وليمة خضر ود الزين بداية إنطلاق الشيخ يوسف بقوي
بسم الله والصلاة والسلام علي حبيبنا محمد بن عبد الله خاتم رسل الله وآله وسلم (ننتظر ردود السادة التجانية المقربين من الشيخ لإفادة القراء الكرام بالمعلومات الموثقة المختصرة المفيدة أما دورنا فهو فقط التذكير والتشويق ونسوقه من الذاكرة لاغير ). - الشيخ يوسف إبراهيم بقوي رحمه الله تعالى أحد أشهر مشايخ الطريقة التجانية بالسودان خلال النصف الثاني من القرن العشرين وقد وصفه الشيخ المكاشفي بأنّه ؛بضعة الله في أرضه. -قضى شبابه في حفظ القرآن المجيد وطلب العلم الشرعي علي أشياخ زمانه ومضي ينشر الفقه ويجوب به حواضر وبوادي غرب السودان حتى داخل شاد . - عاش صباه في منطقة تقلي بكردفان ثم استقرفي آخر عمره بودمدني بعد فترات في ام درمان وبورتسودان – خلف المستشفى بحي الدرجة ) وعقد بزاويته التجانية ومسجده الكبير مجالس العلم ووظائف الطريقة واظهر من خلالها مقامه المكين في العلوم العرفانية الباطنية والشرعية النقلية . وانتشرت عند الناس شرائط الكاسيت الخاصة بها وذاعت في المكتبات مؤلفاته في شتى ضروب المعرفة لاسيما مكتبة مضوي الحاج رحمه الله تعالى ومنها ؛ خواص القرآن والدعاء والتوسل وخصوصيات المصطفى من صغار المؤلفات خلاف كبارها . وإذا دخلت مكتب عباس إبراهيم النور المحامي طالعت عند مدخله صورة شيخ يوسف جليلة مهيبة . - إنتفع به خلق كثيرون وخلف في الطريقة خلفاء صالحون أشهرهم تلميذه الأكبر الدكتور عمر مسعود – الذي كان محاضرا بجامعة الملك سعود بالرياض ويعمل الآن محاضرا بجامعة أفريقيا العالمية وهو من أبناء مدينة عطبرة ، وقد حكى لي زميلي بالبنك الإسلامي السوداني حافظ بن الشيخ يوسف بقوي أنّ والده الشيخ قال له يوما : عمر مسعود أديناه علم الأولين والآخرين وسألت عنه أحونا محمد عبد المنعم عبد الله بالرياض فذكر لي من سعة علومه ما يحير العقول وأنه يتحدث في علوم الأديان كأنه أعلم بها من أهلها وغير ذلك وللدكتور موقع على الإنترنت كان حريا بنا العودة إليه قبل الكلام عليه وعلى شيخه ولكن مقصدنا الترويح بمجمل الأخبار وقد قال الصوفية : الفقير جالسه بالرفق لا العلم فإن الرفق يؤنسه والعلم يوحشه فإنك إن جالسته بالعلم فإنه يذوب كما يذوب الرصاص في النار . وبداهة لا فضل كفضل العلم ولكن ملاقاة الإخوان ليست مجالس علم ولكنها مداخلات ومباسطات كما يقولون خوف الملل والسآمة . - وأثناء تجوال شيخ يوسف الفقهية في مناطق غرب السودان كان يلاقيه الشريف السنوسني التجاني الشهير معجبا بحاله وعلو همته في الدين فيعرض عليه الطريق التجاني فيرد عليه دائما بقوله : لا آخذ الطريق إلا عمن يجمعني بالنبي صلى الله عليه وسلم . فيقول له الشريف أنا أجمعك به مناما فيرد عليه الشيخ يوسف : مناما فقد رأيته صلى الله عليه وسلم كثيرا ولله الحمد والمنّة ولكنني أريد رؤيته يقظة . ثمّ يفترقا . ( إختلف الأشياخ في تعريف الرؤيا الجهرية التي تكون في اليقظة لا النوم فمنهم من قال يراه صلى الله عليه وسلم متشكلا بشكل الأشباح ( الروحانية ) ومنهم من قال يراه كما يراه الصحابة ومنهم من قال أنها جمعية روحية لا يكيفها إلا من يشهدها ومنهم من يرى أنها مقام لا يدرك إلا بقطع سبعمائة الف مقام او نحو ذلك ومنهم من يرى أنّها تكون أحيانا بجذبة إلاهية لبعض السالكين دون عناء قطع المقامات لشدة إعتناء الحق تعالى بهم . وذكر سيدي عبد الوهاب الشعراني أنّ الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب رئيسيا فيها وذكر أن ّ من أشياخ مصر في عصره ( لعله القرن العاشر الهجري ) من كان ورده في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم 50 ألف في اليوم والليلة فأورثه ذلك الرؤيا الجهرية وذكر منهم الشناوي وعلي الخواص والمتبولي وعيرهم . ولا نذهب بعيدا فالحديث الذي صححه الإمام البخاري رحمه الله أصل في ثبوت رؤيته صلى الله عليه وسلم يقظة وهو : من رآني في المنام فسيراني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثلني . وللأسف فإن الطائفة المعادية للصوفية تزعم انّ المقصود بذلك رؤيته في الآخرة فيقال لهم يا جماعة الخير الآخرة دار إنكشاف وخرق عادة ولا مزية للرؤيا هناك طالما أن ّ الناس يرون ربهم كالقمر ليلة البدر كما ورد في الحديث كما يليق بجلال وجهه ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) . أما الرؤيا المنامية فشائعة واكثر الشعوب تعلقا بها شعب السودان لقوة تعلقهم ومحبتهم فيه صلى الله عليه وسلم ويستخدمون في سبيلها الفوائد الكثيرة المتصلة ومنها الإكثار من الصلاة عليه لا سيما الألف والألفين عند النوم وسر الكوثر ( بإذن من ماذون ) ألفا ، وغبرها الكثير . ومنهم من كان يهبها لمن يطلبها ولكن بشرط التشوق إليه صلى الله عليه وسلم لا محاكاة للغير أما الجهرية فقد حظي بها أكثرية أشياخ بلادنا ومنهم الغوث الشهير والطود المنير سيدي الشيخ أحمد الطيب بن البشير والذي كان يقول : ماغاب عني صلى الله عليه وسلم إلا عند النساء وعند الخلاء ولا أقول قولا وأفعل فعلا إلا بإذنه صلى الله عليه وسلم . _ وفي يوم من الأيام قبيل الإستقلال دعا جدنا خضر الزين مدني ( الركابي ) وكان تجانياومحبا للعلماء والصالحين كما كان أخوه دقع الله الزين مدني بأم روابة رحمه الله تعالى محبا لهم وكانت بينه والشيخ البرعي أخوة وإتحاد فلا ريب أن يخصص له ولصديقة محجوب عبد الله تاجر الأبيض رحمه الله قصيدة بإسم الخل الوفي - بديوان نور الدجنّة - ، دعا جدنا خضر شيخ يوسف لوليمة على شرفه ببلدة تندلتي بكردفان ودعا لها كبراء البلد واعيانها وصلحائها ولما جلسوا للطعام دخل عليهم الشريف السنوسني المذكور آنفا فاعتذر وجلس على السرير وصار ينظر إلى صيده الروحاني وخليفته الرحماني الشيخ يوسف . قال شيخ يوسف فأخذت لقمة لأضعها في فيّ فنظر إليها الشريف نظرة جامعة فما استقرت في جوفي حتى أصابني حال عظيم فخرجت من المجلس إلى ظاهر البلد فوالله ما وضعت رجلا إلا ظننت أنه الموت ولا خفضت رجلا إلا وظننت انه الموت ثم ظهر لي الشريف بحال عظيم وصورة سدت الأفق فعدت للمجلس واذعنت له واخذت عليه العهد والطريف فاستخلفني فيه في مكاني . ومن ثم ّ سماها د. عمر مسعود حادثة الطعام الشهيرة ( في كتابه الشيخ يوسف بقوي آثاره وأخباره ) التي كانت نقطة تحول الشيخ يوسف وولوجه طريق القوم من أوسع أبوابه وكشيخ من مبدأ أمره لموفور علمه وأدبه ، ولماّ ذهبت مع إبن الشيخ زميلنا حافظ لعقد قرآنه ببلده القريبة من المناقل وهيّ أم طلحة حيث قبر والده ووسط حشد رهيب من جموع الطرق أخذني حافظ من يدي وشق بي الجموع إلى حيث يقف د. عمر مسعود فأخبره أنني حفيد خضر ود الزين فأقبل نحوي هاشا باشا وضمني إليه مسلما ومباركا . وكان المادح الشهير عبد السلام ضمن الحضور في تلك الليلة الفريدة التي طوق فيها فيضان الترع المناقل من كل جانب في أوائل التسعينات . - الطريقة التجانية من الطرق الشائعة جدا في القطر الأفريقي ومنشأها لدى الشيخ الأشهر أحمد التجاني ببلدة تجانة ببلاد المغرب وقد كان مبدأ أخذه على الشيخ محمد عبد الكريم السماني ( سمان المدينة المنورة) لذا يقولون السماني شيخ التجاني مطلقا ثم عند نزوله بمصر المحروسة أخذ صلاة الفاتح ( اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم ) أخذها هدية من الشيخ سيدي محمد البكري الذي تنسب إليه الطريقة الخلوتية التي يعمل بها تلامذة الشيخ قريب الله بن أبو صالح بن سيدي الشيخ أحمد الطيب – بودنوباوي بامدرمان ( وقد اجازني الشيخ شاطوط بودمدني في جميع اورادها ولله الحمد ) . ثم عاد لموطنه بالمغرب وأمره النبي صلى الله عليه وسلم يقظة بأن يدع ما سبق أخذه من أوراد وطرائق ومن ثم ّ نشر طريقته التجانية الشهيرة بأورادها ووظائفها وهذه الطريقة تسمى طريقة الشكر والمحبة لإعتمادها منهج إصلاح الباطن وتزكية القلب بلزوم الجماعات ومداومة الأوراد وصحبة الإخوان بلا جوع ولا سهر ولا مجاهدات شديدة ولا لبس خرق واخذ البلغة الكافية من الماكول الملبوس والمركوب وهلمجرا فانت ترى التجاني كعامة الناس ياخذ نصيبه كغيره لا يعرفه إلا ربه بصفاء باطنه ودوران الذكر في عوالمه فيا لها من طريقة منيفة وقسمة شريفة . وهيّ من ثم ّ تصل إلى مقصود الطرق الأخرى بالوصول إلى حضرة المحبوب عن طريق تهذيب النفس وتصفية القلب وتزكية الروح بهدوء ودوام سعي . ولقد جنى عليها أعداؤها ورموها بكل قذع وتجرأوا على مبارزة أبونا الشريف الحسيب أبو العباس الشيخ احمد التجاني بالعداوة والتجريح برغم علو مقامه وسعة علمه وغزيز فيوضه مرة على أهل طريقته خاصة ومرة على جميع الأولياء ، وحتى سيدي الغوث الأكبر أحمد الطيب بن البشير كان يقول : من كان متوسلا إلى الله تعالى فاليتوسل إليه بالشيخ أحمد البدوي ( وكان من الأفراد – واحدا في مقامه واقرب الأولياء إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حضرة الأولياء اليومية الروحانية الخاصة – وبالشيخ أحمد الرفاعي وبالشيخ أحمد التجاني ، لاأدري ترتيبهم في هذه الرواية . وقد جربت ذلك في وعكة خطيرة ألمت بي يوما وكنت لا أظن أبدا عودة روحي التي بدأت تغادر البدن ففرج الله عني ببركتهم ولا شك في ذلك مطلقا وليس الخبر كالعيان أيها المنكر التعبان !!! - وانت تطالع كتاب جواهر المعاني – مرجع التجانية الأول – المشتمل على علوم الشيخ أحمد التجاني قدس الله سره ، تاخذك الدهشة أمام هذا البحر المائج الزاخر بالعلوم العرفانية الذي يتحدى إجتهادات أعتى العلماء ويتفوق على سائر التصانيف المعاصرة والمتقدمة ويجعل بين يديك صراطا عرفانيا أبلجا كقوله إنّ المرء لا يصل إلى حضرة الله تعالى الخاصة إلاّ أن يصحب خاصته العليا ( وهم الشيوخ الواصلين إذ غير الواصل ضرره أكثر من نفعه ) ولو أوتي علم الأولين والآخرين وصحب طوائف العلماء وانّ المدد النازل من السماء لا يصل إلى السالك إلا عن طريق الخاصة العليا ... ويقدم لأتباعه منهاجا حضاريا في التعايش والتفاعل مع جميع الطرق ويسمح بزيارة جميع الصالحين بنية الأخوة في الدين ولكن بشرط عدم إستشراف النفس للمدد والفيض القاطع له عن السير وهو ما لا يفقهه أكثريةعوام التجانية الذين عزلوا أنفسهم عن غيرهم خطأ" . وإشتمل الكتاب أيضا على بشريات الشيخ لأهل طريقته خاصة ومنها أنهم يبعثون يوم القيامة على أحسن هيئة ويفدون إلى الجنة مع الزمرة الأولى من المؤمنين وأنّه مكتوب على ظهر قلب كل منهم لا إله إلا الله أو نحوها ، ولهم بكل مرة من تلاوة صلاة الفاتح ثواب ستة ألف مرة من تلاوة القرآن العظيم – فضلا ومنّة من الله تعالى إكراما لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولعظيم فضل الصلاة عليه وهوما غلط في فهمه المنكرون وأشاعوا بين الناس زعم التجانية أنها أفضل من القرآن العظيم لقلة تدقيقهم وإنطماس بصائرهم وإعتيادهم التهوين من قدر النبي صلى الله عليه وسلم بغيرة عمياء وتقريرات رعناء ، واشتملت أيضا على فضل صلاة الفاتح – مرة في ثلث الليل الأخير ومرة في كل وقت – وكونها تعدل 600ألف صلاة – فضلا من الله تعالى والله ذو الفضل العظيم . - نعود للشيخ يوسف بقوي حامل لواء الطريقة ببلاد السودان والذي صادف عقود زمانه زيارات الشيخ محمد الحافظ التجاني المصري الشهير رحمه الله تعالى لتوثيق عرى الإخاء بين أهل طريقتهم وكذلك زيارات بن عمر الخليفة المغربي رحمهم الله تعالى ووجود خلفاء مشهورين كعمر الثوري بامدرمان وعلماء أكابر كمجذوب المدثر – ضريحه بأبو روف بأمدرمان _ رحمه الله تعالي . - وللشيخ يوسف مع منزلته العلمية العالية أحوال وكرامات معروفة لأحبابه وكان إبنه الحافظ زميلي السابق يحكي لي الكثير من غرائب أحواله ومنن الله تعالى عليه ومن ذلك :- - قوله لحافظ بعد وفاته: يا حافظ ولدي ما تقول التراب ده بيحجزنا منكم والله لولا حفظ ظاهر الشريعة لأتيناكم نمشي فوق الأرض – طبعا بذات روحه لا ذاته الترابية المصممة للدنيا لا البرزخ وقد إنتهى دورها بالموت إذ لكل حشر ذات تخصه تناسب ذلك الوسط بين عالم الذر في ظهر أبونا آدم وأرحام النساء والأرض بعد الميلاد والبرزخ وأرض المحشر واخيرا الجنة والنار . وحكى لي الحافظ أنّ أمه كثيرا ما تراه جهرة ويقظة في بيتها ليلا يناقش معها أمور العائلة ويرشد ويفيد . - وذات يوم رأه حافظ في منامه فشكى لأبيه ضيق العيش فقال له تعال نديك سر الغنى فقرأ له ماقرأ وفي ثاني يوم جاء لحافظ بالبنك – حيث كنا زملاء- ثلاثة من التجار وأخبروه أنهم بصدد عمل مصنع دقيق بحنتوب وانهم رأوا ان يسندوا لحافظ منصب المدير العام وبمخصصات مغرية لا يصدقها حافظ – موظف الكاونتر بالبنك – وسرعان ما قدم حافظ إستقالته ل يس سيد احمد أطال الله عمره وأخذ ملف المشروع وسط دهشة جميع العاملين بالبنك الإسلامي السوداني بود مدني في نحو عام 1994م وقام المصنع ونشر دقيقه في السوق ولكن للأسف قتلته سياسة التحرير الإقتصادي بإختلالاتها المعروفة والآن صاحبنا بأمريكا يستجير من الرمضاء بنار المهجر !!! - وأهدي لي الحافظ قطعة من تراب قبر النبي صلى الله عليه وسلم من جملة ما حصل عليه أبيه من سدنة الحرم المدني في وقت مبكر من القرن العشرين قبل القيود الحالية ولا زلت أحتفظ بها كاغلى هدية. - وحكى لي والدي أنّ الشيخ يوسف سافر مرة لبريطانيا فعرض عليه الخواجات حالة لخواجة مصاب بحالة جنون طويلة وميئوس منها فضربه الشيخ بكفه مرة واحدة عاد بعدها لكامل عافيته وسط دهشة الحضور ومن ذلك يعلم قوة تصريف الشيخ وعلو همته في الولاية وقربه من مولاه وقد حكي نظير ذلك عن الشيخ يوسف أبو شرا العركي الشهير حين جاءه أحد أحبابه طالبا منه أن يكتب له بخرة حسنة يزيل بها شدة علته فمسك الشيخ يراعه وكتب له بخرة على عجل فلم يستحسنها المريد فقال له الشيخ يوسف يا ولدي الكلام على الكفوف لا الحروف ومن ذلك حال الشيخ دفع الله الصائم حين أشار بأصبعه إلى منكر جلس وسط مريدي الشيخ بحي مايو بمدني ينكر على الشيخ ويتهمه بمخالفة الشريعة فلما مر بهم الشيخ وهو يهم بالسفر أشار على المنكر بيده أن يصلي بالناس فمجرد الإشارة تغير حاله وصار من جملة أحباب الشيخ وتلامذته حكي لي ذلك زميله في الطريق قريبنا بابكر يوسف كمبو بلغه الله مراده وتولانا وإياه . _ ولا ينغضي الكلام ويطول ومعذرة على الخواطر المسترسلة وللننتظر ما يوافينا به الإخوة التجانية من معلومات محققة محررة كافية وافية عن الشيخ يوسف رحمه الله تعالى ونفعنا به وجعل البركة في خليفته وعقبه آمين. (عدل بواسطة الرشيد حسن خضر on 05-14-2006, 01:32 PM)

05-13-2006, 08:29 AM

يازولyazoalيازول

يازولyazoalيازول
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 10210

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: وليمة خضر ود الزين بداية إنطلاق الشيخ يوسف بقوي (Re: الرشيد حسن خضر)
قلّ الزمان أن يجود بمثله رضى الله عنه وأرضاه

05-13-2006, 08:35 AM

saif massad ali

saif massad ali
تاريخ التسجيل: 08-10-2004
مجموع المشاركات: 19127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: وليمة خضر ود الزين بداية إنطلاق الشيخ يوسف بقوي (Re: يازولyazoalيازول)
سبحان الله ياناس ولي مدة وانا ابحث عن شيخ حافظ ابن السيخ يوسف الله يمتعكم بالعافيه

05-13-2006, 08:37 AM

يازولyazoalيازول

يازولyazoalيازول
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 10210

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: وليمة خضر ود الزين بداية إنطلاق الشيخ يوسف بقوي (Re: يازولyazoalيازول)
على اليمين الشيخ أحمد بن الشيخ محمد الحافظ المصرى على اليسار الشيخ عمر مسعود وكلاهما من تلاميذ الشيخ يوسف بقوى الشيخ عمر مسعود هو خليفة الشيخ يوسف بقوى يحمل الدكتوراة من جامعة السوربيون بفرنسا ويعد (آية) من آيات الله فى الأرض اللهم أنفعنا بجاههم وجاه سيدى أبوالعباس خاتم الأولياء اللهم آمين

05-13-2006, 08:42 AM

يازولyazoalيازول

يازولyazoalيازول
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 10210

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: وليمة خضر ود الزين بداية إنطلاق الشيخ يوسف بقوي (Re: يازولyazoalيازول)
الشيخ عمر مسعود نفعنا الله بجاهه آمين

05-13-2006, 08:46 AM

يازولyazoalيازول

يازولyazoalيازول
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 10210

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: وليمة خضر ود الزين بداية إنطلاق الشيخ يوسف بقوي (Re: يازولyazoalيازول)
الشيخ محمد النحوى ، يرحمه الله أحد مشايخ موريتانيا الكُمّل الذين صاحبوا شيخ يوسف فى فترة من فترات حياتهم الزاخرة بطاعة الله نفعنا الله بجاههم آمين

05-13-2006, 08:50 AM

يازولyazoalيازول

يازولyazoalيازول
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 10210

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: وليمة خضر ود الزين بداية إنطلاق الشيخ يوسف بقوي (Re: يازولyazoalيازول)
مقام سيدى أبوالعباس الشيخ أحمد التجانى ويظهر فى الإطار صورة الشيخ أبراهيم إنياس الكولخى أحد كبار خلفاء الشيخ فى السنغال ، وصديق للشيخ يوسف بقوى نفعنا الله بجاههم يا شباب ، لن يشقى قط من رأى صور هؤلاء الفطاحلة فهنئياً لكم بهم

05-13-2006, 09:05 AM

يازولyazoalيازول

يازولyazoalيازول
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 10210

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: وليمة خضر ود الزين بداية إنطلاق الشيخ يوسف بقوي (Re: يازولyazoalيازول)
صلاة الفاتح بخط الشريف أبراهيم صالح مفتى نيجريا

05-15-2006, 05:29 AM

يازولyazoalيازول

يازولyazoalيازول
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 10210

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: وليمة خضر ود الزين بداية إنطلاق الشيخ يوسف بقوي (Re: يازولyazoalيازول)
(عدل بواسطة يازولyazoalيازول on 05-15-2006, 06:07 AM)

05-28-2006, 07:57 AM

يازولyazoalيازول

يازولyazoalيازول
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 10210

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: وليمة خضر ود الزين بداية إنطلاق الشيخ يوسف بقوي (Re: يازولyazoalيازول)
اللهم أنفعنا بجاه الصالحين

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]