الفاتح جبرا .. في ذمة الله
نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب د. الفاتح يوسف جبرا فى رحمه الله
|
|
 المناصير يعلنون الاول من يونيو يوم الارض
|
المناصير يعلنون الاول من يونيو يوم الارض
الالاف يتدافعون للتعمير والبناء
قرر المناصير ان يكون يوم الاول من يونيو من كل عام هو يوم الارض سيحتفلون به كل عام. وفي هذا العام الذي يشهد الاحتفال الاول) قرر المناصير تشييد اكثر من 2500 منزل بالعون الذاتي لاسكان العديد من الاسر التي ربما تتاثر ببحيرة المناصير هذا العام.
وتتدافع جموع المناصير من كل اقاليم السودان للاحتشاد في منطقة ام سرح صباح الجمعه لاعلان ضربة البداية لبناء المساكن وتوصيل الخدمات.
ولا تزال التبرعات والدعم بمختلف اصنافه يرد للجنه التنفيذيه ( لجنة الطواريء) من الخيرين والمنظمات في الداخل والخارج لدعم جهود المناصير لتوطين انفسهم حول بحيرتهم.
وكانت الجنه التنفيذيه للمناصير قد قررت استجابة لرغبة المواطنيين تبني خطة طواريء لتشييد المساكن بالعون الذاتي عندما رفضت ادارة سد مروي توطين المناصير حول بحيرتهم. وشكلت لجنه من 17 عضوا اوكلت لها مهمة وضع خطه طائه للتوطين لافشال خطة ادارة السد باغراق المواطنيين داخل منازلهم – كما حدث لاهالي امري – العام الماضي. وكانت ادارة سد مروي قد اتبعت سياسه مجرمه باغراق المواطنيين وممتلكاتهم داخل منازلهم لاجبارهم علي الهجره للصحراء. وتفاديا لما حدث لاهالي امري قرر المناصير افشال خطة ادارة السد وذلك عن طريق تشييد منازل للاسر المتاثره بالعون الذاتي.
وكان مجلس المناصير قد تبني في اجتماعه في يناير الماضي في قرية برتي الخطه التي قدمها رئيس لجنة الطواري واجازها المجلس بالاجماع. وتشمل تفاصيل الخطه علي تقسيم المنطقه بكاملها الي لجان ومحليات يعهد لكل مجلس تشييد او دفع قيمة تكلفة عدد محدد من المنازل ( حوالي 75 منزل). كما عهدت الخطه للطلاب والشباب القيام بضرب االطوب من ا لحجم الكبير بعد ان تقوم مجموعات اخري بتوفير مواد البناء.
وعلي جبهه اخري عملت لجنه فرعيه علي توفير الطلمبات والخراطيش وغيرها من مواد البناء التي يحتاجها العمل. كما اسندت مهمة جمع التبرعات العينيه والماليه للجنه اخري. ايضا تم تشكيل لجنه فرعيه لجمع الغذاء والمؤون من المواطنيين لتوفير الطعام بمعسكرات العمل. كما انشغلت لجنه اخري بتوفير ادوات واليات البناء.
وكان المناصير قد دخلوا في تحد مباشر مع ادارة السد ورفضوا المشروعات الصحروايه التي تقوم الاداره بتشييدها في الصحاري. وبعد اجازة خطه الطواريء لم يعد المناصير يابهون لما تقوله ادارة السد... ومضوا غير عابئين باشاعات ادارة السد لتفريق صفوفهم وارتد كيد ادارة السد في نحرها.
تقرير المصير:
بدون شك تجعل هذه التجربه المناصير اول مجموعه في السودان تمارس حقها في تقرير مصيرها، حتي قبل جنوب السودان. فبينما قررت الدوله للمناصير مصيرهم في الصحراء قرر المناصير بكامل ارادتهم مصيرهم علي ضفة النيل. وستفتح هذه التجربه بعد اكتمالها مجالا واسعا للباحثين والاكاديمين المختصين في مجال التهجير واعادة التوطين للنظر فيها بعمق. اذ ان التجربه تجعل من المناصير اول مجموعه متاثره بسد علي نطاق العالم تقوم بتقرير مصيرها بنفسها وتبني مشروعات اعادة توطينها بمناي عن الدوله.
من ناحيه اخري تتوافق هذه التجربه تماما مع ما نصت عليه اتفاقات السلام حيث تشير اتفاقية السلطه والثروه التي اعتمدت اتفاقيات حقوق الانسان في مجال الحقوق السياسيه والاقتصاديه والثقافيه، الي حق اي مجموعه سكانيه في تقرير مصيرها .
وحق تقرير المصير كما يشير اليه الدكتور عبد الله علي النعيم، ليس هو بالضروره انفصال، بل يمكن ان يكون تقرير مصير داخل الدوله، وهو ما اكده ومارسه المناصير.
لقد وقعت الدوله السودانيه في خطاء فادح عندما منحت سلطة تقرير المصير( يسميها المختصون مجازا باعادة التوطين) لفرد واحد يفتقد التاهيل والمعرفه فقرر ان يتنهي مصير المناصير في الصحراء. ولكن المناصير وبحميتهم المعروفه لم ولن يقبلوا بان يقرر لهم رجل اخر مصيرهم. لذك جمعوا إرادتهم وحشدوا عزمهم ووحدوا صفوفهم وقرروا مصيرهم في ارضهم وعلي ضفة النيل رغم انف ادارة السد.
ولم يكن من الضروره ان تصل الامور لهذه الدرجه التي تعتبر بمثابة فضيحه للدوله السودانيه، لولا ان الدوله ارادت فرض ارادتها بقوة السلاح علي مواطنيين يقول كل تاريخهم بانهم لا يقبلوا ان يفرض احدا عليهم ارادته بالقوه. فتاريخيا وكما يقول ونستون تشرشل في حرب النهر فان المناصير والبجه هم الوحيدون الذين قاتلوا دفاعا عن ارضهم وماتوا دونها. ولو قبلت ادارة السد ان تستمع الي المواطنيين وتتعامل معهم بصوره جادة لما تحول الامر الي فضيحه لا تعرف الدوله الان ماذا تفعل بشانها.
لقد ظلت ادارة السد ولاكثر من سبعه اعوام تنازع المناصير في ارضهم لاخراجهم منها. وصرفت لاجل ذلك مئات الملايين لايجار المرتزقه والعملاء لشق صف المناصير وتفريق كلمتهم و لكنها لم تنجح. ومضت ادارة السد في تعسفها ابعد من ذلك فقامت بانتهاك حقوق المناصير الاساسيه وزجت بقياداتهم في السجون المره بعد الاخري في محاولات مستميته لكسر ارادتهم فما وهن المناصير ولا تفرقت كلمتهم ولا ضعفت وحدتهم. وفي قاعة الصداقه قبل يومين اعترف احد كبار المسؤولين ان ( المناصير اكثر المجموعات السودانيه توحدا، وان كل حيل وخطط ادارة السد وجهاز امنها للايقاع بينهم وفتنتهم قد فشلت).
وفي واقع الحال كان الافتراض الاساسي لادارة السد الذي بنت عليه استراتيجيتها هو ان ( المناصير مجموعه من الرجرجه والدهماء يمكن الضحك عليهم وغشهم واخراجهم من ارضهم ) وبلغ الازدراء بمسؤول التوطين ان يقول ان ( المناصير ما فيهم وا حد شاف ليه مائة الف جنيه) . هكذا اعتقد الرجل اننا سنبيع ارضنا بعشر جنيهات ونذهب الي الصحراء فرحين. والرجل لا يعلم ان المناصير لو دفع لهم ذهب الارض في ارضهم لن يبيعوها او يغادروها. وما دري الرجل اننا نمتد عزيمتنا من قوة تلك الصخور ومنها ايضا نتعلم الصبر و نتعلم الصمود. فنحن ولا فخر الوحيدون – ربما في العالم – الذين نطوع الصخر ونخرج منه قمحا وقوتا نصدر الكثير منه لجيراننا الذين لهم من الارض الزراعيه اكثر منا عشرات المرات.
ان تجربة المناصير في الصراع مع الصخر وترويضه من اجل البقاء لهي تجربة غير مسبوقه تستحق التوثيق الكامل واننا انشاء الله لفاعلون.
فالمناصير هم الوحيدون الذين يصادقون الصخور ويهتمون بها وبتسمية الجبال ويتغنون بها ويؤرخون لها ويحبونها ويعتبرونها جزءا مهما في حياتهم. وفي محاوله مني قمت مره باحصاء عدد الطرق والاستخدامات التي يقوم بها المناصير ويستغلون الصخور في حياتهم اليوميه فاحصيت اكثر من خمسه وسبعون استخدام فالحجر والصخر مكون اساسي للحياه عندنا لا استغناء لنا منه.
وقد استشطت غيظا يوما وانا استمع لاحد وزراء الاتقاذ ( الخرطوميين) في زيارة للسد وهو يقوم بشتم ارضنا وصخورنا قائلا ان لافائده منها! وما اثار حفيظتي هو جهل الرجل بقيمة الصخر. فالصخور هي التي حفظت تاريخ الانسانيه منذ حياة الكهوف مرورا بالاهرامات وحتي انشاء الخزانات. فالذي اتي بحكومة الخرطوم الي ارضنا هو صخر علي النيل ولم تحضر لشيء اخر. والي الان لم نسمع بخزان بني في ارض طينيه. فولولا صخور ارضنا لما بني خزان الحماداب... لكنه الجهل المبطق باهمية الصخور الذي يجعل مثل ذلك المسؤل يشتم اهم شيئا في الارض. وقد قرات في بعض الروايات ان الحجر الاسود قد انزله الله من الجنه ... فاللحجر قيمه معروفه وهي ( البقاء) ولان المولي تعالي يعرف قيمة الحجر وتحمله انزله للمسلين ليتنسموا منه رائحه الجنة عبر القرون. ولكن جهل الانقاذيين بحقية الاشياء يفضحهم كل مره.
ولكثرة ما اغاظني ذلك الرجل ومن تجنيه علي ( حجارتنا) كتبت قصيد طويله ( بالانجليزيه) امل ان انشرها قريبا ليعرف الناس كم اننا نحب ارضنا وحجارتها. ومن دون كل الحجاره في ارضنا اتذكر حجرا مهما يعرفة الصبيه في القريه بحجر البول. اذ ان الاطفال يتدافعون اليه بعد انقضاء لعبهم علي النيل في الظهر حيث يقومون بتخزين البول حتي يبلغون ذلك الحجر ليتبولوا عليه في نشوة بالغه. لقد تبول اجدادي علي ذلك الحجر وتبولت عليه بدوري وتبول عليه رفاقي في القريه ، وانا عازم الان لاخذ اطفالي من لندن لاكمال الحلقه وممارسه طريقة اجدادهم في طقوس البول. لا احد يدري من هو الذي اختار ذلك الحجر ليجعله مكانا لتبول الصبيه، ولكنها عادة وجدناها عند من سبقونا فقمنا بمواصلتها... وقد قمت في يناير الماضي عند زيارتي للقريه بالمرور علي الحجر فوجدته صامدا يستقبل ما كتب الله له من بول الاطفال، وصدقوني لو لم يكن الوقت نهارا لفعلتها. هذا الحجر الذي شاهد الجميع كما خلقهم ربهم تريد ادارة سد مروي اغراقه... ولكني سعدت عندما علمت ان مياه البحيره لن تبلغه... وسيتاح للاجيال القادمه في القريه مواصلة المشوار. وقد يعتقد البعض ان هذا امر تافه لا قيمة له، ولكن الامر ليس كذلك، فهذه مرحله من الطفوله يشترك فيها الجميع يمرون كلهم بنفس التجربه التي تشكل مجمل علاقات ارتباطهم بقريتهم وتكون مخزونا ثابتا يربط الجميع جيلا بعد جيل.
تغيير تاريخ اعادة التوطين:
لا شك ان تجربة المناصير في بناء مساكنهم بانفسهم ستغير الكثير من المفاهيم فيما يختص بمشروعات اعادة التوطين وعدم اهتمام الحكومات بوجهة نظر المواطنيين المتاثرين بالخزانات.
لقد ظلت الحكومات المختلفه حول العالم تهضم حقوق المجموعات المتاثره ولا تابه لمطالبها البسيطه ، بل ذهب بعض المغالين في معادة المجموعات المتاثره بالمشروعات الي اعتبار ان هذه المجموعات ( مجموعات تقف في طريق التنميه والتحديث). وظلت المجموعات المتاثره تعامل ووكانها مجمعه من خارج الدوله، علي الدوله التخلص منها. وفي اطار هذا الفهم المغلوط تعامل هذه المجموعات بقسوه ووحشيه وتعتدي الدوله عليها وتنتهك حقوقها بل يحدث ان يتم قتل افرادها كما حدث في منطقة امري ومشروع إيتابو وخزان كاريبا .
لقد ثبت للباحثين والمهتمين ان مشروعات الخزانات دائما ما تستهدف المجموعات الضعيفه الغير ممثله في الدوله والتي يمكن التغول علي حقوقها واضطهادها بسهوله دون ردة فعل كبيره. واذا تركنا الصين جانبا ن ففي جميع بلدان العالم الاخري تبني الخزانات في مناطق المجموعات المحليه الضعيفه ، وقد عاني الهنود الحمر في الامريكيتين خاصة الجنوبيه من مصادرة اراضيهم وتهجيرهم قسريا خارجها. كما عانت مجموعات صغيره اخري في الهند ( رغم ديمقراطيتها) من الاضطهاد والتشريد. وكذلك كانت النوبه عندنا في السودان فقد عانوا من مشروعات الخزانات وتعرضوا للتهجير مره بعد الاخري ولا تزال مشروعات الخزانات تطاردهم الي اليوم ( كجبار).
غير ان موقف المناصير الحالي سيغير تاريخ اعادة التوطين الي الابد. فهذه التجربه التي هي الان محط انظار العالم والمختصين، ستثبت للعالم ان هذه المجموعات المستضعفه بامكانها فرض ارادتها وتحقيق مطالبها اذا تماسكت صفوفها ووضحت رؤيتها وقويت عزيمتها.
لم يحدث قط في تاريخ الخزانات ( فيما نعلم في هذا المجال) ان قامت مجموعه سكانيه برمي ما تقوم به الدوله خلف ظهرها وقررت تشييد مواطنها بنفسها. وتجربة المناصير الرائده سيكون لها ما بعدها وستضطر الحكومات مرغمه بعد اليوم للاستماع للمتاثرين وتلبية طلباتهم في مواقع التوطين حتي لا تهدر الموارد ويهدر المال العام دون سبب.
ظلت ادارة سد مروي تعتقد ان القضيه هي قضية ( النخله بي كم!) ولم تجد من المناصير من يهتم بما تقول اذ ان المناصير كانوا يتحدثون عن مواقع التوطين وارضهم وليس اسعار النخل... والمناصير يعلمون ان النخل وان كانوا يحبونه حبا جما إلا انه لم يكن يمثل همهم الاساسي. فالارض والنيل ( الماء) كانا هم الهم الاساسي الذي شغل بال المناصير.
زار احد الصحفيين الاجانب مطلع هذا العام منطقة امري خلسة... وذهب يتحدث مع اهلها عن التعويضات وخلافها.. وفي النهايه سال المواطنيين كم دفعت الحكومه لكم في النيل؟!!!
إن الحكومه السودانيه لم تشاء ان تسمع لراي اهلنا ف انهم يرفضون الصحراء وانهم باقون علي النيل حتي لو اضطروا لمحاربة الدوله ايا كانت النتائج. وبدلا من ان تنظر الدوله في مطلبهم البسيط بعين العقل ، ذهبت ادارة السد في معانفه غير مسبوقه تسوق المواطنيين تحت تهديد السلاح الي الصحاري... زاعمة انها شيدت لهم منازل جميله...، وكما قال استاذنا الكبير محمد عبد الله سيداحمد ( ما قيمة المنزل الجميل في الصحراء؟). والغريب ان ادارة السد وبالرغم ما بذل لها من نصح اخذتها العزه بالاسم ومضت في ترويج مشروعات صحراويه لتهدر بلايين الجنيهات بالرغم من ان الناس اكدوا لها مرارا انها لن تجد من يترك ضفة النيل ويذهب للصحراء! والامر هنا ليس بامر منتصر ومهزوم انها قضية المنطق البسيط الذي لا يحتاج الي كثير عناء ليدرك الانسان ان ما يقوم به خطاء وان عليه تدارك خطاءه. ولوفعلت اارة السد ذلك وتداركت خطاءها لما سمع احد بقضية المتاثرين ولما ازهقت الارواح في امري دون مبرر. اللهم الا ان كان في الامر اجنده خفيه لا نعلمها حاولت ادارة السد من خلال اصرارها ذلك الوفاء لتعهدات عقدتها باخلاء المنطقه من سكانها لجهات غير معروفه.
وعلي كل، حسم المناصير خياراتهم وقرروا انهم باقون في ارضهم شاءت الدوله ام لم تشاء... وسيكون الاول من يونيو تاريخا بارزا ليس في حياة المناصير فحسب، بل في قضايا تقرير المصير وقضايا الخزانات واعادة التوطين.
ملحوظه مهمه: تقوم فرق العمل الان بتجهيز اكثر من 15 الف طوبه يوميا ومن المتوقع ان يرتفع العدد للضعف بعد اعلان البدايه الرسميه للعمل
لمن يرغب في دعم حملة المناصير وجهدهم الزاتي ( منظمه او فرد) يمكنه ترك عنوانه او رقم تلفونه بترك رساله في موقع المناصير
http://www.almanasir.org
او يمكنك الكتابه لي علي
[email protected]
وبالتوفيق يا اهلي... وانا افاخر بكم الشمس
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المناصير يعلنون الاول من يونيو يوم الارض (Re: Asskouri)
|
| Quote: ملحوظه مهمه: تقوم فرق العمل الان بتجهيز اكثر من 15 الف طوبه يوميا ومن المتوقع ان يرتفع العدد للضعف بعد اعلان البدايه الرسميه للعمل |
تحياتى عسكورى شكرا لهذا المقال الرائع
حضرت من برتى يوم الجمعة وشاهدت عملية النفير الذى يقوده شباب
المتاثرين , وهم يقومون بعمل 17000 طوبة فى اليوم.
الاهل بكسلا ادخلوا الى البلد 14 لورى محمل بالشقيق يستخدم فى عرش
المنازل وعلم ان مثلها تحرك من كسلا قبل يوم ربما تكون وصلت الان .
لو شاهدت بنفسك لاستمتعت بهذا المشهد البطولى الذى يعبر عن ارادة
اهلنا وتمسكهم بالبقاء بارضهم.
كما تحمل الاهل بالعاصمة تكلفة توصيلات المياه والوابورات
الرافعة للمياه لاجل ايصالها الى الشباب العاملين فى تشييد
المساكن .
تعرف يا عسكورى فى واحد يسكن على بعد 90 كيلو متر من المنطقة
المهددة بالغرق هذا العام شلع عرش منزله وربطه فى ( طوف)
وانزله فى (البحر) النيل وحدره عبر ( العرق) الى ان اوصله
الى منطقة برتى ثم عاد باللورى الى بلدته جوار منطقة الكاب
ان ما يحدث يمثل بحق ملحمة من ملاحم الشعب السودانى العظيم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المناصير يعلنون الاول من يونيو يوم الارض (Re: Asskouri)
|
ماذا يجرى فى الأرض النوبية.
------------------------------
18-12-2006
منتدى قرية عمارة ( البيت بيتك ) >:
ركن أبو سليم للتراث والثقافة والقضاياالنوبية >:
منتدي القضايا النوبيـة >:
-----------------------------------------------------------
فى خـاطرة كل من شهد حلفا المدينة الجميلة بشهادة غير النوبيين من مخلصى أبناء الوطن أمثال حسن دفع الله المدير الإدارى الذى الذى شهد مدينة وادى حلفا قبيل وأثناء اليوم المشئؤم فى تاريخ النوبة ، هذه المدينة التى أغتصــبت بمــرأى عين العالــم بداعى المصــلحة الوطــنية للســودان ومصـر الشقيقة ، ولكن هل كان القصــد فعلاً المصلحة الوطنية .. هذا ما أردت أن أســلط علــيه الضــوء ولا أريد أن أقــول غير ذلك ، فقط بســرد الوقــائع والحقــائق التالية يتضــح كل شــىء رغــم أننى أجهل معظــم ما دار فى ذلك الزمان إلا ما نقل وتواتر عبر كتابات الهمــيمين والوطــنيين من أبنــاء الســودان والمنطــقة ، كما أبدى إستعدادى لنشر مقــالات متسلسلة عن التهــجير إذا رأى القــراء ذلك ، ولكـن ما يهمــنى الآن ما حــدث من إســتهداف وظـــلم على النوبيين والمخــطط الذى ينفــذ أمام الجمــيع .
لم يكــن إخــتيار منطقــة حلفا وإغراقها بمــياه السد العالى لأســباب وطــنية تنمــوية فقــط ، ولكن الوجــود النوبى فى الحـــدود بين الدولتين مصر والسودان كــان يشكــل هــاجساً لدى الســلطات المتعاقبة على حكــم الدولتين من مخــاوف قــيام ثورة عنصــرية مستمدة من التاريخ الثــر للنوبيين وبالتالى قــيام دولة نوبية آخــذة من مصـر والســودان ، لــذا كــان لابد من فصــل نوبى مصــر عن إخــوانهــم فى السودان فكانت التعــلية الأولى والثانية لخزان أســوان ومن ثم الســد العــالى ، ولم يمانع النوبيين على قــيام الســد العــالى كمصــلحة وطــنية عـليا بقــدر ما تمسكــوا بأبســط حقــوقهم فى إخــتيار الأرض البديل لأمهــم حــلفا ، ومن هنا إتضــحت فصــول المســرحية واضحــة كما وضــوح الشمس حينما رفضــوا خيار أهــل المنطــقة وتم تهجــيرهم قســراً إلى البطــانة ( حلفا الجديدة ) ذات الطــبيعة المنافية لطبيعة النوبيين وحـلفا الأم ، وكانت الكارثة الثانية للنوبيين فى أواسط تسعينات القرن المنصــرم عندما جعلوا المنطــقة جنوب حــلفا وحتى دنــقلا طـارداً لسكــانها بعــد أن توقفــت المــلاحة وحمــلات القـامبيا التى كانت من حق النوبيين وحــدهم والتى كانت ضمن بنود الإتفاقــية بين مصر والســودان تفــادياً للأوبــئة والأمــراض المتوقعة عن بحــيرة النوبة فكــان إنتشــار الأمــراض خصـوصاً المــلاريا والدســنتاريا والسل والعمى الليلى بصــورة مخــيفة ...
ولم يزل الإســتهداف مستمراً حينماً أعــلنت الحكــومة عن قــيام سد كجــبار لإغراق ما تبقى من الأرض النوبية فى المحس ، فكــان الشعــار ( لا لإعــادة سيناريو حلفا ) وكان رفض النوبيين القاطع وحتى اللجنة التى تكــونت من مؤيدى القرار والفكرة لدراسة المشروع والنظر فى ممتلكات أهل المنطقة للتعــويض أعــلنت رفضــها للمشــروع ببيان صــادر فى 13/3/1997 م . بعـد أن إتضــحت لها النوايا الحقيقية من وراء مشروع السد مستندة على الدراسة التى أجــراها الدكتور محمود شــريف والتى أكـدت أن قــيام الخــزان قد لا يكــون مفــيداً أكــثر من الطــاقة الشمسية ذات التكــاليف الأقــل والأكــثر طـاقة ومن ثم مناهــضة أهل المنطــقة حتى أصــبح ســد كجــبار تاريخاً يذكــر ونذكــره حينما نتذكر أموالنا التى دفــعناها لصــالح الســد ، وأين هى الآن ؟؟؟؟
وهـــكذا الحــال فى طــريق شــريان الشمــال الذى أصـبح يغطــى الشــوارع الفــرعية لمنطــقة الشــايقية قبل إكــتمال النصــف الأول من الطـــريق ، لتتوالى الضــربات على المنطــقة من قضــية الإســتيطان فى أرقــين وقــيام ميناء العــبيدية كنقطـــة جمــركية بدلاً عن حلــفا وفــتح طــريق الشــلاتين إرضــاءً لجهــات أخــرى وإحــياء مناطــق حمرة الشيخ وحمرة الوز دون رســوم جمـركية والكــل سكــوت .. وكانت الطـامة الكــبرى فى بدء طريق توشكى الذى يشق الصــحراء بالضفة الغربية بعــيداً نحو أربعــين كلم من الســكان رغــم تقــارير المهــندسين بأن طــريق حلفا السكــوت المحس دنقـــلا هو الأصــلح والأوفــر مادياً مع وجــود مقــومات الميناء والنقــاط الجمــركية والسكك الحديدية ... الخ ... وفاض الكيل فاصــبح السكــوت جريمة فى حق الأجــيال القــادمة والســاكت عن الحــق شــــيطان أخــرس .. فأضعــف الإيمان تمليك الحقـائق ...
ويأتى الســؤال ... ماذا نحن فــاعــلون ... ؟؟؟
لا خــروج من المــآزق إلا بالوحـــــدة والتكــاتف .. فلنعمــل ســوياً جمعــيات وروابط
-----------------------------------------------------------------------------------
وإتحــادات وتنظــيمات وكــيانات ومنظــمات وأفـــراد فى الداخل والمهــاجر .. فلنضــع الأولويات
----------------------------------------------------------------------------------------------
- والخــطط .. فهـــل من يســــــــــمع !!!!!!!!!!!!!!
-----------------------------------------------------------
وقل للذين يوزعون الظــلم فى الطــرقات بإسم الله الله فى نار الدمــوع وفى صفوف الخبز
والأســــواق والعــربات والغــرف الدمـــــــار "الله حــــــــــى لا يمـــــــــــــــوت" ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المناصير يعلنون الاول من يونيو يوم الارض (Re: بكري الصايغ)
|
سيروا الى اهدافكم بثبات .. ونحن معكم نؤازركم
من لنا ان نناصرهم غير المناصير .. اسم ذات دلالة !! ومطالب عادلة ..
• همّنا وهدفنا جمع كلّ المستضعفين والمتظلّمين في كلّ أطراف السودان لنقول ً لمن غفل عنّا :
• نحن يدٌ واحدة ضد الظلم والتهميش واستهداف الثقافات والهويّة .
• رسالتنا لأولي الأمر:ـ النظر لقضايا السودان في كلّ أطرافه .. لنعالجها معاً في ذات الإطار إن كنّا نريد لهذا السودان أن يبقى كما كان دوماً (مليون ميل مربّع).
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Asskouri
Abd Alla Elhabib
Kostawi
عبد الواحد أبراهيم
Tragie Mustafa
welyab
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست