|
|
 Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى (Re: abuarafa)
|
أسباب البؤس الفكري للحركات الإسلامية
أبو بكر القاضي
[email protected]
في مثل هذا اليوم (4/5/2003) حط الامير طه اسماعيل ابو قرجة ثقل رحالة‚‚ وودعت روحه صدفة جسده الطاهر الكائن بالمنامة‚ وتحرر من قوانين الجاذبية والطفو‚ وأرخميدس ونظريات فيثاغورث ونسبية انشتاين‚ وحلقت روحه في السيمات العليا‚‚ وقد عفاه الله من قوانين السببية والكدح من اجل الرزق المادي‚ وتفرغ لرسالته الكونية‚‚ في الثورة الثقافية‚‚ والثورة الفكرية‚‚ وقد انفق دورة حياته في رسالة الثورة‚‚ والتغيير وهي رسالة مستمرة في الدنيا‚‚ والعليا‚‚ والبرزخ‚ وقد أكدت الاستاذة هدى هاشم نجم المحامية‚‚ الاديبة‚‚ والاعلامية ان الامير ابو قرجة يواصل رسالته في عالمه‚‚ عبر الاجساد الطاهرة الطهورة ببركة الوضوء والعقول المستنيرة بنور القرآن‚ استكمالا لمقالنا السابق المنشور بجريدة «|» بتاريخ الاحد 1/5/2005‚ والذي ناقشنا فيه اطروحة الامير ابو قرجة المنشورة في حينها بموقع الصالون بالشبكة الدولية بتاريخ 6 يونيو 2002 حول مستقبل الحركات الاسلامية الواعد رغم بؤس افكارها وموروثها الاستبدادي‚ استكمالا لهذا الموضوع الذي نبثه بمناسبة ذكرى انتقاله التي نحييها بمحاورة أفكاره التي عاش حياته الدنيا من اجلها نواصل‚ اسباب البؤس الفكري لدى الحركات الإسلامية لصالح الجدل سأتفق مع الامير ابو قرجة على البؤس الفكري للحركات الاسلامية‚ ادري اني بهذا قد صادرت رأي القارئ الذي قد لا يتفق معنا في هذا الموضوع‚ ولكن عزائي اني سأقدم للقارئ اسباب هذا البؤس الفكري والتي تتمثل في الآتي: أولا: الاسباب الداخلية: واعني الاسباب المرتبطة بعالمنا الاسلامي والعربي بصورة خاصة وتتمثل في الآتي: 1- نعني بالحركات الاسلامية تحديدا الاسلام السياسي الاصلاحي‚ الذي طرح نفسه كبديل للمشروع الاستعماري‚ والذي يطرح الشريعة الاسلامية كبديل للحضارة والثقافة الغربية التي تركها المستعمر الاوروبي بعد خروجه من العالم الاسلامي ويتمثل المشروع الاسلامي في اكبر مظاهرة في المشروع الاخواني‚ مشروع حسن البنا وهو الاكثر انتشارا في مصر والسودان والمغرب العربي والاردن وفلسطين‚ كما يتمثل الاسلام السياسي في الثورة الايرانية وحزب الله‚ وحزب التحرير‚ 2- للانصاف فان البؤس الفكري خاصة في الجانب السياسي وفقه الدولة والجانب الاقتصادي شيء اكبر من الحركات الاسلامية وانما هو ظاهرة اسلامية في العالمين السني والشيعي‚ حيث تم قفل باب الاجتهاد في العالم السني منذ اكثر من ألف سنة‚ وتجمد الفكر الاسلامي منذ ذلك الوقت‚ وسبب قفل باب الاجتهاد يعود الى قرار سليم «في وقته»‚ حيث استخدم الحكام المستبدون علماء السلطان في تبرير تصرفاتهم الاستبدادية‚ ولتجريد علماء السلطان من صلاحياتهم صدر قرار اغلاق باب الاجتهاد‚ باغلاق باب الاجتهاد خرج الدين عن الحياة‚ لأن الدين يستمد فاعليته من طرحه الحلول المناسبة للمشاكل التي تواجه المجتمع‚ وفي العالم الشيعي تجمد الفكر عند اختفاء الامام الثاني عشر‚ وتحجر الفكر الشيعي بانتظار الامام الغائب الى ان تحرك الامام الخميني‚ وطرح فكرة الولي الفقيه في غيبة الامام وتدفق النهر الشيعي‚ وقد تأخر الاصلاح الشيعي بسبب حرب الخليج الاولى‚ وبعد انتهائها ظهر الاصلاح الخاتمي الذي اصطدم بأسوار المرشد ومصلحة تشخيص النظام والنظام القضائي التابع للمرشد‚ الامر الذي كبح عجلات الاصلاح في ايران ! 3- وضع الاستعمار الاوروبي يده على العالم الاسلامي‚ وبصورة خاصة في القرن العشرين المنصرم‚ لقد كان الاستعمار حريصا على تقديم تطمينات للمسلمين مفادها ان الاستعمار لا يستهدف الدين الاسلامي‚ لذلك ركز الاستعمار على بعدين: التعليم المدني في المدارس‚ وعلى النظام القضائي‚ اما التعليم فلم يترك اثرا كبيرا لضيق مساحة الشريحة المتعلمة‚ كما ان القضاء لم يترك اثرا كبيرا ايضا لعدم مساسه بجانب الاحوال الشخصية والميراث والوصية والهبة‚‚ الخ‚ بعد خروج الاستعمار الاوروبي من العالم الاسلامي بكل اسف فشلت الانظمة الوطنية في تحقيق التنمية الاقتصادية‚ والديمقراطية وتبرز المفارقة اذا قمنا بالمقارنة بين الهند وباكستان حيث نال البلدان استقلالهما من بريطانيا في يوم واحد تقريبا عام 1947‚ وقد اصبحت الهند دولة رائدة في الديمقراطية في حين ان باكستان ما زالت ترزح تحت الانقلابات وتخرج المظاهرات تطالب الرئيس مشرف بخلع بزته العسكرية‚ فالسمة العامة للحكم الوطني في العالم الاسلامي هي الاستبداد‚ ورفض التعددية السياسية والفكرية‚ ومن مظاهر ذلك قمع الحركات الاسلامية وحرمانها من حقها في المشاركة السياسية‚ 3- الحركات الاسلامية ــ الحركة الاخوانية: بصورة خاصة بدأت كمشروع عاطفي قائم على النوايا الحسنة والرغبة في الاصلاح دون وضع الخطط والبرامج وفق منهجية متكاملة قابلة للتطوير يوما بعد يوم‚ لقد بدأ الشيخ حسن البنا دعوته وعمره حوالي خمسة وعشرين عاما‚ وبدأ واعظا وخطيبا‚ وهذه علة نشأة‚ زاد الامر سواء ان الحركات الاسلامية اضطرت لتعمل تحت الارض بسبب مناخ الاستبداد وهذا مناخ لا يسمح بالاحتكام المباشر واجراء البحوث والدراسات وتطوير الافكار‚ فضلا عن ان هذه الحركات قد عوضت عن الفكر بالعنف‚ وركزت جهدها في التنظيم اكثر من الفكر فضلا عن النزعة الانقلابية من الرشيد الطاهر عليه الرحمة حتى حسن الترابي‚ ثانيا: العامل الخارجي: ويتمثل في اقرار العالم الغربي للحكومات الاستبدادية في عالمنا الاسلامي‚ بل ان هذه الحكومات تهدد الغرب بأن البديل لها هو الحركات الاسلامية‚ وأخيرا ادرك الغرب خطأه واعلنت اميركا انها ستحاور الحركات الاسلامية وانها لا تمانع من وصول الاسلاميين للحكم بالطرق الديمقراطية‚ واعلن الاتحاد الاوروبي انه سيفاوض ويحاور الحركات الاسلامية‚‚ هذه هي المستجدات بعد رحيل الامير طه ابو قرجة‚‚ وقد علل الغرب موقفه الجديد بأن هذه الحركات مسنودة شعبيا من الشارع الاسلامي ــ العربي‚ في حين ان الاحزاب العلمانية تفتقر الى التأييد والسند الشعبي‚ لقد ادرك الغرب ان الحل الصحيح ليس في عزل الاسلام وتنحيته‚ وانما في منح الاسلاميين فرصة لتطبيق الاسلام وادخاله في حياتنا السياسية والاقتصادية والاجتماعية في اطار قوانين منظمة التجارة العالمية والعولمة والمواثيق الدولية الخاصة بحقوق الانسان‚ ان اميركا عازمة على اعادة صياغة العالم الاسلامي وهي بالطبع لن تفعل ذلك بالغاء الشريعة والاسلاميين‚ وانما بالحوار مع الاسلاميين ليقدموا «هم» فهما للشريعة يسمح بقبول الآخر «غير المسلم» والتعايش معه‚ وبالمقابل فان اوروبا سوف تقبل بتركيا في النادي المسيحي ــ الاتحاد الاوروبي ــ كما ستقبل بقبرص التركية وستعطى مساحة للمسلمين في اوروبا وفرنسا بصورة خاصة واميركا في الانتخابات والمواقع التنفيذية‚ باختصار سوف يعمل الغرب على توفير ديمقراطية محمية باستعمار جديد عبر «السفارات» على طريقة اللورد كرومر في مصر‚ من اجل «تحقيق الاصلاح الداخلي»‚ الذي يبدأ بتغيير المناهج الدراسية‚ وقبول دستور يقوم على المواطنة والتعددية الفكرية‚ الحالة التركية نموذج ان الغرب حين يعيد النظر في سياساته تجاه الاسلام السياسي ــ الاخواني ــ لا بد ان يضع في ذهنه التجربة التركية بقيادة رجب طيب اردوغان وحزبه الاصلاحي التنموي‚ الذي قدم الاسلام ليس كشعارات «الاسلام هو الحل»‚‚ وانما كمشروع لبناء دولة عصرية‚‚ الاسلام عند اردوغان ليس اللحية الطويلة‚‚ والثوب القصير والهتافات بالموت لاميركا واسرائيل‚‚ وانما بقبول الآخر انطلاقا من مصالح وطنه القومية‚ لذلك يقول رجب طيب اردوغان بزيارة لاسرائيل‚‚ ويسعى جاهدا لضم تركيا الاسلامية لأوروبا المسيحية مجسدا بذلك امكانية تعايش الحضارات رافضا ثقافة الكراهية ورفض الآخر‚ لماذا لم يحذُ غاندي السودان حذو غاندي الهند؟ هذا السؤال أوجهه للامير ابو قرجة وأنا احاوره وأتواصل معه‚‚ اما غاندي السودان فهو الشهيد محمود محمد طه الصوفي السوداني الزاهد الذي قاوم الاستعمار في السودان وكان اول سجين سياسي‚ وخرج من السجن بمشروع اصلاحي يقوم على تطوير التشريع الاسلامي تحت مسمى الرسالة الثانية من الاسلام ــ «الدعوة الاسلامية الجديدة»‚ اما غاندي فهو الزعيم الهندوسي ديانة في بلد يشكل فيها الهندوس 85% والمسلمين 12% والمسيحية وبقية الاديان 3%‚ ارتضى غاندي النظام العلماني ــ «العلمانية الايجابية التي تعني الاعتراف بالتعددية الدينية‚ ورفض هيمنة الاغلبية الدينية‚ لقد نجح غاندي الهند في بناء دولة «المواطنة» ودفع حياته ثمنا لذلك من المتشددين الهندوس الذين يرغبون في انشاء دولة هندوسية‚ اما غاندي السودان فقد كان معاديا للعلمانية ولم نقدم تحت كجمهوريين دراسات وافية حول العلمانية‚ ولم تميز بين علمانية الشيوعيين التي ترفض الدين‚ وبين علمانية الغرب ــ المسيحي التي تمنع فقط استغلال الدين في السياسة‚ علينا ان نعترف كجمهوريين اننا كنا جزءا من ازمة الحركات الاسلامية‚ فقد دعونا الى «الدعوة الاسلامية الجديدة»‚ ولم ندع الى مشروع «السودان الجديد»‚ فالفرق كبير وشاسع‚ في الدعوة الاسلامية الجديدة حجر الزاوية فيها «الاسلام»‚ ولائحتها الداخلية هي «طريق محمد»‚ وعنوان المحاضرات في نهاية عهد اكتوبر هو «لا اله الا الله»‚ اما السودان الجديد فحجر الزاوية فيه «السودان»‚ «الوطن» والناس يتساوون بصفتهم «سودانيين» والقاسم المشترك بينهم هو مشروع السودانوية في حين ان القاسم المشترك في المشروع الجمهوري هي النبي محمد «#» «بتقليد تتوحد الامة ويتجدد دينها»‚ التحية لك ايها الامير وهنئت في مرقدك بالمنامة‚ وقد تحررت روحك من قبر الجسد وقبر التراب‚ فحلقت في الآفاق تشعل الثورة الثقافية في العقول والقلوب‚‚ فيا ملهم أفكاري ما غيرك في الدار‚
--------------------------------------------------------------------------------
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-08-05, 05:01 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-08-05, 05:02 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | عبدالماجد فرح يوسف | 04-17-05, 10:37 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Kobista | 04-08-05, 05:25 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-08-05, 06:04 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-08-05, 06:23 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-10-05, 09:13 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-10-05, 09:15 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | خالد عويس | 04-10-05, 09:26 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-10-05, 09:43 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | lana mahdi | 04-10-05, 03:50 PM |
 Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | ahmed haneen | 04-11-05, 03:13 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | عثمان حسن الزبير | 04-11-05, 03:27 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-11-05, 06:42 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-11-05, 11:12 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | فيصل عثمان الحسن | 04-11-05, 12:44 PM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-11-05, 11:15 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-11-05, 11:17 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Mohamed Suleiman | 04-11-05, 10:03 PM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-12-05, 11:04 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-12-05, 11:05 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-12-05, 11:58 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-12-05, 12:12 PM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-12-05, 12:21 PM |
 Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Yasir Elsharif | 04-13-05, 02:34 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-13-05, 06:22 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-13-05, 06:24 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-14-05, 06:16 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-15-05, 07:20 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-15-05, 07:25 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-16-05, 05:29 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-16-05, 05:32 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-17-05, 10:05 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-18-05, 03:39 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-18-05, 03:53 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-18-05, 03:58 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-18-05, 04:00 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-18-05, 04:02 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-18-05, 04:04 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-19-05, 07:45 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-19-05, 07:46 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-19-05, 07:48 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | عبدالماجد فرح يوسف | 04-19-05, 01:54 PM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 00:38 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 01:15 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 01:17 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 01:20 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 01:21 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 07:10 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 07:11 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 07:12 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 07:16 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-20-05, 07:16 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Sabri Elshareef | 04-20-05, 08:14 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Kobista | 04-20-05, 10:09 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:29 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:32 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:33 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:38 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:40 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:41 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-21-05, 07:46 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-22-05, 07:15 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-22-05, 07:17 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-23-05, 06:38 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-23-05, 06:44 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-24-05, 03:01 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-24-05, 03:04 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-29-05, 07:14 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-29-05, 07:17 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-29-05, 07:21 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 04-29-05, 07:23 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | محمد احمد النور | 04-29-05, 07:22 PM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-01-05, 11:09 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-01-05, 11:14 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-01-05, 11:20 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-03-05, 06:02 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-03-05, 06:08 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-05-05, 01:18 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-05-05, 07:07 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-06-05, 05:15 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-08-05, 08:39 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-08-05, 08:41 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-08-05, 08:43 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-10-05, 06:30 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-10-05, 06:33 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Tragie Mustafa | 05-10-05, 07:01 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Tragie Mustafa | 05-10-05, 08:55 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-11-05, 05:11 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-11-05, 05:35 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-12-05, 02:02 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-12-05, 02:04 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | Tragie Mustafa | 05-12-05, 03:35 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-13-05, 10:45 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-13-05, 10:47 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-13-05, 10:49 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-13-05, 10:50 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-15-05, 02:51 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-15-05, 02:54 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-15-05, 02:55 AM |
| Re: مرحبا بمحاكمات الانقاذين فى لاهاى | abuarafa | 05-15-05, 02:57 AM |
|
| |
abuarafa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست