|
|
|
 Re: اجمل فى كتاب فى تربيه االاطفال هكذا ربانا (Re: مصطفى نور)
|
تقديم
أنشأت مرةً فصلاً جعلت العنوان في أوله: "ما لا يعرفه الناس عن
علي الطنطاوي" جمعت فيه مما يتعلق بجدّي أشياء لو اطلع عليها
الناس لعجبوا؛ لإĔا ستتكشّف لهم عنه -حينئذٍ - صورةٌ ما ألفوها،
وسيعلمون أنه لا يختلف عن سائر الناس بقوة فكره وحسن منطقه وغزارة
علمه وجمال أسلوبه وحلاوة حديثه فحسب، بل هو - بعد- مختلف متفرّ د
في شؤونه جميعاً : مأكله ومشربه، ومجلسه ومنامه، وتنقله واستقراره، وزيارته
للناس واستقباله لهم، بل وفي سائر أمور حياته.
وليس يتسع المقام لسرد تفصيل ذلك كله، وإنما أكتفي بأن أسوق
وصفاً لبعض عاداته في القراءة والكتابة: فهو يفتح ويتصفّح كل كتاب
تصل إليه يده، فإن أعجبه أتمّ قراءته وإن لم يعجبه تركه إلى سواه.
والقراءة أكثر عمل يصرف فيه وقته، فربما قرأ في اليوم الواحد ثماني
ساعات أو تسعاً أو أكثر من ذلك، ويقرأ في كل موضوع، من الأدب
إلى الفقه إلى التراجم والتاريخ والطب والعلوم العامة وسواها، ويقرأ من
الجرائد اليومية سبعاً تصله إلى البيت كل يوم فلا يغيب عنه شيء مما
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اجمل فى كتاب فى تربيه االاطفال هكذا ربانا (Re: مصطفى نور)
|
ُ نقل من أخبار الدنيا. وهو -في القراءة- سريع غاية السرعة، حتى
ليحيط بمحتوى الورقة في لمحة ويدرك الموضوع من نظرة.
* * *
أما الكتابة فله معها شأن عجيب. فهو يكتب الفكرة أو المسألة
-إذا خطرت بباله-على أي شيء يصلح أن ي ُكتَب عليه، فإن لم يجد
ورقة بيضاء كتب على ظرف مستعمل أو على قفا غطاء علبة كرتونية
أو على طرف فاتورة هاتف. وهو يكتب -إذا كان مستعجلاً - بخطٍ
عجيب لا يقرؤه سواه، بل ربما عاد ليقرأ ما كتب فلا يستطيع فكّ رموز
الخط الذي كتب به ويستعين بمن يجد أمامه من الناس وكلهم يعجز
عن القراءة! وأكثر ما يقع منه ذلك حين يكتب ليلاً . وقد أمضى
سنين طوالاً يضع إلى جنبه -حين ينام-مصباحاً كهربائياً، فإذا انتبه
من نومه على فكرة أو أرق فخطرت في باله خاطرة أضاء المصباح
فكتبها على عجل وعاد إلى النوم، وقد يكتبها في العتمة حتى لا يفارقه
النوم، فإذا استيقظ من نومه في الصباح فقد ينجح في قراءة ما كتب
وقد يفشل في ذلك. أما إذا قصد الكتابة بالخط الجميل فإنه يرتقي إلى
مستوى الخطاطين الكبار، فقد تعلم الخط مذ كان صغيراً فبرع فيه
وصار يتقن التخطيط بالنسخ والفارسي والديواني وسو اها، ولكن الثُّلث
هو خطه المفضل وأكثر ما يتقنه من الخطوط. وهو لا يكتب إلا
مستنداً إلى جسم صلب، ولما كان لا يكتب جالساً إلى طاولة أو
مكتب أبداً ولا يكتب إلا قاعداً فقد اتخذ لنفسه لوح كتابة صغيراً مما
تُعلّق عليه الأوراق فلا يكتب إلا مستنداً عليه. أما كتابته على الورق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اجمل فى كتاب فى تربيه االاطفال هكذا ربانا (Re: مصطفى نور)
|
فله فيها طريقة خاصة، فهو يبدأ بالكتابة من الزاوية الشمالية الشرقية
من الورقة وينتهي في زاويتها الجنوبية الغربية، غير تارك فيها أي بقعة من
الفراغ. ويكتب بالحبر أو الرصاص أو أي قلم يكون قريباً منه.
* * *
إن من أقدم ما أذكره ومن آخر ما بقي في مخيلتي من صورٍ من
أيام طفولتي المبكرة صورة جدي جالساً في مجلسه المعتاد الذي لا يتبدل
ولا يتغير في زاوية من زوايا غرفة المعيشة الكبيرة في بيته بالشام. كان
ذلك مكانه الذي لا يجلس فيه سواه، فإذا غاب عن البيت بقي شاغراً
فلا يقربه أحد. ثم انتقل جدي من الشام إلى مكة فنقل معه مجلسه
ذاك، فكأني الآن أراه في بيته بقاسيون بالشام ثم في أجياد بمكة من
خمس وثلاثين سنة إلى عهد قريب ما بدّل جلسته ولا غيرّ مجلسه،
يقعد طاوياً تحته رجلاً وناصباً ركبة الأخرى، ممسكاً بيده شيئاً يقرؤه
وقد وضع نظارته على مقدم أنفه، أو جالساً يحدث أهل بيته الذين
حفّوا به وملؤوا غرفته. وهو لا يجلس إلاّ وحوله الوسائد من كل حجم
وكل قياس: من الصغيرة إلى الوسطى إلى الكبيرة، وبينها أحجام
وأحجام. فلا يزال يسحب من خلف ظهره واحدة ويحشو أصغر منها
ثم ينزع واحدة ويضع أكبر منها حتى يستقيم له الحال ويحس بالراحة إذ
قد سدّ خلف ظهره كل ثغرة وملأ كل فراغ.
* * *
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اجمل فى كتاب فى تربيه االاطفال هكذا ربانا (Re: مصطفى نور)
|
14
أما سيرته في طعامه فليست أقل غرابة من أيٍ من عاداته
الأخرى. فالناس قد تواضعوا في كل بقاع الأرض أن طعام المرء في اليوم
ثلاث وجبات، ووضعوا لكل واحدة منها اسماً ي ُشار إليها به وي ُستدل
عليها منه. أما جدي فلا يعر ف هذا النظام، بل هو إذا قام من النوم
أكل شيئاً، ثم هو يأكل كل أربع ساعات وجبة. ولا يلزم أن تكون
الوجبة على مائدة حافلة منوعة، بل شيئاً محدوداً من الطعام قد لا يزيد
عن كوب من الحليب وقطعة من الخبز ليس معها شيء. وإذا مضت
أربع ساعات على الوجبة السابقة وحان مو عد الوجبة اللاحقة فإĔا لا
تتأخر دقيقة كما لم تتقدم دقيقة، فما وجد من الطعام القابل للأكل -
عند ذلك- أكله، ولو أن أطيب الطعام وأحبه إليه كان على النار
ي ُطبخ فإنه لا ينتظره ولو بقي لنضجه خمس دقائق، ويأكل الطعام
الحاضر ولو كان بارداً ولا ينتظره حتى يسخن. وهو لا يمكن أن يقدم
الوجبة عن موعدها. ولو أحسّ بالجوع أو جيء بالطعام الشهي ساخناً
ولم ّ ا تنقضِ الساعات الأربع الفاصلة بين الوجبتين لم يمدَّ إليه يداً ولم
يأكل منه شيئاً . وإذا جلس إلى مائدة فيها أنواع كثيرة من الطعام - وقلّ
أن يحصل ذلك- أو دُعي إلى وليمة فيها أصناف من الأكل الكثير -
وإجابته دعوةً لوليمة من هذا النوع ضرب من المستحيل- فإنه لا ينوّع
الطعام؛ فإذا بدأ بنوعٍ أتمّ أكله منه ولم ينتقل منه إلى سواه. وليس ثمة
صفة لازمة للأكل، بل ربما أكل جالساً إلى الطاولة وربما أكل قاعداً
على الأرض، غير أنه يغلب أن يأكل وحده، فلا يحب أن يأكل أمام
الآخرين ولا يحب أن يأكل الآخرون أمامه.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
مصطفى نور
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست