|
|
|
 Re: رسالة عاجلة من يو كجبار لأبنائها تأليف عب� (Re: عباس حسن محمد علي طه)
|
يا ( يو كجبار ) :
من البداية سوف نخاطبكم بمنتهى الصراحة ،، فنحن قد نسينا مراسيم سلام وتحيات النوبة منذ زمن طويل ،، وعليه بدلا من ذلك سوف نحييكم بسلام الإسلام : ونقول لكم : ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) .
نحن بالحيل عارفين أنتي منــــو ،، وعارفين كويس ( أنتي بنت النوبة بنت المحس ) ,، ولكن بالجد والجد نقول ليكم : ( أن ظروف الحياة القاسية ومعاملة الأمة الجافية ( يو كجبار ) هي التي أجبرتنا أن نبتعد عنكم لسنوات شارفت القرون والقرون ،، وهي تلك السنوات التي فرضت علينا أن نجتهد بقدر الإمكان حتى نتخلص من تلك الشوائب اللفظية المعيبة ،، وهي كانت شوائب لفظية تلطخ سمعتنا بالبلادة اللفظية الهابطة المتدنية ،، كما أنها كانت تميزنا عن الآخرين بمكانة السخرية والضحك وبالأمية اللغوية العجمية ،، ولكن بفضل الله تعالى فإن الأجيال النوبية الجديدة اليوم قد تخلصت كليا من تلك الألفاظ اللغوية المعيبة بين النوبية والعربية ,, والإنسان النوبي اليوم يتكلم اللغة العربية بالسليقة الماهرة دون تلك الشوائب اللفظية ،، وهنا نراك يا ( يو كجبار ) تستخدمين تلك الألفاظ التي كانت ذات يوم تعيب ألسنتنا بذلك القدر الفاضح المضحك الكبير ،، وكأنك تتفاخرين بذلك !! ,, ولكن نحن أجيال النوبة الحالية لا يشرفنا إطلاقاً استخدام تلك البهدلة اللفظية ،، ولا نتفاخر إطلاقا باستخدام تلك الألفاظ العربية المعيبة بالعجمية ،، والتي كانت تفقدنا المكانة والاحترام ،، ومن العجيب أن هنالك البعض من أبناء النوبة يجد مذاق الحلاوة والعذوبة حين يستخدم تلك اللكنة النوبة المشوهة للعربية !!،، ولكن بالصراحة فنحن الأجيال النوبية الحالية تضايقنا كثيراً تلك الألفاظ العربية المعيبة بمخارج النطق النوبي .. كما كان يحرجنا في الماضي ذلك الخلط عند الإشارة للمذكر والمؤنث ,, فتلك العيوب في أستخدام اللغة العربية كانت تجلب لنا في الماضي وفي الحاضر الكثير من الحرج والسخرية ممن يستحق وممن لا يستحق .
تقولين هنا يا ( يو كجبار ) ( يا أولادي أنا ربيتكم أحسن تربية وبقيتوا رجال طوال الشنوب وبقيتوا دكاترة ومهندسين ومحامين ومدرسين وموسيقيين ومحاسبين ،، بس أيه الفائدة ؟؟؟ ) ،، ونحن نقول ليك يا ( يو كجبار ) تلك كذبة في كذبة ما بعدها كذبة !! ,, ولا يجوز للأم أن تكون كذوبة وهي في طريقها إلى القبر ! ,, لأن الشعب النوبي تعود منذ قرون وقرون أن يعامل بالجفاء والطرد والركل وسوء المعاملة وقسوة الحياة من قبل تلك الأم ( يو كجبار ) ,, ومع ذلك هي تدعي أنها صاحبة الفضل إفكا وزوراً ،، ( نعم نحن فينا الدكاترة وفينا المهندسين وفينا المحامين وفينا المدرسين وفينا الموسيقيين وفينا المحاسبين ) ولكن كل ذلك بفضل الآباء الكادحين الذين طردتهم ( يو كجبار ) من ديارها فعملوا بوابين وخدم وحراس في العمارات بمصر ,, وفي مرحلة عملوا طباخين وخدم في بيوت البشوات ،، وفي مرحلة عملوا بحارة وعمال بواخر نيلية بكوستي وجنوب السودان ,, وفي مرحلة عملوا طباخين وسفرجية في بيوت الأمراء بالسعودية ودول الخليج .. وهم هؤلاء الآباء الذين أوجدوا في نهاية المطاف الأجيال الحالية من المهندسين والدكاترة والمحامين والمدرسين والموسيقيين والمحاسبين وخلافهم ،، وليس للأم ( يو كجبار ) أي فضل من الأفضال لأبنائها في الماضي أو في الحاضر ،، وتلك الأجيال قد نسيت أو تجاهلت سيرة الأم ( يو كجبار) منذ مئات السنين لعدم أية فوائد مرجوة منها ،، فإذا بها تجيء الآن لتعزف تلك المعزوفة الهزلية القديمة !! . وهي معزوفة لا تطرب الأجيال الجديدة .
قالت ( يو كجبار ) أنا مصححة وضعي من قبل أربعة آلاف سنة ولا عندي ذلك الكفيل الذي يجننكم في الغربة ,, فنقول لها يا ( يو كجبار ) لو أنك فعلا مصححة وضعك منذ أربعة آلاف سنة كما تقولين لأتى الكفلاء من أرجاء العالم ليكفلهم أبناء النوبة في أرض ( يو كجبار ) ،، وليس ذلك العكس ,, وتعالي يا ( يو كجبار ) لنهمس في أذنك سراً بأننا نحن أبناء النوبة نقول دائماً لهؤلاء الكفلاء نحن يتامى وأمنا ( يو كجبار ) قد ماتت منذ آلاف السنين ،، وعندها يقول الجميع ( يرحمها الله ) .
ونلاحظ هنا أن ( يو كجبار ) أوردت الكثير من الأسماء ،، وهي أسماء قد تكون رحلت عن الدنيا أو رحلت عن أحضان الأم ( يو كجبار ) لقسوة عشرتها ،، وسوء معاملتها ،، ولكنها رغم ذلك تستخدم نفس أسلوبها القديم حيث تستخدم عبارة : ( تفو تفو عليكم ) وتلك عبارة تعود عليها أبناء النوبة من ( يو كجبار ) منذ آلاف السنين ،، وهي عبارة غير مؤثرة إطلاقاً ،، ولا تجلب الحياء أو الاستحياء ،، ولولا أدب المقام الذي يتمسك به أبناء النوبة اليوم وهو ذلك الأدب المكتسب من الآخرين في بلاد الغربة ،، في مصر أو في دول الخليج ،، لردوا على الأم ( يو كجبار ) نفس عبارتها : ( تفو تفو عليكي يا يو كجبار ) ! .. ولكن هو ذلك الأدب الذي يفرض الطاعة للأمهات رغم قسوة عشرتها وماضيها !!!!! .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رسالة عاجلة من يو كجبار لأبنائها تأليف عب� (Re: عباس حسن محمد علي طه)
|
يا ( يو كجبار ) :
من البداية سوف نخاطبكم بمنتهى الصراحة ،، فنحن قد نسينا مراسيم سلام وتحيات النوبة منذ زمن طويل ،، وعليه بدلا من ذلك سوف نحييكم بسلام الإسلام : ونقول لكم : ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) .
نحن بالحيل عارفين أنتي منــــو ،، وعارفين كويس ( أنتي بنت النوبة بنت المحس ) ,، ولكن بالجد والجد نقول ليكم : ( أن ظروف الحياة القاسية ومعاملة الأمة الجافية ( يو كجبار ) هي التي أجبرتنا أن نبتعد عنكم لسنوات شارفت القرون والقرون ،، وهي تلك السنوات التي فرضت علينا أن نجتهد بقدر الإمكان حتى نتخلص من تلك الشوائب اللفظية المعيبة ،، وهي كانت شوائب لفظية تلطخ سمعتنا بالبلادة اللفظية الهابطة المتدنية ،، كما أنها كانت تميزنا عن الآخرين بمكانة السخرية والضحك وبالأمية اللغوية العجمية ،، ولكن بفضل الله تعالى فإن الأجيال النوبية الجديدة اليوم قد تخلصت كليا من تلك الألفاظ اللغوية المعيبة بين النوبية والعربية ,, والإنسان النوبي اليوم يتكلم اللغة العربية بالسليقة الماهرة دون تلك الشوائب اللفظية ،، وهنا نراك يا ( يو كجبار ) تستخدمين تلك الألفاظ التي كانت ذات يوم تعيب ألسنتنا بذلك القدر الفاضح المضحك الكبير ،، وكأنك تتفاخرين بذلك !! ,, ولكن نحن أجيال النوبة الحالية لا يشرفنا إطلاقاً استخدام تلك البهدلة اللفظية ،، ولا نتفاخر إطلاقا باستخدام تلك الألفاظ العربية المعيبة بالعجمية ،، والتي كانت تفقدنا المكانة والاحترام ،، ومن العجيب أن هنالك البعض من أبناء النوبة يجد مذاق الحلاوة والعذوبة حين يستخدم تلك اللكنة النوبة المشوهة للعربية !!،، ولكن بالصراحة فنحن الأجيال النوبية الحالية تضايقنا كثيراً تلك الألفاظ العربية المعيبة بمخارج النطق النوبي .. كما كان يحرجنا في الماضي ذلك الخلط عند الإشارة للمذكر والمؤنث ,, فتلك العيوب في أستخدام اللغة العربية كانت تجلب لنا في الماضي وفي الحاضر الكثير من الحرج والسخرية ممن يستحق وممن لا يستحق .
تقولين هنا يا ( يو كجبار ) ( يا أولادي أنا ربيتكم أحسن تربية وبقيتوا رجال طوال الشنوب وبقيتوا دكاترة ومهندسين ومحامين ومدرسين وموسيقيين ومحاسبين ،، بس أيه الفائدة ؟؟؟ ) ،، ونحن نقول ليك يا ( يو كجبار ) تلك كذبة في كذبة ما بعدها كذبة !! ,, ولا يجوز للأم أن تكون كذوبة وهي في طريقها إلى القبر ! ,, لأن الشعب النوبي تعود منذ قرون وقرون أن يعامل بالجفاء والطرد والركل وسوء المعاملة وقسوة الحياة من قبل تلك الأم ( يو كجبار ) ,, ومع ذلك هي تدعي أنها صاحبة الفضل إفكا وزوراً ،، ( نعم نحن فينا الدكاترة وفينا المهندسين وفينا المحامين وفينا المدرسين وفينا الموسيقيين وفينا المحاسبين ) ولكن كل ذلك بفضل الآباء الكادحين الذين طردتهم ( يو كجبار ) من ديارها فعملوا بوابين وخدم وحراس في العمارات بمصر ,, وفي مرحلة عملوا طباخين وخدم في بيوت البشوات ،، وفي مرحلة عملوا بحارة وعمال بواخر نيلية بكوستي وجنوب السودان ,, وفي مرحلة عملوا طباخين وسفرجية في بيوت الأمراء بالسعودية ودول الخليج .. وهم هؤلاء الآباء الذين أوجدوا في نهاية المطاف الأجيال الحالية من المهندسين والدكاترة والمحامين والمدرسين والموسيقيين والمحاسبين وخلافهم ،، وليس للأم ( يو كجبار ) أي فضل من الأفضال لأبنائها في الماضي أو في الحاضر ،، وتلك الأجيال قد نسيت أو تجاهلت سيرة الأم ( يو كجبار) منذ مئات السنين لعدم أية فوائد مرجوة منها ،، فإذا بها تجيء الآن لتعزف تلك المعزوفة الهزلية القديمة !! . وهي معزوفة لا تطرب الأجيال الجديدة .
قالت ( يو كجبار ) أنا مصححة وضعي من قبل أربعة آلاف سنة ولا عندي ذلك الكفيل الذي يجننكم في الغربة ,, فنقول لها يا ( يو كجبار ) لو أنك فعلا مصححة وضعك منذ أربعة آلاف سنة كما تقولين لأتى الكفلاء من أرجاء العالم ليكفلهم أبناء النوبة في أرض ( يو كجبار ) ،، وليس ذلك العكس ,, وتعالي يا ( يو كجبار ) لنهمس في أذنك سراً بأننا نحن أبناء النوبة نقول دائماً لهؤلاء الكفلاء نحن يتامى وأمنا ( يو كجبار ) قد ماتت منذ آلاف السنين ،، وعندها يقول الجميع ( يرحمها الله ) .
ونلاحظ هنا أن ( يو كجبار ) أوردت الكثير من الأسماء ،، وهي أسماء قد تكون رحلت عن الدنيا أو رحلت عن أحضان الأم ( يو كجبار ) لقسوة عشرتها ،، وسوء معاملتها ،، ولكنها رغم ذلك تستخدم نفس أسلوبها القديم حيث تستخدم عبارة : ( تفو تفو عليكم ) وتلك عبارة تعود عليها أبناء النوبة من ( يو كجبار ) منذ آلاف السنين ،، وهي عبارة غير مؤثرة إطلاقاً ،، ولا تجلب الحياء أو الاستحياء ،، ولولا أدب المقام الذي يتمسك به أبناء النوبة اليوم وهو ذلك الأدب المكتسب من الآخرين في بلاد الغربة ،، في مصر أو في دول الخليج ،، لردوا على الأم ( يو كجبار ) نفس عبارتها : ( تفو تفو عليكي يا يو كجبار ) ! .. ولكن هو ذلك الأدب الذي يفرض الطاعة للأمهات رغم قسوة عشرتها وماضيها !!!!! .
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
عباس حسن محمد علي طه
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست