ردود الافعال المتباينة لايام القيامة السبعة فى النت

Quote: أيام القيامة السبعــــة في السودان ردا على التجاني إبراهيم حمد اُ. رانية فضل الله [email protected] لا اعلم عنك اخي شيئا الا مقالتك ردا على الدكتورة اشراقة ولااعلم عنها سوى مقالتها ايام القيامة السبعة ولكني اجدك اخي متحاملا عليها نوع ما ولم تقراُ كلماتها سوى بصورة لا مبالية تنظر الا الموضوع من جهة واحدة فقولك ( وراح يطلب الراحات والبيئة الطيبة وبلاد بلا جمرة خبيثة.... ثم لماذا الأحباط والأستياء من ضابط الجوازات لأنه بيؤدي واجبه زي ما بحصل في كل مطارات وموانئ العالم طالما أنه القادم أجنبي بالميلاد أو بالأختيار ما بيفرق،.) فعندما ذكرت الدكتورة اشراقة انها نوديت في صف الاجانب كان ذلك استنكارا لا اعجابا والدليل على ذلك تذكيرها للقارئ باصلها ثم الاستياء من ضابط الجوازت ليس لانه بيؤدي واجبه زي ما بحصل في كل مطارات..لكن النادر ما بحصل برا وبحصل عندنا طوالي هو العبوس.. فتبسمك في و جه اخيك صدقة والله انقذ من اللاٌمة الكانت حتتعرض ليها لو الجواز سوداني.. وبلاد الجمرة الخبيثة عكست بيها معاناة الغلابة الغالبن الدفع وبي حسن النية حاولت تكتب معاناة نماذج زي ست الشاي والناس البشحتو فهول المعاناة لكل الاطراف نسج عنوان المقالة أيام القيامة السبعــــة في السودان وبرضك قلت (اذا كان كل واحد اتعلم وعمل شهادات عليا على حساب هذا الشعب المطحون وساب البلد ) واُستعحب جدا عدم تريثك في قولها : (لافايدة من شهاداتنا ان لم نربطها بمشاعرنا ومحبتنا لاهلنا) فهذا دليل على تفهم المسؤؤلية التام حتى وان كانت قيد التنفيذ ... فلماذا لا نتاُمل ما بين الحروف ونبحث اسباب عدم التنفيذ فيا ترا اهي المادة ... ام مصاريف والدتها المريضة ... ربما هناك اسباب ولكن لك الحق فقط في العتاب دون ان تنكر انسانيتها ولا اُنكر عليك وطنيتك وحبك للبلد وتاُكد اًنك لو وجدت في يوم ما مقالة عنوانها يا سودان انا بكرهك فصاحبها ليس في حالة كراهية بل في حالة حب فلولا الاهتمام الزائد لما فار الدم هكذا..... فهنا الحب والكراهية واحد فكلاهما نار …وكلاهما يحرق صاحبه