|
|
 Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. (Re: مزمل عبدالله-البحرين-كاتب زائر)
|
خالص التحايا00
مزمل عبدالله-البحرين-كاتب زائر
كتبت.............
لكن أبشع أنماط الاستعباد والرق , هو ما يجري والي الآن من استغلال بشع للأفراد القوات النظامية من الجنود الذين تم صرفهم من أداء مهامهم التي عينوا من اجلها بفرقهم العسكرية, ليكونوا خداما ,بلا مقابل, للضباط والذين هم طبعا معظمهم من الذين احتكروا السلطة والثروة. فنجد الجندي, وغالبا ما يكون من المناطق المهمشة, يقضي نهاره وليله في توصيل أبناء الضابط إلي المدارس ونساءه إلي" الحنانة" والي بيت عرس فلانة وعزاء فلانة, ويأتي بالخبز والخروف في عيد الاضحي وغير عيد الاضحي, تماما مثل العبد المملوك, والآن , وفي عهد الإنقاذ , يتم استغلال مجندي الشرطة في بناء منازل الضباط الفارهة كعمال بناء, واسألوا مدير جامعة الرباط كيف أتم بناء بيته بكافوري ويا ليت هذا الجندي المستعبد حتي النخاع يلقي معاملة حسنة وشيئ من الكلمة الطيبة, كلا , لا يجد إلا رفع الأصوات حتي من الصغار . وإذا ما ذهب الضابط الكبير هذا إلي المعاش أو الصالح العام, يذهب معه هذا الجندي المسكين ك"تابع"!! هل تصدقون هذا؟ اسألوا أي ضابط بالقوات النظامية وسيخبركم , وان أنكر فاسألوا الجنود .
ولا ياعزيزى لااعرف من اين استقيت حديثك الذى اتيت به ليس كل الذين يعملون فى القوات المسلحه كما وصفتهم .توجد بعض الاخطاء فى طريقة معاملة الجندى داخل القوات المسلحه لكن نجد ان ذلك يوجد على جميع المصالح الحكوميه فكل موظف فى مكانه عاليه يوجد لديه سائق ومن مهام السائق ان يقوم بتوصيل الابناء واليتاء بمستلزمات ومشاوير المنزل وجنسية السائق لاتتوقف من اين هو ياعزيزى ارجو ان تضبط مخارج حروفك ولاتظهرها بهذا التفشى والغل العقلانيه مطلوبه 00 ثم باى منطق يكون السائق على العربيه ويذهب الضابط للمدرسه او غيرها كل فى مهمته00
لكن اقول لك اين يكمن الخطاء فى هذه الممارسه هناك من يمسكون السائق حتى فى زمن خارج عن وقته المسموح وهنا يمكن الخطاء لان ساعتها يوجد مايسمى (بالنبطشيه) يمكن ان تطلب احد منهم او تقود السياره بنفسك لان دوام السائق الاصلى يكون انتهى ولكن هناك من قلت لك يمسك السائق بعد ودوامه00 وحكاية بناء المبانى هذه لاانكرها لان هناك ضباط يقوم بذلك ويوفرون على انفسهم قروش العمال من الخارج او توفر المؤسسه المعنيه صرف القروش فى العمال النباء فبدلا من ان يتم تخصيص حصه من النقود للعمال من الخارج على اسؤ الفروض يتم الايتاء بمن لهم خبره فى البناء والذين يقومون اساسا ببنا مبانى المؤسسه نفسه للقيام ببناء منازل القيادات يساعدهم المجندون فى ذلك 00 وللحقيقه ان هذه العمليه خفت لو انت اساسا على قدر هذه الثقه اذهب الى اى ضابط قديم واساله كيف كانت العسكريه زمان وتعال وانا اتحداك ايضا بان يقل لك غير ذلك وانا فى الانتظار وياريت لو يسمح لك السيدبكرى بالرد00
ولازلت تنطق بغل حديثك من هم احتكروا السطله وووو ياعزيزى اعلم ليس كل من يعمل فى القوات المسلحه راضى عن مايعمله هؤلاء الكيزان ولكن لو انت عسكرى حقيقى تعرف ان حركة الاعتراض مرفوضه داخل العسكريه وتعتبر تمرد ووووو 00 اما حكاية ان يذهب المجند مع الضابط بعد الخدمه ياعزيزى اعلم لو كنت تعلم ان الضبط لديه مخصصات لفترة سته شهور بالسائق وختى الكاكى لايخلعه الابعد مده الا القله منهم وحتى التابع هذا ليس بتابع للقوات المسلحه ولكنه يجد فى شكل وجوده ودخلوه داخل معسكرات وسكن الظباط ولكنه ياخد ماهيته كامله يعنى ان تجنيد شى رمزى كالعيبه الكره للمشاركه باسم الوحدات ولكنهم يعتبرون عساكر 00
كتبت.............
وبعد كل هذا يحارب هؤلاء الجنود دفاعا عن رفاهية هؤلاء الذين لم نسمع بهم أبدا قادوا معركة ضد عدو أجنبي, كل بطولاتهم في إخماد الانقلابات أو صنع الانقلابات, وحتي هذه يرح ضحيتها الجنود المغلوبون علي أمرهم. فإلي متي يا جنودنا تحمون العصابات ولا تحمون أهلكيم ومصالحكم , تمردوا وارفضوا القيام بأي عمل لا ينفع الوطن ولا ينفعكم انتم, ولا تكونوا كالذين يوم القيامة يقولون إننا اطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل.
وبعد هذا يحارب الضباط ايضا 00اسالك انظر الى مهمة الضابط عند الحرب وشكل العقوبات التى تقع عليه ساعة الانسحاب 00جميعا ينسحبون احيانا وعند المحكمه ربما يحاكم الضابط بالاعدام ولكن العسكرى بالسجن واحيانا براءه ورفت من الخدمه واحيانا لارفت ايضا 00ياعزيزى شى عجيب انت اجدك كهذا إننا اطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل. يكفى ان تقول ان الحقيقه هى مقياس للعدل ولكن اين وكل سطر يبرز شخصيتك 00
كتبت.............
أيضا من مظاهر الرق والعبودية وانتهاك حقوق الإنسان , ما يتم من استغلال لنزلاء السجون خاصة في الأقاليم , فهؤلاء المسا جين يعملون كعبيد في منازل الضباط من كل لون,شرطة,جيش وحتي في بيوت كبار رجالات الخدمة المدنية , وقد شهدت بأم عيني هذا الذي أقوله في الفاشر وكتم وزالنجي والابيض.فلماذا يا عديمي الضمير والإنسانية تعاقبوا المسكين هذا مرتين علي جريمة واحدة؟
الايام دى كل شخص خؤاء لايجد موضوع ليكن مصدر اهتمام يعك ويعجن فى موضوع العنصريه00 من الذى قال لك انها عنصريه ثم ان معاملة المساجين هذه كان فى البيوت او فى المصالح العامه ليست مقتصره على السودان لوحده انما هى موجوده فى كل البلدان حتى الديمقراطيه كعقوبه تاديبه يقوم بها المذنب تجاه المجتمه وان كان السودانين بطبعهم يشترون اى شى ولا يعرفون يتعاملو معه 000
كتبت.............
أخيرا , أليكم يا من تجلسون في المجلس الوطني كنواب, واليكم يا محامي السودان ويا قضاته,واليكم يا صحافيي السودان, يا من خذلتم المواطن السوداني ولا زلتم إلا القليل منكم,واليك يا جون قرنق الذي حملت السلاح ضد الاستعباد والاستعلاء, والي قادة الحركات الثورية شرقا وغربا وشمالا, أليكم جميعا: آن الأوان لان ينتهي هذا العمل الفاضح , وان يحرم استغلال الجنود ونزلاء السجون في خدمة أشخاص ثبت بما لا شك فيه انه لا هم لهم إلا أنفسهم التي استمرأت كل ما هو بلا مقابل.
تعرف كلامك ده ارد عليه كيف بان اترك اخر شى تفكر فيه لو لديك مقدره على التفكير المنطقى الذى لو كان موجود لما كتبته هذا لكن يكفى ماقلته كان داير زياده وبالبراهين حبابك 1000000
فقط اسالك ورد على روحك ما انزلته هنا اسمه عنصريه ياسيد مزمل 00
وتحياتى000
خالص التحايا00
Ridhaa
كتبت.............
الأخ معتز
مصطلح بات مان BAT MAN هو المجند الذي يعمل في خدمة الضابط
تصدق ياعزيزى الى الان محتار فى الكلام الجيتو ده انا اساسا المصطلح وقع لى لكن يوم واحد ما سمعتوا ...
قايتو ماعرف اقوليك شنو000
تحياتى00
خالص التحايا00
Muna Khugali
كتبتى.............
Dear All,
لايضـايقـنـي فـقط نكـران البعـض للـعنـصـريـة وسـياسـة الإسـتعـلاء الكـاذبـة عـنـد العـديـد مـن الشـمـاليـيـن بـل يضـايقـني أكـثـر
تجـاهـل وانـكـار حـقـائـق تـاريـخـيـا مـوثـقه و
بعضـهـاالآخـر مـعاش
مـني عـوض خـوجـلي
عموما ياعزيزتى زى ما قلته الايام دى كل زول ماعندو موضوع يجى ناطفى فى موضوع العنصريه دى وتصدقى معلومه منى كاخ وصديق الموضوع اذا لم تمتلكى على الاقل ناصية الحقيقه فيه الاجد ان يكون نقاشك متابعتا00 هل تعتقدى باننا عنصريون لااود ان احكى عن نفسى لكن الى ان يحن ذلك اعلم ان الحقيقه فوق العقيده00 والعدل قبل الاحسان00
وايضا تصدقى لالم افهم كلامك 000
لك الود
خالص التحايا00
عبدالله
ماعارف اقول ليك شنو لكن ما كتيه جزء من الحقيقه 00تشكر عزيزى00
ولك الود00
خالص التحايا00
Mohamed Suleiman
ليك سلامى والود00
خالص التحايا00
motaz ali
تحياتى عزو 00وستجد الاجابه على اسئلتك فى ردى السيد مزمل00
شكر كتيرا 00
خالص التحايا00
عبدالرازق عيسى الطالب
سلامات وعوافى عزيزى00كما قلت (أقرأ وبس.....) فقط كنا نطح فى ان يعطى السيد بكرى فرصه للسيد مزمل ليرد00
عموما بوست الواحد يشعر انو لابد ان يكون فيهو جادى ومرات لا00
ومرات يحاول يضحك ومرات يجاول يبكى 000
قايتو بشر بس ربك يهون تحياتى اليكم جميعا 00
وفى القلم مداد 00
اذا عادوا بالزيف 00
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | مزمل عبدالله-البحرين-كاتب زائر | 01-04-05, 09:18 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | Ridhaa | 01-04-05, 09:29 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | معتز تروتسكى | 01-06-05, 11:45 AM |
 Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | A.Razek Althalib | 01-06-05, 12:04 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | motaz ali | 01-06-05, 12:26 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | معتز تروتسكى | 01-06-05, 10:55 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | Mohamed Suleiman | 01-06-05, 11:39 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | Ridhaa | 01-06-05, 11:24 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | Ridhaa | 01-06-05, 11:58 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | Muna Khugali | 01-07-05, 00:28 AM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | عبدالله | 01-07-05, 00:36 AM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | معتز تروتسكى | 01-08-05, 12:45 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | Muna Khugali | 01-08-05, 01:05 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | Muna Khugali | 01-08-05, 01:21 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | Muna Khugali | 01-08-05, 01:35 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | Hisham Amin | 01-08-05, 01:35 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | Mohamed Suleiman | 01-08-05, 02:47 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | Mohamed Suleiman | 01-08-05, 02:55 PM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | Hisham Amin | 01-09-05, 01:19 AM |
| Re: بعض مظاهر الاستعباد والرق الذي لا يزال قائما في السودان اليوم والان. | 7abib_alkul | 01-26-05, 06:18 AM |
|
| |
معتز تروتسكى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست