|
|
 السيدة فيروز في قنوات الإعلام الأمريكي وميل جيبسون يختار صوتها
|
منى غريب من كندا:
قبل أسبوع تقريباً وعلى شاشة "آ بي سي" الأمريكية، صدح صوت السيدة فيروز الملائكي بترتيلة "أنا الأم الحزينة" مرافقاً إعلانات كررت لأيام عن مقابلة الممثل والمخرج الأمريكي ميل جيبسون، مع الإعلامية الأميركية دايان سوير. مع الإشارة إلى أن هذه القناة سبق وأن قدمت أغنيات بصوت السيدة فيروز ضمن بعض برامجها. وحسبما ذكرت صحيفة "لوريان لو جور" وصحيفة "السفير" مؤخراً، إختار ميل جيبسون ترتيلة "أنا الأم الحزينة" بصوت السيدة فيروز كخلفية موسيقية لمشهد درب الآلام في فيلمه The Passion of the Christ.
نتمنى أن يكون ميل جيبسون والشركة المنتجة قد إستأذنوا أحداً من طرف السيدة فيروز أو ذكروا المصدر قبل إستخدام ترتيلة "أنا الأم الحزينة"، كي لا يتكرر ما حصل مع المغنية الأمريكية مادونا حين قامت بسرقة مقطع من "اليوم عُلق" بصوت السيدة فيروز نفسها وأضافته الى أغنيتها "إروتيكا" دون إذن ودون ذكر المصدر، مما أدى الي نشوب مشاكل قضائية ضد مادونا والشركة المنتجة، مع العلم طبعاً أن الهدفين مختلفين تماماً، بينما حمل استعمال مادونا للترتيلة إساءة كبيرة إلى مضمونها ومعانيها السامية، وما أغضب فيروز والرحابنة في ذلك الوقت كان الإساءة الى هذه المعاني قبل أي شيء آخر.
آخر أخبار السيدة فيروز هو إستعدادها لجولة فرنسية في أواخر حزيران (يونيو) على أكبر مسارح باريس، وتنظم هذه الجولة نفس الشركة الفرنسية التي نظمت جولة السيدة فيروز السابقة في فرنسا في سنة 2002 والتي حضرتها أعداد كبيرة من المواطنين الفرنسيين بالإضافة إلى المهاجرين العرب وفنانين أوروبيين مثل نانا موسكوري وجين مورو وجاين بركن وريجين وغيرهم، وحظي الحدث بإهتمام إعلامي فرنسي مكثّف.
يذكر أن السيدة فيروز تتمتع بإهتمام إعلامي عالمي مميز في أية جولة تقوم بها في البلاد الأجنبية وقد حائزت على تكريمات وجوائز عالمية منها وسام برتبة كوموندور من وزارة الثقافة الفرنسية، مفتاح سيدني، مفتاح مدينة نيويورك وغيرها. وعندما غنت فيروز في الرويال فستيفال هول في بريطانيا حطمت الأرقام القياسية السابقة من حيث الحضور وسعر التذاكر وكتبت الصحافة البريطانية كيف تفوّق حفل فيروز على حفل فرانك سيناترا، وحين غنت السيدة فيروز في لاس فيجاس في الولايات المتحدة الأمريكية سمّي الخامس عشر من مايو يوم فيروز كنوع من التكريم لمسيرة هذه الفنانة العظيمة التي جسدت بفنها قيماً إنسانية وفلسفية ووطنية. وحاول إعلاميون ومخرجون أجانب تكريم هذه الفنانة الفريدة من خلال تقديم عدد من الأفلام الوثائقية والتقارير عن مسيرتها الفنية، وعرضت هذه الأعمال على قنوات عالمية عديدة في إيطاليا وفرنسا وسويسرا وغيرها. وخلافاً لما يعتقده البعض فقنوات كالسي إن إن الأمريكية عرضت تقارير جادة عن السيدة فيروز منذ سنوات، في الوقت الذي يدعي فيه مثيرون أنهم وصلوا إلى العالمية، وهم بعيدون عنا كل البعد، لا وأساؤوا إلى قيم العرب امام الرأي العالمي.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السيدة فيروز في قنوات الإعلام الأمريكي وميل جيبسون يختار صوتها (Re: smart_ana2001)
|
http://www.aljazeera.net/
وفاة امرأة أثناء مشاهدة الفيلم
آلام المسيح يعرض بأميركا وسط انتقادات يهودية
بدأ عرض فيلم "آلام المسيح" للمخرج ميل غيبسون في الولايات المتحدة وسط ردود فعل متباينة من قبل المشاهدين والنقاد وإدانات من مجموعات يهودية وصفته بأنه معاد للسامية.
وقد عرض الفيلم في أربعة آلاف صالة بعد أن كان مقررا عرضه في 2500 بسبب الجدل الذي
أثير بشأنه والاستنكارات القوية التي قابلت الفيلم.
وفي اليوم الأول من عرض الفيلم فتحت دور عرض مانهاتن أبوابها في وقت مبكر يوم أمس الأربعاء وتدفق الجمهور عليها طوال حفلات اليوم لمشاهدة الفيلم.
وقد كان الفيلم موضع ترقب منذ أشهر لدى بعض المجموعات المسيحية وعدد كبير من المسيحيين المتدينين وانتقادات عنيفة من منظمات يهودية تتهمه بأنه يصور اليهود على أنهم قتلة المسيح.
ونظم اليهود وأصحاب ديانات أخرى مظاهرات احتجاج متفرقة صغيرة، وارتدى قرابة أربعة وعشرين يهوديا زي معسكرات التعذيب النازية خارج دار عرض أبر وست سايد للإيحاء بأن صورة اليهود في الفيلم هي من نفس نوع الكراهية التي أدت إلى ما تدعى محرقة اليهود على يد النازي.
ويروي الفيلم الساعات الاثنتي عشرة الأخيرة من حياة المسيح على الأرض مصورا جلده وتعذيبه بشكل واقعي وبعنف جعل الفيلم يصنف في فئة الأعمال المحظورة على الأطفال الذين لا يرافقهم بالغون.
من جهة أخرى قالت قناة تلفزيونية محلية إن امرأة في منتصف العمر توفيت في ويشيتا بولاية كانساس بما يبدو أنه نوبة قلبية أثناء مشهد الصلب في الفيلم.
ونقلت السيدة وهي في الخمسينات من العمر إلى مستشفى قريب حيث أعلنت وفاتها، واكتفى متحدث بالقول إنها كانت تشاهد فيلما، بينما قال مكتب الطب الشرعي للمقاطعة إن تشريحا سيجرى لتحديد سبب الوفاة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السيدة فيروز في قنوات الإعلام الأمريكي وميل جيبسون يختار صوتها (Re: Abo Amna)
|
سلامات ابو امنة
الفلم بلغة قديمة و مترجم للانجليذية . ظهرت المشكلة الكبيرة فى جملة فى الفلم بان دم المسيح فى ايدى اليهود واولادهم . اليهود ضغطوا شديد على مل جبسون و فشال الجملة من الترجمة الانجليذيه و لكن بقيت فى الفلم.
اليهود فاتحين نيران عليه
كل تزاكر الفلم اتباعت الان لكل عطلة نهاية هذا الاسبوع .حاولت اخش الفلم بس ما لقيت تزاكر . يقال بان الكنائس اشترت كل التزاكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 ميل جيبسون وفيروز (Re: smart_ana2001)
|
ميل جبسون أحد عباقرة السينما فى هذا القرن,أختياره لترتيلة العظيمة فيروز ينم عن ذوق عال وحس مرهف ويدعم المقولة التى تؤكد أن الموسيقى هى اللغة الوحيدة التى يمكن لجميع سكان العالم التخاطب بها فيما بينهم دون الحوجة لدراستها أو ترجمتها.ميل جيبسون فنان أعشق تمثيله وأعشق فيه أهتمامه بمناقشة القضايا الأنسانية فى كل أفلامه وأعشق فيه الجرأة والشجاعة فى مناقشة تلك القضايا,أنا أدعوكم لمشاهدة فيلمه الرائع (Brave Heart)
هذا الفيلم الذى يناقش قضية الأسكوتلنديين ومحاولة قهرهم وانتفاضتهم ضد الظلم هو أحد البصمات المضيئة فى تاريخ السينما الأمريكية.كان جيبسون منتجا لهذا الفيلم ومخرجا وممثلا به فى ذات الوقت.أخيرا أعتقد أن اختيار جيبسون لترتيلة السيدة فيروز لاستخدامها كخلفية لأحد مشاهد فيلمه الجديد غير مثير للدهشة فالابداع يبحث عن بعضه والسيدة فيروز قمة نفخر جميعنا بأنها كانت أحد المحطات الأساسية فى حياتنا ومنها تعلمنا كيف يكون تذوق الغناء الحقيقى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ميل جيبسون وفيروز (Re: sinco)
|
الماء الذى عجنت به السيدة والرخام الذى حبى صوتها عليه يجعل منا صديقين . من انت ؟ انا الوكيل الوحيد للمسحورين بها هنا وفى كافة الازمنة التى عبرتها خيول سفيرة النجوم الى النجوم حيث لا تدخل اية عناصر ارضية فى هذا الموضوع . افدنى فى الامر والا شكوتك الى " مختار مخاتير " يذيد هذه المشكلة حلاوة على حلاوة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ميل جيبسون وفيروز (Re: smart_ana2001)
|
سسسسسسسسلام كلام سمح وفيروز في قلوب المتذوقين للفن الرحباني الاصيل ويا عالم هووووي لبنان اللة ما كتر فيها غير المحامين ما تشيلو هم اها اقول ليكم كلمة في احد مسرحيات طبارة الممثل المسرحي الشهير في لبنان استخدم اغنية سيد خليفة الزيكوم نص ولحن اها في زوول جاب سيرة كدى خلونا وسمعونا يارا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ميل جيبسون وفيروز (Re: Elkalakla_sanga3at)
|
السبت الماضي تواعدنا على حضور الفلم ، وذهبنا لصالة عرض صغيرة تفاديا للزحمة .. بالجد فلم يستحق الحضور .. ويصور معاناة المسيح حتى يشعرك انها معناتك انت المشاهد قبل مشاهدة الام الصلب التي تصل الى حد ادارة الوجه عن الشاشة .. وقد حذفت الترجمة في اكثر من مشهد رضوخا لليهود .. الفلم اعتمد اللغة العبرية في الحوار .. وتكتب الترجة بالانجليزية اسفل الشاشة .. هنالك جمل تم حذفها حسب ما كتب في الاعلام .. ولكن من سير الاحداث وغسل الحاكم الروماني يديه من دم المسيح امام المظاهرة اليهودية .. تصل الصورة الكاملة بتحميل دم المسيح لليهود .. وهذه ليست القضية لكن الحدث الذي رافق العرض وهو هتاف مجموعة من الشباب الفلسطينين داخل القاعة كلما ظهر كبير الحاخامات اليهود المصرين علىصلب المسيح ( شارون شارون ) مما اسقط على الفلم الواقع الراهن في فلسطين ... وتصوير الشعب الفلسطيني انه المسيح الجديد الذي يصلب بايدي اليهود .. هذا ما لم يقله الفلم لكن انتبه الفلسطينيون المهاجرون الى تحويل صالات العرض الى مساحة لعرض قضيتهم .. اعتقد هذا ما يخشاه اليهود من هذا الفلم .. لان نهاية الفلم تجعل كل الحضور يخرجون بحالة تتقبل اي شيئ وتتعاطف مع المسيح ومعي المسيح الجديد ..
اما عن صوت فيروز فلم يظهر في الفلم ومسيرة درب الالام كانت خلفيتها موسيقى حزينة . لم انتبه هل هي مسيقى فيروز .. لكن لم يظهر صوت فيروز .. وعن فريوز حدثونا فجميعنا نتوحد في هذا الصوت الذي لم يعد وصتا لبنانيا بل هو صوت في فضاء الكون الرحيب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ميل جيبسون وفيروز (Re: ابنوس)
|
شكرا ابنوس
كان نفسى احضر الفلم , بس ربنا ما سهل , شكلى كده ح ارجاه ينزل دى فى دى
الفلم مثل بلغات قديمة هى الآرامية واللاتينية
آلام المسيح" باللغات الأصلية
بين الجدل الكثير المتعلق بالفيلم الجديد لميل جيبسون، "آلام المسيح" ثمة ما يتعلق بالاستعانة بلغتين قديمتين هما الآرامية واللاتينية بطول الحوار، ويعتقد أن بعض المتفرجين سيجدون من الصعوبة متابعة الفيلم عن طريق الترجمة طوال الوقت، وأما جورج كراز فيعتقد خلاف ذلك تماما.
ويقول د. كراز الذي يعيش في نيوجيرسي إن هذه كانت المرة الأولى التي يسمع فيها لغته الأصلية في فيلم يتصدر شاشات هوليوود، ويضيف "من وجهة النظر اللغوية، لقد أبلوا بلاء حسنا". وقد كان كراز المتحدث بالآرامية من بين أوائل من شاهدوا الفيلم في عروضه الأولى الأربعاء.
ويضيف "فهمت 60% أو أكثر من الآرامية، وهي نسبة غير سيئة نظرا إلى عدم اعتيادي على اللهجة التي اختارها الفيلم".
ود. كراز هو مؤسس ورئيس معهد بيت ماردوتو للدراسات السوريانية في بيسكاتاو بنيوجيرسي. ويشجع هذا المعهد دراسة السوريانية وهي إحدى لهجات الآرامية.
وكان كراز قد ترعرع في ظل الآرامية منذ كان طفلا يعيش في بيت لحم بالضفة الغربية، وقد لعبت الكنيسة الأرثوذكسية السوريانية التي ينتمي إليها دورا كبيرا في ذلك. وأما الآن فإنه يعمد التحدث إلى ابنته البالغة الثالثة من عمرها، وتدعى طبيثة، بالآرامية طوال الوقت.
ويقول "الآرامية هي وسيلة التواصل الوحيدة بيني وبينها. إن زوجتي تتحدث إليها بالتركية بينما تكلمها المربية بالإنجليزية. وبإمكان طبيثة أن تنتقل بين لغة وأخرى دون أيما مشكلة". تحديات معاصرة
ويقول كراز إن الآرامية يتحدث بها نحو مليون شخص في العالم، يتوزعون بين مجموعات صغيرة العدد من المسيحيين في شمال العراق وأجزاء أخرى من الشرق الأوسط بينها تركيا وإيران. أما اللغة الآرامية نفسها فترجع جذورها إلى 2500 عام على الأقل وترتبط بصلات قرابة بالعبرية والعربية.
ويضيف "إن الآرامية التي أتحدث بها مع ابنتي هي نوع من الآرامية الفصحى أو الكلاسيكية وهي اللغة التي تستخدم في القداس الكنسي، مثل اللاتينية".
وأحيانا يجد د.كراز أن عليه تطويع اللغة لوصف أشياء في العالم المعاصر، فقبل ألفي عام لم يكن المتحدث بتلك اللغة يشاهد التلفزيون أو يتحدث عبر المحمول!
ويضيف "الكلمة التي نستخدمها لوصف التلفزيون هي "صورقولو" وهي مكونة من مقطعين يشيران إلى الصورة والصوت.
وبالنسبة لمتحدث الآرامية فإن "آلام المسيح" هو الفرصة الأولى لسماع لغتهم على الشاشة الفضية، فهل تشجع تجربة جيبسون مخرجين آخرين على الاستعانة بلغات أصلية قديمة في أفلامهم؟
ويعرض الفيلم حاليا في 2800 دور عرض سينمائي في الولايات المتحدة، ومن المنتظر أن يبدأ عرضه في بريطانيا في 26 مارس/آذار.
موضوع من BBCArabic.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السيدة فيروز في قنوات الإعلام الأمريكي وميل جيبسون يختار صوتها (Re: smart_ana2001)
|
آلام المسيح يكتسح إيرادات الأفلام بأميركا الشمالية
رجال الكنيسة يتوجهون لحضور الفيلم (الفرنسية-أرشيف)
حقق فيلم "آلام المسيح" المثير للجدل من إخراج ميل جيبسون مبيعات تذاكر بلغت 67.2 مليون دولار منذ عرضه الجمعة الماضية ليتربع على قمة إيرادات الأفلام في أميركا الشمالية.
وبهذا ترتفع إيرادات الفيلم الكلية إلى 117.5 مليون دولار منذ بدء عرضه الأربعاء الماضي، وهو أعلى رقم يحققه فيلم في الخمسة الأيام الأولى لعرضه بعد الفيلم الملحمي "ملك الخواتم" الذي وصلت إيراداته إلى 124.1 مليون دولار في الأيام الخمسة الأولى له العام الماضي.
ويتناول الفيلم حياة المسيح خلال الـ 12 ساعة الأخيرة من حياته على الأرض مما أثار غضب بعض الجماعات اليهودية التي قالت إنه يلقي باللائمة على اليهود لصلب المسيح.
وأثار الفيلم ردود أفعال متابينة من جانب النقاد لكنه استفاد من الجدل الذي أثاره بين المسيحيين الذين شاهد الآلاف منهم الفيلم في عروض جماعية خاصة في الشهور الماضية.
وقال بوب بيرني مدير شركة نيوماركت السينمائية الموزعة للفيلم في أميركا الشمالية "إن هذا الاهتمام الجماهيري والجدل الذي أثاره الفيلم كان له تأثيره الواضح. فمع هذا العدد الضخم يصبح فيلما هاما لابد من مشاهدته والتعليقات الشفهية تحدث الآن مفعولها".
ويعرض الفيلم في نحو أربعة آلاف دار عرض منتشرة في أنحاء الولايات المتحدة وكندا. وقالت تقارير إن جيبسون أنتج الفيلم من ماله الخاص وبلغت تكاليفه حوالي 30 مليون دولار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السيدة فيروز في قنوات الإعلام الأمريكي وميل جيبسون يختار صوتها (Re: smart_ana2001)
|
مي الياس من تورونتو: بدأ يوم الأربعاء الماضي عرض الفيلم الأكثر اثارة للجدل في أكثر من 3006 صالة في أنحاء أميركا الشمالية وكندا، ليحقق فيلم ميل جيبسون الجديد، في يومه الأول فقط، خمسة وعشرين مليون دولار وهو مبلغ يعادل تقريباً نصف كلفة انتاج العمل. وبعد أربعة أيام من بدء العرض وصلت مبيعات التذاكر لما يقرب 183 مليون دولار أميركي والرقم في تصاعد مستمر.
كان من المفترض أن أحضر الفيلم يوم الإثنين خلال العرض الخاص بالنقاد، لكن لانشغالي لم اتمكن من ذلك. وعندما نزل إلى صالات العرض يوم الاربعاء لم أقاوم فضولي لأرى هذا الفيلم الذي شغل العالم وتصدرت أخباره نشرات الأخبار والصفحات الأولى لاكبر واهم الجرائد والمجلات في العالم. في العادة لا احبذ ان اذهب لحضور فيلم يوم الافتتاح بسبب الزحمة والطوابير على شباك التذاكر، و لكنني قررت ان اكسر عادتي في هذا اليوم واخترت عرض الساعة الرابعة متأملة ان يكون اقل ازدحاماً، وهو اول عرض للفيلم.
وصلت في الرابعة الا عشر دقائق إلى مسرح "باراماونت فيموس بلايرز" وسط مدينة تورونتو وهو احد افضل المسارح واكثرها حركة وازدحاماً، ولدهشتي لم اجد سوى ثلاثة او اربعة اشخاص يقفون قبلي على شباك التذاكر، هل يعقل ذلك؟ قطعت تذكرتي وتسلقت السلم الكهربائي للمسرح رقم (2) وفوجئت عند دخولي بأن القاعة ممتلئة بالكامل. بحثت لي عن مقعد بين الجمهور وجلست.
تطلعت حولي أقيس نوعية الحضور فوجدتهم من جميع الأعمار وجميع الجنسيات، امامي كان يجلس بضعة يهود ميزتهم من لغتهم طبعاً، وعلى يميني مراهق بملابسه الرياضية وعلى يساري امراة آسيوية وزوجها. لم أرَ منذ حضوري الى تورنتو منذ عام ونيف قاعة السينما ممتلئة بهذا الشكل في عرض الساعة الرابعة بعد الظهر.
انتهت فقرة الدعايات وبدأ الفيلم الذي يحكي قصة اخر 12 ساعة في حياة المسيح حبس الجميع انفاسهم وساد القاعة صمت تام.
كان الفيلم غير كل الافلام التي شاهدتها من قبل والتي تناولت سيرة السيد المسيح كنبي ومصلح اجتماعي، صورته مختلفة وطريقة التناول مختلفة، فهذا العمل لا يسرد قصة حياة نبي وانتهى. انه يتناول جوهر الديانة المسيحية المبنية على مبدأ صلب المسيح من خلال تناوله للساعات الاخيرة من حياته " هذه الساعات هي الاهم والاكثر تأثيرا في حياة المسيح لذلك اخترت ان احصر فيلمي بها" هكذا اجاب جيبسون على تساؤل دايان سوير في لقاء بث في الاسبوع الذي سبق عرض الفيلم.
كان هذا السؤال بسبب الانتقادات التي وجهت لسيناريو الفيلم بأنه ناقص ولم يوضح للمشاهد من هو المسيح، ماذا فعل في حياته حتى وصل الى هذه اللحظة، ما سبب قيام اليهود عليه وما سبب صلب الرومان له. اصر جيبسون بانه غير معني في تقديم سيرة ذاتية للمسيح فمن يرغب بالتعرف على المسيح يمكنه ان يشاهد الافلام السابقة او ان يقرأ الانجيل "انا اقدم عملا برؤية محددة، اريد للعالم ان يدرك ما عاناه المسيح، ان يستوعب حجم التضحية، اردت ان اصدمهم".
من يعيش في تورونتو ويركب مترو الانفاق يعلم جيدا ان سكان هذه المدينة يقتلون الوقت بقراءة الكتب في المترو، ولمن يتابع عنواين ما يقرأون يجد انها في الغالب كتب لافلام نالت شعبية واسعة مؤخرا ، فمن اكثر الكتب رواجا لدى قراء المترو هاري بوتر او لورد اوف ذي رنغز الخ،
وبالأمس صادفت اكثر من شخص في المترو يقرأ الانجيل، اذن نجح ميل جبسون في دفع الناس للعودة الى الانجيل للمطابقة بين ما هو مكتوب وما نقل على الشاشة، ويعد هذا جوابا واقعيا على كل منتقدي سيناريو هذا العمل، وتفسيرا لحماسة الكنيستين الكاثوليكية والانجليكية في دعم الفيلم وصانعه والترويج له ، حتى خصصت له مواقع على الانترنت تروج له، وقامت الكنائس بطبع بوسترات خاصة به وكتيبات وتوزيعها على الناس في كل مكان، فهذا الفيلم في نظر الكنيسة اكبر اداة دعائية لنشر المسيحية في عصرنا الحديث.
من يشاهد العمل سيتوقف عند 3 نقاط مهمة في الفيلم:
النقطة الاولى: كمية العنف وقسوة التعذيب ، فهناك مشهد لجلد المسيح طال حتى شعرت بان صدري ينطبق على ظهري ولم اعد اقوى على التنفس من شدة الضيق، اعتقد ان هذا المشهد استمر بين عشرين الى ثلاثين دقيقة، بدأ بجلد المسيح بالسياط العادية على ظهره ، ثم استبدال السياط العادية بسياط تحوي قطع معدنية وفي احدى اللقطات الاكثر قسوة في الفيلم تشاهد القطع المعدنية تنغرز في خاصرة المسيح وتنزع جزءا من جلده، لا اعتقد ان احدا في صالة العرض لم يصرخ استنكارا والما امام هذه اللقطة. فبعد ان يتمزق ظهره تماما يامر القائد الروماني جلادوه ان يقلبوه على ظهره ليتم جلده على البطن والساقين ويستمر مشهد الرعب والقسوة.
الفيلم بمجمله على هذا النسق من العنف " الفيلم قاسي ويصدم ان كنت لا تحتمل ذلك لا تذهب لمشاهدته" هكذا اجاب على سؤال دايان سوير عن كمية العنف والمغالاة فيها " اردته للعالم ان يدركوا حجم الالم والتضحية، هذه هي حقيقة الصلب على الطريقة الرومانية، ان لم تشاهده كما كان يحدث لن تتمكن من تقدير حجم التضحية والشجاعة التي تحلى بها المسيح ليعرض نفسه لهذه الكمية من الالم لاجلنا ليفدينا".
وفي مقابلة لباحثة انجيلية على احد المحطات الكندية يوم امس قامت بعرض بعض اللوحات التاريخية التي تصور طقوس الصلب الرومانية والتي كانت وسيلة الرومان في معاقبة خصومهم السياسيين، وقالت بان جبسون كان دقيقا في تصويره، فاحدى الصور التي عرضتها تصور الملائكة وهي تجمع اشلاء المسيح عن الارض.
ومشاهدة اتصلت وذكرت انها تشاهد كل عام ليلة جمعة الالام تمثيلية الكنيسة لصلب المسيح لكنها لم تتأثر بها كما أثر بها الفيلم بعد مشاهدته، ميل جبسون جعلني ادرك تاماما حجم التضحية.
وهذه المشاهد بالذات جعلت احد المشاهدين يعلق لكاميرا التلفزيون الفيلم يجعلك تكره الرومان اكثر من اليهود.
بينما انتشر الرعب بين الجمهور اليهودي بعد ان شاهد الفيلم خوفا من تأثيره على المشاهد المتعصب وخصوصا في اوروبا حيث نشطت في السنوات الاخيره مجددا حركات معادية للسامية.
ورغم ان كل من شاهد الفيلم اكد انه لم يشعر بالكراهية لليهود وانه يصور تاريخا معروفا ولا داعي لكل هذا الهلع والمبالغة، الا ان وجهات النظر اليهودية التي تملأ شاشات التلفزيون هذه الايام تصر ان الخوف ليس من كندا واميركا وانما من اوروبا، التي لم يبدأ عرض الفيلم فيها حتى الان.
وكان اليهود قبل عرض الفيلم قد طالبوا جيبسون بحذف مشهد يقول فيه القائد الفريسي لبيلاطس "اصلبه دمه علينا وعلى اولادنا". وعندما واجهت دايان سوير جيبسون بوجهة النظر هذه اجابها جيبسون "لم اخترع شيئا، فيلمي مبني على الانجيل وهذا مذكور في الانجيل" ، اجابته في مداخلة ولكنها جملة واحدة اذا كانت ستشتري لك راحة البال لم لا تحذفها؟ فأجاب "إذا حذفتها سأكون كمن يعترف بأن الفيلم كان فعلا معاديا للسامية وانه به خلل، وهذا ليس صحيح، الهدف من هذا العمل ابراز حجم التضحية وليس توجيه اصابع الاتهام لأحد".
والمثير في الامر ان التغطية الاعلامية في اميركا لهذا الفيلم تذكرني بالتغطية الاعلامية لحرب العراق، مراسلون في كل ولاية ورسائل اخبارية ، وحلقات نقاش، ساعات كاملة من البث تخصص يوميا لرصد ردود الافعال بين كل شرائح المجتمع.
ولليهود حصة الاسد كالعادة، وبالامس شاهدت اعلانا ل" دي في دي" نزل جديدا للاسواق وضحكت كما لم اضحك (شاندلر ليست متوفر الان في الاسواق) ولمن لم يشاهد هذا الفيلم الذي اخرجه وانتجه ستيفن سبيلبرغ عام 93 ، نقول بانه فيلم يحكي قصة الهولوكوست او المجازر التي ارتكبت في اوروبا ضد اليهود في معسكرات الاعتقال. فهي اذن آلية الاعلام اليهودي تتحرك لتذكر العالم وتحيي عقدة الذنب تجاه مآسيهم.
النقطة الثانية: تصوير ميل جبسون للشيطان بشكل امرأة حليقة الوجه والشعر بالكامل لها صوت رجل " اردته ان يكون جذاباً ومخيفا، رجولي وفي نفس الوقت انثوي، شيء عندما يأتيك لن يكون بالضرورة حاملا قطعة تقرأ انا الشر" .
بنظر البعض هناك بعض المشاهد التي اتسمت بالسذاجة واقتربت من افلام الرعب الهوليوودية خصوصا في المشاهد التي يبدأ فيها يهوذا الاسخريوطي بالهذيان الذي يقرب الجنون قبل ان يشنق نفسه على شجرة.
ربما يقارن هؤلاء بين صورة جيبسون الحديثة والتكنولوجيا التي وظفها في فلمه ولم تكن متوفرة لأفلام سابقة، صورة انطبعت في عقلنا الباطن للشيطان.
النقطة الثالثة: اللغة المستخدمة في العمل، فجيبسون اختار ان تكون لغة الحوار "الارامية القديمة" لغة المسيح في وقتها والتي تقترب من العبرية مع بعض الكلمات العربية يمكن تمييزها بصعوبة خلال مشاهدة الفيلم الذي تمت ترجمته الى الانجليزية. ورغم دفاع جيبسون عن وجهة نظره في انه اراد للفيلم ان يقترب من الواقع وان يحكي بلغة المسيح الاصلية الا انني وجدت الامر مزعجا وخصوصا ان هناك بعض المشاهد تختفي فيها الترجمه والممثلون يصرخون وتحاورون وانت تجلس لا تعي شيئا. وفي معرض نقاشي حول هذا الامر مع بعض الزملاء، قالوا ان الحوار ليس مهما في هذا الفيلم فهو فيلم (غرافيكي) اي انه معتمد على الصورة وقوتها اكثر من اعتماده على الحوار ووجدتني اميل لوجهة نظرهم مع بعض التحفظ. خصوصا ان بعض الخبراء اشاروا الى ان نطق الممثلون للغة لم يكن سليما.
مشاهد الفلاش باك كانت اجمل ما ميز العمل فهي تجعلك طرفا في تخيل ما كان يدور في رأس المسيح خلال هذه المسيرة القاسية، وطريقة الانتقال التي اختارها جيبسون من الحاضر للماضي البعيد او القريب كانت دائما تحفزها صور مشابهة يراها خلال مسيرة صلبه، ويمكن اجملها مشهد سقوطه ارضا اما والدته التي تراقب كل ما يدور وتهرع اليه ونشاهده يسقط طفلا وتركض مريم ونبقى نتنقل بين الحاضر والماضي حتى تحتضنه وتخضب وجهها بدماءه، السيدة التي كانت تجلس بجواري لم تتمكن من السيطرة على نفسها وبدأت تنتحب كذلك كان حال معظم الحضور.
الموسيقى التصويرية والاضاءة والكادرات كانوا في منتهى الروعة، هناك مشاهد يجب ان تدرس في معاهد السينما كالمشهد الذي يترنح فيه المسيح ممسكا بيد الشاب اليهودي الذي يساعده على حمل الصليب، جسمه يدور في الفضاء وجهه الى السماء والكاميرا تأتي من منظاره يشاهد وجوه من حوله في حال شبه لاوعي بمصاحبة الموسيقى التي جعلت من هذه اللقطة كأنها لوحه باليه كلاسيكية. ميل جيبسون كمخرج تفوق على نفسه فنيا في هذا العمل،وبغض النظر عن وجهات النظر المتضاربة حول هذا العمل، اعتقد ان الفيلم يستحق المشاهدة حتى لو لم تكن لديك ميول دينية او لست معنيا بالمسيحية، فاعتقد بأن هذا الفيلم سيكون من اهم الافلام في تاريخ السينما الحديثة، رغم ان البعض يرى انه سيكون مقبرة حياة جيبسون المهنية.
الذي علق ضاحكا عندما سألته دايان ماذا ستفعل بعد هذا الفيلم اجاب "ساذهب حيث لن يجدني احد ، واكمل مازحا سانصب خيمتي قرب اسلحة الدمار الشامل في العراق ، هكذا لن يتمكن احد من ايجادي"
| |
|
|
|
|
|
|
| |
smart_ana2001
Abo Amna
Elkalakla_sanga3at
ابنوس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست