالطبع مفرح .
تحبة للاستاد عادل عثمان الدي كعادته اضاف بعدا بصريا
للنقاش وهو يضع صورة افريقيا وكريس هاني وجو اسولفو وسكرتير الحزب الجنوب
افريقي.
لخالد العبيد تحية باضافته حول المؤتمر كما جاء بالميدان
ويا خالد انا مهتم جدا بعلاقات الحزب الافريقية وهي فعلا تستحق الاضاءة
ففي نيجيريا وفي بداية التسعينات التقيت ماركسيين نيجريين بجامعة احمدو بيلو
بزاريا شمال نيجيريا وعلمت منهم انهم قد نهلوا الماركسية من اساتدة شيوعيين
سودانيين وفي نفس الجامعة هناك قسم للغة العربية وعلومها رئيس القسم من تلاميد البروفيسر الراحل
عبدالله الطيب وهي الجامعة التي حاضر فيها بروفيسر محمد ابراهيم خليل وادا تجولت في المدينة او في مدينة كانوا المجاورة ستلتقط ادنيك اغنيات محمد وردي القمر بوبا على التقيل يا قمر بوبا واغنبات الكابلي وخليل اسماعيل والبلابل وسيد خليفة وابوداؤد .
شفت السودانيين ديل لما يسخوا ببدعوا كيف ؟
يعلموا اللغة العربية والقانون ويغنوا ويعلموا الماركسية كمان .
سأعود للرد والتعليق على بقية المداخلات الثرة حقا
فشكرا خالد , عادل . .وبالطبع ابونورة وطلعت وحيدر
هل نسيت زول ؟
ايوه .... وعبدالكريم الامين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
الاستاد طلعت وقوف الحزب الشيوعي السودلني مع نظام
عبدالناصر لم يكن يمليه موقف ايدلوجي بمعني ان الماركسية قالت كدا وكدا
بل كان موقف سياسي املته ظروف موقف عداء نظام عبد الناصر للامبريالية
الا ادا كنت قد نظرت للموضوع من منطلقات ايدلوجبة كلاسيكية
بمعني ان الحزب الايدلوجي سواء كان يمنيا او يساريا
لديه اصدقاء تكتيكيين وكدلك اصدقاء استراتيجيين وايضا
اعداء تكتيكيين واخرون استراتيجيين
مثلا فان الحزب الشيوعي السوفيتي كانت علاقته جيدة بنظام نميري رغم ان
هدا النطام حاول سحق الشيوعيين
ونفس الموقف كان للحزب الشيوعي السوفيتي مع عبدالناصرفرغم انه اغتال الشيوعيين
المصريين الا ان علاقته بنظام عبد الناصر كانت جيدة .
بخصوص اغتيال العاملين البقري وخميس بكفر الدوار فقد حدث دلك في بدايات نظام ناصر
حوالي عام اثنان وخمسون وقد تقويت علاقة الحزب بنظام ناصر كما دكرت عقب العدوان الثلاثي عام ستة وخمسون
وقد دعم ناصر الحزب الشيوعي بعد حل الحزب عام ستة وستين واقوال الشهيد عبدالخالق محجوب شاهدة على دلك
عقب محاكمته بعد انقلاب يوليو عندما سأله القاضي هل لدى الحزب سلاح .فاجاب نعم لدينا سلاح وقد جاءنا من عبدالناصر
لندافع به عن الحزب عقب حل الحزب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
العزيز صلاح
كان اعتراضى على جملتك فى اطلاقها وصدقنى لو اضفت كلمة فى ( مجملها) وذلك فى وصفك للعلاقة بين حسدتو او الحزب الشيوعى لاحقا بنظام عبد الناصر ما كان حيكون عندى اية اعتراض.
بالنسبة لنظام عبد الناصر برغم انجازاته الا ان خطه لم يستمر بعد وفاته لانى كما سبق ان كتبت ان غياب الديمقراطية كفيل بتغييب الانجازات ايا كان شكلها لان الجماهير لم تشارك فى تجذير المكتسبات وهى جماهير فى ظل الانظمة الشمولية لم تتعود على المبادرة والثقة بالنفس، حتى المبادرات بشكلها السلبى بمعنى ان الجريمة وانحسارها فى المجتمعات الشمولية ذات التوجهات اليسارية لم تكن بفضل العدالة الاجتماعية كما كنا نعتقد فى السابق ونبصم بالعشرة على المعلومات التى تأتينا بها مجلة (دراسات اشتراكية)، انما كانت لغياب الحريات لان الجريمة نفسها من نفايات الحرية وذلك حينما تصان الحرية الشخصية والحقوق المدنية بسياج سميك لتستقر الطمأنينة والثقة فى النفس على اثرها,
ما زلت اعتقد ان الاجندة الماركسية غلبت وكثيرا على الاجندة الوطنية فى موقف الشيوعيين السودانيين من اتفاقية القاهرة وانها هى الجوهر والقضايا الوطنية هى العرض وذلك بالنسبة للاحزاب الشيوعية ويقال ان اقدام صلاح سالم قد حفيت حينها فى محاولة ايجاد اجماع سودانى علي الاتفاقية وبذل كل محاولة لاقناع اتحاد عمال السودان والذى رفض الاعتراف بها والغريب ان الاتفاقية حينما عرضت على طلاب الجامعة صوت معظم الطلاب لها بما فى ذلك بالمناسبة اكثر من نصف (رابطة الطلبة الشيوعيين) وقد كان قرار المرحوم عبد الخالق معزولا حتى داخل حزبه لان القضية كانت واضحة وضوح الشمس ولم يكن هناك ما يفسر موقف القيادة الشيوعية سوى سيطرة الاصولية الماركسية على اذهان اولئك القادة وكان واضحا ايضا ان موقف عبد الخالق ارتبط بموقف حدتو وليس بأجندة شعب السودان...كانت محاولة لتوصيل رسالة الى عبد الناصر تقول له ان دم الشيوعيين المصريين لن يذهب هدرا وهو من حقهم طبعا ولكنها حينما تأتى على حساب استقلال شعب السودان فانها تصبح بمثابة حق من لا يملك.
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
الدكتور صلاح الأمين
شكرآ جزيلآ على البوست القيم والذي أضاف لي معلومات هامة كنت أجهلها
أو لم تكن عندي بكل التفاصيل التي ذكرتها
وشكرآ جزيلآ لكل زوارك لمشاركاتهم الثرية
وإلتزامهم بحوار عقلاني
معابثة
بس انا عاوز واحد يمشي يشد لي أبونورة من أذنه
ويعلمه أن في سودانيز أونلاين إمكانية الكتابة بالعربي عن طريق الماوس
وشدة الودن دي مشمول بيها سلطان مرات
وطلعت الطيب لمن يكون في المكتب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: أبو ساندرا)
|
شكرا للصديق ابو ساندراعلى التعليق
وتحياتي للبنات وامهن.
ردا على الاستاد ابو نورا بخصوص سلاح حركة التحرير الارترية
فتاسيس الحركة كما دكرت صحيح كان عام تمانية وخمسين
وقد كانت تضم بعض الارتريين المتعلمين وحسب محمد سعيد ناود
في كتابه القيم وقد كان الاستاد ناود كما دكرت عضوا قياديا في الحزب
وقد قرر مع بعض الارتريين المتواجدين ببورتسودان تاسيس الحركة
وهو اي محمد سعيد ناود كان عضوا قياديا بالحزب الشويعي بالبحر الاحمر
فطرح الامر لقيادة الحزب بالبحر الاحمر فلم يستطيعوا حسم الامر فقرر السفر وبموافقة الفرع
الي الخرطوم للقاء الشهيد عبدالخالق محجوب لكن عندما وصل للخرطوم كان عبود قد استولى على السلطة ولم
بلتق عبد الخالق الا بعد فترة وقد طرح عليه موضوع السلاح وتم تزويدهم بالسلاح ودلك ما جاء بالكتاب
وللاسف الكتاب غير موجود معي الان حيث انا بل انا اكتب من الداكرة وهو بالمناسبة كتاب قيم جدا .
لكن هدا لا يعني ان الحزب الشيوعي هو الدي اسس الحركة بل من اسسها هم ارتريين
بعضا منهم كان اعضاء بالحزب.
حركة تحرير ارتريا بدأت تدريب كوادرها استعدادا للعمل المسلح لكن
كما دكرت انت تم اختراقها او فركشتها
بواسطة نظام هيلاسلاسي وقد تفرق الكثير من مقاتليها الشباب وبعضهم
سافر الي مصر حيث تلقوا العلم في الثانويات المصرية وجامعاتها بمنحة
من نظام جمال عبدالناصر.
وقد مكثت باسمرااكثر من ثمانية سنوات كنت التق الكثير من الاصدقاء
المقاتلين الارتريين السابقين ولم ينفي لي احدا منهم ما كتبه الاستاد ناود بل
ان هدا الكتاب يعتبر من المراجع الهامة جدا في تاريخ الثورة الارترية .
ادكر انه يؤرخ للعمل المسلح الارتري بالشهيد ادريس عواتي
والي كان ايضا عسكري بالجيش السوداني قبل ان يجمع بعض
رفاقه الارتريين ليرفعوا اسلحتهم عاليا ويصوبوها نحو نظام هيلاسلاسي مطالبين
بتحرير بلادهم لبتحقق حلمهم بعد ثلاثون عاما على يد احفادهم وابناءهم
وهم يهتفوا بلغة التقرنجة
عودنا حفاش
اي النصر للجماهير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاستاد نقد بجنوب افريقيا. (Re: salah elamin)
|
Quote: وفيما يحيرني ... أمثال صلاح الأمين , فيما اليقين يقول بقلبه
الواحد ... فهل من مرسى ... هل ؟ |
الاستاد حيدر
بالطبع هناك مرسي وسنصله او سيصله من
يأتي بعدنا لكن طريقة الوصول اليه ستكون عن طريق الحوار
والاستماع للاخر بدهن مفتوح .
عندما نتحاور انت وانا وهم وهن وهو وهي
سنصل نحن جميعا للمرسي.
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
| |
salah elamin
طارق اسماعيل
Abuobaida Elmahi
Elmoiz Abunura
حيدر حسن ميرغني
HAYDER GASIM
طلعت الطيب
sultan
Adil Osman
Abureesh
خالد العبيد
عبدالكريم الامين احمد
أبو ساندرا
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست