وعثمان يتصل ليقول: أستاذ.. قبل المظاهرات بأسبوعين تتحدث عن أن (المرق يطقطق).. وعن أن (الجائع لا يسمع).. تدعو لإيقاف كل مشروع حتى يكتمل دعم الخبز > و.. تحذر.. وتحذر..> ون" />
المرق.. هل طقطق بقلم إسحق فضل الله المرق.. هل طقطق بقلم إسحق فضل الله
> وعثمان يتصل ليقول : أستاذ.. قبل المظاهرات بأسبوعين تتحدث عن أن (المرق يطقطق).. وعن أن (الجائع لا يسمع).. تدعو لإيقاف كل مشروع حتى يكتمل دعم الخبز > و.. تحذر.. وتحذر.. > ونقول: > قبلها بشهر كنا نلتفت إلى شكسبير.. قال: نعم.. نعم.. وأنت هناك تعيد مشهد الإسكافي.. في مسرحية يوليوس قيصر.. الذي يقود المظاهرات.. ويتجارى بالمتظاهرين في الشوارع.. والشرطة حين تعتقله وتسأله عن سبب قيادته للمظاهرات (وكانت تنتظر منه خطبة سياسية) يقول لهم : نعم.. أقود المتظاهرين وأتجارى بهم في الشوارع حتى تتقطع أحذيتهم.. وهكذا يكثر عملي فأنا إسكافي أصلح الأحذية > قال عثمان : وكنت تشير إلى أن بعض الجهات سوف تقود المظاهرات لسبب مثل سبب الإسكافي هذا > ونقول : والآن يا عثمان نعود إلى شكسبير.. وعن محاكمات الفساد نعيد ما قلناه قبل شهور > فنحن قبل شهور.. نعيد سرد جزء.. من مسرحية (ترويض النمرة) لشكسبير وفي الجزء.. السيد/ الذي يؤدب زوجته وينزل بها الأذى تحت ستار العطف عليها يفعل شيئاً ظريفاً > الرجل ينطلق بالمرأة في سفر طويل.. على الخيول بالطبع.. والإرهاق والجوع أشياء تأكل المرأة.. وحين يصل الزوج إلى فندق ويقدمون للمرأة الجائعة طعاماً يصرخ الزوج > ما هذا.. ما هذا > هذه المرأة الرقيقة سليلة الملوك تقدمون لها مثل هذا الطعام الرديء لا.. لا.. خذوه.. خذوه > ويرفعون الطعام.. والمرأة تكاد تموت من الجوع > وعند النوم.. حين تدخل للنوم.. الزوج ينظر إلى الفراش ثم يصرخ بأهل الفندق : ما هذا.. ما هذا.. هذه المرأة الارستقراطية العظيمة تقدمون لها مثل هذا الفراش المهترئ؟ لا.. لا.. هيا بنا.. > ويخرج مستأنفاً السفر > والمرأة التي تكاد تسقط من الإرهاق تتبعه وهي تبكي.. > نقول هذا في الهاتف.. وعثمان الذي يستمع/ وينتظر تفسيراً لما نقول../ يقول :هاهـ > ونقول: الدولة التي تعتقل أهل الفساد وتقدمهم للمحاكمات /والناس ينتظرون الأحكام/ الدولة هذه تظل تؤجل الأحكام وتظل تقول للناس : أحكام برد الأموال من هؤلاء؟؟.. لا.. لا..هذا بسيط.. أحكام بالسجن؟؟.. لا.. لا.. أحكام بقطع أعناقهم.. لا.. لا.. بل أشد > والناس الذين يبحثون عن قطرة من أموالهم في البنوك يسقطون من الإرهاق وهم ينتظرون رد الأموال للمصارف > ونصف أسلوب زوج المرأة الذي يبحث عن الأفضل وهو يصنع الأسوأ > وعثمان ينتظر ويستمع ونقول : عثمان.. ولأسابيع قبل المظاهرات نظل نقول ونصرخ أن (المرق يطقطق).. > وأن.. وأن.. > نصرخ ولا أحد يستمع إلينا (2) > ونكتب حديثاً طويلاً بعنوان (حديث أبله.. مثلنا) > نسرد فيه ما ظللنا نحذر منه وما ظلت الدولة تتجاهله.. > ثم كل شيء ينفجر > والانفجار (سبحان الله.. سبحان الله).. يصبح نعمة!! > قال: نعمة؟ > ونقول: نعم > فنحن وغيرنا يظل يصرخ لزمان طويل عن أن : العالم اليوم ينطلق ضد الإسلام ويستخدم في الحرب هذه جزء منا نحن > والناس لا تصدق > والمظاهرات ما تكشفه هو عداء العالم للسودان لمجرد أنه مسلم > والمظاهرات تنجح في كشف الحقيقة هذه (والمحطات التي تهدر ضدنا لأسبوع كامل.. ما الذي كان يجعلها تصرخ ضد السودان؟) > ونحن وغيرنا نظل نطلق السؤال عن : لعنة الله على الإنقاذ بت الكلب.. لكن البديل ما هو؟ > والسخرية من السؤال عن البديل تقتل السؤال.. والناس لا هم يتصورون البديل ولا هم يسألون أنفسهم عن البديل هذا > والمظاهرات جاءت.. وقدمت للناس قطرة صغيرة من بحر البديل الذي يسعى ليحكم > والناس عرفت وفزعت > والدولة تظل (تحنس) الأثرياء لإعادة المال للمصارف.. وبهدوء ونعومة.. > وتفشل.. > والمظاهرات تكشف للأثرياء هؤلاء ما سوف (يكرعونه) إن كانت المظاهرات.. وبكل ما تحمله من حقد.. قد نجحت في إسقاط الدولة.. وحكمت.. > الأثرياء الآن يعيدون الأموال ويعيدون التعامل مع المصارف > واللجان الشعبية التي تختفي لأعوام/خجلاً من الانتماء لدولة أجاعت الناس/.. اللجان الشعبية هذه تجد أن الشعور بالخطر يوقظ الناس على الحقائق (وعلى حقيقة أن الخبز والوقود أشياء يمكن أن تعود بعد الفقد.. وأن الأمان لا يعود إن فقده الناس).. اللجان الشعبية تعود الآن للظهور تحت الأجواء هذه > والأحداث المتفرقة.. الأحداث تجعل الناس يعيدون قراءتها ويعيدون تفسيرها الآن > فأحداث تقع في بعض الجامعات كانت تفسر أنها أحداث طلابية.. لتجعلها الأحداث الأخيرة جزءاً من المخطط بكامله > قال: لكن هذا لا ينفي أن الأحداث والمتظاهرين كلهم كان يصرخ ضد الجوع الذي لا تنفيه أنت.. وأنت بالذات تقول: من يسمع ليس هو العقول.. ما يسمع هو البطون > والبطون ما زالت جائعة > ونقول : نعم.. نعم.. والسكر الذي يغطي السودان والجيران والدقيق.. وكل ما تستهلكه البيوت يتدفق.. ويتدفق > ومجموعات السوق.. تبتلع وتخفي في شره.. ليصبح البحر قطرات.. ويصبح توفر الدقيق وغيره لا يعني أكثر من وجوده في خزائن الشره المجنون.. عند عشرة أو عشرين من التجار > ونصرخ نحن.. عن ضرورة التعاونيات الآن > لكن معتز لن يسمع.. > قال عثمان : حتى.. ؟؟؟ > ونقول: حتى ينطلق الحريق مجدداً بعد أن ينظم نفسه جيداً > قال: الخراب.. لمجرد أن بعضهم لا يريد أن يتخذ قراراً هيناً؟ > ونقول: لمجرد أن بعضهم لا يريد أن يتخذ قراراً هيناً > قال: أذهب إنت لمقابلة معتز > ونقول: معتز؟!.. النجم أقرب.. فهو محاصر.. بالأسلوب الذي يثبت نجاحاً باهراً (3) وشرق الخرطوم.. أحدهم (جزار) طبخ يوماً (حلة) من اللحم والرغيف > وجيران يشاركون.. > ثم جيران.. ثم جيران.. > ثم مئات البيوت (تشد الحلل) وتطبخ.. في أعظم مشهد للتعاون > و.. > بعد أسابيع جاءت اللجنة الشعبية وأوقفت كل شيء بحجة أنه يعمل دون تصديق!! > هل اللجان الشعبية كلها مخلصة؟؟
لكل السودانيين الشرفاء في الخارج كثير من المغتربين إنتظموا في حملة تبرعات مادية وعينية عشان الناس تعين بيها المصابين في المظاهرات وأهل الشهداء وربما تصرف في معينات أخري يحتاجها الثوار زي ملصقات، شعارات، موية ، سندويتشات ومعينات لوجستية أخري .أرجو منكم أن تتوصلوا مع أصدقائكم ومعارفكم من خلال قروبات التواصل الاجتماعي لتستفسروا عن هذا الموضوع .شقيقي تبرع بملغ بسيط من السعودية وصديق أخر من إنجلترا..أعرف قروب من مهنيين سودانيين بامريكا تمكنوا من جمع ما يقارب ٦٠ ألف دولار يعرف الكل أوجه صرفها بطريقة شفافة جداً ..إذا اطمأن قلبك لهذا المشروع فرجاءاً يا سيدي ويا سيدتي ارسلوا تبرعاتكم فالناس في أشد الحوجة اليها..إذا كنت تشك في أوجه صرف مالك ولا تطمئن فلا تتبرع وليس عليك من حرج.
تعليق بسيط عن مقطع فيديو للطاهر حسن التوم بقناة S24 يعلق بإنفعال وطني وصراخ كبير ينتقد فيها ياسر عرمان والحاج وراق.. ليه؟ لأنهم قالوا يا سادة يا معارضين أرجوكم أحترموا ثورة الشباب وطلبوا منهم أن يتوافقوا علي كلمة وطنية واحدة وأن يبعدوا عن الأنانية وعن حب الذت...يا الطاهر يا وطني ما العيب فذلك ؟؟ كل هذا الصراخ والعويل ؟؟؟ ما شفت نفسك بتقعد زي الفأر كيف لم يجوك مجرمين الحكومة في إستديوهاتك ..يا ريت لو شفت نفسك هزيل كيف وجبان لم يجيك حميدتي..نسيت يا الطاهر وزير الأزمة مكانها وين خلاك زي الفأر والغريبة إنت كنت علي حق وهو على باطل. بس عاوزك ترجع لقول الامام علي (رضي) عن الرجال وعن الحق عشان تعرف أي الرجال أنت ؟؟ أسد على ياسر عرمان وفأر علي هلافيت الانقاذ..عجبي؟؟
Quote: العالم اليوم ينطلق ضد الإسلام ويستخدم في الحرب هذه جزء منا نحن > والناس لا تصدق > والمظاهرات ما تكشفه هو عداء العالم للسودان لمجرد أنه مسلم
لكن يا اسحق ما بلغت !!!! ياخي معقوله...؟؟ انا متأكد انو في ناس كتار داخل السودان ده ، ممكن يصدقو المقال يتاعك، ويمكن كمان بمجدوك، ويمكن تكون رمز بالنسبة ليهم... ده كلو مفهوم... انا خوفي كلو تكون لنت ذات نفسك مصدق كلامك ده !!! ما تقول لي الكلام ده صاح؟ كده بزعل منك بالجد بالجد... طيب على وزن قصصك البتجيبا دي انا حا اديك القصة دي: - قال ليك حجا قاعد في امانة الله، جوه شفع زهجو ليك زهج شديد.. الأطفال: عم جحا بياع الزيت، شال مرتو وداها البيت.. جحا: يا ولاد هوي امشو العبو بعيد... ولا اقول ليكم، شفتو الحلة ديييييييك؟ الأطفال: اييييييييي يا عمو.. مالها؟ جحا: الحلة ديك الليلي فيها طهور والناس ضابحا لا تور يالا اجروا كان تلقو ليكم فيها ان شاء الله مرقه.. يركض الأطفال ناحية القرية المجاورة...(موسيقى تصويرية تعبر عن الانخراط في التفكير العميق) وبعد ان لمح اخر طفل يركض بكل قوته.. جحا لنفسه: هسع يمكن كلامي ده يبقى حقيقة وتكون في الحلة ديك في باشي، الليلي كان بقت في باشي وانا قاعد هني، والناس تضرب في الشية، و (((الكاي)))) ملحوظة: لو بقيت يا اسحق ما بتعرف الدكاي(واشك في ذلك) يبقي تسأل صاحبك (((عوض دكاي))) قصدي عوو..وضه.. اها صاحبك قام صوف ورا الأطفال عسى ولعل تكون حكايتو ديك بقت صح.. والمرق طقطق واتشتت الرصاص، والناس الكانو ماشين لاقو ليهم واحدين ماشين تاني واللتنين اتلمو وركبو تكسي... ابو كرتونة (متقمص شخصية اسحق)
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
أسحاق احمد فضل الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست