|
|
 مجلة القلم للاستاذ حسن نجيلة ..هل تذكرونها؟ كانت فى سنجة تطبخ وفى بيروت تطبع
|
خواطر / الاستاذ أحمد حماد إدريس - الدمام
هناك عقول طورت حياتنا وأياد مسحت عن جباهنا العرق عندما اخترعت الآلة وحررت الإنسان من عبوديته الكبرى ..هناك عبقريات فاقت شدو الطيور والعصافير وهمس النسيم..هناك إجلاء واو أدم علمونا كيف نحترم أنفسنا ونقدر سوانا ونعرف حدودنا ..هناك أحرار علمونا قيمة وأهمية الحرية..هناك شعراء وأدباء وفنانون علمونا محبة العرض والأرض والإنسان ..هناك خيرون علمونا عظمة الخير ..نحن مدينون دون أن ندرى بجماليات الحياة لكل هؤلاء ..من هؤلاء عمنا الكبير المرحوم حسن نجيلة صاحب الملامح من مجتمع السودان وصاحب الذكريات في دار العروبة وبادية الكبابيش ثم هو نفسه صاحب ذلك السفر القيم أيام في الاتحاد السوفيتي..
من منا يذكر مجلة عمنا حسن نجيلة..مجلة القلم..تلك المجلة الأدبية ذات الغلاف الأبيض الذي لا يشغله سوى مربع صغير يحمل مختطفا من اثر أدبي ما..من يذكر المجلة التي لم تخض المعارك ولم تشن الحملات ولا أطلقت ما يسمى السجالات ولا انشغلت بتصفية حسابات لانه لم يكن لها في الأصل حساب مع أحد..من يذكر تلك المجلة التي قبعت بهدوء على تخوم الحداثة من دون أن تعبرها ولكن من دون أن تمجد التقليد..وفتحت صفحاتها لأدباء المشرق والمغرب في ذلك الوطن العربي السعيد من محيطه الهادر إلى خليجه الثائر لكي يتبادلوا وقد تبادلوا على صفحاتها ثمرات عقولهم ومواهبهم ..من يذكر المجلة التي لم تطمع إلى أن تكون ولا عنيت بان تمثل تيارا حتى إنها خلت من ذلك التقليد المهني المسمى افتتاحية والذي يحمل خطاب المجلة والتزاماتها وأحكامها تاركة لكل مشارك في المجلة أن يصوغ خطابه الخاص ويعبر عنه وباجتماع تلك الخطابات وتجاورها كان يقوم خطاب المجلة الهادئ كجدول صغير يتسلل بين الصخور..من يذكر تلك المجلة التي تباعد عنها رئيس تحريرها فلا يقع القارئ على صورة له ..ولا على مقالات ومتابعات تمجده وقد زهد بمثل هذه الأمجاد وهذه الطريقة في توظيف أو استخدام المنابر حتى أن من يقرا المجلة يكاد لا يتبين رئيسا وموجها لها بعد ما افرد الصفحات لكل أديب سواه..من يذكر تلك المجلة التي احتفظت بعبق قديم يتمثل في مراسلات الأدباء واخوانياتهم فيقرا أحدهم كتاب الآخر مثلا وهو يخاطبه بصورة مباشرة بمعايير الصداقة والاهتمام الأخوي وبالطبع بقدر من المجاملات فيتعرف القارئ إلى طبيعة علاقات الأدباء واهتماماتهم وشوا غلهم دونما حاجة إلي أضواء إعلامية باهرة ومضخمة أو ادعاء الموضوعية في اختيار كتب والسكوت عن أخرى..من يذكر تلك المجلة التي فتحت صفحاتها للأدباء المهاجرين والمهجرين وتابعت أخبارهم وأحوالهم من قبل أن تنتشر وسائل الاتصالات الحديثة وقبل أن تتقدم وسائل المواصلات السريعة..من يذكر تلك المجلة التي كانت تنشر أنباء الإصدارات في المشرق والمغرب عبر باب ..برقيات أدبية..وقبل أن تزدهر الصفحات الأدبية بخدماتها المتنوعة والمتفاوتة..قلة من يذكرون ..مجلة القلم ..لصاحبها حسن نجيلة كان بالفعل صاحبها أي مالكها وليس أي شئ آخر..فكل عدد من أعدادها كان يصيغه المساهمون فيه من الأدباء والأديبات العرب من دون أن يكون لصاحبها سطوة أو حضور ولا حتى ظهور..ومن دون أن ينشغل في تدبير الحروب الثقافية ولا تنظيم الحملات الفكرية..كان حريصا على أن يتجاور الجميع من أصحاب التقليد والتجديد سواء بسواء وفى مرتبة واحدة وبحسبان أن الحياة تحتمل هذه النقائض بل هي تتآلف منها وخصوصا في المراحل المسماة انتقالية..
إذا كانت المجلة استقطبت أعدادا كبيرة من المبدعين فهي للحق لم تنجح في إطلاق أحدا منهم ولا قامت بتزكيته وتطويبه دون سواه فهي كانت تضع نفسها كمنبر بين المنابر لا تدعى أمرا ولا تستحوذ على شئ .. والان وبعد ما يقارب الأربعة عقود على إغلاقها للسبب المعهود السكتة القلبية عفوا اقصد ..الضائقة المالية..وبعد أن مضت عمرا قصيرا لم يتجاوز العامين فان قارئها قلما يتذكر إنها لفحته بنص خارق أو شحنته بطاقة عقلية استثنائية على انه يتذكر وداعة تلك المجلة ووسطيتها واعتدالها بما تمحضه لقارئها من شعور بالسلام أمام تعدد الطرائق الأدبية .
لئن كان الأثر الذي تركته يظل في الحصيلة اقل بما لا يقاس بذلك الذي تركته شقيقتها مجلة الخرطوم وكانت قد سبقتها في الصدور إلا إن القلم نجحت في تقديم نموذج للصحافة الثقافية الكلاسيكية والمنفتحة في آن واحد والتي لم تقترن بدار نشر أو مؤسسة وقد انقطعت لوظيفتها الأصلية دونما زيادة أو نقصان وقد تخففت من العقائد والتبشير بها والمحاججة حولها وفى حسبانها أن الإبداع هو بذاته عقيدة وهو ما بات يسلم به كثيرون هذه الأيام ممن لم ينتبهوا في حينه لحضور تلك المجلة ذات الغلاف الأبيض والسمعة البيضاء والأيادي البيض...وبمناسبة الخرطوم عاصمة الثقافة العربية هل من طالب بإحياء ذكرى أديبنا الراحل حسن نجيلة بإعادة طباعة مجلة القلم في هذه المناسبة....
احمد حماد إدريس -- الدمام..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلة القلم للاستاذ حسن نجيلة ..هل تذكرونها؟ كانت فى سنجة تطبخ وفى بيروت تطبع (Re: الطيب شيقوق)
|
الاخ \شيقوق هذه نافذه جميله تفتحهالتضى اسهامات الراحل حسن نجيله هذا الرجل الذى يعمل كانه مؤسسه متكامله فهو قد ملا عصره حتى فاض عمل بالتدريس والصحافه وتجول داخل وطنه وفى دار العروبه فتعرف على الحركه الادبيه المعصره بلبنان فى اوجههاوله صلات بالاخطل الصغير بشارالخورىوقد نشر له بعض خرائده فى مجله القلم التى احتفظ باعداد قديمه جدا منها فى مكتبتى المتواضعه بمنزلنا بمدنى.
الملفت فى حسن نجيله التفاته الى محاوله كتابه التاريخ عبر الثقافه كما تجلى فى سفره " ملامح من المجتمع السودانى" الذى حفظ الكثير من صور وحركه مجتمعنا الحديث فى القرن العشرين حيث تحدث عن الخليل ودار فوز والامين على مدنى وكرومه والشيخ قريب الله وغيرهم .
اراك ذكرت مدينه سنجه مسقط راس حسن نجيله هذه المدينه الى رفدت السودان باثنين من اعظم رجاله فى الحركه الفكريه والاعلاميه فى القرن العشرين حسن نجيلهوعبدالله رجب اغبش اللذين انشغلا كثيرا بمحاولات تحديث المجتمع واتنويره عبر الفكر الكلمه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلة القلم للاستاذ حسن نجيلة ..هل تذكرونها؟ كانت فى سنجة تطبخ وفى بيروت تطبع (Re: احمد الامين احمد)
|
الاخ الشقيق احمد الامين
الف مرحب بيك فانت منا والينا
سنظل مترقبين بلهفة ما لديك عن استاذنا حسن نجيلة .
اما عن الاستاذ اغبش فاليك هذه الرواية
ما تذكر العصامية في السودان والا تبادر للذهن عبد الله رجب اغبش صاحب جريدة الصراحة ومحمد احمد السلمابى رحمهما الله ..عندما زار الرئيس الروماني نيكولاى شاوسيسكو حظيرة ألد ندر كان عمنا عبد الله رجب من ضمن الوفد الصحفي المرافق له وكانت هذه هي المرة الأولى التي أرى فيها عمنا عبد الله اغبش حدثنا ابن رجب عن سنجة حديثا يطرب الأذن ويسر البال ومن ضمن ما ذكره لنا قصة تجربة أول محامى يعمل بالمدينة ..فقد كان هذا المحامى يتردد على سجن النساء في سنجة بحكم عمله ليترافع عنهن ..كانت هناك مأمورة سجن نطوى صفحا عن اسمها في غاية القبح والدمامة إلا إنها شقفت حبا بالمحامى الشاب وأخذت تطارده كلما حضر للسجن والظاهر أنها كانت تفتعل القضايا وتختلقها لتأتي به إلى مكتبها وتراوده عن نفسه كلما اجتازت قدماه عتبة السجن وجد الست الفاضلة في انتظاره ..كاد أن يهجر مهنة المحاماة بسببها ولكنه اكتفى في الأخير بتحاشي التوكل عن أي سجينة معتقلة عندها ..فقد كان يجلس وهو يدخن السيجارة عقب السيجارة ويدندن ويلعن حظه العاثر كلما عاد من سجن النساء ..ومرت أيام مع الأيام .مرت الأيام كالخيال أحلام ومرت الأعوام وإذا به يسمع من صديقه قاضى المديرية أن تلك المرآة قد تزوجت فلا خوف عليه من العودة لاعمال السجن والتوكل عن السجينات وزف له القاضي الخبر قائلا....
تزوجت إلى سقر ولت وبئس المستقر
فاجابه المحامى فرحا مستبشرا وكاد يطير من الفرح
تزوجت كيف ومن هذا الذي بها انتحر
جرى عليه قدر فيا لقسوة القدر
مسكين من ورطه بمثلها وما شعر
أأمه أم أخته أم بعض نسوان أخر
أم أنها دلالة قد خدعته بالصور
أم انه السحر الذي يعمى من الناس البصر
أم إنها مكيدة قد دبرت في مؤتمر
وسرح المحامى دون ان يشعر ماضيا في وصف هذه المرأة..
طرطبة منظرها يثير في النفس الضجر
ثرثارة لسانها كأنه وخز الإبر
إن عبرت في شارع تسب كل من عبر
أو حضرت في محفل تعض كل من حضر
إبليس لو مر بها لفر منها واستتر
أو شامها في بلد شد الرحال للسفر
ولاستعاذ بالذي في خلقها له نظر..
وفجأة أفاق المحامى من حلمه يهزا مشككا في صحة الخبر وما سمعه من صديقه قاضى المديرية فعاد يلح في السؤال عليه..
تزوجت أين ومن بالله حققوا الخبر
لعلها دعابة أطلقها بعض الغجر
يا سادتي تزوجت اقسم بالبيت الأغر
وبالنبي المصطفى محمد خير البشر ..فلا تخافوا بعدها على أخيكم من ضرر..اصبح ربيعا عيشه وكان له صفر..
لك كل ودي
شيقوق
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الطيب شيقوق
احمد الامين احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست