|
|
 أركــان الســــلام الخـمـســـة **
|
أركــان الســلام الخمـســـة **
استنادا الى منطق التاريخ .. وأستدراكا لكل ما حاق بهذا السودان من عته وظلم ونكبات
منذ فجر استقلاله وحتى اللحظة.. وارتكازا على ما سميت بـ ( بروتوكولات السلام الثمانية
في السودان ) .. ووصولا الى ما يصبو اليه أبناء شعبنا بكافة:
طوائفه..
وأعراقه ..
وقطاعاته..
وشرائحه ..
ودياناته..
فان السلام المنشود لن يكون سلاما حقيقيا .. ولكنه قطعا سيكون مخلوقا:
مشوها ..
أعرجا ..
كسيحا ..
مقعدا..
ولن يقوى على الصمود أمام :
تحديات المستقبل ..
وعاديات الأيام ..
وتصاريف الأقدار ..
وعته الموتورين !!!..
وجنون المهووسين!!!..
وطيش الانقلابيين !!!.
وعليه فأن هذا السلام يجب أن يبنى على خمسة أركان :
1ـ مشاركة جميع قوى الشعب السوداني على أختلاف توجهاتها ومشاربها ودون اقصاء
أو أ ستثناء لأحد مهما صغر شأنه .. على أن يكون الفيصل في كل ذلك هو صناديق
الأقتراع .. وصناديق الاقتراع وحدها دون أية خيارات أخرى !!!!.
2ـ تفكيك ( دولة الأنقاذ) من رأسها وحتى أخمص قدميها .. لتبنى مكانها ( دولة
السودان الواحد الموحد ) .
3ـ قيام دولة الحق والعدل والقانون والمساواة . 4ـ محاسبة كل من يثبت أجرامه بحق شعبنا:
قتلا ..
أو أغتيالا ..
أو تعذيبا ..
أو تشريدا ..
مع كافة الضمانات القانونية اللازمة .. والأستبعاد النهائي لمقولة :
( عفا الله عما سلف ).. فضلا عن تمليك شعبنا الحقائق كاملة .
5ـ تطبيق مبدأ ( من أين لك هذا ) .. لاعطاء كل ذي حق حقه :
مالا ..
أو أملاكا..
أو وظيفة ....... الخ .
وعندها .. عندها فقط يمكن أن يكون لكل سوداني وسودانية أن يرقصا معا
على ترانيم السلام المستدام كما يحلو لهما الرقص ( وماأحلى الرقص فوق تراب الكل ووطن
الجميع والعز والشموخ الرفاه ) .
أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
خضرعطا المنان
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
أما الآن وقد تم التوقيع بالأحرف الاولى على الاتفاق بين التجمع الوطني الديقراطي وحكومة الأنقاذ اليوم ( الأحد 16/1/2005م ) بالقاهرة فأننا جميعا كسودانيين نجد أنفسنا
أمام ما أسميته أنا فى أخر مقال صحفي لي بـ (الجهاد الاصغر) الى (الجهاد الأكبر) .. حيث الأول هو الحرب والدمار والخراب ( لسهولته!!!!) .. والثاني هو السلام( لصعوبته) حيث معركته تحتاج لرجال يعرفون قدره ورمزيته ودلالاته ومآلاته .
والأيام المقبلة ستشهد أن كان من بيننابالفعل ـ كسودانيين ـ من هم على ادراك بتلكم الحقائق وعلى قدر ذلكم السلام .
أليس كذلك بالفعل ؟؟؟؟.
خضرعطاالمنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
ثم : ماذا لو صارت هذه الأركان واقعا؟؟؟.
حقا لو أنها تحققت عمليا .. فان معجزة
ستطل عليناحية تمشي بيننا كسودانيين .. وذلك
في وقت ولى فيه زمن المعجزات وأرتحل عن دنيانا.
وسنبني وطنا سليما معافى :
شامخ الهامة
مرفوع الرأس
مصون الكرامة
محفوظ الكبرياء .
ولك الله يا وطني .
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
الحبيب الفاضل خضر عطا المنان
اولا سيدى اهنئك بتباشير عيد الاضحى المبارك وكل عام وانت بالف خير والعام القادم معا فى وطن ينعم بالسلام والعز ..
حقا اتفق معك سيدى على المبادىء الخمس للسلام فى وطن الجراح الغائرات ونحمد الله ان السلام اتى واوقف نزيف الدماء العبثى وان الاوضاع ستسقر - او هكذا نتفاءل - وتعود كل العصافير المهاجرة الى اعشاشها ...
ولكن سيدى مع السلام لابد ان تكون هنالك محاسبة لكل من افسد ولوث يده بدماء الأبرياء المسحوقين وكل من اغتنى بأموال هذا الشعب المغلوب وكل من اثرى سلالته وحرم ابناء الكادحين من حق التعليم والتوظيف والحياة الكريمة ...
لابد ان يكون الحساب شاملا حتى يكون عبرة وعظة ويكون انموذجا فكل من يعتلى سدة الحكم يجب ان يعلم ان هنالك رصد ومتابعة وهنالك حساب ...
يقينى ان هنالك فئة حادبة على مصلحة الوطن ظلت منذ أمد ترصد كل التجاوزات وكل انواع الفساد وقد حان الوقت لكشف الحساب ..
لك تحياتى سيدى ولك احترامى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: قرشـــو)
|
ما سرده السيد عطا المنان عن السلام يمكن اعتباره وثيقة مثالية لا يمكن تطبيقه على ارض الواقع خاصة اذا كانت هذه الارضية التي يراد تطبيق سلام السيد عطا المنان تقع في قلب افريقيا في دولة مثل السودان متعدد الثقفات والاعراق هذه التعدد الذي لم يصل بعد المرحلة التي تكون فيها قوة دافعة للدميقراطية و التعايش السلمي وحتما سوف نصل تلك المرحلة اذا تم التعامل معها بوعي سياسي. تعاقبت على حكم السودان نظم عسكرية و ديمطراطية . وأنتهت كل النظم الديمقراطية باستلاء العسكر على سدة الحكم وذلك باستدعاء مباشر او غير مباشر من الاحزاب نفسها.
عليه مع ايمانا التام بما ينتشد اليه السيد عطا المنان الا اننا نستميحه عذراً في تاجيل تطبيق ما يصبو اليه للاجيال القادمة .
وندع جيل ما بعد الاستقلال جيل الاخفقات والفشل المستدام لتطبيق ما توصل اليه اقوى تنظمين في الساحة السياسية السودانية اليوم وذلك حتى نُورث للاجيال القادمة ما تصبو اليه من الديمقراطية وذلك بعد يتم ازالة ما أسميته من عته وظلم ونكبات منذ فجر استقلاله وحتى اللحظة..
وعليه فأن هذا السلام وحتى يكون سلاماً يورث للسودان الديمقراطية التى نحلم بها التي يكون فيها لصناديق الأقتراع .. وصناديق الاقتراع وحدها دون أية خيارات أخرى !!!!. يجب أن يبنى على خمسة أركان :
1ـ عدم مشاركة أي قوى من قوى الشعب السوداني غير الطرفين الذين وقعا على بروتوكولات مشاكوس – نيفاشا حيث من الواجب اعطاء هما فقط دون غيرهما الفرصة الكفاية لانجاح هذه التفاقية .
الطرفين لسبب بسيط وجوهرى وهو انهما اقوى جسمين من حيث االتظيم والفعالية والدليل على ذلك ان المجتمع الدولى بقيادة الولايات المتحدة الاميريكية والتي تبحث عن الاستقرار في السودان لا عن الديمقراطية كما يتوهم البعض .
الاستقرار ليس حب في سواد عينين الشعب السوداني و انما عشقا في الذهب الاسود والذى اصبح واقعاً معاشاً بفضل انقلاب البشير الترابي
ان الاحزاب والأطراف الذى تدعوهم للمشاركة لم تُقنع العالم طوال عمر الانقاذ انها جديرة بحمل مسؤولية دولة في قامة السودان
اعترف ان لهذه الاحزاب الأغلبية الجماهيرية لكن هذه الاغلبية تفتقد الى الفعالية و التنظيم والدليل انها هذه الأغلبية ر لم تستطيع تنظيم مظاهرة واحدة تشكل تهديد حقيقا للانقاذ على الرغم من ما لحق من قادتهم شتى انواع الظلم والتشريد .
لذلك على كل القوي السياسية الاخرى الجلوس على المسطب الشعبية و متابعة ما يقوم به البطل والوصيف.
2ـ عدم تفكيك ( دولة الأنقاذ) بل و السعي الدوؤب للحفاظ على الأنقاذ وكذلك الحركة الشعبية واحدة موحدة غير مجزئة حتى يتم تطبيق هذا الإتفاق على ارض الواقع ويجنى المواطن محمد احمد خيرات بلده .حيث ان تفكيك الانقاذ او انشطار الحركة تعنى بالضرورة مزيد من المشاكل للشعب السوداني البسيط الكادح
.3ـ العمل على قيام دولة الحق والعدل والقانون والمساواة .
4ـ محاسبة كل من يثبت أجرامه من السياسيين بحق شعبنا من كل القوي السياسية السودانية منذا الاستقلال وحتى تاريخ اليوم قتلا .. أو أغتيالا .. أو تعذيبا .. أو تشريدا ..
مع كافة الضمانات القانونية اللازمة .. والأستبعاد النهائي لمقولة ( عفا الله عما سلف ).. فضلا عن تمليك شعبنا الحقائق كاملة .
5ـ تطبيق مبدأ ( من أين لك هذا ) .. لاعطاء كل ذي حق حق وذلك منذا ان نال السودان استقلاله وحتى هذه اللحظة مالا .. أو أملاكا.. أو وظيفة ....... الخ .
يجب الاعتراف بأن هذه الاتفاقية ليست هى تلك التفاقية المثالية الت نصبو اليه وننشدوه الا انه لابدمن الاقرار ان هذه الاتفاقية حققت الكثير للشعب السوداني وطرقت بشجاعة معظم القضايا السودانية الى كانت مسكوت عنها منذا الاستقلال لذلك ارى من الواجب العمل على انجاح هذه الانفاقية بقد رما ما نستطيع
وعندها .. عندها فقط يمكن أن يفرح و يرقص كل سوداني وسودانية في عرس السلام وذلك ان اسمع اليوم زغرودة السلام لكل العالم. والله أيه رأيكم .
علاء الدين صلاح محمد جدة السعودية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
عزيزي : علا ء
المثالية في السياسة هي تطبيق ما يخدم مصالح الشعوب ـ بنزاهة وصدق وتجرد ـ وليس مصالح أفرادأو أحزاب أو تنظيم بعينه !!!!!!!.
أما ما تفضلت به ـ أخي علاء ـ فهو أجمالا يمثل نغمة ملها شعبنا في السودان وسئم منها وممن يطلقونها !!!! .. وقد رددها قبلك الكثيرون ومنذ سنين خلت .. أي أن من اراد أن يحاسب أ ي سياسي على جرائمه بحق وطننا السوداني فما عليه الا أن يحاسب كل سياسي شارك في أي منصب حكومي منذ فجر الاستقلال !!!.. وبهذا المنطق المعوج علينا أن ننتش قبر حتى من رحلوا من أمثال الزعيم الأزهري ( حتى لوكان نزيها) وعبدالله خليل .....الخ تلك القائمة ممن توالوا على حكم هذا السودان المسكين !!!!.. أنه منطق الانقاذ نفسه التي تحاول به حماية نفسها من كل جريمة ارتكبتها بحق شعبنا طوال سنوات حكمهاالكريهة !!!!.
كما أن مثل هذه النغمة التي تفضلت بها يمكن أن تشجع أن انقلابي طائش أو مهووس ديني معتوه أن يتولى قيادة شعب هذا السودان الذي ظل وحده من يدفع الثمن دون غيره!!!!.
وسؤالي لك هنا ـ تحديدا في هذه الجزئية ـ وهل فعل كل الذين حكموا هذا السودان ربع ما فعله هؤلاء (الاسلامويون !!) بوطن بحجم قارة وشعب بحجم أمة ؟؟؟.
ثم من قال لك بأن وطنا متعدد الاعراق والثقافات لا يمكن تطبيق فيه مثل هذه الأركان
الخمسة الوافية والمرضية لكل من عاني الأمرين من أبناء شعبنا ؟؟ .. فالعكس تماما هو الصحيح ياسيدي .. فهذه التعددية هي أقوى ركائز الديمقراطية التي يمكن لها ان تأتي على ركاب تلك الاركان الخمسة .. بل أن مثل هذه التعددية هي التي تكون مدعاة حقيقية لديمقراطية سليمة معافاة من الموتورين والمعتوهين والمهووسين دينيا !!!!!. لأنها تشكل حماية للوطن من أمثال هؤلاء في المستقبل لسبب بسيط للغاية هو أنهم ليسوا وحدهم في هذا الوطن وليسوا هم من أحق بحكمه حتى لو كانوا يرفعون راية ( لااله الا الله وأن محمدا رسول الله ) .
وسؤالي الاخير ـ وآسف للايجاز ـ : من قال لك بأن ما جرى حتى الآن سيحقق سلاما حقيقيا
تتعايش فيه كافة الملل والديانات والأعراق والثقافات ؟؟؟ ..
نعم أنها خطوة في الاتجاه الصحيح ولكنها ليست بحجم التحديات التي تنتظرها لتصل بوطننا المنكوب الى بر السلام المنشود والذي أمامه مشوار طويل طويل !!!!!!!!.
أنناـ كسودانيين ـ مواجهون الآن بمعركة السلام الكبرى ( أي الجهادالأكبر) ومستحقاته العظيمة .. وهي معركة تحتاج لرجال قدر المقام!!!!.
لك ودي .
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
السـيد عـلاء الديـن صـلاح
بعـد التحـيـة
عليه مع ايمانا التام بما ينتشد اليه السيد عطا المنان الا اننا نستميحه عذراً في تاجيل تطبيق ما يصبو اليه للاجيال القادمة .
وندع جيل ما بعد الاستقلال جيل الاخفقات والفشل المستدام لتطبيق ما توصل اليه اقوى تنظمين في الساحة السياسية السودانية اليوم وذلك حتى نُورث للاجيال القادمة ما تصبو اليه من الديمقراطية وذلك بعد يتم ازالة ما أسميته من عته وظلم ونكبات منذ فجر استقلاله وحتى اللحظة.
If you don't practice democracy today, you will not learn its meaning, and you will never be able to give it to your children. do you seriously think the Junta in Khartoum is able to make peace? what is peace anyway in your opinion, is it signing in the south and continue to kill in the west?
Those who never suffered claim that peace is outside of their doors.
Those who never felt the suffering of Darfurian welcome peace with great
joy,
Those who cannot see the graves of thousands and hundreds of people see
peace "complete".
Those who did not have their sons killed in Eilaphone, believe that peace
is there,
Those who never heard of Beja suffering, think peace is out there,
Don't cry mother of Magdi, Ali Fadul and Girgis, peace has come and with
it
came accountability
Don't cry sisters of Taya and Saleem, peace has come,
Rasikh is happy now, peace has come,
Believe those who danced for peace, because they are telling you that
peace is there,
Dry your tears mother, I hug you father, and hug you more, peace is
there,
Mustapha is back to us, his colleagues are laughing, cuz peace has come
Come and see, Sudanese are happy and singing for peace,
Don't worry my sisters in Darfur, peace has come;
Hold your children and sing with them,
Peace has come,
No more rape in the west, peace has come in the south and north,
In Sudan TV women are dancing the integration in Sudan
Peace has come
West, east, north and south, peace has come,
South Africa has reconciled, peace is there
Sudan , truth commission?
Why, peace is already there!
To my beloved brother and his memory,
To Akram, Esmat,
To elfatih, Gasim and balol
To Kameir, to. and to.....
I love you more
Muna Khugali
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: Muna Khugali)
|
ليست هنالك اختلاف او خلاف في أن الديمقراطية كغيرها من القيم التي ابتكرتها التجربة الانسانية تحتاج الى التمرين و التدريب و يتأتى ذلك بالممارسة و اللعب النظيف من قبل كل فرق الدوري السياسي دون ان يحّدث احد نفسه بإنهاء المبارة باحداث شغب او مشكلة بالستعانة بمن هو في خارج الملعب .
لكن لماذا لم تصل لياقة ومستوى فرقنا السياسية الى مصافى فرق القمة او حتى الوسط السياسية الاخرى الاقل عمراٌ وتجربة ؟؟؟
لماذا تنتهى كل مباريتنا او ديمقراطيتنا قبل الزمن المقرر بتدخل عنيف من مناصير احد الفرق من خارج المعلب مع العلم ان هذه الديمقراطيات اتت بتضحيات جسام من جماهير شعبنا العظيم .
لماذا انتهت كل ديمقراطينا بتسليم او استلام العسكر على سدة الحكم؟؟؟
السبب بيسط وجوهري وهي ان المارسة السياسية لدى احزابنا مبني على مبدا "يا فيها يا طافيها" وهنا لا نستطيع استثاء اى حزب سياسي (امة /اتحادي/ جبهة / شيوعي )
هنا اسأل كيف لنا ان نطالب باعطاء تلك الفرق فرصة اخرى لكي تأتي وتمارس العب بنفس الذهنية التي كانت سببا في انهاء المباريات االسابقة .
المطلوب تغير ادمغة ساستنا و الارتقاء بهم الى مستوى المباراة عليه ممارسة التارين الداخلية في ميادينهم قبل الدخول في مباريات الدوري السياسي .
لذلك علينا جمعياً وضع القوانين التي تنظم اللعب وقبل ذلك قوانين رادعة لكل حزب او فريق لا تحترم اصول وفن المارسة السياسية الراشدة.
عندها فقط سوف نستطيع تدريب اشبالنا على اللعب الصحيح ونطمئمن بان مستوى الفريق الأول سوف يكون ممتازأ ويحقق نتائج للشعب نتائج ارقام قياسية يتباهى بها على الملأ
الشرطيين الاساسيين للوصول الى فريق بالمواصفات اعلاه :
1 عدم مشاركة أي قوى من قوى الشعب السوداني غير الطرفين الذين وقعا على بروتوكولات مشاكوس – نيفاشا في تحمل اعباء تنفيذ الأتفاقية حيث من الواجب اعطاء الطرفين فقط دون غيرهما الفرصة الكفاية لانجاح هذه الإتفاقية .
2 عدم تفكيك ( دولة الأنقاذ) بل و السعي الدوؤب للحفاظ على الأنقاذ وكذلك الحركة الشعبية واحدة موحدة غير مجزئة حتى يتم تطبيق هذا الإتفاق على ارض الواقع نصاً و روحاً ويجنى المواطن محمد احمد خيرات بلده .حيث ان تفكيك الانقاذ او انشطار الحركة تعنى بالضرورة مزيد من المشاكل للشعب السوداني البسيط الكادح
احسب ان لدى معظم الشعب السوداني الذى اكتوى بنا الحرب قناعة تامة بان فرص السلام الحقيقة قد لاحت في الأفق بفعل اتفاقية الإنقاذ/ الحركة و ذلك لسبب بسيط و جوهرى وهو ان هذة الاتفاقية هى الاولى التي عالجت القضايا الحقيقية التى كانت تواجه السودان ( الهوية / علاقة الدين بالدولة/ السلطة/ الثروة)
ليس هذا فحسب بل و لهم ايمان بأن يعم السلام المناطق الملتهبة الاخرى.
إن الذين اتوا بهذا السلام او النجاز هم الذين عاشوا و يعيشون وسط اهلهم و يشاهدون بأم اعينهم كيف يعاني شعب دارفور بفعل قضية عادلة الا وهي قضية الثروة و السلطة كانت يمكن ان تحل بغير الحرب لو لاء ان انحرفو بها قلة من ابناءنا الى اهداف قوى سياسية داخلية ( الترابي) وخارجية همها الاول تحقيق اغراضهم الذاتية الضيقة
في الختام التحية لارواح :
للاخت الشهيدة التاية طالبة التربية التى كانت تعد من قبل شعبنا لاجيال اليوم اجيال السلام
شهيد العلم طالب العلوم سليم
للدكتور الطبيب الانسان على فضل
التحية لكل من مهر هذا السلام بدمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
الاخ علاء
كل عام وانت بالف خير ومرحب بك فى المنبر الحر
ياخى ببساطة شديدة الى الان الاحزاب او الديمقراطية عندنا اطوارها لم تكتمل حتى يتمكن الشعب
من اختيار صحيح لم تكتمل فترة ديمقراطية والا العسكر تجدهم الصباح امامك الاحزاب الذى ذكرتها
وصلت الحكم عبر انتخابات حرة ونزية لاتوجد مثيل لها فى المنطقة كلها لذلك الاستمرارية صعبة
وخوف دول كثيرة بى امتداد التجربة السودانية لها كان احد العوامل المساعدة فى الانقلابات.
Quote: السبب بيسط وجوهري وهي ان المارسة السياسية لدى احزابنا مبني على مبدا "يا فيها يا طافيها" وهنا لا نستطيع استثاء اى حزب سياسي (امة /اتحادي/ جبهة / شيوعي )
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: قرشـــو)
|
Quote: M
حقا اتفق معك سيدى على المبادىء الخمس للسلام فى وطن الجراح الغائرات ونحمد الله ان السلام اتى واوقف نزيف الدماء العبثى وان الاوضاع ستسقر - او هكذا نتفاءل - وتعود كل العصافير المهاجرة الى اعشاشها ...
مع السلام لابد ان تكون هنالك محاسبة لكل من افسد ولوث يده بدماء الأبرياء المسحوقين وكل من اغتنى بأموال هذا الشعب المغلوب وكل من اثرى سلالته وحرم ابناء الكادحين من حق التعليم والتوظيف والحياة الكريمة ...
|
رفيق الصبا والزمن الجميل : قرشو
كل عام وانت والأسرة بالف خير .
أشكر لك تأمينك على طرحي أعلاه .. وأنا بدروي أؤمن على ما تقوله تماما .. ولابد أن التأكيد على مبدأ المحاسبة ..مع العلم أننا جميعا مع السلام بلا حدود .. ولكن يظل السؤال يلاحقنا دوما : أي سلام نريد؟؟ .. وأي سلام يمكن أن يجد طريقه الى أرض الواقع ؟؟؟.
لك ودي .
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
العزيز خضر
كل عام وانت بالف خير
Quote: طوائفه..
وأعراقه ..
وقطاعاته..
وشرائحه ..
ودياناته..
فان السلام المنشود لن يكون سلاما حقيقيا .. ولكنه قطعا سيكون مخلوقا:
مشوها ..
أعرجا ..
كسيحا ..
مقعدا..
|
ربنا يصلح حال البلاد والعباد
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
أحبتي :
بمناسبة السلام وما أدراك ما السلام في السودان كنت ـ كما الكثيرون غيري ـ حريصا
على متابعة برنامج الاتجاه المعاكس بقناة الجزيرة القطرية حيث كان ضيفا الحلقة
( هذا المساء الثلاثاء المصادف 18يناير 2005م ) هما زميلي الاستاذ حسن ساتي والمحامي
( الظاهرة !!!) غازي سليمان ،، وحقيقة لم أجد نفسي مشفقا على احد ممن يتعاطون الشأن السياسي السوداني من زاوية الحرص على مستقبله ووحدة كيانه مثل أشفاقي على هذا الغازي بن سليمان .. فالرجل يعلم الجميع الظروف التي خرج فيها للعلن كزعيم سياسي في زمن كانت فيه كل الألسن مقيدة بسلسلة من المحاذير الانقاذية المعروفة !!!!.. وكنبت شيطاني فريد ظهر الرجل مدعيا أنه من مصادمي النظام ومحاربيه بشتي الوسائل حتى مجئ الديمقراطية وحضور العدل لأهل السودان !!!.
وبما أن الرجل يعد أحد ( مناضلي الداخل !!!!) فقد رأيناه في مرحلة ما داخل المعتقل
بحجة انعدام حرية الرأي والتنظيم !!!!.
ولكن المتابع له في حلقة البرنامج المذكور يقف على حقيقة أن الرجل صار انقاذيا أكثر من أهل الانقاذ أنفسهم !!!!!.. حيث ذهبت به أنقاذيته حدا قال بالحرف الواحد أنه لا يتفاءل فقط بأن أتفاقات السلام بين حكومة الجبهة الاسلامية والحركة الشعبية ستؤدي الى سلام حقيقي واستقرار كامل في السودان .. وأنما يراهن على ذلك وأنه( متأكد !!!!) من ذلك تماما!!!!.
يطل السؤال المنطقي : على ماذا ياترى يراهن غازي ؟؟؟..
بل أي قميص أيدولوجي وأي فكر يحمله أو يبشرنابه هذا المحامي ( الظاهرة ) ؟؟؟؟؟.
وأين يمكن تصنيفه؟؟ وأين موقعه في هذا المولد الذي أختلط فيه حابل السياسة بنابل
الساسة ( الظواهر )؟؟؟؟؟؟؟.
للجميع محبتي .. ولوطني السلام .
خضرعطاالمنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
Quote:
عدم تفكيك ( دولة الأنقاذ) بل و السعي الدوؤب للحفاظ على الأنقاذ
حيث ان تفكيك الانقاذ تعنى بالضرورة مزيد من المشاكل للشعب
السوداني البسيط الكادح
|
أخي علاء :
أراك لا تزال تصر على ( عدم تفكيك الانقاذ) وتنادي بضرورة الحفاظ
عليها!!!!!.. وهل ترى أن هناك من بين أبناء شعبنا المغلوب على أمره
من يمكن أن يزرف دمعة واحدة لرحيل الانقاذ ؟؟؟.
ماهو الانجاز الحضاري أو الانساني أو حتى (الاسلامي !!) الذي حققته الانقاذ
لهذا السودان المنكوب بها وبعرابها الذي يدفع الان بعضا من مستحقات شعبنا عليه ؟؟.
ما هو نموذج الحكم( الاسلامي !!!!!) الذي قدمته الانقاذ للعالم الاسلامي الذي
تمسحت بالانتماء اليه ( من أيران وحتى اندونيسيا ) ؟؟؟.
أؤكد لك ـ ولمن ينضوي تحت لواء مثل هذا الصوت الذي تمثله أنت هنا ـ أن
أهم تلك الاركان الخمسة للسلام في السودان هو ( تفكيك دولة الانقاذ) .
لك الود .. وكل عام وانت بخير والوطن يرفل في سلام حقيقي بلاانقاذ .
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
العزيز خضر
عيد سعيد وكل عام وانتم بالف خير
Quote: أراك لا تزال تصر على ( عدم تفكيك الانقاذ) وتنادي بضرورة الحفاظ
|
الفيصل فى هذا الامر الانتخابات المتفق عليها فى اتفاقية السلام الانتخابات قادمة لا مفر منها
يومها الشعب يقول كلمته كل من ياتى عبر اانتخابات حرة نزية...نزية لا خلاف عليه .
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: هشام مدنى)
|
Quote:
الفيصل فى هذا الامر الانتخابات المتفق عليها فى اتفاقية
السلام الانتخابات قادمة لا مفر منها..
يومها الشعب يقول كلمته كل من ياتى عبر اانتخابات حرة نزية
نزية لا خلاف عليه .
|
عزيزي : هشام
هذا هو الأمل الوحيد المرتجى للمخرج من شرنقة كل ما بنته
( دولة الانقاذ !!!!) : صناديق الاقتراع .. وهي حتما ـ كما تقول ـ
الفيصل.. لا بل والمخرج المتبقي لنا من كل مايمكن أن يحيق بوطننا
المنكوب بنا لا بسوانا!!!!.
عيدك سعيد وكل عام وانت والاسرة الكريمة بالف خير وعافية.
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
الفنان الرهيف كل عام وانت بخير ربنا يحقق كل الاماني الطيبه
اوافق الراي تماما واقول المحاسبه ثم المحاسبه اولا واخيرا
بهذا الاتفاق تكون الجبهه الاسلاميه وضعت حبل المشنقه في رقبت اهلها
وهذا االغازي وراه امريكا عشان كده هو متاكد؟؟؟ ومتاكد جدا؟؟؟ العصا مرفوعه
عصا بوش وما خفي اعظم؟؟؟؟
سنامي قادم لا محال. والظلم عمره اتحدد ايام اكتوبر تشهد
السكه الحالكه الماضيه في تاريخك مبتجدد
عهد فساد واستبداد الله لا عاده
يهدم صرح الوادي الاخضر يا بلادي
يا بلادي شعبك اقوي اكبر مما كان العدو يتصور
لك من كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: عماد شمت)
|
Quote:
اوافق الراي تماما واقول المحاسبه ثم المحاسبه اولا واخيرا
بهذا الاتفاق تكون الجبهه الاسلاميه وضعت حبل المشنقه في رقبت اهلها
وهذا االغازي وراه امريكا عشان كده هو متاكد؟؟؟ ومتاكد جدا؟؟؟
العصا مرفوعه عصا بوش وما خفي اعظم؟؟؟؟
سونامي قادم لا محال.
|
الرجل الشفيف : عماد شمت
نعم المحاسبة .. لا لشئ الا لأنها ستمهدالطريق أمام ازالة الغبن
والحقد والمكايد من النفوس .. فماأكثر من ظلمهم ( الاسلامويون!!!)
في بلادي ..
وكما تقول ـ أخي عماد ـ فجموع شعبنا بانتظار ( سونامي سياسي !!!)
يقتلع كل مظاهر الاذى والتردي من جذوره .
لك المحبة .. وعيدك سعيد..
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: هشام مدنى)
|
الاخ هشام مدني
لك التحية و كل عام وانت بالف خير وكم ان سعيد بالإنضمام الى اسرة المنبر الحر
اتفق معك في ان الاحزاب او الديمقراطية عندنا اطوارها لم تكتمل حتى يتمكن الشعب
لكن السوال المنطقى الذى يطرح نفسه لماذا لم تكمتل ؟؟؟؟
الم تكن المارسة السياسية لاحزابنا هي الي تدفع بالعسكر الى سدة الحكم
(عبود/نميري/البشر) كل هولاء سلموا الحكم من قبل الاحزاب
سوف لن اغوص في التاريخ فقط ساعود بك الى الديمقراطية الاخيرة ودعنا نأخذ مثالاً واحداص تعكس العقلية السايسية لقادتنا و احزابنا
لمذا اعتقل مبارك الفاضل وزير داخلية السيد الصادق مفاوضى السلام العائدين من اديس ابابا بعد لقاءهم بدكتور قرنق
ليس هذا فحسب بل اصبح هذا المبارك امين عام التجمع و الذى كان يوعد شعبنا بالدميقراطية ويدعوا البشير بأن يسلم ان اراد ان يسلم
عاد هذا المبارك واصبح مساعداً للبشير و الان اين هو؟؟؟؟؟
هولاء هم القادة الذى يدعو عطا المنان لاعطاء الفرصة لهم مرة اخرى
المطلوب بسيط هو ابعاد امثال هولاء و حرمانهم من الممارسة السياسية حتى تكون لنا قيادة تحترم الممارسة السياسية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
الاخ الكريم علاء
كل سنة وانت طيب
Quote: لكن السوال المنطقى الذى يطرح نفسه لماذا لم تكمتل ؟؟؟؟
الم تكن المارسة السياسية لاحزابنا هي الي تدفع بالعسكر الى سدة الحكم
(عبود/نميري/البشر) كل هولاء سلموا الحكم من قبل الاحزاب
|
لاننا لم نستوعب ولا نقيم الانقلابات تخمين فشل متمرد اعدام نجح وعد ابناء الشعب المغلوب اصلا على امر بحياة لا توصف وشعارات ابيات شعر محكمه كما حدث ايام نميرى يعانى منه السودان الى الان
مواصل الحكم الحالى كم من شعارات رفعها واين هى الان وين نحن ونحن ونحن كل كلام السؤال الان اين
يقف السودان من دول ذات يوم كان يقدم لها العون وسباق فى الكوارث وفعال فى القضاية العربية ياخى.
السودان كان فيه مغتربين من دول لا تبعد اكثر ساعتين بالطائرة اليوم اين هو؟؟؟؟ والمسؤلية ليس
الانقاذ فقط وانما تلركمات وحكومات لكن النصيب الاكبر كان لها وهذا امر واضح جدا. لكن تقول لى مولانه والصادق او الاتحادى والامة واى من الاحزاب هذا تجنى كم حكمت الاحزاب وكم حكم العسكر.
| Quote: هولاء هم القادة الذى يدعو عطا المنان لاعطاء الفرصة لهم مرة اخرى |
لا احد منا اقصاء احد اتى عبر انتخابات لا بد ان نتفق على ذلك اولا واخيرا.
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
أخي خضر :
وماذا عن اصراري على الحفاظ على الحركة الشعبية واحدة موحدة غير مجزئة ؟؟؟؟؟؟
لماذا التركيز فقط على حديثى عن الاتقاذ
الاخ خضر انا من هولاء الذين عارضوا انقاذ الترابي - البشير و احسب اننى دفعت ثمن ذلك
الاخ خضر ارفض الديكاتورية من حيث المبدأ اي كانت الجهة التى تقف وراءها ( الميرغني/عبد الله خليل / عيد الخالق/ الترابي )
رفضنا و ارفض انقاذ 89
الانقاذ الذى صادر كل شي في الوطن لصالح مشروعه و افراده
الإنقاذ الذى نحر الخدمة المدنية وحل اهل الثقة من كوادره محل اهل الخبرة
الإنقاذ الذى قتل طارق /بشير / التاية/سليم/ د. على فضل
الانقاذ الى فتح بيوت الاشباح وعذب العديد من شرفء بلادي
ارفض انقاذ التوالي
ارفض انقاذ الترابي مأزون الاعراس السماوية و عراب النظم الدكتاتورية في السودان
لكن
ادعو الى دعم انقاذ 2005
إنقاذ مشكوس نيفاشا نيروبي
واحسب ان شعبنا الحبيب سوف يزف دموعه دماً اذا لم يتم تطبيق ما توصلت اليه اقوى تنظمين في الساحة السودانية اليوم
لم تحقق الانقاذ باعتراف اهله اي انجاز الحضاري
حيث تخلت الإنقاذ ما كان يسميه في باكر ايمه بالمشروع الحضاري عندما كان امثال د. خليل ابراهيم يسوقون الناس زمرأ لفتح ارض الجنوب
انجاز الإنقاذ يتمثل في التشخيص الصحيح والجرىء للمشكل السوداني و من ثم المحاولة في وضع الحلول الناجعة لها ( الهوية / الدين / الثروة / السلطة) وهذا يكفى
لك الود .. وكل عام وانت بخير والوطن يرفل في سلام حقيقي بالانقاذ برعلية المشير البشير ونائبه الاستاذ على عثمان والحركة الشعبية تحت قيادة د. قرنق و اركان قيادته .
علاء الدين صلاح جدة [email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
أخي : علاء الدين صلاح محمد
أراك الآن تراجعت كل عن ما طرحته سابقا !!!!.
وليس عيبا أن يراجع أي منا نفسه من خلال مايطرح
مستفيدا من آراء الآخرين ممن يشاطرونه أو يخالفونه
الرأي .
والرجوع للحق فضيلة.. لانه في النهاية لايصح
الا الصحيح .
هنا أتفق معك تماما في طرحك الأخير لانه متقدم على سابقه!!!.
أما بخصوص كلامك عن تفكك أو تفكيك الحركة الشعبية ـ كما أطالب
مع الانقاذ ـ فذلك أمر لا يبدو منطقيا في الوقت الراهن ذلك أن
الحركة كيان يعرف كيف يستوعب الدروس لصالحه وليس كماهؤلاء
( الاسلامويين !!!!) يغرقون في الفجور في الخصومة!!!!.
عيدك سعيد وكل عام وانت بالف خير .
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: Elmosley)
|
| Quote: خضر الحبيب نقطع تذكرة الطياره خلاص يعني |
دفئنا في زمهرير المنافي : موصلي
أحسن ما تستعجل ... الطيارات راقدة بالكوم لمان
تبقى عليها .. بس كدي أسع خلينا في الأركان الخمسة
دي !!!! .. وبعدها كلنا لن يكون لنا وجهة
أخرى غير ذلكم الوطن الحبيب .
عيدك مبارك .. وكل سنة وأنت بالف خير .
خضرعطاالمنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
السبب بيسط وجوهري وهي ان المارسة السياسية لدى احزابنا مبني على مبدا "يا فيها يا طافيها" وهنا لا نستطيع استثاء اى حزب سياسي (امة /اتحادي/ جبهة / شيوعي )
I thought "Inqaz" was part of Jabha when they overthrew democracy!!
هنا اسأل كيف لنا ان نطالب باعطاء تلك الفرق فرصة اخرى لكي تأتي وتمارس العب بنفس الذهنية التي كانت سببا في انهاء المباريات االسابقة .
who are you? are you talking on behalf of Sudanese people, or only expressing your views as a Sudanese individual? or are you a part of the ruling junta? your answer is important, based on it people can go further in discussion, if you are one of the last group then we can understand what you say. if you someone who believes in democracy then let me tell you, this is not a sport competition, a winner and a loser, this is democracy, the more mistakes you make the more you learn.
المطلوب تغير ادمغة ساستنا و الارتقاء بهم الى مستوى المباراة عليه ممارسة التارين الداخلية في ميادينهم قبل الدخول في مباريات الدوري السياسي .
لذلك علينا جمعياً وضع القوانين التي تنظم اللعب وقبل ذلك قوانين رادعة لكل حزب او فريق لا تحترم اصول وفن المارسة السياسية الراشدة.
who writes these laws if there is no democracy? and a democratic system allow civil society to function properly and freely?
عندها فقط سوف نستطيع تدريب اشبالنا على اللعب الصحيح ونطمئمن بان مستوى الفريق الأول سوف يكون ممتازأ ويحقق نتائج للشعب نتائج ارقام قياسية يتباهى بها على الملأ
a dectated, a pre-conditioned education from a little dictator regime to our young generation, to the future of Sudan my child will never be safe with them, were those of Eilaphoon safe? or children in Darfur are safe now? ?
الشرطيين الاساسيين للوصول الى فريق بالمواصفات اعلاه :
1 عدم مشاركة أي قوى من قوى الشعب السوداني غير الطرفين الذين وقعا على بروتوكولات مشاكوس – نيفاشا في تحمل اعباء تنفيذ الأتفاقية حيث من الواجب اعطاء الطرفين فقط دون غيرهما الفرصة الكفاية لانجاح هذه الإتفاقية .
2 عدم تفكيك ( دولة الأنقاذ) بل و السعي الدوؤب للحفاظ على الأنقاذ وكذلك الحركة الشعبية واحدة موحدة غير مجزئة حتى يتم تطبيق هذا الإتفاق على ارض الواقع نصاً و روحاً ويجنى المواطن محمد احمد خيرات بلده .حيث ان تفكيك الانقاذ او انشطار الحركة تعنى بالضرورة مزيد من المشاكل للشعب السوداني البسيط الكادح
Your suggested conditions lack the logic, and by the way, I do not think it is fair to put SPLA and those ruling Junta in Khartoum on one level?
not at all, at least Sudan has been ruled by so called Inqaz and suffered a lot and still suffering in Darfur, Beja and in Khartoum itself, but we have not yet tried SPLA rulling us yet. of course we know that SPLA has been fighting for the liberation of its people for long time, and we know that the other group overthrew an elected government to reach to power and to stop the peace agreement of 1988,.
however, I am quite sure that the end of the regime is going to be soon. finally
do not be cheated by the agreement, it is one way for
تفكيك الانقاذ !
Muna Khugali
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: Muna Khugali)
|
Quote:
however, I am quite sure that the end of the regime is going to be soon. finally
do not be cheated by the agreement, it is one way for
تفكيك الانقاذ !
|
عزيزتي : منى
هذا هو بالفعل الركن الأهم وقبل الاقدام على أي خطوة في طريق السلام غير المعبد!!!!.
كيف لشعب وعى التجربة ويسعى للخروج من الشرنقة أن يقبل بسلام تحت ظل من صادروا
حقه في الحياة والعيش الكريم ؟؟؟؟؟.
أأمل ألا يعول (المتوهمون ومن والاهم!!!) أن مجردالتوقيع على سلسلة من البروتوكولات
على الورق يعني أن السلام يقف على الأبواب !!!!.
السودان اليوم وشعبنا الصابر أمام أكبر تحد واجهه في تاريخه الحديث : أنه تحد
السلام الحقيقي ( الجهادالأكبر كما أسميه دائما) .
رد الله غربة وطني سليما معافى وأخذ بيد أهلنا الغلابة البسطاءالمتعبين .
خضرعطاالمنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
الأخ العزيز خضر عطا المنان لك التحية و كل التقدير
أولاً لا ارفض المراجعة او الترجع للاستقفادة من اراء الاخرين.
وكم اتمنى ان يكون هذا هو المنهج لكل القوى السودانية
وكما قلت الرجوع للحق فضيلة.. لانه في النهاية لايصح الا الصحيح .
احسب اننى لم اتراجع حيث انني راي حول الاركان الخمسة للسلام
لا زلت في رأي لا لاننى اقصائي او من هولاء الذين يدعون احتكار الحق و الحقيقة
بل حرصاُ منى على الاجيال القادمة
وحتى نورث لهم وطن بالجد ديمقراطي بعد من يتعلم قادتنا اصول و مبادي الديمقراطية
وحتى لا نضيع هذه الفرصة التي سحنت لنا بفعل نضال قوى الشعب الحديثة
التحية لقرنق التحية لعلي عثمان
عليه لابد من :
1ـ عدم مشاركة أي قوى من قوى الشعب السوداني غير الطرفين الذين وقعا على بروتوكولات مشاكوس – نيفاشا حيث من الواجب اعطاء هما فقط دون غيرهما الفرصة الكفاية لانجاح هذه التفاقية الطرفين ............................................
2ـ عدم تفكيك ( دولة الأنقاذ) بل و السعي الدوؤب للحفاظ على الأنقاذ وكذلك الحركة الشعبية واحدة موحدة غير مجزئة حتى يتم تطبيق هذا الإتفاق على ارض الواقع نصاُ وروحاً ويجنى المواطن محمد احمد خيرات بلده .حيث ان تفكيك الانقاذ او انشطار الحركة تعنى بالضرورة مزيد من المشاكل للشعب السوداني البسيط الكادح
.3ـ العمل على قيام دولة الحق والعدل والقانون والمساواة .
4ـ محاسبة كل من يثبت أجرامه من السياسيين بحق شعبنا من كل القوي السياسية السودانية منذا الاستقلال وحتى تاريخ اليوم قتلا .. أو أغتيالا .. أو تعذيبا .. أو تشريدا ..
مع كافة الضمانات القانونية اللازمة .. والأستبعاد النهائي لمقولة ( عفا الله عما سلف ).. فضلا عن تمليك شعبنا الحقائق كاملة .
5ـ تطبيق مبدأ ( من أين لك هذا ) .. لاعطاء كل ذي حق حق وذلك منذا ان نال السودان استقلاله وحتى هذه اللحظة مالا .. أو أملاكا.. أو وظيفة ....... الخ .
السيد خضر
أن انقاذ اليوم انقاذ السيد على عثمان موديل 2005 يختلف عنن انقاذ الترابي موديل 1989م
الانقاذ اليوم يستوعب الدروس لصالحه ويدرك تماماً ما يحيط و تعلم / يتعلم من الدروس
و الا كيف نفسر توقيعه لاتفاقية مشكوس نيروبي .
ليس هذا فحسب فكيف نصف توقيعه لإتفاقية القاهرة مع التجمع بعد اتفاقه مع قرنق.
التجمع الذى لايملك غير جماهير غير فعالة و غير منظمة لم تخرج يوما في مظاهرة تطلب بعودتهم و تهدد الانقاذ بالسقوط .
اي بالواضح هذا التجمع بصورته اليوم لا تشكل خطورة للانقاذ خاصة بعد ان تخل عنهم الحركة
والاوسود الحرة
د. قرنق يقول: انا قلت للتجمع يناضلوا بطريقتهم حتى يسقطو الشريعة في الشمال كما فعلتها في انا الجنوب )
الانقاذ اتفقت مع التجمع لانها تعلمت و استوعبت اصو ل السياسة وتركت الفجور في الخصومة
وتعلم انت ماذا كا يردد البشير كشرط للتفاوض مع اي قوي ( حمل السلاح )
بالمناسبة اذا لم تتغير الانقاذ لماذ فاوضت التجمع الذى لا حول و لاقوة له اليوم
وماذا حقق التجمع من وراء هذه التفاقية غير عودة قادتهم للخرطوم (حفظ ماء الوجه)
نعلم ما حققه قرنق للسودان عامة و لاهله من ورااء اتفاقته
ما حققه شعبنا بفضل تغيير الانقاذ
السلام وقف نزيف الحرب
عودة السيد محمد عثمان وركان قيادته للسودان
علينا نحن ان نترك الفجور في الخصومة
عاشت الحركة الشعبية قوية موحدة
عاش النقاذ قويا موحدا تراجع و تتراجع للمضي الى الامام
عاش الشعب السوداني دعماً و سنداً و سداً حتى يتم تطبيق هذه الاتفاقية نصاً و روحاً
يسقط كلما يحاول الالتفاف على اتفاقية نيربي
دايرين نعيش يا عالم كفاية حرب ... كفاية صرعات حزبية لا نودي و لا تجيب
اكرر لك كل تحياتي وودي وتقديري
عيدك مبارك .. وكل سنة وأنت والشعب السوداني بالف خير .
علاء الدين صلاح محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
Quote:
أن انقاذ اليوم انقاذ السيد على عثمان موديل 2005 يختلف عنن انقاذ الترابي موديل 1989م
الانقاذ اليوم يستوعب الدروس لصالحه ويدرك تماماً ما يحيط و تعلم / يتعلم من الدروس |
عزيزي : علاء الدين
ما الذي تغير في الانقاذ؟؟؟
هل تغير الوجوه اي قلب العملة على وجها الآخر تعني تغييرا في التوجهات
أو الايدلوجيات أو المرامي التي جاؤوا جميعا ـ قدامى وجددا ـ من أجلها وداسوا
بدباباتهم على ارادة شعب بحجم أمة في وطن بحجم قارة ؟؟؟.
وهل كان لزاما على شعبنا الانتظار لأكثر من 16 عاما حتى يستوعب الانقاذيون
الدرس ؟؟؟؟.
ومن دفع ثمن كل تلك السنوات يا ترى ؟؟؟
سلسلة من تساؤلات يمسك بعضها برقاب بعضها ... ولكنها بلا نهاية !!!!.
كما أأمل منك أخي علاء الدين ردا على الأخت منى التي أرى أنها قد
طرحت آراءا تستحق الاجابة عليها أو حتى التعليق منك ,
لك مودتي .. وكل عام وأنت بالف خير ووطننا المنكوب ينعم بالسلام
الحقيقي وبدون سبته الكبرى ( الانقاذ!!!) .
خضرعطاالمنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
الاخت رجاء لكي السلام و عاطر التحايا
الإنقاذ موديل 1989م يمثل الجناح العسكري في الجبهة الاسلامية ومثلها مثل كل القوي السياسية السوادنية كانت الجبهة تعمل للاستلاء على السلطة بمفردها .
و نجحت في قلب النظام الديمقرلطي .
السؤال ما الذى يدفع الاجنحة العكسرية في احزابنا السياسية للاستلاء على السلطة ؟؟؟ بل لمذا تعد هذه الاحزاب ملشياتها العسكرية.
لماذا لم تخرج الاحزاب جماهيرها لشارع للدفاع عن الديمقراطية التى عادة ما تأتي بالتظاهرات الجماهيرية .
ليس هذا فحسب لماذا ترجب هذه الجماهير بالعسكر في السلطة
السبب في غاية البساطة (احزابنا لم بتحكم بتكره العشب فيهم لانهمبنشغلوا بقضاي انصرافية ) أي الممارسة السياسية الغير راشدة لكل الاحزاب....احزاب غير ديمقراطية تمارس الديمقراطية.
انا اطالب ببقاء انقاذ موديل 2005م موحدة غير مفككة
هذا الانقاذ الذى لم يتغير فيه الوجوه فقط ( اين عرابه الترابي / صاحب القصر العشوائي على الحاج / يسين عمر / محمد الحس الامين / محمد الامين خليفة.........)
وانما تغير سلوكه ونهجه السياسي (اتفاقية مع قرنق / اتفاقية مع التجمع بالرغم من انه ليس له حول ولا قوة مع العلم ان شرط انقاذ 89 للتفاوض كان حمل السلاح )
انن تفاقية الحركة / الإنقاذ قد لبت تطلعلت معظم الشعب السوداني
الأختلاف والخلاف السياسي قد يقود البعض الى رفض كل ما ياتي من الخصم السياسي بغض النظر عن مضون ما حققه ذلك الخصم .
قد اختلف مع الجبهة لا ان هذ لا يتفى انها كانت الاكثر تنظمياً وكانت لديها القدرة على المباردة الساسية بالمقارنة مع الاحزاب التقليدية الأخرى
هذه الجبهة استعانت بها اكبر حزب في التشكلية الوزراية في الديمقراطية الاخيرة عند استكحمت الحلقات حوله ( حكومة الوفاق لسيد الصادف المهدى) الا انها قلبت حتى على الذى استعان بها.
ما الذى تعلمته احزابنا السياسية من الممارسة السياسية في الدميقراطية الاولى /الثانية/ الثالثة وما ثمن ذلك( دفعنا الثمن تخلف /مرض/ دكتاتورية ....)
على الاحزاب ان تتعلم الديمقراطية في ميادنها الخاصة أي في دورها وان تطبق الديمقراطية اولا في كل هيئاته ولجانها لا ان يأتي حزب معظم مكتبه التنفيذى من بيت واحد اوحزب لم يعقد مؤتمرها طوال نصف قرن
بالمناسبة لا ارفض ان يكون كل المكتب التفيذى في بيت واحد لا ان المعيار يجب ان المؤهل
ان الاحزاب التى تفقتد الديمقراطية في هيكالها ليست لها المقدرة على ممارسته عندما تاتي للسلطة لذلك نجدهم يسلمون او يستلم منهم العساكر
اما من انا فتلك قضية اخرى قد اعود لها مرة اخرى حيث لا رى اهمية لذلك
نقر بأنه كانت هنلك فترات ديقراطية و قوانين تنطظمها الا ان الحقيقة هي ان الذين اوكلنا اليهم الادارة كانوا في وادي اخر ( اين قانون الحفاظ على الديمقراطية التي وقعت عليها كل القوى السايسية عد الجبهة و اين كانت تلك القوى في صبيحة 29/6/1989م )
المصيبة ان قونا الساسية التي يد عوا السيد خضر لاشراكه غير صادقة وغير جادة
هي تريد الحكم في طبق من ذهب ومن ثم لاتعيرها شيء
(يا أخي الحكومة اللى بتجيهم دي هم دافعين ثمنو قرش ولا عرق و لا دم الجماهير هي اللى بتجيب ليهم الحيكومة بإنتفاضة عشان كدة بيفرضو فيها بسهولة وبيزوقوا مع اول بيان )
الاخت منى اذا افترضنا مجازاً بأن الثقة مفقود في الانقاذ ماذا عن الحركة والتى احسب انها نضالت من اجل الكادحين لا تستحق هذه الحركة الثقة ؟؟؟
عليه يجب اعطاء الفرصة للأنقاذ/ الحركة فقط لتطبيق هذه الإتفاقية نصاً وروحاً حتى نظفر بالسودان الجديد السودان الدميقراطي الوطن الواحد .
نعلم ان هنالك معاناة في دارفور و في الشرق ونحسب ان هذه الإتفاقية وضعت الاطر الصحيحة لانهاءها .
الا انه من الؤسف ان حتى قضية دارفور لم تسلم من السطو الحزبي الغير مسؤول من قبل سواقط الانقاذ في يسمى في بحركة العدل و المساواة والذين لاهم لهم سوى الانتقام من رفقاء الأمس حتى لو تأتى لهم على جماجم اطفالنا و الا بالله كيف نفسر الاكتشاف الخطير و المفاجيء لخليل ابراهيم وجماعته بأن دارفور مهمشة الدكتور خليل امير المجاهدين الوزير الأنقاذي السابق وقائد لواء التمكين ومقدم صفوف قتلانا في الجنة و قتلاهم في النار و وكيل عرسان اعراس الترابي السماوية والموعود بفتح ارض الكفار في
جنوب وطننا الحبيب بعد ان يقضى على الكفار في فسطاط الكفر ولالحاد هذا الخليل الباحث على السلطة والجاه مقرونا بالإنتقام من رفقاء الامس بعد ان قطعوا عليه الطريق مثله مثل شيخه
اخشى على وطني الحبيب السودان الميون ميل مربع من امثال هولاء
سؤال مشروع واين كانوا هولاء عند ما يمسكون بمفتاح السلطة في بواكير الانقاذ
نحسب ان هذه الإتفاقية هي محاولة لو ضع نهاية لكل مآسي شعبنا علينا ان نعطى الفرصة لطرفين
ان هولاء الذين لسيت لديهم ثقة في الحكومة عليهم ان يثقوا في الحركة اما الاخوة الذين يشككون في نواية الحركة عليهم الكف عن بحث النوايا والعمل الجاد عل تطبيق هذه الاتفاقية نصاُ وروحاً ومحاربة كل من يحاول الالتفاف على هذه الانجاز
والسلام يا اهل السلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: عشة بت فاطنة)
|
Quote:
خضر غايتو كان ما رجعونا عملنا واعتزرو لينا عن سنوات
الضاعت ف الغربة وعوضونا ما حنقول في سلام ؟؟!
دا عل المستوى الشخصي اما المستوى العام الاقتصاد
والديمقراطية ماذا بشأنها وراجعة ؟؟
|
العزيزة : عشة بت فاطنة
شوقك تاني لى شغلك داك !!!!!!.
هي سايبة وللا سايبة ؟؟؟؟؟؟.. يعني دايرين تحومو برا
وتتشتو في العالم دا كلو وبعدين تجو تلقو شغلكن قاعد
راجيكن ؟؟؟؟؟؟؟.. لا وكمان تعويض ؟؟؟؟؟؟..ياسلام !!!!.
دا من المستحيلات يابت فاطنة!!! ألعبي غيرها !!!!!!.
تمشي تقدمي ـ من أول جديد ـ لى ناس ( لجنة الاختيار )..
سمعتي بيها ؟؟؟؟؟؟. وبعدين تنتظري كم سنة جاية !!! وفيها
يلقوك ليك شغل .. وفيها مايلقوهو ليك !!!!. أنتي وحظك !!!!.
يعني باختصار شيلي شيلتك !!!!.. واللا كمان تختصري الدرب وتقعدي
متمحنة كدي لامن تشوفي آخرة السلام دا شنو !!!!!.
هذا على الصعيدالشخصي يا عشة بت فاطنة زي ما بتقولي .
أما مسالة الديمقراطية والاقتصاد دي ينظر فى أمرها !!!!.
لك ودي وكل سنة وانتي بخير .
خضرعطاالمنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
الأخ : علاء الدين
أراك لا تزال تقف في نفس المحطة !!!!!!.
أرجو ـ آملا ـ أن تتقدم قليلا في تناولك للأمر
وألا تتأرجح بين قديم بال مهترئ ووواقع قائم ومستقبل قادم .
لو أن هذه الأركان المذكورة ترى أنت غيرها بديلا يمكن
أن يجلب سلاما حقيقيا وقائما على أنصاف الناس وتقويم
الماضي المعوج والانطلاقة نحو آفاق أرحب من أجل سودان
معافى وجيل مسؤول وحاضر أكثر وئاما.. فلتتفضل به هنا .
لذا فأني أوصيك ـ ونفسى وكل من يلف قي هكذا حلقة مفرغة ـ أن يتعامل
مع الواقع الجديد بشفافية وبعد نظر .. فالانقاذ مرحلة تحتضر
الآن !!!!!.. أليس كذلك ؟؟؟؟.
وبناءا عليه يكون السؤال : ثم ماذا بعد ؟؟؟؟؟.
يديك الف عافية .
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
الأخ عـلاء
هـل أنت جـبهـة فـرع الإنـقـاذ
ولا انـت كـنت زمـان مـعـاهـم وطلـعـت مـنهـم
ولا انـت عـايـز تمـشـى ليـهـم
ولا قضـيتـك شـنو بالضـبط
يعلـم الله انـي فـي حـيرة حــقيقيـة
علـي الرغـم ان الأولـي تظـهـر اكـثـر وجـودا فـي كـتاباتك
عـلـي كـل حـال
اكـرر مـاقلتـه بشـأن الحـركـة
واحـزاب الشـمـال رغـم كـل الـواقـع المـوجـود الآن سـتكـون حــليف
الحـركـة فـي تـفكـبك النظام
مـلاحـظة احـزاب الشـمـال لاتشـمـل الإنقـاذ
مني عـوض خـوجـلـي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: Muna Khugali)
|
الأخت مني عـوض خـوجـلـي
احسب اننى سوداني وطنى احب وطنى و شعبي حتى النخاع
انتمائي لهذا السودان الواحد الموحد بلك المليون مربع من نمولي الى حلفا وهذا يكفى
كم كنت اود ان انضم الى حزب من احزابنا الا انه من المؤسف على كثرة احزابنا لم أجد حزباً واحد جدير بالإنتماء الكامل له
احترم كل الاحزاب وجميع الحزبين في بلدى الحبيبب فقط انا لم اجد الحزب الوطني الديمقراطي الذى تجد فيها تطابقاً ما بين البرنامج المعلن والممارسة الفعلية.
هل تعلمي انني ابعد ما اكون من الجبهة ... الجبهة دي بالذات لم اكن يوماً حتى قريباً منهم
احترمهم جداً وارفض في بعضهم روح الاقصاء و الادعاء باحتكار الحق والحقيقة.
بالله يا منى ده وقت الواحد يمشى فيه للجبهة
يا اختى ما ماشينا ليهم لما كان بيوزعو في الوزارات و السفارات و كل منصب السودان بل قروش عديل نمشى ليهم بعد فقدوا 48 من السلطة والثروة ان لست من هولاء احسب ان لدي مبدى
انا يا اختي منى اود الانضمام او انضميت الى هولاء الذين اخذوا على عاتقهم امر سودان الجمهورية الثانية سودان اتفاقية نيروبي /القاهرة
الاخت يجب ان نكون موضوعيين وو اقعيين هل تعنين ما تقليين
ان الذى يحدث الان في السودان هو تثبيت الانقاذ موديل 2005م
اليوم هناك اتفاقية ما بين الحركة والانقاذ
ما بين الانقاذ و التجمع
هذه الاتفاقيات لا لتفكيك الانقاذ وانما لتفيذ ما تم الاتفاق حوله
لبناء سودان الجمهورية الثانية سودان السلام والمحبة
لسبب بسيط لا و هو ما في جماعة سياسية تمتلك السلطة وتدخل في معاهدات لتفكيكه
في الختام هل من سوال
هل احـزاب الشـمـال الذي ذكريته تضم مؤتمر الترابي ؟؟؟؟
ان كان كذلك فانتم موعودن بأنقاذ اخر فاستعدوا لها
وماذا ان الاحزاب الكبيرة في الوطن
ما الذى تغير في الاحزاب وما الجديد في هذه الاحزاب
وماذا كان تغير في هذه الاحزاب في 86 و 1964م حتى نقول ان هنالك تغيير
علاء الدين صلاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
Dear Brother Ala'
Now I feel more relaxed, but still need to discuss more the points you made, because I still feel what you said in your last message needs to be disscussed. I am sorry I am writing in English, it will take me ages to type two lines in Arabic/ I will come back to you soon to comment on so call inqaz and SPLA and Sudanese political parties.
Muna
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: Muna Khugali)
|
Dear Sister Muna'
it is my pleasure to know that u feel more relaxed,
I ready to discuss more and more about the points that I made,
As u said mainly that I said it in my last message
No problem that you writing in English, but in my point of view it is more useful to write in Arabic so as to share as many as possible .
Waiting you in your comment on so call inqaz and SPLA and Sudanese political parties in Arabic .
Ala
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
Quote: ان الذى يحدث الان في السودان هو تثبيت الانقاذ موديل 2005م
|
أخي علاء الدين :
تناقضات عجيبة في تناولك لما أطرحه أنا هنا من أركان واجبة لاحلال
سلام حقيقي خال من أمراض الماضي التي سببها هؤلاء ( الاسلامويون!!!)
في الوطن وشعبه ..
أني لأعجب منك : كيف تسمي ما يجري هو( تثبيت الانقاذ موديل 2995م) ؟
وأنت تعلم تماما ما تنص عليه بروتوكولات السلام الثمانية
ـ أو هكذا يفترض أن تكون قد أطلعت على كامل تلك النصوص ـ وعندها
ستقف على حقيقة أن عهد حزب الجبهة الاسلامية الأقصائي الآحادي التوجه
قد قضي عليه تماما..والا لما سعي كافة أهل السودان الآن بكل طوائفهم
وأحزابهم وتنظيماتهم للترحيب بتلك البروتوكولات .
رجاءا العودة الى نصوص البروتوكولات الثمانية وقراءتها بتان وتمهل
حتى تعي تماما ما حوته .. وذلك حتى لا يختلط عليك الأمر أو يتشابه عليك
البقر ..وتتأكد من أن بقرة اليوم ليست هي نفسهابقرة الأمس القريب!!!!.
Quote: هذه الاتفاقيات لا لتفكيك الانقاذ وانما لتفيذ ما تم الاتفاق حوله
لبناء سودان الجمهورية الثانية سودان السلام والمحبة |
وهنا أقول لك أخي علاء الدين : هذه الاتفاقيات تسعى بكل وضوح
لتفكيك دولةالانقاد تماماوان لم تشي بها صراحة ..ألم تكن هي من جلب
اليناالويلات وأقامت في كل بيت خيمة عزاء وزرعت في كل شارع مأساة ؟؟؟
اذن كيف تفسر رفضها طوال 16 عاما قبول أي حل يرضي أهل السودان
ويعيدالحق لأهله المغتصبة ارادتهم عنوة واقتدارا فجر 30/6/1989م ؟؟؟
وما تشير اليه أخي علاء الدين من (بناء سودان الجمهورية الثانية
وسودان السلام والمحبة) لن يتثنى له أن يتم في ظل وجود انقاذ
أخرى !!!والا لكانوا قد فعلوه هم قبل هذه الاتفاقيات بسنوات خلت !!!
ولما شوهوا صورة هذا الوطن الحبيب في بقاع الأرض وصورة أنسانه
الفاضل وحولوه الى وكر يعيش على ظهرانيه المعتوهون والارهابيون
الدوليون والملاحقون من قبل شعوبهم والمطارودن من حكومات بلدانهم
بدءا من أسامة بن لادن ومرورا بكارلوس وليس انتهاءا بعمر عبدالرحمن
ولا مصطفى حمزة ولا نحناح الجزائري ولا راشدالغنوشي ...... والقائمة
طويلة .. طويلة ... كلهم مروا من هناك .. والشاهد على ذلك ليس
منظمات حقوق الانسان ولا المكافحة للارهاب فحسب وانما أهل السودان
أنفسهم من سكان حي الرياض في الخرطوم وحتى معسكرات الارهاب في جبال
النوبة وسوبا والمرخيات .... وغيرها من الاماكن ولصحراوات وفضاءات
المليون ميل مربع !!!!!!!.
لك ودي,
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان)
|
احترمهم جداً وارفض في بعضهم روح الاقصاء و الادعاء باحتكار الحق
فالنـبـدأ أخـي مـن هـنـا...
ان كـنت ترفـض روح الاقصاء فلـمـاذا تـرضـي الآن بإقـصـاء الآخـريـن فـي
اتفـاقيـة السـلام??
اعـتراضـنا علـي مشـاكـوس ينطـلق فقـط مـن هـذه النـقطـة..
نحـن نـريـد مـعـالجـة الصـراعات عـن طـريق معالجـة اسـباب الصـراعات وليس لنتـائج هـذه الصـراعـات
فهـل تري هـذاالشـكـل المتكـامـل قـد تـم فـي الاتفاقيـة الحــاليـة??
I will come back
Muna
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عيد سعيد (Re: خضر عطا المنان)
|
الحبيب الرائع خضر
كل عام وانت بخير والوطن والاهل بخير ومزيدا من الابداع والتألق طالما يعمر قلبك هذا الوطن الفسيح والى الامام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عيد سعيد (Re: هشام هباني)
|
Quote: الحبيب الرائع خضر
كل عام وانت بخير والوطن والاهل بخير
ومزيدا من الابداع والتألق طالما يعمر
قلبك هذا الوطن الفسيح والى الامام .
|
العزيز : هشام هباني
وأنت بالف خير ياسيدي ..
الوطن يفتح ذراعيه كل محب له .. ولن يكون هناك ـ مع اتساع مساحته
ومليوناته المربعة ـ مكان لشذاذ الآفاق ومهووسي العقيدة والمغتنين
على حساب الغبش الغلابا والموتورين والمعتوهين ممن شردوا أبناءه
وأذكوا نار الفتنة الطائفية والعرقية في ربوعه الجميلة .
أنه سودان يسع الجميع : مسلميه ومسيحييه .. كفاره وموحديه .. وحتى عبدة
النار والشجر فيه ومن لا دين لهم .. أنه سودان لكل سوداني ينتمي لتلك التراب
التي عاث فيها الترابيون فسادا وخرابا على كل الأصعدة بدءا من لقمة العيش
وجرعة الحليب وحتى القيم والمثل العليا والاخلاقيات والسلوك !!!!.
منح ربي وطننا سلاما حقيقيا لا مجال فيه لأنقاذ ثانية!!!!!.
لك أخي هشام محبتي .. وعيدك مبارك .
خضرعطاالمنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان ) (Re: خضر عطا المنان)
|
أخي العزيز خضر :
اين هذه التتناقضات العجيبة
امراض الماضى في جسم وطني سابقة لظهور ما سميتهم بالاسلامويون بسنين عديدة
عبد اله خليل سلم السلطة لعبود
نميري استمل السلطة بمعاونة اليسار ونكل بهم
اذا فرضنا ان الاسلامويون فيروسات ضارة ومضرة الا انهم لم ينشطوا الا لوجود الوسط المناسب والذى خُلق بواسطة احزابنا الكبيرة !!!
الاتفاقية تنص على منح 52% من السلطة لانقاذ موديل 2005م
اين التفكيكك
واذا تحدثنا بلغة السياسي المرواغ
هذه الاتفاقية والتي وقعت عليها حتى الحركة لم تلزم الطرفين على اجراء الانتخابات حتى بعد الست سنوات اين التفكيك
مع ذلك سوف يقوم المؤتمر الوطني والحركة بتظيم الانتخابات
اين التفكيك
أطلعت على كامل النصوص بروتكولات السلام لم اجد النص الذى يدعو الى تفكيك الانقاذ
وجدت ان هنالك انتخابات بعد فترة زمنية محددة .
من الذى اوحى لك بأن العملية الانتخابية تعنى تفكيك الإنقاذ
عهد حزب الجبهة الاسلامية الأقصائي الآحادي التوجه قد قُضي عليه تماما عند ما وقع الاستاذ على عثمان هذه البرتوكولات ووافقوا على قسمة السلطة مع الحركة والقوى الاخري ان رضيوا هم بذلك اليوم نحن في عهد (الأنقاذ+الحركة + الاحزاب ان رضوا بحصتهم )
الاستاذ خضر اذا تحدثت مرة بلغة السياسي المراوغ والذى ابغضه و انبذه
"يا اخي الناس دول هموا قامو بالانقلاب وانقلبوا على كل الاحزاب اللي بنسيمهم الكبيرة
وحكموا براهم 16 سنة هل بتفتكر الناس دول اغبياء عااشن يوقعوا على اتفاقية تفكيكهم"
دعنا من قراءة ما وراء السطور ونعمل جمعياً لاحلال السلم والامن في ربوع وطني
معظم الشعب السوداني والذي اكتوى و يكتوي بنار الحرب في الداخل مع السلام والإتفاقية
اندهشت لقولك بأن كل الاحزاب رحبت بهذه الاتفاقية من اين لك هذا
التجمع الذى لا حول له ولا قوة والذي يسعى اليوم لعودة كريمة لناس "سلم تسلم"
لا خيار لهم سوى التسليم بالامر الواقع .
اذا اردنا سوادننا واحد ينعم بالامن والسلام و الرفاهية على الاحزاب جمعياً العمل على تنفيذ هذه الإتفاقية وعدم الاتلفاف حولها و بعد الست سنوات دع الصندوق يحكم بينهم جمعياً
ان من جلب الويلات لنا ليس الانقاذ وحده وانما من سلموا الأنقاذ و ومن قبل مايو وعبود السلطة
التفسير البسيط و المنطقي لقبول انقاذ 2005م بالحل الان انهم تغيروا و استوعبوا كل الدورس وانهم يدركون الان ان الجامد من فقد عقله استعوبو درس صدام ومن قبل دروس افقانستان ما قلت ليك ناس الانقاذ دول تغييروا فقط علينا نحن ان نعي ندرك هذا التغيير
بناء سودان الجمهورية الثانية وسودان السلام والمحبة بدأ منذا ان وقع انقاذ موديل 2005م على بروتوكولات مشاكوس وذلك لاشرام الحركة والقوى الاخرى في هذا البناء
و لم ي علوا ذلك من قبل لانهم كانوا اسيري عقلية انقاذ 1989م
الذى شوه صورة هذا الوطن الحبيب في بقاع الأرض وصورة أنسانه الفاضل ليس الانقاذ وحده وانما من قبل هم هولاء الذين سلمهم الشعب السلطة في انتخابات حرة و نزيه.
الا انهم انشغلوا عنها بامور اخري حتى اتوا جحافل الانقاذ و استلموا البلد ووزير الداخلية السيد مبارك الفاضل انذاك و مساعد قائد سفينة الإنقاذ التي تسير غير مبالية بالريح فيما بعد يساهر ويطرب في منزل اخر حيث الفرح والعرسان
اما الحكومة ككل فكانت غرقة حتى اذنيها في "بتوضحياتها او بدون توضيحاتها "
انا ديمقراطي حتى النخاع واقدر كل الاحزاب لكن اكره عدم المسؤلية في العمل السياسي وكذلك المناورات الحزبية الضيقة التي لا تفيد الوطن والمواطن
انقاذ موديل 2005م انقاذ البشي- على مع الحركة الشعبية عملت وستعمل على خلق سودان
خالي من المعتوهون والارهابيون الدوليون والملاحقون من قبل شعوبهم والمطارودن من حكومات بلدانهم
فقط علينا ان نمد لهما ايدينا بيضاء وان نكف على قراءة النوايا ونكسر قيود الماضي حتى نطلق الي الامام
عاش وطن المليون ميل مربع !!!!!!!.
لك ود واحترامي
علاء الدين صلاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أركــان الســــلام الخـمـســـة ** (Re: خضر عطا المنان ) (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
Quote:
الذى شوه صورة هذا الوطن الحبيب في بقاع الأرض
وصورة أنسانه الفاضل ليس الانقاذ وحده وانما
من قبل هم هولاء الذين سلمهم الشعب السلطة
في انتخابات حرة و نزيه.
|
وهكذا أخي علاء الدين .. أنك لاتزال كمن يرقص
خارج الحلبة!!!!! فأما أنك لا تتوقف كثيرا عند
ما تكتبه أو أنك لا تعي ماتقول !!!! وفي الحالين
المصيبة أكبر !!!!.
كيف يكون من أنتخبهم الشعب بحر ارادته وسلمهم السلطة
هم من شوهوا صورة السودان وليسوا من داسوا
تلك الارادة الحرة بجنازير دباباتهم؟؟ كيف يستقيم ذلك عقلا ؟؟؟.
ألم أقل لك أنك لا تعي ما تقول ؟؟؟؟.
ومما أريدك أسألك عنه :
من شرد الملايين من ابناء الوطن ؟؟؟
من عمل على تجذير الفكر الاقصائي وسط أهلنا ؟؟؟
من أقام في كل بين مأتما ؟؟؟
من حول حرب الجنوب من حرب بين حكومة مركزية
و( متمردين على السلطة الام) الى حرب جهادية؟؟.
من أثرى باسم الاسلام وعلى حساب بلد متعب اقتصاديا ؟؟؟
من فتح السودان على مصراعيه لكل أرهابي العالم وعتاة
المجرمين والملاحقين والقتلة في العالم ؟؟؟؟.
من وظف ديننا الحنيف لخدمة أغراض دنيوية وذاتية رخيصة
ودنيئة ووضيعة؟؟
من جعل من أسم السودان بندا دائما في كافة الاجندة الدولية
والاقليمية ؟؟؟
وأخيرا وليس اخرا : من أجهض السلام الذي كان على الأبواب
عقب اتفاقية قرنق ـ الميرغني في نوفمبر عام 1988م ؟؟؟.
ومن,,,,,,,ومن ,,,,,,,,,,,,ومن .............الخ .
أليسوا هؤلاء ( الاسلامويون !!!!!!!!!!!!!!!!) .
أخي علاء الدين أراك دوما تعزف على أن أتفاقيات السلام ولابد للجميع الاقرار
بها ... هذه أصبحت من المسلمات في السودان اليوم كل التنظيمات والاحزاب
والفعاليات......الخ قد أقرت بها كأساس للسلام ينبغي البناء عليه.. وليست
هي السلام في حد ذاتها !!!!!!.
ولكن الواقع يقول : أي سلام ذلكم الذي يمكن ان ينتشل السودان من هذه الكبوة
الكبرى التي وضعه فيها هؤلاء ( الاسلامويون !!!!!!) ..
والحقيقة التي يجب أن تعلمها ـ أنت ومن لف لفك أو يفكر بطريقتك ـ أن هذه
الانفاقيات هي ـ في نهاية المطاف ـ تعني بالدرجة الأولى ـ تفكيك (دولة الانقاذ)
وبعثرة شملها كيفماكانت وعلى أي شكل وجدت !!!! والا لماكان الامر يحتاج لاكثر
من 300 صفحة وثماني أتفاقيات وتدخل دولي بالحجم الذي شهده العالم في أستاد
الرياضة في العاصمة الكينية نيروبي نهار 9 يناير عام 2005م !!!!!.
أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟.
لك ودي .
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عيد سعيد (Re: خضر عطا المنان)
|
الحبيب الرائع خضر
كل عام وانت بخير والوطن والاهل بخير ومزيدا من الابداع والتألق طالما يعمر قلبك هذا الوطن الفسيح والى الامام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: Muna Khugali (Re: هشام هباني)
|
الاخت منى لكي السلام
انا اطالب بإقصاء ذلك الطرف الذى لا يقّر ولا يؤمن بهذه الاتفاقية وليس له الاستعداد على تطبيقها نصاّ وروحا.
ولا اجد اليوم في الساحة السياسية من يقبل بهذه الاتفاقية بالمفهوم اعلاه حتى يتعامل معها بصدق وقناعة سوى الطرفين أي الحكومة الحالية حكومة النقاذ والحركة الشعبية
كيف لي ان اقبل بطرف يجعل من هذه الاتفاقية حصان طروادة وأن رجع تاني للمربع الاول وكأنك يا ابو زيد ما غزيت
على القوى الاخرى و التى لم تقتنع بعد بجدوي هذه الإتفاقية و لم تستوعب ابعادها الإنتظار على رصيف السلطة والعمل مع جماهيرها للانتخابات القادمة ومن قبل الدخول في تمارين ديمقراطية داخلية مغلقة حتى يظهروا بالمظهر الذى يشرف جماهيره ومن ثم السودان في الانتخابات القادمة
الاخت منى
الاقصاء الذى اطالب به هو اقصاء مؤقت لمن يؤمن بان هذه الاتفاقية غير جديرة بجلب السلم والامان والرفاهية لشعبنا وذلك من اجل تنفيذ هذه الاتفاقية وجني ثمار نضال قوى الشعب الحديث
مع ذلك الاتفاقية اعطت 16 % للقوى الاخرى
علاء الدين صلاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
الأخ عـلاء
انا اطالب بإقصاء ذلك الطرف الذى لا يقّر ولا يؤمن بهذه الاتفاقية وليس له الاستعداد على تطبيقها نصاّ وروحا.
ومـن ذا الـذي لـم يقـر بالاتفـاقيـة??
الانتقـادات التـي توجـه لللإتفـاقيـة لاتعـنـي ان النـاس ضـدها!!
فالتجـمـع رحـب باتفـاقيةالسـلام ولكـن انتـقـد نـواقصـهـا الكـثيرة
فمـا هـو الخـطأ فـي ذلك خـاصـة وان قـضـية التجـمـع كـانت كـل السـودان ولم تكـن قضـيتـه الجـنـوب فقط كمـا هـي الاتفـاقيـة..
وكـذلك كـانت الحـركـة فـصـيـل اسـاسـى فـي التجـمـع الذي هـو تحـالف سـياسـي واسـع لـم يحـدث فـي تاريخ السـودان مـن قـبـل..
انت مـازلت تـتحـدث بلسـانهـم
I will come back soon,
Muna
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: Muna Khugali)
|
الأخت منى خوجلي
علمتنا الممارسة السياسية لاحزابنا منذا الاستقلال وحتى تاريخ اليوم ان المبدأ لهم جمعياً
"يا فيها يا طافيها "
أي لا توجد في القاموس السياسي السوداني الحزبي الممارسة السياسية الراشدة التى تنتقد ومن ثم تعمل على تنفيذ ما تقتنع به بالوسائل الدميقراطية التى تحترم النظام السياسي القائم
احزابنا يا منى عندهم مليشيات وكانوا و لازال الاكثر تنظيماً منهم ليهم كودر في القوات النظامية و همهم الاول والاخير السعي وراء السلطة الاحتفاظ بها اجل تحقيق اهداف ذاتية ضيقة
احزابنا تدار حتى اليوم بعقلية البيت /القبيلة/ الطائفية/ الجهوية .
هذه الاحزاب نقدها لاي مبادرة او عمل سياسي تعنى ببساطة رفضها ومن ثم االسعي الدؤوب لللانقضاض على النظام السياسي القائم
التاريخ السياسي للسودان يقول
عبد الله خليل سلم السلطة لعبود لخلاف سياسي كان ينتقده
الشيوعيون سلم السلطة لنميري لانهم كانوا ينتقدون طرد نوابهم المنتخبين و الذين طردوا من البرلمان الديمقراطي مع العلم ان المحكمة الدستورية انذاك اقرت بعدم شرعية قرار الطرد الا ان الحكومة الديمقراطية والتي كانت تتشكل من معظم رموزنا السياسية اليوم رفضت تنفيذ امر المحكمة.
وكان ما كان
الجبهة سلمت اللسطة للبشير لانهم انتقدوا اتفاقية الميرغني –قرنق
أي نقد تتحديثي عنه انا لا ارفض النقد لكن ارفض تلك القوى التي لا تفرق بين النقد والرفض
دعنا من النظريات والمثاليات و من قول انهم ليسوا ضدها بل يتنقدونها فقط
الانتقاد في القاموس السياسي لاحزابنا يعنى الرفض ومن ثم الإنقضاض على ما هو قائم
لذلك ادعو الى عدم اشراك أي قوى تستغل ما هو متاح كحصان طروادة
الحركة وانقاذ موديل 2005 م فقط ولو رضو ناس الاحزاب ب16% بتناعهم الليجوا كمان
بس القوى الحديثة ( انقاذ 2005+الحركة )ستكون هى القوة الفعالة في المرحلة القادمة
هذا التجـمـع والذى رحـب باتفـاقية السـلام و انتـقـد نـواقصـهـا الكـثيرة
ماذا فعل في سبيل اكمال نواقص الاتفاقية
وقعوا اتفاقية العودة لارض الوطن و التي تحفظ ماء وجه قادتهم ناس " تسلم تسلم"
اذا افترضنا ان قـضـية التجـمـع كـل السـودان ولم تكـن قضـيتـه الجـنـوب فقط لماذا سمح التجمع لاحد فصائله والذى هو فصيل اساسي كما تقولين بتوقيع اتفاقية انفرادية تحل جزء من قضيته وماذا فعل ذلك الفصيل الاصيل في سبيل قضية التجمع الكلية عند ما جد الجد
هذه الإتفاقية لم تحل قضية الجنوب فقط انما وضعت الاسس الصحيحة لحل كافة قضايانا
علىالجميع العمل الصادق على تنفيذه نصاً وروحاً
ننحن لسنا في حاجة الى تجمعات لتحالفات سياسة واسعة غير صادقة مع بعضها البعض و ليست لها حول ولا قوة فقط
العالم لايحترم الا القوي والفعال والتجمعات التي لها المقدر على العمل على كل المستاويات من القاعدة الى القمة وتحقيق الانجازات
نحن اليوم في حاجة الى تجمع فعال وقوى ولديه قوة جماهيرية مستعدة للتتضحية من اجل مبادى هذا التجمع
نحن في حاجة ماسة الى قادة همهم الاول والاخير الوطن والمواطن لا عبادة المناصب وتكريس السلطة لنفسه /لبيته /قبيلته/طائفته/جهته
علاء الدين صلاح محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
احبتي... كل عام وانتم بخير
اخي علاءالدين ماذا عن المظالم ؟؟ لم تجب علي اسئلة الاستاذ خضر
و و و والذين فتحت عليهم الراجمات في جبال النوبه
الذين قتلوا خارج نطاق القانون
اليفع الذين امطروا بوابل من الرصاص في العليفون ( مجزرة العليفون)
و و و الذين قتلوا وهم مصابحين العيد 29 ضابط من خيرة الضباط وللمعلوميه
الاخت مني شقيقة الطيار مصطفي عوض خوجلي ( اسكن في نفس الحي معهم) واحد من ال29 . الجمره تحرق الواطيها
لو كان عندك واحد من افراد اسرتك قتل من قبل الانقاذيين كان عرفت تكتب بدون لولوه.
واقوليك في النهايه لم ياتي السلام من ناس الانقاذ علي فكره السوط من وراء ظهر الانقاذيين من الذين دنا عذابهم (امريكا)
بعد سقوط بغداد بيوم كانت هناك رحلات ماكوكيه بين امريكا والخرطوم تنازلات وركوع
واذلال مخجله والله ... لانهم عرفوا الدور جايهم ...عشان كده لابد من تفكيك الانقاذ
ومحاسبة كل من ارتكب جرم في حق هذا الشعب وكل من سرق وافسد لابد من بترهم من المجتمع
حتي يكونوا عظه وعبره لغيرهم
ودمتم ودامت ايامكم صفاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: عماد شمت)
|
الاخ خضر
السلام عليك ورحمةالله وبركاته
اولاّ اطمئنك بأنني ارقص واعرض في نص الحلقة بس انت يمكن ما شايف لانك بعيد في بلاد الجليد والصقيع ,,,,,,,,,,لك كل احترامي وتقديرى
اما فيما قلته " أنك لا تتوقف كثيرا عند ما تكتبه أو أنك لا تعي ماتقول !!!!"
فبدون تعليق حيث المساحة والزمن اثمن من الخوض في هذا الشأن
الاخ خضر
الذين أنتخبهم الشعب بحر ارادته وسلمهم السلطة هم من كانوا السبب الرئيسي في تشويه السودان لانهم من سلموا تلك الارادة الحرة المنتخبة والتي اتت اليهم بنضال الشعب الى قائدي الدبابات ومذيعى البيان رقم واحد.
القصة والتى ملاها شعبنا كما يلي :
ينضال الشعب ويبذل اعلى ما يملك ويمهر الديمقراية دماً تأتي بأحزاب همها الاول والاخير السعي وراء السلطة والاحتفاظ بها ومن ثم توريها الى الابن.
السلطة لا من اجل تحقيق احلام وطموح الشعب الذى ثار واتى بهم بل من اجل تحقيق اهداف ذاتية ضيقة
هذه الاحزاب التي تدار حتى اليوم بعقلية البيت /القبيلة/ الطائفية/ الجهوية .
الاحزاب الذين كانو سببا في ان تداس كرامة شعبنا لانهم كانوا دون مستوى المسؤولية
عبد الله خليل الذى سلم السلطة لعبود
و عبود باع حلفا دغيم ولا باريس
الشيوعيون سلم السلطة لنميري لطرد نوابهم المنتخبين من قبل الشعب من البرلمان و الذين طردوهم هم احزابنا السياسية مع العلم ان المحكمة الدستورية انذاك اقرت بعدم شرعية قرار الطرد الا ان الحكومة الديمقراطية والتي كانت تتشكل من معظم رموزنا السياسية اليوم رفضت تنفيذ امر المحكمة.
وكانت في حكاياتنا مايو
الجبهة سلمت السلطة للبشير لانهم وغيرهم لم يرضوا ان تتوقف نزيف الدم دونهم,,, انها الغيرة السياسية التي تقتل امة وجاءت الانقاذ التى سارت وتسير غير مبالية بالرياح
من الذى كان سبباً في كل ما نحن فيه اليوم
الشعب السوداتي لم يجد من يقوده يا خضر بيه
الشعب ناضل وثار واكثر من مرة لكن ماذا كانت المحصلة احزاب تسلم لعساكر
سيستقيم كل ما قلته عقلا لانه استقام عقلاً ان تسلم حكومة ديمقراطية منتخبة السلطة لعسكري ؟؟.
الذين كانوا سبباً في تشريد الملايين من ابناء الوطن هم الذين دعوا العسكر و أقحموهم في السياسة
الذين عملوا على تجذير الفكر الاقصائي وسط أهلنا هم كل احزابنا السياسية هذا الاحزاب التى لا تخلوا فيها منصب الرجل الاول فيه الا بالموت
الذين حولوا حرب الجنوب من حرب بين حكومة مركزية و( متمردين على السلطة الا) الى حرب جهادية؟؟. هم هولاء الذين ادمنوا على نكث العهود بدأ بهولاء الذين لم تكن لهم الارادة القوية على تشخيص المشلكة بصورتها الحقيقة, مرواً بالذين اغتالوا وليم دينق والذين ادمنوا على نقض العهود من مؤتمر و حتى الذين رفضوا اتفاقية الميرغنى قرنق دون توضيحاتها
الذين اثروا باسم الاسلام وعلى حساب بلد متعب اقتصاديا والذين وظفوا ديننا الحنيف لخدمة أغراض دنيوية وذاتية رخيصة هم كثر ياخي خضر حيث ان اثرياء اليوم هم فقط احفاد اثرياء الامس هم هولاء الذين رفضوا قانون تحرير العبيد في السودان بدعوى الخوف من تمرد عمال المزارع وحدوث مجاعة هولاء الين كانوا ياصلون للرق في الاسلام . هم امتداد طبيعي لجيل السياسيون الدينيون اذا جاز التعبير
كم هو جميلاً ان تكون هذه الأتفاقيات من المسلمات بها و ان يتم اقرارها لدى كل التنظيمات والاحزاب
والفعاليات......الخ حتى كأساس للسلام فقط ينبغي البناء عليه.. وليست هي السلام في حد ذاتها !!!!!!.
لكن خوفى على وطنى من هولاء الذين لا زالون يفكرون بالعقلية القديمة الذين يودون ان يجعلوا من هذه الاتفاقية حصان طروادة . اما اذا كنت قرءاتهم لهذه الاتفاقية كذلك فما فالامر بسيط جداً عليهم الانتظار على رصيف السلطة لمدة 6 سنوات ومن ثم نترك الحكم للشعب وشعبنا تعلم الدرس
هذه الانفاقيات هي ـ في نهاية المطاف ـ تعني بالدرجة الأولى ـ قد تعنى تفكيك نظام الإنقاذ موديل 1989م الا انها بالتاكيد تعنى تثبيت انقاذ موديل 2005م. الانقاذ التى ستشاركه الحركة الشعبية المسؤولية في حمل الامانة وتحقيق طموح شعب الأبي
والسلام
علاء الدين صلاح محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
Quote:
اولاّ اطمئنك بأنني ارقص واعرض في نص الحلقة بس
انت يمكن ما شايف لانك بعيد في بلاد الجليد والصقيع !!!.
|
عزيزي : علاء الدين
رقصك وعرضتك في نص الحلقة واضحان تماما وليسا بحاجة لأن
تحدثنا عنهما !!!!!.
ثانيا : مصيبتك التي لم تستطع الخروج من تابوتها منذ أول
مداخلة لك هي أنها تجتر التاريخ كما وأن عقارب الزمن لا تتحرك
وبانتظارك لتلحق بها !!!!!.. اذ كلما أحاول ـ من خلال ردي عليك
لاجعل منك ولو بعض أبن اليوم الا أنك تصر على أن كل الذين مروا
عبر تاريخ السودان السياسي حكاما لهذا السودان المنكوب هم من كانوا
سببا وراء كل ماحاق به وباهلناالبسطاء الغلابة أولئك القابضين
على الجمر !!!! وكأني بك تستدعي كل سوْءات هؤلاء الاسلامويين لتبييضها
واسقاطهاعلى تاريخناكله !!!!!.. أليس هذا هو خطابهم دائما !! أنهم
هكذا يعتقدون ويصرحون بانهم هم ورثوا السودان جثة وأنهم هم من نفخوا
فيه الروح واحييوه من جديد !!!!!! أليس كذلك ؟؟؟؟.
دعك من هذاالجدل السفسطائي العقيم وكن ابن اليوم وناقش حتى يتمكن
محاوروك من ايجاد ما يمكنهم أن يجادلوك فيه !!!!..
اخرج قليلا نفسك من تابوت الموتى ومتاحف التاريخ .. وانظر لترى بعين
آنية لما يجري حولك ,, فهناك الآن اتقاقيات سلام موقعه هي التي ستحسم
مثل هكذا جدل لو أن أنها أنزلت بصدق وحسن نوايا وبعيدا عن ( ثوابت
الخراب والدمار للوطن والقيم والمثل )...عفوا أقصد (ثوابت الانقاذ !!!).
أما ماأشرت اليه ـ أخي علاء الدين ـ من أنني لا أرى لأني أعيش في بلاد
الجليد والصقيع هنا !!!! فهوبحق سر مأساتي في حياتي منذ ان جردتني
الانقاذ ( الفاضلة!!!) من هويتي السودانية التي لا يحق لأي مخلوق في هذا
العالم تجريدي منهالا قانونا ولا اخلاقا ولا عرفا !!! (سحب جواز سفري
بقرار من رجل النظام الراحل اللواء الزبير محمدصالح عام 1991م) ..
لاجد نفسي بعدهاهنا وسط ما تسميه بالجليد والصقيع !!!!) وتلك قصة تجاوزتها
لأنها تعدت الحالة الشخصية لاصبح أنا شخصا يسكنه الوطن بدلا أن اسكنه انا!!!.
ليتك تفهم هذا المعنى أخي علاء الدين.. وكل رجائي الابتعاد عن شخصنة مثل
هكذا موضوع .. أني لا أبغض شيئا في حياتي بغضي الحديث عن نفسي ,, فأرجو
ألا تضطرني لذلك أو تجرني اليه .. فالوطن هو أكبر مني ومنك قطعا ومن اي
فرد مهما كان حجمه وقدره ..
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: خضر عطا المنان)
|
الاخ خضر
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
انا انسان اذن يتحتم عليّّّّ اجترار التاريخ الا بالقدر الذى يمنحني هذا التاريخ العظة والعبرة واخذ الدورس حتى لا انخدع ومرة اخرى ونعود الى ساقية جحا
اين التاريخ وأوليات احزابنا والتى تدعوا انت لاشراكهم لا زال السعي وراء السلطة والاحتفاظ بها ومن ثم توريثها الى الابن.
هذه السلطة لا من اجل تحقيق احلام وطموح الشعب الذى ثار واتى بهم بل من اجل تحقيق اهداف ذاتية ضيقة.
هذه الاحزاب تدار اليوم كما كان في غابر الأزمان بعقلية البيت /القبيلة/ الطائفية/ الجهوية .
هل تغيرت احزابنا ؟؟؟ لذلك اخي خضر عند ما نتحدث الممارسة الحزبية لاحزابنا في كل الفترات الديمقراطية السابقة انما نتحدث عن الحاضر والمستقبل
المصيبة ان الاحزاب لا تريد ان تطابق القول بالفعل وتكون ديمقراطية
لا تريد ان تخرج من سجن التاريخ
الاستاذ خضر كل الاحزاب لا زالوا في طور اليرقة والتي وصلو اليهاعام 1956م
لا تريد ان تتطور تتعلم وتمارس وتحترم الديمقراطية ومن ثم تعلم الديمقراطية للشعب
هذه الاحزاب بصورته الحالية غير جديرة بتحمل مسؤولية وطن وشعب بقامة السودان
والا كيف تفسر الحالة الانشطارية التى اصابت احزابنا اليوم.
باالله لا تقل ان السبب وراء ذلك الانقاذ
اذا كانت هذه الاحزاب والتي فاقت عمر معظمها النصف قرن كانت ديمقراطية وتمارسها في الداخل لن تستطيع أي قوة ان تنال من وحدتها و بالصورة التى تحدث لها .
الاحزاب اصيبت بالإنقسام التوالي
اين التاريخ فيما قلته
انما يصيب الامم من خير او غير ذلك لهو بفعل عوامل تراكمية تتفاوت في كمها ولا يمكن ان تحملها بالكل الى فرد اوحزب او جماعة بعينها.
انا احترم احزاب بلدى متى ما كانت تحترم وتقدر الديمقراطية
الديمقراطية ليس قولاً و انما فعلاً اولاً مع نفسها ومن ثم مع الاخر
عندما تصل هذه الاحزاب الى هذه الدرجة يمكنك وغيرك ان يدعوهم للمشاركة
لا نماء ولا رفاهية ولا حرية ولا احترام لادمية الإنسان الا بالديمقراطية احقيقية والتى ي
الديمقراطية التي تُحترم فيها الوطن والمواطن وكل مؤسسات الديمقراطية
للوصول الى الديمقراطية الي ننشدها لابد من اعطاء الفرصة في الست سنوات القادمة للإنقاذ موديل 2005م و الحركة الشعبية للنهوض بهذه الامة.
و ان تدخل كل احزابنا السياسية مرة اخرى اليوم قبل الغد روضة الديمقراطية حتى تتخرج بناهية الست سنوات ت من جامعة الديقراطية بمرتبة الشرف الاولى بعد ان كون اجتازات كل الاختبارات.
عندها سوف ننعم بكل ما حلمنا به .
علاء الدين صلاح محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
أخي علاء الدين :
رغم أنك ـ في كثير مما تطرحه في كل مرة ـ تراوح مكانك وتصر على ان
شراكة بين هؤلاء ( الاسلامويين ) والحركة الشعبية هي المخرج الآني للسودان
من ورطته التي يعيشها اليوم والتي هي ـ دون أي شك أو مجادلةـ ثمار
ممارسات 16 عاما هي عمر هؤلاء ( المنقذين لأنفسهم ).. كما أراك تتعامل
مع طرحي وكأني أنا هنا أتبع لهذا التنظيم أو ذاك الحزب .. رغم أني طرحي
واضح وضوح الشمس في رابعة النهار .. أني ـ كسوداني وسوداني فقط ـ أقدم
رؤية أعتقد ـ على الأقل من وجهة نظري ـ أنها تشكل منقذا لوطن نراه جميعا
يكاد يغرق ويضيع من بين أيادينا ونحن نتفرج ـ وأعني بنحن هنا كل ساستنا
الميامين الأشاوس ومن يوالوهم ..
ما ينبغي أن أكرره لك أخي علاء الدين هو أنني بطرحي لهذه الرؤية
لسلام حقيقي ـ عبر ما أسميته بالأركان الخمسة معتقدا أنهاتمثل خير
منقذ لهذا السودان ـ أنما ألقي اللوم أيضا على كافة أحزابنا السياسية
ولكني هنا أشير حصرا الى ماوصل اليه هذا السودان منذ انقلاب الجبهة الاسلامية
البغيض حتى غدا مقعدا لا بل وعاجزا عن القيام بدوره في الحياة تجاه نفسه
وتجاه محيطه.. وتلك ـ لعمري ـ أنها مأساة بكل معنى الكلمة.. وللخروج
من شرنقتها ـ من وجهة نظري ـ ينبغي تطبيق هذه الاركان الخمسة.. والا
وجدنا أنفسنا في مواجهة الدائرة الجهنمية المعروفة ( ثورة تليها ديمقراطية
فانقلاب ... ثم من جديد : ثورة فديمقراطية فأنقلاب ......وهكذا دواليك ).
لك مودتي .
خضرعطاالمنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: عماد شمت)
|
اخي عماد شمت
التحية والتقدير لارواح شهداءنا الذين مهروا بدمائهم الصفحات المضيئة في تاريخنا الشهداء اكرم منا جمعياً
التقدير لاسر الشهداء تلك الاسر التي اعطت للسودان هذه الدرر المنثورة على تاريخنا وتضى مسيرة شعبنا وتقودنا الى الامام الشهداء هم ذلك الشعاع الذى لا ينطفى في حتي احلك ظلام الدكتاتورية . الشهداء مشاعل مضيئة الى ابد الأبدين
التحية والتجلى والانحاءة لروح الشهيد الطيار مصطفي عوض خوجلي وصحبه الميامين من 29 ضابط . ،،،،،،،التحية لكل الشهداء
الجمرة احرقت وتحرق واطاة كل وطني غيور آثر طواعية على حمل هم كل الوطن وطن المليون ميل دون تكليف من احد لقناعته بأن الانا غير مجدى ولا تحل قضيته .
لاطفاء او التقليل من وهج هذه الجمرة لابد من اخذ الدروس من التاريخ حتى ننطلق ونرسي دعائم الوطن الديمقراطي وان لا نعود الى ساقية جحا مرة اخرى عند ها فقط سوف يصيح شهيدنا في الجنة
"ده اللى ان كنت جاري من وراءه"
كما قلت من قبل ان الانقاذ موديل 2005م استوعب درس اميركا والنظام العالمي الجديد جيداً ويعمل على تفادي لسوط الذين دنا عذابهم... امريكا حتى لايكون مصيرهم مثل مصير البعث فى بغداد عاصمة الرشيد اصل اولاد الأنقاذ موديل 2005م دول كلهم من الناس اللي بتعلموا وياخذوا العبر من التاريخ. م قلت ليك الانقاذ تغير
السلام يا اهل السلام
علاء الدين صلاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
Quote: اصل اولاد الأنقاذ موديل 2005م دول كلهم من الناس
اللي بتعلموا وياخذوا العبر من التاريخ.
قلت ليك الانقاذ تغير
|
عزيزي : علاء الدين
لا يوجد شيئ أسمه (موديل!!!) في عالم السياسة أبدا
صحي السياسة فن الممكن/ المستحيل ..أي أنها تستطيع
أن تتغير وتتبدل وتخلع عنها ثيابها لترتدي ثوبا آخرا !!!.
ولكن العبرة في الجوهر وليس في الثون الخارحي ..
حيث لا يمكنك الباس الجوهر ثوبا أبدا كما تعلم ..
والا أصبح شيئا آخرا غير الجوهر !!!!!!!.
لك محبتي .
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: خضر عطا المنان)
|
خي خضر :
افضل الحلول المطروحة اليوم اكرر اليوم للخروج من السودان من الازمة الحالية هي الشركاة بين الحركة الشعبية والانقاذ فقط
البديل الاحزاب الإنشطارية :
اوضحت لك ان الاحزاب غير جديرة بحمل مسؤولية الوطن في المرحلة القادمة لان واقع هذه الاحزاب الإنشطارية تؤكد ذلك وليس التاريخ فقط اكرر اذا اردنا سودان ديمقراطي معافى من كل امراض الماضي علينا ابعاد الاحزاب او اشركهم كما نصت الاتفاقية
على الاحزاب الدخول اليوم قبل الغد في ما أسميته بروضة الديمقراطية استعداداً لمرحلة ما بعد الفترة الانتقالية وعلى الاخوة في الحركة والإنقاذ عدم دعوة أي حزب لم يتخرج من جامعة الديمقراطية بتفوق للمشاركة في مرحلة ما بعد الست سنوات
قلت بأنك لا تتنمي لاي تنظيم او حزب وهذا قد لا يعني لي الكثير وذلك لقناعتي بان الاتنماء للاحزاب ليس جريمة بل انه قد يكون احدي الوسائل لخروج هذه الاحزاب من ازمتها الداخلية بدعوة اولئك النفر المثفيين و الذين يؤمنون بالديمقراطية قولاً وفعلاً
الان اتفقنا في القاء اللوم على كافة أحزابنا السياسية لما آل اليه السودان اليوم
انا يا اخي لا ادعو الى مصادرة الاحزاب او اقصائهم الى الابد فقط ادعوهم الى الجلوس على كنبة الاحتياط والدخول في تمارين داخلية مغلقة وذلك حتى تعم الفائدة ونبنى فرق ذو لياقة بدنية وفنية تشرف السودان وتترقي بشعبها
الجلوس والراحةمن المباريات التنافسية الى حين انقضاء فترة الست سنوات على ان يُستبعد أي فريق غير مكتمل اللياقة من منافسات عام 2011م وذلك للخروج من الـ viscous circle ة ( ثورة تليها ديمقراطية فانقلاب ... ثم من جديد : ثورة فديمقراطية فأنقلاب ......وهكذا دواليك )
لك تقديري ودي
علاءالدين صلاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: خضر عطا المنان)
|
أخي خضر :
السياسة هى فن الممكن كما قلت
في السياسة ممنوع الثبات والكمون
على السياسي والحركات السياسية ان تتوائم مع الواقع والتعامل مع عاالم الحقيقة لا عالم الاماني والخيال والمثاليات
اذاً في الساسية هنالك تغيير وتكييف مع محيطك مع العالم م حولك
كل هذا ما فعلتها وتفعله الانقاذ , انقاذ ما بعد قرارت رمضان
سميها موديل، سميها تغيير رجال , تغيير مواقف
سميها كم شئت وكما يحلوا لك
اياً كانت الاسماء موديل او غير ذلك فالمعنى واحد
الديناميكية فقط
وفي كل الاحوال يجب ان تكون الغاية والهدف
مصلحة الوطن والمواطن حيث الوطن يعلوافوق الجميع
لك تقديري ودي
علاءالدين صلاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
أخي علاء الدين تقول :
Quote:
اكرر اذا اردنا سودان ديمقراطي معافى من كل امراض الماضي علينا ابعاد الاحزاب
او اشركهم كما نصت الاتفاقية
|
أليس ذلك هو الأقصاء نفسه الذي لعب على وتره ( الاسلامويون المسمون بالـ( الانقاذ !!)
وظلوا يرقصون على وقع طبوله طيلة 16 عاما ؟؟؟ وماذا كانت النتيجة ؟؟؟؟؟ أنهم يفاوضونهم الآن في القاهرة !!!!!!!.. أرايت كيفك أنك لا تزال تقف في نفس المحطة
من طرحك يا علاء الدين ؟؟؟؟؟!!!!!!.
وبمناسبة الوتر والرقص والايقاع التي اوردتهاأعلاه أذكر بأن هناك في عالم الغناء
ودنيا الموسيقى ما يعرف بـ ( اللحن الدائري !!!) يمكنك أن تسال عنه ـ اذا اردت مزيدا
من التفصيل ـ فناننا الموصلي .. ولكنه باختصار هو اللحن الذي يبدأ بنغمة وايقاع
يظل سائرا عليهما المغني دون اي تغيير في أي منهما حتى نهاية الاغنية !!!!!!.
هذا هو حالك يا اخي علاء الدين مع موضوعي ( أركان السلام الخمسة ) اي أنك لم تطرح حتى الأن بديلا واحدا مقنعا لأي من هذه الأركان حتى أعتبره اضافة أو مادة حية يمكنني أن أناقشك فيها اثراءا للمادة المطروحة .
وخلاصة قولي في هذه الجزئية من تعليقي على عباراتك اعلاه هي أن السياسة ـ بجانب كونها فن الممكن كما أقول دائما وكما هو معروف ـ فأنها مهمابلغ أهلوها من الذكاء و
( الفهلوة !!!) لا يمكنها أن تقفز فوق الواقع المعاش ( وجود أحزاب منذ فجر
( الاستقلال !!!!) هي رضينا أم أبينا ـ لها ثقلها الجماهيري وسط أهلنا هناك ولها تاريخ سبق ولادة( حزب الجبهة الاسلاموية الاقصائية!!!) بعشرات السنين .. رغم أنها ـ بالطبع ـ
ـ أي هذه الأحزاب ـ ليست معفية مطلقا ـ عما حل بهذا السودان المنكوب باهله !!!!!!!.. ولكنها واقع لا تملك لا الحركة الشعبية ولا هؤلاء ( الاسلامويون ) اقصاءها او تجاوزها في مسالة حكم للسودان.
وفي جزئية ثانية تقول اخي علاء الدين :
Quote:
على الاحزاب الدخول اليوم قبل الغد في ما أسميته بروضة الديمقراطية استعداداً لمرحلة ما بعد الفترة الانتقالية وعلى الاخوة في الحركة والإنقاذ عدم دعوة أي حزب لم يتخرج من جامعة الديمقراطية بتفوق للمشاركة في مرحلة ما بعد الست سنوات .
|
ليتك توضح لنا :اي ( روضة للديمقراطية) تلك التي دخلها هؤلاء ( الاسلامويون )
أو منتسبو الحركة الشعبية لتجعل منهما أحق بحكم السودان أكثر من غيرهما؟؟؟؟!!!!!!!.
وفي جزئية ثالثة لك ورد :
Quote:
قلت بأنك لا تتنمي لاي تنظيم او حزب وهذا قد لا يعني لي الكثير وذلك لقناعتي بان الاتنماء للاحزاب ليس جريمة بل انه قد يكون احدي الوسائل لخروج هذه الاحزاب من ازمتها الداخلية بدعوة اولئك النفر المثفيين و الذين يؤمنون بالديمقراطية قولاً وفعلاً !!!.
|
ألم أقل لك انك تعيش حالة تناقض لا تنتبه اليها في غمرة حالة لا ادري ماذا أسميها
تعيشها وأنت تجتهد وترهق نفسك للرد على ماأقوله في هذاالموضوع ( أركان السلام الخمسة)
حيث تقول بأن الاحزاب هي سبب نكبة الوطن ولها ان تبحث عن ( روضة للديمقراطية!!!)
ثم تعود لتقول بان الانتماء اليها ( ليس جريمة بل أنه قد يكون احدى الوسائل لخروج
هذه الاحزاب من ازمتها الداخلية بدعوة من اولئك النفر المثقفين والذين يؤمنون بالديمقراطية قولا وفعلا !!!!!!) كيف يستقيم ذلك أخي علاء الدين ؟؟؟؟.. كيف لهؤلاء
المثقفين ـ الذي تقصدهم هناـ ان يلتحقوا او يدعوا لديمقراطية يؤمنون بها وسط احزاب
لا تزال تبحث لها عن ( روضة للديمقراطية ) ؟؟؟!!!.
ثم تساؤل اخير لك أخي علاء الدين : اليست بالضرورة أن تعرف عن أي شخص ـ وأنت تحاوره
حول شأن سياسي /وطني ـ على الاقل توجهه الفكري او ( الأيدلوجي !!!!) ؟؟؟؟ على الأقل
حتى تبني أبجديات حوارك معه على أسس واضحة لها صلة بالطبع بمايؤمن به هذاالطرف الذي
تحاوره .. والأ عشت (الحالة الدائرية !!!) التي سبق لي ان أشرت اليها سابقا ..
لك محبتي .
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: خضر عطا المنان)
|
الدكتور منصور خالد في تصريحات صحفية
أنا أرى ان هنالك حديثا غريبا جدا في الحديث عن نسب المشاركة لاني لو كنت انا مثلاً خارج الحركة .. وجوبهت باتفاق كهذا.. أول ما سيعنيني في هذا الاتفاق هو التحول الديموقراطي هل هو تحول حقيقي؟ هل هذا التحول يعني ان تكون هنالك حرية للعمل السياسي؟ حرية للاحزاب ؟حرية للصحافة ؟حرية للنقابات؟ .. هل سيكون هناك انتخابات حرة تحت اشراف دولي واقليمي؟ .. هل سنكون هنالك مؤسسات رقابية مثل لجنة حقوق الانسان ولجنة الانتخابات؟ وهل حيكون هنالك قضاء مستقل وسيادة لحكم القانون ؟ اذا توفرت كل هذه الاشياء ينبغى ان يقول السياسى الذى ظل بعيدا عن الحكم خمسة عشر سنة لا ضير فى ان ابقى ثلاث سنوات أخرى أنظم فيها نفسي وأدخل فيها الانتخابات واحتكم للشعب ولكن يبدو لى ان هم البعض هو كيفية الوصول .بأسرع ما يمكن الى كراسي الحكم.. وهذا فهم غير سليم.الشيء الآخر وجود طرفى الاتفاق خاصة في هذه الفترة الحرجة اى فترة السنوات الاولى أمر ضروري ولا يمكن العبث به.. لأن أهم شيء فى قضية انهاء الحرب هوالسيطرة على المسلحين وعلى الجيش الرسمى والسيطرة وعلى الجيش الشعبي وعلى القوى الأخرى واكمال اجراءات التسريح ونزع السلاح واعادة التاهيل للعسكريين وهذه امور لا تتم بالوكالة او التفويض لقوى أخرى لتنفيذها ..
وجود الطرفين اذن في هذه الفترة ضروري لضمان سلامة الاتفاق ولضمان تثبيت السلام نفسه لانه اذا لم تثبت اركان السلام لن تكون هناك ديموقراطية ولن تكون هنالك حريات وانتخابات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Muna Khugali (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
Quote: وجود الطرفين اذن في هذه الفترة ضروري لضمان سلامة الاتفاق
ولضمان تثبيت السلام نفسه لانه اذا لم تثبت اركان السلام لن
تكون هناك ديموقراطية ولن تكون هنالك حريات وانتخابات.
منصور خالد
|
أخي علاء الدين :
عجيب أمرك يا سيدي كيف تستشهد بمن هو جزء من احد طرفي المعادلة
التي نتحدث عنها هنا (الحركة الشعبية ) ؟؟ وماالذي يمكن لاي
شخص في مكانه أن يقول خلاف ذلك ؟؟؟ وهل كنت تتوقع منه غير ذلك ؟؟
أن السيدمنصور يدافع عن ما فعلوه بالطبع مع (الاسلامويين !!!) ..
فهؤلاء لهم ( أركانهم!!!!! وأهلي الغلابة المغيبين سنوات لهم أركانهم
الخمسة المذكورة هنا ) والتي لا أعتبرها مقدسة ولكنها ـ برايي
الشخصي ـ تمثل الحد الأدنى لقيام سلام عادل يمكن أن يقبل به أهل
السودان المنكوب والمختطف منذ سنين !!!!!.
عموما ما أود قوله في هذاالسياق ـ أخي علاء الدين ـ هو أنه لا يمكن
لاي طرفين في السودان مهما بلغا من (الشعبية!!!) أو رفع راية( لا اله
الا الله وأن محمدا رسول الله ) أن يحلا مشكلة وطن مثل السودان تعيش فيه
كل أثنيات الوجود ودياناته(باستثناء البوذيه وما شابهها !!!) وأعراقه
وقبليته وطائفيته وحزبيته .. لا بل وحتى (عنصريته!!!!!)..
السودان لكل اهل السودان بكل هذه التشكيلة والتلوينات والمكونات ياعلاء!!.
أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟.
أذن أين كل هؤلاء مما قاله السيد منصور خالد أو تقوله انت أو ممن يطرحون
مثل هذه الاطروحات كحل لمعضلة السودان الكبرى وفجائعه المتعاظمة ؟؟؟؟.
لك ودي .
خضرعطاالمنان
| |
|
|
|
|
|
|
| |
خضر عطا المنان
قرشـــو
علاء الدين صلاح محمد
Muna Khugali
عماد شمت
Elmosley
عشة بت فاطنة
هشام هباني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست