من الارشيف

Quote: نـــــداء فى سبيل الحفاظ على سلامة الوطن و خير و كرامة اهله الشرفاء لابد لنا جميعا ان نسهم فى ازاحة حكومة الجبهة المجرمة من سدة السلطة التى استولت عليها بأنقلابها الغادر على من كانت تخادعهم بأنها تحمل معهم عبئ التكليف الشعبى و كذبوا بدعاوى الانقاذ و الحيادية ثم اسفروا عن وجههم القبيح و تكالبوا على الثروات نهباً و على العباد بطشاً و تقتيلاً و تشريداً و ملاحقة. يملأون افواههم بالله و دينه الحنيف يحرفونه عن مواضعه و لا يستحون من مخالفة ما يصدحون به منه. و الان يعطلون مسيرة السلام المنقوص اصلاً متظاهرون بأنهم حريصون على شريعة لا تردعهم عن اجرام و فظاعات لم تأتى بها سوى انظمة محدودة فى التاريخ الانساني. جرائم الحرب و التصفية العرقية فى دارفور الموازية لمفاضات نيفاشا, تدل دلالة قاطعة على أن هذه العصابة ليست معنية بالسلام بل انها تميل مع الرياح فى الاتجاهات التى تمكنها من البقاء فى السلطة و نهب الثروات و ممارسة النزوات الوضيعة و الشهوات المنحطة _و ما رشح عن دعيهم المشرف ليس استثناءاً نادراً بينهم_ و قد انفضح حالهم للدرجة التى اصبح معها تناول أخبارهم فى المجالس من باب شر البلية ما يضحك و بذا ترسخت بين ضحاياهم الذين هم ابناء الوطن اجمعهم بمختلف منحدراتهم روح من اللامبالاة قاتلة و محبطة للنضال الواجب لتطهير الوطن من هذا البلاء الماحق الذى تتطاول مع طول بقائه مصائب يصعب حلحلتها و تهدد كيان الوطن و مصائر اهله. ندرك ان القبضة الفاجرة لهذه السلطة على مصادر الرزق و مساوماتها اللاأخلاقية قد الزمت الكثيرين على ركوب المركب الصعب و التعامل مع الامر الواقع على امل ان يأتى الخلاص و ينعتقوا من اداء ما يناقض قناعاتهم و يجعل منهم ادوات لتنفيذ جرائم فى حق الوطن لا تغيب عنهم خطورتها و عواقبها لكنهم يشعرون انهم تركوا لوحدهم لمواجهة الغول . لهؤلاء نقول أن روح النضال و الغضب على ممراسات الانقاذ قد تمددت و هى الان بمثابة ثورة كامنة فى الصدور تمور فيها و تغلى و هذا دافعاً لكم لكى تحددوا ادواركم الوطنية علما بأن الوطنية ليست وظيفة و لا فرض كفاية يقوم بها البعض دون الاخرين و أن التغيير ليس لصالح افراد او احزاب و نتائجة ليست حتمية تأتى بهذا او ذاك من الزعماء. التغيير يعيد الحق للشعب السودانى لكى يقول كلمته فى كل قضاياه و يحسم ما لم يحسمه فى تجاربه الديموقراطية السابقة لظروف معروفة للجميع و هذه الظروف توفرت الان مقدمات تمكن من تخطيها مثل الطروحات السياسية الجديدة التى تسعى الى اكمال معالم الخريطة السياسية السودانية و أعادة التوازن لها لخلق ديموقراطية حقيقية تستوعب عبقرية الانسان السوداني تستلهم منها الحلول و تستنهض همم الناس و تملكهم الشأن ليشاركوا جميعا فى صياغة القرار. و إن كان حديثى هنا يعلى شأن المنابر الحديثة كلها و لا يقتصر على تنظيم القوى المستقلة الحرة الذى انتمى اليه, إلا انى اود التدليل على التجديد السياسى المؤسسى بحقيقة انتهاجنا للدموقراطية القاعدية التى لا تطلق اليد لزعيم او هياكل تنظيمية بل تحدد لها بتفويض محدد أن تقرر فى الحدود التى تسمح بها اللوائح و تكون مسؤولة عن ذلك أمام القواعد مصدر القرار الأعلي. فى ظل هذه الآمال التي بأمكاننا تحقيقها مجتمعين و بدافع الروح الوطنية و لإستعادة كرامتنا المسلوبة و ارادتنا المغيبة و محاسبة القتلة و النهابين. ندعو كل من ارغمته الظروف فى الوضع الاستثنائي الذى خلقته السلطة لأن يعمل فى مؤسساتها المختلفة التي الحقت الأزي بالوطن و أهله أن يكشف عن مخازى الإنقاذ و أسرارها و أسرار قادتها المتورطين فى الجرائم المخذية التى نعلم اطرافاً منها لكن إثباتها عليهم يتطلب تفاصيل و بينات. و من اراد أن لا يكشف عن نفسه يمكنه كتابة ما يعرفه هنا فى المنبر الحر تحت اسم مستعار او توصيل ذلك الى من يثق فيه لينشره و أنا على اتم الاستعداد لتوصيل ما يرسل لى للرأى العام بكل الوسائل للحض على الثورة و التغيير المنشود. و بلا شك أن من يفضح الظلم يخدم القضية العامة و يتصالح مع نفسه و يكفر عن عمل اجبر عليه. ندعو كل من ارغمته الظروف فى الوضع الاستثنائي الذى خلقته السلطة لأن يعمل فى مؤسساتها المختلفة التي الحقت الأزي بالوطن و أهله أن يكشف عن مخازى الإنقاذ و أسرارها و أسرار قادتها المتورطين فى الجرائم المخذية التى نعلم اطرافاً منها لكن إثباتها عليهم يتطلب تفاصيل و بينات. و من اراد أن لا يكشف عن نفسه يمكنه كتابة ما يعرفه هنا فى المنبر الحر تحت اسم مستعار او توصيل ذلك الى من يثق فيه لينشره و أنا على اتم الاستعداد لتوصيل ما يرسل لى للرأى العام بكل الوسائل للحض على الثورة و التغيير المنشود. و بلا شك أن من يفضح الظلم يخدم القضية العامة و يتصالح مع نفسه و يكفر عن عمل اجبر عليه.هذا النداء خصص لهذا القطاع من أبناء شعبنا الذي لم نفقد فيه الأمل و نري له اهمية حاسمة فى تحقيق امال الامة و سوف تلى نداءات الى قطاعات اخرى حتى يتحقق النصر بأذن الله و ارادة الشرفاء و الله من وراء القصد و الله المستعان

Quote: سودانيز اون لاين بيان صحفي أقدمت قوات الأمن السودانية فجر هذا اليوم الأربعاء 28أبريل 2004 علي شن حملة إعتقالات أخرى في صفوف قيادات المؤتمر الشعبي بالداخل حيث إعتقلت كل من : طارق محجوب أمين الأمانة الثقافية ابراهيم عبد الحفيظ أمين الشئون المالية زهير حامد أمين أمانة الشباب صديق عبد الواحد (الأحمر) عضو الأمانة العامة حاج ماجد محمد سوار عضو المكتب السياسي محمد عبد الرحمن أمين الطلاب السابق وعضو المكتب السياسي اسماعيل الأزهري عضو أمانة ولاية الخرطوم أحمد الشين وزير ولائي سابق حسن نور الدين عضو أمانة ولاية الخرطوم ناجي دهب عضو أمانة الطلاب خالد الضو عضو أمانة الشباب خالد عثمان عضو أمانة الطلاب حامد ممتاز ناشط اسامة الياس ناشط عبد القادر الطيب ناشط معاوية عبد الرحمن ناشط عبد المنعم الجاك ناشط محمد عبدالله ناشط محمود الحبيب ناشط محمد احمد عبدالسلام ناشط حامد كرار ناشط أنور شيخ إدريس ناشط علي محمد ناشط ليرتفع بذلك عدد المعتقلين إلى 63 معتقلا موزعين بين سجن كوبر بالخرطوم وسجن دبك شمال الخرطوم في أوضاع غير إنسانية حيث يتم حبسهم بواقع أربعة أشخاص في غرفة لاتتجاوز مساحتها 4أمتار ويمنعون الدواء والغذاء والزيارات مع العلم أنه لم تقدم ضدهم لوائح إتهام رغم تجاوزهم الأسبوعين في الحبس غير القانوني . إن ما تقوم به سلطة الخرطوم يقف شاهدا على ذهاب العقل والتدبير السليمين بعد ذهاب الدين. فبعد أكثر من أسبوعين لاتزال هذه السلطة عاجزة عن تقديم المعتقلين الأوائل الذين ملأت الدنيا بالإدعاء ضدهم وسود وزير داخليتها صفحات الصحف بالزيف عن الأدلة الدامغة ولا يزال الرأي العام السوداني في دهشة من منع المعتقلين من لقاء محاميهم في الوقت الذي يصرح فيه وزير العدل بأن "كل شئ سيكون بالقانون هذه المرة" في إشارة إلى الإعتقالات السابقة خاصة إعتقال الشيخ حسن الترابي لأكثر من عامين دون سند قانوني . ولكن مصير تصريحه لم يكن بأفضل من مصير تصريحاته السابقة التي ضربت بها قوات الأمن عرض الحائط وبدلا من أن نشهد تطبيق القانون الذي وعد به سيادته - وعدا غير منجز- تقدم قوات الأمن برئاسة السيد صلاح عبدالله قوش على حملة أخرى من الإعتقالات لن تزيد قياداتنا بالداخل إلا إستمساكا بالطريق القويم الذي إرتضوه عن قناعة بأن سلطة تقوم علي قدم الأمن هي سلطة عرجاء يعييها السير في درب شاق وطويل لبناء بلد تتهدده الأخطار التي باتت أوضح من ضوء الشمس حتي لذي رمد . في الوقت الذي تتعثر فيه مفاوضات السلام في نيفاشا بسبب إنشغال النائب الأول ومجموعته في الصراعات الداخلية التي تتهدد كراسيهم وفي الوقت الذي أصبحت فيه دارفور جرحا غائرا في خاصرة الوطن لا يشغل النائب الأول ومجموعته سوى خطر المؤتمر الشعبي الذي يتهددهم- لأنه كما يقولون في إجتماعاتهم الخاصة إذا جاء السلام والمؤتمر الشعبي موجود في الساحة الداخلية فإن مصيرنا إلى زوال- كأنهم مخلدون. إن إعتقال قياداتنا العليا والوسيطة لن يفت عضدنا ولن يرهق عزيمتنا التي عقدناها على ضرورة ذهاب النظام عاجلا بل النظام يقدم لنا خدمة جليلة بتسريع وتيرة التعبئة ضده بافعاله الرعناء وستقوم قيادات بديلة مكان المعتقلين ليسوا أقل منهم مضاء وصدقا في مقارعة النظام وسنمضي في خطتنا المعلنة لتجميع القوى الوطنية كافة على عهد صدق بأن تنفرج الحرية للجميع دون تمييز بدين أو عرق أو إنتماء سياسي ونبشر جماهير شعبنا بأن كرة الثلج قد تدحرجت وأن مكانها السفح. {وأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض} وندعوهم إلى الإنتباه إلى مخططات سلطة باتت بلا عقل ولا رجاء ولا شفيع . ونذكرهم بأن تحولات تأريخنا كلها تشهد بما تمر به سلطة الخرطوم اليوم ولكن يقيننا بأن العاقبة للمتقين. لندن 29أبريل 2004 اقرا اخر الاخبار السودانية على سودانيز اون لاين http://www.sudaneseonline.com تعليق!!! كان الامر بيدكم و كانت هذه المعتقلات و بيوت الاشباح التى اعترف بها قياديكم ابراهيم السنوسى _طالبا المغفرة بعد ان فقد امكانية زج الشرفاء فيها_ فاغره افواهها لتتلغف رجال ونساء كل ذنبهم ان نقاءهم كان يؤذى نفوسكم المريضة و نفوس شركائكم الذين يفعلون فيكم ما كنتم تفعلونه معهم فى حق خلق الله بنفس التهم حتى حد التكفير الذى افتى به الشيخ البشير فى حق الشيخ الكبير فى احدى هياجاته الجماهيرية الراقصة و لا يبالى. من بين الواردة اسماءهم اعرف الاخ زهير حامد سليمان الذى عملت معه فى النقابة الطلابية و قد على طائره و ارتفع و ها هو يعود الى الارض _الجابرة الخلانا فيها_ فقد ارتفع بغير حق و سقط للاشئ. نرفض سجنكم لانا نرفض سجانكم و لن نفرق بينكم فى القصاص و ان فرقتكم اهواءكم و شهواتكم.

Quote: قراءة أولية: مـغـزى القرار 1593 – أول سابقة في تاريخ المحكمة الجنائية الدولية منذ نشأتها شكل الأسبوع المنتهي اليوم، الجمعة 1 أبريل، مرحلة تاريخية في مسار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بصفته الجهة المناط بها حفظ السلم والأمن الدوليين. ففي يوم الثلاثاء، 29 مارس أصدر المجلس قراره رقم 1591 والقاضي بفرض عقوبات على حكومة السودان تتضمن حظر السفر، تجميد أرصدة المسئولين عن إرتكاب الفظائع في حق المدنيين في إقليم دارفور أو الذين ينتهكون الهدنة هناك. كما شدد القرار على حظر الطيران الحكومي فوق دارفور إلا بإذن من الأمم المتحدة إضافة إلى فرض حظر بيع أسلحة لكل الأطراف بما فيها الحكومة السودانية والجماعات المسلحة. وجاءت الموافقة على مشروع القرار بأغلبية 12 صوتا مقابل صفر، مع امتناع ثلاثة أعضاء عن التصويت هم الصين وروسيا والجزائر. وفي وقـتٍ متأخر من مساء الخميس 31 مارس أصدر مجلس الأمن قراره رقم 1593 والقاضي بمحاكمة المتهمين بإرتكاب جرائم حرب في إقليم دارفور أمام المحكمة الجنائية الدولية. وكانت نتيجة التصويت موافقة 11 عضواُ وعدم اعتراض أحد، بـينما اعترض أربعة أعضاء عن التصويت (الولايات المتحدة، الصين، الجزائر والبرازيل). وهــذه هي المرة الأولى التي يحيل فيها مجلس الأمر وضعٍ ما للمحاكمة أمام المحكمة الجنائية الدولية مؤسساً لسابقة عدم إفلات مرتكبي الجرائم الفظيعة في حق الإنسانية من العقاب. وتعتبر الإحالة نفسها حدثاً في حد ذاته، بينما تبـقى نتائج التحقيقات وما تتمخض عنه المحاكمات – حال إنعقادها – مرهونة بتطور الأحداث. ولكن يجب الإشارة إلى أنَّ مجلس الأمن ما كان له أنْ يتحرك في هذا الاتجاه دون وجود مؤشرات قوية لوقوع انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان وجرائم ضد الإنسانية. اُعتمد القرار رقم 1593 بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة الذي يخـوِّل لمجلس الأمن اتخاذ التدابير اللازمة، بما فيها القوة، في حالات تهديد السلم والإخلال به ووقوع العدوان، أي تهديد السلم والأمن العالميين. وبناءاً على ذلك يتوجب على مجلس الأمن أنْ يتأكد أولاً بأنَّ وضع ما يهدد فعلاً السلم والأمن العالميين قبل أنْ يتحرك المجلس لإحتواء المسألة وإتخاذ التدابير اللازمة. ونجد في كلا القرارين (1591 و1593) أنَّ مجلس الأمن [ يقررأنَّ الوضع في السودان يستمر في تهديد الأمن والسلم العالميين]. “Determining that the situation in Sudan continues to constitute a threat to international peace and security, قوة القرارين: تكمن قوة القرارين في مدى الإجماع الذي حُـظيا به. فلقد تم تبني القرار رقم 1591 بالإجماع (12 صوت مع القرار، و3 أصوات ممتنعة ، الصين، الجزائر، روسيا). وكذلك تم تبني القرار رقم 1593 بالإجماع بموافقة 11 عضواُ وعدم اعتراض أحد، بـينما امتـنع أربعة أعضاء عن التصويت (الولايات المتحدة، الصين، الجزائر والبرازيل). وهذا الإجماع يعطي القرارين قوة أخلاقية وثـقل سياسي يساعد على تطبيقهما على أرض الواقع بتقديم كل الدعم اللازم للمحكمة الجنائية الدولية. ولمجلس الأمن اتخاذ كافة التدابير اللازمة والضرورية لتحقيق هذا الغرض. وبموجب النظام الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية يستطيع مجلس الأمن أن يحيل أي قضية إلى المحكمة الجنائية الدولية بلاهاي إذا كانت الدولة التي وقعت فيها الجرائم غير راغبة أو غير قادرة على مقاضاة مرتكبيها. وتعتبر إحالة/محاكمة المتهمين بإرتكاب جرائم حرب في إقليم دارفور أول حالة تـُـعرض على المحكمة منذ نشأتها في يوليو 2002. وتعتبر كينيا هي آخر الدول التي انضمت لمعاهدة روما – نظام روما الأساسي - الخاصة بإنشاء المحكمة والتي دخلت حيز التـنفيذ بإنضمام 98 دولة إليها. وأنشئت المحكمة لمقاضاة مرتكبي جرائم الإبادة الجماعية وجرائم الحرب والانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان. وبصرف النظر عن الدوافع السياسية للدول الأعضاء في مجلس الأمن، يعتبر القرار رقم 1593 علامة بارزة في تاريخ حقوق الإنسان ونصراً للمنظمات المحلية والإقليمية والدولية غير الحكومية العاملة في مجال حقوق الإنسان التي ظلت تنادي بمقاضاة مرتكبي جرائم الحرب وانتهاكات حقوق الإنسان في دارفور أمام محكمة دولية. إنه عصر المساءلة. إنه زمـن المحاسبة. إنه عصر عدم الإفلات من العقاب. يستحق القرار مزيد من التحليل.

Quote: الاعزاء جميعا بمروري علي قائمة المقعون علي عريضة مناصرة الاخ مجدي المعتقل في سجون مصر، تضاربت مشاعري ما بين اعتزاز بأوتاد تثبت اركان الكون من ابناء وطني و بناته و ما بين الحقيقة المرة التي تفصح عن واقع الشتات الذي يعانيه هؤلاء الشرفاء الذين اخرجهم الخرق السياسي و رمي بهم في مهاجر و ان حققوا فيها كل نجاحات الا أن حنين ساكن في جوانحهم لابد منقص عنهم حياتهم و مغيبا لاسباب السعادة و الفرح. كما اثار اعجابي و تقديري مطالعة اسماء بعض الاخوة و الاخوات الغائبون او المغيبون عن المنبر الا انهم لم يتوانوا من القيام بواجب نحو اخ لهم ظلم و استلبت حريته، و كذلك ورود اسماء الكثيرون و الكثيرات من غير اعضاء المنبر الحر و منهم من يقطن مصر لكنه لم يتواري خلف دعاوي الملاحقة من الاجهزة الامنية و الجميع استحقوا الثناء و الاعتزاز بهم و بوطن جمعنا بهم و هو لابد عائد لنا و ان طال الليل و ازدادة ظلمته. و هنا لائحة الشرف التي تدعوا الجميع الي الانتماء لها. و العزة للسودان.

Quote: في مسيرتنا الوطنية منذ الاستقلال كان دائما ما تبدء التغيرات الكبري بمبادرة شعبية تعلن فيها الجماهير رغبتها في الثورة و بعد انجاز الجماهير لدورها تملك الامر للسياسيين و في كل مرة يتم اختذال الثورة الي مجرد تغيير سياسي معزول عن الجماهير و مفرغ من مطالبها و طموحاتها، و بذا تكرر الفشل و ادي ذلك في كل مرة الي فقدان المكتسبات المحدودة (التجارب الديموقراطية الناقصة شكلا و مضمونا) حين عظمت الهوة بين السياسي و الشعبي و وصلت العلاقة بين الطرفين في كثير من الاحيان الي خصومة شوهت اداء الجميع نتجت عنها فوضي و تزمر و زهد في التجربة وصلت لحد الترحيب بالانقلابات في فتراتها الاولي ليس حبا فيها، بقدر التعبير عن الاحباط و الرفض لظلم ذوي القربي. دا الكان بحصل. الان نحنا مقدمين علي تجربة معكوسة، فالواضح انه ابينا او رضينا البدور في نيفاشا _اذا تجحت المساعي او فشلت_ ح يشكل واقع جديد * في حالة عدم وصول الطرفان المتفاضان الي نتيجة _تفرض محتوي بركولات نيفاشا و مشاكس بثنائيتها الاقصائية و التمثيل الشائهة للارادة الوطنية_ بتكون في احتمالات كثيرة علي رأسها التدخل الاجنبي السافر و فرض اجندته بحسب مصلحة الاطراف الاكثر تأثيا في الساحة الدولية. * الاحتمال الثاني هو الاقرب للحدوث، حيث تذهب اغلب التوقعات الي أن نيفاشا و ما يخرج عنها سوف تكون سيدة الموقف و هي التي سوف تشكل مستقبل البلد. و بما أن الحالتين لا يمثلان حلولا مثالية و أن الاحداث تصنع خلف ظهر الشعب السوداني و قواه السياسية و الشعبية، فقد وضع الجميع أمام خيارين، الرفض او القبول. و من ردات الفعل من قبل الاحزاب السياسية نجد أن التوجه العام يدل علي عدم الرفض _وليس القبول_. و الاسباب وراء هذا الموقف في رأي تتمثل في: * فقدان الاحزاب المعارضة لخيارات اخري و عدم قدرتها علي فرض نفسها كند للطرفين المتحاورين للدرجة التي توصلها ألي طاولة المفاوضات الحاسمة. * المعارضة و الشعب يرون أن ايقاف الحرب يمثل اولوية عليا و في سبيل تحقيق ذلك يمكن ابتلاع حل ناقص و معاب علي أن تتحول طبيعة النضال الي ما يتناسب مع ما بعد الحرب حتي يتثني تحقيق تحول ديموقراطي حقيقي و سد الثقرات في جسد الاتفاقيات. البهمني هنا الاحتمال الاقرب للحدوث وهو التوقيع النهائي علي البروتكولات و كيفية التعامل مع الواقع الذي يترتب علي تطبيق الاتفاق البينتج عنها في ظل وجود لاعبين اساسيين و وقوع الاخرين _في الهامش السياسي_ . من موقعي كمنتمي سيساسيا، و بالاخص انتماء الي تنظيم سياسي حديث اري أن المرحلة الجديدة تتطلب التعامل معها بقدر عالي من السؤولية و و العمل المؤسسي الحقيقي الذي يستنهض همم الجماهير و يكسبها القرار في القضية الوطنية و اعتمادا علي هذه القوة الحقيقية يتم الضغط علي الاطراف التي اكتسبت لنفسها شرعية _تفاوضية_ حتي تسود الشرعية الجماهيرية و ارادتها ليتثني اخيرا تحقيق الشعارات الوطنية التي ظلت مرفوعة منذ الاستقلال دون ان يطبق منها شئ. التراث السياسي السوداني ملئ بالاخطاء و السلبيات للدرجة التي شوهت سمعة العمل السياسي و العاملين في الحقل الوطني، و زهدت هذه التشوهات قطاعات عريضة من الشعب في الشأن العام و كذلك حرمت الوطن من جهد الكثيرين من ابناءه العلماء النزهاء القادرين علي العمل و النظر احيانا لترفعهم عن الاساليب الشائيه التي يتوجب علي من يريد أن يشغل المكان الذي يناسب قدراته ان يسلكها و الا يتم اقصاءه او لضيق مواعين و افق الاحزاب السياسية و الظروف الوطنية غير الملائمة للعمل المدني و للمبادرات الشخصية و الجماعية. و أن طال النقد مواقف النخب فأني اري أن هذه الفئة البالغة الاهمية في تشكيل مصير الوطن قد بدءت حراكا يدعوا للتأفاؤل في عودة المثقفين و اصحاب المؤهلات و الخبرات التي تم اكتسابها في الغالب خارج حدود الوطن بنجاح مشهود و سوف يكون لحراكهم هذا الاثر الحاسم في ما سوف تأول اليه التطورات المصيرية في المرحلة القادمة. فبالاضافة للجهود المخلصة للرواد الذين بدءوا يوطنوا فكرة مؤسسات المجتمع المدني و الجمعيات المهنية و المتخصصة و الطوعية، نري هنا في هذا المنبر المبادرة العظيمة التي تقدم بها الدكتور الواثق كمير. هذه الجهود و المبادرات اري ان لها اثر يفوق العمل السياسي البحت حيث انها تكمل الجهود و تصحح المواقف و تحشد الجهود الشعبية و تنقل الخبرات و المعرفة و الدعم الخارجي معتمدة علي علاقاتها مع المؤسسات الدولية و سمعتها و الثقة التي اكتسبتها في حقول مختلفة. نداء الوطن في هذه المرحلة لا تخطئه اذن و لا ينكره عقل و لا يتجاهل فؤاد ينبض بحب السودان. النموزج النبيل الذي اخطته الدكتور الانسان كمال ابو سن يفترض ان يحتذي من العاملين بالخارج الذين لا تتيسر لهم العودة النهائية للمساهم في اعادة بناء الوطن في اقاليمه المختلفة بأن يخصصوا اوقات للمساهم بجهدهم و اذا صدقت النيات و تحفذت العزائم و برعت الافكار فسوف تنتفي ضرورة البقاء في الخارج و يجمعنا وطن سحقق للجميع كرامتهم و تتحقق فيه طموحاتهم. و الله من وراء القصد و الله المستعان

Quote: السقوط المريع و المخزي الذي طفح علي وجه المنبر هذه الايام،لهو امر محزن يكاد يقتل الانسان اسي و حسرة و يهز تفاؤل المتفائلين في مستقبل افضل لنا في الوطن الكبير و هو يمر بمنعطف شديد الحساسية و الخطر. الازمة التي تقبض بتلابيب الوطن وصلت مدي يفوق حد التصور و مآلات الخروج من هذه الحالة المتردية علي كل المستويات و علي رأسها تلك التي تمس حياة الاناس بشكل مباشر، لا تقل خطرا من الواقع الذي ولدها نفسه. و ان كنا قد فشلنا في هزيمة الانقاذ التي اوصلتنا لهذا الدرك فعلينا أن نستفيد من اخطاءنا لنكون علي مستوي التحدي المتمثل في الفرصة الاخيرة فرصة أن يكون الوطن او لا يكون. لحل اي مشكلة يجب مواجهتها بجرأة و تحديد حجمها و درجة تعقيدها و مدي عمقها ليتثني ايجاد الحل المناسب لها. عنوان الازمة الوطنية في مرحلتها الحالية يتمثل في المظالم الموجهة للانسان بداية بظلم نظام الانقاذ لكل من لا ينتمي لعصبتهم الاقصائية و هذا هو النهج الذي اتي به انقالبهم اللئيم و في هذا يتساوي الجميع بمخلف تقسيماتهم الجهوية و العرقية. و الدائرة الاخري خصت بأذاها مجموعات عرقية و جهوية بعينها بتصعيد القتال في الجنوب و ما ان ارغمت السلطة علي الجلوس لمعالجة قضية الجنوب سلميا بعد مطاولات امتدت سنينا _ مستلهمة الاسلوب الصهيون القائل بالحوار من اجل الحوار_ حتي توجهت العصابة الحاكمة ألي دارفور مفترضة أن رضوخها في ما يخص الجنوب سوف يجعل القوي المأثرة تقض الطرف عنها و تطلق لها اليد علي شرط أن تنجز حرب الابادة في حق اهلنا في دارفور بأسرع م يمكن و قبل أن يزول الاثر المخدر المنتج في نيفاشا. و علي هذا سخرت كل اسلحة الابادة التي تملكها و جندت مجرمي الجنجويد الذي اثبتت شهادات النازحين أن خطرهم كان اعظم علي السكان العزل من طائرات الانتوف و غيرها من اسلحة جيش السلطة و دفاعها _الشعب_ و مجاهديها. السلطة تجد نفسعا في كل يوم و هي تدفع الي واقع تخشاه و لا تجد ملازا منه اذا سارت مآلات السلام _بنواقصها_ الي نهاياتها المنطقية التي سوف تضعف قبضتهم المنفردة علي السلطة لتتكشف عوراتها بالديل الدامغ و في المرحلة التالية حسب البروتكولات الموقع ينفتح الاحتمال واسع لفقدهم للسلطة كليا و يتركوا عرضة للمسآلة و الثأرات حين لا يعصمهم عاصم يحول بينهم و بين ضحاياهم و اولياء الدماء الكثيرة التي اراغوها ظلما و تجبرا. و هم في ورطتهم هذه لن يألوا جهدا يظنون فيه مخرجا الا و اتبعوه مستثمرين طاقة الشر و المكر الهائلة التي يتمتعون بها. و من هذه الوسائل التي تمرسوا فيها، تخريب الواقع السوداني بزراعة الفتن و تغذية دواعي التشتت و الضياع وسط قوي الوطن الفاعله بالهائم في صغائر و توافه الامور حتي تصرفهم عن الشأن العام و بذا تتاح لهم الفرصة للتلون و ركوب موجة الوضع الجديد الناتج عن اتفاقيات السلام. هذا المنبر اكتسب اهمية قصوي لدي القراء في الداخل و الخارج و توفر له عدد مقدر من الوطنيين منهم المحزب و المستقل و تعدي فيه الحوار في حالات كثيرة الصراخ و التهافت السياسي الفج و بدأ يؤشر ألي عودة الروح للمثقفين و المبدعين الذين بدءوا يضعون القضية العامة في مرحلة متقدمة في جدول اولوياتهم بعد أن كاموا قد زهدزا و اعرضوا عن ذلك طالبين الحلول الذاتية، و هذا امر مزعج لسطلة متضضعة ليس لها سند يذكر وسط الطليعة. فالمنطق يقول أنهم لا يسعدهم هذا التوجه الجديد و بحساب الربح و الخصارة كان لزاما عليها أن تفت هذا العضد الذي بدء يقوي لينازلها في ساحة ارتضت أن تكون عليها هزيمتها أن هي تجرد من اسلحة القدر و الخراب التي تجيدها، فالسلام يضعها في حجمها الطبيع في مواجة الامة بقواها مجتمعة. لذا و دون أن نشغل انفسنا كثيرا في تفاصيل البحث عن نظرية المؤامرة، صحتها من بطلانها، أو البحث في دوافع من يصرفوننا عن هما الاساسي ان هم مدفوعون او مخدوعون او انهم يعبرون عن مواقفهم الشخصية او غيرها من الاحتمالات، علينا أن ننقي جو المنبر حتي يمكنه أن يحمل أمالنا و يمثل مكانا نتفاكر فيه حول صيانة كيان الوطن و أكمال الخطوات الجارية لكي يمكن تطويرها بجهود كل ابناء الوطن و فعالياته حتي يتحقق سلام حقيق ينعم به كل اهل السودان و تحول دموقراطي يعيد الامر للشعب و يمكنه من قول كلمته و يحدد خياراته في حرية و تساوي في الحقوق و الواجبات للجميع. ان ما يحدث الان علي صفحات المنبر لا يشتت الجهود فقط بل يزرع الفتن و يعمق الجراح بين ابناء الوطني الواحد الذين وصلوا الي درجة حمل السلاح بسبب مثل هذه النزعات العنصرية البغيضة و بما أن القتل الجسدي غير متيسر في هذه الساحة فالكلمة المسمومة تقوم مقام الطلقة و هذا امر لا يمكن السكان عنه لان الهدف ليس فرد او مجموعة بل الوطن بحاله. اليموقراطي تختلف عن الفوضي و الصبر في الحوار لا يعني القبول بتخريب اسسه التي يقوم عليها و في مقدمتها الاحساس بالمسؤولية و احترام الاخر. و من لا يلتزم بقواعد الحوار و ثوابت الديموقراطية لا يمكن محاورته و لا تعجز الديموقراطية عن لفظه. تنقية الاجواء في المنبر امر حتمي يعلو فوق اي فرد مهما كان اثره. بناءا علي ذلك اري أن يفصل كل من يمثل خطرا علي الديموقراطية و الحوار المجدي خاصة من يتمادي في الاساءة و الشتم و يكرس جهدة لصرف المنبر من واجباته الحقيقية و هي لا تقتصر علي الشأن الوطني فقط، فالمنبر في حالاته الطبيعية _و التي نريده أن يكون عليها دائما_ فيه الانس و التواصل الانساني الحميم و تحقيق الفائدة علي مستويات الاهتمامات المختلفة. بقي لي الرد علي من يقولون بعدم فصل المسيئن الذين يصرون علي افعال شديدة الضر، منطلقين من حقيقة أن وجودهم يكشف تابوهات موجودة في المجتمع السوداني، اقول لهم أن هذا قد تحقق بابشع الصور الممكنة و اهم من ذلك يجب أن يكون عندنا الشجاعة لان نكشف الحجب من المتستر عليه دون الحوجة لمن يستخدم لغة جارحة و قول ساقط والا فلن يفدنا اخر العلاج _الكي_ بل يحرق المشترك الذي نقف عليه و يكون الضياع.

Quote: الاعزاء جميعاَ اولا التهاني لكل من اسعدتة الايام قي قترة غيابي و كذا التعازي و المواساة لمن غشيته غاشية و مرحبا بالقادمين حديثا الي هذا التلاقي الحميم و اشهد ان هذا الشعر صادق و الشاعر مجيد و عبد المحمود محمودة خصاله بسعي بها كل من سعد بمعيته اتمني ان اعود للموضوع حين تتاح لي وسيلة كتابة افضل و زمن اوسع نجم تربع بالســماء تلألأ مهداة الي سيادة الاخ السفير / عبد المحمود عبد الحليم سفير السودان بالهند شعر اللواء الركن / الخير عبد الجليل المشرف بسم الله الرحمن الرحيم نجم تربع بالســماء تلالا قمرا ولم يك قبل هل هلالا في مثل ضوء النيرين سناؤه لكنه بالارض زاد جـمالا رجل بباب الحسن حل عطاؤه غيثا تنزل اذ افـاض زلالا الكل يعرف كنه معدنه الذي سبق المكارم واستزاد وصالا الناس تدرك حسنه و وداده متواضعا مستبشرا فعالا محمود في كل الخصال مكرم يسمو بجهد للسـياسة اَلا اوفيته هو المقبول وليــجة ما عدت اسمع في مقاله لالا هو والمعارف والمكارم امة يبنون مجدا مؤمنا ختالا هو يقتفي طاغور فـــألا حين قلد سامقا اقــبالا تبت علي وجه الخصوم مؤيد بالنصر يعتمد التوكل فالا الفيت مبدأه الذي لا ينثني الا لنصــر يستدام مثالا الجهد ارهق مقلتيه ولم ينم حتي كأن النوم صار محالا يسعي بما وعد الجميع سعادة كسب الرهان وقد افاض مقالا حتي جموع الهند تنظر للذي سحر الهنود وروض الافيالا ياذا الذي ملك القلوب وفاؤه دعني اسطر مقولا سلسالا اهديكه وانا اعانق لوحة هي والصباح نمدد استقبالا الشعر ان امر القصيد كتابه اجراه نجم في السماء تلالا شعر اللواء الركن / الخير عبد الجليل المشرف الخرطوم 20يناير 2005 نقلا عن سودانايل

Quote: العزيز برير الحركة الشعبية اصلاً أمن لنفسها خيارات من خلال الاتفاقايات و كلما زاد حزب المؤتمر الوطني في دفعه اياها تجاه الحائط فكر هي في القفز من علي سور السودان الموحد ألي باحة الجنوب بتركيز جهودهم علي تأسيس منطقة لها مقومات الدولة حينما تحين الفرصة. بنظرة موضوعية متجردة من العواطف نجد أن للحركة الحق المسنود بتعاهدات في أن تتعامل مع كل الاحتمالات فحق تقرير المصير ليس مجرد تثبيت موقف بل هو مكتسب حقيقي للحركة نالته بنضالاتها حربا و تفواضاً،، لكن الوطن هو تصور لا يخلو من العاطفة و نتيجة الاستفتاء علي حق تقرير المصير سوف لا يتجرد من عاطفة المواطن الجنوبي عند اختياره بين انتمائه الي وطن قائم او انشاء وطن خاص به. علي الحركة أن لا تضيق خياراته حين يكون في امكانها أن تبقيها جميعاً نص عينها و قابله للتحقيق حسب معطيات شامله لا تنحصر في ردات الفعل لتصرفات الكيزان الذي لا يمثلون الشمال بأي حال من الاحوال،، كيف للحركة أن تهدر التأييد الشعبي الشمالي الذي نالته و برز في مناسبات عديدة بداية بأستقبال وفد المقدمة و الترحيب الغير مسبوق الذي حظي به زعيمها الراحل قرنق و الاقبال الكبير في كل مدن السودان لنيل عضوية الحركة للدرجة التي جعلت الاستاذ ياسر عرمان يقول بأنه اذا ما تحدث الاحزاب الكبيرة عن ثقلها الشعبي فنحن بامكاننا أن ندلو بدلونا معهم و نثبت ثقلنا الذي لا يقل عنها. يبقي أن العقبة الحقيقية في طريق الوحدة و التحول الديموقراطي هي الانقاذ التي لا تريد أن تتخلص من وهمها في الاستمرار علي نهجها القديم في توازي مع الترتيبات الجديدة الناتجة عن تعاهدات ارغمت علي قبولها. الحركة الشعبية هي اصلاً حركة نضالية فلم الاستسلام في وجه خزعبلات الكيزان الذين نازلتهم في معارك الحرب و التفاوض و ما انهزمت لهم في الحالين؟. Quote: و لكن يتبادر الي >هني سؤال باستمرار وهو لو فرضنا ان الكيزان سيطروا علي التلفزيون و الا>اعة ... فلما>ا لا تعمل الحركة الشعبية قناة فضائية خاصة بحكومة جنوب السودان ... علي ان تكون قناة حرة مفتوحة لجميع منظمات المجتمع المدني السوداني و قواه السياسية... ان اراد الناس ان يعروا قناة الكيزان و تلفزيونهم الرسالي؟ و هل الاحزاب السياسية السودانية المعارضة مستعدة لدعم ه>ه القناة بالمال و بالكادر المؤهل و بالبرامج السياسية الثقافية الاجتماعية التي هدفها وحدة السودان في مرحلة المخاض ؟ ليس فرضاً أنما حقيقة واقعة تتمثل في سيطرة الكيزان علي كل شئ في الدولة للدرجة التي تماهت او انعدمت الحدود الفاصلة بين حزبهم و الدولة و القضية لا تنحصر في ايجاد منابر و مؤسسات اعلامية لتترك تلك التابعة للدولة لهم فالاصل أن تعادل مكتسبات الدولة للشعب المالك الحقيقي لها و أن تتاح الحرية الكاملة لكل افراده و مكوناته في ايصال صوتها عبرها و تستغلها بما فبه النفع و الفائدة العامة. أما الحركة الشعبية فهي في النهاية فصيل سياسي و ان انشأت مؤسساتها الاعلامية فهي بالضرورة معبرة عنها و ليست _روكه_ للجميع الذين مهما اتفقوا معها فهم منافسون لها في الساحة الوطنية. اوافقك في أن المخرج في أن يتحزم و يتلزم جميع الوطنيون لمانزلة الكيزان الخبثاء. Quote: و الله نحن نحلم بقناة تلفزيونية علي مدار الساعة و قناة حرة حقيقة مش مجاز... و نحلم ايضا با>اعة من جوبا علي مدار الساعة ايضا ... و من ثم ليري الكيزان من ال>ي سيتفرج علي اجهزتهم الاعلامية ... و الله يا نصار ... ستصبح ه>ه الاجهزة فرجة. جاء في الاخبار في الايام القليلة الفئته أن الامم المتحدة حصلت علي تصديق من الحكومة لتأسيس قناة تلفزيونية مستقلة تعبر عن كل الشعب السوداني بدون قيود و مع وجاهة الفكرة و ترحيبنا بها الا انها تعبر عن عجزنا في المبادرة و انتظار الاخرين للفعل نيابة عنا!! الكيزان يا صديقي يعرفون تمام انهم لا يمكنهم مواجه الناس الا و هم متخبؤون خلف الدولة و متقويون بصولجانها و اموالها لذا لن يسمحوا _ما وسعهم الامر_ بقيام منابر حرة تسحب منهم البساط و تكشف عوراتهم. تحياتي و مودتي

Quote: الاعزاء الاخوات و الاخوة شروط الثورة ضد الانقاذ تزيد و تتراكم يوما بعد يوم،، في عهد نميري الغابر ما كانت وسائط الاتصال كما هي عليها الان لكن المتوفر منها تم استثماره بحذق شديد فكانت البيانات توزع سرا لفضح ما خفي من مخازي نظام المعتوه و تحرض علي الهبة الشعبية في وجه الطغمة الحاكمة. كما كانت هناك اذاعة الجبهة الوطنية المعارضة التي كانت ساعات بثها تفرغ الشوارع من المارة تمام و كانت الاستجابة الجماهيرية للنداءات الثورية كبيرة و نتج عن ذلك مجموعة هبات طلابية و جماهيرية الي ان تكللت الجهود في السادس من ابريل المجيد. علينا الان أن نستلهم هذا التاريخ النضالي الذي يميز الشعب السوداني من بين شعوب المنطقة. اتمني أن نسخر هذا البوست للطرق علي _حديد النضال_ الذي سخنته الجرائم المرتكبة في دارفور و ما ترتب عليها من ردات فعل اقليمية و دولية و التحدي الذي التقطته الحركة الطلابية القائدة للمزاج النضالي السوداني منذ نشأتها. هذه الجزوة التي اشتعلت في مختلف الجامعات تحتاج لالتفاف من كافة قطاعات الشعب لتحقق النصر الذي لا يتمثل فقط في التخلص من نظام الانقاذ المجرم بشهادة المجتمع الدولي، بل أهم من ذلك يتحقق تجنيب الوطن مخاطر التدخل الاجنبي و لنا في التجارب المحيطة بنا عظة كافية و حافذ لان نستبق الاحداث و ننقذ انفسنا و وطننا العزيز. و هناك مسالة بالغة الاهمية تتمثل في اهتمام الجميع بتحقيق السلام و تطبيق المتوصل اليه من اتفاقيات،، الحركة الشعبية يبدو انها في ترتيبها لاولوياتها يهمها أن تحصل علي المكتسبات التي تمكنت من تحقيقها في اتفاقية نيفاشا و في سبيل ذلك تعمل بتكتيك _ضرورة المرحلة_ و لا تتحرج من أن توسع الهوة بينها و بينا حلفاءها في المعارضة أو أن توصف بركوبها لسرج الانقاذ طالما أن الدابة _المسروجة_ توصلها الي مراميها. و الحركة سوف تتمسك بهذا التكتيك الي أن تتحق من امرين: @ أن الانقاذ شريك هالك @ أن الشريك أو الشركاء الجدد لن يبخثونها اشياءها التي توصلت لها الحركة ذكية للدرجة التي تمكنها من استقراء الواقع بوضوح و توقع الاتي، و هي خلافا لخطابها المعلن _من قبيل تصريحات ياسر عرمان بالامس المستبطنة تهديدات بالعودة الي لغة السلاح اذا لم تتنازل قوي المعارضة من اي شروط للدخول في مسيرة السلام_ تسعي الي الاستعداد لكل الاحتمالات بدخولها مع القوي المعارضة في حوار جدي عن المآلات في حالة زوال الانقاذ، و اطلاق يد فصيلها الطلابي ليواكب الحالة النضالية السائدة بين فصائل المعارضة الطلابية. الشارع بأغلبية معتبرة _اذا لم نقول مطلقة_ يتمني زوال الكيزان اليوم قبل الغد،، و لتحريضه للتلاحم مع ثورة الطلاب يمكن البدأ بالاتي _باب الاقتراحات مفتوح_ @ تشغيل الاغاني الثورية في المنازل و الاماكن العامة و السيارات الخاصة و سيارات المواصلات العامة. @ تنشيط العمل الثقافي _قراءات شعرية وطنية، ندوات، معارض تشكيلية، الخ_ لسحب البساط من تحت الاعلام الرسمي المسخر لتغبيش الوعي و لرفع درجة الحماسة و توضيح ان الاغلبية رافضة للراهن. نواصل