|
|
 هل هناك امكانية لاقامة علاقات بين اسرائيل و السودان ؟!!
|
تجدد الحديث مؤخرا حول إمكانية إقامة علاقات بين السودان و إسرائيل في إعقاب الشائعات التي راجت حول زيارة وفد يهودي أو اسرائيلى لعاصمة الجنوب (يجب الحذر عند الحديث عن وفد جوبا: هل هم إسرائيليين قادمون من دولة "الكيان الصهيوني" أم هم يهود يحملون جنسيات دول أخرى ليس للسودان عداء معها؟). و الحقيقة ان الجدل حول هذه العلاقة عمره بعمر قيام دولة إسرائيل إذ جرى الحديث في أوائل الخمسينات عن اتصال بعض الأحزاب الاستقلالية بسفارة إسرائيل في لندن طلبا لتمويل حملة انتخابات 1953 (حيث كان هناك دعم مصري ظاهر للاتحاديين) و لكن لم يثبت صحة هذا الاتصال و من جهة أخرى لم يستلموا جنيها واحدا! كما ان الجميع يتذكرون زيارة أيريل شارون للخرطوم (1982) واستقبال النميرى له و هي موثقة بالصور وهى تمت للأرجح للتمهيد لنقل يهود الفلاشا.
1. السودان لا يزال جزء من النظام العربي الذي توصل منذ التسعينات إلى صيغة غير مكتوبة تسمح فقط للدول التي تحتل إسرائيل جزء من أراضيها بالوصول لاتفاقيات معها لاستعادة أراضيها مقابل تطبيع رسمي للعلاقات على ان تبتعد ياقى الدول عن الدخول في اى علاقة معها بقدر الامكان. و قد التزمت معظم الدول العربية بهذه الصيغة (على الأقل ظاهريا). ان عضوية السودان في الجامعة العربية تلزمه بعدم التعدي على ثوابت العرب، خصوصا ان الجامعة (على ضعفها) توفر للسودان غطاءا دوليا مفيدا و استفادة من بعض منظماتها الاقتصادية والاجتماعية.
2. الدولة العبرية بحكم دستورها دولة عنصرية اى إنها خالصة للعنصر اليهودي و هي على ضيق أرضها تخطط لاستقبال من تبقى من يهود العالم. اى بمعنى آخر إنها ليس لها أدنى استعداد لاستقبال مهاجرين من أعراق أخرى. و قد رأينا مثالا حيا في مصير اللاجئين الدار فوريين، فعلى الرغم من أهميتهم الدعائية لها إلا أنها لم تتوانى عن إيداعهم السجون تمهيدا لإبعادهم منها في اقرب فرصة.
3. السودان بالنسبة لإسرائيل دولة هامشية و ليس هناك اى أفق لمصالح استراتيجية مشتركة في الوقت الراهن. اقتصاديا السودان خارج من سلسلة حروب و هو في اشد حالات الإنهاك و ليس لديه شي يقدمه و هو بحاجة لإقامة البني التحتية التي تحتاج أول ما تحتاج لرؤوس أموال ضخمة التي ليس لدى إسرائيل الكثير منها (إذ هي نفسها تتلقى سنويا مليارات الدولارات من أمريكا). كما ان جزء كبير من صادرات إسرائيل هي الأسلحة (التي يتحصل عليها السودان بشروط أفضل من مصادر أخرى). اى بصريح العبارة يجب عدم الوقوع في وهم ان إقامة علاقة مع إسرائيل سوف تكون مكافأتها ازدهارا اقتصاديا (ليس موجودا في إسرائيل نفسها التي تدير منذ نشأتها ما يشبه اقتصاد الحرب).
4. النماذج الإقليمية للعلاقة مع إسرائيل الموجودة حاليا غير مشجعة. فمصر التي أكملت مسيرة التطبيع منذ 1982م لا تزال العلاقة في مرحلة متدنية و باردة و لم ينتج عنها سوى وفود بضع ألاف من السياح (البخلاء) لا يسهمون بشئ في الدخل المصري من السياحة و كزا الحال مع الأردن و موريتانيا. و إذا كانت اتفاقية نيفاشا تتيح للإخوة في الجنوب التعاطي بصورة ما مع إسرائيل فلا داعي للهلع و شق الجيوب و ليجربوا بأنفسهم ان كانت مثل هذه العلاقة تفيدهم أم لا.
5. مباه النيل؟ ان إسرائيل لا مصلحة لها في إغضاب مصر التي وقعت معها اتفاقات كامب ديفيد التي لاتزال تجنى فوائدها منذ 1979م و أهمهما تحييد الجيش المصري و إطلاق يدها في المنطقة من غزة إلى لبنان. ان إسرائيل في الوقت الراهن لا تعانى من نقص في الماء و الأسهل لها التفاهم مع مصر حيث الطريق الأقصر لعبور مياه النيل عبر سيناء. كما ان إسرائيل ليس في تخطيطها حصار مصر أو عزلها أفريقيا، فعلاقتها مع مصر التي تؤمن لها القبول العربي و إمدادات النفط و الغاز و حياد جيشها أهم لها من تضييع وقتها و إهدار مواردها في مجاهل القارة السمراء زات الحروب الدائمة و الأنظمة المتقلبة و الدول شبه الفاشلة و الفاسدة تماما بحيث تغلق اى أفق لإصلاح اقتصادي.
6. تتبع إسرائيل نهجا براقماتيا في التعامل حتى مع من يقدمون لها اجل الخدمات. فكلنا نذكر المصير البائس الذي آل إليه من تورطوا في نقل يهود الفلاشا عامي 1984 و 1985 و وقوعهم في إذلال المحاكمات العلنية في الوقت الذي كان يمكن ان تنقذهم قبل وقت كاف من اشتعال الانتفاضة (ايهما أسهل نقل عشرات الألوف في مجاهل الصحراء أم استنقاذ بضع رجال عبر مطار الخرطوم؟) و الخطأ القاتل الذي وقع فيه أولئك النفر ان هكذا عملية كان بمكن ان تتم بثمن باهظ و فوايد كبيرة لصالح السودان.
و بعد...هناك شكوك كبيرة في إمكانية ان تكون اى علاقة بين السودان و إسرائيل مفيدة لاى منهما، وربما لهذا السبب لا يتحمس حكامهما أصلا لإنشاء هكذا علاقة. كما في نفس الوقت لا نرى داعيا لابلسة الدولة العبرية و النظر إليها كشيطان مريد. و يا حبذا لو وسعنا الصمت ما أمكن ذلك، و لا نزايد على الإخوة العرب خصوصا السلطة الفلسطينية في خياراتهم لتحرير أرضهم المحتلة، و في نفس الوقت لا نندفع في تطبيع لا ينتج عنه سوى إضافة علمين في الخرطوم و تل أبيب و لا شئ أكثر من ذلك.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هناك امكانية لاقامة علاقات بين اسرائيل و السودان ؟!! (Re: عوض محمد احمد)
|
د. عوض محمد احمد
سلام
كتبت:
Quote: 2. الدولة العبرية بحكم دستورها دولة عنصرية اى إنها خالصة للعنصر اليهودي و
هي على ضيق أرضها تخطط لاستقبال من تبقى من يهود العالم |
هذا ليس صحيحا
واعلم ان بها مسيحين ناس حنان عشراوي وكل عرب القدس
وبها دروز ومعظمهم طيارين في الجيش الاسرائيلي
وهم من يوكل اليهم تنفيذ ضرب لبنان الآن
وهنالكمن يطلق عليهم( سبعاويه) نسبة لبئر السبع
اذن هي دوله مثل غيرها
بها اغلبيه يهوديه ولكن بها ديانات آخرى شئنا ام ابينا.
وهذا ليس صحيايا ايضا:
Quote: و قد رأينا مثالا حيا في مصير اللاجئين الدار فوريين، فعلى الرغم من
أهميتهم الدعائية لها إلا أنها لم تتوانى عن إيداعهم السجون تمهيدا لإبعادهم منها في اقرب فرصة.
|
فقد كتب الاخ السنجك عضو المنبر نقا عن الصحفيه سلامى التجاني
انه تم منح حوالي ال 50 دارفوريا حق اللجؤ السياسي في اسرائيل!!!!!!
وساحضر لك اللينك الذي يتناول هذا.
ولي رجعه لمقالك المهم.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هناك امكانية لاقامة علاقات بين اسرائيل و السودان ؟!! (Re: Tragie Mustafa)
|
تحياتي بروفيسور عوض ....
هذا الرد قلته من الموضوع ... لماذا كل الاقطار عدا اسرئيل .. لفتح نافذة اخري للحوار حول مسالة التطبيع ...
وشكرا لطرح الموضوع بشكل اكثر عمقا وطرح الاسئلة المباشرة حول مسالة التطبيع مع اسرائيل ... في الوقت الذي كنت اطمح فيه فقط باجابة مقنعة علي الاستثناء الذي تفرضه الحكومة السودانية علي مواطنيها ...
تحليلك منطقي جدا من خلال تناول التجارب الحالية مع اسرائيل كما ان النتائج او ما يمكن تسميته توصيات المقال ان جازت التسمية تجيب علي معظم التساؤلات ...
| Quote: و بعد...هناك شكوك كبيرة في إمكانية ان تكون اى علاقة بين السودان و إسرائيل مفيدة لاى منهما، وربما لهذا السبب لا يتحمس حكامهما أصلا لإنشاء هكذا علاقة. كما في نفس الوقت لا نرى داعيا لابلسة الدولة العبرية و النظر إليها كشيطان مريد. و يا حبذا لو وسعنا الصمت ما أمكن ذلك، و لا نزايد على الإخوة العرب خصوصا السلطة الفلسطينية في خياراتهم لتحرير أرضهم المحتلة، و في نفس الوقت لا نندفع في تطبيع لا ينتج عنه سوى إضافة علمين في الخرطوم و تل أبيب و لا شئ أكثر من ذلك. |
لكن هنالك نقطة اود لو تم الحوار حولها اكثر
اسرائيل كدولة لليهود او كدولة مواطنة ...
فجميعنا نعرب ان هنالك الكثيرين جدا من العرب في اسرئيل ... بالاضافة الي عرب 48 الذين لم تجبرهم اسرائيل علي مغادرة اراضيهم او تعلن عليهم حروب ابادة .. وفق فكرة ان اسرائيل دولة خالصة لليهود ... وليست هنالك قوة عربية قادرة علي وقف مثل هكذا اجراء في الوقت الحالي .. اضافة الي ذلك فهنالك الكثير من الفلسطينيين والمصريين وغيرهم ممن تربطهم باسرائيل علاقات عمل وتزاوج وقد قرأت قبل فترة مقال حول المصريين الذين تزوجوا باسرائيليات وهو يوضح ان النسبة ليست بسيطة ..
وفي نهاية الامر كان الهدف من هذا التساؤل هو ... انه لايوجد سبب مقنع ليجعلنا نستثني اسرائيل في جوازات سفرنا .. او مصادرة حقوق هي مكفولة لكل الدول العربية والاسلامية .. اي وضع اسرائيل في صورة الشيطان الرجيم والمزايدة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هناك امكانية لاقامة علاقات بين اسرائيل و السودان ؟!! (Re: عوض محمد احمد)
|
Dear Awad
Thanks for your post. Although Israel does not have a single complete constitutional document, in its fifty- eight years of statehood, the jewish state has developed an operative continuation of its own, embodied in a set of written texts that reflect
the politiccal system on which the state is based, its social content, and an expanding constitutional tradition. I agree with you in your description of Israel as a jewish state. Unlike any other country in the world, Israel does not define itself as a state of its residents, or even a state of its citizens, but as a state of all jews in the world. Jews from anywhere in the world can travel, and live in Israel ( Like one million Russian jews arrived in Israel during the last 16 years)declare citizenship automatically, and be granted all the privileges of being jewish that are denied to the Palestinians who have lived in the area for hundreds of years. Itis true that all Israeli citizens, including Palestinians inside Israel( 20% of Israeli population) have the right to vote in elections for members of the Knesset ( Parliament) and for the prime minister. But not all rights are citizenship rights. Other rights are defined as nationality rights, and all are reserved for jews only.If you are a jew, you have exclusive use of land, privileged access to private and public employment, special educational loans, home mortgages, preferences for admission to universities. Many other special privileges are reserved for those who have served in the Israeli army. Itis worthmentioning that military service is compulsory for all jews ( male and female), except for the Ultra- Orthodox who get the same privileges as other jews, but excludes Palestinians, who do not( with exception to the Druez).I hope you will find time to read to Abuna Elias Chacour, a malikite Catholic priest. Abuna Chacour is a leader in the struggle for the civil rights of the Israeli- Palestinians. He is also the author of " Blood Brothers" a book illustrated the struggle of the Palestinans in the Galilee to claim their confiscated lands, and for their civil rights
Regards
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هناك امكانية لاقامة علاقات بين اسرائيل و السودان ؟!! (Re: عوض محمد احمد)
|
الاخت تراجى
الاخ ابو نورا
الاخ عبد اللة
شكرا على إثراء النقاش
1. لست اقصد ان إسرائيل تخلو من غير اليهود بل اقصد إنهم يعايشون أقصى حالات التهميش و الإقصاء من مجالات التأثير و صنع القرار. أنا اعلم ان غير اليهود ربما يشكلون حوالي ربع السكان و لكن منذ قيام الدولة العبرية و إلى يوم الناس هزا لم ياتى منهم وزير و لا حتى وزير دولة (في الثروة الحيوانية مثلا) رغم إنهم يتوزعون في كل الأحزاب الإسرائيلية بما فيها الليكود، أما منصب رئاسة الوزارة فدونه (لحس الكوع) و كزا الحال في المناصب العليا و توزيع الخدمات الاجتماعية (حتى الكتاب الليبراليين اليهود كثيرا ما يثيرون هزه القضايا). يبدو ان التهميش لا جنسية له. و يبدو لي ان وجود الدروز في سلاح الجو الاسرائيلى يشابه تشكيل أبناء الهامش أكثرية أفراد الجيش السوداني.
2. الأخت تراجى اعرف جيدا اهتمامك بأمر العلاقات السودانية الإسرائيلية و عندما أنزلت البوست كنت اقدر انك سوف تكونين أول المتداخلين. أنا أيضا مثلك أرى من حيث المبدأ ان لا مانع من قيام هكذا علاقات (بل و أرى تشجيع الإخوة في الجنوب لافتراع شكل من التواصل مع إسرائيل حتى يكون بمثابة اختبار عملي لجدوى هزه العلاقات). أنا أرى ان تقام هزه العلاقات على قاعدة صلبة من المصالح الاقتصادية المشتركة. ما أراه ان طبيعة اقتصاد الحرب في اسرائيل حاليا من جهة، و طبيعة اقتصاد السودان المنهك الخارج من حروب الخمسين عاما لا تتيح اى استفادة لكلا الطرفين من هكذا علاقة.
3. قامت العقيدة الإعلامية و الدعائية في السودان (و في إسرائيل أيضا) على مدى 60 عاما على العداء التام بين البلدين. و يستحسن ان نترفق قليلا بشعبنا و لنتدرج في أمر إقامة علاقات مع إسرائيل، و لنبتعد ما أمكن عن استفزاز مشاعر السودانيين التي تمت تنشئتها على ان الدولة العبرية هي شيطان مريد. لا مانع من اتصالات فردية مع القوى الليبرالية و اليسارية الإسرائيلية. وازا كان الإعلان عنها يمكن ان يثير حفيظة شعبنا فلتكن غير معلنة. مثلا، اقترح على مجلس الدبلوماسية الشعبية أو اتحاد الكتاب الجديد أو الإمام الصادق المهدي (باعتباره مفكرا و مهتما بحوار الحضارات) ان يقوم اى منهم بدعوة المفكر و الكاتب الاسرائيلى العربي الدكتور عزمي بشارة لإلقاء محاضرات في منتديات الخرطوم (بشارة عربي و معارض شرس للحكومة الإسرائيلية و اعتقد ان حضوره يمكن ان يكون مرحبا به شعبيا خصوصا انه زار دمشق قبل أعوام). و لنتذكر ان السودان حتى وقت قريب كان يقاطع اى تجمع يحضره إسرائيليين الأمر الزى لا يوجد حاليا. فمثلا كثير من الأكاديميين السودانيين يحضرون مؤتمرات تضمهم مع نظرائهم الإسرائيليين. الدكتور خالد المبارك بتحدث من حين لآخر في عموده الراى العام عن اتصالات له مع كتاب ليبراليين إسرائيليين. الإمام الصادق يضمه منتدى مدريد لرؤساء الوزراء السابقين مع شمعون بيريز.....الخ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هناك امكانية لاقامة علاقات بين اسرائيل و السودان ؟!! (Re: عوض محمد احمد)
|
الاخ جعغر
تحياتي و شكرا على حسن ظنك في اسهاماتى المتواضعة
اعلم سلفا ان موضوع البوست عن استثناء إسرائيل من الجواز السوداني، و لكنى أثرت القفز لمناقشة موضوعة التطبيع مع الدولة العبرية لان عدم وجوده هو السبب الظاهري في هذا الاستثناء. و الدليل على هذا هو سحب استثناء جمهورية جنوب أفريقيا حال انتهاء عهد الفصل العنصري عام 1987م.
و على اى حال هناك كثير من اللوائح و القوانين تسير فقط بقوة الدفع البيروقراطي و بعضها خال من المنطق و المعقولية. هناك قانون منذ حوالي 80 عام يحرم على المشاة المرور على شارع النيل في الخرطوم أمام منطقة القصر الجمهوري. عند صدور هذا القانون لم يكن هناك احد في السودان يملك عربة سوى الحاكم العام و السيدان الإمام عبد الرحمن المهدي و على الميرغني (اى ان المشرع وقتها كان يهدف لتحريم المرور أمام القصر). لكن البيروقراطية أبقت على القانون حتى يوم الناس هذا، مع كثرة العربات من جهة، و من جهة أخرى ان الايذاء و الضرر يكون احتمال حدوثه أكثر من جانب العربات (التي يمكن ان تكون مفخخة أو تحمل إرهابيين أو اقلها تلوث الجو).
و ليس الأمر قاصرا على السودان، فهناك قصة طريفة لكنها حقيقية حدثت قبل أعوام قليلة تحكى عن طالب في جامعة أكسفورد نقب جيدا في اللوائح الأكاديمية فوجد ان لائحة امتحانات قبل أكثر من 300 عام ( و لم تلغى رسميا باعتبار ان الزمن قد تخطاها) تتيح للطالب ان يطلب أثناء الامتحان كأسا من الويسكى ولأنه كان جاهزا بصورة فوتوغرافية من اللائحة فقد أجابوه إلى ما يريد، لكنهم غرموه 100 جنيه استرلينى لان نقس اللائحة تلزم الطالب بان يحمل بجانبه سيفا صغيرا في قاعة الامتحانات ( و لم يكن يحمله) و إلا تعرض لهزه الغرامة.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Tragie Mustafa
Elmoiz Abunura
abdalla elshaikh
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست