- ومؤتمر يعرف بمؤتمر اللباد.. وبعد اجتماع حتى الفجر تجمع المهنيين يعلن لقاء مع المجلس العسكري - ويعلن أنه يقتلع رسنه من قبضة الشيوعيين الذين يقودوننا إلى الهاوية..
- وأن الرفض الشيوعي لكل شيء يعني أن الشيوعي لا يريد إلا شيئاً واحداً - نزاع.. ثم فوضى.. ثم حرب أهلية (والحروب الأهلية هي بطبيعتها تبدأ بالصراخ ثم جهات تشتبك ثم جهات تنضم إلى هؤلاء هنا وجهات إلى هؤلاء هناك) - ثم - ثم الجوع والخوف - ثم سوريا وليبيا - وطبيعة السودان وطبيعة الجغرافيا والدول حول السودان تجعل للحال شارعاً واحداً هو الموت - حتى البقج والهروب أشياء لن يستمتع بها الناس - قالوا : الأسلوب الأحمر يدمرنا ويدمر السودان - قالوا : ما الذي يقع إن نحن حاصرنا المجلس.. وجعلناه يختنق .. وجعلناه يستنجد.. تلقائياً.. بالإسلاميين - وإن نحن جعلنا الأمر يصل إلى حد (وقبل أن تغوص في دمي.. أغوص في دمك)؟
- وإن السودان أكثر بلاد الله استعداداً للتمزق.. فهناك القبائل.. والسلاح وصراخ كل جهة تتهم كل جهة بأنها تستأثر بكل شيء.. الحكم والثروة و.. - فجر أمس.. لقاء التجمع ينتهي إلى ضرورة التفاوض - صباح أمس الشيوعي يطلق عناصره في الأحياء .. يرفض - ظهر أمس الشيوعي يحول حوار التغيير والمجلس إلى مؤتمر صحفي بدار الاتحادي المعارض - ولا لقاء - وما بين العاشرة ومنتصف النهار الشيوعي يتصل بعدد وافر من قيادات الأمة والبعث والاتحادي و(ممن يقبل لقاء المجلس) حتى لا يشهدوا لقاء الساعة الثالثة ظهراً - وعلى امتداد النهار الشيوعي يطلق من يتحدثون في قنوات السموم عن أنهم يرفضون .. يرفضون (2) - والأمة.. والصادق المهدي وقياداته.. ونزاع - والشيوعي .. والخطيب الذي يختفي منذ أسابيع.. وكوادر في الحزب ترهق.. وتتحسب.. ونزاع - والدقير.. الذي يقارب المجلس يفاجأ بمن يحيطون به.. ونزاع -.. وقنوات السوق التي تجلب الطعام والوقود وحاجيات الناس/ ومجموعات الوساطة ما بين بيت حجار.. وبيت المهدي وبيوت وبيوت.. كلها يشعر بالخطر - والشعبي الذي كان هو الهيكل العظمي لمظاهرة الأحد الأخير يجد أنه قد تعرض للخداع - فالشيوعي كان يستدرج الشعبي لمظاهرة/ تقوم بزيارة بيوت الشهداء.. فقط/ لكن الشعبي الذي يندفع بشبابه للمظاهرة يفاجأ بأن الشيوعي يتجه إلى اعتصام جديد .. وإلى اشتباك.. وإلى.. وإلى
- والشعبي يعلن أنه يرفض أن يصبح مطية لأحد (ورحم الله الترابي.. الذي ما كان أحد يجعله يبتلع خدعة) - وعند وفاة الترابي يرحمه الله من يسألنا عما إذا كان السنوسي يغطي سماء الحزب نشير إلى لافتة دعائية تخص شركة اتصالات - وفي اللافتة صورة لفتاة في السابعة والفتاة ترتدي حذاء أمها وأقدامها الدقيقة تائهة في الحذاء.. وترتدي ثياب أمها وجسدها النحيل يتوه في الثياب - واللافتة مكتوب عليها : سمحة المهلة - ومن يسألنا نجيبه بأن السنوسي مشهده في قيادة الحزب بعد الترابي هو مشهد الفتاة هذه.. وأنه ليست كل مهلة سمحة (3) - والشيوعي الذي يرفض الانتخابات لأنه .. بشهادته.. لا جماهير عنده - والشيوعي الذي يتغطى بكثيرين ثم يفقدهم وآخرهم الشعبي - والشيوعي الذي يقترب من فقدان الأمة والبعث وجهات أخرى - الشيوعي هذا وبالرفض الدائم.. يغطي شيئاً تكشفه عيونك حين تتصور أنت أن الشيوعي تمكن من كل شيء.. وأنه دخل القصر وصنع حكومته منفرداً وأنه... وأنه - عندها - الشيوعي.. داخلياً لا يستطيع تكوين حكومة ولا جيش ولا أمن ولا اقتصاد و.. و.. ولا قاعدة شعبية - والشيوعي خارجياً يرفضه الجيران.. ثم الآخرون - والشيوعي الذي يعرف هذا هو شيء يرفض ويرفض ليس لأنه يريد الحكم - والشيوعي يرفض ويظل يكسر (المرق والعروق) من السقف لأنه يريد شيئاً للبيت السوداني - ما هو؟؟
((((ورحم الله الترابي.. الذي ما كان أحد يجعله يبتلع خدعة)))) نكتة
((والشيوعي يرفض ويظل يكسر (المرق والعروق) من السقف لأنه يريد شيئاً للبيت السوداني )) تمام يا اسحاق أسي عرفنا ماذا يريد الحزب الشيوعي؟ و لكن ماذاعن الحركة الاسلامية؟ ماذا تريد بارض السودان؟؟ ماذا عنكم أنتم و من خلفكم التنظيم العالمي ماذا تريدون أن تفعلوا بالسودان؟
اقترح أن يكون عنوان مقالك بتاع بكرة. ماذا تريد الحركة الإسلامية في أرض السودان؟
وأتحدي أمك زاتو لو بتقدر تكتب حرف واااااااحد في الموضوع ده؟
ولا بتخاف من علي عثمان ؟؟؟؟؟؟؟؟ هاهاهاهاها . عالم زبالة تخاف ما تختشيش
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
أسحاق احمد فضل الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست