|
|
 (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا
|
هـل حـقـاً نبدأ عامـاً منبرياً جديداً ونحنُ في حالٍ من الذهول والاندهاش بسيادة قيم اللاإنسانية وقيم تحط من كرامة الإنسان والبشر؟؟
هــل حـقـاً نبدأ سنةً جديدةً وأبوابـنـا تـسـتـقـبل تعيس الكلام المبطن والصريح بالعنصرية وكأنَّ ذلك هو القدر الذي يجب أنْ يتحمله ويصبر عليه جميع المشفقين بدعوى أنَّ دعاة العنصرية ومناصريها سوف يتعلمون؟
هـل حقـاً نفتحُ نوافـذنا لقـبـيـح الكلام العنصري بإسم حرية التعبير ونتـغـاضى الطرف عن تداعيات ما حدث - عنصرياً؟؟
هـل حـقـاً يؤسس المنبر الحر لوطنٍ تسمو فيه قيمة الإنسان وترتفع فيه هامة حقوق الإنسان؟
هــل باتَ يتوجب على الجميع ممارسة الصمت في مواجهــة القوى المعادية للقيم الإنسانية – أياً كانت - حتى يضمن/وا القبول من الجميع؟؟؟
هـل حـقـاً يبدأ العام الجديد وبولا ونجاة بعيدين عن المنبر الحر؟؟
لم تقعدهما أزمات صارخة واجهاها في تحملهما لمسئولية المنظمة السودانية لحقوق الإنسان في فرنسا، وها قد أبعدهما قرار إداري مختـزل لا يرى في المسألة جانبها الإنساني الذي دعماه وتصديا له بعزيمةٍ ومبدأ لا تخطئهما العين.
قــطـعاً لم يُـوفق الأخ بكري أبو بكر في التـعامل مع ظاهرة، أعلمُ تمـاماً أنه يدري مدى خطورتها. ظاهرة العنصرية.
كما أنـه لم يـلـتـفت لما خطـه أكثر من ثمانين شخصاً ضد العنصرية، مطالبين باتخاذ موقف منها.
لقد تـعامل الأخ بكري مع نداء الأخت نجاة بصورة مختزلة ومبتورة، وما درى أنه يرد على أنــظومة قيم إنسانية متكاملة كانت تــدافع عنها نجاة.
أين الخلل؟؟ وما الذي أدى إلى وأد تلك القيم بتلك الصورة؟؟؟ ولماذا تـمَّ الرد عليها – على أنظومة القيم - بذلك الإخـتـزال.
إنها صفعة لقيم ومباديء إنسانية ناضل من أجلها الشرفاء عبر العالم ويسعون بكل ما يملكون لجعلها واقـعـاً معاشـاً من أجل الإنسانية جمعاء بالـرُغْـمِ من التحديات الجسام التي واجهتها منذ عام 1945 مروراً بفترة الحرب الباردة ثم سيادة القطب الأمريكي وتعامله بمعايير مزدوجة مع تلك القيم ومحاولته البائسة من أجل تهميش تلك القيم والعمل على تآكلها في إطار ما يُـسمى بالحرب على الإرهاب.
إنـه موقف يثيرُ الحيرة من جانب الأخ بكري. بل يفتح الأبواب لكـثـيرٍ من الأسئلة.
على أنـه:
مـؤرقٌ أنْ ينتهى العام المنصرم بتلك الطريقة.
مؤلمٌ أنْ يبدأ العام الجديد بدون وجوهٍ إنسانيةٍ نألـفـهـا.
مقضٌ أنْ تـنـحاز إدارة المنبر لقيم غير إنسانية.
لـقـد فات على الإدارة أنَّ هذا الأمر لا يحتمل موقف وسط، كما لا يحتمل الصمت وهو ما يُـعرف عملياً بالتواطوء Complicity، وأبعد من ذلك لا يحتمل عدم اتخاذ تحرك لمواجهة دعاوى عنصرية. وها هي نتائج هذا الموقف الخطـأ تترى وتظهر مزيد من الممارسات والأقوال العنصرية.
وكيف يكون هذا المنبر، بموجب الديباجة الافتتاحية له (وطنك عندما تكون بعيدا عن الوطن) بينما الممارسات العنصرية تطفح بين كل حينٍ وآخر مجبرةً الكثيرين على الابتعاد. فأيُّ وطن افتراضي الذي ينشده الأخ بكري في ظل ممارسات عنصرية؟؟؟
بالطبع سيستمر المنبر بدون نجاة وبولا، وكان قبل ذلك بدونهما، وهذا مفهوم بالضرورة. ولكن بالمقابل، كما وضح جلياً، ليس بهما حاجة لمنبر يتعارض مع قيم ومباديء يحملانها ويدافعان عنها. وقد لا يكون في انسحابهما خسارة للمنبر كما يرى البعض، ولكنه حــتــماً يُـشكل انتصاراً كبيراً لموقفيهما ومبدأيهما لم نرَه قريبـاً على أيةِ ساحةٍ سودانية.
وحـقـاً علىَّ الإشادة بموقف بكري الأخير- والمتأخر - في افتـتـاحه للعام الجديد 2005 تحت عنوان:
(مرحبا بكم فى صفحة المنبر الحر للنصف الاول لعام 2005)
حيث ذكر:
Quote: نرفض كل المواضيع التى تدعو الى العنصرية و التى تدعو لها....
والى احترام كتابنا و مبدعينا والى الخفاظ على القيم الديمقراطية والإنسانية التي يسعى لترسيخها هذا المنبر |
وهــذا الرفض يستـلـزم اتخاذ اجراءات عملية لجعله حقيقة. ويجب على الإدارة تفعيل هذا الرفض تجـاه المواضيع والمقالات ذات الطابع العنصري والعمل على سحبها فوراً إنْ رفض أصحابها ذلك.
ولكن هـل يكفي هذا التصريح لعودة نجاة وبولا؟؟؟ أمْ أنَّ الأمر يحتـاج لمعالجة عملية من طرف الإدارة بتـنـظيف تراكمات العام السابق ذات الطابع العنصري وإرساء سابقة بشأن هذا الأمر؟؟
ملحوظة:
أرجو أنْ يتم التعامل مع الأمر من منظور موضوعي يحترم عقلي نجاة وبولا ومناقشة الأسباب التي ادت إلى انسحابهما ومعالجتها (إدارياً – وربما عضويةً)، لا أنْ نناشدهما عاطفياً بالعودة للمنبر. أتمنى أنْ يتم تناول الموضوع من هذه الزاوية.
وعـام سعيد للإدارة في عملها المثابر من أجل تحسين الموقع ولكل العضوية دون استـثـنـاء.
مع أسمى آيات الشكر.
إسـمـعـيـل
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
• لنبدأ عاماً إنسانياً جديداً خالٍ من الممارسات العنصرية
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: omar ali)
|
Quote: ابتعادهما سيكون خذلانا للقوي المستنيرة في
المنبر التي ناشدتهما بعدم مغادرته
وتركه للعنصريين ........
نرجو عودتهما
الفورية لحوجة المنبر الي قلميهما القويين
الجرئين... |
الأخ عمر على
شكراً على هذا الكلام العقلاني للإشارة للطريقة المبدئية التي أكسبت قلميهما قوةً وجرأةً وموضوعية.
أمنياتي لكَ مع مطلع العام الجديد.
مع أسمى آيات الشكر.
إسـمـعـيـل
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
• لنبدأ عاماً إنسانياً جديداً خالٍ من الممارسات العنصرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: إسماعيل التاج)
|
| Quote: أضم صوتي لصوتكما وأطالب بمراجعة دقيقة وموضوعية الملابسات التي أدت لانسحاب مثقفين كبيرين كدكتور بولا ودكتورة نجاة،... |
الأخ خالد عويس
فعلاً ما نحتاجه هو تلك المراجعة الموضوعية لاستخلاص الدورس والاستفادة منها وتصحيح الأخطاء. وهذا هو المنهج الذي نستطيع من خلاله العبور إلى المستقبل.
كل عام وأنت بخير.
مع أسمى آيات الشكر.
إسـمـعـيـل
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
• لنبدأ عاماً إنسانياً جديداً خالٍ من الممارسات العنصرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: الجندرية)
|
اسجل إدانتي كما سجلتها سابقاً لبوسات العنصرية وأضبف إليها بوستات إهانة المرأةوالسباب الشخصي والخصومة التي لا تراعي إحتراما للآخر والتدخل في شئون الآخرينز لكن بوستات العنصرية في نظري لا يكتبها بشر بل وحوش لم يرتقوا بعد للمرتبة الغنسانية التي ماتني شعوب تنتمي إليها منذ قرن ويزيد .لقد ترك أغلب المثقفين السودانيين الحقيقيين العنصرية وراءهم منذ نصف قرن وما عودتها في خيالات البعض المريضة إلا نتاجاً للسياسات التجهيل والقمع مما قامت به الإنقاذ حين أزاحت الآلاف من معلمي الشعب والمنورين من ساحات الوطن الفاعلة.
يحزنني حقا ان ينسحب بولا وتنسحب نجاة . وأعتقد أن المهندس بكري لا يستطيع محو المهاترات بما فيها العنصرية البغيضة من البورد بجرة قلم بل علينا إعمال أقلامنا جميعاص بما فيها قلم المستنيرة نجاة وزوجها استاذنا جميعاص بولا .
لذا سارفض انسحابهما كما رفضت بالأمس انسحاب بولا من بوسته الكبير المجيد.بوست عام 2004 بلا منازع.وليس بي من حيلة لعودتهما سواء ما املك لهما من محبة فهل ترى يتركانها لهوج الرياح؟.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: إسماعيل التاج)
|
اخاطب الاساتذة الكرام بولا ونجاة بمنظور عقلي عميق بان يعودا
فالشعب السوداني في مسيس الحاجة اليهما في الظروف الجديدة التي تمر علي السودان
نعم للحرية
ولكن ليس للحرية الهوجاء
نعم للديموقراطية
ولكن ليست للديموقراطية العرجاء
نرجو ان يكون موقف الادارة واضحا في مقبل الايام فيما يختص بالنعرات العنصرية
تحديدا بان لايسمح لها بالاطلالة من هنا وذلك بالحذف الفوري لذلك النوع من المقالات
وذلك اضعف الايمان
نرجو ان يفهم الجميع باننا يجب ان نختلف في احترام للراي الاخر
الذي يختصم معنا فكريا في شهامة وانسانية
ونترك للقراء ان يميزوا بعقولهم بين الفكر والفكر بين الغث والثمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: إسماعيل التاج)
|
مؤكد خسارة كبيرة لو انسحبت الأستاذة نجاة والدكتور بولا.. ولكن السؤال هو: هل يستطيع بكري أن يجمع في نفس الوقت بين منتدى يمكن لأي مشترك من قائمة الآلاف المشتكرين أن يكتب بدون سنسرة، وبين متابعة كل هذا الكم من الكتابات التي إن خلت من العنصرية الظاهرة فلن تخلو من العنصرية المبطنة، وإن خلت من التكفير الظاهر فلن تخلو من التكفير المبطن؟؟ لا تستطيع أي أدارة أن تجمع بين هذين النقيضين.. كنت أظن أن المشاركين بأسماء مستعارة ولا يظهرون شخصياتهم أو صورهم هم الذين لا يتورعون عن استعمال ألفاظ بذيئة ولكنني اكتشفت أنني كنت مخطئا.. فما العمل؟؟ كثير من الألفاظ التي تم تبادلها يمكن أن تعرض صاحبها للمساءلة القانونية..
أهدي هذا البوست إلى جميع المثقفين الأحرار الذين يؤرقهم مصير حقوق الناس الأساسية.. ويؤرقهم غياب حكم القانون العادل وسيادته..
الاستقلال جسد روحه الحرية.. الأستاذ محمود محمد طه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: إسماعيل التاج)
|
الاخ إسماعيل التاج ،،
كل عام وانتم بخير ،، عام جديد ، نتمنّي أن يغاث فيه الناس(السودانيين)
وفيه يعصــــرون ..
| Quote: هـل حـقـاً يبدأ العام الجديد وبولا ونجاة بعيدين عن المنبر الحر؟؟ |
حقيقي ،إنّها الخسارة الفادحة ، أن تبتعد عنـّا أقلام في علم وحصافة ومتانة مواقف الدكتور عبدالله بولا والدكتورة نجاة محمد علي ، ولمـّا ننهل بعد ، ممـّا لديهم من علم
وتنوير ومعرفة حقـّة في مجالات حيوية ..
وحتي نتعامل بمنظور موضوعي يحترم عقول المنتدين بعامة ، وعقلــي أستاذينا المنسحبين
علي وجه الخصوص ؛ فلابد من إقرار للوائح تنظيمية لعمل هذا المنبر .. والإدارة ، هي الجهة المنوط بها " إصدار مثل هذه اللوائح " ، وتتـمتـّع الادارة ،أيضا، بقدرة تكليف البعض - طوعيا - من الاعضاء ذوي الامكانات ، للإسهام في/أو القيام بهذا التفعيل الضروري للوائح بغية الابتعاد بالمنبر عن الاشكالات التي تعترض طريقه الخيـّر لأجل تحقيق الغايات من نشر " منبر حر " علي الملأ .... غير أنّه! لايغيب عنـّا جميعا ، مدي صعوبة تفعيل هذه اللوائح ، طولماكانت " آلية التفعيل " تقوم أساسا علي جهد " شخص واحد " غالب الاحوال ! وهو الأستاذ/ بكري أبوبكر ، المشكور ، علي إهدائنا هذه الساحة التنويرية الثرّة .. ولعلّ تجربة سبتمبر من عام 2004 ، وإيكال أمر إدارة " المنبر الحر
لــ مشرف علي المنبر الحر ، ولجنة حكماء ولجنة مستشارين ، ليست ببعيدة ..
في ظنّي الغالب ، أنّ مسؤولية ردع الهابطين بالحوار إلي درك أدني ، تحتاج فعلا لهذا
التفعيل الإداري .. بيد أنّ "بعض " العضوية ، متشاحن بطبعه مع آخرين ، بله منقسم ، ليس علي بعضه فقط ! بل منقسم بينه وبين "صدق نفســه " ، إن صحّ التعبير .. وبكلمات أخري : هناك " قلة " لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب .. لا أقول عنهم منظـّمون كفاية ، ولا أسـلّم بأن لهم قدرة في قيادة البورد لمايبيــّتونه له من انفضاض ! بقدرما أقول ، أنّ الكثرة الكاثرة من العضوية ، علي بيـّنة من أمرها في ضرورة تحلـّي البورد بكل ما هو مشــرّف ، وبالتقيّد بآداب الحوار ، والتعلـّم من الاخطاء والبعد عن أسباب المهاترات وتضييع الزمن في لاجدوي ..غير أنّ هذه الكثرة ، كشأن عديد من الكثرات الاخري ، تطمئن دائما إلي مسألة (فرض الكفاية) ، فلا تبادر بتبيان الحق ودحض الباطل الذي يطل بين حين وآخر بدوافع ردّة الفعل للإنتصار للنفس ولو بشق الجيوب ولطم الخدود وثارات العنصرية البغيضة ! ولا تشغل بالها كثيرا بالفوالق التي ، لا محالة ، ستؤدّي لانفضاض عقد المنتدي الحر .. هذه الكثرة تركن في كثير من الاحوال إلي مجاهدات بعض الناشطين العالمين بسوء
هذه الدعاوي الناقضة لعقد المنتدي .. وبلا شك، هذا تقصير كبير ، إن نقص قليلا عن "الجنحة" فإنّه الأكثر من " المخالفة " ، وأكثر من " اللّمم " ..
عذرا علي الاطالة ، وعلي الرغم من تنبيهك الكريم ، بعدم التعامل بالمناشدات العاطفية والتوسـّلات لعودة أستاذينا ، فأرجو أن تسمح لي بأن أقول لهما ،، يا أساتذتنا ، نحن عول عليكم في التقاط حصيـّات المعرفة لنرجم بها شيطان النفس والهوي ، فهلأ اعنتمونا بوجودكم الثر والعامر الذي يزدان المنبر الحر ، به ألقا ؟
ولك التحايا عزيزي إسماعيل ../
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: محمد أبوجودة)
|
الأخ اسماعيل التاج
لك اطيب التحايا
لقد حدث ما كنا نخشاه
انسحاب ذوو الضمائر الحية من المنبر احتجاجا علي الممارسات العنصرية السافرة
لا تجدي مع من ادمنوا تعاطي هذا الداء, بل علي العكس .. هذه الخطوة فتحت شهيتهم.
انهم قتلة الرأي الحر. و لديهم قائمة. الآن شطبوا منها " نجاة و بولا". و في هذه اللحظة "دينق" في شعرة المنظار.
في ظل غياب القوانيين الرادعة, المواجهة و ليس الأنسحاب هي السبيل الممكن لوقف انتشار هذا السرطان. و ليس من الانصاف ترك هذه المسؤولية لفرد سواء كان بكري او انت. انها مسؤوليتنا جميعا.
They are cold blooded, calculated Hit men
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: إسماعيل التاج)
|
Salam Ismael
You know where I stand on the issue of racism and sexism but I am afraid I do not agree with many of the things said.
What Alaa expressed, what Sabeel wrote, what wad al-sheikh keeps writing, etc, are the unfortunate realities of Sudan especially the riverian north.
Removing people from the list is not going to change reality but educating them could change things. Removing them from the list may make us feel good that we are not hearing these vile expressions but do they disappear? Do they cease mucking up the destiny of Sudan?
Another issue that worries me is how can we deal with Islamofascism if we become sensitive to every word. The reason why Islamofascism flourished in Arab countries is the behaviour of the other face of fascism, which is Arab Nationalism. Whether you talk of Naserim, Baathism, etc., they all destroyed the mind of their citizens and helped provide Islamofascism with fertile land. You can see the destruction of mind in Sudan in what many write in this place. Those who are brought up during the time of books burning and jihad will fuel racism and all behaviour you may think of as sub-human but unfortunately they are a reality created by Islamofascism.
So my point is that removing people from the list will not change the reality of Sudan but educating them may do the job.
Forcing people to leave the list is what the forces of darkness are working for. They cannot tolerate free expression so they will keep bombarding us with racism, sexism, and all vile their inadequate self could come up with. So let us make sure we stay so that they can learn something.
Many on this list are not Muslims, many have doubts about Islam, others got views about the authenticity of the books that many believers consider to be the word of God, many will be pointing to the fact that what we know from modern science today contradicts what is in the Holy Books, etc. How are you (us) going to deal with all of this? Where will we draw the line?
Yes I am very sickened by the racist and sexist views expressed over the last few weeks but my conciliation is that they came from quarters not known for their humanity or sanity. So I am not in favour of creating a precedence that will stop all of us from dealing with the biggest problem facing the world today which is Islamofascism.
Regards
Zaki
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: إسماعيل التاج)
|
| Quote: أرجو أنْ يتم التعامل مع الأمر من منظور موضوعي يحترم عقلي نجاة وبولا ومناقشة الأسباب التي ادت إلى انسحابهما ومعالجتها (إدارياً – وربما عضويةً)، لا أنْ نناشدهما عاطفياً بالعودة للمنبر. أتمنى أنْ يتم تناول الموضوع من هذه الزاوية. |
الأخ إسماعيل
كل سنة وانت طيّب
من المؤسف حقّاً أن يصبح هذا هو واقع هذا المنبر .. إسفاف لايمكن إيقافه وإبتعاد أقلام نحن جميعنا فى أشد الحاجة للنهل من معينها .. الأمر يحتاج إلى وقفة ، ووقفة جادّة تتناسب وقدر أعلام بهذا الوزن وسمعة موقع بهذا الحجم .
سلمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: إسماعيل التاج)
|
أخى الأستاذ أسمعيل
كل عام وانت بخير
لأننى على يقين بأن مجرد دعواتنا العاطفيه لمن هم فى قامة يولا ونجاة بعدم الإنسحاب
لن تجدى مالم تزول المسببات ...وحتى لا يلحق بهم آخرين ....
قمت بإضافة المقترح المتواضع أدناه فى بوست نرحيب الإداره وبوست آخر يتحدث عن محاربة العنصريه تقدم به العضو محمد سيد أحمد فى محاولة منى لتقديم رؤيا وحل عملى يقبل التطوير والتعديل
خاصه فيما يتعلق بالحقوق والمسؤوليات .. ولعلك وأنت رجل القانون خير من يطور هذا المقترح ويدعو له إن كان فيه ما يفيد
Quote: الأخ العزيز
محمد سيد أحمد
الإخوه المشاركون
الأخ الفاضل/ بكرى أبوبكر
كل عام جميعكم , أهاليكم والأحباب فى خير وسعادة
أخى ودسيدأحمد
إن مجرد المقاطعه أو التوقف ليوم أو أيام ليس كافيا لمحاربة دعاوى العنصريه و/او رفض الآخر
وليتنى أوجز دون إخلال
أولا:
دعنى إتفق معك ومع جميع المتداخلين تماما فيما ذهبت/ذهبوا إليه من شجب ورفض يأتى فى باب الإطلاق لكل دعاوى العنصرية وبكافة أشكالها وأنواعها المباشر منها والمستتر , بل ويمتد ذلك الرفض والشجب لكل من يساعد بطريق مباشر أو غيره فى إزكاء نارها و/او الترويج لها
ثانيا:
إن مسؤولية محاربه العنصريه لهى مسؤوليه الجميع أفرادا وجماعه .. حكومات وشعوب .. وبشخوصهم الطبيعية كانت و/او الإعتبارية..
ثالثا
إن التطورات الدستوريه والقانونيه على المستوى الدولى بكلياته وأجزائه تحرم تحريما واضحا وصريحا كافه أشكال العنصريه وتحاربها بل وتلاحق جنائيا كل من يثبت قيامه و/او تبنيه و/او المساعده بطريقه مباشره أو غير مباشره للترويج لأى شكل من أشكالها ..
رابعا
إن إحدى الأهداف الأساسيه لهذا البورد الإسفيرى السودانى إسما ومسمى لهو إلإلتقاء والتحاور بين مختلف السودانيين وعلى إختلاف أعراقهم ,إنتماءاتهم وثقافاتهم وخلق تواصل بينهم , وأن عضويته والإنتماء إليه محدودأ غير مفتوح وتتوقف على موافقة مالكه(الشخصيه الإعتباريه) بإشراك من يرى إشراكه ورفض من يرى رفض طلبه.
خامسا
تم قبولى عضوا بهذا البورد دون توقيع ملزم من جانبى أراعى بموجبه حقوق الشركة المالكة وحقوق الأعضاء الآخرين وأعتفد أن كل العضويه الكريمه قد تم قبولها بذات الشكل , هذا إضافه إلى أن التخفى بإسماء مستعاره فى ظل غياب العقد الملزم قد يشجع البعض للتعدى على الحقوق إى كانت
عليه فإننى أعتقد بأننا جميعا مسؤولين ومسأءلين أخلاقيا وقانونيا تجاه كل مايأتى
به أى عضو ينتمى لهذا البورد ..
ولتحديد المسؤوليات الأخلاقيه والقانونيه ولمحاربة كل ما هو مرفوض شكلا وقانونيا بصورة عملية فعلى :-
1- شركه بيان أن تسعى ومنذ اللحظه لوضع عقد قانونى وأخلاقى حسبما معمول به فى المواقع الإسفيريه العالميه يحفظ لها حقوق موقعهاوعضويته من التعدى بصورة مباشره أو غير مباشره من قبل عضو و/أو أعضاء منتمين لها و/أو غير منتمين
2- أن تلزم شركة بيان كافة الأعضاء دون إستثناء بالموافقة والإلتزام بماجاء فى شروط العقد من حقوق و واجبات
3- يفقد أهلية الأنتماء لهذا الموقع كل من يخل بأى شرط من شروط عضويته...
وحتى لا أطيل ألتزم لاحقا بتوضيح ما جاء مبهما بعالبه
لكم جميعا خالص مودتى
صلاح أبوحجل
01-01-2005, 08:23 ص
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: Salwa Seyam)
|
المجترم السيد\أسماعيل
عام سعيد
أنسحاب نجاة وبولا نتيجة طبيعية للدرك الاْسفل الذى وصل اليه المنبر الحر.
والمسألة ليست حديثة أو مستحدثة أذ أن بعض أعضاء المنبر يتستغلون هذه المساحة أستغلالا سيئا وبدون مراعاة وأحترام لعشرات الاْلاف من السودانيين\ت الذين يرتادون المنبر وعلى مدار الساعة.
والمسألة ليست هى العنصرية فقط, فقهى القشة التى قصمت ظهر البعير, ولكن الاْدارة لم تتدخل من مبدأ أنها تهتم بالجانب التقنى فقط.
أذا أين السودان من كل هذا؟!
لن يكلف الاْدارة كثيرا أن تسحب عضوية كل من يسئ الى الاخر, عنصرية ولا غيره.
الاْمر على ما هو عليه, أنا متأكدة من بعض الاْقلام الجيدة الاْخرى فى طريقها الى الاْنسحاب.
سلام...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: nour tawir)
|
| Quote: لن يكلف الاْدارة كثيرا أن تسحب عضوية كل من يسئ الى الاخر, عنصرية ولا غيره |
.
العزيزة نور
اتفق معك كثيرا..
فى ظل الادارات السابقة تكونت طبقة فى هذا المنبر تسمى آل البيت هؤلاء
لا يحاسبوا على فعل اى خطأ تجاه الآخر الشقى.. الادارة التى نحتاجها هى ادراة تكيل بمكيال واحد..نحن بدأنا نكتب مع بداية هذا البورد.. لم ارى ادارة ليست عبارة عن كوم وشلة.. وهناك ما ينشطوا في عقد صداقات مع كل ادراة ويختل الميزان..
لقد ظهرت ظاهرة البعاعيت ونشطت اسماء للنيل من الاخرين وهذا بمباركة الادارة فى ذلك الزمن.. ولذلك الوضع الحالى هو وضع مثالى()hand free )خاصة للذين لا يجيدون عمل العلاقات العامة ..خاصة مع صمت ناس المنبر عن قول الحق..
وكما قال زول بن زول ما هى العنصرية؟
عبد.. حلبى .. جلايى كلها كلمات عنصرية مستخدمة هنا.بينما لا تشجب الا كلمة عبد..
ولذلك نحن ضد كل العنصرية بانواعها.. وقد وقفنا ضدها وتحدثنا كثيرا عنها فقط طلبناالا تكون الحواجز متحركة.. فاى كملة عنصرية هى كلمة نابية يجب ان نقف كلنا ضدها ونرفضها
والا صرنا نكيل بمكيالين..بالتالى منافقين..
ونحن نتمنى الا ينسحب نجاة وبولا من المنبر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: إسماعيل التاج)
|
الأخ اسماعيل والاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة نأسف لاختفاء أي قلم شريق يعبر ويدافع عن قيم انسانية نبيلة ومباديء ساميةولكن ومن وجهة نظري الشخصية أن الا نسحاب من الساحة وتركها للرأي الآخر سلبية نقع فيها جميعا. فالانسحاب يعني وبطريق غير مباشر افساح المجال للاخرين لنشر فكرهم المنحرف دون رادع ونعلم جميعا أن كل من يتصدى للعمل العام أو يسعى لنشر قيم الفضيلة والعدل والحق والمساواة لا بد أن يواحه بعقبات وعراقيل وتسفيه وأراء مضادة وعليه أن يستعد لذلك ,ان يسعى لازالة العراقيل وتفنيد الحجة بالحجة والرأي بالرأي دون أن يترك الساحة ويتحلى بالصبر وطول البال من أجل الدفاع عن مبادئه وأفكاره والله المستعان.ِ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: abumoram22)
|
Quote: وأعتقد أن المهندس بكري لا يستطيع محو المهاترات بما فيها العنصرية البغيضة من البورد بجرة قلم بل علينا إعمال أقلامنا جميعاص بما فيها قلم المستنيرة نجاة وزوجها استاذنا جميعاص بولا .
لذا سارفض انسحابهما كما رفضت بالأمس انسحاب بولا من بوسته الكبير المجيد.بوست عام 2004 بلا منازع.وليس بي من حيلة لعودتهما سواء ما املك لهما من محبة فهل ترى يتركانها لهوج الرياح؟. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: إسماعيل التاج)
|
اسماعيل التاج
لك المودة
اثمن ما جئت به،وعبرك اؤكد للاخ بكري ان الذين يحرص علي بقائهم وعدم محاسبتهم ،سبة في جبين البورد،ومصدر أذي لنا وللقراء...بقاؤهم لن يضيف لنا...وفي المقابل انسحاب بولا والدكتورة خسران بائن..ودونك الميزان...اعمال القانون الرادع ...واجب يحتمه الحرص علي المنبر ورسالته في نشر المعرفة والتبشير بالقيم الفاضلة...نرجو مخلصين من الاخ بكري معالجة هذا الامر بحزم وحسم...تطهير المنبر من شوائبه واجب ...وعودة بولا ونجاة من الفروض..
تحياتي
سيف الدولة احمد خليل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الحزنُ الأكبرُ ليس يُـقال)، أو في إنسحاب نجاة وبولا (Re: إسماعيل التاج)
|
الاخ العزيز
اسماعيل التاج
والاعزاء المتداخلين
لكم التحيه والتقدير
مايحدث فى هذا المنبر انعكاس حقيقى وشديد الوضوح لما يحدث فى واقع الوطن وواقع السودانيين فى شتاتهم العظيم, وهو واقع مأزوم بكل ماتحمل هذه الكلمه من معنى, وفى تقديرى ان هذا المنبر ابدا ع سودانى صميم يعنى بهذا الواقع المأزوم ويحاول ان يقدم اجابات وحلول له. ان صح هذا المعنى علينا جميعا ان نتمسك بالايجابيات ونسعى بأخلاص للتخلص من السلبيات والعيوب الطبيعيه التى تصاحب كل نشاط انسانى.
اعتقد يا عزيزى اسماعيل انك مدرك لتجليات الصراع السياسى,والاجتماعى, والثقافى بكل زخمه فى هذا المنبر وانه يسعى للتعبير عن نفسه بكافة الاشكال والطرق المقبول منها وغيره, وهنا بألضبط تكمن قيمة هذا المنبر بالتحديد واهميته, وضرورته, لكل طرف من اطراف هذا الصراع , وما هذه الحيويه والنشاط, والتنوع, الذى تراهه الا تأكيدلهذا المعنى ,ومن الصعب جدا فى هذه الحاله على اى مجموعه, او حزب , اوشله السيطره عليه, انه يطرح الديمقراطيه بكل اتساع افقها وامكانية ممارستها وتعلمها ...... وما احوجنا الى ذلك
ما عنيته من من حديثى السابق ان وسط هذه القوى المختلف والمتصارعه عدد ضخم من الاعضاء الحادبين على الديمقراطيه وضرورة عودتها فى الواقع السياسى السودانى وبالتالى اعلاء قيمها اقول حديثى هذا بدون تحفظ حتى على بعض اولئك الذين يدافعون عن الانقاذ او الاسلاميين بشكل عام وهذا البعض حقا بوجوده هنا - مع محاولات التخريب والشطط(من خلى عادته)- يضيف نوعا من الحيويه على المنبر كمخالف للجميع, ومتهم منهم بحكم التجربه الشائهه لنظام حكمهم طيلة السنوات الماضيه , ومن العدل ان يكونوا موضع مسائله مستمره.
المنبر مدرسه كما يقول استاذنا الموصلى وهى مدرسه مفتوحه لتعليم الجميع بدون فرز وقطع شك لابد ان يولد هذا التعليم مواقف جديده من الديمقراطيه ومواقف اكثر ايجابيه من قيم الاحترام والتعبير المقبول والبعد عن الاساءه و التحقير للأخرين
من الجانب الاخر للصوره هناك دعاة الهوس والبذاءه والعنصريه بكل قبحها وعلاجه يكمن فى تقديرى بفضحهم والتصدى لهم, وعدم التسامح معهم ,( ومنعهم)- بكل الطرق المشروعه من مقاطعه,ورفض لأساليبهم وحتى مثولهم امام القضاء - من تسميم جو المنبر ........... وكل ذلك لا يحتاج الى اداره لتقوم بفصل هذا العضو او ذاك لتحد من حريه حق التعبير وتتسلط على الناس باسم المؤسسيه.
فقط الديمقراطيه ومزيدا منها وتحمل الاعضاء الحادبين على المنبر- بالاوصاف المذكوره اعلاه- من جميع المشارب والاتجهات الفكريه لمسئوليتهم للأرتقاء بهذا المنبر ليشرفنا جميعا
معزره ان كان هنالك بعض التكرار
أرجو مخلصا معك والجميع أن يعيد الأعزاء المبدعيين بولا ونجاة النظر فى قرار الانسحاب
مع التحايا
(عدل بواسطة فجراوى on 01-03-2005, 09:17 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
إسماعيل التاج
omar ali
Hussein Mallasi
الجندرية
Ishraga Mustafa
Bushra Elfadil
Elmosley
Yasir Elsharif
EMU إيمو
محمد أبوجودة
Mohamed Suleiman
Zaki
fadlabi
AbuAla
ست البنات
Mamoun Ahmed
لؤى
bayan
Salah Abuhigill
jini
khider
nour tawir
مصطفى عجب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست