الرقابة الشرعية في البنوك

(عدل بواسطة Suad I. Ahmed on 06-25-2006, 01:21 PM)

Quote: عرفتوا ليه أهلنافقرانين وما لاقين تعليم ولا صحة ولا قوت؟

Quote: كان معي سليمان حامد النائب الشيوعي في برلمان الكيزان وأتاني بتقرير يثبت أن مآكل الكيزان لا حجود وانهم لا يرعوون ولا يستحون.. ففي عام 2004 كان حجم المال [ الخبيث] وفق تسمية المتأسلمين أو أرباح أموال البلاد في البنوك الأجنبية وفق حسابات مكتب المراجع العام بلغت مبلغ 11.9 مليار دينار سوداني والسؤال هو: أين ذهبت هذه الأموال؟

Quote: [أقتصاديات الدين والاقتصاد محمد رشاد عبد الرحيم لا ضرائب بالشقيقة المملكة العربية السعودية وفقا للنظام الاقتصادي الاسلامي انما الزكاة فقط فالضرائب بذلك الاقتصاد حرام استنادا على الشريعة الاسلامية اما الفوائد المصرفية فهي مباحة بالاقتصاد الاسلامي السعودي استنادا ايضا على الشريعة الاسلامية فهم يرون انها ليست الربا المحرم اسلاميا. اما الاقتصاد الاسلامي السوداني المطبق بشمال السودان فهو عكس ذلك تماما يبيح الضرائب ربما استنادا على الشريعة الاسلامية او ربما فقه الضرورة فهم فيما يختص بالضرائب حلال ام حرام لا يفصحون بل يتفادون الحديث حول حرمتها او اباحتها انهم باقتصاد اسلام شمال السودان يطبقون الاثنين معا جنبا إلى جنب الزكاة والضرائب العلمانية ويزيدون عليهما الجبايات ولكنهم يحرمون الفوائد المصرفية، هذان اختلافان كبيران بين اقتصادين اسلاميين. الاقتصاد الاسلامي بشمال السودان يواجه الان بعد اتفاقية نيفاشا معضلات جديدة لا شبيه لها في اي بلد آخر قد لا يجدون لها حلا الا اذا افترضنا ان (التحايل) والتلاعب بالمسميات يمكن ان يكونا حلا والامثلة كثيرة فلنتناول واحدا منها : مستورد مقيم بالجنوب او حتى بالشمال مسلم او مسيحي او لا دين له يطلب من بنك مقره مدينة جوبا الجنوبية يطلب من ذلك البنك ان يفتح خطاب اعتماد مستندى لاستيراد خمور لجنوب السودان من خارج السودان (البنك في هذه الحالة يكون علماني لان البنك الاسلامي لا يفعلها حتى ولو كان مقره جوبا) سى آند اف بورتسودان لتصل الباخرة لميناء بورتسودان محملة بالخمور فما العمل ؟! قد يرفض بعض العاملين المسلمين بالميناء التعامل مع هذه البضاعة لان الدين الاسلامي لا يحرم شربها فقط انما ايضا حاملها وبائعها والمساعد عليها والقابض لاثمانها .. الخ ما هو معلوم عن تحريم الخمر في الاسلام فكيف التصرف مع هؤلاء العاملين بالميناء دينهم يمنعهم من اطاعة ولى الامر في (معصية) .. اما جماعة الزكاة فلا يجوز لهم ان يتحصلوا زكاة على الخمور وكذلك حال جماعة الضرائب والرسوم والجبايات وربما الترحيل بالشاحنات او السكة حديد او البواخر النيلية. اما اذا قبل الاقتصاد الاسلامي السوداني الشمالى تحصيل كل تلك الاموال فسيكون الامر غريبا وعجيبا فربما يخرج علينا من يبيح تحصيل ذلك المال مع اعتباره مالا خبيثا يتم توزيعه على الفقراء كما هو الحال مع الفوائد المصرفية المقبوضة وقد ينطبق هذا على مستوردات اخرى للجنوب تتم عن طريق الشمال مثال لحم الخنزير والله اعلم .. ازاء هذه التعقيدات قد يختار الجنوب ان تتم كل عمليات استيراده من الخارج (الحلال منها والحرام) عن طريق دول جواره ويتجنب شمال السودان لا سيما ان التكلفة المالية قد تكون اقل لقرب المسافة وقد تقدم الدول المجاورة لجنوب السودان شروطا تجارية واستيرادية افضل.