|
|
 هام: إعلان خلاصة وتوصيات ومبادي مؤتمر لاهاي حول دارفور
|
Sudanese Diaspora Declaration of Peace
The Hague, The Netherlands
21 November 2004
Background:
The Darfur in The Hague for two days conference brought together some 200 participants for a two-day gathering to discuss the root causes of the conflict in Darfur-Sudan and the role of the different stakeholders and players specifically the Sudanese Diaspora in attaining peace not only in Darfur but also throughout Sudan. They came as individuals and as representatives of civil society organizations, political parties and governments from The Netherlands, Sudan and from various parts of the world. It was successful in generating interest and active participation of stakeholders and actors who are important in the Darfur and Sudan peace processes. The New Sudan Organizations Network (NSON) organised the conference in partnership with NOVIB Oxfam International and ICCO. It was held last 20 and 21 November 2004 in The Hague, The Netherlands.
The conference addressed the following issues: i) defining the political root causes behind the civil war in Darfur region try to initiate and develop the best resolutions to end the conflict to pave the way for a comprehensive settlement and lasting peace in the region; ii) examining IGAD`s peace agreement between the government of Sudan and SPLM as a possible role model for resolving the case of Darfur and other possible potential conflicts in other parts of the county, such as Bega in eastern Sudan and the Nubian of the far North of the country; iii) investigating the backgrounds of the conflict by examining the impact of the other non-political possible root causes of the conflict in Sudan in general: ethnicity, religion, culture, history and the problematic question of the national identity; iv) encouraging and stimulating more involvement of the Dutch government, Dutch public opinion and the international community with the end in goal of attaining peace and development in Sudan.
Highlights of the Conference
1.Sudanese speakers took turns in sharing their ideas about the Sudanese commonalities and differences. The conference highlighted the historical role of ethnical and religious differences and intolerance in Sudan’s civil wars. While the war is not simply a matter of religion or ethnical differences, it is argued that the various factors contributing to the conflict have found expression in religious terms or/and ethnical fanaticism. The conference also discussed the need for a comprehensive and analytical understanding of the influence of religion, culture and ethnicity in Sudan to identify the means and mechanisms of easing the tensions created by religion and ethnical differences.
2.The conference addressed the lack of power sharing between the political ruling centre (Arab-Muslim) and marginalized areas of Sudan. The struggle for political authority and economic resources has been closely tied to communal tensions between not only the North and the South but in general between the political ruling centre (Arab-Muslim) and marginalized areas of Sudan such as the recent case of Darfur region in western Sudan. These were exhaustively discussed by the opposition parties representatives who were in turn asked by the participants about their alternative plans compared to the current government not only in the short term but as well as long term strategic plans.
3.The Sudanese diaspora composed of migrants, refugees and asylum seekers of various professional competence took turns in expressing their dissatisfaction with the current government and shared the initiatives and the steps they are taking to contribute to attaining peace and development in Sudan from an outsider’s viewpoint looking into the worsening conditions in Sudan. The initiatives are varied from organising Sudanese diaspora to send or facilitate relief and rehabilitation assistance to war torn and post conflict areas; expressing their anguish through art and art exhibits; listening to the voices of the victims by conducting video documentaries to increase awareness of the outside world about the atrocities committed which are consistently denied by the government – rape victims, displaced villages, communities deprived of their basic necessities, and other human rights abuses.
4.The international community representatives of Human Rights Watch, NOVIB OXFAM International, and Dutch Foreign Ministry who attended the conference shared their own analysis of the Sudan-Darfur situation and reiterated the recommendations that were in place. They emphasised the adherence of the current government and opposition parties to international laws and agreements and the impositions of sanctions when they commit human rights violations – children in combat, rape of women, annihilation of communities or tribes equivalent to ethnic cleansing where there are tremendous existing factual documentations. Aside from their own personal account and organisation studies they also shared about other studies and documentations that are being conducted by Sudanese themselves and international organisations despite the restrictions and the risks they face in acquiring them. They have expressed their support to the initiatives aimed at attaining lasting peace in Sudan.
These were the premises that led to the formulation of the Preamble and the principles guiding it.
The Preamble
Seven years ago there was a major exhibition in Amsterdam about our ancient Kingdoms along the river Nile. It was an impressive show of a part of our cultural heritage. Several statues of Nubians, dating from the 13th century before Christ, showed signs of torture. Of some, the hands and the anklets had been tied on their back. There was also a remarkable walking stick, once used by the Egyptians. Its bottom consisted of a small Nubian head. With each step they apparently wanted to humiliate the man. We are worried that we, Sudanese, 33 centuries later have taken over this role of humiliating each other.
We are the owners of an abundant nature and of a rich history and culture. But instead of living in peace and enjoying development, from Independence onward we have known war, civil strife, famine and underdevelopment. In our darkest moments, we fear that our country will disintegrate.
We therefore call upon our leaders in the current government, representatives of the opposition parties and the international community to expand the stakeholders with emphasis on being gender sensitive both in substance and in number in the ongoing peace negotiations. Peace negotiations should include representatives of the Sudanese diaspora and community leaders in conflict areas and displaced villages. Issues discussed and negotiated must pay particular focus on the specific needs of the women, the children and other vulnerable groups.
We call upon the government and the opposition parties to abandon war as an instrument of settling their dispute. Internationally, we call on all governments and opposition parties to negotiate peacefully and use non-violent means to seek consensus. We support an international, multilateral, verifiable, freeze in the production and deployment of weaponry, especially nuclear weaponry, as the first step in a disarmament process that must include a commitment to negotiation, arbitration, conciliation, and compromise as the replacements for armies and navies in their international dealings.
We call upon the government and the opposition to agree, sign and adhere to the humanitarian and security protocols on the Darfur crisis.
We believe that the humanitarian protocol will guarantee aid workers unfettered access to Darfur and protect its 1.5 million displaced people from harassment and murder.
We support the call of opposition parties that Darfur should be a no-fly zone for all military aircraft to stop the systematic and continuous air bombardments, which are consistently denied by the government.
We support the disarmament of the government’s Janjaweed militia, a proxy force of mounted Arab militia, which has been accused of large-scale atrocities against black civilians.
We support the call of the international community to impose sanctions to perpetrators whenever and wherever atrocities are committed.
We support the strengthening and/or establishment of Sudanese diaspora organisations and other diaspora groups all over the world to engage in peace activities and conflict resolution. We further support the setting up of peace building platforms or federation of diaspora organisations.
We support the establishment, in as many places as possible, of academies of peace and conflict resolution to build capacity in preventing and resolving conflicts for sustainable peace in this world.
We dedicate ourselves to an effort for the widest possible dissemination and advocacy for this Declaration of Peace, and to educate ourselves on issues of peace and to share with those who are left behind and others what we learn. We must work together on removing the causes of war by promoting the things that make for peace.
We believe in peace on earth because we are all human beings with different beliefs. Peace is possible as we see in places where we have taken refuge and we will work together to obtain it and perhaps look to the future where we will enjoy the fruits of our labor upon our return to our motherland.
Principles
These were the dominant concepts that prevailed during the conference.
1. Peace
There is an urgent need for the Sudanese people, wherever they are, to unite, recognise each other’s commonalities and respect each other’s differences. They must continuously build understanding of socio – cultural, political and economic changes that will enable them to contribute to build a global justice and culture of peace.
2. Secularism
All religion and supernatural beliefs must be respected at all times and they should not in anyway affect the affairs of the government nor dictate any social, economic or political decisions. The Sudanese must aspire to prevent any entanglement between government and supernatural beliefs.
3. Gender sensitivity
There is a need for the Sudanese to be gender sensitive which means having the ability to recognize gender (similarities and differences between women and men) issues, and especially the ability to recognize women's different perceptions and interests arising from their different social location and different gender roles.
4.Democracy
The Sudanese must strive for a genuine democratic government in which the people elect representatives (representative democracy) or directly (direct democracy) vote on issues to form a government on their behalf with the firm idea that everyone in a country has equal rights.
(عدل بواسطة Ahmad Sanad on 11-25-2004, 04:22 AM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هام: إعلان خلاصة وتوصيات ومبادي مؤتمر لاهاي حول دارفور (Re: Ahmad Sanad)
|
Dear all,
Please, read below more details about the Darfur in the Hague conference, writen by the
journalist Khalid Elhag (Sudaniyat.net)
إستقبلت مدينة "دانهاق" لاهاي مؤتمر عن النزاع القائم في دارفور لمدة يومين 20 /21 نوفمبر وكان الحضور كثيفآ من قبل الجالية السودانية بمختلف أعراقهم وإنتماءاتهم السياسية. كانت المشاركات مميزة حيث شارك العديد من المتخصصين بالإضافة لأطراف النزاع في دارفور ،الحكومة ممثلة في السفير السوداني بهولندا أبوالقاسم عبد الواحد وسفير السودان بالعاصمة البريطا نية دكتور حسن عابدين.
شارك العديد من الباحثين الذين أثروا الحوار الدكتور عبد الله بولا فرنسا الدكتورة ندي مصطفي إنجلترا الدكتور خالد كودي من الولايات المتحدة الدكتور أبوسبيب السويد الدكتور علي دينار أميركا الدكتورة فارن كلمسا من جامعة روتردام فاطمة عبد المحمود السودان والحركة الشعبية لتحرير السودان بتمثيل كبير بقيادة القائد سامسون كواجي. كانت مشاركة الحكومة الهولندية كبيرة تعكس الإهتمام المتزايد لهولندا بالسودان وكانت ممثلة بموظف كبير في وزارة الخارجية السيد أريان إسختهوف كذلك منظمات العمل المدني ومنظمة NOVIB التي كان لها دور كبير في تنظيم المؤتمر ، السيدة جميرا رون أفريكا ووتش .
قامت NSON – السودان الجديد -بدور فاعل في إدارة المؤتمر حيث قام الأساتذة صالح كاكي ومحمد جمال
بجهد كبير يحمد لهم في إخراج جلسات المؤتمر وإستضافة ضيوفه.
فعاليات المؤتمر :
اليوم الأول تحت عنوان :
القواسم المشتركة والهوية :
حاول المشاركون التركيز علي القواسم التي تجمع السودانين مع إشارة وإعتراف بوجود الإختلاف وركزوا علي أن الخلاف يمكن أن يكون عامل إثراء ووحدة أكثر منه دافعآ للإحتراب والتشرذم.
شاركت الدكتورة ندي مصطفي بورقة عن جزور الإشكال في دارفور و وتحدثت عن إنتهاكات حقوق الإنسان في الإقليم كذلك تطرقت لمعاناة المرأة وكبار السن والأطفال . "ستقدم الدراسة بصورة منفصلة لاحقآ"
قدم الدكتور عبد الله بولا ورقة عن الهوية وكانت محور لحوار شيق بين الحضور "ستقدم بصورة مفصلة لاحقآ" . قدم القائد سامسون كواجي من الحركة الشعبية لتحرير السودان تصور الحركة لنوعية النزاع وكيفة الحلول وإعتبر أن برتكولات نيفاشا يمكن أن تكون الأساس لحل إشكال دارفور والمشاكل المشابهة في السودان
وأشار لإمكانية مشاركة الحركة الشعبية في حلحلة الإشكال بعد مشاركتها في السلطة وذلك بعد التوقيع المرتقب لإتفاقية السلام مع الحكومة.
كانت مشاركة الدكتور حسن عابدين تتركز حول أن النزاع لا يمكن أن يفسر علي أنه نزاع بين الأفرقانية والعربية وأشار للنزاع بين الأفريقانية الأفرقانية وكذلك العربية العربية في الإقليم ليدلل علي نفي تهمة التصنيف العرقي للصراع ، تعرض له المتحاورون بالكثير من الأسئلة خاصة في ما يتعلق بمسألة التشريعات الإسلامية
ولم يستطع تفسير زعمه أن الحكومة تسعي لتكوين دولة المواطنة المبنية علي تساوي الحقوق دون النظر للخلفية الدينية أو العرقية وحين ووجه بأن ما قام بتسميته هو الدولة "العلمانية" رفض الإقرار بذلك. كما رفض الإتهام بأن الحكومة هي التي إفتعلت الإشكال في دارفور.وتهرب عن الإجابة حول تصفية الحكومة لأسري الحرب وعدم وجودهم في السجون مقارنة بوجود العديد من أسري الحرب لدي طرف النزاع الثاني ممثلآ في الحركة الشعبية.
كان السفير السوداني بهولندا السيد أبوالقاسم عبد الواحد أقل حدة في حواره وقد حاول إلي حد ما الظهور بمظهر
المعتدل وقد غطي علي إنفعالات الدكتور حسن عابدين حيث ووجه الأخير بسيل من الإسئلة المؤلمة.
شاركت السيدة جميرا رون من أفريكا وتش حاورت عن الإشكال وعن دور المنظمات الغير حكومية
وركزت علي وضع المرأة والإنتهاكات التي تتعرض لها. وأشارت لإنهاكات حقوق الإنسان ولم تستثني أطراف النزاع من المشاركة خاصة في تجربتها في جنوب السودان.
كانت مشاركة الكتور أبو سبيب تتركز علي أفضلية النظر لمسألة القواسم المشتركة من منظور تأريخي
"Historical Process" وفضل إستخدام مصطلح "السوداناوية" Sudanisation" .
كانت مشاركات الدكتور علي دينار من أكثر المشاركات تميزآ حيث بدي ملمآ بجزور الصراع ومتابع جيد للوضع في الإقليم .
شارك الحضور بفعالية في الحوار والتفاعل مع القضايا المطروحة.
اليوم الثاني :
جزور الصراع ورؤي الحلول عند أطراف النزاع.
دور المجتمع الدولي في المشاكل والحروب في السودان.
بدأ الفنان التشكيلي خالد كودي اليوم بتقديم عرض "Presentation" تشكيلي يعكس رؤاه حول الإشكال في دارفور
وقد تميزت قاعة المؤتمر بوجود لوحات الفنان كودي التي عبرت بصورة مختلفة عن الضحايا الحقيقيين للصراع وهم مواطني الإقليم والنازحين.
مساهمة الدكتورة فاطمة عبد المحمود :
بدأت الدكتورة فاطمة حديثها بأنها قامت بزيارة المنطقة ضمن لجنة مشكلة من قبل الحكومة من شخصيات محايدة وأنها زارت معسكرات اللاجئين وقامت بتفقد اللاجئين والنساء بصورة خاصة ونفت وجود إغتصابات جماعية للنساء مع إعترافها بوجود بعض التجاوزات وإتهمت السودانيين المهتمين بقضية الصراع في دارفورفي الدياسبورا بأنهم غير ملمين بتطورات وطبيعة الصراع. وذكرت إهتمام الحكومة بتحقيق السلام والعدل في الإقليم.
قام الدكتور علي دينار بالتصدي للدكتورة فاطمة حيث أشار لتزامن تواجده في المنطقة مع زيارة اللجنة المذكورة وأشار للإستقبال السيئ الذي ووجهت به اللجنة من قبل اللاجئين وقام بعرض فيديو يوضح الإنتهاكات والإغتصابات الجماعية في المنطقة أخذ بواسطته في نفس الفترة. كذلك تصدت الدكتورة ندي مصطفي لدكتورة فاطمة موضحة أن وجودهم في الخارج لا يعني عدم متابعتهم لما يجري هناك في الإقليم وأن التقارير الواردة تأتي بصورة مستمرة ومن أطراف متعددة ومحايدة . وأشارت إلي أن التحقيقات التي أجرتها اللجنة مع الضحايا والمواطنين لا يعتد بها لأنهم بصورة أو بأخري يمثلون النظام مما يجعل المواطنين والضحايا أكثر تحفظآ وخوفآ وطالبت بلجان
غير حكومية مع الإشارة لحساسية الموضوع وعامل الحياء لدي النساء حيث يمتنعن عادة عن الإعتراف بوقوع إنتهاكات وإغتصابات عليهن.
أطراف النزاع :
حركة العدل والمسواة، السيد إدريس.
حركة تحرير السودان السيد نهار عثمان نهار .
الدكتور علي دينار
مراقب مستقل ومواطن مهتم بالصراع كونه من أبناء الإقليم .
إبتدر الحوار السيد إدريس من حركة العدل والمسواة بسرد تأريخي مطول عن المنطقة بصورة خاصة والسودان بصورة عامة ثم عرج لتحديد رؤي حركة العدل والمساواة في تسوية النزاع وقد تعرض لسيل من الإسئلة فيما يختص بتفسيره لدولة المواطنة وتحديدآ مسألة تطبيق التشريعات الإسلامية وذكر أنه لا يمكن فصل الدين عن الدولة وتحدي المتواجدين أن يحاول أحدهم التقدم لمواطني الإقليم بطرح يعتمد علي تطبيق قوانين تستثني التشريعات الإسلامية. ونفي جاهدآ أنه يمثل المؤتمر الشعبي "الترابي" وقال أن أبناء المنطقة يمكنهم قيادة وتمثيل أبناء دارفور دون نسبتهم إلي الترابي أو المؤتمر الشعبي. ورجع ليؤكد أنه حينما يتحدث عن الدين لا يعني الدين الإسلامي فقط وإنما كل الأديان والمعتقدات ،وانهم في حركة العدل والمساواة ينوون الرجوع للمواطن في دولة المؤسسات وهو الذي سيحدد بأي القوانين يمكن أن يحكم.
تحدث السيد نهار وكان أكثر وضوحآ في تحديد أهداف حركة تحرير السودان حيث أكد علي مطالبتهم بدولة علمانية يكون أساسها المواطنة دون التمييز من حيث العرق أو العقيدة. وذكر أنهم قادوا أكثر من 72 معركة إنتصروا فيها جميعآ ضد قوات الحكومة. وعقب علي طرح الدكتور علي دينار الذي ذكر ان حمل السلاح ليس هو الحل الأمثل لمعالجة الصراع في دارفور وأن هنالك العديد من الوسائل التي يمكن أن تتبع. أنهم في حركة تحرير السودان لم يكن لهم خيار أخر غير حمل السلاح . وتحدث عن مطالبتهم بحق تقرير المصير مع التشديد علي أنهم غير إنفصاليين . وأشار فيما يتعلق بموضوع الشريعة إلي أنهم ثوريين والثوار هم من يصنعون التغيير
موجهآ حديثه للسيد إدريس ممثل حركة العدل والمساواة بأن المسألة بالنسبة لهم ليس تحقيق أصوات إنتخابية بقدر ماهية تحقيق واقع أفضل لمواطن المنطقة.
كانت مشاركة الدكتور علي دينار تتركز حول أن الحركتان تقومان بعمل جيد ولكنهما لا يملكان وضوحآ في الرؤي من حيث نوعية وحجم المشاركة في النقاط المثارة لإقتسام الثروة والسلطة .ودعي لإستخدام بدائل متاحة
غير إستخدام السلاح وضرب مثلآ بإعادة الحاكم دريج إبان الحكم المايوي بإستخدام الضغط الجماهيري كوسيلة لتحقيق ذلك.
تحدث السيد أريان إسختهوف من الخارجية الهولندية وأشار لنوع الدعم الذي تقدمه الحكومة الهولندية للمنطقة ونوع الضغوط التي يمارسونها علي الحكومة من ناحية والثوار من ناحية أخري كما أشار لدورهم داخل منظومة الإتحاد الأوروبي والأمم المتحدة وكان صريحآ في ذكر أن بعض الدول الكبيرة في الإتحاد الأوروبي
لا تضع السودان من ضمن أولوياتها وذكر صعوبة إرسال قوات دولية لبسط الأمن في الإقليم مع إنشغال القوات الأمريكية في كل من العراق وأفغانستان وأكد علي دعمهم للمنظمة الأفريقية حيث أشار لأن أمثل الحلول يجب أن تأتي من داخل منظومة الوحدة الأفريقية. وأبدي رغبة أكيدة في تقديم كل المساعدات المطلوبة لي NSON
قام السيد صالح كاكي بإختتام المؤتمر بعرض التوصيات وعكس تلخيص للحوار الذي دار خلال اليومين شاكرآ الحضور ومتمنيآ أن يأتي العام القادم والسلام يعم السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست