مرت ذكرى تحرير الخرطوم على المنبر ولا من جاب خبر ولا من درى والناس بتتغالط في انه منو الدقنه اكبر من دقن التاني وهل تمت لوطنة العالم والا باقى فيهو " رجالة " وهل هو حميدتي ام روبوت ام دوبلير ام بعاتي.. الخ الخ الخ
ونست تماماً ان تزجي التحايا النضرات العطرات في ذكرى هذه الايام لأبونا مؤسس السودان الحديث والفاتح العظيـم هوراشيو هربرت كتشنرHoratio Herbert Kitchener, 1st Earl Kitchener له الرحمة والقبول .. وهذا لعمري والله تقصيـر ما بعده تقصير في حق هذا الوطن الغالي المعطاء وهؤلاء الابطال العظماء من لدن ابونا المؤسس محمد على باشا وابنائه واحفاده ومنذ اسماعيل الاول الي عباس وحلمي وفاروق الي لدن ونجت ورتشي غالت ومن سبقهم ..
المهم
09-03-2025, 12:39 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22844
لا ابرئ نفسي فقد شغلتنا الشواغل.. وقد كان لنا قصب سبق في الاحتفاء بها وتذكر هذه الذكرى العظيمة والملحمة الكبيرة و شغلنا عنها هذا العام كما سبق واشرنا آثار هجمة الجنجويد واحتلالهم الحديث .. اما وقد اندحر منهم من اندحر وهرب من هرب وعرررررررررررد من عرد كتعريدة ابيهم الدجال آنفاً عبدالله ود تورشين .. فذكر.. فإن الذكرى تؤلم المعررردين ..
09-03-2025, 12:41 PM
صديق مهدى على صديق مهدى على
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 11389
حيدر الزين فعلا الخيانة بدات من اجدادك من رفضهم لمساندة جيش الخليفة الذي حررك من قبضة المستعمر وصنع لك هذا السودان الذي ولدت فيه حرا وعشت حرا إلى ان صأت قبح الله وجهك والعملاء كثر لعنة الله عليك وعلى اجدادك الذين ساعدوا كتشنر لاجتياح السودان من الشمال يا بتاع البنقو
09-03-2025, 12:47 PM
صديق مهدى على صديق مهدى على
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 11389
صديق .. خلي الهضربة وترحم على روح الشهيد الإيرل الأول كتشنر وقبله على روح البطل غردون باشا الذي اغتاله الجنجويد غيـلة وغدراً وهو القادم لتحرير امثالك من الخرافة والجل وعبادة آل المهدي ..
هسه شايفك ستك رباح السيد الصادق المهدي وسعادة السيد اللواء الامام عبدالرحمن الصادق المهدي قطعوها نااااشف مع الجنجويد انت الان تابع لمنو لأسيادك آل المهدي والا سيدك حميدتي .. اصلاً انت درق سيدو الماببقى بلا سيد..ههههههههههه هاااي
09-03-2025, 12:57 PM
صديق مهدى على صديق مهدى على
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 11389
حليمة رجعت لي قديما! كلامك الفوق ده اعترف كجلابي هو اساس بنية الدويلة ذات نفسها الجلابية، اللي صاغتا، وضعتا، اسستا مخابرات جيش الاحتلال الثنائي، وكنتيجة اهو السودان مولع الي الثانية بالوكالة، بواسطة ادوات، "هاوس نقاز" الاحتلال الثنائي، اي الجلابة!!
سيدنا مولانا البطل التعايشي، اب مايسمي سودان، مشعل اكبر ثورة علي نطاق اليابسة في القرن ال19، الجلابة وفقط لانو "غرابي" بنمطو ك"جنجويدي" وهذا مضحك حد البكا، يفضح نازية كرور الوعي الجلابي اداة دمارنا!
اذا الجلابة هم الصنعو الجنجويد لضرب "العربة" ب "الزرقة" دفاعا عن مملكة الجلابة، فهل المهدي هو الجند التعايشي، ام التعايشي هو الجند المهدي؟
سر نجاح ثورتنا الام، الاسطوري تمثل في حاجة واحدة: امثال التعايشي، اي "الغرابة" اعدو لهذا او من فترة طويلة، حد العودة الي ارض اجدادم من غرب افريقيا، باعداد مهولة، في الانتظار لظهور نجمة الثريا، طبقا لارث اجدادهم الكوشيين، والمهدي الامام بالالف واللام هو اب الانبياء جميعا، اب البشرية، Ausar!
يكفي كيف حتي طاقية الانصار الواحدة دي هي طاقية اب الانبياء، او جلاليبم هي جلابية المهدي بالالف واللام!
نعم جدنا، اب ثورتنا، دانفوديو هو البشر بقرب ظهور نجمة الثريا من زمن، كمؤشر لعودة المهدي، نعم "الاب" في المسيحية، اخ و زوج مريم العذراء، امنا "الست"!
عودة المهدي في ارثنا الروحي، حراك كوني كوكبي، دوري، مرتبط بي حركة النجوم، كل 2,400 سنة ان لم تخني الذاكرة من حيث الارقام!
هل صدفة، الجلابة، "اقنان" الترك، "العبييييييييد اااااهم" كما نمطوهم مخدميهم، لايفقهون ايا من هذا، سفرجية، بوابين، امثال ماركس، صدام، ناصر، الهضيبي، بن العثيمين، الاسد، قذاف الدم...الخ؟
اذن لم تاتي بجديد ياحيدر!
توقيع الفيييلد نقا: بشاشا
09-03-2025, 03:53 PM
صديق مهدى على صديق مهدى على
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 11389
الحبيب صديق، ماتنسي حيدر ده "جعلتي" حر، والد وعيو هو علي ودسعد! جد وعيو هو الزبير "باشا"! يا ريت لو امثال حيدر ديل بعرفو حاجة عن تاريخ اجدادم الMedjay! يا الهي!
09-03-2025, 06:09 PM
صديق مهدى على صديق مهدى على
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 11389
Quote: اذا الجلابة هم الصنعو الجنجويد لضرب "العربة" ب "الزرقة" دفاعا عن مملكة الجلابة، فهل المهدي هو الجند التعايشي، ام التعايشي هو الجند المهدي؟
شوف يا بشاشا انت كمل اعترافك او خلي عندك ضمير وقول الحقيقة كاملة ومش نص الحقيقة بس.. نعم الجلابة ممثلين في الكيــزان وممكن تقول ممثلين في الصادق المهدي و خليفته راس الفتنة عمر البشير نعم صنعوا الجنجويد بقيادة موسى هلال وحميدتي وراس الفتنة البشير هو القال عنده مخزون رجال لا ينضب ويقصد حميدتي ومرتزقته ومجرمينه من الجنجا..
لكن كمان نفس اجداد الجلابة مقطوعي الطارئ والاتفاق الإطاري ديل بقيادة جد الصادق المهدي صنعوا جنجويد عبدالله التعايشي وجهاديته من بقايا مستعبدي جيش الاتراك والخديوية والمتمهدي محمد احمد الدنقلاوي ما نادي التعايشي ولا استدعاه لدولة الجلابة والبحر والنهر لكنه مشى بذات نفسه لمخزن الجنجا وجاء سايقهم وقيل كاشيهم كشة قدامه.. فحقيقة الجلابة مكارين وقادرين في اي وقت انه يدقلو بالجنجا ديل ككورة شراب... انت قايل اسم دقلو دا ساي ما من الدقيل العملا فيه الجلابة دول..
فما تتغشي في الدجال المشعوذ ودتورشين ساااي تراهو فارة دقلو بيهو المتهمدي ساي.. ثم بعد هلاك المتمهدي انتفخت اوداجه وطغا وتكبر وتجبر وظن ان الجلابة مقدورا عليهم.. ( الموقف دا ما بيذكراك دحين بي زويل كدة برضه اتنفخ بعد الانقلاب على صانعه وزوال دولته)
وآخرتها زي ما شفت براك عرررد ام دبيكرات ومات منتحراً وخلى ناس قريعتي راحت زي المسيكين صديق مهدي دا مصدقين انه الدراويش انتصروا في كرري وشتتو كتل الغزاة الباغية بل وفر جمع الطاغية* ههههههه عليك الله شوف اكبر هزيمة لجيش تحصل في التاريخ في كرري معركة لم تزد عن 20 دقيقة وبعدها فر الدجال المشعوذ خليفة المتمهدي ويجيك بشاشا يقول ليك نحن انتصرنا خخخخخخ اها في الحالة دي حايصدقوا منو غير صديق علي مهدي.
*نعم التاريخ كتبه هاوس نقا الاحتلال الثنائي.. بدلالة انه تغني بمعركة كرري والمقصود بالابيات اعلاه كان المجرم التعايشي لعلمك !!!
09-04-2025, 01:32 PM
محمد محمد قاضي محمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 1734
بصراحة عندي أسئلة من زمان وما لاقي ليهم إجابات شافية وكافية ومقنعة - مين تحديدا كانوا سكان وأهل الخرطوم في تلك الفترة في حدود 1889م ؟ - كم كان عدد السكان والمستوطنين في الخرطوم في الفترة المذكورة؟ - السودانيين، الأحرار منهم والرقيق والعبيد كم نسبتهم من إجمالي سكان الخرطوم؟
يمكن الإجابة علي الأسئلة دي يقودنا لي إجابة سؤالي الرئيس وهو (( مين حرر مين))؟ تحياتي
09-04-2025, 02:39 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
Quote: لكن كمان نفس اجداد الجلابة مقطوعي الطارئ والاتفاق الإطاري ديل بقيادة جد الصادق المهدي صنعوا جنجويد عبدالله
ياحيدر فاهم غلط!
ثورتنا الام، اكبر ثورة علي نطاق هذا الكون، في القرن ال19، الهزمت مايعادل اوربا وامريكا معا، بي حبة سيوف عشر، وكنتيجة خرجت مظاهرات الاعجاب بي ثورانا في قلب بريطانيا وضد جيشم، من بريطانيين، حد السعي للقدوم للسودان، كافراد، والنزول في الميدان ضد جيشم، ودعما لثوارنا من فرط الاعجاب، الثورة دي انطلقت من غرب افريقيا، ما من السودان!!
والثورة دي كوشية لوتعلم هذا!
نعم التبشير بقرب عودة الامام المهدي، اي اب الانبياء، جدنا Ausar انطلق من زمن في غرب افريقيا طبقا لشيخنا اب ثورتنا، "دانفوديو" اللي كان الامام المهدي علي اتصال بيهو بعد نجاح تنبؤ جدنا دانفوديو!
لهذا شيخنا التعايشي هو اللي جند الامام المهدي!
الي اليوم الجلابة، المتوركين، دعاة منح الشمال للخديوية، لاعلاقة لهم كقاعدة بي ثورتنا الام!
اذا اعلاه مثبت، فما علاقة قائدنا، اب مايسمي سودان، التعايشي بي جنجويد مملكة الاحتلال الثنائي، بالوكالة، مملكة الجلابة؟
ماهذا؟
اذا الجنجويد صنيعة مملكة الجلابة، ومملكة الجلابة هي صنيعة الاحتلال الثنائي كبديل لي ثورتنا الام، فكيف اب ثورتنا الام التعايشي فجاة يكون اداة جلابة؟ ماهذا؟ يا للعار! كشحتا الجواك!!
09-04-2025, 07:18 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
مثل هكذا احتفاء، من الجلابة، بي حملة الاحتلال الثنائي، للسودان!!
وقع ليكم كلامنا عن كارثة الوعي الجلابي، اللي صاغو، صنعو الاحتلال الثنائي، ولهذا من فرط الطمأنينة رحل الاحتلال بالمزيكة بعد ما ملك السفرجية بتاعنو اي امثالي، "هاوس نقاز" الاحتلال الثنائي، نعم الجلابة السودان المصري/الانجليزي؟
والاعجب سيدنا قائدنا، محررنا التعايشي يطلعو جنجويدي فقط لانو كما حمرتي من غرب السودان؟
هل صدفة زي البسوي فيهو البرخان ده من بعد القشير؟
تهريب لي كل منتجاتنا لي احفاد الغزاة، المصريين، "الترك"، باشراف مخابرات مليشيا مخابرات ذات جيش الدفتردار، المسمي "جيش" او كمان "سوداني"؟
09-04-2025, 09:36 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
نعم اعادة احتلال السودان بواسطة ذات الخديوية، نعم الترك، ثم الانجليز، "تحرير" قال ل"السودان" عشان يرجع مصري/انجليزي!!
علنا، كتابة، الي الثانية، ورغم انف الحصل، والحاصل، جلابي يكتب ينشر كلام زي ده؟
لهذا قنا، او من اول ثانية للحرب العبثية دي، هي حرب للدفاع عن مملكة الجلابة تحديدا وحصريا، لما قلب علي مملكة الجلابة، زعيم الجنجويد، مقاول محارق الابادة، ل"الزرقة" بالوكالة دفاعا عن مملكة الجلابة!!
لهذا وبذات الطريقة، مملكة الجلابة، كنتيجة لجأت الي ذات "الزرقة"، لابادة ذات امثال حمرتي، دفاعا عن مملكة الجلابة!
او عشان كده الان، الشيوعي العميان، بعد مافرطق المعارضة، الان محمول علي اعناق الاسلاموي المكسر، للدفاع عن مملكة الجلابة!!
كارثة السودان عبر القرون، هو الوعي الجلابي!
ليه؟
بحكم الموقع الجغرافي في الشمال، نظل كجلابة اكثر من استعبد علي سطح هذا الكوكب، وبدايات عملية استعبادنا كسودانيين في ارض اجدادنا كمت، بدأ قبل اكثر من 3,000 سنة من تاريخ اليوم، في كمت السفلي علي ايدي اجداد ذات السيسي هذا، الجونا كلاجئيين قبل اكثر من 5,000 سنة، لينتهي بنا المطاف الي مستعبدين، ضيوف، في ارض اجدادنا كمت، الاضحت مصر الان!!
قبل اكثر من 600 سنة، المصري كان اكل عيشو، كفرد القدوم الي شمال السودان الحالي، للقبض علي امثال حيدر، او بشاشا، نعم الجلابة حصريا، بغرض بيعم من اجل الفكة!
كارثة كرور الوعي الجلابي جاية من الخلفية دي، واحفاد الغزاة نعم المصريين واعين جدا جدا، بهكذا مركب نقص في اعماق "عم عبدو" السوداني، بناءا علي تجربة اهلهم نوبة اسوان!!
نعم "سودانيين" يحتفلوا بعودة الكانو ببيعو امهم السودانية، كما اي قطعة اثاث، بي 50 قرش، للام!!
نعم امثال بشاشا، امثال حيدر، كمجندي "باشبوذغ"، ده كان اكل عيشم!!
في حملة واحدة فقط، الارناؤووط، نعم "الترك"، المصريين، قبضو 40,000 سوداني، او ساقوهم مشيا علي الاقدام من السودان والي مصر، بغرض تصديرم كما اي خرفان، لي ذات تركيا والسعودية، وكنتيجة ماتو منهم 36,000 سوداني في الطريق الي مصر!!
وقسما ياحيدر، لولا ثورتنا العظيمة دي، لكنا الي الثانية نباع بالاقة!!
تاملو مثل هكذا احتفاء، من "سودانيين" بارث كهذا!! WoW10
09-05-2025, 00:34 AM
هدى ميرغنى هدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6464
الجلابة الان، بفشو غبائنم معا جنجويدم، علي من اوجد مايسمي سودان، قائد اكبر ثورة علي نطاق العالم، نعم التعايشي!
ليه؟
"غرابي"!
تخيلو هذا!
فقط لانو "غرابي" بي رندوق خطاب الوعي الجلابي، فطلعوهو "جنجويدي"، والان بمسحو بيهو الواطة شغل فش غبينة!
هذه فرصة لاتعوض عزيز بشاشا، عشان تعرف سر النار المولعة الي الان في السودان المصري بالوكالة، ولهذا مافي واحد من ديل بفتح خشمو بي حرف واحد عن السوو فيهم "الترك" اي المصريين، عبر القرون، او بسوو فيهو الان، الان، باستغلال، وتوظيف ذات كارثة ايدز، سل، ايبولا، ذات الوعي الجلابي، الولع السودان بذات الطريقة لافشال ثورتنا، حتي قبل ما سيدنا التعايشي يستلم السلطة!
نعم الجلابة ك"متوركين"، اكل عيشم كان بيع اهلهم لذات المصريين، حاولو الانقلاب واستلام السلطة، رفضا للتعايشي كمرشح كخليفة، رغم انف الدور القام بيهو، اب ثورتنا، فقط لانو "غرابي" ولا لاي سبب اخر، وهكذا الجلابة اشعلو السودان ومن منطلق جهوي صرف، كما يفعلون الان، بل هم من اتي بي جيش كتشنر المحتفي به الي الان، في الخيط ده، رغم انف الحاصل!!
شوفو "الترك" متشرشحين كيف الان كنتيجة في السودان المصري!
نعم الجلابة في الخاص قالو لي الكلام ده في وشي:
نعم الترك، ولا "الغرابة"!!
هذا هو ذبدة وعصارة مايجري الان، والاعجب هو مثل هكذا احتفاء علنا كتابة بي جيوش الاحتلال حتي في وكت زي ده، نكاية، كراهية ل"الغرابة"!
انسو ترهات كيزان هذه، او ركزو علي كارثة الوعي الجلابي!
الكيزان لم يفعلو اكثر من توظيف هكذا كارثة وعي، واعين بيهو جدا جدا، للانقلاب علي ثورتنا، بغرض استعادة كراسي السلطة، من اجل الفكة، الههم المعبود!
09-05-2025, 02:03 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 39363
هسة التحرر من عفن مصر ومشاريعا بمهدية ثالثة وليس فلان وعلان اذا الجنجويد والامارات ملاريا خبيثة مصر والجنرالات والفلقنيات المستعربين سرطان عديل من او انقلاب 1958 لي اخر انقلاب البرهان حمدتي الاجهض بيان بن عوف سوار الذهب 2 https://dcars.net
09-05-2025, 02:24 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
Quote: أمس الأول، وقع وزير المعادن "نورالدائم طه" اتفاقية استثمارية مع شركة "ديب ميتالز" للتعدين، وقالوا إن قيمة الصفقة تتجاوز الـ(277) مليون دولار. بعد ساعات من التوقيع الذي اجتهد الإعلام الموجّه في الترويج له، اكتشف الرأي العام أن رجل الأعمال المصري الذي ظهر في حفل التوقيع يمتلك (47%)
09-05-2025, 04:02 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 34305
سلام حيدر طالما الكلام جاب الكلام كنت تمنيت عليك ان تاتي لنا باشعار ودوبيت الشيخ ابوسن شيخ مشايخ الشكرية قبل اكثر من مائة وخمسين سنة وهو يستغيث بالتغراي الاحباش "يا يابا النغس الفونا" وبالانكليز من الغرابة، وكنا ايضا نود منكم ان تحدثونا عن هروب المك نمر من شندي الي الحبشة بعد ما فكت منو السكرة والطشمة وعلم انه لا محالة هالك بعد ان كتل ابن محمد علي باشا، فولي الدبر ولم يعود حتي الان!!! سبحان الله ما اشبه الليلة بالبارحة؟؟ يبدوا ان العمالة عند البعض عبارة عن ميراث يجري في الدم وفي العروق والامشاج..
يا حيدر: اتدري من دون بقية السودانيين، اجدادك تحديدا الMedjay وبطول وعرض اكثر من 4,000 سنة، هم القاتلو، النازلو، دحرو، اجداد الترك، الهكسوس، الاشوريين اي اجداد العرب والساميين بعامة دفاعا عن اهلهم في كمت الاضحت مصر "الترك"؟
نعم الساميين بعامة ظهرو في التاريخ، من رحم ام سودانية لاشك، قبل 5,000 سنة، افنو اكثر من 4,000 سنة منها، في قتالنا، فقط لاننا وكالعهد بنا استقبلناهم بالاحضان لما جونا كلاجيئئن من دون كفيل، جواز، تاشيرة، اقامة، وبالذات الهكسوس، اجداد "الترك" الجونا فارين من مجاعة ضربت نواحي الشام، ومن هؤلاء اللاجئين كان سيدنا ابراهيم، اللي حتي اسمو معناه "عبد رع"، وحينها لم يكن موحد زاتو، ولهذا "ختن" نعم طهرو اجدادنا في ختام العمر!!
ولما تزوج حبوبتك الكوشية هاجر فهذا كان حلم الجميع في ذاك الكون، عكس التصورات الماثلة في عالم اليوم شغل اسقاط لي تراتبية عالم اليوم، اللي بنمطو امنا هاجر ك"جارية" يا للهول، وحينها امثال هاجر مصدر التوراة بالحرف، كمثال، كانن الهـــــــــــــات، معبودات، في كل قارات عالم اليوم، دعكم من مجرد نبي او رسول، او منطقة كريمة الواحدة دي كانت هي مركز دائرة هذا الكون حينها، نعم اول قبلة، بحجو ليها سنويا قاطعين البحر مش بشر، وانما الهة اوربا، الكانو بحبو اكل الكرامة لما يجونا، موت، وحينها سودان اليوم كان هو الجنة بالالف واللام بالنسبة لالهة اوربا، دعكا من مماليك الترك!!
نواصل بعد قليل..
09-05-2025, 09:08 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
حنق وغضب تور شين رضي الله عنه وارضاه يعود الي العمالة والارتزاق والانبطاح من بعض زعماء الجعليين وقتذاك 1897 الذين ارسلو سرا الي الانكليز بان يمدوهم بالسلاح حتي يقاوموا عبدالله التعايشي وبالفعل علي الفور استجاب كتنشر وقتها وارسل لزعماء الجعليين 1100 بندقية رمنجتون شوفتا كيف؟؟ مصدر الكلام دا تقارير المخابرات البريطانية الواردة في كتاب "السودان من التاريخ القديم إلى الحديث (هنداوي)". وعندما علم تور شين بالخبرية ارسل لهم من يؤدبهم ادب يستحقونه وحدث ما حدث في المتمة..نفس الشيء الان يففعله البرهان استعان بسلاح الجيش المصري والتغراي والايرانيين والروس والصواميل والارتريين ولم يجديه فتيلا..
سنواصل في فضح المتعاونيين تاريخيا وجينيا.. ....يتبع...
09-05-2025, 09:34 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
بين يدي اكثر من 300 وثيقة من الخيابة والعمالة والتفاهة والانبطاح بعض ابناء قبائل نهر النيل للمستعمر البيريطاني وقبله التركي والطباخيين المصريين من اجل سحق ابناء غرب السودان وتفضيل الاجنبي الخواجي الكافر الاغلف شراااااب المريسة علي ابناء البلد الواحد خيانة وبؤس ليس دونه بؤس وكل هذه الوثائق مثبتة وموجودة بجامعة درم البيريطانية التي تعتبر اكبر منجم لتاريخ السودان السحيق والقديم والمتوسط سوف نقوم بعمل اسكرينشوت لهذه الوثائق حتي يحي من حيا علي بينه ويهلك من هلك علي بينة وساعتئذ سوف نري ما اذا كان الخليفة عبدالله التعايشي رضي الله عته بطل ام عميل مرتزق؟؟
👍طبت حيا وميتا تورشين.
09-05-2025, 10:17 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
ملك العالم حينها!العصر الذهبي الثالث، الاسرة 18، كلها كانت من السودان الحالي!
نعم "غرابي"!
"زرقة"!
كانو الملوك هم، او احنا الجلابة "الرعية"!
معا التسليم انو اجداد "الجعل" الMedjay تحديدا كانو ضمن "الطبقة" نعم "الكاست" الاعلي وهذا كان فريد، او جديد بالنسبة لي تاريخ البنية الاجتماعية في تاريخ حضارتنا، لي دورم الاسطوري دفاعا عنا. البنية الاجتماعية في تاريخ ثقافتنا الروحية، اساسا كان المعرفة الروحية، ولهذا شيخونا مثلو "الطبقة الاستراقطية"، بي رندوق عنقالة ماركس، اساس الملك في البنية الاقتصادية!
(عدل بواسطة Bashasha on 09-05-2025, 10:20 PM) (عدل بواسطة Bashasha on 09-05-2025, 10:21 PM) (عدل بواسطة Bashasha on 09-05-2025, 10:22 PM) (عدل بواسطة Bashasha on 09-05-2025, 10:23 PM) (عدل بواسطة Bashasha on 09-05-2025, 10:24 PM) (عدل بواسطة Bashasha on 09-05-2025, 10:26 PM)
09-05-2025, 10:32 PM
هدى ميرغنى هدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6464
ما تزعلوا : فى مسألة علاقات الرق دى ما عبد الله التعايشى براه ، برجع بخطاب من الباقين واقعين فى الأرض انه ما يهبشوا ليهم مسألة الرق دى وكمان أضافوا السودان ما زى أوربا - خلوهم لينا نستغل إنسانيتهم بالسخرة والبيع والمذلة👿
09-06-2025, 08:00 AM
محمد عبد الله الحسين محمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 11872
Quote: بين يدي اكثر من 300 وثيقة من الخيابة والعمالة والتفاهة والانبطاح بعض ابناء قبائل نهر النيل للمستعمر البيريطاني وقبله التركي والطباخيين المصريين من اجل سحق ابناء غرب السودان وتفضيل الاجنبي الخواجي الكافر الاغلف شراااااب المريسة علي ابناء البلد الواحد خيانة وبؤس ليس دونه بؤس وكل هذه الوثائق مثبتة وموجودة بجامعة درم البيريطانية التي تعتبر اكبر منجم لتاريخ السودان السحيق والقديم والمتوسط سوف نقوم بعمل اسكرينشوت لهذه الوثائق حتي يحي من حيا علي بينه ويهلك من هلك علي بينة وساعتئذ سوف نري ما اذا كان الخليفة عبدالله التعايشي رضي الله عته بطل ام عميل مرتزق؟؟
👍طبت حيا وميتا تورشين.
اعتقد ده اهم ما في الموضوع كله... انشر خلي الجلابة يعرفوا
09-06-2025, 08:52 AM
ترهاقا ترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 9714
Quote: من الخيابة والعمالة والتفاهة والانبطاح بعض ابناء قبائل نهر النيل للمستعمر البيريطاني وقبله التركي والطباخيين المصريين من اجل سحق ابناء غرب السودان وتفضيل الاجنبي الخواجي الكافر الاغلف شراااااب المريسة علي ابناء البلد الواحد
ابناء الوطن الواحد لا يهجمون على مدينة لا تحمل سلاح ويستبيحونها (المتمة) ، فليتعاونوا مع الشيطان للدفاع عن انفسهم من كائنات خارج إطار الانسانسة يهجمون على أناس لا يحملون حتى عصا
09-06-2025, 09:13 AM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
هلا بدكتور الحسين تكرم عيونك اتفضل دي وثيقة عشوائية من طرف الفلاشة:
موضوع الوثيقة: كشف باسماء العملاء ونوع التسليح وعدد الرجال ومناطق التمركز وشيخ القبيلة وقبيلته: ترجمة مقتضبة: مراكز البريد العربية في النوبة المركز الشيخ عدد الرجال عدد الجمال عدد البنادق الأجر الشهري حلفا شيخ بيه جابونا 80 80 50 1,000 أردب من الذرة دراو (حسن أبو شينة، أحمد بيه أدهم) 30 30 12 — إدفو أحمد بيه أدهم 20 20 10 — أسوان أحمد بيه أدهم 50 50 25 — سلّامة الشيخ أحمد إدريس، والشيخ إدريس (من المجراب) 100 100 50 1,000 أردب من الذرة
قام "عبد العال إدريس" بدورية إلى النهر، ثم انضم إلى الدورية المتجهة إلى سلامات تحت قيادة النقيب برودوود. عبد العال إدريس، الذي رافقه الملازم كاستور، عاد إلى كوروسكو في 16 يناير 1897.
المصدر:Intelligence Report, Egypt No. 51 - January 1897
09-06-2025, 09:21 AM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
تقرير مفصل من احد عملاء الانكلومصريين يتحدث فيه عن: الملحق ب إلى ضابط الاستخبارات – دنقلا:
بعد التحية، وصل اليوم رسولاك. وقد كنت قد أرسلت رسولًا إلى أبو حمد لاستطلاع الأوضاع هناك، وبعد خمسة أيام عاد وأفاد بأنه وصل إلى الطرف الجنوبي من منطقة وادي جماعة، حيث وجد الآتي:
400 مقاتل بالحراب
100 فارس
100 مقاتل يحملون البنادق
عدد من العرب الرحّل
200 من النساء والأطفال
15 جملاً محمّلاً
6 حمير
جملان يحملان صناديق ذخيرة
وقد قدّر عدد الرجال في أبو حمد بحوالي 700 رجل، منهم 400 مسلحون بالبنادق، وهم من جماعة المجاهدين.
رئيس فرقة "الماس مي" يُدعى الجبولي، ورئيس فرقة "السوا" هو زين العابدين، أما زعيم "الحسنات" فهو عبد الباقي، وجميعهم ينتمون إلى قبائل وادي جماعة والرفاعيين والسليم والرزيقات.
سأوافيكم بأي معلومات إضافية فور وصولها.
أرجو المعذرة على رداءة خط اليد.
الموقّع: أحمد بابكر يناير 1897
09-06-2025, 10:41 AM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
كلام مظبوط يا محمود... بس لازم نستصحب التاريخ لانه التاريخ بيوضح الاسباب والدوافع وفق التغير في الانتماءات بناء على التغير في سياسات ااحكومة والموقف منها.. يعني مثلا موقف القبيلة اكس او المنطقة اكس في ١٨٧٠ مختلفة من ١٨٩٧... يعني الوثائق لا تقرا دون خلفيتها التاريخية.. موقف حميدتي مثلا في ٢٠١٨ يختلف عن موقفه في ٢٠٢٠..
09-06-2025, 11:33 AM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
الوثيقة ادناه تتكلم عن مكافاءة المستعمر البيريطاني الذي قام بتنصيب المصريين في كل من دنقلا ومروي وجعل من تلك المناطق وغيرها مراكز استخبارات متقدمة لنقل تقارير مفصلة ودقيقة عن تحركات الدراويش او الدرافيش كما وردت في الوثائق المكافاة تتمثل في اعادة تاهيل وحفر ابار شرب والقبائل والمناطق هي الموقع القبيلة
مرغومة -الكبابيش مهلول -عُمدة الكبابيش أبو جراد -الغُليّين أم بليلة السُريّاب أبو سيال- الهوواوير بيودا- السواراب جدول الحسانية (لم تُشكّل بعد) ساني- المناصير الضفة اليسرى للنيل عند بَرتي- المناصير الضفة اليمنى للنيل مقابلها الشايقية الشايقية- لصيانة هذه النقاط، تم تخصيص مبلغ 2000 جنيه إسترليني لمدة سنة واحدة. → تم تخصيص مبلغ 2000 جنيه إسترليني سنويًا لصيانة هذه النقاط والحفاظ عليها.
الهدف من هذه النقاط هو الحصول بسرعة على معلومات حول تحركات الدراويش في الصحراء، ومنح شعور بالأمن للبدو العرب الذين أبدوا ميلاً ودياً تجاه الحكومة. → تهدف هذه النقاط إلى جمع معلومات سريعة عن تحركات الدراويش في الصحراء، بالإضافة إلى توفير شعور بالأمان للبدو العرب الذين أبدوا موقفًا ودّيًا تجاه الحكومة.
لا شك أن إعادة احتلال المقاطعة بواسطة القوات المصرية لقي ترحيباً، ليس فقط من قبائل ضفاف النهر، بل أيضاً من غالبية قبائل الصحراء. ومع ذلك، فإن هذه القبائل الأخيرة، والتي تمتد حدودها القبلية عبر مناطق النفوذ المصري والدراويشي، يجب أن تلعب دوراً مزدوجاً في إظهار الود لكلا الطرفين. هذا أمر لا مفر منه، رغم أن طغيان البقّارة يُجبرهم على التعاطف سراً مع الحكومة المصرية، بينما يضطرون علناً إلى إعطاء انطباع معاكس لحماية أسرهم وممتلكاتهم من نهب وانتقام الدراويش. → لا شك أن القوات المصرية استُقبلت بحفاوة عند استعادتها السيطرة على المقاطعة، ليس فقط من قبائل ضفاف النهر، بل أيضاً من غالبية قبائل الصحراء. ومع ذلك، فإن هذه القبائل الصحراوية، التي تمتد حدودها القبلية بين مناطق النفوذ المصري والدراويشي، تضطر إلى لعب دور مزدوج في إظهار الود تجاه كلا الطرفين. وهذا أمر لا مفر منه، إذ تُجبرهم هيمنة قبيلة البقارة على التعاطف سراً مع الحكومة المصرية، بينما يضطرون علناً إلى إظهار عكس ذلك لحماية أسرهم وممتلكاتهم من نهب الدراويش وانتقامهم.
وبناءً على هذا الوضع الطبيعي، فإن العرب الذين يضمنون ملجأً لأنفسهم وممتلكاتهم بالقرب من مركز حكومي فقط هم من يجرؤون على إعلان ولائهم الصريح للحكومة المصرية. ومن المستحيل أن نلومهم على حذرهم من نوايانا، و... (يتبع) → كنتيجة طبيعية لهذا الوضع، يجرؤ فقط العرب الذين يؤمنون ملجأ لأنفسهم ولممتلكاتهم بالقرب من مراكز الحكومة
مخلص الوثيقة الصادرة عن جامعة درم البيريطانية توضح: -انخراط مجموعات وقبائل معينة في خدمة المستعمر الانكليزي المصري عن طريق وكيل الانكليز بدنقلا ومروي وهي مراكز استخبارات المصريين المتقدمة التي تعمل بتعلميات ضباط انكليز في ذات المناطق. -انشاء مصادر مياه للمجموعات القبيلة بنهر النيل البعيدة عن النيل بغرض استقطابهم كجواسيس وذكر المناطق -التقرير الاستخباراتي ايضا اشار الي ارتياح المجموعات القبيلة المعنية بالتعامل مع المخابرات المصرية والانلكيزية راجع تقرير التاجر احمد بابكر من دنقلا في وثيقة مرفوعة سابقا في نفس الخيط -مهمة المجموعات السكانية التي اعلنت عمالتها وانصياعها برضا تام مقابله هو تطوير مناطقهم لمزيد من ارسال التقارير لمركز استخبارات المصريين بدنقلا ومروي وبادية الكباشي وتامين الطريق لقوافل الجيش المصري والانكليزي لاحقا هام: مصدر الوثيقة موجود في الوثيقة عن دار الوثائق جامعة درم البيريطاني ...يتبع.. .... يتبع..
09-06-2025, 11:53 AM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
وثيقة اخري من ارشيف المخابرات المصرية في السجلات البيريطانية بجامعة درم البيريطانية صادرة بتاريخ 28 August - 31 December 1896 صفحة 55 تحمل الرقم 50- تتحدث بوضوح عن تنجنيد وتسليح المستعمر البيريطاني لقبيلة الشايقية العربية والحسانية والمناصير وقبول الكثيرين من الشايقية بالتسليح شرط ان يكونو تحت حماية المستعمر وتردد البعض الاخر من افراد الشايقية خوفا من دراويش البقارة: https://www2.0zz0.com/2025/09/06/10/212973831.pnghttps://www2.0zz0.com/2025/09/06/10/212973831.png ترجمة الوثيقة" أدى إنشاء مركز تابع للدراويش في أبو كليا إلى تردد قبائل الحسّانية في التمركز بآبار جاكدول تحت إدارة الحكومة.
كما تعرضت نقطة سانى لتهديد مماثل، بينما أبدت قبائل المنصوري والشايقية، المتمركزة عند الشلال الرابع، تحفظًا على استلام الأسلحة التي عُرضت عليهم، خشية من غارات أحمد البرير، حيث اشترطت الحكومة عليهم قبول التمركز الرسمي كمواقع حكومية محمية.
ومن الطبيعي أن يؤدي هذا التردد إلى إعاقة أي تقدم إضافي للقوات، في ظل حالة عدم اليقين التي تسود الموقف، لا سيما تجاه الخطوة التالية التي قد تتخذها الحكومة وموقف هذه القبائل منها، وهو ما يُبقي الوضع مفتوحًا على جميع الاحتمالات.
لقد ترسخ في أذهان تلك القبائل الخوف من انتقام الدراويش، وهو خوف يصعب التخلص منه، ويُعد نتيجة مباشرة لسنوات من الهيمنة والاستبداد الذي فرضته قبيلة البقّارة عليهم.
—
09-06-2025, 11:56 AM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
Quote: ابناء الوطن الواحد لا يهجمون على مدينة لا تحمل سلاح ويستبيحونها (المتمة) ، فليتعاونوا مع الشيطان للدفاع عن انفسهم من كائنات خارج إطار الانسانسة يهجمون على أناس لا يحملون حتى عصا
سلام ترهاقا ~ الجنجويد اليوم أعادوا المواجع على الشعب السودانى بعد مرور اكثر من مية عام على عمائل الجهادية #رهيد البردى بلد التعايشى هى نفس منطقة المجرم على كوشيب #الغريبة الأذى وقع اكثر على أهالى غرب السودان ، التعايشى جابهم لحمايته فى الخرطوم وسماهم الجهادية (مجاهدين يعنى😈) #وكان تهجيرهم الاجبارى قاسيا ،تركوا زراعتهم وأصاب المحل والجوع مناطقهم #يعنى الاسترقاق بدأه التعايشى والمضحك فى بحثه عن المهدى مشى للزبير باشا بأعتباره المهدى 😀 ………………………… .أما مجزرة المتمة (كتلة المتمة ) حقيقة وبعدها جاءت مجزرة "مذبد" فى غرب السودان التى قُتل فيها مادبو والآن الجنجويد يمارسون نفس السلوك والمثال الآشنع ما قاموا به من إبادة للمساليت بالجنينة ولحقوا ابن الفيتوري فى الخرطوم وقتلوه أدناه كتابة وجدتها فى سودانيس اون لاين دى ، مثال لتوحش جماعة التعايشى :
Quote: • من المؤكد أن هناك الكثير من الملفات التي يجب فتحها، والمسكوت عنه الذي يجب نبشه. • "كتلة المتمة"، صفحة حقيقية من تاريخنا لا بد لنا من إعادة كتابتها بالرجوع لكل المصادر التي تؤرخ لها، السودانية وغير السودانية. وإذا كان شهود العيان الذين عاصروها أو كانوا من ضحاياها، قد رحلت آخر أفواجهم خلال العقدين الماضيين، فإن الذين عرفوا هؤلاء الشهود، من سلالتهم، وأهلهم وجيرانهم، لا يزال الكثيرون منهم على قيد الحياة. وأنا من الذين استمعوا إلى حكايات من شهود عيان مستهم حملة محمود ود أحمد في عظمهم ولحمهم، وألقت بآثارها على تاريخهم الخاص والعام. • • لقد مات تحت حراب جيش محمود ود أحمد ستة عشر رجلاً من بيت جدي القاضي جلال الدين، قاضي شندي والمتمة في ذلك الحين. وكاد والدي الذي كان في ذلك الحين في عامه الأول (من مواليد عام 1896)، أن يكون آخر ضحايا أسرته من الذكور ونهايةً لسلالتها، إلا انه نجا بأعجوبة من حرابهم. غادر جنود محمود ود أحمد بيت جدي بعد أن تأكد لهم أن الوليد قد لحق ببقية الذكور من الأسرة، لكنه كان مغمىً عليه فلم تكن الحربة قد أنغرست في جسده الغض. وحينما صرخ بعد أن فاق من غيبوبته، عاد الجنود مرةً أخرى للبيت، لكنهم وجدوا جدته في تلك اللحظة تحتضنه وهي تولول وتتظاهر بالبكاء على موته تتبعها جدتي وشقيقتها وبقية النسوة في البيت، فاختلط صوت أبي مع أصواتهن، فلم يستطع الجنود تمييزه.. • • هذه حكاية من تاريخ أسرة والدي، من جهة أمه، وفي تاريخ كل الأسر في المنطقة والقرى المجاورة حكايات مماثلة تتشابه مشاهدها. وأستغرب من الذين يحاولون التعتيم على هذه الصفحات من تاريخنا، بل وإنكارها. • • لقد ظلّ والدي حتى وفاته في عام 1971 ، وكنت حينها صبية يافعة، يروي لنا تفاصيل هذه الحكاية، متشابكة مع تاريخ أحداث "كتلة المتمة"، دون أن يستهين على الرغم من ذلك بتاريخ المهدية، أول دولة في تاريخنا الحديث. تاريخ نعتز ونفخر به وبصفحاته المضيئة، دون أن ننسى صفحاته المعتمة التي تصل لحد البشاعة في أجزاءٍ كثيرةٍ منها. • فهذا هو تاريخ الشعوب. • يبدو أننا نحتاج لكثيرٍ من الجسارة لنعيد كتابة تاريخنا بكل الوضوح والصدق اللازمين.
09-06-2025, 02:43 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
عزيز بشاشا: رجاءا شوف الجلابة ديل هنا، بقولو في شنو، لتمرير، تبرير، تصورات مسبقة، منحوتة في صخر الذاكرة، شغل كراهية ذات، عن اب السودان التعايشي قائد اكبر ثورة علي نطاق العالم باسره حينها، تخيلو هذا!
الي الثانية، احنا الجلابة، نكره، نحتقر، نبصق، في وجه ادمية اي "غرابي" الحاقد، مسبقا في تصورنا ولهذا اشعلنا محارق الابادة للملايين منهم، "وفغن" للكتاب والسنة، فقط لانهم "زرقة" وبالتالي "فروخ" نعم "عبيد" بالميلاد!
يكفي نموذج البشير، رئيس جهاز دويلة الجلابة "الرسالية" من بعد نموذج خالو الطيب مصطفي، من اليمين الجلابي!
من اليسار يكفي نموذج قادة منظومة الشيوعي كما في نموذج منظر منظومة الشيوعي العار ع ع ابراهيم، اللي علنا بنمط الافارقة اي "الزرقة" كيف
Quote: "الغرائز فيه طليقة ، والرغائب مستجابة"
مقارنة بالعربي اللي في فهمو هذا العار منضبط متفوق الاخلاق!!
نعم وانا يافع اتربيت في شندي شوف عين عديل كده شفتا ناس "جعلتي حر" احفاد النخاس الزبير، ابناء العميل ع ودسعد، بمرقوها لي تركاكا كعساكر من شندي، من بعد قرون الاستعباد لاهلنا هناك، في مليشيا مملكة احفاد الباشبوذغ، اي الجلابة المسماة "ديش" لتركيع اهلنا هناك، او لما يرجعو "اجازة" الواحد فيهم بجي طابق بدل نفر، نفرين، بجي طابق جوزين تلاتة من "بشر" افتراضا!
من اهلنا في الجنوب وهذا شفتو بي عيوني اكرر في محطة السكة حديد في شندي، عشان يوزعم كما اي "بركاوي" علي قول القشير، علي اهلو كهدايا، الكانو بتشكلو او يكوركو في بعض محتجين، ليه داك اديتو جوز، وانا واحد بث، وهكذا!!
نعم شوفو الجلابة ديل، في الخيط ده بقولو في شنو، رغم انف السوو، او بسوو فيهو الي اليوم، دعكم من عصر الباشبوذغ!
الي الثانية الجلابة مولعين السودان المصري بالوكالة، والي اليوم غير الجلابة مستعبدين في اقصي الشمال، او بعد ده بلا خجل يتكلمو عن العبودية يا للعار!!
هذا مجرد تبرير/تمرير لي تصوراتنا المسبقة كجلابة، نكره نحتقر "الغرابة" شغل مركب نقص، كراهية ذات، لاننا اكثر من استعبد في هذا الكون، وكنتيجة وبكل خنوع/خضوع الي اليوم باركين/ساجدين نلعق في شباشب "الارناؤووووط" نعم المصريين، مستعمرينا، مستعبدينا، عبر القرون، ويكفي نموذج خنوع، خضوع، ركوع، العار "البرخان" ل"الترك" اي المصريين البهرب كل منتجات السودان لاحفاد الغزاة، وعن طريقو احفاد الدفتردار استعادو السودان الاوجدو، الحررو الخليفة التعايشي علي روحو الرحمة المات بي جلال في الميدان!! عووووووع!!
09-06-2025, 03:01 PM
هدى ميرغنى هدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6464
الأحد 28 نوفمبر: تم إجراء مقابلات مع الشيوخ المحليين، وتفتيش الكتيبة الأولى والشرطة. كما تم الانضمام إلى السفينة البخارية "دي" في منطقة خندقات.
الاثنين 29 نوفمبر: المسار إلى دنقلة القديمة: ⛔المصدر سابق.
...........يتبع... من خندقات إلى بلك: 171 ميلاً
من بلك إلى دنقلة القديمة: 140 ميلاً الإجمالي: 311 ميلاً
خلال لقائي مع الشيوخ في خندقات وأماكن أخرى، تم مناقشة النقاط التالية:
تعيين العُمد والشيوخ.
التجارة ومكافحة التهريب.
توفير الخشب لتشغيل البواخر.
بناء القوارب.
تنظيم رحلات للأشخاص الذين يعرفون مجرى النهر، بما في ذلك الشلال الرابع.
الإجراءات المتخذة:
تم تعيين العُمد بشكل مؤقت، مع ترك موضوع تعيين الشيوخ لضباط القيادة في محطة خندقات وقسم ديبا.
وفقًا لتعليمات السردار، تم العمل على استرضاء السكان وتشجيعهم على الزراعة وتوريد المحاصيل للحكومة، مع التأكيد على عدم فرض الضريبة التي طُبقت في عام 1896، وعدم توقع فرضها في عام 1897.
تم توضيح أن التهريب ممنوع منعًا باتًا، خاصة فيما يتعلق بالسلع التي قد تفيد العدو مثل التمور والماشية والأقمشة والأدوات.
تم شرح أهمية استخدام الخشب بدلاً من الفحم لتشغيل البواخر، لتسهيل نقل السلع الضرورية، مما يمنح السكان فرصة للاستفادة من بيع الخشب.
تم التعاقد مع نجار واحد في خندقات لبدء هذه الصناعة التي يُتوقع أن تحقق عوائد تغطي تكاليفها وأكثر.
مقابلات إضافية: تمت مقابلة الشيوخ في دنقلة القديمة لمناقشة المتطلبات الأساسية. ثم تم الانتقال إلى أبو قُصّي (7 أميال).
المسافة المقطوعة منذ 7 نوفمبر:
103 ميل
814 ميل
7 أميال الإجمالي: 1414 ميل
تعليمات إضافية للضباط القادة:
منع الشرطة من التدخل في أي شأن إلا في أكثر الحالات الضرورية.
حصر مهام الشرطة في القضايا الأمنية ذات الطبيعة العسكرية فقط.
في حال حدوث أي نزاعات بين الأهالي، يتم حلها عبر العُمد والشيوخ وفقًا للأعراف والتقاليد المحلية.
المسافات الإضافية: المسافة بين المحطتين 25 ميلاً. المسافة من معسكر المبيت إلى ماثال: 15 ميلاً. ماثال في الخرائط القديمة يظهر جنوب موقعه الحالي بميلين ونصف تقريبًا. الطريق من بطن الحجر إلى ماثال سيء للغاية حتى الجندل الثالث]
ملاحظة مهمة: الجولة قام بها احد ابرز ضباط الجيش البيرطاني للمنطقة وهي جولة تفقدية للتعرف عن قرب علي المشايخ الذين انخرطوا في سلك العمالة والتخابر ضد تور شين والوقوف علي متطلباتهم التنموية داخل مناطقهم والاهم هو الترتيب لحملة كتشنر للزحف نحو الخرطوم وما هو الدور المنوط من هؤلاء المشايخ الذين تجمعوا في دنقلا كما سنوضح لاحقا ما هو دورهم العسكري والاستخباراتي التجسسي ضد الخليفة تورشين
09-06-2025, 03:22 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
نقطة توضيحية: ربما يقول قائل طيب الانكليز قاموا بانشاء مشاريع في العديد من المناطق هل هالي تلك المناطق جواسيس للانكليز مثلا؟؟ الاجابة ببساطة هي ان المستعمر الانكليزي والمصريين في بداياتهم كانو مركزين علي الجوانب الاستخباراتية والتجسسية كما سوف نوضح لاحقا لذلك كانت دنقلا ومروي وبادية الكبابيش وبعض مناطق رفاعة شهدت مراكز استخبارات وجمع معلومات وتجنيد شيوخ قبائل تحت زريعة ان البقارة شر مطلق عليكم ونحنا حماة لكم كما سوف نوضح لاحقا
اخونا الحسين سوف اعود للرد علي مداخلتك
09-06-2025, 03:55 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
التعايشي(أأب ثورتنا) الثورة كانت اسمها الثورة المهدياااااااااااااااااااااااااااااا يا كمال ، ما عارف انت ليه دير تضيع حق محمد أحمد المهدي وتديهو مجانا كده للدجال تاجر الرقيق أبو طوووورشين؟
09-06-2025, 07:39 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
الوثيقة اعلاه تتحدث عن تعين جنود من قبل جولة تفقدية قام بها مفتش انكليزي وتدريبهم وجعلهم جاهزين للعمل في نقاط متقدمة لحراسة المصالح الانكليزية في المناطق المذكورة مع صرف راتب شهري يتراوح بين أربعة جنيهات الي 12 جنيه وتعين مشايخ جدد مطيعين وتفقد مشايخ اخرين اصبحوا يسبحون ويحمدلون باسم الباشا الخواجة. اليكم الترجمة: [الخميس 19 نوفمبر توجهتُ إلى مروي، على بُعد سبعة أميال، حيث التقيت بجميع الشيوخ في تمام الساعة العاشرة صباحًا. ناقشنا إقامة موقع في جاكدول وساني، وعلى ضفتي النهر من جهة المنبع. وفي الساعة الخامسة مساءً، أُقيم عرض عسكري حضره ما يقارب ألفي مشاهد من السكان المحليين والعرب، وقد أبدوا إعجابًا بالغًا بما شاهدوه.
الجمعة 20 نوفمبر تم تعيين فاضل حسين، من قبيلة الحسانية، على رأس قوة مكوّنة من أربعين بندقية، يتقاضى هو أربعة جنيهات إسترلينية شهريًا، بينما تُخصص خمسة وعشرون جنيهًا لتوزع على رجاله شهريًا. وقد انطلق فورًا لبدء تجنيد وتنسيق فريقه.
إنه لمن دواعي السرور التعامل مع أهالي هذه المنطقة، لما يتميزون به من جدية واستعداد، فهم رجال نبلاء في أخلاقهم ومظهرهم. حتى سكان ضفاف النهر يختلفون تمامًا عن الدنقلاويين في صفاتهم.
السبت 21 نوفمبر أبحرنا إلى بلال باستخدام الحطب كوقود، وقد أثبت فعاليته، رغم الحاجة إلى كمية مضاعفة مقارنة بالفحم. بعد ذلك، عدت إلى مروي، وتم الترتيب لإقامة نقطة تمركز في برتي بدون مخصصات مالية؛ تتكون من أربعين بندقية تحت قيادة الشيخ محمد سليمان وأحمد أبو بكر سليمان قمر. كما تم إنشاء موقع مقابل لبرتي على الضفة اليمنى، بقيادة كرم الله حامد ساير، مزود بعشرين بندقية، يتقاضى هو أربعة جنيهات، ويُخصص خمسة عشر جنيهًا لتغطية نفقات الموقع.
وفي الختام، ولغرض التوضيح، فإن نقاط التمركز الممتدة من مروي إلى دِبّة تُغطي المنطقة بكفاءة. وبما أنه لا يوجد مصدر مياه بين محطول والمَرغوم، فإن نطاق الغارات المحتملة من قوات الدراويش من أم درمان إلى أبو حمد، يمكن اعتباره واقعًا ضمن حدود المناطق التي تغطيها هذه النقاط العسكرية.
تم الوصول إلى كُورتي، والمبيت هناك ليلًا.]
.........يتبع.............
09-07-2025, 04:00 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
Quote: الثورة كانت اسمها الثورة المهدياااااااااااااااااااااااااااااا يا كمال ، ما عارف انت ليه دير تضيع حق محمد أحمد المهدي وتديهو مجانا كده للدجال تاجر الرقيق أبو طوووورشين؟
ياترهاقا فاهم غلط!
الثورة المهدية دي انطلقت من غرب افريقيا، من فترة طويلة، كنتيجة لقرون استعبادنا بواسطة دولة "الخلافة الاسلامية" ثم الاوربيين، وسر نجاحا كان هنا.
نعم من زمن ،اهلنا في غرب افريقيا عادو لارض اجدادم "كوش" بانتظار ظهور نجمة الثريا، طبقا لي تعاليم شيخنا "دانفوديو" البشر بقرب ظهور المهدي، وهذا ارث روحي صوفي كوش قديم جدا.
الخليفة التعايشي منطلق من الخلفية دي، او هو اللي جند محمد احمد المهدي وليس العكس!
الامام المهدي بالالف واللام في ارث اجدادنا هو اب الانبياء جدنا Ausar. اتهامك لي اب ثورتنا، اب مايسمي الان "سودان" بالعبودية مذهل جدا جدا، ولكن لاجديد هنا اطلاقا!
كل التراش المتداول في المقرر الرسمي لي تاريخنا، صاغو/وضعو مخابرات جيش كتشنر، يا للعار، ممثل في العميل اللبناني نعوم شغير، يا للفضيحة!
ولهذا عنوان البوست ده علنا، كتابة، احتفاء بالاحتلال الثنائي اللي صاغ السودان المصري الحالي، او ملكو لي امثالنا، عملاء، سفرجية، بوابين الاحتلال الثنائي الي الثانية!
لهذا مثل هكذا هجوم كاسح علي اب السودان، شيخنا التعايشي، هو تنزيل/تجسيد/تسميع بالحرف بالنص، لي خطاب/مقرر مخابرات جيش كتشنر، ويكفي نموذج عنوان هذا البوست كاصدق دليل!
ارث العبودية في تاريخنا، سابق للمهدية باكثر من 1,000 سنة، او بعد ده تقول لي اب السودان "تاجر رقيق"؟
لولا ثورتنا دي، وقسما الي اليوم كنا سنباع بالاقة والكيلو بواسطة احفاد الغزاة، اي "الترك"، اي المصريين اللي الان استعادو الهيمنة المطلقة علي السودان، بواسطة امثالنا، نعم احنا الجلابة، البندعو علنا لفصل الشمال، واهداؤو ل"الارناؤؤطس" نعم احفاد محمد علي باشا!
معليش منطلقك جهوي صرف، بغض النظر عن ماذا فعل التعايشي!!
09-07-2025, 04:29 AM
ترهاقا ترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 9714
Quote: خلاص ننكر المهدي حطب ونسميها الثورة التعايشية، كدة كيف؟
ياترهاقا:
ما مثبت انو التعايشي هو الجند المهدي وليس العكس!
نعم هو اللي اختار المهدي، جندو، اقنعو، او نصبو كامام وسر نجاح ثورتنا الاسطوري بمعني الكلمة يتلخص في انو روادا الرجعو لارض اجدادم باعداد مهولة من غرب افريقيا كانو جاهزين من زمن او راجين اليوم داك يجي، او لما جا كانو جاهزين، وكنتيجة انجزو مشروع اكبر ثورة علي نطاق العالم في القرن ال19 في ايام معدودة، بي حبة سيوف عشر، ورغم انف تجذر العبودية، ورغم انف لاوجود حاجة اسمها سودان حينها، بمعني وطن واحد، شعب واحد!
ما انجز خرافي، لم يتكرر قط الي اليوم في تاريخ البشرية!!
09-07-2025, 05:42 AM
محمد بدرالدين محمد بدرالدين
تاريخ التسجيل: 01-15-2018
مجموع المشاركات: 2950
Quote: السلام عليكم و تحياتى و تقديرى اخونا حيدر و الاخوة المتداخلين ايراد الحقائق و الاراء حولها بتجرد يفيد اكثر
وعليكم السلام ورحمة الله الاخ محمد بدرالدين..
عطفاً على مداخلتك و من باب ايــراد بعض الحقائــق المفروض الناس تقيف عليها .. والكلام دا فيه تعليق على كلام بعض المتداخلين عامة وبشاشا خاصةً ..
اولاً جمهورية السودان الحالي والى ماقبل 9 يوليو 2011 تاريخ " استقلال " جنوب السودان هو نتاج دولة بدأ تأسيسها محمد على باشا واكمل حد وتسوية حدودها الاستعمار الثنائي الانجليزي المصري.. قبل ذلك وفي التاريخ المنظور حتى عام 1821م لم تخضع هذه المنطقة المحدودة المعروفة الان بالسودان لسلطة موحدة سواء مركزية او خلافه .. اللهم الا اكان الناس تجي تتكلم على التاريخ الدارس للامم البائـدة اسوة بعاد وثمود وقوم فرعون ولوط وتتكلم بلسان بشاشا رضى الله عنه زي ما بيعمل مع كوش واللي هي للمفارقة عاصرت بعض هذه الامم وكانت من ورثة ارض فرعون حتى زالت بزوال ممالك اليهود من على الأرض وبشاشا لا يعلم حدود حكمها ودولتها جنوبا وشرقا وغربا يقينا انما هو يظن ظنا لذا يلجأ للتعيم والتجهيل وتلبيس كوش لباس كل شئ..
فمن عصر الممالك المسيحية بنجد انه مافي وحدة اول دولة وحدت المنطقة وتقاسمت الممالك المسيحية جغرافية ارض السودان من علوة ونوباتيا والمقرة الخ و الى عهد مملكة الفونج بنجد انه ايضاً تقاسمت ارض السودان مع ممالك اخرى غربا وشمالاً وجنوباً وشرقاً.. وحتى في العهد القصير اللي جاء بعد حركة مدعى المهدية محمد احمد الدنقلاوي ورغم انها فترة اقل من عشرين سنة لكن تناقصت المساحة اللي سلمها ليهم الخديوية الاتراك وتمزقت وتدهورت الحياة الاقتصادية والاجتماعية وتشتت شمل الناس ووصل الامر ازفت واحط مراحل التمزق والشتات في عهد خليفته الدجال التعايشي ودا لانه اساسا لا توجد رؤية ولا خطة ولا هدف لدولته بل عصابة مستخبئة خلف شعار ديني ووهم عروبي واستعلاء قبلي .. زيها وزي حكومات مابعد 1956م ولم تتوحد وتستقر الا بعد الاحتلال الانجليزي ..
الثانية : انها اذا كان الامر والوضع كما اسلفت آنفاً فيبقى من باب اولى انه اي زول يروج وينادي ويتصايح بحكاية هوية سودانية جامعة وسلطة مركزية تتحكم في جغرافية ارض السودان الحالي فديل هم ورثة الاستعمار اصلاً وديل هم البيعبروا عن فكره واداة من ادواته زيهم وزي الختمية والانصار وطبقة نادي الخريجين.. فالسودان كدولة واحدة عمرها لا يتعدي القرنين 130 سنة من القنرين ديل تحت الاستعمار و70 سنة تحت الصراعات والحروب الاهلية بين الأطراف والمركز بسبب سياسات المركز اللي بتعتبر امتداد للإستعمار نفسه..
الثالثة: الاستعمار التركي لم يدخل السودان بالجندي التركي فقط بل استخدم مأجورين ومرتزقة ثم ثبت اركان حكمه بهؤلاء المرتزقة والماجورين وبعض ابناء القبائل.. والمتمهدي في ثورته استعان بهؤلاء المرتزقة من الجهادية لمحاربة المستعمر ثم استخدمهم خليفته الدجال في البطش والقمع والاستمرار في سلطته.. والانجليز كذلك جاءوا ومعهم مرتزقة وجهادية والة حديثة ثم جندوا ابناء الوطن وبعض السخرة ليمارسوا ما مارسه الدجال التعايشي وإ ن كان ذلك بدبلوماسية وخبث.. وخرجوا من السودان وورثت الطبقة والنخبة من بعدهم هذه الجهادية وجنودها واضافة لهم ابناء القبائل وحدثت اساليبها وظنت انها ستحكم بنفس السيرة.. واستمرأت الدولة عند كل نقص في عدد الجهادية او ضعف وخور قوة كانت الدولة تستعين بالمرتزقة والمليشيا ليستمر حكمها.. ومليشيا تتناسل منها مليشيا.. وهكذا للآن تسير دولة تيراب محمد على باشا الكبير ..
09-07-2025, 09:30 AM
حيدر حسن ميرغني حيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 29536
مخلص الوثائق السابقة:ان هناك تعاون كبير ووثيق بين مكونات بشمال السودان والإنكليز ومهمة بعض مشايخ الشمال الذي تم تعيينهم من قبل الانكليز ان يكونوا عيون ساهرة للمستعمر من أي تحركات للدراويش اي البقارة وكلمة البقارة استخدمت اكثر من 650 مرة في هذه الوثائق الورادة في سجل المخابرات المصرية وغيرها، الوثائق أيضا كشفت عن تسليح كامل الدسم لقبائل الشايقية والمناصير ورفاعة و الشكرية والدناقلة وتم عرض عسكري لجنود باحد قري النيل شهده قرابة الالفي شخص والتقارير التي نشرنا جزءا منها ايضا اكدت اعجاب منقطع النظير لتواجد الحكومة والمقصود حكومةالانكليز.التقارير الي نشرنا الوثائق تشير الي ان الانكليز قاموا بتطوير المنطقة من حفر ابار بغرض طمانة سكان المدينة من جهة واستقطابهم لصالح خدمة المستعمر وجعلهم بنادق للايجار لقتل الوطنيين الجهادية وبالتالي حرفيا هذا يسمي عمالة وارتزاق، لم يكتفي الانكليز والمصريين بتجنيد عشرات مئات المواطنيين وتسليحهم فحسب بلتم صرف مرتبات شهرية وصرف رتب عسكرية لسودانيين خونة عملاء اصبحوا اداة طيعة في ايديهم. الوثيقة القادمة من ارشيف المخابرات المصرية المحفوظ بجامعة درم بيريطانية تحمل الرقم 50 الصفحة 60 بتاريخ 31December 1896 Intelligence Report, Egypt No. 50 - 28 August - 31 December 1896 فيها اسماء سودانيين مفترض يناضلون ضد المستعمر لكنهم تم تسليحهم وتدربيهم وصرف مرتبات لهم وتعينهم في المحس وارقين والدبة وحلفا والخندق ودنقلا العجوز وسليم. كي يصبحوا عملاء يعلنون الحرابة علي المناضلين الذين وقفوا ضد المستعمر بكل وقاحة.
وافع الامر لدينا كمية مهولة من الوثائق سنحاول نعرض بعض منها..
اللواء: أ. هنتر – مدير مديرية دنقلا التاريخ: الثلاثاء، 24 نوفمبر 1896م
مع إعادة السيطرة على مديرية دنقلا، تم على الفور تطبيق نظام جديد للإدارة المحلية يتضمن وجود شرطة مدنية في كل منطقة.
كانت المديرية سابقًا مقسمة إلى 11 منطقة إدارية قبل إخلائها من قبل الحكومة في عام 1885، وقد تقرر مؤقتًا الحفاظ على نفس هذا التقسيم للمساعدة في فرض النظام. تم تعيين في كل منطقة:
مأمور (ضابط إداري)،
ضابط شرطة،
ما بين 10 إلى 16 من ضباط الصف والجنود، (من بينهم 4 أفراد على الأقل يجيدون القراءة والكتابة).
توزيع المناطق والضباط المسؤولين: 1. منطقة دبالك
النطاق: من خور ناس فصاح (شرق النيل) إلى دوقا، مقابل جزيرة أوصابا.
المأمور: اليوزباشي حسن أفندي لطيف (الكتيبة الأولى)
ضابط الشرطة: الملازم أول محمد أفندي إسحاق (الكتيبة السودانية 14)
2. منطقة المحس
النطاق: من سُلب (جنوب دوقا – الضفة الغربية) إلى جنوب شلال حنكك
اللواء: أ. هنتر – مدير مديرية دنقلا التاريخ: الثلاثاء، 24 نوفمبر 1896م
مع إعادة السيطرة على مديرية دنقلا، تم على الفور تطبيق نظام جديد للإدارة المحلية يتضمن وجود شرطة مدنية في كل منطقة.
كانت المديرية سابقًا مقسمة إلى 11 منطقة إدارية قبل إخلائها من قبل الحكومة في عام 1885، وقد تقرر مؤقتًا الحفاظ على نفس هذا التقسيم للمساعدة في فرض النظام. تم تعيين في كل منطقة:
مأمور (ضابط إداري)،
ضابط شرطة،
ما بين 10 إلى 16 من ضباط الصف والجنود، (من بينهم 4 أفراد على الأقل يجيدون القراءة والكتابة).
توزيع المناطق والضباط المسؤولين: 1. منطقة دبالك
النطاق: من خور ناس فصاح (شرق النيل) إلى دوقا، مقابل جزيرة أوصابا.
المأمور: اليوزباشي حسن أفندي لطيف (الكتيبة الأولى)
ضابط الشرطة: الملازم أول محمد أفندي إسحاق (الكتيبة السودانية 14)
2. منطقة المحس
النطاق: من سُلب (جنوب دوقا – الضفة الغربية) إلى جنوب شلال حنكك
معلومات الوثيقة- Intelligence Report, Egypt No. 50 - 28 August - 31 December 1896 معلومات من هنتر باشا المفتش الانكليزي للمجندين السودانيين الذين تم تزويدهم بالسلاح الانكليزي كي يوجهونه الي صدور الوطنيين ورجال المقاومة بتنفيذ التعليمات الواردة في الوثيقة فورا.. الترجمة: تعليمات لتقارير المأمورين
عند بدء جولتك من أقصى نقطة جنوبية في المديرية على الضفة الشرقية للنيل، والسير شمالاً حتى نهاية المنطقة، ثم العودة عبر الضفة الغربية، يجب عليك جمع وتقديم المعلومات التالية:
اسم القرية أو الجزيرة.
أسماء السكان الرئيسيين.
اسم الشيخ.
هل خدم هذا الشيخ سابقًا في منصب حكومي؟
صفاته الشخصية.
عدد السكان - محليين، سود، عرب؛ رجال، نساء، أطفال دون سن 11.
عدد الغائبين.
أسماء الغائبين، وأسباب الغياب.
عدد الأشخاص القادرين على القراءة والكتابة في القرية.
عدد الحيوانات - أبقار، أغنام، ماعز، حمير، جمال.
طول الأرض المزروعة على امتداد ضفة النهر.
عمق الزراعة القائمة حاليًا.
عمق الزراعة المحتملة.
المساحة التقريبية بالأفدنة:
مزروعة
صالحة للزراعة
أراضٍ بور أو رملية
مساحة الأرض غير المزروعة في القرية.
أسباب عدم زراعتها.
مساحة الأراضي الحكومية أو أراضي بيت المال.
مناطق الأراضي التي يملكها أو كان يملكها الدراويش.
عدد الشادوفات الموجودة.
عدد الشادوفات التي كانت تُستخدم في عهد الاحتلال الدرويشي.
معلومات مماثلة حول السواقي.
اقتراحات لتحسين الزراعة في أراضي القرية.
أنواع المحاصيل المزروعة خلال السنة - شعير، قمح، دخن، قطن، ذرة، إلخ.
كمية الإنتاج المحلي المخصصة لاستهلاك القرية.
كمية إنتاج القرية المتاحة للبيع - شعير، قمح، دخن، ذرة، إلخ.
عدد أشجار النخيل المثمرة.
مساحة أراضي الرعي.
المسافة بين كل قرية وأقرب قرية، وطبيعة الأرض بينهما (زراعية، بور، رملية، جبلية).
كمية الخشب المتاحة للقطع واستخدامها.
عدد المطاحن المائية أو الهوائية.
عدد القرى في المديرية - مأهولة وغير مأهولة.
عدد المدارس، المساجد، الزوايا، المباني الحكومية.
عدد النخيل المزروع في الجزر.
عدد البدو أو العرب في الجوار، مع تقديم معلومات كاملة عن قبائلهم، وأعدادهم، ومساحات الأراضي التي يشغلونها، وعدد الحيوانات التي يملكونها.
ملاحظات عامة عن الحالة العامة أو عن العائلات البارزة في المديرية.
قبل مغادرة القرية، يجب عليك أن تُعلم الشيوخ وكبار القوم بأن من مسؤوليتهم فعل كل ما يمكن لزيادة إنتاجية القرية، وتحذيرهم من أنهم سيتحملون المسؤولية في حال التقصير.
09-07-2025, 12:13 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22844
في صورة غالبا الصورة الاولى فتلت البوست دا وخلت متابعته صعبة ومساسكة يمين شمال خاصة لو الزول بيدخل من موبايل فياريت لو تعدل حجمها او تحذفها الا اذا كان تنزيلها كدها معني في ح ذاته..
بعدين دي حقيقة في بيوت وناس كتير من الشماليـة ونهر النيل اتعاونوا مع الانجليـز ومع المصرين في الاعداد للإطاحة بالدجال عبدالله التعايشي وعملوا كجواسيس ومخبرين للحكومة المصرية وبعضهم حمل السلاح عديل معاهم.. وايضاً في حقيقة انه في مقاومة دخول المستعمر الانجليزي حارب رجال وبيوت " وقبائل " من الشمالية ونهر النيل ومن الشرق ومن البطانة وغيرها.. ومعركة كرري كانت راية ابناء هذه المناطق مميزة وصففهم ملفتة للنظر وحاربوا تحت راية قبائلهم وتحت راية المهدية وكانوا عون للدجال التعايشي خليفة المتمهدي.. وحتى في الإنتهاكات الارتكبتها قوات الدجال بنهر النيل والبطانة والشرق كانوا متواجديت كجنود وكقادة.. فالمسألة ما تعميم جزافي انك تعمم على قبيلة معينة وتبرئ قبيلة معينة.. لكن في تلك الاوضاع المسائل بتكون فيها انتهازية وبتكون فيها ولاءات حتى بين القبيلة الواحدة بتلقى انشقاقات وولاءات متضادة ومختلفة بحسب مكسب الزعيم الفلاني والقائد الفلتكاني والامر ابداً ما كان متعلق بوطنية او مفهوم بلد ومحتل ومستعمر .. مفهوم الوطنية والقومية دا فهم جاء حديث ولاحق.. ولغاية فترة الدجال المشعوذ التعايشي كان البعض من اهل الخرطوم زيهم وزي الانجليز بينظروا ليها كتمرد على الحكومة الشرعية..زي ما هسع في ناس بتنظر للدعم السريع دا وحلفاءه من الجنجويد كمتمردين على حكومة شرعية وغض النظر في غياب الفهم القومي ومفهوم الوطنية الحديث اكان الشكري او الجعلى او بينظر لسلطة التعايشي بانها احتلال واستعمار لا يتخلف عن المصري او التركي طالما انه جاء احتل ارضه وحاكورته وعين علىه عمدة او زعيم غير التقليدي اللي هو عرفه .. وطالما جاء مارس عليه سلب وفرض عليه ضرائب وسبى اخته او زوجته وفرض عليه اتاواة وكانت اداته " اي التعايشي " هي نفس ادوات المستعمر من الجنود الغرباء عن المنطقة بالاضافة للجهادية السود المسخرين.. وهي نفس ما بيحصل الىن من الجيش والجنجويد.. وهم اي الجنجويد تحولوا من أداة في يد الكيزان بالامس للتهدي والبطش بالمواطنين .. الى اداة تبطش اليوم اصالة عن نفسها ووكالة عن قوى اقليمية .. وشفناهم في الجزيرة كمثال تحولوا مرتين في ذات المقتلة من حكومة لجنجويد ثم لحكومة .. والجندي هو ياهو الجندي..
09-07-2025, 12:42 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
شكرا حيدر عندما جاء الإنكليز ووفق المصادر والوثائق التي بين ايدنيا تقول بان هناك شعور وارتياح عام من جميع الأهالي بنهر النيل او اغلب الاهالي وكانوا كارهين لتورشين عبدالله التعايشي رضي الله عنه وارضاه وكانت الخيانة مسلوقة ومطبوخة وجاهزة سلفا ضد الخليفة وبقية رجال المقاومة بالشمالية وبرعاية مكاتب الاستخبارات المصرية بدنقلا ومروي وكان الاهالي بقري الشمالية يقومون بمساعدة هنتر باشا والمصريين في الصحراء عن نوعية الابار والشجر ونوع البهائم والناس وقبائلهم وهل فيهم رزيقات ام لا كما اوضحت الوثائق وهل هناك معارضين للحكومة الانكليزية اما لا يعني الشعور العام والاغلب والجمهور هو انهم مبسوطين من حضور الانكليزي وتجهيز حملة كتشنر كان من يعمل في قطع الاشجار وتجهيز القوارب عتالتها هم الاهالي سوف ننشر ذلك لاحقا. مفهوم الوطنية وقتذاك مستمد من تعاليم الشريعة الإسلامية وبالتالي قولك بانه مفهوم حديث اعتقد جانبك الصواب في الوصف فهو مفهوم مستمد من القيم والأخلاق والرجولة ودفع الضيم والدفاع عن العرض والشرف ومستمد من عقيدة الولاء للجهاديية وعقيدة البراء من الخواجات لكن الناس هناك وقتذاك قلبوا الاية، وبالتالي ليس بالضرورة يكون له علاقة مباشرة وقتها بالدولة الحديثة والوطنية. اخيرا انا لم ابدا بعد أساسا عن ارسال الخليفة عبدالله تور شين البطل القومي للشمالية، البطل تور شين الذي سحق انوف المرتزقة والعملاء الذين تقاضوا مرتبات شهرية من المستعمر الإنكليز مرتبات تتراوح بين 4 جنيهات استرلينة الي 12 جنيه استرلينيا وهم بالمئات والالوف انا الان بحفر وبغوص في كشف أسماء الشيوخ والافراد والتجار وزعماء القبائل الذين انبطحوا للمستعمر ودمروا بلدهم وحملوا وصمة العار والشنار ليوم الدين هؤلاء الرجال مسلوبي الرجولة والدين والنخوة بعدين نجيء لفتح الخرطوم بالرغم من ان عنوانك زاتو بقول تحرير الخرطوم علما انه لم يكن تحرير بل استعمار من قبل كتشنر بمعاونة ومساعدة نفس المرتزقة. أخيرا سوف اعيد الصورة حتي تكون مناسبة السابقة حتي لا تفتل البوست تسلم
09-07-2025, 12:57 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
الوثيقة اعلاه Intelligence Report, Egypt No. 50 - 28 August - 31 December 1896 عبارة عن كشف مرتبات خصصه هنتر باشا عن حكومة المستعمر وقتذاك للعملاء السودانيين ومعهم مصرييين ايضا طبعن بعض العملاء شغالين مجانا فقط من اجل ارضاء الباشا الخواجة واهم شيء ركز لي علي اسماء العمد الذين تم تعينهم حديثا في دنقلا من قبل هنتر باشا مفتش عام الانكليز الترجمة: ميزانية الإدارة المدنية لمقاطعة دنقلا – 1896
إجمالي الميزانية السنوية: 15,000 جنيه إسترليني
تفاصيل الميزانية حسب الأقسام والمناطق: القسم أو المنطقة عدد الوظائف الوظيفة المرتبات المدرجة في الميزانية (£) الإجمالي (£) ملاحظات الخدمات الإدارية 1 راتب الحاكم 1,200 1 بدل السفر 250 1 المفتش 500 1 الترجمان 120 1 كاتب أول 60 2 كتبة 72 1 كاتب مصري 18 1 كاتب سوداني 13 1 كاتب 18 1 كاتب كاوة 13 1 ناظر 150 1 فراش 20 المجموع الفرعي: 1,734 تفصيل المرتبات بحسب المديريات: مديريات:
محس، دنقلا، دبّة، دلقو
المأمورون، الكتاب، الشرطة، الكشاف، الحراس، وغيرها من المناصب
الوثيقة ادناه عبارة عن كشف باسماء العمد والنظار والشيوخ المحليين بدنقلا والدبة ومروي وغيرها من الذين وافقوا بمحض اراداتهم علي العمل مع المستعمر الانكليزي ودورهم في رفع التقارير الي ضابط الاستخبارات رينغت باشا بالقاهرة والتعين يخضع للتجربة لمدة ستة اشهر ودراسة ما اذا كان فعلا ولاءهم مطلق للتاج الملكي البيرطاني ام لا؟
الترجمة: قائمة العُمَد (الشيُوخ) المُعيّنين في مقاطعات مختلفة: مديرية دنقلا الكبرى:
عمر علي – القرى: بليخ، كليبوة، أمنتقو، أربهاج، كوداكول، ماغادان.
Quote: بصراحة عندي أسئلة من زمان وما لاقي ليهم إجابات شافية وكافية ومقنعة - مين تحديدا كانوا سكان وأهل الخرطوم في تلك الفترة في حدود 1889م ؟ - كم كان عدد السكان والمستوطنين في الخرطوم في الفترة المذكورة؟ - السودانيين، الأحرار منهم والرقيق والعبيد كم نسبتهم من إجمالي سكان الخرطوم؟
نحن لو جمعنا او لخصنا ما نعرفه عن الخرطوم المدينة نفسها ولا يشمل ذلك بحري وام درمان ممكن نخت بعض النقاط عنها.. اولا انها كانت في الاغلب قرية صغيرة ويمنطقتها اغلبها غابة ماعدا توتي الاتسكنت من عهد الفونج ..وكذلك سكان بمناطق في مايعرف بشرق النيل حاليا..
اول دخول الاتراك عملوا معسكر في منطقة الخرطوم الحالية وكان فيهو جنود من المصريين والاتراك والباشبوزق واحتفظوا بعاصمتهم في مدينة مدني.. في زمن خورشيد باشا بدا تأسيس العاصمة للخرطوم وكانت بالاضافة للمعسكر اللي هو مكان القيادة العامة للجيش الحالي بدا يعمل فيها مكاتب ومساكن للموظفين لادارتهم وكانوا في عمومهم اتراك وشوام من سوريين وغيرهم بالاضافة لاوربيين.. بعض الجنود السودانيين والمسترقين والخدم ايضا سكنوا هنالك كاحد لوازم إدارة الدولة .. المدينة في بدايتها كانت اشبه بثكنة عسكرية.. وحسب المصادر اكثر زول عمل فيها تخطيط وتنظيم هو المقتول غيلة غردون باشا رحمه الله ووسع في شوارعها وبني المباني الحكومية من الطوب الاحمر وبلغ عدد سكانها حوالي ال30 الف نسمة وفي واحد من مراسلاته قال :
Quote: "لقد حاولت إصلاح الخرطوم، لكني لم أستطع تغيير طبيعتها؛ فهي مدينة وُلدت من الجيش والتجارة غير المشروعة، وستظل كذلك."
وفي اخرى كتب :
Quote: "أشعر وكأنني أعيش في جحيم مفتوح؛ الخرطوم لا تُشبه أي مدينة أخرى، إنها خليط من الأكواخ الطينية ومساكن الشوام والأوروبيين، تختلط فيها الفوضى بالتجارة."
وبالنسبة للاحرار والعبيد كتب غردون ذات نفسه قبل سقوطها بايدي الدراويش :
Quote: "هذه المدينة ليست إلا مستنقعاً من الفساد، حيث يتاجر الجميع في الرقيق جهراً أو سراً، ولا حياة فيها إلا للجنود والتجار الذين ينهبون البلاد."
في اعتقادي انه الخرطوم لم تكن مدينة اسسها اهل البلد وكانت وظلت مدينة المستعمر ومركز اذنابه ..ولكي تعيش وتتنفس تم محاصرة وتدمير العديد من المراكز والمدن السودانية القديمة تاريخياً والاصيلة في المنطقة مثل بربر ودنقلا وشندي والابيض وسنار وقوز رجب وكسلا وسواكن وغيرها
09-07-2025, 03:53 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
مرة أخري: عنوان البوست حتي في وكت زي ده، جد خلا شعر جسمي يكلب!! عجيب جدا، مثل هكذا قوة عين!!
والاعجب، الجلابة الهنا ماهببو لمثل هكذا احتفاء بي إعادة احتلال السودان، المصري الي الثانية كنتيجة!!
معقولة؟
والاعجب، بنمطو اب السودان، التعايشي ك"مستعبد"، قبل قرابة ال 200 سنة وهم من اباد الملايين من بعد الاسترقاق لغير الجلابة، الي اليوم، دعكم قبل قرابة ال200 سنة، احفاد النخاسة، مجندي الباشبوذغ، احفاد الزبير "باشا" الكان أكل عيشنا بيع بقية السودانيين بما يعادل 50 قرش ل"الرأس"! لي منو؟ لي ذات اجداد السيسي!!
09-07-2025, 04:28 PM
هدى ميرغنى هدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 6464
هذا المكتوب هو ما جاء فى الوثيقة أعلاه، للأسف دى واحدة من كثيرات ، وبعد التعايشى واسترقاقه لاهالى مناطق بعينها تواصلت المسألة :
#من المهازل التعايشى فى بحثه للمهدى المنتظر مشى للزبير باشا ، قال ليه انت بس يأك المهدى 👿
Quote: وثيقة (٢٠) من الخليفة إلى عثمان الدكيم دفتر صادر ١٣ م ٣ ص ٤٣ خطاب إلى عثمان الدكيم، صورته، بسم الله الرحمن الرحيم الخ ، وبعد ، فمن عبد ربه الخليفة الهادي عليه السلام، الخليفة عبد الله بن محمد خليفة الصديق.... إلى حبيبه المكرم عثمان الدكيم كان الله له معينًا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حبيبي إن جوابك المؤرخ بتأريخ ٦…الذاكر فيه أنه بعد استلامكم من النور إبراهيم للجهادية جاري حضور بعض أوادم بازنقر من تلقاء أنفسهم. وبعد حضور المذكورين يأتى بعدهم أربابهم ومعهم أوراق تدل على مشتراهم لهولاء الأودام من بيوت الأموال كمثل بيت مال الحبيب موسى والحبيب حمدان والحبيب طه على أن يدفعوا بالأبيض وأن أثمانهم.. واهية كأنثى عشر ريال أو أزيد وحصل فيهم تداول بين الناس حتى وصل المبلغ بين ثلاثين والأربعين ريال.. وكذا الجهادية كانوا متفرقين بالجهات قبل اجتماعهم بالديم. وكان بعضهم متزوج بآدميات متعلق مذكورين فالآدميات المذكورات يحضرن إلى أزواجهن. وأرباب ملكيتهن يحضروا من خلفهن ويريدون آخذهن. والجهادية يقصدوا فضول زوجاتهم معهم. وكذلك جارى حضور أوادم لكم وبازنقر من بحر الغزال والجهات الفوقانية وصار التداول فيهم بالمشترى وإوراقهم المتعلقة بهم عليها الختم من كرقساوى انهم خاليين من شبهة الغنائم . ما ذكرتم وصل وعُلم . والحال يا حبيبنا ان ما ذكرته فى خصوص ذلك الرقيق فهو من خصائص الحبيب النور إبراهيم. فلينظر بمعرفته ويجرى اللازم عنه بما يرضى الله ورسوله ويخلص فى الدار الآخرة وما يُشكل عليه فى ذلك يُرفع أمره الينا بواسطة ذلك الحبيب. فلا يكن لك من الآن وصاعدا إنشغال بذلك. هذا والسلام
[quote/]
09-07-2025, 08:44 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
يا حيدر، حامل اعلام جيش الاحتلال، يا للعار. بطل زوغان او جاوب علي اسئلتنا لو بتقدر:
ما علاقة الشهيد البطل التعايشي اب مايسمي سودان اليوم، المات بي جلال في الميدان، من اجلنا بي جنجويدك انتا ياحيدر، اللي صنعتهم انتا لابادة ذات "غرابة" التعايشي بالوكالة اداة جيش الاحتلال الثنائي، دفاعا عن مملكة احفاد الباشبوذغ اللي اسسا جيش الاحتلال؟
اذا مخابرات جيش الاحتلال الثنائي هو الصنع شخصية/عقلية/دويلة امثالك تحديدا وحصريا، واهداك ليهو الاحتلال كبديل لي سودان ثورتنا القادا ابانا التعايشي، فما علاقة الجنجويد صنيعة مملكة النخاسة اي الجلابة بي اب ثورتنا؟
جاوب علي السؤال اعلاه، لو بتقدر!
كيف بي فهمك، حمرتي بتاعك واب ثورتنا "غرابة" فطوالي رحت مطلع اب السودان جنجويدي؟
عزيز بشاشا: ختيت بالك للجلابة والجلابيات، البصرخو في هذا الفضاء يسوو "جنجا" جو جارين، متكبين هنا كيف، في الخيط ده، عشان يدلقو الجواهم، من كراهية ل"الغرابة" منطلق هكذا زعيق ضد الجنجويد؟
دون ادني اعتبار لهكذا احتفاء في عنوان البوست بي جيش الاحتلال الثنائي، صانع الوعي الجلابي، اداة دمارنا عبر القرون، والي اليوم؟
09-07-2025, 09:20 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
الوثائق القادمة بالغة الخطورة حيث تتناول تسليح هنتر باشا مفتش عام التاج الملكي لشمال السودان ووجنت باشا مدير الاستخبارات البيريطاني وعدد البنادق والقبائل التي استلمت هذه البنادق وان ونجت كان مبسوط خااااااااااااااااالص من اداء هذا القبائل في التجسس وذكرها بالاسم حيث كان دورها جمع المعلومات الاستخباراتية عن الدراويش ناس عبدالله التعايشي واسماء المشايخ والعمد الذين استلموا البنادق من ونجت باشا كي يقاتلوا التعايشي والكثير المثير المقرف المقزز
09-07-2025, 09:25 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
الاعجب هدي دي، او من دون خجل بتحاول تنمط البطل التعايشي اب اكبر ثورة علي نطاق الكون كلو، كنتيجة لقرون استعبادنا كافارقة، نعم بتحاول تنمطو كما اجدادا الجلابة، ك"باشبوذغي" يا للهول!!
لاحظو رئيس وزراء جيش كتشنر قال عن ثورتنا دي، ضدهم هم، انها "ثورة تحرر"!!
ده كلام/اعتراف رئيس وزراء جيش العدو في الميدان!
شوفو البريطانيين نزلو في الشوارع كيف، دعما واعجاب بثورتنا، بثوارنا، او شوفو الشيوعية دي، الجلابية دي، بتقول في شنو، او دويلة الجلابة الي اليوم بتبيد او بالملايين، نعم الدويلة، مش متفلتين، في ذات "الغرابة" من بعد العبودية!!
ثورتنا تعاملت بي حكمة بي ذكاء، بي واقعية، معا واقع ممتد بطول وعرض اكثر من 1,000 سنة في تاريخنا، نعم واقع استعبادنا، الدشنو، اسسو، بدو الاعراب، وهذا مسوق/مقدم في ادبيات الوعي الجلابي، ك"دين" و "اسلام"!
لولا هكذا تعامل بي واقعية من رواد ثورتنا معا اسلوب حياة اتفرض علينا عبر القرون بي قوة سلاح "الدين" لما نجحت ثورتنا الاسطورية، هكذا نجاح علي مستوي كوكب الارض كلو، دعكم من السودان او افريقيا، هزمت في بضع ايام بي حبة سيوف عشر مايعادل اوربا وامريكا معا بي معايير عصرنا!
معجزة ثورتنا كلها تمثلت في عبقرية تعاملا معا القنبلة الذرية دي، اي ارث العبودية، بي واقعية!
وعاش كفاح الطبقة "الباشبوذغية" العاملة، لتفتيت السودان بالوكالة!
09-07-2025, 09:51 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
Quote: لاعجب هدي دي، او من دون خجل بتحاول تنمط البطل التعايشي اب اكبر ثورة علي نطاق الكون كلو، كنتيجة لقرون استعبادنا كافارقة، نعم بتحاول تنمطو كما اجدادا الجلابة، ك"باشبوذغي" يا للهول!!
مش غريبة شوية إنك يا كمال عايز تمسح المهدي وعايز تدي خليفته شرف الثورة المهدية ؟ في حاجة غريبة هنا
09-08-2025, 09:26 AM
محمد عبد الله الحسين محمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 11872
بعض من مجازر المهدية النسخة التعايشية ************************** شهادات تاريخية موثقة **************** 📌 موسوعة بريتانيكا (1911):
> "قبل الفوضى المهدوية، كان عدد السكان (باستثناء دارفور) يقدّر بنحو 8.5 مليون. بحلول 1905، لم يبقَ سوى 1.85 مليون. لقد أُبيد الملايين، والجثث ملأت أرض السودان."
📌 السير ريجنالد وينجيت (1899):
> "ما لا يقل عن ستة ملايين سوداني قُتلوا أو ماتوا بسبب الجوع والطاعون نتيجة الحرب وسوء الحكم الوحشي."
📌 فرانسيس دينق (1995):
> "ما حدث لم يكن حربًا، بل ذبح جماعي طال الأبرياء قبل المقاتلين. انخفض عدد السكان إلى النصف تقريبًا، وكانت القبائل النيلية الأكثر استهدافًا."
📌 كونت جلايشين (1905)، إداري بريطاني:
> "أرض السودان أصبحت فارغة. قرى كاملة في الشمال النيلي هُجرت بالكامل، وما تبقى من السكان كانوا إما أمواتًا أو هاربين."
التطهير العرقي لأحفاد النهر: المذابح والمجازر فقط
📌 الصحفي البريطاني G.W. Steevens (1898):
> "لا يمكنني أن أصف ما رأيته إلا بأنه إبادة. كان الأمر كما لو أن المدينة لم توجد قط، كأن سكانها قد مُحوا من وجه الأرض. رائحة الموت في كل مكان، والصمت المخيف لا تقطعه إلا نعيق الغربان."
📌 ونستون تشرشل (1899) في كتابه "حرب النهر":
> "لم تكن معركة، لم تكن حربًا، كانت مذبحة. الجعليون قُتلوا كالماشية، وسالت دماؤهم في الشوارع. لم يتبقَ أحد ليبكي الموتى."
📌 تقارير المخابرات البريطانية (1898–1900):
> "تم تطويق المتمة بالكامل، وقتل كل رجل قادر على حمل السلاح، بينما اختُطفت النساء والأطفال وتم توزيعهم كغنائم حرب."
📌 موسوعة بريتانيكا (1911) عن الشايقية:
> "الشايقية، الذين كانوا من أقوى القبائل المقاتلة في السودان، لم يعودوا موجودين ككيان قوي. بحلول 1898، لم يتبقَ منهم سوى حفنة بائسة من العائلات، تائهة بين الخراب والجوع."
📌 هارولد ماكمايكل (1912):
> "الشايقية لم يُهزموا في الحرب، بل أُبيدوا. إن ما حلّ بهم كان أكثر من هزيمة عسكرية، كان جريمة إبادة شاملة."
📌 كتاب "السودان الإنجليزي المصري" (1905):
> "أراضي الشايقية نُهبت، رجالهم قُتلوا، والناجون إمّا هاربون أو مستعبدون. التاريخ لن يذكرهم كأمة بعد اليوم."
📌 المؤرخ P.M. Holt (1958):
> "تحوّل الدناقلة من مؤيدين للثورة إلى وقود لها. بعدما انتهت حاجته إليهم، قرر الخليفة أن الدناقلة يشكلون تهديدًا، فبدأ تصفيتهم واحدًا تلو الآخر. كان التطهير بطيئًا لكنه شامل."
📌 تقارير المخابرات السودانية (1891):
> "لم يرحم الخليفة حتى أسرة المهدي. تم القبض على أقاربه، وأعدموا جماعيًا في فشودة عام 1891. لم يتبقَ أحد يحمل اسمه في السودان."
العبودية، التهجير القسري، والاقتلاع من الجذور
📌 السير ريجنالد وينجيت (1899) يصف هروب السودانيين النيليين:
> "لقد كانوا يفرون كمن يهرب من الطاعون. آلاف الجعليين والدناقلة والشايقية مشوا مئات الأميال إلى مصر وإثيوبيا، تاركين خلفهم جثث أحبائهم الذين لم يحتملوا الطريق."
📌 المؤرخة ريم عباس (2023) توثق الكارثة المستمرة:
> "لم يعد كثير من هؤلاء اللاجئين أبدًا. أحفادهم لا يزالون في أسوان، القاهرة، والخرطوم الجديدة، يتساءلون عن أصولهم."
📌 السير هارولد ماكمايكل (1922)، في كتابه تاريخ العرب في السودان:
> "ما وجدناه عند دخولنا السودان كان أشبه بأرض أُفرِغَت من أهلها. لم تكن هناك مجتمعات، بل حفنة من الناجين. القرى النيلية لم تعد مأهولة، وسكانها الأصليون إما هُجّروا أو قتلوا أو أُجبروا على الهروب شمالًا."
📌 أرشيفات الحكومة البريطانية (1905)، في تقرير تعداد السكان:
> "في السنوات الأولى للحكم البريطاني، لم يكن هناك وجود منظم للقبائل النيلية في كثير من المناطق التي كانت مزدهرة قبل عهد المهدية. هُجِّرت التجمعات السكانية الرئيسية، والعديد من القرى لم يُعاد إعمارها قط."
📌 التقارير الإدارية الاستعمارية (1910)، التي نشرتها حكومة السودان:
> "الجعليون والشايقية والدناقلة لم يعودوا كما كانوا قبل المهدية. نسبة الذكور مقارنة بالإناث انخفضت بشكل كبير، وأُعيد توطين كثير من الناجين قسرًا في مناطق غير مناطقهم الأصلية."
📌 فرانك لويد (1913)، في كتابه الحياة في السودان:
> "كان الناس مثل الأشباح في أراضيهم. الأماكن التي كانت مأهولة بأسر كثيرة لم يبقَ فيها سوى عجائز ونساء ينتظرن عودة رجالهن الذين لم يعودوا قط."
لم تكن الإبادة مجرد حدث لحظي، بل أعادت تشكيل التركيبة السكانية للسودان إلى الأبد:
📌 هارولد ماكمايكل (1912) وثّق كيف:
> "استبدل الخليفة منهجيًا سكان وادي النيل العرب بأتباعه من غرب السودان. أُعيد توزيع الأراضي، وترك الحُكام السابقون للنيل بلا أرض، كلاجئين ومشردين. بعض القبائل المنتمين للعرب النيلين أُبيدت تمامًا ولم يعد لرجال هذه القبائل وجود فعلي."
📌 كتاب السودان الإنجليزي المصري (1905) يؤكد:
> "قام الخليفة بإعادة توطين أم درمان والمناطق الاستراتيجية الأخرى بعناصر من قبيلته التعايشة، مما أدى إلى إزاحة السكان الأصليين."
المصادر:
السير ريجنالد وينجيت (1899)، تقارير المخابرات السودانية
موسوعة بريتانيكا (1911)، "السودان"
جوزيف أوروالدر (1892)، عشر سنوات في معسكر المهدي
فرانسيس دينق (1995)، حرب الرؤى
ريم عباس (2023)، المهدية لا تزال تطارد السودان
هارولد ماكمايكل (1922)، تاريخ العرب في السودان
أرشيفات الحكومة البريطانية (1905)، تعداد سكان السودان
التقارير الإدارية الاستعمارية (1910)، حكومة السودان
فرانك لويد (1913)، الحياة في السودان
مجلة الأنثروبولوجيا الاستعمارية البريطانية (1925)، دراسة عن التركيبة السكانية في شمال السودان...
Quote: خيرا سوف اعيد الصورة حتي تكون مناسبة السابقة حتي لا تفتل البوست
شايفك طنشت حتة تصلح الصورة دي ولسه البوست في مفتول كما هو.. عموماً للامانة اغلب ما تكتبه هنا انت وبقية الاعضاء غير واضح بالنسبة لي عشان ارد عليه لاني مابقدر اقراه بتمعن نسبة لانك فتلت البوست ..
09-08-2025, 12:45 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22844
Quote: مش غريبة شوية إنك يا كمال عايز تمسح المهدي وعايز تدي خليفته شرف الثورة المهدية ؟ في حاجة غريبة هنا
بشاشا معروف وقت يتزنق والا يفقد المنطق بيروح زايغ ومزور في الواضح ..بل وممكن ينكر ليك اي حاجة زاتو ويعيد تعريفها حسب هوى الجسر اللي هو واقف فوقه ..
يعني عااادي ممكن الجنجويد ومن حلفهم من عصابات النهب والسلب وقطاع الطرق يبقوا ما بين ليلة وضحاها هم المدافع الشرس عن حقوق اهل الغرب بمختلف مكوناتهم من زرقة وحمرة وعرب ومساليت وزغاوة الخ الخ زي ما انه عااادي ممكن الدجال المشعوذ رب الخرافة والكضب والدجل المدعو تورشين خليفة المتمهدي الدنقلاوي ممكن يتحول في نظر بشاشا لذات مهدي الله اوسارا الكوشي المبعوث رحمة من قبل آمون رع.. وممكن ذاات الدجال التعايشي الحرامي والنهاب الذي مارس الاسترقاق والسبي وكان الرقيق عنده بيستعمله بدلاً للعملة ويقايض بيهم زيهم وزي الفيتريتة وطاقة الدمورية .. ممكن ذات التعايشي دا في نظر بشاشا يبقى رائد حركات التحرر في العالم ههههه وممكن يكون غاندي عديل كدة.. ولا شي يمنع بشاشا طالما انه بيشوف انه في اللحظة دي التعايشي بطل بيمثل ارث كوش حسب ظنه..
وحايتناسي كل الوثائق والأدلة والمنشورات والمظبوطات التي تثبت انه الدجال خليفة المتمهدي كان بيتعامل في الرقيق بالكوتة ومن نفس ذات اهل الغرب والجنوب والشمال اللي بيجي بشاشا بكل وقاحة وعلناً كدة بجراءة يقول ليك التعايشي بطل ثورتنا ومؤسس السودان ههههه
وهو التعايشي حي الله عشرة سنة او تزيد قليلاً عدم السودانيين نفاخ النار ودخلهم في مجاعة يضرب بيها المثل لغاية هسع عندما يقولوا ليك مجاعة سنة 6 وفتكت الامراض بالناس في امدرمان والخرطوم فتكاً وفي عهده اكلت النساء ولادها وعدم السودان اسم الحمار والكلب والكديسة واكل البشر بعضهم بعضا.. ولم يكن يطيب الا اكل الدجال خليفة المتمهدي وحاشيته واهل بيته ..
Quote: ما علاقة الشهيد البطل التعايشي اب مايسمي سودان اليوم، المات بي جلال في الميدان،
ما تظلم الشهداء يا بشاشا .. فالرجل مات معررر رداً منتحراً ... أي هلك في ام دبيكرات مدبراً غير مقبلاً .. معرداً فاراً من الزحف غير متحيز لفئة او راغباً في قتال ..
Quote: مش غريبة شوية إنك يا كمال عايز تمسح المهدي وعايز تدي خليفته شرف الثورة المهدية ؟ في حاجة غريبة هنا
سلام يا ترهاقا،
نعم في حاجة غريبة، ولكن مازي مافاهم!!
اعلاه اثلج صدري! نعم ريحني شديد!
ليه؟
لانو انا انحدر من "ال" المهدي الامام!
محمد احمد المهدي بالنسبة لي مافرد عادي!
روح قديمة حلت في جسد حادث!
قناعتي الامام المهدي ينتمي للاسرة 17!
نعم اسرتي لعبت دور كبيرا جدا في ثورتنا الام، ووالدة حبوبتي "بت شرفي" هي اصلا من جزيرة الامام، لبب، وزوجها كان هو الVizier بتاع الامام المهدي، وجدي بشاشا كان هو حاكم دنقلا حينها.
اها حبوبتي دي، بحكم العلاقة الحميمة بال المهدي، نزلت الميدان مشاركة في تحرير الابيض، بل مرقتا لي ارض اجدادا "كمت"، في معركة توشكي، وكانت كنتيجة علي وشك الاسر لولا تدخل جدنا البطل ثوار الذهب اللي انقذا، او لو ما كده انا لربما ما كان جيت الدنيا دي!
او لما رحلت من دنيانا كان عمري سنتين!!
الي اليوم رنين صوتا بهزني هز لما اذكرا، لانو لما عمرك يكون سنتين فلا تملك غير الاصوات في الذاكرة لانك ما بتتكلم حينها او تفهم كلام!
بناءا علي اعلاه، فكلامي عن دور التعايشي واضح انو خالي من اي عصبية للامام بحكم علاقتي الاسرية، وعكس تصورك ما موقف مسبق ضد الامام لانو شمالي، كما هفا ليك!!
نعم حبيت اقول التعايشي كمثال لنموذج الوعي المبكر، المتجذر بي قدوم ثورتنا، نعم "عودة Ausar" لدي اهلنا في غرب افريقيا، فكان مهيأ، جاهز للدور القام بيهو، كابرذ قادة الميدان العسكريين لثورتنا، ولهذا دورو كان مفصلي!
طيب لما اقول كده، هل اهلنا في غرب افريقيا، بزعامة شيخنا دانفوديو كانو فاهمين ماهو قادم بالصيغة دي، حرفيا، زي ما بقول بشاشا؟
قطعا لا!
هو وعي غريزي، نعم ذاكرة جينية محفورة حفر في اعماق، اعماق شيوخ التصوف، وهؤلاء هم حملة ارثنا الحضاري بي اكملو، نعم شيوخ التصوف، في اللاوعي، ودون ادني المام علي مستوي الوعي زينا!
نعم شيخنا دانفوديو بشر بقرب ظهور/شروق نجمة الثريا، كمؤشر لظهور المهدي، ودون اي المام من جانبو، انو المهدي بالالف واللام هو اب الانبياء، Ausar او مش المهدي بالفهم الشيعي المتداول الان كقاعدة!
نعم انا بشاشا الاضفتا هنا هذا البعد الكوشي المتمثل في اسم Ausar لانو ده، هو الاصل، المصدر، المنبع، الخمشو منو الفكرة، حيرانا "الفرس" نعم الشيعة "الاثني عشرية" كما كل جوانب، "اديان"، علوم، فنون، معارف عالم اليوم، ولذا لزم التوضيح!
09-08-2025, 09:35 PM
مهيرة مهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 1294
سلام حيدر وضيوفك الكرام الأخ بشاشا *هنالك تناقض بين ما قلته عن الأصل الكوشي للخليفة التعايشى ، وبين ما فعله فى ( الجلابة) قبائل الشمال الكوشية الأصيلة وهم الدناقلة ، الشايقية ، الرباطاب والجعليين. الحقيقة التاريخية هى أن التعايشى ذو أصول عربية، وأن قبائلهم هاجرت من صحارى الجزيرة العربية بحثاً عن الكلأ والماء وظروف معيشية أفضل. وكانوا لا يتورعون عن قتل وسلب أهل الأرض الكوشيين الأصليّين بحسب مفاهيم ذلك العصر ومنطق القوة.
* أثبت العلم الحديث بتحليل الحمض النووى للبشر، وتحديد الخرائط الجينية ، أن أفريقيا هى مهد البشرية الأول واستوطنها الكوشيين ، ومنها انطلقت الهجرات إلى مختلف القارات، وحدثت هجرات عكسية حديثة إلى أفريقيا مثل هجرات بعض عربان الجزيرة العربية ومنهم أهل حميدتى وموسى هلال والذين استغلهم البشير لقتال قبائل دارفور الأصيلة، على أساس عرقى عنصرى( عرب وزرقة ). وبسبب الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية ما زال البشير مطلوباً للمحكمة الجنائية الدولية، ولو كانت هذه المحكمة موجودة فى زمن الخليفة التعايشى لطبقت عليه نفس الأحكام. الأخ الكريم الدقم:- لا غبار على الوثائق التاريخية التى أوردتها ولا نقلل من أهميتها ، ولكن علينا فهمها فى سياقها التاريخى ، حيث كانت القبيلة هى الوحدة السياسية والإجتماعية والعسكرية لحماية ممتلكاتها والدفاع عن أفرادها، حيث لم يعرف مفهوم الدولة القطرية بعد. * علينا كمثقفين ومتعلمين فهم أحداث التاريخ فى سياقاتها الزمنية وعدم استخدام تلك الوثائق لابتزاز بعضنا البعض . وكذلك عدم إنكار ما حدث سابقاً من جرائم ينهى عنها الدين الذى رفع الخليفة التعايشى رايته وقهر الناس باسمه، كما حدث من الكيزان طيلة حكمهم الباطش وهم عصابة مجرمة فيهم الجعلى، والشايقى والمحسى والرزيقى والنوباوى والأدروب والمسيرى، فما يجمعهم هو المصالح الذاتية والحزبية وليس القبيلة أو الدين. * دعونا نرتقى من التفكير القبلى الجاهلى القديم ونعترف بالأخطاء التاريخية ، ونأخذ منها العبر لتصحيح المسار، ونفعل مبدأ عدم الإفلات من العقاب على كل من تثبت إدانته من المتهمين ومجرمى الحرب الموجودين حالياً للحفاظ على وطن يتعايش فيه كل السودانيين بقيم العدل والسلام والمساواة فى الحقوق والواجبات تحياتى
Quote: الأخ الكريم الدقم:- لا غبار على الوثائق التاريخية التى أوردتها ولا نقلل من أهميتها ، ولكن علينا فهمها فى سياقها التاريخى ، حيث كانت القبيلة هى الوحدة السياسية والإجتماعية والعسكرية لحماية ممتلكاتها والدفاع عن أفرادها، حيث لم يعرف مفهوم الدولة القطرية بعد. * علينا كمثقفين ومتعلمين فهم أحداث التاريخ فى سياقاتها الزمنية وعدم استخدام تلك الوثائق لابتزاز بعضنا البعض . وكذلك عدم إنكار ما حدث سابقاً من جرائم ينهى عنها الدين الذى رفع الخليفة التعايشى رايته وقهر الناس باسمه، كما حدث من الكيزان طيلة حكمهم الباطش وهم عصابة مجرمة فيهم الجعلى، والشايقى والمحسى والرزيقى والنوباوى والأدروب والمسيرى، فما يجمعهم هو المصالح الذاتية والحزبية وليس القبيلة أو الدين.
سلام دكتورة مهيرة شكرا جزيلا علي التعليق الانيق الراقي، واسمحي لي بتوضيح التالي: ✅في فرنسا نشات فئة اجتماعية اطلق عليها الحركيين وهم الذين ساند اباؤهم المستعمر الفرنسي وعندما خرج المستعمر وجدو انفسهم منبوذين بل تم قتل قرابة ال200 الف منهم وتقول عالمة الانثربولجيا جوليا فابياون ان ابناءهم ما زالوا يعانون العزلة الاجتماعية للان سواء اولئك الذين ذهبوا فرنسا مع المستعمر او الذين بقوا داخل الجزائر. ✅هذه الوثائق موجودة عندي منذ اكثر من عشرة سنوات وكل ما اود انشرها اقول انسي الوقت غير مناسب، لكن عندما انفجرت الحرب كان هناك تمادي من بعض البلابسة داخل وخارج هذا المنبربل واصبح هناك تيار عريض يؤرخ لمصطلحات مقيتةواساءات طالت العرض والشرف لكل القبائل التي يقولون انها حواضن للدعم السريع بالرغم من ان هناك المئات من ابناء هذه القبائل سقط في صفوف القتال الاولي، مما جعلني انزل بعض هذه الوثائق وهي ليست بغرض الانتقام والتشفي كما يعتقد البعض، بل بغرض وضع الامور في نصابها وكشف المستور حيث لم يسبق نشر مثل هذه الوثائق من قبل الا في اطار ضيق. ✅نعم ينبغي فهم التاريخ ومجرياته واحداثه في سياقه الزمني لكن ايضا علينا ان نستلهم التجارب والعبر وان نعلم الاجيال والامة من خان ومن تجسس ومن تامر تاريخيا علي البلاد، ومن قاتل من اجل البلاد فمن لم يكن لديه ماضي لا فائدة من حاضره وبالتالي ما انشره ليس ضرب من الجاهلية الاولي بقدر ما هو اماطة اللثام عن حقبة كالحة السواد بغرض الوقوف عندها مليا والبدء في التصالح من اجل هوية وطنية حقيقية معاصرة لانني اعتقد بان الحروب منذ 56 وللان بسبب محاولة البعض الانتقام من حقبة عبدالله التعايشي حتي جاء الاخونج وخربوها وجعلو عاليها واطيها، مرة اخري جزيل الشكر لك لكن كشف الماضي الكالح لا يعني ان كل تلك القبائل سيئة بل هناك من هذه القبائل ايضا من قدم الدم والغالي والرخيص من اجل مناتلة الغزو الانجلومصري.. شكرا
09-09-2025, 01:41 AM
ترهاقا ترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 9714
Quote: ما حدث لم يكن حربًا، بل ذبح جماعي طال الأبرياء قبل المقاتلين. انخفض عدد السكان إلى النصف تقريبًا، وكانت القبائل النيلية الأكثر استهدافًا.
القبائل النيلية عانت ما عانت من انتهاكات الجاهل الدجال الاجرب طورشين، ما دعاهم إلى التعاون حتى مع الشيطان، وكمان كانوا عايزنك تكتف يدينك وتسكت على انتهاكاتهم ، نتائج افعال اهذا لاجرب طورشين هو ما يجري في الساحة الآن.
09-09-2025, 03:42 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
العزيزة مهيرة تحياتي، وعبرك الي روح اميرتنا المروية المهيرة ست الاسم، حبوبتك، الافنت عمرها في خدمة اهلها، الكانو بجو عابرين للحج باعداد مهولة من غرب افريقيا.
بالنسبة لسيدنا التعايشي، فهو كوشي، من اهلنا "المورز"، سكان شمال غرب افريقيا، موريتانيا، المغرب، تونس...الخ الاصليين. المورز كوشيين، و"مورز" لغة معناه "سودان"، مركز حضورم كان في كمت الاضحت مصر، ومعا نهاية الاسرة 25 بداو الهجرة لغرب افريقيا، ثم عادو للوطن الام اي سودان اليوم لاحقا.
ادعاء الاصل العربي في افريقيا، فكان القاعدة في كل قارة افريقيا، لي درجة انو في اعلامي شهير، من اهلنا افارقة امريكا، مرقا لي تنزانيا يفتش في الافارقة، فما لقا ولا افريقي واحد في تنزانيا، والشريط ده انا نزلتو هنا قبل سنين ولكن اختفي للاسف!
نعم في الشريط ده، حتي في تنزانيا اهلنا هناك كانو بنكرو حطب انهم افارقة!!
اذن ياعزيزة، كونو واحد "غرابي حاقد" زي شيخنا التعايشي، يكون عربي، فهذا مضحك بالنسبة لينا احنا الجلابة، فخليكي من العرب!
فادعاء العروبة كان من اركان خطاب الدعوة المهدية، لانو المهدي المنتظر من شروط مؤهلاتو ان يكون من ال بيت رسول الاسلام، بالفهم الفارسي/الشيعي المتداول لي مفهوم مهدي/مهدية!
مدرسة المركزية السودانية، اي الافريقية، اللي انا من حيرانا، انضميت ليها في امريكا عاصمة حراك الوعي الكوشي، اواخر الثمانينات، وهنا وللمرة الاولي عرفت كيف المهدي الامام هو جدنا Ausar اب الانبياء، اي اوزريس بالاغريقية، اي النبي ادريس بالعربي.
لهذا ذهلت لما شفتا ذات طاقية الانصار الواحدة دي، كيف هي طاقية اب الانبياء، نعم الامام المهدي، جدنا "أوسار" والجلابية الواحدة دي، هي جلابيتو هو حصريا، لانو الزي الرسمي لبقية اجدادنا كان ذات العراقي والسروال بتاعنا ده الي اليوم!
الطريف جدا، اجداد "الطرمبة" رئيس امريكا لما ظهرو في التاريخ في اوساط اجدادنا، كانو عرايا صر، الا من قطعة جلد تور، يغطي العورة فقط، وحينها كانو معروفين ك"Tamhu" اللي معناه "اولاد البحر" البرددو الي اليوم اهلنا في الغرب في وصف امثالنا من الجلابة!
فادعاء العروبة، كان مفصلي، مفتاحي، في الزمن داك لنجاح ثورتنا، الكانت ضد "الخلافة الاسلامية" ذات نفسها، ولهذا ما انجز جد اسطوري، خرافي، معجز بمعني المفردة، لاننا كنا مفرطقين فرطيق بشع خلاص، وهذا كان ملعوب بخبث من "الترك" الوضعو اساس الفرذ القبلي الجهوي الحالي!
اما الهجرات العكسية الي الوطن الام اي السودان، من "الجزيرة الكوشية" المسماة الان عربية، فكانت هجرات عودة كوشيين للوطن الام، لما تفرقت بهم ايدي سبأ كما ورد في القران، وهذا يحكي عن الصراع العنيف جدا الدموي، الطويل مابين اجدادنا، اهل الارض، وبدو الاعراب، الجونا كافراد، كلاجئيين ومهاجرين، في نواحي جنوب "الجزيرة الكوشية" الاضحت عربية.
رحبنا بيهم واستقبالناهم بالاحضان وكالعادة ما صدقو مثل هكذا حفاوة استقبال، لغرباء، في عرفهم كبدو، ولما عددم كبر بداو الهجوم علي مستضيفهم، ولما انتصرو اجدادك انتي الMedjay كمثال بداو مشوار العودة للوطن الام!!
هكذا عودة لي سودانيين، نعم "الجعل" و "الشوايقة" كمثال، بي تعابير عضرنا، لي ارض اجدادم، للاسف مقدم كهجرة عرب ساميين للسودان، وهذا نجر، من الخيال لاثبات تصورات وهم عروبة مسبقة والسلام!
09-09-2025, 06:13 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
Quote: القبائل النيلية عانت ما عانت من انتهاكات الجاهل الدجال الاجرب طورشين، ما دعاهم إلى التعاون حتى مع الشيطان
ياترهاقا،
بتقول كلام غاية في الغرابة، ولكن لما اديها صنة، فهذا طبيعي، منطقي، طبقا لمرجعية الوعي الجلابي، تسوي ضربني بكا، سبقني شكا!
نعم احنا الجلابة، لما المهدي رشح التعايشي كخليفة ليهو او هو حي، احنا رفضنا هكذا ترشيح لي "غرابي"، رغم انف دورو القام بيهو في انجاح اكبر ثورة علي نطاق العالم، دعكم من السودان افريقيا!
ورغم انف هكذا مؤهل، احنا رفضنا ترشيحو، بل حاولنا الانقلاب عليهو عسكريا، لاستلام السلطة بالقوة!
اذا هذا مثبت، فما معني الجلابة عانو؟
قصدك عانو من ترشيح "غرابي" كخليفة للامام المهدي؟
اذا احنا من اشعل نار الفتنة دي، حينها، كما نفعل الي الثانية، بالوكالة، فمن المسؤول هنا؟
انتا ده يا ترهاقا، لو كنتا رئيس الدولة، او جاك جيش الامبراطورية اللتي لا تغيب عنها الشمس، غازي، تاني من اول او جديد، كنتا حتسوي شنو لمن خانو ارضهم، شعبهم، وانضمو لي جيش الغزاة، فقط لانهم ك"اولاد عرب" كانو ضد استلام "غرابي حاقد" للسلطة المركزية؟
التعايشي لم يفعل لما عرف تامر، خيانة، واصطفاف العميل العار، علي ودسعد معا جيش الغزاة، غير استدعاؤو، والحديث معاه طالبا منه، السماح لي جيش دولتنا التحرك في نواحي شندي وفق خطة عسكرية محددة، وهذا القبلي، الجهوي، العميل المنافق قال كويس، او لما رجع شندي راح قالب او واصل الاصطفاف معا جيش كتشنر!
انتا كنتا في وضع زي ده، حتسوي شنو ياترهاقا وانتا راس الدولة؟
ترفع البيرق مثلا او تسلم السودان وثورتنا، لي جيش كتشنر، ام تواصل مشوارك دفاعا عن ارضك، شعبك، ثورتك؟
لو كلامنا ده مثبت، فمن المسؤول من الحصل في المتمة؟
بعدين هل صدفة ياترهاقا، ما هببتا بمثل هكذا احتفاء، من "الجعلتي الحر" ده، حفيد علي ودسعد، صاحب هذا البوست، حتي في وكت زي ده، بي جيش الاحتلال؟
رغم انف السواهو، والبسوو فيهو الي اليوم، لقرابة القرنين، حد الابادة للملايين، من بعد الاستعباد الي اليوم، ل"الغرابة"؟
معقولة الي اليوم مثل هكذا احتفاء بالاحتلال الثنائي، من ذات الكان اكل عيشو عبر القرون بيع الغرابة، "الراس" بي 50 قرش لي ذات نخاسة قوي الاحتلال؟
09-09-2025, 02:09 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22844
للأسف يا الاخ محمود الدقم .. بعد مراجعة بعض الوثائق وترجمتك ليها وتحليلك او قراءتك لما جاء بها لقيت انه بعضها ترجمتك ما كانت امينة إطلاقاً .. وبعضها حصل تحوير في الترجمة عشان تخدم هدف انك تدين بيها قبائل ومناطق في السودان بتحمل عليها .. كما وانه في بعض تحليلك كنت بتتكلم بره سياق الوثيقة وتقدم قراءة مغرضة .. الترجمة مفروض تكون بأمانة وتقول الحقائق بعيداً عن الاهواء ..
Quote: بشاشا معروف وقت يتزنق والا يفقد المنطق بيروح زايغ ومزور في الواضح
يا للعجب! يا حيدر:
علنا، وعلي الملا، بتحتفي بي جيش الاحتلال، من فرط كراهيتك، كجلابي، سليل الباشبوذغ، ل"الغرابة" اللي الي الثانية انتا مولع سودان جيش كتشنر، بالوكالة، ابادة للملايين، من بعد بيعم نعم "الغرابة" كما اي كرشة خنذير، "الراس" بي 50 قرش؟
او بعد ده، المذنوق هو بشاشا الفضح منطلقك؟
علنا بتحتفي بي عودة الدفتردار؟
هل صدفة البسوي فيهو الخائن العميل بتاعك، سفرجي "الترك" البرخان بتاعك، الولع السودان المصري انابة عن مخابرات محمد علي باشا، الاعادت الان، الان، احتلال السودان الاصلا مصري، من دون ما يفكو طلقة، او يخسرو ملينة حمرا؟
هل صدفة عقليتك دي، هي بالكربون، عقلية ذات البرخان، ذات القشير، ذات عقلية العميل ع ودسعد، النخاس، الزبير "باشا" وكنتيجة لي عقليتك دي، كقبلي، جهوي، نازي ابارثيدي، متوهم عروبة، تكره من انت حد الموت، احنا كشعب عايشين في جحيم بطول وعرض اكثر من 600 سنة؟
علنا تحتفي باعادة احتلال السودان، بكل اريحية، والمزنوق هو بشاشا؟
09-09-2025, 02:44 PM
ترهاقا ترهاقا
تاريخ التسجيل: 07-04-2003
مجموع المشاركات: 9714
الوثيقة ادناه تتحدث عن جولة قام بها المفتش الانكليزي ومقابلته لبعض الشيوخ المحليين اللي هم اصلا خلاص اصبحوا جواسيس وعملاء للتاج البيريطاني والوثيقة ايضا تحدثت عن تعينات جديدة لشيوخ وعمد من قبل المفتش البيريطاني وتعليمات جديدة معروفة لديك عزيزي القاريء.
رقم الوثيقة 50-الصفحة 57- من اغسطس الي ديسمبر 1896-تقارير المخابرات المصرية- السجلات البيريطانية-جامعة درم.
قمت مقابلة الشيوخ المحليين، بالإضافة إلى تفتيش الكتيبة الثالثة للجنود ومركز الشرطة. انضممت يوم الأحد 8 نوفمبر إلى "دل" عند منطقة خنداق.
قمت بركوب الطريق إلى دنقلا العجوز، حيث كانت المسافة من خنداق إلى بكري 17.5 ميلًا، ومن ثم إلى دنقلا العجوز 14 ميلًا، ليكون المجموع الكلي 31.5 ميلًا.
خلال مقابلتي مع الشيوخ في خنداق ومناطق أخرى، تناولت معهم النقاط التالية:
تعيين العمد والشيوخ.
فرض الضرائب.
التجارة والتهريب.
استخدام الحطب لتشغيل السفن البخارية.
بناء القوارب.
تنظيم الرحلات على طول النهر، بما في ذلك الشلال الرابع.
فيما يلي الملاحظات:
قمت مؤقتًا بتعيين العمد، وترك تعيين الشيوخ لرجال القيادة في محطة خنداق والمنطقة الفرعية في ديبا.
بناءً على تعليمات السردار، ولتوحيد صفوف السكان وتشجيعهم على زراعة المحاصيل وبيعها للحكومة، أوضحت أن العام 1896 كان خاليًا من الضرائب، ولا أتوقع أن تُفرض أية ضرائب في 1897.
شرحت بوضوح مسألة التهريب، حيث يُحظر تمامًا توريد أي مواد يحتاجها العدو أو المحارب، مثل التمر، والذرة، والأدوات، والبارود، وغيرها.
أشرت إلى أن استخدام الحطب لتشغيل السفن البخارية سيُوفر تكاليف نقل الفحم، ما يتيح ارتفاع حركة البضائع، ويشكل ميزة كبيرة للسكان في تأمين الحطب.
أبرمت عقدًا لتشغيل آلة نجر واحدة في خنداق، وأكدت على ضرورة دعم هذه الصناعة، التي ستُحقق ربحًا يفوق ما يُنفق عليها.
قابلت الشيوخ مجددًا في دنقلا العجوز، وتمت مناقشة النقاط السابقة. ثم واصلت رحلتي إلى أبو جوسي التي تبعد 7 أميال، وذلك يوم الثلاثاء 10 نوفمبر.
المسافات المقطوعة منذ 7 نوفمبر:
103 أميال
31.5 ميل
7 أميال المجموع الكلي: 141.5 ميل.
لم أذكر في السابق أن توجيهاتي لضباط القيادة في المحطات تتضمن منع تدخل الشرطة إلا في الحالات الخطيرة للغاية. ففي 11 نوفمبر، في قضايا الجرائم الخطيرة، يُطلب من الشرطة حصر دورها على الحفاظ على الأمن العسكري فقط، دون التدخل في شؤون السلام الأهلي. وفي النزاعات القبلية العربية، نقلت تسويتها، كما في سواكن، إلى لجنة من الشيوخ المعترف بهم، الذين يتبعون العادات والتقاليد العربية. ولا شك أن هذا النظام فعال وعادل. غادرت أبو جوسي في الساعة 6 صباحًا متجهًا إلى برج العيش، ثم إلى منطقة مغطى، حيث تبعد المسافة نحو 25 ميلً
09-09-2025, 11:09 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 27713
Quote: علنا، وعلي الملا، بتحتفي بي جيش الاحتلال، من فرط كراهيتك، كجلابي، سليل الباشبوذغ، ل"الغرابة"
يابشاشا استهدى بالله يآخ مين قال ليـك انا بكره الغرابة او عندي مشكلة مع اي جهة في السودان .. نحن هنا بنعيد تعريف الوقائع والمكان كما هو عشان النس وقت تجي تقول دولة قوميــة تكون واضحة ومعروفة ويكون معلوم تاريخها ومتى أسست ومن هو اول من وضع لبناتها سوى باحتلال او بتحرير.. فانت ما ممكن مثلا تنكر فضل محمد علي باشا في انه لماك مع اخوانك في الجنوب والشرق ولا يمكنك نكران فضل حضرة سعادة الزبيـــر باشا العظيم اللي لماك مع اخوانك في الغرب وجعلنا دولة واحدة وبعد كدة تجي تشتمهم وتشتم سلالاتهم وتقول عليهم نخاسة .. يعني ماممكن تجي تتبنى الدولة والحدود الاسسوها ليك وتهتف باسمها وبعد كدة تدي الفضل والشكر للمدعو الدجال التعايشي او دانفوديو او مهما كان اسمو ذلك السلفي الآخر.. او تهويم بيها وترجعها لكوش التي انقرض اسمها ماقبل ان يبعث ابونا الاخر المك عيزانا ..
المستغرب بيه حقيقة انت ورغم كدة وزي ما علقوا ليك الاخوان فوق بتحتفي بحركة دينية سلفية جهادية وبتحاول تغسلها بنسبها لحركات التحرر الوطني رغم عدم وجود اي مفهوم وطني او قومي فيها ودونك مراسلات خليفة الدجل والشعوذة ود تورشين او كمان الاشنا انك بتحاول تخلق ليك فكي ىخر وسلفي تاني من سلفية الحركة الوهابية اللي ما اكتسب ظيته الا بعد ما قام بحركة سلفية اخرى في النيجر اللي هي النيجر دي وللمفارقة رابط اخر من روابط الجنجويد احاليا شايف كيف؟
فمنو اللي ينزعج ويشعر بالعار انا والا انت صاحب المقال المقلوب والمنطق المعطوب؟
09-10-2025, 09:19 AM
طلحة عبدالله طلحة عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-14-2007
مجموع المشاركات: 18570
تابعت النقاش المشحون هنا .. في الحقيقة هناك اشكالية بنيوية حقيقية عندما يتعلق الامر بتعريف هذا الوطن في سياقات تاريخية مختلفة .. بي ياتو ارضية معرفية يتم تعريف هذا الوطن قبل 1917 على سبيل المثال ؟
بشاشا مثلا لا يتحدث اصلا عن بناء معرفي اسمو السودان وانما بناء ثقافي تأريخي يرتبط بمخيلة ثقافية مناهضة للمركزية الاوروبية .. وبينما تقف الاثار الاركيولوجية شاهدا على تاريخ الحضارات السودانية على ضفاف النيل في شمال السودان الحالي, لا توجد تلك الادلة والبراهين العلمية القاطعة بذلك الامتداد الذي يتحدث عنو بشاشا حول الحضارة الكوشية ودولة كوش العظيمة .. لا مشتركات لغوية او ثقافية او ادبية او فنية .. لا دلائل آركيولوجية .. ولا وعي متراكم بالذات الواحدة تواتر عبر التاريخ ..
ماذا لو حاولنا الاسقاط الذهني على تلك اللحظة التاريخية التي يورد الصديق محمود الدقم تسريبات وثائقها المحفوظة .. اسقاط ذهني في وعي الانسان الزمكاني المتهم بالخيانة الوطنية .. ما هو الوطن بالنسبة له ؟ .. أو لماذا الامر مختلف عنده عن محمود الدقم بعد مضي نحو 140 عام ؟ لماذا يتوجب على ذلك الانسان ان يعي الوطن كما يعيه حيدر الزين أو قول حتى عادل الحوثي ؟ ..
أنا اقبل ان احاكم المهدية الآن كثورة تحرير وطني بما تراكم لدي من وجدان ومعرفة وثقافة ولكن هل يكون ذلك ملزما لاحدهم مما ينعته محمود بالعمالة؟
حتى أنا ذاتي الذي احاكم المهدية كثورة تحرر وطني لو نزلت في جغرافيا وواقع الزمن الحي لتلك الثورة لكان من الممكن ان انظر للتعايشي كمحتل وطاغية و ديكتاتور ومجرم .. لا يوجد سبب جذري يمنع هذا التصور من الحدوث..
اعتقد ان علينا أن ننظر للتاريخ بصورة مختلفة ومخيلة نشطة و وعي عميق بسياقاتو متعددة الوجوه
09-10-2025, 02:39 PM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22844
Quote: الوثيقة القادمة من ارشيف المخابرات المصرية المحفوظ بجامعة درم بيريطانية تحمل الرقم 50 الصفحة 60 بتاريخ 31December 1896 Intelligence Report, Egypt No. 50 - 28 August - 31 December 1896 فيها اسماء سودانيين مفترض يناضلون ضد المستعمر لكنهم تم تسليحهم وتدربيهم وصرف مرتبات لهم وتعينهم في المحس وارقين والدبة وحلفا والخندق ودنقلا العجوز وسليم. كي يصبحوا عملاء يعلنون الحرابة علي المناضلين الذين وقفوا ضد المستعمر بكل وقاحة.
ثم اتيت في المداخلة التي تليها بالوثيقة التالية :
من اين اتيت بمعلومة انهم سودانيينوتم تسليحهم وتدريبهم " او من الاهالي او المحليين " كما يفترض ان يطلق عليهم حينها وليس سودانيين لانه الوقت داك مافي هوية سودانية؟
وحتى كمان تثبت كلامك ا توحي بانه فعلاً هؤلاء اهل المنطقة عندما اكتشفت او قال التقرير انهم ضباط كتبت :
Quote: ما بين 10 إلى 16 من ضباط الصف والجنود، (من بينهم 4 أفراد على الأقل يجيدون القراءة والكتابة).
فأين وردت كلمة انه يكون هنالك 4 يجيدون القراءة والكتابة ؟ اليس هذه ترجمة خاطئة ؟؟!!
09-10-2025, 04:38 PM
محمود الدقم محمود الدقم
تاريخ التسجيل: 03-19-2004
مجموع المشاركات: 13718
Quote: مؤسس السودان الحديث والفاتح العظيـم هوراشيو هربرت كتشنرHoratio Herbert Kitchener, 1st Earl Kitchener له الرحمة والقبول .. وهذا لعمري والله تقصيـر ما بعده تقصير في حق هذا الوطن الغالي المعطاء وهؤلاء الابطال العظماء من لدن ابونا المؤسس محمد على باشا وابنائه واحفاده ومنذ اسماعيل الاول الي عباس وحلمي وفاروق الي لدن ونجت ورتشي غالت ومن سبقهم ..
و بارك الله فيك انك قدمت رايك فى مؤسس السودان الحديث... انا اتحدث كحدود و جغرافيا و ثمة اسئلة تلقائية متى و كيف و لماذا و من هو او هم و ما دور ابناء الوطن.. ...الممالك النوبية المسيحية ... السلطنة الزرقاء ... المهدية ...المستعمر و اطماع المستعمرين (فى تشكيل او من الذى حدد حدود السودان الحالية (حدود1956) ننتظر من العالمين ببواطن و ظواهر الامور التكرم بالافادة لنعرف ع الاقل من هم الذين ساهموا فى جعلنا اخوة احبة داخله( ايام المليون ميل مربع) ما قبل 1988 و لكم تقديرى و مودتى و منقول من قوقل مراحل خريطة الوطن بدون التاكيد ع صحتها
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
HAIDER ALZAIN
صديق مهدى على
Bashasha
محمد محمد قاضي
هدى ميرغنى
Biraima M Adam
ترهاقا
adil amin
محمود الدقم
محمد عبد الله الحسين
محمد بدرالدين
حيدر حسن ميرغني
مهيرة
طلحة عبدالله
محمد حيدر المشرف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست