|
|
 الرأسمالية الطفيلية وباء يدمر حضارة عصرنا «1-2» :د. محمد سعيد القدال
|
-------------------------------------------------------------------------------------
الصحافة 16/6/2004
الرأسمالية الطفيلية وباء يدمر حضارة عصرنا «1-2»
د. محمد سعيد القدال
إلى متى نظل نطعن في ظل الفيل؟ فقد كثر الحديث في المجالس الخاصة والعامة وطفح في صفحات بعض الصحف، عن الفساد والرشوة والاختلاسات وبيع أراضي الدولة، وصاح الناس في حيرة مشوبة بالأسى أين السكة الحديد، وأين مشروع الجزيرة، وأين وزارة الأشغال، وأين جامعة الخرطوم، وأين الخدمات الطبية عندما كان الأطباء يطوفون على مرضاهم صباح مساء بلا أجر، وأين النظام التعليمي الراسخ ومعهد بخت الرضا درة المعاهد، وأين المصانع التي كانت تعج بها المنطقة الصناعية وأين وأين؟ وتحول التساؤل إلى وقوف الناس على الأطلال بكيَّا، وكأنهم لم يسمعوا سخرية أبي نواس من الأعراب عندما قال:
قل لمن يبكي على رسم درس واقفاüüü ما ضر لو كان جلس
إلى متى نظل أسرى هذه الحيرة التي قد تمتد إلى عشرات الأسئلة دون ان يقر بنا قرار. فهذا مجرد طعن في ظل الفيل. يجب ان نسعى بجد لنصل إلى الفيل ونطعنه في عرقوب أخيل، وإلا سنظل ندور في فراغ هذه الأسئلة بلا نهاية، بل ستظل الأسئلة تتوالى. ان الوقوف على هذا الدمار الماحق، يستوجب ان نغوص إلى القاع، ونطرح الأسئلة بلا وجل.
السؤال الأساسي هو: لماذا حدث هذا؟ كيف تنهار مؤسسات شيدت بجهد جهيد خلال قرن من الزمان منذ ان حط الاستعمار «البغيض» في هذه البلاد؟ ان ما شيد في قرن دمر في حقبتين متى ظهر هذا الدمار؟ عندما نرجع بالبصر القهقري نرى ان البداية كانت مع بروز الرأسمالية الطفيلية فقبل ظهور ذلك البلاء كانت الأمور تسير صعوداً وهبوطاً ومداً وجزراً، ولكن الطفيلية سارت بالأمور في تدهور متلاحق فما هي الطفيلية وكيف تسربت إلى خلايا المجتمع، وماهو الفرق بينها وبين الرأسمالية؟ فالخلط بينها ضار وعدم التمييز لا يقل ضرراً.
نبدأ بالرأسمالية: برز النظام الرأسمالي واشتد ساعده في القرن التاسع عشر. فقد شهد ذلك القرن الانتصار الحاسم للبرجوازية الأوروبية على الأنظمة الإقطاعية المستندة على الكنيسة، واستولت على السلطة السياسية في أغلب البلاد الأوروبية، وأدى انتصارهم إلى إفساح المجال لإنطلاق النظام الرأسمالي وتطوره، لأن الصناعة التي تقوم على الإنتاج الآلي الضخم لا تعمل بكفاء تحت نظام سياسي مثل الملكية المطلقة أو تحت نظام إقطاعي. فكان القرن التاسع عشر عصر تنمية رأسمالية وعصر ثورة ديمقراطية لبرالية تسعى لتخرج العالم كله من مستويات التخلف الاجتماعي عامة، سواء أكان إقطاعاً غربياً أو شرقياً أو نمطاً آسيوياً للإنتاج أو قبلياً أو عشائرياً. فلأول مرة يصبح العالم كله معرضاً ومؤهلاً للتوحد في إطار نظام اقتصادي شامل ومتقدم على الأنظمة السابقة، وهو النظام الرأسمالي وفجرت الرأسمالية ثورة علمية، وأصبحت الجامعات منارات هدى بعد ان أنفلتت من قبضة الكنيسة وهيمنة فكرها الظلامي فكانت الرأسمالية في ذلك الوقت حمَّالة لواء التقدم، فهي التي حررت الجماهير من التخلف، وأطلقت قدراتها الاقتصادية والسياسية والمعرفية . فكانت التعبير الحي عن طموحات وأماني تلك المرحلة.
وتحدث المؤرخ البريطاني فشر عن المستوى الرفيع الذي بلغته الحضارة الأوروبية فقال: ما ان أطل القرن العشرين، حتى كانت غالبية شعوب أوروبا قد بلغت ذروة من الحضارة ورغد العيش لم تبلغها قط من قبل. وأدرك رجال السياسة ان الحكم هو فن السعادة البشرية. فأجازت البرلمانات القوانين لحماية الضعفاء. وأزيلت المظاهر الوحشية للعصر الوسيط. وعم التعليم وازدهر وأطال الطب الوقائي من أعمار البشر. واختفى الموت جوعاً وأدى التقدم الكبير للعلم إلى اختفاء كل مظهر من مظاهر الركود الذهني وأقبل الناس على الكتاب الذين يهاجمون الأنظمة الغاشمة وتوفرت أسباب الإطلاع العام بتقدم آلات الطباعة والمكتبات العامة والصحافة.
وأغدقت الكهرباء خيرها على الجنس البشري وأمطرتهم ببركات الحرارة والآلات والجرارات والتلغراف والتلفون والسينما. وامتدت خطوط السكة الحديد، وحصل تحسن نسبي في حياة العاملين وينتهي إلى ان كل ذلك حطمته الحرب العالمية الأولى، ولكنه نسى ان يقول ان العنف الذي مارسته أوروبا ضد المستعمرات انتقلت عدواه إلى أوروبا نفسها.
ولكن النقلة التي احدثتها الرأسمالية في مجرى التاريخ البشري، صاحبتها سلبيات. فقد راكمت أرباحها باستغلال العمال. وكان استغلالاً بشعاً في أيامه الأولى قبل ان تبرز النقابات ويشتد عودها. ثم أفرزت الرأسمالية الاستعمار الرأسمالي فخرجت أوروبا بأسلحتها وأساطيلها تجوب مشارق الأرض ومغاربها بحثاً عن مصادر المواد الخام وأسواق لمنتجاتها. وبرز مفكرون يبررون الاستعمار وصاغوا نظريات مثل عبء الرجل الأبيض وتفوق الجنس الآرى، فكانوا من المفكرين الذين انحطوا بمعرفتهم إلي درك سحيق، مثلهم مثل كثير من المفكرين الذين باعوا فكرهم. كما ان الجري اللاهث وراء تراكم الأرباح أدخل أوروبا في تنافس حاد أخذ يشتد حتى أدى إلى إندلاع حروب مدمرة.
وأقحم الاستعمار بلدان العالم الثالث في دائرة السوق الرأسمالية العالمية، فأدخل عليها أنظمة اقتصادية لتتلاءم مع مقتضيات النظام الرأسمالي، وهنا تكمن جرثومة الطفيلية. فالرأسمالية التي كانت نقلة حضارية، حملت معها الاستغلال الداخلي والنهب الخارجي.
ورغم الرأسمالية فقدت الطاقة التي تضئ بها أفق المستقبل، وفقدت الكثير من مقومات بقائها تاريخياً، إلا ان هذا لا يعني أنها ستجمع أطرافها وتنسحب من مسرح الحياة. فمازالت تمتلك القدرة للمحافظة على مصالحها الآنية، فالاكتشافات العلمية والترسانة الحربية والميكانزم التلقائي السبرناطيقي، كلها قادرة على خلق توازن على حساب العمال وعلى حساب بلدان العالم الثالث. فمازال للرأسمالية دورها الذي تلعبه في البلدان الذي تتعثر في دروب التنمية الشاقة في ظل التكوينات السابقة للرأسمالية، حيث تنفتح أمامها فرص الاستثمار والنهب.
وبدأت العلاقة بين الدول الاستعمارية والفئات التجارية المحلية في المستعمرات مع الكمبرادور، وهم وكلاء رأس المال الأجنبي، ثم نشأت فئات رأسمالية في المستعمرات، ولكنها رأسمالية هامشية أو طرفية. وقد فصل أمرها سمير أمين في عدد من مؤلفاته. والرأسمالية المحلية سواء أكانت كمبرادورية أو هامشية، فإن دورها ثانوي ولا تقوى على منافسة الشركات الرأسمالية، وهي ان فعلت فبعد جهيد. كان هذا هو الوضع في المستعمرات، ومن بينها السودان.
ثم نال السودان استقلاله. ولكن الوضع الاقتصادي كان مذرياً فنصيب الفرد من الدخل القومي لا يتعدى 5.26 جنيهاً في العام «تساوي أقل من عشر دولارات بسعر الصرف في ذلك الوقت». ولا يزيد نصيب الصناعة من مجمل الناتج الأهلي عن 9 %ومازالت جرثومة الطفيلية كامنة، ولكن الآمال التي كانت تضئ في سماء الوطن حدت من نموها.
وفي عام 1958م وقع الانقلاب العسكري الأول الذي حكم البلاد حتى عام 1964م، وأدخل الخطة العشرية التي فتحت الباب لرأس المال الأجنبي والفئات الرأسمالية السودانية التي نمت على حواشيه، وأدى كبت الحريات إلى انعدام الرقابة على النشاط الاقتصادي وإلى بروز الفساد والإفساد ولكن بإحجام أقل من ما حدث بعد ذلك، ومازالت جرثومة الطفيلية كامنة.
وبعد انقلاب مايو 1969م، حدثت تطورات لها دلالات مهمة. أولها التأميم والمصادرة وسيطرة القطاع العام على جوانب كبيرة من الاقتصاد والقطاع العام في ظل الدكتاتورية مدعاة للفساد وقد أشرت في مناسبة سابقة إلى ما قاله لورد آكتون.
من ان السلطة تفسد ولكن السلطة المطلقة تفسد فساداً مطلقاً. (power corrupts, and absolute power corrupts absolutely) وبعد هزيمة حركة هاشم العطا، خرجت جرثومة الطفيلية من مكمنها مفتوحة الشهية ومسعورة وأنيابها سامة. فما هي الطفيلية، وكيف تحولت جرثومتها إلى وباء؟
|
|
 
|
|
|
|
merfi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست