|
|
 Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى (Re: abuarafa)
|
أخبار جديدة | الأخبار || أقلام حرة || البيانات || أرشيف || البحث
--------------------------------------------------------------------------------
محاكمة محمد طه بالردة,, هدية الدولة الدينية لمفوضية الدستور [11.05.2005]
محاكمة محمد طه بالردة,, هدية الدولة الدينية لمفوضية الدستور
أبو بكر القاضي! ـــ [email protected]
السؤال الذي نطرحه,, هل تصلح عقلية الدولة الدينية الحاكمة في الخرطوم الآن لمنح الجنوبيين الثقة للتصويت لصالح الوحدة وبناء سودان موحد متعدد الديانات والاعراق والثقافات؟ هل يطمئن الجنوبيون على ان ينالوا حرية عقيدة وتعبير وفكر في دولة الانقاذ الدينية,, هذه الحرية التي لم ينلها شيخها د,حسن الترابي,, ولم ينلها محمد طه محمد احمد رئيس تحرير جريدة «الوفاق» الذي يختلف مع الترابي ويؤيد المؤتمر الوطني حتى النخاع,, وحتى بعد ان خرجت قضيته من دهاليز الادعاء العام وأحيلت من النيابة للمحكمة؟ على المسلمين أن يكونوا في مقدمة الصفوف المناهضة للدولة الدينية في السودان أول نقطة ابدأ بها مقالي هي التأكيد على ان مسؤولية مناهضة الدولة الدينية الاستبدادية التي تستخدم سلاح الردة لتكميم الافواه ومصادرة حرية الفكر والتعبير هي مسؤولية المسلمين في الشمال والجنوب وليست مسؤولية غير المسلمين وحدهم, وذلك لسببين اساسيين:
الاول: هو ان التهديد والارهاب الديني باسم الردة امر ليس موجها لغير المسلمين وحدهم, وانما موجه للكافة اعني كل السودانيين والعالم الخارجي ككل, لأن المجتمع الذي نعيش فيه الآن هو مجتمع كوكبي,
الثاني: هو ان تصدي غير المسلمين لقضية الردة ووجودهم في مقدمة الصفوف يفتح المجال للانحراف بالقضية لتكون مواجهة بين المسلمين وغير المسلمين, بل للتحول الى حرب صليبية, في حين ان القضية هي قضية «حرية», وحقوق اساسية قضية حرية تعبير وحرية فكر وحرية ضمير, الدولة الدينية,, هي الدولة الدينية,, من جاليلو حتى محمد طه: من محاكم التفتيش الى محاكم الانقاذ صدق المثل القائل: «لكل مفكر كبير معركة كبيرة» لقد ارتفعت هذه القضية بالاستاذ محمد طه محمد احمد الى مصاف الاستاذ محمود محمد طه ونصر حامد ابو زيد وفرج فودة,, فقد استمعت المحكمة الجنائية بالخرطوم يوم 4/5/2005 الماضي الى مرافعة وكيل النيابة التي طالب فيها بتوقيع عقوبة الاعدام على محمد طه رئيس تحرير جريدة «الوفاق» السودانية بتهمة التطاول على نسب الرسول ( صلى الله عليه وسلم ), وكان محمد طه قد تناول في مقال له كتابا تاريخيا للمقريزي يقول فيه ان اسم والد النبي محمد ( صلى الله عليه وسلم ) هو عبداللات وليس عبدالله, وقد خرجت مظاهرة في الخرطوم قوامها «2000» شخص تحمل لافتات كتب عليها «الحد,, الحد,, للمرتد» ! لقد استعمت لمحمد طه شخصيا يتحدث لاذاعة الـ «بي,بي,سي» العربية مساء الخميس 5/5/2005 وهو يقول ان المحاكمة هي مؤامرة سياسية من خصومه ولكن محمد طه لا يتهم الحكومة, كما يؤكد ثقته بالقضاء السوداني, اعتقد ان محمد طه سيغير موقفه من الحكومة بعد صدور بيان مستشاريه التأصيل مساء الاحد 9/5/2005 الذي تحامل على محمد طه وطالب بإغلاق جريدة «الوفاق» لحين صدور الحكم,, وجاء البيان خاليا من اي اشارة الى التأصيل لحرية الفكر والتعبير والضمير, ان ديننا الاسلامي لا يسمح بالتطاول على اي نبي, بل لا يسمح بشتم اصنام المشركين, ان بيان «التأصيل» لم يكن متوازنا في تأصيله بين واجب حماية المقدسات الدينية وتأصيل الحقوق,, حرية الفكر والتعبير والاعتقاد, لقد تجاهل البيان أن محمد طه اعلن توبته خطيا وعلى الملأ, من حق محمد طه ان يبرئ الحكومة من الضلوع في هذه المؤامرة لأنه يحبها,, ولكني اخشى ان تنكر عليه تجربة الجمهوريين,, فقد كان النميري خلال (1983-1985) عدونا الاول باعتباره رأس النظام, ولكننا حوّرنا العداء الى نائبه عمر محمد الطيب,, وقد اعتقل النميري الاستاذ محمود والجمهوريين وخرجوا من الاعتقال في 19/12/1984, ثم صدر منشور «هذا,, او الطوفان» في 25 ديسمبر 1984 ولم يتضمن اي حديث ضد «شخص النميري»,, لأن النميري كان موضع رجاء من الجمهوريين,, حتى بعد ان اصدر حكمه بتأييد حكم محكمة الردة, القاسم المشترك بين محمود محمد طه, ومحمد طه محمد احمد هو ان الاول قال في نظام مايو من المدح كلاما لا يحتمل التراجع عنه, وان الثاني قال في نظام الانقاذ بعد خروج الترابي منه من المدح ما لا يحتمل التراجع عنه,, وخلاصة كلامي,, هي ان الدولة الدينية الاستبدادية لا تعرف الصديق,, ولا المسلم,, ولا غير المسلم,, ومن حق محمد طه ان يبرئ الحكومة لأنه يحبها, ولكنا نتهم الحكومة ونقول لو كانت المسألة مؤامرة من جهة لا علاقة لها بالحكومة لكان بامكانها حفظ القضية داخل النيابة, وسوف نفصل هذا الموضوع لاحقا, ثم اننا نتساءل كيف خرجت المظاهرة ووصلت المحكمة,, وكلنا نعلم ان الحكومة حساسة هذه الايام تجاه اي مظاهرة؟ من محكمة التفتيش الى محاكم الانقاذ نعم,, ان حكم الردة,, وتهمة الزندقة هي قضايا تواجه المفكرين والكتاب والمتحدثين,, وهي تهمة تستهدف التنقيب والتفتيش عن الايمان في القلوب ! انها محاكم التفتيش, يورد الكاتب عبده جبير في مجلة «القاهرة» العدد (121) ديسمبر 1992 انه في عام 1616 حوكم جاليليو من قبل الفاتيكان على آرائه التي كانت تساند نظريات «كوبر نيكوس» حول مركزية الشمس, وفي عام 1633 تعرض لمحاكمة اخرى اثر اصداره لكتابه الشهير «حوار حول النظامين الرئيسيين للكون» حيث ساقت لجنة المحكمة ضد كتاب «حوار» تسع تهم أوردها الفيزيائي والمؤرخ الالماني اميل شتراوس في دراسته حول كتاب حوار بالصبغة التالية:
1- الالحاق المخل بالنظام لاذن الطبع الصادر في روما,
2- فصل المقدمة عن النص وذلك عن طريق استخدام نوع مختلف من حروف الطباعة وكذلك المعالجة الممتهنة للحجة الختامية «التي ترجع الى البابا» ضد التعاليم الكوبرنيقية,
3- الانحياز المتكرر عن الرؤية الافتراضية اثناء معالجة التعاليم الكوبرنيقية,
4- التحايل كما لو انه لم يصدر قرار «من الكنيسة» يدين هذه التعاليم, وان هذا القرار يتوقع صدوره فيما بعد,
5- الجدل اللاذع ضد اعداء الكوبرنيقية من الكتاب الذين تقدرهم الكنيسة بشدة,
6- الزعم بأن هنالك بعض الشبه بين الرؤية الالهية والرؤية الانسانية للحقائق الرياضية,
7- القول بأن البطليموسيين سيصبحون كوبرنيقيين وليس العكس,
8- ارجاع ظاهرة المد والجزر الى حركة الارض,
9- تخطي قرار التحريم الصادر في 25 فبراير 1616 وقد صدر الحكم الحضوري بردة جاليليو يوم 22 يونيو سنة 1633, لقد تعرض جاليليو للاستتابة كما تعرض عبداللطيف عمر, ومحمد سالم بعشر, والتاج عبدالرازق وخالد بابكر حمزة من الجمهوريين للاستتابة عام 1985, نكتفي بهذا المقطع: «انا المدعو جاليليو جاليلييه, تبت وأقسمت ووعدت وألزمت نفسي (كما هو مذكور امامي), وللتصديق فقد قطعت هذه الشهادة التي قرأتها كلمة كلمة, على نفسي ووقعتها بيدي, روما في دير المينيرفا,, في 22 يونيو 1633», موقف وكيل نيابة القاهرة عام 1927,, وموقف وكيل نيابة الخرطوم عام «2005» ! نعم,, تلا جاليليو نص الاستتابة التي كتبت له ليقرأها على الملأ, وهذا المشهد ينتظر محمد طه محمد احمد,, طبقا لاحكام المادة 126/3 من قانون عقوبات 1991 التي اوردنا نصها في مقالنا السابق, السيد محمد طه متفائل وواثق من القضاء السوداني, ولكني اخشى ان تدينه المحكمة والا لماذا لم تحفظ النيابة هذا البلاغ؟ لماذا حفظ وكيل نيابة مصر ــ القاهرة قضية طه حسين عام 1927 ولم يحفظ وكيل نيابة الخرطوم قضية محمد طه في عام 2005؟ اورد الاستاذ جابر عصفور في كتابه «هوامش على دفتر التنوير» قصة اتهام طه حسين بالردة حيث بدأت اجراءات البلاغ الجنائي ضد د,طه حسين بشكوى قدمها الشيخ حسنين الطالب بالقسم العالي بالازهر صباح 30/5/1926 أرسل فضيلة شيخ الجامع الازهر خطابا الى النائب العمومي ضمنه تقريرا رفعه علماء الجامع الازهر عن كتاب ألفه طه حسين المدرس بالجامعة المصرية اسماه «في الشعر الجاهلي» كذّب فيه القرآن صراحة, وطعن فيه على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وعلى نسبه الشريف, وأهاج بذلك ثائرة المتدينين, وأتى فيه بما يخل بالنظم العامة ويدعو الناس للفوضى,,, الخ, في 30 مارس 1927درست النيابة ملف القضية وخلصت الى قرارها العادل بحفظ البلاغ اداريا, واشارت في حيثياتها الى المادة الثانية عشرة من الامر الملكي رقم 42 لسنة 1923 بوضع نظام دستوري للدولة المصرية الذي نص على ان «حرية الاعتقاد مطلقة»,وكذلك نصت المادة (14) من الدستور نفسه على ان «حرية الرأي مكفولة», وان لكل انسان الاعراب عن فكره بالقول او بالكتابة او بالتصوير او بغير ذلك في حدود القانون, ونصت المادة (149) على ان الدين الاسلامي هو دين الدولة, اذن فلكل انسان حرية الاعتقاد بغير قيد او شرط وحرية الرأي في حدود القانون «او حرية الرأي التي يحميها القانون», وقال وكيل نيابة القاهرة بالحرف ما يلي: «ان للمؤلف فضلا لا ينكر في سلوكه طريقا جديدا للبحث حذا فيه حذو العلماء من الغربيين,ولكن لشدة تأثر نفسه بما اخذ عنهم قد تورط في بحثه حتى تخيل حقا ما ليس بحق او ما زال بحاجة الى اثبات انه حق,فكان يجب عليه ان يسير على مهل, وان يحتاط في سيره, حتى لا يضل, ولكنه اقدم بغير احتياط فكانت النتيجة غير محمودة, وحيث انه مما تقدم يتضح ان غرض المؤلف لم يكن مجرد الطعن والتعدي على الدين, بل ان العبارات الماسة بالدين التي اوردها في بعض المواضع من كتابه في سبيل البحث العلمي مع اعتقاده ان بحثه يقتضيها, وحيث انه من ذلك يكون القصد الجنائي غير متوافر, فلذلك تحفظ الاوراق اداريا», (محمد نور رئيس نيابة مصر ــ القاهرة 30/3/1927), لماذا لم يحذو وكيل نيابة الخرطوم حذو وكيل نيابة القاهرة فيستند على نصوص دستور 1998 المتعلقة بحرية التدين والعقيدة والفكر والتعبير فيحفظ القضية اداريا؟ اذا عرف السبب بطل العجب ! فالاشخاص الذين يتصدرون البلاغ هم عطية محمد سعيد الاسلامي المعروف, والشاب د,عبدالحي يوسف, فالحكومة ممثلة في د,عصام احمد البشير وزير الاوقاف رفضلت التدخل, وقال الوزير فيما معناه, ان القضية امام القضاء وبالتالي لا تعليق له, والعدالة تجري مجراها, ما هي الضمانات الدستورية التي يجب اتخاذها بواسطة مفوضية الدستور لضمان التحول الديمقراطي؟ هل ستضع لنا لجنة الدستور مسودة تنص على حرية العقيدة والضمير, وحرية الفكر والتعبير وتضيف لنا العبارة المميتة «في حدود القانون», الذي يعني قانون عقوبات 1991 الذي يتضمن «حد الردة؟» وعقوبته الوحيدة وهي «الاعدام»؟ وهل الفهم الاسلامي بأن الردة «حد» هو الكلمة النهائية في الاجتهاد الاسلامي؟ أولم يربط بعض العلماء الردة بمحاربة الدولة الاسلامية بالسلاح وميزوا بين الردة الفكرية والردة المرتبطة بحمل السلاح؟ فهذا د,محمد سليم العوا يقول في كتابه «الفقه الاسلامي في طريق التجديد»: «جريمة الردة جريمة تعزيرية», ويقول: «الاجتهاد العصري يأبى قبول فكرة اهدار الدم», أخلص من كل ما تقدم الى ان التحول الديمقراطي غير وارد في ظل قانون عقوبات 1991, والقوانين المقيدة للحريات, ان وحدة السودان لن تتحقق في اطار دولة دينية لا يسلم فيها الاسلاميون انفسهم من الارهاب الفكري والتكفير والاهانة والاستتابة على نمط محاكم تفتيش الضمير في عصور الظلام,
11.05.2005 von mt
| 0 Kommentar(e)
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-08-05, 05:01 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-08-05, 05:02 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | عبدالماجد فرح يوسف | 04-17-05, 10:37 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Kobista | 04-08-05, 05:25 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-08-05, 06:04 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-08-05, 06:23 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-10-05, 09:13 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-10-05, 09:15 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | خالد عويس | 04-10-05, 09:26 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-10-05, 09:43 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | lana mahdi | 04-10-05, 03:50 PM |
 Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | ahmed haneen | 04-11-05, 03:13 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | عثمان حسن الزبير | 04-11-05, 03:27 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-11-05, 06:42 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-11-05, 11:12 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | فيصل عثمان الحسن | 04-11-05, 12:44 PM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-11-05, 11:15 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-11-05, 11:17 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Mohamed Suleiman | 04-11-05, 10:03 PM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-12-05, 11:04 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-12-05, 11:05 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-12-05, 11:58 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-12-05, 12:12 PM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-12-05, 12:21 PM |
 Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Yasir Elsharif | 04-13-05, 02:34 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-13-05, 06:22 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-13-05, 06:24 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-14-05, 06:16 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-15-05, 07:20 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-15-05, 07:25 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-16-05, 05:29 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-16-05, 05:32 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-17-05, 10:05 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-18-05, 03:39 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-18-05, 03:53 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-18-05, 03:58 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-18-05, 04:00 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-18-05, 04:02 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-18-05, 04:04 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-19-05, 07:45 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-19-05, 07:46 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-19-05, 07:48 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | عبدالماجد فرح يوسف | 04-19-05, 01:54 PM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 00:38 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 01:15 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 01:17 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 01:20 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 01:21 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 07:10 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 07:11 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 07:12 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 07:16 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 07:16 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Sabri Elshareef | 04-20-05, 08:14 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Kobista | 04-20-05, 10:09 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:29 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:32 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:33 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:38 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:40 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:41 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:46 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-22-05, 07:15 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-22-05, 07:17 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-23-05, 06:38 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-23-05, 06:44 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-24-05, 03:01 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-24-05, 03:04 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-29-05, 07:14 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-29-05, 07:17 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-29-05, 07:21 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-29-05, 07:23 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | محمد احمد النور | 04-29-05, 07:22 PM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-01-05, 11:09 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-01-05, 11:14 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-01-05, 11:20 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-03-05, 06:02 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-03-05, 06:08 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-05-05, 01:18 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-05-05, 07:07 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-06-05, 05:15 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-08-05, 08:39 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-08-05, 08:41 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-08-05, 08:43 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-10-05, 06:30 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-10-05, 06:33 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Tragie Mustafa | 05-10-05, 07:01 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Tragie Mustafa | 05-10-05, 08:55 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-11-05, 05:11 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-11-05, 05:35 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-12-05, 02:02 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-12-05, 02:04 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Tragie Mustafa | 05-12-05, 03:35 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-13-05, 10:45 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-13-05, 10:47 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-13-05, 10:49 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-13-05, 10:50 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-15-05, 02:51 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-15-05, 02:54 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-15-05, 02:55 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-15-05, 02:57 AM |
|
| |
abuarafa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست