أستاذ.> الرأي يصبح خبراً.> وبعض ما يصبح خبراً في الأيام القريبة هو أن> شخصية تغادر السودان تحت طبل ضجاج قبل عام.> والرأي.. او الظن.. يقول ان الرجل يعود الآن ويحصل عل" />
نثار.. وشيوعي عاقل بقلم إسحق فضل الله نثار.. وشيوعي عاقل بقلم إسحق فضل الله
> أستاذ. > الرأي يصبح خبراً. > وبعض ما يصبح خبراً في الأيام القريبة هو أن > شخصية تغادر السودان تحت طبل ضجاج قبل عام. > والرأي.. او الظن.. يقول ان الرجل يعود الآن ويحصل على مقعد رفيع في السلطة ممثلاً لحزبه.. ويصبح نوعاً غريباً من الصلة بين الدول. > وبعض ما يصبح خبراً في الشهور القادمة هو أن الجهة الشديدة الثراء.. والتي تصنع هياج الأيام الماضية.. حين تفشل (فشلاً محسوباً) تتجه الآن الى حريق صامت. > الجهة الثرية تتجه الآن الى وضع يدها على كل ما يدير المجتمع (الوقود.. الخبز.. المواصلات.. الـ.. الـ..). > حتى اذا بقي للانتخابات شهر واحد.. اختفى كل شيء. > عندها ينفجر السخط. > وعندها؟!! > وبعض ما يصبح رأياً هو أن المعارضة.. بغباء رائع.. ترفع لافتة تعلن فشلاً مدوياً.. فانت تجد في مواقع التواصل الآن اللواء شرطة حسن زكريا وهو.. اللواء يخاطب جمهوراً كثيفاً يحدثهم عن أن : الشرطة هي جزء من الشعب. > والخطبة تستخدمها جهات الهياج لتكتب تحتها. : قادة الشرطة ينشقون على الدولة. > واللواء زكريا هو بالفعل من أشهر قادة الشرطة.. والخطاب حقيقي. > لكن. > حقيقة صغيرة تقول إن الخطاب هذا يلقيه اللواء هذا على الجمهور.. هذا في سبتمبر (2013) > (2013).. نعم. > وأثناء جولة للرجل يومئذٍ على قواته > و.. (3) > وحديثك.. الأستاذ الشيوعي حديثك عن الحوار لذيذ وفيه وعي.. > فأنت تورد ما قلناه من قبل ونحن نسخر من الشيوعيين وقولهم إن : النظرية صحيحة.. لكن الخطأ في التطبيق. > لتقول إن النظرية هذه من هو جدير بها هو الإسلاميون فالنظرية الإسلامية لا شيء صحيح مثها.. والخطأ في التطبيق > ونعم.. صحيح. > ونزيدك أن الشهادة على نظرية الشيوعيين مجروحة فهي نظرية بشرية.. تخطئ. > بينما الإسلام الهي لا يخطئ. > إذن؟ > إذن .. النظرية هنا وهناك ترفض (الرجال) الذين يقودون التطبيق. > لكن الخدعة هي : هل يستورد الناس رجالاً من المريخ لتطبيق دقيق صالح للاسلام..؟ > ام ان الامر نسبي؟ > .. > ( ونسبي) كلمة تعني القبول بما هو موجود.. حتى يتاح للناس غيره. > و(ما هو موجود) هو ان الاسلاميين يحرسون حلقوم الناس.. في زمن النزاع هذا وزمان الحريق العربي. > بينما الشيوعيون / الآن وفي تاريخهم كله/ ما يفعلونه هو السعي بكل وسيلة للموت والذبح. > و(يا جداراً من رصاص يا حبالاً للقصاص). (5) > .. > يبقى ان حقيقة الهياج الاخير شيء لا نستطيع ان نشير اليه .. > لا نشير اليه لانه ../ ولان السياسة هي القبول بالموجود حتى يتاح الافضل للآتي : لا نشير لمن صنع الهياج لأن من صنع الهياج هو جهات شعرت بأن السودان (لا يمشي خلفها) فهي تريد ان (تؤدبه) > ولأن سحابة الازمة تعبر الآن. > ويبقى أن الكاتب البوني يشير أمس الى شيء جاء اوانه بالفعل > البوني يشير الى ان الدولة رأيها عبر كل قناة. > وأنها تغلق رأي المعارضة عبر كل قناة. > والبوني/ اراد ام لم يرد.. وهو مثقف/ يجعلنا نستعيد ابرز أنموذج في التاريخ الحديث لكشف حقيقة ما يمكن ان يقع تحت الهياج. > في الستينيات.. في فرنسا تنطلق مظاهرات مليونية ضد الحكومة. > كل الجامعات.. كل النقابات .. كل الشارع ينطلق ضد الدولة. > وأمن ديجول يعجز. > ثم شيء يحدث من رجل واحد > وزير الإعلام يأتي بقادة الهياج هذا (بقيادة داني كوهين..) وهو: من اسمه.. يهودي. > ووزير الإعلام يجعل قادة المعارضة يحدثون الناس من التلفزيون مباشرة. : وثلاثون مليون فرنسي جلسوا أمام الشاشات يستمعون. > وساعة.. ونصف ساعة.. > بعدها .. لعلك تستطيع أن تتخيل مشهد الناس وكل واحد منهم يعجز لبرهة عن أن يتحرك من مقعده. > الناس وجدوا ان قادة المعارضة الذين يتبعهم ثلاثون مليوناً.. ما عندهم هو : كلام فارغ. ( وكأنه نسخة قديمة لشعار تسقط بس). > والناس خرجوا من بيوتهم متثاقلين كل منهم ينظر في وجوه الآخرين ليفهم وكأنه يسأل : هل كنا مخدوعين الى هذه الدرجة؟ > وفي نصف يوم.. كل الهياج انتهى. > والهياج الآن في السودان/ الذي يكشف للناس أنه ليس عندهم شيء. > أي شيء. > وما عندهم هو. : هدم وبس.. هياج يمكن أن ينتهي حين تفتح الدولة كل القنوات لكل الجهات. > السيد الشيوعي. > نثار الحديث هذا ما يصنعه هو نثار الآراء عندك بالمناسبة. > صاحبك الشيوعي الآخر حين يخاطبنا يوماً بعقل ابله نجيبه بقولنا :بئس ما سلحتك أنك لتقتل اسحق فضل الله. > ( وسلحتك) هذه كلمة تستطيع ان تقرأها بتشديد حرف اللام كما تستطيع ان تقرأها دون تشديد.
للطاهر حسن التوم إنظر حولك يا سيدي وتأمل من بقي من الاعلاميين الاسلامين الكبار ليدافع وينافح عن الانقاذ؟ ولا وااااااحد . أنت الوحيد الاعلامي الذكي والحاذق والنجم الشاطر الوحيد في الساحة ليدافع عن النظام ..مهمتك عسيرة يا أخي لكن أنت لها.. أنت القشة التي يتعلق بها الغريق فلك الخيار أن تختار أي الغريقين تود أن تنقذ .. مهنيتك علي المحك والخيار خيارك يا ريس..ورينا شطارتك وانجازاااااااااتك.. لا يمكننا أن نقول لعبد الحي يوسف قم وقدنا ضد الظلم وضد الطغيان فهو شيخ علامة وما سياسي ولا يقود المسيرات أبداً أبداً مع انه قادنا مراراً وحطمنا معرض الكتاب المسيحي بشارع القصر وقادنا أيضاً لنصرة أسامة بن لادن خير قيادة .
للسادة المتظاهرين
كلنا عارفين كان في قناصة من النظام يشاركون في قمع التظاهر..اختفت ظاهرة القناصة دي مش برضاهم ولكن لأن المجتمع الدولي ينظر ويراقب ويسجل المخالفات. فليس من المعقول يا سيدي الكريم أن تقف علي سطح البنايات تتفرج علي المتظاهرين من فوق وتلوح بعلامة النصر..أمس في الكلاكلة فرتقتوا جزء من الشباب وخافوا منكم..ياخي لو ما عاوز تشارك أرجوك أنزل من السطح وامشي اشرب ليك شاي ولا قهوة وخلي الناس العاوزين يغيروا النظام. أرجوك واتوسل اليكم جميعاً مشاركين وغير مشاركين تحلوا بروح المسؤلية إذا سمحتم نحن ماشين علي نهاية المشوار أرجوكم أرجوكم التركيز ثم التركيز.
عندي رأي يمكن قادة الحراك يخالفونني فيه ولكنه للنقاش. الحرب خدعة نعم لكن يجب أن نعرف متي تستعمل ومتي تستعمل وسائل ناجعة أخري ؟ فكرة الشائعات وبث الاكاذيب دي أساليب النظام وما عادت ناجعة مع الفضاء الاسفيري العريض ده لكن النظام لأنه متخلف لسه بستعملها. يا مواطن يا شريف ما تستمع للشائعات إذا قال لك بعض الناس دنقلا سقطت بايدينا طلع تلفونك وإتصل بمعارفك هناك وتأكد. أي زول في السودان عنده معارف في أي مدينة في البلد. حصولك علي المعلومة الصحيحة أسهل من شراب الموية شكراً لعمنا الانترنت وابنائه وبناته الحلوات وسائل التواصل الاجتماعي.
رسالة أخيرة مهمة جداً
صناديق التبرعات لافة .تبرع يا صديقي. تذكروا اخوات نسيبة تبرعن بما عندهم من حلي لنصرة أهل غزة لا للاهل بدارفور ولا للاهل بالمناصير ولكن للاهل بغزة حفظها الله وابقاها.
واسحق احمد فضل الله يقتل طفل في جنوب السودان ويفتخر!!! حاولت اجد ليك صفة واحدة تربطك بعالم الانسانية، مالقيت فيك اي شيء انساني ممكن يشفع ليك. كل البهمك هو (اسحق احمد فضل الله) دلوكت بعد متابعة لكتاباتك اتأكدت تماما ان نظرية التطور(النشوء والإرتقاء سابقا) صحيحة 200% والدليل اهو (اسحق احمد فضل الله) ابو كرتونة
تحية لثورة الشعب .. ولتستمر. * إنني أومن بالشعب حبيبي وأبي وبأبناء بلادي البسطاء وبأبناء بلادي الفقراء الذين اقتحموا النار فصاروا في يد الشعب مشاعل والذين انحصدوا في ساحة المجد فزدنا عددا والذين احتقروا الموت فعاشوا ابدا
محمد المكي إبراهيم (1) يعجز القلم في سباقه الدؤوب، كي يلحق بثورة الشباب. فهي متقدمة عليه وعلى سدنة النظام وعلى النظام الإعلامي العالمي. وأصحاب السلطة عندنا يراهنون على توقفها، فلا عيد أضحى هناك ، ولا شهر صوم على الأبواب. لقد انسد الأفق على تنظيم الإخوان المسلمين في السودان، لقد كانوا في تاريخهم أكثر التفافاً ومخادعة من الأحزاب التقليدية الطائفية، الإسلامية الهوى، التي ما اختارت ديمقراطية" وست منستر"، لأنها سوف تعيدها لمقاعد السلطة. الآن يبدو أن البضاعة المتأسلمة قد كسدت ,فقد كسدت كذلك كل بضاعة الذين ينتعلون خُف الدين وسيلة كي يصلوا للسلطة. وها هو انقلاب الإخوان المسلمين، الحركة الإسلامية، الجبهة الإسلامية القومية، مهما تغيرت التسميات الثعلبية الماكرة ، في السطو على الحياة السودانية، فقد برهن الشعب وفصائله الشابة بعناصرها من النساء والرجال والأطفال وبعض الشيب، أنهم أشد ذكاء ومكراً. فهؤلاء قد راهن الإخوان المسلمين أنهم أبناءها وبناتها الذين يولدون وقد تشربوا بمقولات الحركة الإسلامية، وتم إعادة تأهيلهم ليصبحوا جيش الحركة والتنظيم. ويصرخ المتأسلمون أن العلمانيين الكفرة هم المحرك لهذه الثورة ، وهم يعلمون أن فصل الدين من السلطة السياسية يفقدهم مُبرر وجودهم ،ويزيل الأنياب القاتلة من الذئاب البشرية. (2) ها هو الذهول قد أصابهم، والليل قد أدبر، فلا فائدة للإصباح عندما ينبلج صبح الثورة. فأبناء السودان وبناته أقدر على ليّ الحديد وهم يطرقونه ليُطيع. نعم إن الشعب السوداني الأعزل، أثبت أنه الأقوى وإن بصيرته نافذة ولو كره الظالمون. فاجئني صديق، إذ أن أحبار قد نزفت وأوراق قد نهضت في السماء، ليقرأها الجميع، فلا يجب أن نيأس لأن هنالك جيل جديد ذكي أكثر مما تصورنا، يقرأ ويتابع، يبتلع كماً هائلاً من الوعي ، وهو قادر على أن يبدع وعيه وفكره ووسائل عمله. وإن هذا الجيل يتقن وسائل التواصل الرقمي الاجتماعي. له بدائله في صناعة خيارات متصلة ومتغيرة، وتعبئة غير قابلة للنفاد. قال صديقي أن ما نكتبه في صفحة السماء لا يذهب سُدى، فإن السودانيين والسودانيات يقرءون أكثر مما نحن نفعل ، ويكتبون كل شيء، فليسوا متلقين فحسب، فهم يحللون وينتقدون كل ما يُكتب. إن الجهالة المتضخمة في أذهان سدنة الإخوان المسلمين وأصحابهم الانتهازيين، لكفاية لتجعلهم أصحاب الفشل المركب، الذي سوف يكنس كل ادعاءات الفروسية التي يتنطع بها الذين خبروا جبنهم الشخصي في الجامعات، إذ كانوا لا يعرفون فروسية التحدي، ولا بسالة التضحية. كانوا يجتمعون على الأفراد وهم مجموعات، كانوا جماعة يقاتلون فرداً شرس، وقد طعموا الهزيمة في كل مرة. (3) لقد جاءوا في الوقت الخطأ، واتّبعوا الوسيلة الخطأ. كل حصيلتهم الدينية لا تعدوا أن تكون شراذم مُقتطعة، لا تستقيم ولا تروي جوع من يشتهي صفحات العلم و الفكر الناصع والمنطق النقدي. فقد حصرهم التنظيم في غاية الصعود إلى سدة السلطة بأي وسيلة، وهم لا يدرون ما هي؟. كانوا يصرخون بأن الإسلام هو الحل، لا يعرفون الاقتصاد ولا العلوم الطبيعية ولا الاجتماع، ولا السياسة، ولا يقرءون التاريخ. علّمهم كبيرهم أن الأمن والسريّة وضرب الرصاص هو الوسيلة للانتقال من الضّعة إلى الاستئساد. وكل شيء يهون، لأن التنظيم ورجالاته ( أهل الحل والعقد )، هم القادة، الذين يأمرون، وعلى البقية أن تطيع. لأن الخيّرة في تنظيمهم هو اختيار قادتهم، لا الخيّرة فيما اختار الله. هم جاءوا من أدنى الأرض لا يلوون على شيء، ديدنهم الهدم والتخريب، كالدود الذي ينتعش حين يلتهم الجثث. نهضوا بالبسطاء يضللونهم، ويضربون على وترٍ حساس في ذاكرة ضمير الشعب الطيب، بأنهم أهل تقوى، وربانيين وأولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. وشهدنا كيف يقبّلون أحذية الأمريكان، ليفكوا عنهم الحصار، بعد أن بدأوا بأناشيد: أمريكا روسيا قد دنا عذابها!. وها هو رئيسهم الإخواني كامل الدسم، يزور دمشق بطائرة روسية !. ورغم كل ذلك يقول رئيسهم: في سبيل الله قمنا.. نبتغي رفع اللواء..
أي دين تبتغي رفع لوائه؟! أي لواء وجنود " البلاك ووترز" تحميك من الجماهير، وأنت ترتدي سُترة واقية من الرصاص ، وفيديوهات التزوير المُباشر للحشود المجمعة الكاذبة ،لا ينخدع بها أحد. (4) لقد سبق أبناء وبنات الثورة السودانية، كل الآفاق الممكنة، وسبقوا كل وسائل الإعلام، الخارجي العربي، وداخل السودان في مواجهة المتظاهرين العزّل بالضرب المبرح والقنابل الدخانية المحرّمة، والرصد بواسطة القناصة المدربين لقتل الناشطين، واستخدام وسيلة ( القطط الفارة ) التي يستخدمها رجال الأمن لتُشتيت المتظاهرين عبر الأزقة. لقد وجد المناضلون والمناضلات طريقاً لخرق البطء المقصود والمبرمج لأجهزة الإنترنيت في الدولة، وإغلاق الفيس بوك والوات ساب دونهم. وتمكن المبدعون والمبدعات من خرق المحظور و تصوير القناصة القتلة، وإرسال الصور المتحركة: صوت وصورة، التي توثق حراك الثورة، إلى وسائل الإعلام العالمية. اهتزت صورة الدولة، وتضاربت التصريحات من سدنة النظام وانتهازيه. يقرّون بالمظالم، ويبتسرون الحراك الثوري على أنه محض ضائقة اقتصادية، ويرفضون فشل الإخوان المسلمين طوال 30 عاماً في توفير حياة حرة كريمة. ويجاهرون أنهم قدموا شهداء: الزبير وشمس الدين، والجميع يعلم أن التنظيم قد اغتالهم !. (5) لن ينس الشعب أبطاله الشهداء: المدنيين من رجال ونساء وأطفال، رجال القوات المسلحة، والمختفين قسراً ، والذين تم اغتيالهم بسرقة أموالهم أو اغتيالهم أيام حالة الطوارئ، طوال ثلاثين عاماً حزينة من تاريخ حكم الإخوان المسلمين. لقد كتبنا من قبل أن الثورة، ليس لها موعد، وليس لها تاريخ. تأتي بلا ميعاد، زوبعة تكنس خيم الباطل وتقتلع أوتاد الغي. لا تأتي بمقدمات حتى يتم أخذ الحيطة. أبطالها شباب الثورة، الذين سبقوا كل الأحزاب. شهدنا قفز فئران النظام من فوق السفينة الغارقة. ولكن لكل أجل كتاب، عُمر النظام أطول قليلاً من الحكم الدكتاتوري الذي سبقه، ولن تقاس هيمنة الإخوان المسلمين بزمان في سلسلة التاريخ. مهما تجبّر النظام ومهما تكالب قادته، فسوف تُنتزع السلطة منه، وليس هنالك مكان لشعار ( عفى الله عما سلف). لن يصلح وصف الثورة بأنها حركة مندسين ومخربين، فلم يكن في تاريخ السودان مخرب ولا مندس سوى تنظيم الإخوان المسلمين، وسدنته الذين غرقوا في الفساد، يحاولون نقل كنوز النهب لجزر بعيدة، يخبؤون فيها مال السُحت، بتصورهم القاصر بأنهم سوف ينعموا به وفق تصورهم إن سقطوا وفرّوا. عبدالله الشقليني 14 يناير 2019 *
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
أسحاق احمد فضل الله
عبدالله الشقليني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست