09:20 AM September, 08 2025 سودانيز اون لاين محمود الدقم- مكتبتى رابط مختصر عمالة، ارتزاق، تجسس ضد المقاومة الباسلة التي قادها الاسطورة عبدالله التعايشي تور شين، استخبار وتجسس لصالح مركز استخبارات الإنكليز بدنقلا ومروي والدبة وغيرها وارسال التقارير الدورية لونجت باشا مدير عام استخبارات التاج الملكي بالقاهرة، اجتماعات شيوخ ونظار قبائل نهر النيل مع ضباط استخبارات ونجت باشا وهنتر باشا بدنقلا ومروي، تحنيس والتوسل من بعض المشايخ والنظار ان يتم قبولهم للعمل كجواسيس لصالح التاج الملكي والباشا الخديوي بمصر استقبال دهاقنة المستعمر البيريطاني والاحتفاء به في بيوضة والدبة ومروي ودنقلا وتنقاسي، التسابق من قبل زعماء وشيوخ ونظار قبائل نهر النيل للعمل كعملاء وجواسيس ضد الرزيقات والمسيرية والبني هلبة والحوازمة كما ورد في ارشيف المخابرات المصرية في السجلات البيريطانية المحفوظة في جامعة درم البيريطاينة سوف نتحدث عن اسماء وعمد وتجار وسابلة والمنخنقة وما اكل الكل ب ونوعية السلاح والتسليح والتشوين والنجاريين وعدد التسليح والمرتبات التي تقاضاها هؤلاء العملاء من شيوخ ونظار وجنود من ونجت باشا والتاج ا لملكي كي يعلنوا الحرب علي المقاومة الوطنية بقيادة الاسطورة تورشين رضي الله عنه وكلوووووو بالوثائق والصفحة والتاريخ والمصدر
سلام اخي محمود... ما يلي غيض من فيض... بعض من مجازر المهدية النسخة التعايشية ************************** شهادات تاريخية موثقة **************** 📌 موسوعة بريتانيكا (1911):
> "قبل الفوضى المهدوية، كان عدد السكان (باستثناء دارفور) يقدّر بنحو 8.5 مليون. بحلول 1905، لم يبقَ سوى 1.85 مليون. لقد أُبيد الملايين، والجثث ملأت أرض السودان."
📌 السير ريجنالد وينجيت (1899):
> "ما لا يقل عن ستة ملايين سوداني قُتلوا أو ماتوا بسبب الجوع والطاعون نتيجة الحرب وسوء الحكم الوحشي."
📌 فرانسيس دينق (1995):
> "ما حدث لم يكن حربًا، بل ذبح جماعي طال الأبرياء قبل المقاتلين. انخفض عدد السكان إلى النصف تقريبًا، وكانت القبائل النيلية الأكثر استهدافًا."
📌 كونت جلايشين (1905)، إداري بريطاني:
> "أرض السودان أصبحت فارغة. قرى كاملة في الشمال النيلي هُجرت بالكامل، وما تبقى من السكان كانوا إما أمواتًا أو هاربين."
التطهير العرقي لأحفاد النهر: المذابح والمجازر فقط
📌 الصحفي البريطاني G.W. Steevens (1898):
> "لا يمكنني أن أصف ما رأيته إلا بأنه إبادة. كان الأمر كما لو أن المدينة لم توجد قط، كأن سكانها قد مُحوا من وجه الأرض. رائحة الموت في كل مكان، والصمت المخيف لا تقطعه إلا نعيق الغربان."
📌 ونستون تشرشل (1899) في كتابه "حرب النهر":
> "لم تكن معركة، لم تكن حربًا، كانت مذبحة. الجعليون قُتلوا كالماشية، وسالت دماؤهم في الشوارع. لم يتبقَ أحد ليبكي الموتى."
📌 تقارير المخابرات البريطانية (1898–1900):
> "تم تطويق المتمة بالكامل، وقتل كل رجل قادر على حمل السلاح، بينما اختُطفت النساء والأطفال وتم توزيعهم كغنائم حرب."
📌 موسوعة بريتانيكا (1911) عن الشايقية:
> "الشايقية، الذين كانوا من أقوى القبائل المقاتلة في السودان، لم يعودوا موجودين ككيان قوي. بحلول 1898، لم يتبقَ منهم سوى حفنة بائسة من العائلات، تائهة بين الخراب والجوع."
📌 هارولد ماكمايكل (1912):
> "الشايقية لم يُهزموا في الحرب، بل أُبيدوا. إن ما حلّ بهم كان أكثر من هزيمة عسكرية، كان جريمة إبادة شاملة."
📌 كتاب "السودان الإنجليزي المصري" (1905):
> "أراضي الشايقية نُهبت، رجالهم قُتلوا، والناجون إمّا هاربون أو مستعبدون. التاريخ لن يذكرهم كأمة بعد اليوم."
📌 المؤرخ P.M. Holt (1958):
> "تحوّل الدناقلة من مؤيدين للثورة إلى وقود لها. بعدما انتهت حاجته إليهم، قرر الخليفة أن الدناقلة يشكلون تهديدًا، فبدأ تصفيتهم واحدًا تلو الآخر. كان التطهير بطيئًا لكنه شامل."
📌 تقارير المخابرات السودانية (1891):
> "لم يرحم الخليفة حتى أسرة المهدي. تم القبض على أقاربه، وأعدموا جماعيًا في فشودة عام 1891. لم يتبقَ أحد يحمل اسمه في السودان."
العبودية، التهجير القسري، والاقتلاع من الجذور
📌 السير ريجنالد وينجيت (1899) يصف هروب السودانيين النيليين:
> "لقد كانوا يفرون كمن يهرب من الطاعون. آلاف الجعليين والدناقلة والشايقية مشوا مئات الأميال إلى مصر وإثيوبيا، تاركين خلفهم جثث أحبائهم الذين لم يحتملوا الطريق."
📌 المؤرخة ريم عباس (2023) توثق الكارثة المستمرة:
> "لم يعد كثير من هؤلاء اللاجئين أبدًا. أحفادهم لا يزالون في أسوان، القاهرة، والخرطوم الجديدة، يتساءلون عن أصولهم."
📌 السير هارولد ماكمايكل (1922)، في كتابه تاريخ العرب في السودان:
> "ما وجدناه عند دخولنا السودان كان أشبه بأرض أُفرِغَت من أهلها. لم تكن هناك مجتمعات، بل حفنة من الناجين. القرى النيلية لم تعد مأهولة، وسكانها الأصليون إما هُجّروا أو قتلوا أو أُجبروا على الهروب شمالًا."
📌 أرشيفات الحكومة البريطانية (1905)، في تقرير تعداد السكان:
> "في السنوات الأولى للحكم البريطاني، لم يكن هناك وجود منظم للقبائل النيلية في كثير من المناطق التي كانت مزدهرة قبل عهد المهدية. هُجِّرت التجمعات السكانية الرئيسية، والعديد من القرى لم يُعاد إعمارها قط."
📌 التقارير الإدارية الاستعمارية (1910)، التي نشرتها حكومة السودان:
> "الجعليون والشايقية والدناقلة لم يعودوا كما كانوا قبل المهدية. نسبة الذكور مقارنة بالإناث انخفضت بشكل كبير، وأُعيد توطين كثير من الناجين قسرًا في مناطق غير مناطقهم الأصلية."
📌 فرانك لويد (1913)، في كتابه الحياة في السودان:
> "كان الناس مثل الأشباح في أراضيهم. الأماكن التي كانت مأهولة بأسر كثيرة لم يبقَ فيها سوى عجائز ونساء ينتظرن عودة رجالهن الذين لم يعودوا قط."
لم تكن الإبادة مجرد حدث لحظي، بل أعادت تشكيل التركيبة السكانية للسودان إلى الأبد:
📌 هارولد ماكمايكل (1912) وثّق كيف:
> "استبدل الخليفة منهجيًا سكان وادي النيل العرب بأتباعه من غرب السودان. أُعيد توزيع الأراضي، وترك الحُكام السابقون للنيل بلا أرض، كلاجئين ومشردين. بعض القبائل المنتمين للعرب النيلين أُبيدت تمامًا ولم يعد لرجال هذه القبائل وجود فعلي."
📌 كتاب السودان الإنجليزي المصري (1905) يؤكد:
> "قام الخليفة بإعادة توطين أم درمان والمناطق الاستراتيجية الأخرى بعناصر من قبيلته التعايشة، مما أدى إلى إزاحة السكان الأصليين."
المصادر:
السير ريجنالد وينجيت (1899)، تقارير المخابرات السودانية
موسوعة بريتانيكا (1911)، "السودان"
جوزيف أوروالدر (1892)، عشر سنوات في معسكر المهدي
فرانسيس دينق (1995)، حرب الرؤى
ريم عباس (2023)، المهدية لا تزال تطارد السودان
هارولد ماكمايكل (1922)، تاريخ العرب في السودان
أرشيفات الحكومة البريطانية (1905)، تعداد سكان السودان
التقارير الإدارية الاستعمارية (1910)، حكومة السودان
فرانك لويد (1913)، الحياة في السودان
مجلة الأنثروبولوجيا الاستعمارية البريطانية (1925)، دراسة عن التركيبة السكانية في شمال السودان...
هلا دكتور الحسين ما اوردته لا يعد كلام علمي يعتد به في عالم البحث والتقصي بل هي مجرد منشورات تحتاج لمزيد من التمحيص والتدقيق العلمي والموضوعي من خبراء الجرح والتعديل ومخازننا ممتلئة من شاكلة هذه البضاعة في هذا البوست انا راح اجيب ليك من بيت الكلاوي من جوه الجوه فريش وساخن وطازج وسوف نتحدث عن تاريخ ضحل قذر من العار والشنار والبؤس والتفاهة يصبح كل ما نسب للاسطورة التعايشي زورا وبهتانا مجرد فقاقيع وربما نغض النظر عن مداخلات البعض التي تتنقز خارج الحلبة.
لا أدرى لماذا الأستعجال من ول أبا دكتور محمد عبد الله، هل أحس بالخطر علي القبائل النيلية فسارع بالدفاع؟ ول أبا الدقم قال لديه من الوثائق ما يثبت بها حيثيات كلامه، هلا أنتظرنا الوثقائق ثم نحاوروه؟
ول أبا الدقم، تأريخ رجل الدولة القوى، الدود اللصيفر، الفروة أم صوف، معروف للخاصة والعامة، وكذلك تأريخ الأمام المهدى وأحبابه ومريديه،
ركز لينا علي تأريخ الخيانات العظمى وورينا من من الحاضريين أجدادهم كانوا يأكلون سحت مال المستعمر ويغوصون في دماء أحرار شعبنا، حتى نعملوا لأحفادهم ما يسمى ب defamation .. الفضحية أب جلاجل.
بريمة
09-08-2025, 09:56 AM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
ود ابا بريمة بلغت الوقاحة وقلة الادب ببعض هؤلاء الجواسيس العمد والنظار المحليين انهم طلبوا من المفتش هنتر باشا وثيقة رقم 50 ان يركبوا شريحة مزدوجة يعني يكونوا تابعين لمكتب استخبارات دنقلا التابع للانكليز وان يكونوا مع الدارويش او الدرافيش او عرب البقارة خوفا من بطش البقارة كما ورد في الوثائق التي بين ايدينا ووافق مكتب الاستخبارات البيرطايني بدنقلا علي ذلك ، بل نقلوا الي مكتب استخبارات دنقلا عدد الشجر والغنم والحمير والاطفال سكان القري ولونهم عرب ام سود وعدد ابار الشرب والمحاصيل ونوعيتها والنجاريين الذين ساعدوا في صناعة القوارب لاحقا لكتشنر وجنوده ونشرت بعض من هذه الوثائق بعد ان قمت بترجمتها في بوست الزميل حيدر عن تحرير الخرطوم موجودة بهناك وعدد من الوثائق ولدينا المزيد. # الاسطورة تور شين #قاهر الدماميل
09-08-2025, 10:19 AM
محمد عبد الله الحسين محمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 11872
Quote: هلا دكتور الحسين ما اوردته لا يعد كلام علمي يعتد به في عالم البحث والتقصي بل هي مجرد منشورات تحتاج لمزيد من التمحيص والتدقيق العلمي والموضوعي من خبراء الجرح والتعديل ومخازننا ممتلئة من شاكلة هذه البضاعة في هذا البوست انا راح اجيب ليك من بيت الكلاوي من جوه الجوه فريش وساخن وطازج وسوف نتحدث عن تاريخ ضحل قذر من العار والشنار والبؤس والتفاهة يصبح كل ما نسب للاسطورة التعايشي زورا وبهتانا مجرد فقاقيع وربما نغض النظر عن مداخلات البعض التي تتنقز خارج الحلبة.
ههههههههههه نو كومنت
09-08-2025, 12:01 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
رقم الوثيقة:50- Page 55 التاريخ:28 August -31 December 1896 Unveracity Of Durham
مخلص الوثيقة الصادرة عن جامعة درم البيريطانية توضح: -انخراط مجموعات وقبائل معينة في خدمة المستعمر الانكليزي المصري عن طريق وكيل الانكليز بدنقلا ومروي وهي مراكز استخبارات المصريين المتقدمة التي تعمل بتعلميات ضباط انكليز في ذات المناطق. -انشاء مصادر مياه للمجموعات القبيلة بنهر النيل البعيدة عن النيل بغرض استقطابهم كجواسيس وذكر المناطق -التقرير الاستخباراتي ايضا اشار الي ارتياح المجموعات القبيلة المعنية بالتعامل مع المخابرات المصرية والانلكيزية راجع تقرير التاجر احمد بابكر من دنقلا في وثيقة مرفوعة سابقا في نفس الخيط -مهمة المجموعات السكانية التي اعلنت عمالتها وانصياعها برضا تام مقابله هو تطوير مناطقهم لمزيد من ارسال التقارير لمركز استخبارات المصريين بدنقلا ومروي وبادية الكباشي وتامين الطريق لقوافل الجيش المصري والانكليزي لاحقا هام: مصدر الوثيقة موجود في الوثيقة عن دار الوثائق جامعة درم البيريطاني.
الترجمة: مرغومة -الكبابيش مهلول -عُمدة الكبابيش أبو جراد -الغُليّين أم بليلة السُريّاب أبو سيال- الهوواوير بيودا- السواراب جدول الحسانية (لم تُشكّل بعد) ساني- المناصير الضفة اليسرى للنيل عند بَرتي- المناصير الضفة اليمنى للنيل مقابلها الشايقية الشايقية- لصيانة هذه النقاط، تم تخصيص مبلغ 2000 جنيه إسترليني لمدة سنة واحدة. → تم تخصيص مبلغ 2000 جنيه إسترليني سنويًا لصيانة هذه النقاط والحفاظ عليها.
الهدف من هذه النقاط هو الحصول بسرعة على معلومات حول تحركات الدراويش في الصحراء، ومنح شعور بالأمن للبدو العرب الذين أبدوا ميلاً ودياً تجاه الحكومة. → تهدف هذه النقاط إلى جمع معلومات سريعة عن تحركات الدراويش في الصحراء، بالإضافة إلى توفير شعور بالأمان للبدو العرب الذين أبدوا موقفًا ودّيًا تجاه الحكومة.
لا شك أن إعادة احتلال المقاطعة بواسطة القوات المصرية لقي ترحيباً، ليس فقط من قبائل ضفاف النهر، بل أيضاً من غالبية قبائل الصحراء. ومع ذلك، فإن هذه القبائل الأخيرة، والتي تمتد حدودها القبلية عبر مناطق النفوذ المصري والدراويشي، يجب أن تلعب دوراً مزدوجاً في إظهار الود لكلا الطرفين. هذا أمر لا مفر منه، رغم أن طغيان البقّارة يُجبرهم على التعاطف سراً مع الحكومة المصرية، بينما يضطرون علناً إلى إعطاء انطباع معاكس لحماية أسرهم وممتلكاتهم من نهب وانتقام الدراويش. → لا شك أن القوات المصرية استُقبلت بحفاوة عند استعادتها السيطرة على المقاطعة، ليس فقط من قبائل ضفاف النهر، بل أيضاً من غالبية قبائل الصحراء. ومع ذلك، فإن هذه القبائل الصحراوية، التي تمتد حدودها القبلية بين مناطق النفوذ المصري والدراويشي، تضطر إلى لعب دور مزدوج في إظهار الود تجاه كلا الطرفين. وهذا أمر لا مفر منه، إذ تُجبرهم هيمنة قبيلة البقارة على التعاطف سراً مع الحكومة المصرية، بينما يضطرون علناً إلى إظهار عكس ذلك لحماية أسرهم وممتلكاتهم من نهب الدراويش وانتقامهم.
وبناءً على هذا الوضع الطبيعي، فإن العرب الذين يضمنون ملجأً لأنفسهم وممتلكاتهم بالقرب من مركز حكومي فقط هم من يجرؤون على إعلان ولائهم الصريح للحكومة المصرية. ومن المستحيل أن نلومهم على حذرهم من نوايانا، و... (يتبع) → كنتيجة طبيعية لهذا الوضع، يجرؤ فقط العرب الذين يؤمنون ملجأ لأنفسهم ولممتلكاتهم بالقرب من مراكز الحكومة
09-08-2025, 12:14 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
الوثيقة ادناه تتحدث عن تعيين عمد ونظار من قبل مكتب مخابرات دنقلا الرئيسي التابع لونجت باشا مدير عام مخابرات التاج الانكليزي بمصر والسودان ومكتبه الرئيسي بالقاهرة رقم الوثيقة 50-بتاريخ-28 اغسطس الي 31 ديسمبر 1896 صفحة 57.
الترجمة: من خندقات إلى بلك: 171 ميلاً
من بلك إلى دنقلة القديمة: 140 ميلاً الإجمالي: 311 ميلاً
خلال لقائي مع الشيوخ في خندقات وأماكن أخرى، تم مناقشة النقاط التالية:
تعيين العُمد والشيوخ.
التجارة ومكافحة التهريب.
توفير الخشب لتشغيل البواخر.
بناء القوارب.
تنظيم رحلات للأشخاص الذين يعرفون مجرى النهر، بما في ذلك الشلال الرابع.
الإجراءات المتخذة:
تم تعيين العُمد بشكل مؤقت، مع ترك موضوع تعيين الشيوخ لضباط القيادة في محطة خندقات وقسم ديبا.
وفقًا لتعليمات السردار، تم العمل على استرضاء السكان وتشجيعهم على الزراعة وتوريد المحاصيل للحكومة، مع التأكيد على عدم فرض الضريبة التي طُبقت في عام 1896، وعدم توقع فرضها في عام 1897.
تم توضيح أن التهريب ممنوع منعًا باتًا، خاصة فيما يتعلق بالسلع التي قد تفيد العدو مثل التمور والماشية والأقمشة والأدوات.
تم شرح أهمية استخدام الخشب بدلاً من الفحم لتشغيل البواخر، لتسهيل نقل السلع الضرورية، مما يمنح السكان فرصة للاستفادة من بيع الخشب.
تم التعاقد مع نجار واحد في خندقات لبدء هذه الصناعة التي يُتوقع أن تحقق عوائد تغطي تكاليفها وأكثر.
مقابلات إضافية: تمت مقابلة الشيوخ في دنقلة القديمة لمناقشة المتطلبات الأساسية. ثم تم الانتقال إلى أبو قُصّي (7 أميال).
المسافة المقطوعة منذ 7 نوفمبر:
103 ميل
814 ميل
7 أميال الإجمالي: 1414 ميل
تعليمات إضافية للضباط القادة:
منع الشرطة من التدخل في أي شأن إلا في أكثر الحالات الضرورية.
حصر مهام الشرطة في القضايا الأمنية ذات الطبيعة العسكرية فقط.
في حال حدوث أي نزاعات بين الأهالي، يتم حلها عبر العُمد والشيوخ وفقًا للأعراف والتقاليد المحلية.
المسافات الإضافية: المسافة بين المحطتين 25 ميلاً. المسافة من معسكر المبيت إلى ماثال: 15 ميلاً. ماثال في الخرائط القديمة يظهر جنوب موقعه الحالي بميلين ونصف تقريبًا. الطريق من بطن الحجر إلى ماثال سيء للغاية حتى الجندل الثالث]
ملاحظة مهمة: الجولة قام بها احد ابرز ضباط الجيش البيرطاني للمنطقة وهي جولة تفقدية للتعرف عن قرب علي المشايخ الذين انخرطوا في سلك العمالة والتخابر ضد تور شين والوقوف علي متطلباتهم التنموية داخل مناطقهم والاهم هو الترتيب لحملة كتشنر للزحف نحو الخرطوم وما هو الدور المنوط من هؤلاء المشايخ الذين تجمعوا في دنقلا كما سنوضح لاحقا ما هو دورهم العسكري والاستخباراتي التجسسي ضد الخليفة تورشين
...يتبع......
09-08-2025, 01:09 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
تقرير مفصل كتبه العميل المحلي احمد بابكر وارسله الي مكتب مخابرات دنقلا التابع للتاج البيريطاني يشرح فيه وبالتفصيل الممل حركة جنود الاسطورة عبدالله التعايشي وتحركاتهم وماذا يفعلون الخ.. الظريف انو العميل في اخر سطر عمل فيه متادب مع رئيسه المصري الذي سوف يرفع التقرير الي مكتب المخابرات وقال انو بعتذر عن رداءة الخط.
الترجمة: الملحق ب
إلى ضابط الصف، الاستخبارات، دنقلا
بعد أن أبعث إليكم بتحياتي، أبلغكم بوصول رسوليكم اليوم. كنت قد أرسلت رسولاً إلى "أبو حمد" لاستطلاع الأخبار، وبعد خمسة أيام عاد وأفاد بأنه وصل إلى أقصى جنوب منطقة "ود قمر"، حيث وجد هناك حوالي 400 رجل، مقسمين كالتالي: 100 فارس، 100 من الرماة العرب، و200 من "الجهادية" المسلحين بالبنادق. كما رصد وجود 8 جمال تُستخدم ككشافة على الضفة الغربية. جميع هذه القوات وصلت من "بربر".
أما في "أبو حمد"، فقد تم رصد حوالي 700 رجل، من بينهم 400 من الفرسان و300 من الجهادية المسلحين. يقود القوات "رأس المئة" المسمى الجُبَير، بينما يقود سلاح الفرسان محمد الزين حسّان، ويعاونه النور النو، والبشاري أبو ريفا. إذا وردتنا أية أخبار أخرى فسنقوم بإبلاغكم بها على الفور.
أرجو المعذرة على رداءة الخط.
الموقع: أحمد بابكر التاريخ: يناير 1897
إلى ضابط القيادة وحاكم مروى
وصل إلينا رجل يحمل رسالة من زعيم الدراويش، يُعلن فيها الأمان لحزبنا. وبعد قراءتي للرسالة، أرسلتها إليكم مع حاملها.
أكدنا أن القوة القادمة تتكون من 300 من الجهادية، وقد وصل 250 فارسًا إلى "أبو هِرَز" على حدود منطقتنا. وعلى إثر ذلك، فرّ أهلنا من السواقي باتجاهكم، خشية التعرض للخطر. نرجو منكم التحرك بأقصى سرعة، إذ نخشى أن يتم إحراق السواقي وتدمير منازلنا.
وصلت الطليعة المتقدمة إلى موقع يُعرف باسم "دوم النما". وحامل هذه الرسالة، محمد علي – أحد رجالنا – يحمل رسالة الدراويش التي نرسلها إليكم ليشهد بالحقيقة، فهو كان حاضرًا لكل ما حدث.
الموقع: محمد الشيخ سليمان (شقيق نعمان ود قمر) ا
09-08-2025, 03:05 PM
Nasr Nasr
تاريخ التسجيل: 08-18-2003
مجموع المشاركات: 11414
المحزن أن كثير من كتابات الناس هنا صارت تنحاز وسطا او غربا وهو طريق يقود لتقسيم السودان الوطن الواحد المحزن أن تقسنيم السودان هو مخطط صهيوني معلوم ومنشور علي الملأ وبرضو في ناس راضين يمشوا فيه في التقسيم شر كثير لكل الناس في السودان تراجع السودان من دولة حديثة لدول قبائل ما أظن أنه فيه خير لأي بشر في بر السودان لكن حنصمد ونقاتل وطنيين سودانيين ضد التقسميين القبليين
09-09-2025, 09:19 AM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
هلا بالرجل الحكيم اخونا نصر البوست لا يدعو للعصبية او الجهوية بل يكشف حقبة تاريخية كالحة السواد لم يتم التطرق اليها ابدا وهي فرصة مناسبة لتسليط الضوء علي تلك الحقب تسلم كثيرا
09-08-2025, 02:21 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22844
Quote: وورينا من من الحاضريين أجدادهم كانوا يأكلون سحت مال المستعمر ويغوصون في دماء أحرار شعبنا، حتى نعملوا لأحفادهم ما يسمى ب defamation .. الفضحية أب جلاجل.
[]بريمة .. هل في أكل سحت اكتر من مال الرقيق الاكله الدجال التعايشي [/url]
الوثيقة ادناه تتحدث عن جولة قام بها المفتش الانكليزي ومقابلته لبعض الشيوخ المحليين اللي
هم اصلا خلاص اصبحوا جواسيس وعملاء للتاج البيريطاني والوثيقة ايضا تحدثت عن تعينات جديدة لشيوخ وعمد من قبل المفتش البيريطاني وتعليمات جديدة معروفة لديك عزيزي القاريء. رقم الوثيقة 50-الصفحة 57- من اغسطس الي ديسمبر 1896-تقارير المخابرات المصرية- السجلات البيريطانية-جامعة درم.
قمت مقابلة الشيوخ المحليين، بالإضافة إلى تفتيش الكتيبة الثالثة للجنود ومركز الشرطة. انضممت يوم الأحد 8 نوفمبر إلى "دل" عند منطقة خنداق.
قمت بركوب الطريق إلى دنقلا العجوز، حيث كانت المسافة من خنداق إلى بكري 17.5 ميلًا، ومن ثم إلى دنقلا العجوز 14 ميلًا، ليكون المجموع الكلي 31.5 ميلًا.
خلال مقابلتي مع الشيوخ في خنداق ومناطق أخرى، تناولت معهم النقاط التالية:
تعيين العمد والشيوخ.
فرض الضرائب.
التجارة والتهريب.
استخدام الحطب لتشغيل السفن البخارية.
بناء القوارب.
تنظيم الرحلات على طول النهر، بما في ذلك الشلال الرابع.
فيما يلي الملاحظات:
قمت مؤقتًا بتعيين العمد، وترك تعيين الشيوخ لرجال القيادة في محطة خنداق والمنطقة الفرعية في ديبا.
بناءً على تعليمات السردار، ولتوحيد صفوف السكان وتشجيعهم على زراعة المحاصيل وبيعها للحكومة، أوضحت أن العام 1896 كان خاليًا من الضرائب، ولا أتوقع أن تُفرض أية ضرائب في 1897.
شرحت بوضوح مسألة التهريب، حيث يُحظر تمامًا توريد أي مواد يحتاجها العدو أو المحارب، مثل التمر، والذرة، والأدوات، والبارود، وغيرها.
أشرت إلى أن استخدام الحطب لتشغيل السفن البخارية سيُوفر تكاليف نقل الفحم، ما يتيح ارتفاع حركة البضائع، ويشكل ميزة كبيرة للسكان في تأمين الحطب.
أبرمت عقدًا لتشغيل آلة نجر واحدة في خنداق، وأكدت على ضرورة دعم هذه الصناعة، التي ستُحقق ربحًا يفوق ما يُنفق عليها.
قابلت الشيوخ مجددًا في دنقلا العجوز، وتمت مناقشة النقاط السابقة. ثم واصلت رحلتي إلى أبو جوسي التي تبعد 7 أميال، وذلك يوم الثلاثاء 10 نوفمبر.
المسافات المقطوعة منذ 7 نوفمبر:
103 أميال
31.5 ميل
7 أميال المجموع الكلي: 141.5 ميل.
لم أذكر في السابق أن توجيهاتي لضباط القيادة في المحطات تتضمن منع تدخل الشرطة إلا في الحالات الخطيرة للغاية. ففي 11 نوفمبر، في قضايا الجرائم الخطيرة، يُطلب من الشرطة حصر دورها على الحفاظ على الأمن العسكري فقط، دون التدخل في شؤون السلام الأهلي. وفي النزاعات القبلية العربية، نقلت تسويتها، كما في سواكن، إلى لجنة من الشيوخ المعترف بهم، الذين يتبعون العادات والتقاليد العربية. ولا شك أن هذا النظام فعال وعادل. غادرت أبو جوسي في الساعة 6 صباحًا متجهًا إلى برج العيش، ثم إلى منطقة مغطى، حيث تبعد المسافة نحو 25 ميلً
09-09-2025, 03:48 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
نواصل سجل العار والشنار لابناء وشيخ ونظار وعمد بعض قبائل نهر النيل الذين انبطحوا للمستعمر الانكليزي طلبا للحماية بدلا من ان يقاتلوا بانفسهم علما ان التاريخ يعيد نفسه اتعس خلف لاتعس سلف.. الوثيقة ادناه ذكرت عدد ستة كتائب سودانية اصبحتا جزء من مؤخرة المستعمر الانكلومصري: الصفحة 27-Intelligence Report, Egypt No. 50 - 28 August - 31 December 1896- جامعة درم. https://www.0zz0.com الترجمة: المدفعية الخفيفة: قائد البطارية الأولى – البمباشي يونغ. المدفعية الميدانية: قائد البطارية الثانية – البكباشي بايك. قائد البطارية الخامسة – اليوزباشي أحمد أفندي حافظ. بطارية الماكسم: قائد بطارية الماكسم – البمباشي لوريه. سلاح الجمال: قائد فيلق الجمال – القائمقام توفيق بك. مشارك مع غير النظاميين – البكباشي ثورستون. سلاح المشاة: قائد الفرقة – السير إيفن هنتر باشا، D.S.O. مساعد القائد العام – القائمقام كيند بك. نائب مساعد القائد العام – البمباشي فتوح. ضباط الأركان: اليوزباشي لورانس أوبورني. اليوزباشي علي حلمي إسماعيل. اللواء الأول: القائد – الميرالاي لويس بك. رئيس أركان اللواء – البمباشي نذير. ضابط الأركان – البكباشي إسماعيل فهمي همّت. الوحدات: الكتيبة الرابعة السودانية. الكتيبة التاسعة السودانية. الكتيبة العاشرة السودانية. اللواء الثاني: القائد – الميرالاي ماكدونالد بك، D.S.O. رئيس أركان اللواء – الكابتن ر. ل. ميكل. ضابط الأركان – اليوزباشي مصطفى أفندي حلمي. الوحدات:
الكتيبة الحادية عشرة السودانية. الكتيبة الثانية عشرة السودانية. الكتيبة الثالثة عشرة السودانية. اللواء الثالث: القائد – الميرالاي ماكسويل بك، D.S.O. رئيس أركان اللواء – البمباشي جودير. ضباط الأركان: اليوزباشي علي أفندي شوقي. اليوزباشي خليل أفندي حمدي. الوحدات: الكتيبة الثانية. الكتيبة السابعة. الكتيبة الثامنة. اللواء الرابع: القائد – الميرالاي ديفيد بك. رئيس أركان اللواء – البمباشي جودير، D.S.O. ضابط الأركان – اليوزباشي محمد أفندي خضر. الوحدات: الكتيبة الخامسة عشرة. الكتيبة الخامسة. الكتيبة الخامسة عشرة. ...انتهي......
09-12-2025, 03:51 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
تقرير برقي من عبد العظيم بك، في المورة، إلى مدير المخابرات العسكرية، بتاريخ 29 أكتوبر 1896.
عند وصولي إلى سلامات، التقيت بشيوخ المناصير الرئيسيين، ومنهم علمت أن الأعداء تم طردهم من بعض مناطق البربر، ولكن ثمانية جمال أُخذت من أبو حمد، وأن الدرويش قتلوا 50 من الأهالي الذين فروا إلى جزيرة نبي، والتي تقع مقابل بربر، في النيل. أخبروني أنهم بحاجة إلى 100 بندقية للدفاع عن أنفسهم ضد الدرويش، الذين يتواجدون الآن في بربر وأبو حمد. فردي، شيخ معروف من الحسانية، يرغب في 50 بندقية للدفاع عن نفسه. الشيخ عمر من الحسانية تم أسره من قبل الدرويش. عندما علم ود إد دكيم بسلوك المناصير، أرسل إلى الأمير نعمان ليطلب تهدئة الناس؛ أجابه نعمان بأن كل شعبه قد غادره وانضم إلى الحكومة، وبالتالي تم ا عتقاله وإرساله إلى البربر. ولكن شعوب الزومة ونعمان لم يعارضوا الدرويش خوفًا من تعرض ممتلكاتهم للهجوم إذا انسحبوا إلى أبو حمد. أهل عمري تجمعوا بعدد 100 رجل وهم مستعدون للدفاع عن أنفسهم ضد الدرويش. أرسل ود إد دكيم 200 فارس و100 من المشاة إلى أبو حمد، وهم الآن خارج المدينة بحوالي ميل واحد، لكنهم في حالة من الذعر الشديد. لم يتمكنوا حتى من مغادرة أبو حمد، في حين أن ود إد دكيم جمع الجمال والخيول من البربر وأرسلها إلى أم درمان. إقليم البربر يعاني بشدة بسبب ظلم واضطهاد الدرويش. ترجمة رسالة سرية تم استلامها في 25 أكتوبر 1896 في دنقلا، من سلامات، منطقة ود قمر، عن طريق عملاء سريين. إلى حضرة سعادة هنتر باشا، رسلكم السريون وصلوا اليوم يستفسرون عن أخبار الدرويش، لذا أتشرف بإرسال المعلومات التالية: في أبو حمد: محمد عزين حسن، معه: 80 فارسًا، 100 من المشاة، 160 جهادياً مسلحًا. سليمان أبو هيجل، من عرب الرباطاب، معه: 100 رجل، 20 منهم يحملون بنادق، والباقي يحملون سيوفًا ورماحًا. البشير رحمة بطران، من عرب الرباطاب، معه: 90 رجلاً، 30 منهم يحملون بنادق، والباقي معهم سيوف ورماح. ميكائيل عوض الله، من عرب الرباطاب، معه: 70 رجلاً، 15 منهم مسلحون ببنادق ويركبون خيولاً، والباقي معهم سيوف ورماح. الأمين نعمان، معه: 50 رجلاً، 10 منهم يحملون بنادق، والباقي معهم سيوف ورماح. ....انتهي.............
09-12-2025, 06:45 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
استكمالا لوثائق العار والخيانة العظمي الوثيقة ادناه تتحدث عن ارسال هؤلاء الجواسييس المحليين من نهر النيل وشيوخهم وعمدهم رقم الوثيقة50- Intelligence Report, Egypt No. 50 - 28 August - 31 December 1896- جامعة درم. https://www.0zz0.com ملخص الوثيقة –التركيز على الجواسيس المحليين 📍 الاطار العام:
الوثيقة تعود لعام 1896، وتوثق الإجراءات التي اتخذتها الإدارة العسكرية البريطانية في السودان (خاصة في إقليم دنقلا) بعد استعادة السيطرة من الحكم المهدي. الوثيقة تتناول: تعليمات للمأمورين الجواسيس المحليين من اهال المنطقة تقارير عن أحوال القرى الميزانية المدنية توزيع العمد والمشايخ تفاصيل عن القوات غير النظامية والدوريات من عملاء المنطقة: استخدام الجواسيس المحليين (العيون) ضمن شبكة استخبارات
🕵️♂️ الجواسيس المحليون (العيون) واستخدامهم: ✅ التنظيم والاستخدام: استخدمت الحكومة البريطانية سكانًا محليين من قبائل مثل العبودية، عبد الله، المليكاب، والركابية للعمل كقوات غير نظامية ومخبرين (عيون) في مناطق نائية. هؤلاء العيون جرى تدريبهم وتسليحهم ببنادق، وكانوا يعملون على تأمين طرق القوافل، الاستطلاع، ومرافقة الحملات العسكرية في الصحراء والمناطق الحدودية. 📍 المواقع والمهام: 1. مرحب مليك (قبيلة المليكاب وعبد الله): عددهم 200 عميل (100 من كل قبيلة)، تحت قيادة عبد العظيم بك. تم إرسالهم في مهمة استطلاعية بالصحراء شمال بربر. عادوا بعد مهمة ناجحة، وتم تسريح معظمهم.
2. حلايب (قبائل العبودية وعبد الله): 80 رجلًا تحت قيادة شيوخ محليين. شاركوا في حملة عسكرية، ثم تم تسريحهم بعد العودة. 3. دنقلا (الكباشية، الحساونة، الركابية):
تم توزيع البنادق والذخيرة لبعض القبائل المحلية. أوكلت لهم مهام حراسة الطرق وجمع المعلومات عن تحركات العدو أو نشاطات السكان. 📌 ملاحظات استخبارية مهمة وردت في الوثيقة: تم اختبار ولاء المشايخ المحليين قبل منحهم أسلحة أو مهام. الحكومة استخدمت هؤلاء العيون ضمن هيكل منظم، بإشراف مباشر من ضباط الاستخبارات العسكرية. العيون لم يكونوا فقط مراقبين، بل شاركوا أحيانًا في حملات عسكرية محدودة واستطلاعات ميدانية. تم إصدار 474 بندقية، وتوزيعها بعناية لأغراض استخبارية وأمنية. ⚖️ الهدف من تجنيد العيون المحليين: فرض السيطرة على القرى والمناطق البعيدة. كشف أي ولاء محتمل للمهديين أو المعارضة. جمع معلومات عن الأحوال المحلية والقبلية. ضمان الأمن على الطرق وداخل المناطق النائية. 🧠 خلاصات: الوثيقة تُظهر أن الجواسيس المحليين (العيون) لعبوا دورًا أساسيًا ومفصليا كارثيا في بسط النفوذ البريطاني المصري في السودان بعد استعادته من تور شين الخلفية التعايشي رحمه الله . تم اختيارهم من قبائل موالية، وسُلحوا، وأوكلت إليهم مهام أمنية واستخبارية حساسة، مما يبرز الدور الحيوي الذي لعبه العنصر المحلي لنهر النيل في بناء شبكة الاستخبارات البريطانية في تلك الحقبة
09-17-2025, 02:50 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
تعرف اجدادنا ديل ليهم حق... يكون شافوا من جهادية ودتورشين الشوفناهو نحن من جنجويد قحط السنتين ديل... حبوبتي قالت ابواتي حفروا البحر من الضفة الشرقية عملوا البلد جزيرة اللهي ما يسمي بجزيرة ارتولي... قالت كان لمن يجو لو لقو البت السمحة بسوقوها ولو لقو الفرس الجامحة بسوقوها ولو لقو المؤنه بحملوها ولو لقوا الاكل الجاهز بلهطو كولوا ولا الشفع ما بخلوا ليهم دي وختت ابهامها في سنها وقدحتو نظام ولا حاجه وكولوا يقول ليك في سبيل الله...
انا اكثر من مره قلتا التعايشي عايز يعيد امجاد جدو التعايشي للاسف علي نفس الرافعة جنجويد وجهادية نفس الصنف المتطور...
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمود الدقم
محمد عبد الله الحسين
Biraima M Adam
Nasr
HAIDER ALZAIN
محمد حمزة الحسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست