هل الانتماء للطرق الصوفية أو الجماعات الاخرى مخالفة للرسول ( ص ) ؟؟؟؟

هل الانتماء للطرق الصوفية أو الجماعات الاخرى مخالفة للرسول ( ص ) ؟؟؟؟
هنالك أمر محير فعلا بالنسبة لنا كمسلمين عامة وفى السودان على وجه الخصوص ، وكثيرا ما يحدث لبس لدى الكثيرين في فهمه أو السؤال عنه وهو : سر هذه التسميات الكثيرة للمسلمين . كلنا كمسلمين نعلم أن جميع المسلمين دينهم واحد ورسولهم واحد وهو الإسلام وكل من يعتنق هذا الدين يسمى (مسلم) وعلى هذا عاش جميع المسلمين منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك عهد الخلفاء الراشدين ، فكانت النسبة إلى الإسلام والإيمان ( مسلم ، مؤمن ) و في الحديث الشريف : عن أبى نجيح العرياض بن سارية رضي الله عنه قال : ( وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاوعظنا . قال : ( أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد ، وانه من يعيش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فان كل بدعة ضلالة ) أو كما قال . ولم نقرأ أن في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت هناك طرق وجماعات وأن هذا الشخص طريقته كذا وذاك طريقته كذا ، وجاء عهد الخلفاء الراشدين وأيضا لم نقرأ بأن المسلمين في عهد ابوبكر الصديق رضي الله عنه تسمو باسمه ( البكريين ، الطريقة البكرية ) وكذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبعده عثمان بن عفان وبعده على بن أبى طالب . ولكن بعد ذلك ظهر اسم عابد وزاهد وظهرت الصوفية وصارت للصوفية طرق كثيرة جدا وفى أمكان كثيرة وبالإضافة إلى الصوفية ظهرت في عصرنا الحالي الجماعات الإسلامية الأخرى مثلا (جماعات سلفية ، أخوان مسلمين ، دعوة وتبليغ ، الخ ) ويقول تعالى ((لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الأخر وذكر الله كثيرا )) الأحزاب : 21 وهنا يظهر اللبس الذي أتحدث عنه !!!! فانك تجد العبادات الأساسية والتي بنى عليها الإسلام لجميع هؤلاء الطرق والجماعات واحدة ( الصلاة ، الصوم ، الزكاة ، الحج ) إلا انك تجد اختلاف في تفاصيل كثيرة بينهم في ( الأوراد ، الذكر وطقوسه ، حتى في الزى وألوانه و أكثر من ذلك أن لكل جماعة مساجد خاصة ) فكيف يستقيم ذلك ؟ وهنا لابد من طرح بعض الأسئلة التي حيرتني فعلا : 1/ إذا كان الدين واحد والأفعال والأقوال المأمور بها جميع المسلمين واحدة ومصدرها واحد فلماذا اذاَ كل هذه التسميات والطرق والجماعات ؟ 2/ ما هو سبب الاختلاف في هذه التفاصيل ؟ ( مثلا الصوفية اسم شامل لكل الطرق ولكن نجد لكل طريقة اسم وشيخ ومسجد ، الخ ) 3/ نفترض أن هنالك شخص غير مسلم وأراد أن يدخل الإسلام إلى اى طريقة أو جماعة ننصحه أن يذهب إليها وبماذا نجيبه إذا سأل عن هذا الكم من الطرق والجماعات ولماذا لا تكون جماعة واحدة ؟ 4/ هل ينطبق حالنا اليوم بما اخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث ( حدوث الاختلاف الكثير ، وان علينا الابتعاد عن كل هذه المحدثات ) 5/ كيف يقتنع هؤلاء بان هذه التسميات لم ينزل الله بها من سلطان . وأخيرا هل هنالك من يتفق معي وما هو المخرج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أحمد العمار

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]