العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!!

شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان
دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 01-26-2022, 08:08 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-10-2022, 12:10 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!!

    12:10 PM January, 10 2022

    سودانيز اون لاين
    يحي قباني-فى الدنيا العجيبة
    مكتبتى
    رابط مختصر



    كتبت الاخت نعمات حمود في بوست الاخ محمد سيد احمد حفل السودان في اكسبو
    ما يلي :

    Quote: (لمن شاهدنا المقاطع سالتني زميلة لاتعرف نصير شمة العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو) قلت لها دا عراقي فاجابتني مقاطعة والجابو شنو في يومنا الوطني ..
    نصير يظل قامة ومبدع واستاذ وهذا لايضير ابدا في شي لكن هو واخوه ما في اليوم دا تحديدا وهذا راي ...


    حفل السودان في اكسبو

    الاستغراب ليس فيمن صدر منها الكلام فحسب .. انما في اختنا نعمات التي نقلته بكل اريحية ..

    هل يمكنني الرد بالقول .. عبيد الخرطوم او خدم بحري ؟

    ام كلمة (حلب ام درمان) .. جائز قولها و البقية تقع ضمن المحظورات العنصرية ؟؟

    هذا البلد لن تقوم له قائمة ما زلنا نتحدث بتلك اللغة ..







                  

01-10-2022, 12:15 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    نعمات حمود : إعلامية .

    عندما يتحدث او ينقل اعلاميي السودان مثل تلك الجمل و الكلمات بكل اريحية ..

    فماذا نتوقع من غيرهم ؟

    مشوار طويييييييييل امامنا حتى نصل حد الانسانية ..
                  

01-10-2022, 12:18 PM

أحمد محمد عمر

تاريخ التسجيل: 03-03-2010
مجموع المشاركات: 6272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    الحلب قبيلة يا قباني
    هم في الحقيقة الغجر ودة اسم مشهور في أجزاء كتيرة من الوطن العربي
    لكن العبودية تحقير .. مافي قبيلة اسمها عبيد
    رغم إدانتي للقبلية بكل أشكالها لكن كلمة حلب تعتبر تمييز إجابي عندنا
                  

01-10-2022, 12:24 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أحمد محمد عمر)

    Quote: الحلب قبيلة يا قباني
    هم في الحقيقة الغجر ودة اسم مشهور في أجزاء كتيرة من الوطن العربي
    لكن العبودية تحقير .. مافي قبيلة اسمها عبيد
    رغم إدانتي للقبلية بكل أشكالها لكن كلمة حلب تعتبر تمييز إجابي عندنا

    ده كلام فارغ يا احمد ..

    مافي قبيلة اسمها قبيلة الحلب و لا في شي زي ده في ام درمان ..

    ده تزويق منك ليس الا ..
                  

01-10-2022, 12:27 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 51927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أحمد محمد عمر)

    أحمد محمد عمر

    أنت جيت تكحلها عميتها تماما.

    كلمة حلب أو حلبي معناها تحقير لفئة معينة في السودان.

    وكلام الصحفية مدان تماما، وهي كأعلامية يجب أن تعرف كيف تختار كلماتها جيدا وأن لا تسئ الى أحد مهما كان.
                  

01-10-2022, 12:27 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 1900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    نشأت يا قباني في مدني، واستعمال كلمة حلبي للناس فاتحي البشرة كان عادي بالنسبة لنا.
    يسكن بجوارنا كثير من الأسر ذات الأصول المصرية واليمنية وكنا نصف أقراننا بالحلبي،
    دكتور عماد الحلبي من أصول يمنية ما زال اسمه عماد الحلبي.
    السؤال المهم اليوم؛
    هل كان هذا الوصف يزعجهم ونحن لا ندري؟
    وهل كانت الكلمة زمان تحمل مدلول عنصري؟
    عليك الله، وبصفتك "حلبي" هل كنت زمان تتضايق من هذا الوصف؟
                  

01-10-2022, 12:31 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: كلمة حلب أو حلبي معناها تحقير لفئة معينة في السودان.

    وكلام الصحفية مدان تماما، وهي كأعلامية يجب أن تعرف كيف تختار كلماتها جيدا وأن لا تسئ الى أحد مهما كان.


    شكرا دينق ..

    و الناس بتحلم بي وطن حر ديموقراطي .. و العنصرية في جيناتهم ..


                  

01-10-2022, 12:33 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    ابوبكر عباس ..

    احسن الله عزاءكم في شقيقكم ..
                  

01-10-2022, 12:45 PM

نعمات عماد
<aنعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 9751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)


    سلام عليكم ولا للعنصرية.
    الأخت العزيزة الإعلامية : نعمات حمود
    أتمنى حضورك قبل ما يرشوني بدلاً عنك.
    سبق إن خلطوا بيننا في بوست عزاء على ما أذكر.
    و أنا متأكدة أنك غير عنصرية و ربما أوردتي
    الموضوع لتدللي على أمر معين.
    ...........
    براحة يا عمك😁
                  

01-10-2022, 12:39 PM

أحمد محمد عمر

تاريخ التسجيل: 03-03-2010
مجموع المشاركات: 6272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    يا قباني مصطلح حلب متداول في الدراما المصرية كتير جداً لوصف الغجر
    وهو عندنا مجرد تشبيه لبيض البشرة بقبيلة الغجر المعروفة
    زي ما قال ليك بكري كنا بنستخدم مصطلح حلب القسم الأول لوصف الجعافرة وما كانوا بشوفوا فيه تحقير
    أنا أصلاً ضد أي تمييز قبلي، وضد إلصاق اسم القبيلة بأي شخص ولا حتى المدينة ذاتو. لأنه شايف دة أصل انقسامنا كسودانيين
    وبالتالي ضد توصيف حلبي
    لكن ما معاك في اعتباره مقابل للعبد، عبد تحمل مدلولات تحقير تاريخية لكن حلبي لا تتعدى لون البشرة
                  

01-10-2022, 12:44 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أحمد محمد عمر)

    احمد
    خلي الكلام الفاضي البتسوي فيو ده
    مسلسلات شنو و قرف شنو

    دي قلة حساسية من الناس البتقول كده ليس الا

    خلاص كتر خيرك قلت رايك . و قلنا ليك رايك غلط
                  

01-10-2022, 12:50 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: و أنا متأكدة أنك غير عنصرية و ربما أوردتي
    الموضوع لتدللي على أمر معين.
    ...........
    براحة يا عمك😁

    أردأ و أسوأ انواع العنصرية يا دكتورة
    هي التي لا يحس بها صاحبها .. و يستخدمها من داخل وعيه الباطن و تخرج منه بكل اريحية ..
                  

01-10-2022, 11:15 PM

محمد نور عودو

تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 5852

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    كتب يحي قباني

    ....أردأ و أسوأ انواع العنصرية يا دكتورة
    هي التي لا يحس بها صاحبها .. و يستخدمها من داخل وعيه الباطن و تخرج منه بكل اريحية.....
    ...............
    بالضبط ياقباني زي ما خرج منك بكل أريحية هنا في كلامك التحت دا.
    يحي قباني
    تاريخ التسجيل: 08-20-2012

     20 مليون و الحالة بلا موز .. كل قرد طلع شدرته و لا لسه عندهم راي ؟
                  

01-10-2022, 11:24 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: محمد نور عودو)

    Quote: 20 مليون و الحالة بلا موز .. كل قرد طلع شدرته و لا لسه عندهم راي ؟

    محمد نور .. كدي وريني فهمك للحكاية دي شنو ؟

    يعني وين لقيت العنصرية المرقت مني في الجملة اعلاه بي كل اريحية دي وين بالضبط ؟

                  

01-10-2022, 01:18 PM

أبوذر بابكر
<aأبوذر بابكر
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 7772

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    حبيبنا القباني

    كيفنك

    زي ما قال اخونا أبوبكر
    مفردة حلبي متداولة كتير جدا بين الأصحاب والزملاء في الحلة او في السوق أو في أي مجالات الاختلاط
    وغالبا بكون القصد منها المشاغلةوالمكاواة والضحك

    اللهم الا اذا جات في سياق مختلف تاني وكان القصد منها معنى سالب وكعب

    حتى كلمة عب برضها بتحمل نفس الفهم والمعنى
    بناء على الزول البقولها وطبيعة علاقته بالزول الموجهة ليه

    عادي جدا والله عندنا أصحاب وزملاء كتار جدا وعزاز علينا
    بنقول ليهم يا حلبي ويا عب
    تحببا ومحبة

    اخونا وحبيبنا وصديقنا
    الدكتور الصيدلي مجدي الأمين
    من اولاد بانت في مدني

    لغاية اليوم لو ما قلت مجدي الحلبي مافي زول بعرفو
                  

01-10-2022, 01:49 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 1900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أبوذر بابكر)

    بارك الله فيك قباني وشكراً على العزاء،
    في قصيدة لحميد غناها مصطفى سيد أحمد تقول:
    يا نيل قبل خاطرك يطيب
    ارضك تفزع باللهيب
    تكشح تواريب الغضب
    صعب المراس
    نوبة وزنوج وبجة وحلب
    رطانة عربان مو اشو
    ومولدين تلقانا او
    نلقاك ضو

    قد تكون القصيدة يا قباني، موجودة في مكتبتك الإلكترونية للأغنية السودانية

    نحن لا نكابر ولو حلب دي فعلاً فيها ريحة عنصرية نتخلى عنها الآن
                  

01-10-2022, 02:35 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 1900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أبوبكر عباس)

    جدي أبو أمي الشيخ الطيب أبو قناية متزوج منى حاج حسن شقيقة الأستاذ الشهير بالثانويات أستاذ قيسان وهم أسرة مشهورة من "حلب" مدني
    ساكنين جنب كبري حاجة عشة، رسلت لخالي الأمير الطيب أبوقناية ود حاجة منى الحلبية الرسالة التالية قبل دقائق:

    يا خال، نتناقش بسودانيزاونلاين حول كلمة حلبي وهل فيها عنصرية؟
    بصفتك "حلبي" من ناحية الأم،
    هل جاك أي شعور بأنها تحمل حمولة عنصرية في نشأتك بمدني زمان؟

    رد لي:
    انت عارف يا بابكر انو عبدالله اخوي (أمو من رفاعة) كان بقول لي يا حلبي،
    وانا بقول لي اخوالي اخوان امي وأولاد خالتها يا حلبة

    ردا على سؤالك انا ما عندي شعور انها تحمل عنصريه اطلاقا
                  

01-10-2022, 02:36 PM

shaheen shaheen
<ashaheen shaheen
تاريخ التسجيل: 11-13-2005
مجموع المشاركات: 4960

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أبوبكر عباس)

    يا خرطوم وينك وينك
    يا خرطوم شن شبّ وقلبك وسلبك
    حلبك ؟ زنجك ؟ بجتك ؟ نوبتك ؟ عربك ؟
    أنا مأزوم .. مأزوم .. مأزوم
    يا خرطوم أزمني الصلبك فوق الطلحة الأمريكية.
    *
    ولا اظن ان الراحل "حميد" , كان عنصرياً.
    عموماً هو موضوع جيد للنقاش , كان مسار نقاش جميل ذات امسية مع الجميل "طلال عفيفى".
                  

01-10-2022, 02:38 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أبوبكر عباس)

    السعال الديكي:

    اشمعنا الممصر قباني قضيتوا كلها فيما إتصل بما يسميه "عنصرية" الاقباط و من يسميهم "حلب" وليس "الزرقة" اطلاقا!"

    الحلبي" بي فهم الممصر قباني، يظل اعلي مقام من "الفروخ" في نظر امثال قباني، ويكفي عار الوله باللون "الفاتح" في السودان المصري كدليل، مع الاحتقار حد الابادة من بعد السحل للملايين من "الزرقة"!

    هل صدفة انو قباني قضيتو الاساسية هنا في المنبر ده، هو الغنا، أو لو طلع برا موضوع الغنا، فقضيتو الاقباط و"الحلب"؟

    ماهذا؟

    هذا ترف ذهني من زول فارغ!

    (عدل بواسطة Bashasha on 01-10-2022, 02:41 PM)

                  

01-10-2022, 02:50 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Bashasha)

    ورينا "حلبي" واحد احد، ابيد شرد، استعبد في المليون ميل مربع، مقارنة ب"الغرابي" الحاقد، لاحظ، ب"الجنوبي" مثلا، بواسطة ذات أمثال قباني!
    البقول عليهم "حلب" ديل بمثلو "الكاست" الاعلي في البلد، بينما "الزرقة" بمثلو القاع، ولكن وضع "الزرقة" لايحرك في قباني ساكن!

    مافاهم هو عايز شنو اكتر من كده بالنسبة للبسميهم "حلب" هؤلاء المكوشين علي السلطة الثروة، مقارنة ب"الزرقة" المابشر زاتو؟

    ادينا اسم "حلبي" أو "حلبية" واحدة شغالة الان خدامة في بيوت أمثال الفارغ قباني!

    عجيب هذا المخلوق!!
                  

01-10-2022, 02:45 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 14651

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أبوبكر عباس)

    سلام أخونا يحي شوف لفظة حلبي في إستخدامنا السوداني ممكن تكون نبذة وتحقير ـ وممكن تكون مجرد توصيف للون البشرة خالي من إي تحقير وتعالي ـ دا حسب البئية والثقافة الإجتماعية ـ مجتمع ـ مدني = حضري متمازج يختلف عن التجمعات الشبه منغلقة يعني تلقي في أسرة أحدهم إبن فاتح البشرة يطلق عليه الحلبي من دون حساسية ... * يقال أن أصل اللفظة أطلق علي شوام - مدينة حلب ثم عممت أو علي الغجر ـ مش بالمفهوم الأوربي ـ ناس رومانيا وإنما للمتجولين ـ من باعة ـ بلا سكن ومحل إقامة ـ بيع العدة وأصلاح الأدوات المنزلية ـ من ذوي البشرة الفاتحة - ـ ونتيجة لإرتباطنا بمصر أصبحت تطلق علي عموم المصري ـ مع وجود تصنيفات فرعية ـ نقادة ـ أقباط ولم تطلق علي المغاربة ناس شمال أفريقيا ولا عرب الجزيرة العربية أو اليمانية و عرب الحجاز ديل أقل مرتبة من الحلب عند من يستعمل اللفظ ** مع موجة تبيض البشرة والإنجذاب "للحمر والبيض " صار هتف كتر التزاوج "بالحلب " والحمر ـ فلان تزوج من الحلب النضاف" تمييزا عن 'حلب العدة "
    وقد تجد من يشاتمك بالحلبي ولكنه يسرع لمصاهرتك
    ثم تحول الأمر لتمييز لوني محبب ـ ديل حلب أمدرمان ديل ناسنا وأصيلين ـ حلب حلة حمد كذلك ودا كلو تمييز عن حلب العدة والتصاهر
    ** الآن أصبح التزاوج" والتمازج سمة بدلا من أن يكون تحقيير ومع موجة التمازج والتداخل ـ سيذوب أصحاب البشرة الحمرة تماما ـ

    يحي قباني إنت طولت من السودان ـ الحكاية إنقلبت خالص خالص !
                  

01-10-2022, 03:13 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: كمال عباس)

    هل هناك وجه للمقارنة مابين وضعية امثالنا في "مصر" الخديوية، نحنو النوبيين البوابين السفرجية اصحاب الارض، مقارنة بامثال الانقلابية رجاء نيكولا، المتشرشحة بلا خجل، أو من دون ماترمش فيما يسمي, مجلس سيادي؟

    من الاساس ، كيف امكن وضع أمثال الانقلابية دي، ومن منطلق "اثني" بل "عرقي" وباسم المسيحيين، في مجلس سيادة؟

    لو كده أين ممثل "الزرقة" الدفعو فاتورة موقع هذه القبطية حسب التعريف الرسمي لي موقعا؟

    قباني ده كلو ماعجبو أو ما كافي للبسميهم "حلب" ودون ادني اعتبار ل"الزرقة" المابسوو حتة برطوش في وعي امثالو كجلابي!!

    هذا ابتذال وقح وبصق في وجوه من عانو السحل القتل من بعد الاسترقاق لقرون، اللعبو فيهو البتسميهم "حلب" ديل دور اساسي، كسماسرة، وكما كل الجلابة!

    عصيبة تفضح الجواك من عفن وليس إلا!
                  

01-10-2022, 03:20 PM

أبوذر بابكر
<aأبوذر بابكر
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 7772

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    تخريمة

    عادي جدا ومالوف جدا جدا ومستساغ في ود مدني
    تقول:

    ماش لي سمير صاحبي في فريق الحلبة
    وناس خاتي بيتهم في فريق الحلبة
    وامس كنا في عرس في فريق الحلبة

    ومافي زول اصلا وبتاتا بكون وقف في الكلمة او الاسم
    من جية شيخنا محمد ود مدني السني لغاية اللحظة
                  

01-10-2022, 04:20 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 14651

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أبوذر بابكر)


    يابشاشا
    ماهو ذنب قباني ؟
    هل أقر قباني أو مارس العنصرية والتعالي العرقي علي من يطلق عليهم عبيد أو فروخ ؟
    طبعا لا
    نعم لايتساوي في التحقير والإساءة من يطلق عليه ـ" عب " أو حلبي
    ولكني لفظة حلبي وإن لم ترتبط بالعبودية فإنها مثار تحقير وسب في بعض الأوساط ـ زيها وزي العربي أو العريبي التي تطلق علي الرعاة أو من لايملك طينا وزراعة وسواقي في الشمالية ...
    يحقرون ويشتغلون باليومية في الزراعة والعمل المنزلي
    ;;;;
    الآن وفي زمن تبيض البشرة والإعجاب بالحمرة أصبح الحلب ـ والحمر مصدر إعجاب وغاية المني هو الزواج بحلبية
    ** وفي زمن زمن الذهب والتعدين الأهلي أصبح إعراب الهواوير والحسانية في الشمال الأقصي أصحاب طين و"متر " وأرض ـ يعني "أولاد بلد" يتزاوجون من القبائل الزراعية التقليدية ـ لتأتي موجة هجرة جديدة ـ من الأثيوبين وناس الغرب والجعليين في مناطق البديرية والشايقية " وأهالي دنقلا
    ـ
                  

01-10-2022, 04:51 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 51927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: كمال عباس)

    أكاد لا أصدق ما أقراء في هذا ابوست!!!
                  

01-10-2022, 04:57 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 51927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Deng)

    كل التبريرات التي كتبتوها في هذا البوست بتكشف حجم الازمة الأجتماعية العميقة في السودان.

    زول يقول لكم أن هذه الكلمة مسيئة تقوموا تجوا جاريين ببعض المببررات الواهية عوضا عن تفهم ما يشعر به بعض المواطنين الذين يشاركونكم في الوطن.

    أبوبكر عباس

    لماذا أنت دائما تعمل على الدفاع المستميت على العنصرية والعنصريين في هذا المنبر؟؟ أنت زول عايش في أمريكا ويجب أن تكون أكثر حساسية في هذا الامر.

    أما بشاشا فهو (Off Point) تماما.
                  

01-10-2022, 05:12 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Deng)

    Quote: عادي جدا والله عندنا أصحاب وزملاء كتار جدا وعزاز علينا
    بنقول ليهم يا حلبي ويا عب
    تحببا ومحبة

    اخونا وحبيبنا وصديقنا
    الدكتور الصيدلي مجدي الأمين
    من اولاد بانت في مدني

    لغاية اليوم لو ما قلت مجدي الحلبي مافي زول بعرفو

    ابا ذر يا صديقي ..

    كونه كان عادي زمان لا يجعله صحيح ..
    و كون انك تنادي صديقك او صديقتك بها .. لا يعطيها شرعية و صحة على الاطلاق ..

    دي اخطاء تاريخية متجزره عند السودانيين ..
    البعض تعلم مع الزمن و اصبح اكثر حساسية الان .. و البعض ما زال مصر انها عادي ..

    و للأسف .. كلمة حلبي تم تمريرها وجوازها زمان لان في اي مجتمع مدرسي في المدارس الحكومية او في اي حلة من حلال السودان عدد من هم اصحاب البشرة الفاتحة محدود و هم اقلية .. فيتم وصفهم (عادي) بيا حلبي ..

    انت حر في وسط اصدقاءك ان تناديهم بيا عب و يا حلبي ان هم قبلو ذلك ..

    ولكن ان تأتي الى منبر عام و بكل اريحية تقول (دا من حلب امدرمان) .. ؟

    عدم احساس طاعن في العنصرية الجينية عند الناس ..
                  

01-10-2022, 05:14 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: نحن لا نكابر ولو حلب دي فعلاً فيها ريحة عنصرية نتخلى عنها الآن

    ابوبكر .

    لو فعلا انت جادي و للآن ما متأكد لو فيها عنصرية ام لا .. فأنسي ..
                  

01-10-2022, 05:17 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: ولا اظن ان الراحل "حميد" , كان عنصرياً.

    رحم اللله حميد ..

    حميد يا شاهين ليس منزل ..

    قد يكون كتب المفرده في وقتما ابوذكر و ابوبكر يظنونها و يطلقونها (عادي) وسط الناس و يظنونها لفظة عادية ..

    حميد ليس معصوم من الخطأ ..
                  

01-10-2022, 05:33 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: سلام أخونا يحي شوف لفظة حلبي في إستخدامنا السوداني ممكن تكون نبذة وتحقير ـ وممكن تكون مجرد توصيف للون البشرة خالي من إي تحقير وتعالي ـ دا حسب البئية والثقافة الإجتماعية ـ
    مجتمع ـ مدني = حضري متمازج يختلف عن التجمعات الشبه منغلقة يعني تلقي في أسرة أحدهم إبن فاتح البشرة يطلق عليه الحلبي من دون حساسية ... * يقال أن أصل اللفظة أطلق علي شوام - مدينة حلب ثم عممت أو علي الغجر ـ مش بالمفهوم الأوربي ـ ناس رومانيا وإنما للمتجولين ـ من باعة ـ بلا سكن ومحل إقامة ـ بيع العدة وأصلاح الأدوات المنزلية ـ من ذوي البشرة الفاتحة - ـ ونتيجة لإرتباطنا بمصر أصبحت تطلق علي عموم المصري ـ مع وجود تصنيفات فرعية ـ نقادة ـ أقباط ولم تطلق علي المغاربة ناس شمال أفريقيا ولا عرب الجزيرة العربية أو اليمانية و عرب الحجاز ديل أقل مرتبة من الحلب عند من يستعمل اللفظ ** مع موجة تبيض البشرة والإنجذاب "للحمر والبيض " صار هتف كتر التزاوج "بالحلب " والحمر ـ فلان تزوج من الحلب النضاف" تمييزا عن 'حلب العدة "
    وقد تجد من يشاتمك بالحلبي ولكنه يسرع لمصاهرتك
    ثم تحول الأمر لتمييز لوني محبب ـ ديل حلب أمدرمان ديل ناسنا وأصيلين ـ حلب حلة حمد كذلك ودا كلو تمييز عن حلب العدة والتصاهر
    ** الآن أصبح التزاوج" والتمازج سمة بدلا من أن يكون تحقيير ومع موجة التمازج والتداخل ـ سيذوب أصحاب البشرة الحمرة تماما ـ
    يحي قباني إنت طولت من السودان ـ الحكاية إنقلبت خالص خالص !


    يا كمال .. برضك وقع في غلطة استخدامها في نطاق اسرة و اصدقاء ..

    لكن توصيف قطاع كامل من النس على الملأ و وصفهم بي حلب ام درمان فهو شي مقزز ..

    ما احساسك لو جيت قلت فلانه تزوجت ابن صاحبنا الصادق العب ؟ و لا الصادق كرناف خبره شنو .؟
    هل تعلم ان الاسمين صحيحين من ايام الدراسة و كانا معي في فصل واحد و كان الطلبة ينادونهم بكل اريحية و للتفريف بين (الصادقين) ينادون احدهم بالصادق العب و التاني بالصادق كرناف !!!كما كانو ينادوا اصحاب البشرة الفاتحة بيا حلبي و يا حمريطي ؟؟

    هل تقبل ان استخدم في بوستاتي كلمة عب و كرناف في زمننا هذا ؟ رغم انهم زمان كانو يطلقونها لسواد بشرتهم كما يطلقون يا حلبي لبياض بشرته ..

    هي حساسية منعدمه داخل من يظنها عادية .. و الادهى ان هناك من يدافع عنها !!
                  

01-10-2022, 05:34 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: ماش لي سمير صاحبي في فريق الحلبة
    وناس خاتي بيتهم في فريق الحلبة
    وامس كنا في عرس في فريق الحلبة

    ومافي زول اصلا وبتاتا بكون وقف في الكلمة او الاسم
    من جية شيخنا محمد ود مدني السني لغاية اللحظة

    مصيبة يا ابا ذر ..
                  

01-10-2022, 05:36 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: يابشاشا
    ماهو ذنب قباني ؟
    هل أقر قباني أو مارس العنصرية والتعالي العرقي علي من يطلق عليهم عبيد أو فروخ ؟
    طبعا لا
    نعم لايتساوي في التحقير والإساءة من يطلق عليه ـ" عب " أو حلبي
    ولكني لفظة حلبي وإن لم ترتبط بالعبودية فإنها مثار تحقير وسب في بعض الأوساط ـ زيها وزي العربي أو العريبي التي تطلق علي الرعاة أو من لايملك طينا وزراعة وسواقي في الشمالية ...
    يحقرون ويشتغلون باليومية في الزراعة والعمل المنزلي

    كمال يا صديقي هون عليك فليس على المريض حرج ..
                  

01-10-2022, 05:38 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: كل التبريرات التي كتبتوها في هذا البوست بتكشف حجم الازمة الأجتماعية العميقة في السودان.

    زول يقول لكم أن هذه الكلمة مسيئة تقوموا تجوا جاريين ببعض المببررات الواهية عوضا عن تفهم ما يشعر به بعض المواطنين الذين يشاركونكم في الوطن.

    أبوبكر عباس

    لماذا أنت دائما تعمل على الدفاع المستميت على العنصرية والعنصريين في هذا المنبر؟؟ أنت زول عايش في أمريكا ويجب أن تكون أكثر حساسية في هذا الامر.

    أما بشاشا فهو (Off Point) تماما.

    دينق يا حبيب ..

    ده بلد مأزوم بي ناسو .. مشكلة السودان ليست سياسية و لا اقتصادية.. انما شعب مريض يحتاج الى اعادة صياغة كاملة ..
                  

01-10-2022, 06:26 PM

Hasheem Karouri
<aHasheem Karouri
تاريخ التسجيل: 12-20-2015
مجموع المشاركات: 1498

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote:



    ده بلد مأزوم بي ناسو .. مشكلة السودان ليست سياسية و لا اقتصادية.. انما شعب مريض يحتاج الى اعادة صياغة كاملة 


    هذا مانقوله من زمااان . مشكلة السودان ليست في الانظمة والحكام .
    مشكلة السودان . في السوداني نفسه .



    تحياتي ،،،
                  

01-10-2022, 07:09 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 14384

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Hasheem Karouri)

    سلمات يا قباني يا حبيب

    هناك فى قلب المنطقة النوبية فى الشمال مدينة غاية فى الجمال اسمها أرقو
    هذه المدينة معظم سكانها من المصريين والذين فروا من مذبحة القلعة ايام محمد
    على باشا حيث كان احد اسباب غزو محمد على للسودان ملاحقة هؤلاء وبعضهم
    دخل مع الجيش التركي عند فتح السودان وايضاً هناك صعايدة وصلوا واستقروا
    هرباً وفراراً من الثأر المتفشي فى مناطق الصعيد .
    هؤلاء طبعاً اندمجوا فى المجتمع وتزاوجوا - عادي جداً ناسنا بيقولو ليهم ممازحين لهم :
    يا حلبي - يا حلب - يا فلاليح -
    ووصمهم بالحلب هناك ليس تقليلاً من شأنهم .
                  

01-10-2022, 08:38 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 26690

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: علاء سيداحمد)

    ماذا تعنى كلمة أو وصف "حلبى"؟
    أولا نستبعد بعض المعانى الخاطئة:
    1. عنصرية.. لأن اللون الفاتح ليس أقل شأنا من اللون الداكن.. بل البعض يقول العكس
    2. إساءة.. وهذه لا أساس لها، ولو كانت إساءة لما رضى بها أحد سواء عن طريق مزاح أوغيره

    المعنى الصحيح هو أن مفهوم "الحلبى" عند كثيرين من السودانيين هو أن الموصوف ليس سودانياً (أصيلاً)
    ما سودانى أصلى.. والسودانى الأصلى عندهم لازم لونه يكون داكن.. إذا هى ما عن اللون per se ولكن لأن من لونه فاتح
    لا ينتمى للسودان فى الأصل فى حين أن الموصوف مواطن كامل المواطنة.. ولكن السودانيين من اصول تركية أو يمنية يهود
    السودان زمان لا يطلق عليهم حلب وإنما خواجة.. الخلاصة أن معنى حلبى هو السودنى فاتح البشرة ومن اصول عربية.. وتحديدا
    مصرية أو شامية. ويقينى سوف تنتهى هذه النعوت بعد نشر التعليم والحضارة. كلها نابعة عن جهل وعن ضيق أفق بمعنى المواطنة.
                  

01-10-2022, 09:30 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 14651

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Abureesh)


    اخونا ابو الريش
    لفظة حلبي دي. لانطلق. علي مطلق العرب

    وانما علي من جذوره. مصرية او دخل السودان عن طريق مصر- اتراك - مماليك -مصريين
    يعني. ما قاعدة. تطلق علي المغاربة " القادمين من شمال افريقيا - او اليمانية - او الزبيدية او. عرب الجزيرة. العربية

    اللفظة ي تطلق علي سبيل التحقير والتقليل من الشأن في كثيرا من الأوساط السودانية -
    زي لفظة العربي " او العربي - مرادف لفظ الاعراب - من لايملك ارض زراعية. ويعيش. متجولا - في الشمال النيلي -


    واللفظة. دي والحمرة-
    الان أصبحت محببة ومصدر. إعجاب في كثيرا من الأوساط في زمن الإعجاب بياض البشرة - والإعجاب دا ما كان موجود في زمن اجدادنا او آبائهم

    الان. كثر يبحثون. عن البياض والبشرة الفاتحة

                  

01-11-2022, 05:38 AM

أبوذر بابكر
<aأبوذر بابكر
تاريخ التسجيل: 07-15-2005
مجموع المشاركات: 7772

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    حبيبنا قباني

    اكيد طبعا ما صحيح
    وما مفروض يصل مرحلة العادية كمان
    لكن نعمل شنو
    زي الحاجات دي كتيرة جدا في اوساط مجتمعاتنا

    علي الرغم من كدا
    مفردة حلبي برضها اخف أثرا من مفردة عب

    يعني لغاية الآن لو قلت لأي زول يا حلبي وانت ما بتعرفه
    ممكن يمشيها ليك ويمكن حتى ما يزعل منها

    لكن
    لو قلت لأي زول يا عب وانت ما بتعرفو
    بكل بساطة ممكن يرتكب فيك جريمة قتل

    عموما
    كل التصنيفات او المسميات دي غلط شنيع
    وليها اسباب مرفوضة ونتجت في ظروف كعبة وبغيضة في وقت ما في مجتمعاتنا

    وفي غير السودان المفردات والمسميات الزي دي عندها مترادفات في دول تانية

    مثلا في مصر
    مفردة فلاح ممكن تكون شتيمة لو استخدمت في سياق معين
    علي الرغم من انها توصيف لاجمل مهنة في الدنيا
    وبرضو مفردة صعيدي

    وفي الخليج مفردة بدوي ممكن تعني حاجات سالبة كتيرة

    كلامي دا كله يا قباني اكيد ما تبرير ولا قبول للشي الحاصل في مجتمعاتنا في السودان
    انا بس بحاول اوصف في الشي الحاصل فعليا
    وانا من الرافضين مهما كان حتى لو بقت اشياء عادية ومقبولة في حالات معينة
                  

01-10-2022, 10:09 PM

محمد محمد قاضي
<aمحمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 1459

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: زيها وزي العربي أو العريبي التي تطلق
    علي الرعاة أو من لايملك طينا وزراعة وسواقي في الشمالية ...
    يحقرون ويشتغلون باليومية في الزراعة والعمل المنزلي

    كلام غريب وغير صحيح ... في ياتو منطقة أو قرية في الشمالية
    بيحقروا العرب وبيشغلوهم في الزراعة وكمان في البيوت؟؟؟
    طبعا العنصرية موجودة في كل مكان وزمان والشمالية ليست
    إستثناء ولكنها ليست كما في أجزاء السودان الأخرى ولم نسمع بحادثة
    عنصرية واحدة أدت إلي مشاكل وقتل وحرب ونهب في شمال السودان
    ومن يبحث عن الأمان والسلام والعيش الكريم الآن يذهب إلي الشمالية
    ونحن نستقبل يوميا العشرات بل الآلاف حتي من خارج الحدود ويعيشون
    معززين ومكرمين بيننا.
                  

01-10-2022, 10:25 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: محمد محمد قاضي)

    Quote: يابشاشا
    ماهو ذنب قباني ؟


    سؤال وجيه يا كمال عباس:

    ذنب وجريمة قباني انو يبتذل يختزل مايسمي "عنصرية" في البسميهم "حلب" اي اللونم فاتح، او مش ضحايا محارق الابادة اي البسموهم "زرقة" اي سود البشرة!!

    نعم قباني ماعندو الشغلة اطلاقا، بناءا علي طرحو في المنبر البدور حول الغنا، وهذا ابلغ دليل، بي محارق الابادة للملايين في سودان امثال قباني، وبواسطة امثال قباني!!

    متي ما هفا ليهو، خطر ليهو، بعد مايكرش راسو، او يطلع برا موضوع الاغاني، فقضيتو بتكون حقوق البسميهم هو، "حلب"!!!!

    كونو هذا مالفت نظرك كجلابي، فلاجديد هنا!!!

    في تقديرنا هذا ترف، هذا سخف، هذا احتقار وبصق اخر في وجه من عانو عبر القرون، فقط لانو لونم اسود في جمهورية السودان، والبسميهم الفارغ قباني ده "حلب" لعبو دور اساسي عبر القرون في الماساة دي، لدرجة مماليك العرب كمثال ابادو 3/4 سكان السودان الحالي، بالوكالة، او حولو السودان لاكبر مزرعة بشرية في العالم كلو!!

    اذا ده حاصل، ماممكن، او ماصدفة قباني يبتذل يختزل ماساة كهذه في البسميهم "حلب" البمثلو الكاست الاعلي في البلد، مقارنة بالبسموهم "زرقة"!!!

    ماممكن لو البسميهم قباني "حلب" هم المكوشين علي السلطة والثروة، او لونم هو حلم جميع ذنوجة الاعراب في السودان، لدرجة غسيل اللون الاسود بالكيماويات للفوذ باللون الفاتح لون "الحلب" خير البرية!!

    بعد ده كلو، لما قباني يخلي موضوع الغنا، شغل زول فارغ، ايدو في الموية، ليتناول قضايا الاستعلاء، تكون قضيتو هي وضعية من يسميهم "حلب"، وليس "الزرقة"!!

    لو كان قباني شغلو الشاغل في هذا الفضاء هو محاربة الوعي الجلابي، والدفاع عن ضحايا محارق الابادة اي "الزرقة"، ثم عرج لي موضوع من يسميهم "حلب" فهذا كان حيكون مفهوم او مقدر عندنا!!

    ولكن البسووي فيهو المستعلواتي قباني، الفارغ هذا، بمثل هكذا ابتذال لاكبر، اخطر، وابشع بلاوينا كشعب، فهذا مستفذ، لو كان ده هو فهمك للحاصل يالجلابي كمال عباس!!

    اذن اصطفافك مع رفيقك في الوعي الجلابي، قباني، ماصدفة!!!

    الطريف جدا، بتعترف او علنا ياكمال اومن دون ماتحس، كيف في جمهورية ابادة "الزرقة"، لون "الحلبي" كما تطلقون، هو مني كل جلابي، في سودان مازال مصري انجليزي!!!!

    اذا ده باعترافك حاصل، فمامعني زي البتقول فيهو ده، او قبلها، ليه زي ابتذال قباني ده، ماحرك فيك ساكن؟

    ياخي يكفي واحدة زي نيكولا متهوطة في مجلس السيادة، فقط لانها قبطية، نعم كممثلة لاثنية بعينها، اي اثنية ذوي اللون الفاتح، مش "الزرقة"!!

    ولهذا ماصدفة انها كمان قامت بي انقلاب، من شدة مانموذجا متنفذ، متشرشح، مقارنة بالزرقة!!!

    كل الممكن يقولو قباني كدليل لتصوراتو الفارغة المسبقة لاحتقار "الحلب"، هو بعض حروف، بعض كلمات، من بعض افراد والسلام، او مش عبودية، او مش سحل، او مش قتل، بواسطة امثال قباني، علي مستوي جهاز الدولة، نعم السلطة المركزية، ووفقا للكتاب لو مسيحي ولامسلم، والسنة، لمن يسمون "زرقة"!!

    البتقول عليهم "حلب" ديل، سوو شنو كموقف ضد محارق الابادة لل"زرقة" بخلاف الاستنعام بي ريع كل هذا، في شكل فكة او سلطة؟

    شئ مقرف!!!
    هذا مستفذ للغاية!!

    ولكن، للاسف نهاية اليوم، اهو تراش وعي جلابي، نسوي شنو!!
                  

01-10-2022, 10:29 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 14651

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: محمد محمد قاضي)


    السيد محمد قاضي
    المقصود بالعرب هم النازحين الذين استوطنو. بمحازة الشريط النيلي - ولَم يكن لهم. ارض زراعية ممكن بشاشا او علي عبد الوهاب يدوك خلفية
                  

01-10-2022, 10:35 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: كمال عباس)

    Quote: هذا مانقوله من زمااان . مشكلة السودان ليست في الانظمة والحكام .
    مشكلة السودان . في السوداني نفسه .

    تحياتي يا كاروري ..

    سلمت يداك .. هو حالنا المؤسف المقرف ..
                  

01-10-2022, 11:30 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: سلمات يا قباني يا حبيب

    هناك فى قلب المنطقة النوبية فى الشمال مدينة غاية فى الجمال اسمها أرقو
    هذه المدينة معظم سكانها من المصريين والذين فروا من مذبحة القلعة ايام محمد
    على باشا حيث كان احد اسباب غزو محمد على للسودان ملاحقة هؤلاء وبعضهم
    دخل مع الجيش التركي عند فتح السودان وايضاً هناك صعايدة وصلوا واستقروا
    هرباً وفراراً من الثأر المتفشي فى مناطق الصعيد .
    هؤلاء طبعاً اندمجوا فى المجتمع وتزاوجوا - عادي جداً ناسنا بيقولو ليهم ممازحين لهم :
    يا حلبي - يا حلب - يا فلاليح -
    ووصمهم بالحلب هناك ليس تقليلاً من شأنهم .


    يعني يا علاء كلام زميلة نعمات حمود الاعلامية ده انت بتفتكروا عادي ؟

                  

01-10-2022, 11:43 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    حقيقة في غاية الدهشة انه في ناس بتحاول تدافع عن الموضوع و انه ده عادي ..

    يا ربي الاعلامية دي لو قالت العازف ده من عبيد الموردة و لا الفنانة ديك من خدم العباسية ( كما قالوا على انصاف فتحي من قبل) .. كان حصل شنو ؟

    و لا لامن زول هنا يقول لي زول (افهم منه كمان) يقول ليو بي سخرية يا زغاوي !! دي كيف معاكم ؟

    و لا اللون الفاتح ما مشكلة الاستهزاء بيهو لانه ابيض .. لكن نهيج لامن الكلام يكون بالعكس ..

    تخريمة:

    شيلوا معاي الفاتحة علي بلد رايح ..

                  

01-10-2022, 11:37 PM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 6904

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    في شي اسمه البوليتكل كوريكتنس يعني لو في زول من الجزيرة ماخد موقف من تسميتهم بأهل العوض ولا في حلفاوي أو دونقلاوي عنده مشكلة مع نعتهم بالرطانة يجب أن تتوقف دون حوجة للتبرير مشكلتنا في الاريحية بتاعت السودانيين في السخرية من بعض بأريحية تصل لدرجة انك تستغرب كيف زول يزعل عشان كده الكوميدي الاسمه محمد موسى ده مفروض يتوقف عند حده انا بستغرب في الناس العايشين في الغرب ممكن ما يسخر من اليهودي مراعاة لعدم معادة السامية لكن ممكن يقلد جنوبي ولا أثيوبي بقصد السخرية
                  

01-10-2022, 11:41 PM

عبدالغني محمد الحاج

تاريخ التسجيل: 06-25-2005
مجموع المشاركات: 300

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    مع إتفاقي مع الأمير الكوشي بأن معاناة من يطلق عليهم الحلب لا تقارن أبداً بمعاناة من يصفونهم بالعبيد وهم أهل البلد الحقيقيين
    إمكن لأنهم كانوا أقرب للعرب بينما أهل البلد الحقيقيين هم أفارقة حقيقيين
    لكن أتفق مع الرأي الذي يقول أن لفظة حلبي تطلق في معظم الأحيان بمعنى عنصري
    وهاكم هذا المقال وجدته في الفيسبوك كتبه من يطلق على نفسه أهلي مدني
    وأنا لا علاقة لي بمدني ولا لأستطكيع الإفتاء فيما كتب إلا أنها كتابة مقززة مليئة بالعنصرية
    ولا أدري هل المواطن العادي في مدني يحمل نفس الأفكار العنصرية

    Quote: ودمدني كانت ايام جميلة
    فريق الحلبة ( 1 ) أهلي مدني
    ========================
    فريق الحلبة بفتح الحاء واللام يتوسط حي المدنيين من جهة الغرب يحد بمنازل ال الحجزي والدرنية ومن ناحية الشمال بمنازل عائلة السناري ومن ناحية الشرق بشارع التراب الخارج من القبة ومتجه جنوبا ليلتقي بشارع البحيرية ومن ناحية الجنوب شارع سنكات جبرونا عند محطة الاشراف -
    من هم الحلبة غالب القول انهم من الغجر هاجروا الى السودان مع موجات الهجرة والتي اعقبت حملة محمد علي باشا والتي نفذها ابنه اسماعيل باشا وقد اتت هجرتهم من مصر مع هذه الحملة كنوع من الترفيه للجنود لانهم كانوا يجيدون الرقص ونحن نراهم في كثير من الافلام العربية وخاصة في الموالد ويطلق على الراقصة منهم بالغازية -
    استقروا في هذا الفريق ومهنتهم الاولى هي الحدادة صناعة المناقد وترقيع الاواني المنزلية الخربة وتصليح السراير - اتجه كثير من ابنائهم الي مهنة الجزارة واحتلوا قسما كبيرا من زنك اللحوم بودمدني ومن اشهرهم مشجع نادي الاهلي الكبير ومورد اللحوم التوري الرملي واخيه يحيى -
    قبل تخطيط حي المدنيين كان فريق الحلبة به كثافة سكانية عالية دائما الاقليات للحفاظ على النوع يتكاثرون بصورة رهبية وهذا نجده عند الحلبة يتزوج ابنائهم في سن مبكرة- والمنازل متداخلة مع الشوارع وانت تسير في شارع في فريق الحلبة تجد نفسك وقد دخلت داخل منزل وهاك يامنابيذ يندي لها الجبين كانوا مشهورين بفاحشة القول زمان اهلنا كانوا يقولون لنا اذا تجاوزنا الخطوط الحمراء في الكلام بالقول لنا ياولد انتى حلبي -
    كانوا كثيرى المشاكل فيما بينهم اقل مشكلة لازم يحضر فيها البوليس تراهم وهم يتجهون ناحية الاوسط كانوا يقولون له الاساس انا امشي الاساس واجيب ليكم الكومر كانت سيارة الشرطة هي الكومر الكبير هذا المنظر كان يتجدد يوميا - من الاشياء الظريفة والتي اذكرها ان امراة من فريق الحلبة لم تشهد مشكلة كبيرة وعندما حضرت حكي لها عن الشكلة اصرت هذه المراة ودفعت ريال عشرة قروش وقالت لاصحاب المشكلة دوروها مرة تانية انا عاوزة اشوف -
    في رحلة يومية في الصباح الباكر يقود العم العنافي عربة الكارو وهو يحمل فيها شموم وبيت ناس فضة وودشمعة مطايب والتوري بتاعت الساندوتشات وكثير من الحلبيات متجها الي السوق الكبير مرورا بجزارات اللحم لزوم شراء الكمونية ولحم الراس والعظام والكوارع والطايوق المخ ثم من بعد الى سوق الفواكة لشراء المنقا والبرتقال والدليب والموز الخربان او ما اعترف على تسميته بالزوبار مرورا بملجة الخضار وشراء كثير من الاصناف مع التركيز على التبش -يرجع العم العنافي بحمولته الكبيرة هذه صوب فريق الحلبة لينقلب الفريق الى سوق كبير يموج بالبشر تحتل المراة الاكثر شهرة في فريق الحلبة موقعها في قلب السوق وامامها بضاعتها المشهورة بالزوبار هنالك امراة اخرى تبيع الزوبار اسمها عزيزه بت محمود - قبل المغرب تكون شموم قد انتهت من بيع كل بضاعتها والتفتت الى نفسها وشافت مزاجها وصلحت راسها ليبدا فصل جديد عند المغرب وسرعان ماكنا نشاهد عربة الكومر وهي تتجه صوب فريق الحلبة –
    فريق الحلبة ( 2 )
    اصبح الصباح على جو مطير زادت حركة الناس وظهرت وجوه غريبة في صباح هذا اليوم الكل يبحث عن الفسيخ الحلو المامسيخ كما تنادي عليه بائعته الحلبية وهي تحمله في القفة على راسها هذا اليوم سوف يكون البيع بالنسبة لها في مقر سكنها وسوف ترتاح من المشاوير الطويلة والتي كانت تقطعها في سبيل تسويق منتجها - ثلاثة اماكن تقريبا كانت تشتهر ببيع الفسيخ في ودمدني الاطرش في ام سويقو وناس ابو رز وفريق الحلبة في ذلك الزمان لايوجد بيع للفسيخ امام زنك السمك القديم كما حصل لاحقا للفسيخ المستورد من الدويم -
    جهز العم العنافي عربته الكارو وحصانه المجهد الهزيل لرحلته اليومية المعتادة للسوق الكبير ازدادت الحمولة راكبا اخر حينما اصرت شموم على ذهاب ابنتها سعاد معها لتغيب زوجها عن الحضور لعدة ايام عن المنزل والذهاب له في مقر عمله بزنكي اللحوم لم تجد سعاد كبير عناء في ترك بنتيها الصغيرتين سارة وسعيدة عند جيرانهم ناس بت ترشوقا وذلك لحين عودتها من السوق -
    في السوق الكبير وعند الزنكي الثاالث بعد كل من زنكي الرغيف والكمونية وقف رجلا بادية عليه ملامح القوة والرجولة يرتدي ثوبا ابيضا ناصع البياض وفوقه فوطه نظيفة وممسكا بيمناه بصندوق سجائر من نوع البينسون ذو الغلاف الذهبي في علامة واضحة على يسر الحال وامام الزنكي وقف الحنطور من نوع سيارات البيبي القديمة والتي تقص من النصف وتكون بها الكنبة الخليفة وتشبك بالحصان لتكون الحنطور والذي كان سائدا في ذلك الوقت نزلت من هذا الحنطور امرائتان وتوجهتا نحو ذلك الرجل النظيف ذو الشلوخ الشايقية لمعرفتهم المسبقة به وبداء في تلبية طلباتهم من انواع اللحوم المختلفة ولزوم الضيافة قدم لهما من صندوق السجائر مالم يجدن حرجا في تقبلها واشعالها في هذه المنطقة في قلب السوق حضرت شموم وابنتها ليبدا فصل اخر من العتاب بينهم وبين المرئتان والتي يبدوا انهم لهم سابق معرفة بهم سرعان ماتتطور العتاب الى مشكلة كبيرة نال فيها الشايقي الجزار سيلا من الشتائم وتطور الامر الي عراك بالايدي تجمع على اثره الزبائن المتواجدين بالجزرات وباعة الاكياس والشيالة من الفلاته تم احتواء الموقف بعد تدخل الاجاويد عمنا خالد عمر بشير والعم كامل النور ود البشير بترضية شموم وابنتها واعتذار الشايقي لهم -
    تمر سنوات طويلة قضيتها خارج السودان وفي اوائل الثمانيات من القرن الماضي وانا امام منزلنا بالقسم الاول اشهاد العجب ذلك الجزار الشايقي ذو الملابس البيضاء والذي كان مضرب المثل في النظافة وهو واقف في تربيزته في الزنكي عليه ملابس رثه قديمة متسخه وهو يترنح ناحية اليمين وناحية اليسار وتفوح منه رائحة الخمرة ويهمهم بكلام غير مفهوم تحسرت عليه وتذكرت ايام مجده في زنكي اللحمه
    فريق الحلبة ( 3 )
    عادت شموم وابنتها سعاد في رحلة عكسية مع العم العنافي لتحضر بنتاها من عند جيرانهم ولتجد ابنتها الكبرى قد عادت من المدرسة لسعاد ثلاثة بنات تزوجت الكبرى من شقيق لاعب الكرة صبحي ومستقرة بالحصاحيصا اما الام ولقرب منزلهم من السوق الشعبي بعد رحيلهم من فريق الحلبة تبيع الطعام في هذا السوق وتلحظ فيها بعد مرور كل هذه السنيين مسحة من الجمال -
    في ودمدني وكما في كثير من المدن كان الرق سائدا وكان للكثير من الاسر عبيد من الرجال والنساء كان اهلنا في الماضي يطلقون عليهم اسماء مميزة تميزهم عن اسماء الاحرار مثال لذلك فزع الله يكفي هذا المثل لكي لاندخل في اسماء اخرى ونسبب حرجا لاناس عزاز علينا -
    قصة الخدم دي موجودة في فريق الحلبة واستقر كثير منهم في هذا الفريق متجاورين مع الحلبة بحكم انهم الفئتان من المستضعفين ليتقوا ببعض كثير من فتيات الحلبيات تزوجن من هذه النوعية يمكن لتخفيف درجة الحمرة عندهم -الحلبة عموما لم يتزوجوا من عوائل البلد الا في حدود ضيقة ومن عوائل محددة لرفضهم من اغلب عوائل ودمدني لاسباب كثيرة . -
    في منتصف الستينات بدأت كثير من عوائل الحلبة بعد ان ازداد عددهم وضاقت عليهم منازلهم في الفريق القديم بالسكن في امتداد شارع مدارس فريني وانت متجه ناحية المقابر وبالاخص على يدك اليمين وارتحل عدد كبير منهم الي حي شندي فوق ومن اشهرهم حكم الكرة جادو وكذلك حسن وحسين الجاك العجلاتيه اهل مدرب حراس المريخ العاصمي السابق السليني وهو من سنار-
    لايذكر اسم الحلبة الا ويذكر نادي مريخ الحلبة والاب الروحي له عبدالمنعم مجذوب والذي ارتبط اسمه بهذا النادي داعما له كما يرتبط هذا النادي في الوقت الحاضر بالعم بابكر ابشر وشي صاحب المكتبة الشهيرة بالسوق الجديد والذي يتميز بتدخين الكدوس وفي مواجهة مكتبته دكان الترزي الشاعر صانع الشعارات للاندية والذي ارتبط اسمه بنادي الاصلاح -
    تمر السنوات ويموت حصان عمنا العنافي ويترك مهنة العربجية ويلتحق بموصلات الجزيرة كعامل مسئول عن رفع وانزال العفش في الباصات حتى ودعت مواصلات الجزيرة السير بين المدن وانتهت قصة عمنا العنافي لتظهر قصة ابنته بت العنافي والتي صارت اكثر شهرة منه ولكن في مجال أخر -
    فريق الحلبة ( 4 )
    فنان فريق الحلبة والحاضر في كل مناسباتهم هو عبدالله ود الحسن الشهير بي عبدالله ود الريري مهنته الاصلية سمكري موقع عمله امام فندق الخواض في صف السمكرية له اغنية يرددها دائما اللبن ابو لي بي اغنية فنان الغرب صديق عباس كان يشاركه في الكورس من اولاد الحلبة يحي ود الرملي والقانون و الاخ عثمان دفع الله بالاضافة الي الغناء عبدالله ود الريري هو مؤذن جامع فريق الحلبة من الاشياء الطريفة عنه انه كان يغني في فاصل غنائي في فريق الحلبة وعندما حان موعد اذان العصر استأذن الجمهور وذهب الى المسجد ورفع الاذان ومن ثم عاود الغناء. -
    ومن مغنيات فريق الحلبة ليلي بت كنانة دائما حاضرة في مناسبات هذا الفريق يقال بانها اعتزلت الغناء بعد ان ورث زوجها السر سقالة عدد من البيوت وجناين بجزيرة الفيل من ورث هشام السني ويقال بأن اعتزالها الغناء كان بقد الدلوكة .
    غلبنا حيلة في عرفة واصيلة من اشهرظريفات فريق الحلبة ومعهم اختهم المرحة خفيفة الظل سريعة النكتة حواء الصادق –لديهم اخ كان يعمل في الصياغ ومولع بكرة القدم وكان يشرف على دافوري الصياغ والذي كان يلعب في ساحة المحاكم شمال ميدان الحرية كان عبدالرازق او ابو رزقة هو قائد تيم الصياغ-
    سافر عبدالرازق الى ليبيا ومكث عدة سنوات وعند رجوعه طلب منه ابن اخته طرادة فرد عليه عبدالرازق قائلا له عندك قعدة ولا شنو له الرحمة والمغفرة –
    وانت في فريق الحلبة لابد ان تلتقي بي حليمة بت جبريل وابنتها واختها بخيتة من أحرف من يعوس الابري الابيض كذلك لابد ان نلتقي بي الزهره بت حاجيه الموسوعة المتحركة تجيب ليك خبر ام صبروا في ودمدني وكذلك اختها الاستاذة امال كان لها اجمل عيون رايتها اصابها العمى أخيرا وهم من قلب عائلة المدنيين .
    هذه مشاهدات ومعايشة لهذا الفريق فريق الالمان او الاشراف او الحلبة قبل اكثر من ثلاثين عاما اكيد قد تغيرت الظروف وظهر الجيل الثاني نتمنى ان يكون اكثر تعليما وانفتاحا مع مجتمع ودمدني والمشهور بأنصهار الكل فيه على مختلف مشاربهم –
    الحلبة تأثيرهم محدود في مجتمع ودمدني لكن لابد من ذكرهم يكونون جزاء من نسيج ودمدني
    فريق الحلبة ( 5 )
    كان له سوط شهير تسمع فرقعته الصادرة منه من فريق الحلبة وانت بالقرب من قبة ودمدني ود ناس حسن دلي الراعي هذه الفرقعة والتي تصدر من السوط تنبي سكان الفريق بأن الراعي قد وصل فتسمع صياح الحبوبات والخالات يا اولاد افتحوا الزربية خلو الغنم يطلعوا- يجمع عوض الراعي الاغنام ويتجه الي المرعي وغالبا بالقرب من ترعة التجارب .
    يعود الراعي عند المساء واذا كان يحمل بين يديه مواليد جدد للاغنام تراه يتجه مباشرة لصاحبة التقرة والتي اصبحت غنماية بالمواليد الجدد وهو يصيح يابنت محمود التقرة ولدت- الفرحة لاتسع بنت محمود وتعطي الراعي من مفحضتها والتي تغير لونها من الاحمر الي الاسود شلن حته واحده لهذه البشارة الحلوة هذا الفرح يمتد لنا نحن ايضا سوف نأكل اللبا حليب التقرة الوالدة وزمان كنا بنقول نأكل اللبا ونقوم نقلبا .
    من الشخصيات الظريفة والتي تحف بي فريق الحلبة ( حنفي )
    حنفي ركب العجلة الصباح واتجه الي السوف الشعبي وقطع تذكرة الي الخرطوم وتم رفع العجلة في البص وفي السوق الشعبي الخرطوم تم انزال العجلة من البص وحنفي ركب العجلة الي امدرمان وقضى مشواره ورجع السوق الشعبي الخرطوم وقطع التذكرة الي مدني وتم رقع العجلة في البص الي مدني .
    لو عاوز تربط مسمار امشي لي حنفي يأجر ليك المفك لو عاوز تدق مسمار امشي لي حنفي يأجر ليك شاكوش لو عاوز تضرب جير في مطبخكم امشي لي حنفي يأجر ليك فرشة جير لو عاوز كارو امشي لي حنفي يأجر ليك كار أي شي متعلق بالكهرباء والنجارة والبناء والغاز كله عند حنفي بالايجار شريط الكهربا بالايجار تلف السلك حقك وترجعوا التحية الي حنفي رجل عبقري ومفكر ربنا يزيده استعمل مخه وعبقريته في كسب عيشه .
    من الاشياء الجميله والحلوة في حي المدنيين وخاصة في المنطقة والتي تحيط بفريق الحلبة التكاتف في الملمات يعني انا شفتا عائلة واحدة تقوم بتوفير وجبة الفطور لاهل العزاء وانت جالس تشاهد مابين 15 و 20 صينية تأتي من منزل واحد لاهل المتوفي في صورة جميله للتوادد والتراحم في هذا الفريق العريق .
    ايام المأتم تجد المشاركة من الشباب لايحدها حدود من فريق عمل المقابر بقيادة الشاب المجتهد عز الدين ابو شيبه ومساعدوه من الشباب النشط وجمعية حي المدنيين الخيرية فرع المنطقة المحيطة بفريق الحلبة والتحية لامين مخازن الجمعية الرجل الدغري والصلب مصطفى ايوب حسين .
    من الشخصيات الظريفة والتي تجدها في بيوت العزاء مخففة عن اهل الميت- وبجد كانوا ينسونهم مصابهم الجلل ظرفاء الزمن الجميل عبيد ابوحنك كان من ظرفاء زمانه كانت له الكثير من النوادر والقفشات عاش حياة قصيرة كان ترزيا في المنطقة حول دكان صلاح هاشم تجد له شلة في بيوت العزاء يتجمعون حوله وكان كثير التشبيه للاشياء .
    الشخصية الثانية الحاج ود البشير او استاذ الحاج عاش ايضا حياة قصيرة له الكثير من القفشات والنكات خاصة في دكان النجارة بتاع احمد شبك من تشبيهاته لشلة ود المبارك الحكم والذين كانوا يجلسون على برش في شارع القبة بانت عند مدخل حي البيان بالقول لهم انتم زي سار البحر أي زي حجر القور مابتتغيروا ولا بتزحوا من مكانكم دا والحمد لله حتي الان يجلسون في هذا البرش يلعبون الطاولة والضمنه .
    وانت جالس في بيت العزاء تسمع المداعبات لي الطيب هاشم او رزق الجاك عامر وتعليق ساخر من خالد بشير مكي وهكذا تمر ايام العزاء سريعا ولايشعر اهل المتوفي بفراق حبيبهم الا بعد رفع الفراش كانت ايام جميلة في ودمدني وترابط اسري لاحدود له وهذا ليس بمستغرب فجميع اهل ودمدني وخاصة حي المدنيين اهل
                  

01-11-2022, 00:39 AM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: عبدالغني محمد الحاج)

    Quote: في شي اسمه البوليتكل كوريكتنس يعني لو في زول من الجزيرة ماخد موقف من تسميتهم بأهل العوض ولا في حلفاوي أو دونقلاوي عنده مشكلة مع نعتهم بالرطانة يجب أن تتوقف دون حوجة للتبرير مشكلتنا في الاريحية بتاعت السودانيين في السخرية من بعض بأريحية تصل لدرجة انك تستغرب كيف زول يزعل عشان كده الكوميدي الاسمه محمد موسى ده مفروض يتوقف عند حده انا بستغرب في الناس العايشين في الغرب ممكن ما يسخر من اليهودي مراعاة لعدم معادة السامية لكن ممكن يقلد جنوبي ولا أثيوبي بقصد السخرية

    و في حاجة اسمها التبلد الحسي يا مونتا بعيد عنك ..

    و في حاجة اسمها الجمل ما بشوف عوجة رقبته ..

    كتيرين محتاجين اعادة صياغة ..
                  

01-11-2022, 01:23 AM

Mohamed Doudi
<aMohamed Doudi
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3808

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    اول مره تجدنى اتفق مع يحيى قبانى
    كلمته حلبى ذات مدلول عنصرى ومفروض لا تستخدم من اى زول فى منصب عام (الاعلام من اهم تلك المناصب) لان فيها تنميط لكل ذو بشره بيضاء مهما كان فهو حلبى وغجرى
    وكلنا يعلم الفرق الكبير بين الفجر (عندنا منطقه كبيره فى الابيض بهذا الاسم تمتاز بكل ما هو سيئ اجتماعيا ( وساخه وبراز وسكر وفاحش القول وعدم حمام واكتظاظ سكانى) ده كان حتى 1989 ما عارف هل تم ترحيلهم من تلك المنطقه ام لا)
    وبين بقيه السودانين من اصول مصريه,شاميه او حتى اغاريق

                  

01-11-2022, 01:38 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Mohamed Doudi)



    اها، "حلبي" هذا الطفل؟

    لو ده كان جناهو، ياربي قباني كان قضيتو كلها في هذا الفضاء، كان بكون الغنا؟نعم فاتح بوست حدادي مدادي زي ده، عشان حبة حروف، في شكل كلمات، نعم كلام والسلام من فرد، مش جهاز الدولة، ضد "الحلب"!!!

    مجرد النطق بي حروف فيها اهانة لل"حلب" بتخلي قباني يخلي موضوعو اي الغنا او يجي يفتح بوست زي ده، او مش هذا الطفل اعلاه، من اهلنا في الجبال، العانو الامرين بطول وعرض قرون!!!

    ولكن هذا لايحرك في هذا الابتذالي، المستعلواتي، الجلابي، ساكن، اطلاقا!

    (عدل بواسطة Bashasha on 01-11-2022, 01:40 AM)

                  

01-11-2022, 01:55 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Bashasha)



    اها، البتقول عليهم "حلب" اطفالم عايشيين كده، وكنتيجة رحتا فاتح البوست ده، مش؟

    لما نقول هكذا ابتذال جلابة لقضايا الظلم، القهر، وعبر القرون، للبسموهم زرقة، اللي لايمكن تشوف وجوهم في النيل الازرق كمثال، مقارنة بوجوه امثال قباني المحتكرين الشغلة، مستفذ، فهذا مانعني!!
                  

01-11-2022, 01:58 AM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Bashasha)

    Quote: ان معاناة من يطلق عليهم الحلب لا تقارن أبداً بمعاناة من يصفونهم بالعبيد وهم أهل البلد الحقيقيين
    إمكن لأنهم كانوا أقرب للعرب بينما أهل البلد الحقيقيين

    اهل البلد الحقيقيين !!!🙄
                  

01-11-2022, 02:03 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)



    اعلاه، نموذج لي حياة الفضلو حيين، وعبر القرون، من ضحايا طريقة تفكير امثال قباني!!

    ياربي البسميهم قباني "حلب" في فرد واحد احد في المليون ميل مربع بل في كل قارة افريقيا، عايش كده، في ارض اجدادو؟

    لوده ماحاصل، قباني عايزنا نعمل شنو مثلا للبسميهم "حلب" ديل؟
                  

01-11-2022, 02:52 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Bashasha)



    تاملو الصورة اعلاه، لاهلنا في الجبال ورغم انف عذاب القرون!!!

    هل هؤلاء بشر عاديين، ام مخلوقات من كوكب اخر؟

    معقولة ده، يكون طريقة تفكير ضحايا محارق الابادة عبر القرون؟

    قال "عنصرية" قال!!!

    ما لايفقهه هذا الجلابي، اننا كقوم سود كافارقة، كامهات واباء للبشرية، عمرنا ما كان عندنا وعي "عنصري" اطلاقا، وكنتيجة اهو ضيوف في اراضي اجدادنا، كما في نموذج جنوب افريقيا، وقبلها كمت الاضحت مصر، كما في كينيا السايقنها الهنود، كمافي غرب افريقيا الكارنها ارهابي حزب الله!!!

    هذا ارث قوقاذي صرف، ووجودو في السودان المصري هو انعكاس تجسيد تنزيل لي ارث قرون العبودية!!

    رغم انف كل امتيازات الحظوة بالميلاد للبسميهم قباني "حلب"، اي ذوي اللون الفاتح الدفعو تمنا الملفوظين ك"زرقة" اي زوي اللون الاسود، قباني بلا خجلة، يطرش في الجواهو، جاي يسوي "عنصرية" دفاعا عن المستمتعين بامتيازات الحظوة بالميلاد واللون الما "اسود"!!
                  

01-11-2022, 02:57 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 1900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Bashasha)

    يعني يا دودي، أن ترفض وصف الحلبي وتعتبره عنصري لأنه مرتبط بالغجر الذين تصنفهم في مرتبة متدنية؟
                  

01-11-2022, 03:11 AM

Mohamed Doudi
<aMohamed Doudi
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3808

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: يعني يا دودي، أن ترفض وصف الحلبي وتعتبره عنصري لأنه مرتبط بالغجر الذين تصنفهم في مرتبة متدنية؟

    هنالك سلوك وممارسه مرتبطه بفئه محدده موجوده فى معظم مدن السودان ولكنها عممت على كل زول لونه ابيض وطبعا الكلمه بدون تنميط تعبر عن منطقه فى سوريا
    وفدت منها تلك المجموعه ...عشان كده كلمه حلبى تعنى زول منحل ليس له دين ووسخان وسكران وووووو ....تماما مثل التنميط الذى يصف كل ذو بشره سوداء بانه عبد
    وان كان حفيد ملوك وسلاطين لارتباط تجاره الرقيق فى فتره زمنيه محدده فى السودان بقبائل لون بشرتهم اكثر سوادا من بقيه سكان مناطق الذين مارسوا تلك النخاسه
                  

01-11-2022, 03:00 AM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Bashasha)

    Quote:
    اول مره تجدنى اتفق مع يحيى قبانى
    كلمته حلبى ذات مدلول عنصرى ومفروض لا تستخدم من اى زول فى منصب عام (الاعلام من اهم تلك المناصب)

    تحياتي دودي ..

    الاتفاق على كلمة الحق شرف ..

    و اختلافنا يا عزيزي لا يفسد للود قضية ..

    تعرف يا دودي انا مستغرب من العقلاء (المفترض) انهم بحاولوا تبسيط الموضوع و جعله عاديا ..

    السودان مريض باهله يا عزيزي .. و هناك امثلة كتيرة جدا .. و ما بعيده من هنا 🙂👆🏾
                  

01-11-2022, 03:49 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: تعرف يا دودي انا مستغرب من العقلاء (المفترض) انهم بحاولوا تبسيط الموضوع و جعله عاديا ..


    يا للنكتة بحق!

    الجلابي ده، الابتذالي، المستعلواتي ده، اي قباني، قال مستغرب من مااسماه "تبسيط" لي موضوع مايسميه "عنصرية" ضد البقول عليهم "حلب"، اصحاب الحظوة بالميلاد، أو مش "الزرقة" تخيلو!!

    تبسيط اقلاه يعني انو ادوها صنة، فيما اتصل بي موضوع ترف "العنصرية" كما يصورا ابتذالا،ضد من اسماهم "حلب"!

    السعال الديكي، هو:

    هل الممصر ده، مدي اي اعتبار لضحايا محارق الابادة، اي "الزرقة" مقارنة بالبسميهم "حلب" المستمتعين بي ريع هكذا قهر، أو هل عدم اكتراث قباني ده صدفة ام هذا تنزيل لي طريقة تفكيرو؟

    يعني "التبسيطيين" ديل افضل بمراحل من عدم اكتراث الجلابي ده للحاصل للبسموهم زرقة، ضحايا طريقة تفكير هذا المستعلواتي!

    أو ده كلو، فقط عشان كلمتين تلاتة، مش فعل!

    من افراد، أو مش جهاز الدولة!

    ضد منعمين محملوين علي الاعناق، عشان لون البشرة الفاتح، أو مش المرذولين، الملفوظين، البشردو، الببادو، بالملايين، حتي لو أطفال ابرباء، فقط لأنو لونم سوداني!!

    في عفن، ابتذال أو تبول علي رؤس ضحايا طريقة تفكير هذا المخلوق اكتر من كده؟

    يعترض علي مجرد الفاظ، من افراد، ولايكترث لتشريد أو موت الملايين، فقط لانو لونم مافاتح!!

    ماهذا؟
                  

01-11-2022, 03:49 AM

أحمد محمد عمر

تاريخ التسجيل: 03-03-2010
مجموع المشاركات: 6272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    هو ما تبرير يا جماعة وإنما اختلاف السياق المكاني والاجتماعي
    يعني مثلاً فريق الحلبة في مدني اسمه فريق الحلبة ما عندو اسم تاني
    والحلب عندنا هم قبيلة الغجر
    (يا حلبي) في مناطقنا زيها وزي يا شايقي ويا كاهلي
    ما عندها أي علاقة بالأوصاف القالها دودي دي .. حقيقة أول مرة اسمع بيها
    برضو عربي وعريبي تعني بدوي أو من سكان الأرياف وما فيها أي تحقير ولا مرتبطة بعدم امتلاك أراضي
    الزغاوي وصف عادي وبرتبط بأبناء الزغاوة، بنقول عثمان الزغاوي وعبد الله الزغاوي زي ما بتقول محمد حسن الشايقي. وما فيها أي تحقير نهائي
    لو قلت لي واحد من أبناء النوبة يا نوباوي دي قبيلته البفتخر بيها ومفروض إنه ما فيها عنصرية لكن لو قلت ليه يا عب كدة انت احتقرته

    عموماً الناس المفروض تزيد حساسيتها تجاه التمييز وتتفادى أي توصيف قبلي
                  

01-11-2022, 03:55 AM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أحمد محمد عمر)

    Quote:
    هو ما تبرير يا جماعة وإنما اختلاف السياق المكاني والاجتماعي
    يعني مثلاً فريق الحلبة في مدني اسمه فريق الحلبة ما عندو اسم تاني
    والحلب عندنا هم قبيلة الغجر
    (يا حلبي) في مناطقنا زيها وزي يا شايقي ويا كاهلي
    ما عندها أي علاقة بالأوصاف القالها دودي دي .. حقيقة أول مرة اسمع بيها
    برضو عربي وعريبي تعني بدوي أو من سكان الأرياف وما فيها أي تحقير ولا مرتبطة بعدم امتلاك أراضي
    الزغاوي وصف عادي وبرتبط بأبناء الزغاوة، بنقول عثمان الزغاوي وعبد الله الزغاوي زي ما بتقول محمد حسن الشايقي. وما فيها أي تحقير نهائي
    لو قلت لي واحد من أبناء النوبة يا نوباوي دي قبيلته البفتخر بيها ومفروض إنه ما فيها عنصرية لكن لو قلت ليه يا عب كدة انت احتقرته

    عموماً الناس المفروض تزيد حساسيتها تجاه التمييز وتتفادى أي توصيف قبلي

    احمد

    السطر الاخير في مداخلتك هو الوحيد المفيد ..

    باقي الكلام اي كلام في اي كلام .. و محاولة تعبانة لتبرير كلام قبيح ..

                  

01-11-2022, 04:20 AM

Mohamed Doudi
<aMohamed Doudi
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3808

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: (يا حلبي) في مناطقنا زيها وزي يا شايقي ويا كاهليما عندها أي علاقة بالأوصاف القالها دودي دي .. حقيقة أول مرة اسمع بيها
    عارف يا احمد عندى صديق اكبر منى 10-12 اكن له كل الاحترام والتقدير على الرقم من اختلافنا السياسى ولكنه لمثابه شقيق وهو رجل مثقف وطبيب خريج السبعينات وعمل فى كل السودان سابقا مره قال لىيا دودى انا افضل ان انعت بالعبد وليس بالحلبى وكانت دهشتى وقاطعته ليه يا دكتور؟قال لى العبوديه يا دودى نتيجه قهر وقوه وعندما تتحرر فتكون انسان كامله المرؤه ولكن كلبتى حلبى تعنى اى شئ سالب اقلها بيع شرفك

    (عدل بواسطة Mohamed Doudi on 01-11-2022, 04:39 AM)

                  

01-11-2022, 04:20 AM

Mohamed Doudi
<aMohamed Doudi
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3808

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)
                  

01-11-2022, 04:41 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Mohamed Doudi)

    Quote: .. و محاولة تعبانة لتبرير كلام قبيح

    قرقرقرقرقرقر!

    لسخرية إلاقدار بحق!!

    العجاجة الهنا دي كلها، عشان مجرد "كلام" من فرد، مش فعل، ضد من اسماهم "حلب"، أو مش فعل الابادة للملايين للبسموهم "زرقة" بواسطة جهاز الدولة!!

    أو بعد ده يقول ليك السودان مريض!!!

    ليه؟
    عشان مجرد "كلام" أو مش فعل!

    نعم في وعيو، مجرد الكلام ضد "الحلب" جريمة"!!!

    أما الفعل، وبواسطة جهاز الدولة، ضد "الزرقة" فما موضوع زاتو، يستحق يفتحو ليهو مجرد بوست!!

    ليه؟

    لانو "الزرقة" مقارنة ب"الحلب"، في وعي المستعلواتي ده، فمابشر زاتو!!

    أو بعد ده، يسوي السودأن مريض!!

    طبيعي، سودان مصري منفردين بيهو امثالك، يكون مريض!!!

    يطرش ذات اعراض المرض، البتنفسو كما الهواء أو يسوي سودان مريض!!
                  

01-11-2022, 05:14 AM

أحمد محمد عمر

تاريخ التسجيل: 03-03-2010
مجموع المشاركات: 6272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Bashasha)

    لا حول ولا قوة إلا بالله
    يا دودي كلامك شين شديد
    الحلب عايشين وسطنا من زمان، ناس في حالهم، ما شفنا منهم شر تجاه الغير

    يا قباني انت مشكلتك مشخصن الموضوع باعتبارك واحد من الفئة اللي بيلصقوها بقبيلة الغجر بسبب اللون
    أنا حاولت أنبه من أول مداخلة لي إنه الحلب قبيلة وبفتخروا بي قبيلتهم وبتسموا بيها ويضيفوها كنية في نهاية أسماؤهم
    من حقك لما أقول ليك يا قباني تنهرني وتقول لي انا اسمي يحيى وواجب علي احترم رغبتك في المناداة بما تحب
    لكن اعتبار الانتماء لقبيلة الحلب مسبة مثلها مثل العبودية دي العنصرية الأمها بت عم ابوها
                  

01-11-2022, 05:19 AM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أحمد محمد عمر)

    Quote: أنا حاولت أنبه من أول مداخلة لي إنه الحلب قبيلة وبفتخروا بي قبيلتهم

    يا زول ما تخلي الخرمجة دي

    قبيلة مكانها الجغرافي وين بالضبط ؟
                  

01-11-2022, 05:32 AM

mohmmed said ahmed
<amohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2002
مجموع المشاركات: 8175

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أحمد محمد عمر)

    سلام يحيي
    لفظة حلبي تحمل حمولة تمتد من العنصرية الى التميز السلبي
    لذا من الافضل فى ظروف السودان المضطربة ان نمتلك حساسية عالية
    ولكن
    انا اعترض على وصف اللغة النوبية بالرطانة
    وتجدني لا شعوريا استخدمها ويستخدمها اهلى النوبيين فى وصف لغتنا
    والاخت نعمات اعلامية وانسانة اعرفها جيدا ليس لديها روح عنصرية

    يجب علينا ان نروض انفسنا ضد العنصرية
    وان نعمل على تاكيد حساسية السمو فوق العنصرية
                  

01-11-2022, 07:14 AM

Maawya Hussein
<aMaawya Hussein
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 10127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: mohmmed said ahmed)

    كلمه حلبي كلمه عنصريه اكتر من كلمه عبد .. علي الاقل انو الحلبي ( في مفهوم من يتداولها) زول دخيل علي المجتمع السوداني
                  

01-11-2022, 07:47 AM

نعمات عماد
<aنعمات عماد
تاريخ التسجيل: 03-08-2014
مجموع المشاركات: 9751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Maawya Hussein)


    سلام عليكم
    ملاحظة:-
    ————
    إن الناس فوق سن الأربعين لديهم تعريف مختلف عن من هم
    دون الأربعين، الإختلاف يعود للمعايشة و التجربة بينما الأصغر
    سناً وجدوا الواقع قد تغير قليلاً أو كثيراً بحسب تَغّيُر البيئة.
    و هذا أمر مبشر إن الأجيال بدأت تتغير فعلاً و لو ببطء.
    أما الأجيال من مواليد 2000 فما بعد، ما شاء الله عليهم،
    فقد تكفل قوقل بتنويرهم و تثقيفهم و إكسابهم حساسية
    متغلغلة في فهمهم لحقوق الآخرين و لحقوقهم.
    إقتراح :-
    ————
    أقترح بوست يساهم في التثقيف بكيفية تنقيح اللغة المنطوقة
    و المكتوبة من شوائب العنصرية و التمييز بأنواعه.
    فما رأيك يا باش م قباني؟
                  

01-11-2022, 08:00 AM

محمد الزبير محمود

تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 4979

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Maawya Hussein)

    Quote: كلام غريب وغير صحيح ... في ياتو منطقة أو قرية في الشمالية
    بيحقروا العرب وبيشغلوهم في الزراعة وكمان في البيوت؟؟؟

    سلام يا شباب
    جمال السودان في تعدد الألوان والأسلن ودي آية من آيات الخالق مفروض نتفاعل معها ايجابيا ........
    صدقوني ليس هناك عيب لا في اللون الأسود و لا في الأبيض ، ومن حكمة ربنا ان بعض الناس جمالهم في سواد بشرتهم ولو كانت بيضاء كانت بتكون بايخة ، وبعضهم الجمال في بياضهم ....
    كلكم على صواب صديقنا قباني والمعارصين ليهو ، كلمة حلبي على حسب السياق ، عندنا ناس هم انفسهم يسمون انفسهم فلان الحلبي ، وعندنا من يرفض ذلك .....
    ود القاضي ، كلام علاء فيهو نوع من الصواب ، نحن عندنا في القولد برضو بنقول للزول الماعنده ارض او جروف عربي او اربنتود ، بل اول سؤال عندنا في طلبات الزواج كان ، ساقيتكم وين ؟؟
    ربما تلاشى هذا الأمر الآن مع التعليم والتمدن والتداخل ...
    Quote: المقصود بالعرب هم النازحين الذين استوطنو. بمحازة الشريط النيلي - ولَم يكن لهم. ارض زراعية ممكن بشاشا او علي عبد الوهاب يدوك خلفية

    بالفعل يا كمال وعندنا زمان كانوا بيشتغلوا في حصاد التمر ، وتقطيع الشجر وشغل اليوميات في المزارع وحفر الآبار ، كلام علاء سليم يا ود القاضي ....
    والآن تملكوا البيوت والمترات وتزواجوا وصاروا نوبة وتشبعوا بعاداتنا ........
    نرجع لكلمة حلبي ، انا أميل الى انها ترمز الى التحقير ان اطلقت في وصف من لا تعرف - زي العازف دا ، وانها عادية لو اطلقت على من يساكنك ولا يجد فيها حرج .......
    تحياتي
                  

01-11-2022, 07:27 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 51927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: mohmmed said ahmed)

    النكات المتداولة عن بعض القبائل السودانية تعتبر نوع من أنواع التنميط (stereotyping) وهي في الغالب سلبية، وإذا أحتج أي شخص على ذلك التنميط ودعا إلى عدم تناول هذا النكات فذلك حق طبيعي ويجب أن يستمع اليه الجميع.

    وإذا أتى شخص وقال لكم أن هذه العبارة مسيئة له فيجب أن نحترم رأيه ونلتزم بذلك.

    الموضوع ده لا يحتاج إلى كل هذه المبررات والتفاسير التي لا تراعي للأخر.

    وذلك طبعا إذا كنا نريد أن نعيش في مجتمع يحترم التنوع العرقي والثقافي الموجود في البلد. كلمة تعايش دي عندها متطلبات وشروط.
                  

01-11-2022, 07:32 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 51927

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Deng)

    بشاشا

    "two wrongs don't make a Right"
                  

01-11-2022, 07:40 AM

أحمد محمد عمر

تاريخ التسجيل: 03-03-2010
مجموع المشاركات: 6272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Deng)

    لعل حميد كان أكثر تقدمية في اعتباره الحلب مواطنين أصليين وتكرارهم ضمن القبائل السودانية
    وقصيدته حمتو تعتبر تعبيراً قوياً يحمل حميمية تجاه تلك الأقلية برغم إنه لم يذكر الحلب صراحة إلا أن اسم حمتو شائع بل يكاد يكون حصري لديهم، هذا بالإضافة للتفاصيل الأخرى مثل كونهم رحّل ويمتهنون الحدادة، أعني المذكورين في قصيدة حميد
    ربما كانت المقاطع التي ذكر فيها موضوع الترحال إجابة على سؤال المنطقة الجغرافية

    ﻳﺎﺑﺎ ﻭﻳﻦ ﻃﻴﻨَّﺎ ﻭﺃﺭﺿﻨﺎ ؟؟ ﻗﺎﻡ ﺃﺑﻮﻫﻮ ﺇﻧﻀﺎﺭﻯ ﻏﺎﺩﻱ ﻭﺭﺵَّ ﺑﻲ ﺩﻣﻌﻮ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩﻱ
    ﻭﺣﻤﺘﻮ ﺻﺎﻗﻊ ﻭﻳﻦ ﺃﺭﺿﻨﺎ ؟ ﻭﻳﻦ ﺩﻭﺍﻟﻴﺒﻨﺎ ﻭﺃﻭﺿﻨﺎ ﻭﻳﻦ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻭﻭﻳﻦ ﺑﻠﺪﻧﺎ
                  

01-11-2022, 07:34 AM

بسمات الشيخ
<aبسمات الشيخ
تاريخ التسجيل: 05-22-2021
مجموع المشاركات: 574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Deng)

    دينق
    شكرا وتعليقك الاخير رائع بمعنى الكلمة ...
    .فقد وضعت النقاط فوق الحروف
                  

01-11-2022, 08:34 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 1900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: بسمات الشيخ)

    معجب في الحوار دا بمداخلات الشبح أحمد عمر محمد أحمد عمر أحمد محمد عمر،
    فقد ساقت الحوار لنتيجة وهي أن رفض وصف حلبي هو رفض عنصري لأنه يشبههم بمجموعة يعتبرونها أقل درجة منهم.

    طيب هل عادي ممكن نوصف مجموعة الغجر بأنهم حلب؟
                  

01-11-2022, 08:50 AM

محمد علي البصير
<aمحمد علي البصير
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 5308

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: بسمات الشيخ)




    يا جماعة الخير ياريت نضع حد لهذا الجدل ـ البلد تعيش ظرف حرج ومحتاجين فيه لوقتكم الثمين دا


    أهلنا قالوا الباب البجيب الريح سدو وأستريح

    كلمة حلب أو غيرها طالما هى ( عنصرية ـ أو سب ـ أو شتم ـ أو أي عبارة غير مقبولة ) لدي البعض ـ

    واضح أنو إختلاف الثقافات و بيئات النشاة وقناعات البعض هو سبب إختلاف تفسير كلمة حلب .

    ياخ تاني ما نقولها ـ المشكلة وين ؟
    هل لو توقفنا عن ترديدها بنخسر حاجة ؟

    في ديننا الحنيف الرسول (ص) قال ـ من أتقى الشبهات فقد أستبرأ لدينه وعرضه

    موضوع فيه شبهة جليه ياخ


    (عدل بواسطة محمد علي البصير on 01-11-2022, 08:53 AM)

                  

01-11-2022, 10:09 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 1900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: محمد علي البصير)

    إذا كان ليس هناك ما يمنع وصف الغجر بأنهم حلب؛
    شنو المشكلة إنو صديقة نعمات عماد تعتقد بأنو نصير شمة من غجر أم درمان؟

    المعترضين على النتائج التي توصلنا لها أنا والشبح بهذا البوست؛
    يورونا لماذا يعتبرون كلمة حلبي عنصرية؟

    أعتقد رفض استعمال كلمة حلبة هو العنصرية "بت أمها وأبوها"
                  

01-11-2022, 10:49 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 11065

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أبوبكر عباس)

    حبيبنا قباني تحياتي
    هذه الالفاظ تعتبر عنصرية ما في نقاش
    ولكن التبرير بأننا نستخدم مثلاً مع اصدقائنا أو زملائنا بكل أريحية
    حتى هذا الصديق أو الزميل عند حدوث أي خلاف او نزاع بينك أو بينه
    لا يقبل هذا الوصف منك .. أما ساعة المزاح والجلسة ... الخ ( ليس مقياس )
    حتى مع ابنك ممكن تمزح معه وانت ضاحك ( يا حمار .. يا غبي ... الخ )
    ولكن عندما تكون جاد لا يقبلها منك

    =================
    كثيرين مننا ما شعروا بالعنصرية إلا بعد الاغتراب
    الواحد عامل نفسه خلاص .. عندما يحضر لمجتمع الخليج يعرف كل شيء
    حتى في السيرة الذاتية (( حسن المظهر )) لا يعني المظهر اللبس فقط ( الخلقة )
    خاصة للوظائف الادارية والمندوبين والبائعين .. إلا المهندسين والاطباء وغيرهم ( ديل في مواقعهم)

    أهلنا المعانا هنا في الاغتراب من قريتنا او مجاور لنا ارقو وكرمة والمشروع طبعا معانا في الجمعية
    والسكن والعائلات ..
    محظوظين ما عندهم أي مشكلة في الاغتراب حتى هم يسخروا مننا طبعا على سبيل المزاح
    ديل اهلنا المقالدة والفيايمة والصياغ .. نحن في جمعية واحدة (افراح واتراح )
    الايامات دي كمان أكثر الزيجات منهم .

    =============
    كمان لاحظت شيء غريب خاصة لدى ( الشوام ) سوريا فلسطين لبنان ..
    أطفالهم يستغربون من أشكالنا لدرجة الخوف والاختفاء خلف الام او المرفق للطفل
    وأحياناً يصل لدرجة الصراخ
    دائما في صف الكاشير في الاسواق .. أنا غايتو بعمل ألف حساب

    واحدى فوائد الكورونا (( الكمــــــــــام )) ههههههههههههه

    شكرا الحبيب قباني






                  

01-11-2022, 11:12 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 1900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    لماذا يا أستاذ علي عبد الوهاب لفظة حلبي عنصرية؟
                  

01-11-2022, 11:21 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 11065

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أبوبكر عباس)

    حبيبنا أبوبكر تحياتي يا جميل
    ما شاء الله عليك .. انت تعرف كيف تعبر وتجادل
    كمان خطير في العامية السودانية
    أنا يا دوب مداخلة واحدة ممكن تستغرق معي ساعتين

    إلا في التراث النوبي خطير

    صدقني أنا أكثر الناس معجبين بمداخلاتك وأتابعك
    كثير لكن ما أقدر أجاريك ( مقدراتي متواضعة )

    تحياتي الحبيب أبوبكر ..المستنير .. أنسى مداخلتي وواصل

                  

01-11-2022, 11:52 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 1900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    شكراً أستاذ علي
    خلاص بحول السؤال للأستاذ عبد الغني
    لماذا يا أستاذ عبد الغني لفظة حلبي عنصرية؟
                  

01-11-2022, 02:49 PM

حمد إبراهيم محمد
<aحمد إبراهيم محمد
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 5176

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أبوبكر عباس)


    أخونا قباني – الاخوة الكرام – سلام ...
    * السبقوني في البوست دا شرحوا واستفاضوا عن مدلول كلمة (حلبي)..
    * قبل مدة بعيدة نوعا ما وضعت بوست في هذا المعني بالمنبر العام - وقلت هل هي (سبة ) للشخص المقصود أم كلمة عادية تقال لذوي البشرة البيضاء..
    * واشرت الى اننا نحن عرب البطانة فينا ما بشرته اكثر بياضا من اجعص حلبي حتى لو كان اخونا قباني ذاتو ..هههه
    * ثم هناك قصة قتل مشهورة في الخرطوم طرفيها صاحب (صيدلية شاشاتي) ورجل مريض يحمل وصفة طبية ، تجادل الاثنين، فضرب شاشاتي المريض بنية اردته قتيلا.
    = فتح اهل المرحوم بلاغ في مركز الشرطة واقاموا دعوة – القتل العمد - ضد شاشاتي.
    = كان محامي الدفاع عن المتهم شاشاتي – المحامي المرحوم مبارك زروق ..
    - كان هناك رجل شهد الواقعة ..
    - في جلسة المحكمة جيء بالشاهد ، فسأله زروق عن ما رأى يوم الحادثة.. فما كان منه الا ان قال: والله انا شفت (الحلبي) دا يعني شاشاتي ، بيضرب المرحوم (بنية)، ووقع على الارض.
    - = زروق سأل الشاهد ماذا تعني ب(الحلبي دا)...؟
    - اجاب الشاهد والله نحن في السودان أي واحد لونو ابيض بنقول ليهو (حلبي )..!
    - قبل المرحوم مبارك زروق هذا المنطق وجلس على كرسيهو واستمرت الجلسات بعد ذلك.
    * انا اعرف من عائلة قباني اكثر من واحد.. منهم الاعلامي عبد الكريم، تزوجوا وزوجوا من اسر سودانية في بحري وام درمان.
    = واستاذنا المرحوم ، الشاعر مصطفى سند مثالا لمن تزوج منهم.
    = والسؤال ياتي: هل اخونا المهندس يحي قباني هو حلبي مية في المية او خليط من الاسر السودانية.
    = أما اذا كانت الاجابة هي انه محتفظ بحلبيتو حتى الان هو وافراد عائلته فهذا يرجعنا الى سلالة (الجنس الآري) الذي لا يقبل – التدنيس - مع شعوب الارض..
    واعوذه واسرته الكريمة، ان ينحى هذا المنحى البغيض للنفس البشرية.

    تحياتي

                  

01-11-2022, 01:47 PM

walid taha
<awalid taha
تاريخ التسجيل: 01-28-2004
مجموع المشاركات: 4019

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    " حلبي" مش نسب لحلب السورية ؟by the way
                  

01-11-2022, 03:01 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: walid taha)

    Quote: انا اعرف من عائلة قباني اكثر من واحد.. منهم الاعلامي عبد الكريم، تزوجوا وزوجوا من اسر سودانية في بحري وام درمان.

    تزوجوا من اسر سودانية ؟

    و هم يعني يا حمد في تقديرك اسر غير سودانية ؟

    يعني عمي عبد الكريم محمد احمد عثمان القباني ما من اسرة سودانية
    لكن ربنا اكرمه و تزوج من اسرة سودانية !!!

    مصيبة متعمقة بكل اريحية في دواخل الناس يا حمد 🙄
                  

01-11-2022, 03:20 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: بشاشا

    "two wrongs don't make a Right"


    يادينق فاهم غلط!!

    مشكلتي مع الجلابي قباني، انو ماعندو الشغلة خالص خالص خالص، بمحارق الابادة للملايين بواسطة امثالو، من الجلابة، مقارنة بمثل هكذا انفعال انحياز للبسميهم "حلب"، فقط لانو في فرد، لاحظ، ردد مفردات، نعم مجرد الفاظ!!

    بيحتج علي مجرد الفاظ من افراد، وليس الاستعباد، للملايين فقط لانهم سود البشرة في جمهورية السودان، افتراضا!!

    في السودان الحالي، منا الكل وبحكم مركب النقص، هو لون من يسمنوهم "حلب"، بغسل لون "الزرقة" بالكيماويات، غسيل عديل كده، للتخلص منه، نعم مغامرين بي حياتم من اجل لون من يسمونهم "حلب"!!

    لايمكن علي الاطلاق تشوف نموذج واحدة نوباوية كمثال من حيث الملامح كمزيعة في تلفزيون جمهورية الجلابة، اي العربة اي "الحلب" اي اللونم ما بتاع "زرقة" كمزيعة، اطلاقا اطلاقا!!!

    اذن بالنسبة لي هذا ابتذال مستفذ، لماسي الملايين، بطول وعرض قرون، في سودان امثال قباني حصريا، المصري، الانجليزي، اللي اوجدوهو مستعمرينا، او صاغو طريقة تفكير امثال قباني، خصيصا، كاداة قتل لاهلهم بالوكالة!!

    لو كان قباني دي قضيتو الاساسية اي رفض محارق الابادة ل"الزرقة" في المنبر ده، مش المزيكا، وتناول هكذا قضية، متصلة بمن اسماهم "حلب" كان صفقنا ليهو!!

    اما ان يبتذل كارثة الابادة، هكذا من باب التعصب للبسميهم "حلب" المكوشين علي ريع السلطة والثروة النجمت من محارق الابادة، فهذا مانرفضه، لانو عقلية زي دي، هي سبب بلاوينا!!

    هذا ابتــــــــذال، من مستعلواتي، فارغ، انصرافي!
                  

01-11-2022, 03:25 PM

حمد إبراهيم محمد
<aحمد إبراهيم محمد
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 5176

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote:
    و هم يعني يا حمد في تقديرك اسر غير سودانية ؟


    * أسر سودانية اخرى غير الاسر القبانية - لان كثير من الاسر السودانية لهم مواصفات في من يخالطوهم بنسب وهذا عرف متبع ..
    اسال عني وبسال عنك.
    = في دول الخليج تفسخ الخطوبة ويطليق الزوج زوجته والزوجة من زوجها لعدم تكافؤ النسب..
                  

01-11-2022, 03:38 PM

Mahjob Abdalla
<aMahjob Abdalla
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 7847

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: حمد إبراهيم محمد)

    Quote: لعدم تكافؤ النسب

    واحد(ة) جنى كافيار و التانى(ة) جنى ضب و لا كيف يكون تكافؤ النسب ده.
    مش السعوديين بصطادو الضب.

    سلام باشمهندس قبانى و ضيوفك,
    ضد الـ political incorrectness في مجتمع يفتقد الحساسية لكل شئ.
                  

01-11-2022, 07:38 PM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 4361

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Mahjob Abdalla)

    الاستاذ في الفصل قال لي قوم يا دنقلاوي يا (حلاب) التيس
    الفصل كله ضحك ما عدا ابناء دنقلا والمحس وحلفا
    طبعا زعلت واشتكيت للوالدة الله يرحمها
                  

01-11-2022, 08:31 PM

Moutassim Elharith
<aMoutassim Elharith
تاريخ التسجيل: 03-15-2013
مجموع المشاركات: 1018

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    تحيات واحترامات
    من المحزن قراءة بعض التبريرات الفطيرة لتنميط عنصري تجاوزته البشرية والذوق السليم معا، فكل تنميط لوني يحمل تحقيرا عنصريا، ولذا هو ‏مرفوض.‏

    لماذا يسعى البعض لإيجاد مسوغات متهافتة لاستخدام هذا المصطلح الكريه، وفي ذات الوقت نجدهم ينتفضون غضبا (غضب مبرر بالطبع) لو ‏كان التنميط ضد ذوي بشرة داكنة أيا كانت درجتها.‏
    إما أن نرفض العنصرية بكافة أشكالها وتنويعاتها أو نقبلها كلها.. الخيار الصحيح واضح طبعا.‏

    أحزنني هذا البوست على المستوى الشخصي لأني ناشط في حقوق الإنسان منذ 1989، وكانت البداية في دولة أوروبية شهدت في تلك السنة ‏انتشار ظاهرة ‏Skin #########‏ (سكن هدز) ضد أي شخص ليس أوروبيا، ولذا دافعنا عبر منظمة حقوقية عن حقوق الأفارقة والعرب والغجر واليهود وغيرهم ‏من الفئات التي كانت تلك المجموعة من النازيين الجدد تتعرض لها، ودون تمييز على الإطلاق فالقضية الرئيسة هي حق الإنسان بأن لا يتعرض ‏للتمييز بسبب لونه أو عرقه أو دينه.. إلخ.‏

    للأسف البالغ بعض الآراء المطروحة في هذا البوست تعبر عن عدم اكتراث مزعج للمسألة التي طرحها باشمهندس يحيى قباني، والبعض الآخر ‏عن عدم تقدير لما يحمله الاستخدام التنميطي للمصطلح الكريه من أذى نفسي لمن يُقذف في وجوههم.‏

    دعوها فإنها مُنتنة.‏


                  

01-11-2022, 09:05 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 14384

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Moutassim Elharith)

    Quote: يعني يا علاء كلام زميلة نعمات حمود الاعلامية ده انت بتفتكروا عادي ؟


    فى ناس يا قباني اخوي بيحمّلوا كلمة "حلبي" الجانب السلبي "العنصري " وأنا اكيد ضد العنصرية
    سواءاً للحلب او لغيرهم .
    وفى مشاركتى اتيت بنموذج ايجابي لمنطقة كاملة وليس فرد او افراد .. والاغرب من الخيال هم ذات نفسهم
    بيقولوا لبعض يا فلاح و يا حلبي .
                  

01-11-2022, 09:16 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 14384

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: علاء سيداحمد)

    Quote: ود القاضي ، كلام علاء فيهو نوع من الصواب ، نحن عندنا في القولد برضو بنقول للزول الماعنده ارض او جروف عربي او اربنتود ، بل اول سؤال عندنا في طلبات الزواج كان ، ساقيتكم وين ؟؟


    سلمات يا ودالزبير

    الاخ ود القاضى ردّ على الاخ كمال عباس وليس عليّ لان محور حديثى كان محصوراً فى أهل أرقو ولم اتطرق ابداً للعرب ( لذا وجب التنبيه )
    وهنا اقتباس لرد كمال عباس عليه :

    Quote: السيد محمد قاضي
    المقصود بالعرب هم النازحين الذين استوطنو. بمحازة الشريط النيلي - ولَم يكن لهم. ارض زراعية ممكن بشاشا او علي عبد الوهاب يدوك خلفية
                  

01-11-2022, 09:14 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 14651

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Moutassim Elharith)

    بشاشا V قباني
    معطي أول قباني لم يمارس العنصرية والتمييز العرقي ضد ناس دارفور والجنوب ولم يقر ذلك ـ ولم يرتكب جرائم قتل وإبادة في دارفور ولم يقر ذلك ولم ينحاز للجلاد
    يوما معطي ثاني
    قباني لم يقوم بأي عقد للمقارنة بين الطابع العنصري والتحقير الذي طال السود ـ وما يطلق عليهم الحلب ولم يقول إن ماوقع لذوي البشرة الفاتحةيتساوي مع الربط بالعبودية والإضطهاد الذي تعرض له ذوي البشرة السوداءـ لم يقارن ولم يميز ولم يقلل من شأن المرارات والظلامات التي ربطت بالعبودية ـ ولكن هل الحديث عن التحقير العرقي لغير السود يعد خصما علي قضيتهم وتقليلا من ظلمهم ؟
    معطي ثالث إهتمام قباني بالفن والغناء والموسيقي لا ينفي ولا يلغئ إهتمامه الوطني وإنحيازه لقضايا الديموقراطية والمهمشين والمراة والإقليات الدينية والوقوف في وجه الإنقاذ والمكون العسكري الحالي والجنجويد ورفضه للعنصرية
    من يسمع شتيمة قباني بإهتمامه بداء الفن والموسيقي ـ يظن إنه قد كرس وقته ـ للقيقم وشنان ونمارق ـ "والفن السلطوي " أو للفن الأوربي والسلم الموسيقي العربي وليس سلمنا وإيقاعنا وفننا السوداني
    ـ معطي رابع
    ربما نجد عذرا لبشاشا ـ بسب كسحاته الشهيرة والطويلة الأمد بسب إهتمامات ومشاغل حياتية وغيرها بحيث لم يتمكن من متابعة كتابات قباني وإهتماماته المتنوعة ... لذا لجاء لترسيخ صورة نمطية ظالمة وضعت قباني في برج عاجي ـ حصر فيه إهتمامه بالغناء وحده
    خامسا هل باع قباني نفسه كما فعل بعض قادة دارفور وتخلي عن قضية شعب دارفور وإنحاز للجلاد أم تراه كان منخرطا في محارق الجنوب يقاتل بإسم الدين كما فعل بعضهم قبل أن يرفع الكيزان سلاح العرق في دارفور بديلا لسلاح الدين في الجنوب

    (عدل بواسطة كمال عباس on 01-11-2022, 09:43 PM)

                  

01-11-2022, 09:37 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: كمال عباس)

    Quote: تحيات واحترامات
    من المحزن قراءة بعض التبريرات الفطيرة لتنميط عنصري تجاوزته البشرية والذوق السليم معا، فكل تنميط لوني يحمل تحقيرا عنصريا، ولذا هو ‏مرفوض.‏

    لماذا يسعى البعض لإيجاد مسوغات متهافتة لاستخدام هذا المصطلح الكريه، وفي ذات الوقت نجدهم ينتفضون غضبا (غضب مبرر بالطبع) لو ‏كان التنميط ضد ذوي بشرة داكنة أيا كانت درجتها.‏
    إما أن نرفض العنصرية بكافة أشكالها وتنويعاتها أو نقبلها كلها.. الخيار الصحيح واضح طبعا.‏

    أحزنني هذا البوست على المستوى الشخصي لأني ناشط في حقوق الإنسان منذ 1989، وكانت البداية في دولة أوروبية شهدت في تلك السنة ‏انتشار ظاهرة ‏Skin #########‏ (سكن هدز) ضد أي شخص ليس أوروبيا، ولذا دافعنا عبر منظمة حقوقية عن حقوق الأفارقة والعرب والغجر واليهود وغيرهم ‏من الفئات التي كانت تلك المجموعة من النازيين الجدد تتعرض لها، ودون تمييز على الإطلاق فالقضية الرئيسة هي حق الإنسان بأن لا يتعرض ‏للتمييز بسبب لونه أو عرقه أو دينه.. إلخ.‏

    للأسف البالغ بعض الآراء المطروحة في هذا البوست تعبر عن عدم اكتراث مزعج للمسألة التي طرحها باشمهندس يحيى قباني، والبعض الآخر ‏عن عدم تقدير لما يحمله الاستخدام التنميطي للمصطلح الكريه من أذى نفسي لمن يُقذف في وجوههم.‏

    دعوها فإنها مُنتنة.‏

    سلمت يداك اخي معتصم ..

    كل الود و الاحترام الذي تعلم ..
                  

01-11-2022, 09:44 PM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: بشاشا V قباني

    معطي أول
    قباني لم يمارس العنصرية والتمييز العرقي ضد ناس دارفور والجنوب ولم يقر ذلك ـ ولم يرتكب جرائم قتل وإبادة في دارفور ولم يقر ذلك ولم ينحاز للجلاد يوما

    معطي ثاني
    قباني لم يقوم بأي عقد للمقارنة بين الطابع العنصري والتحقير الذي طال السود ـ وما يطلق عليهم الحلب ولم يقول إن ماوقع لذوي البشرة الفاتحة
    يتساوي مع الربط بالعبودية والإضطهاد الذي تعرض له ذوي البشرة السوداء
    ـ لم يقارن ولم يميز ولم يقلل من شأن المرارات والظلامات التي ربطت بالعبودية ـ ولكن الحديث عن التحقير العرقي لغير السود يعد خصما علي
    قضيتهم وتقليلا من ظلمهم ؟
    معطي ثالث
    إهتمام قباني بالفن والغناء والموسيقي لا ينفي ولا يلغئ إهتمامه الوطني وإنحيازه لقضايا الديموقراطية والمهمشين والمراة والإقليات الدونية والوقوف في وجه الإنقاذ والمكون العسكري الحالي والجنجويد ورفضه للعنصرية
    من يسمع شتيمة قباني بإهتمامه بداء الفن والموسيقي ـ يظن إنه
    قد كرس وقته ـ للقيقم وشنان ونمارق ـ "والفن السلطوي " أو للفن الأوربي
    والسلم الموسيقي العربي وليس سلمنا وإيقاعنا وفننا السوداني
    ـ معطي رابع
    ربما نجد عذرا لبشاشا ـ بسب كسحاته الشهيرة والطويلة الأمد بسب إهتمامات ومشاغل حياتية وغيرها بحيث لم يتمكن من متابعة كتابات قباني وإهتماماته المتنوعة ... لذا لجاء لترسيخ صورة نمطية ظالمة وضعت قباني في برج عاجي ـ حصر فيه إهتمامه بالغناء وحده
    خامسا
    هل باع قباني نفسه كما فعل بعض قادة دارفور وتخلي عن قضية شعب دارفور وإنحاز للجلاد أم تراه كان منخرطا في محارق الجنوب يقاتل بإسم الدين كما فعل بعضهم
    قبل أن يرفع الكيزان سلاح العرق في دارفور بديلا لسلاح الدين في الجنوب

    شكرا كمال على كلمة الحق ..

    لكنك وضعته كخصم امامي .. و هو لا يرتقى الى ذلك بكل هرطقاته و اكاذيبه ..

    هو لا يعني لي اي شئ مهما اراق من مداد .. انا اعرف من انا و رحم الله امرئ عرف قدر نفسه ..

    و لكن لا اجد سوى كلمة الشكر الجزيل لتوضيحك كل النقاط اعلاه .. و التي يهمني انت و كل الزملاء ان يكونوا على علم بها .. اما هو .. فوالله ( ما بملا العين ) يا كمال ..

                  

01-13-2022, 00:46 AM

يحي قباني
<aيحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 16962

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    Quote: ———
    أقترح بوست يساهم في التثقيف بكيفية تنقيح اللغة المنطوقة
    و المكتوبة من شوائب العنصرية و التمييز بأنواعه.
    فما رأيك يا باش م قباني؟

    يا دكتوره تحياتي ..

    و منو يشارك في البوست المقترح ده ؟
    الناس القاعدة تبرر و لا العنصريين الحايمين بس هنا ..؟

    يعني حاميها حراميها ؟

    يا عزيزتي .. مليون سنة ضوئية و انتي طيبة ..
                  

01-13-2022, 05:01 AM

نعمات حمود
<aنعمات حمود
تاريخ التسجيل: 07-14-2008
مجموع المشاركات: 2519

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    الاخوة الاكارم ولكل من مر من هنا ...
    ليس في جوفي ابدا شي من رائحة العنصرية فقط نفسا متصالحة ومتسامحة ...ليس لانني اعلامية ابدا ولكنني ولدت وترعرعت في مدينة امدرمان والتنوع الثقافي والوعي الذي نشات عليه ...لم تكن في ذاكرتي شيئا من العنصرية المرض البغيض ...
    فاقدم اعتذاري اولا للفظ حلبي ا كان في مدلوله معنى للعنصرية او ماجاورها واغفروا لي جهلي ...


    حلبي في فهمي للابيض ولدينا حي الحلب في امدرمان وفي بحري حسب معرفتي البسيطة لان جزورهم قد ترجع لغير السودانيين ربما والله اعلم ..
    الاخ قباني احسب انك تعرفني ...وبالتاكيد انا اردت فقط الاشارة الى شمه انه غير سوداني ولا اكثر ....تمنيت ليلتها في عيدنا الوطني ويومنا الوطني ان تكون اطلالة سودانية فقط وهذا لاينقص ابدا من جهود شمة مع ابناء الوطن المبدعين ..فنحن ننظر للوطن بعين الحب
    ومثل الزميل عشاري ومجموعته لاحق بكل الحب والتقدير ...
    وعلى العموم اتمنى ان تنتهي فكرة العنصرية بيننا وبين ابناء الوطن فلنا قضايا اهم من كل هذه الاختلافات واكرر اعتذاري للفهم الخاطئي ...
    ومني محبتي
                  

01-13-2022, 05:11 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: نعمات حمود)

    تحت!!

    (عدل بواسطة Bashasha on 01-13-2022, 05:13 AM)

                  

01-13-2022, 05:39 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 23590

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Bashasha)

    Quote: الناس القاعدة تبرر و لا العنصريين الحايمين بس هنا ..؟

    نعم المستعلواتي ده، لاحظو ليهو كيف بسوي "تبرر" حسب تصورو، أو هو "بمرر"!
    شفتو التناقض؟
    بمرر شنو؟
    بمرر محارق الابادة للملايين، اللي لايعني شئ اطلاقا بالنسبة ليهو مقارنة بي بضع كلمات موجهة للبسميهم "حلب"!
    ليه؟
    ديل ناسو!!!
    أما "الزرقة" فالي الجحيم، يستاهلو!!

    كمال عباس جاييك!
    مقدر تماما اصطفافك كجلابي مع رفيقك في الوعي الجلابي!!
    اعترف صعب جدا، كلامنا ده، تفهمو، لانك مثلو، تتنفس هكذا كرور وعي جلابي كما الهواء، وكنتيجة لايمكن يقع ليك ولاتفهم البنقول فيهو!!
                  

01-13-2022, 05:50 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21717

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: Bashasha)



    اضحك وانا ما عارف علاقة قصة جحا عوقت اشترى عشرة حميـر وركب وعداهم تسعة..ونزل لقاهم عشرة بي مداخلات
    بعض العاوزين يدينو العنصرية ويوضحوا تضامنهم مع " الحلب " ثم يقوموا يخرمجوها بعنصرية اخير منها رؤية بشاشا شنو :)

    الواحد فيهم بيقول ليك ببساطة وبراءة في معرض تبيان عدم عنصريته ..
    والله انا ما عندي رأي في " الناس ديل " بدلالة اني متقبلهم رغم كون انهم ما سودانيين ..

    دا جانب ..


                  

01-13-2022, 05:55 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20157

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: يحي قباني)

    الحبر المدلوق ده اغلبو تبريري ساي

    لفظة حلبي لفظة عنصرية قد يتم أحيانا ادراجها في ضمن النبذ (المعافى) بين الأصدقاء ولكن الأصل بتاعها عنصري وعادي جدا عند الاختلاف مع زول فاتح البشرة ان يقال له يا حلبي يا مقطع كاساءة عنصرية واضحة جدا

    الاحاديث السرية (القطيعة) في الاحياء عادي جدا ينبزوا اسرة كامنة بانهم حلب ساي ويتناولو رائحتهم ورائحة بيوتهم حتى ولو كانت اطيب رائحة واكثر نضافة قباني محق تماما في اعتبار ان اللفظ عنصري

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 01-13-2022, 06:31 AM)

                  

01-13-2022, 09:56 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 1900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: محمد حيدر المشرف)

    كلامك يا نعمات، ما فيهو عنصرية ولا أحد يستطيع أن يثبت ذلك ما دام في مجموعة سودانية اسمهم الحلب (الغجر)، وعندهم فرقان في المدن والقرى السودانية.
    طيب،
    زول شاكلك وقال ليك: "يا حلبي يا مقطع"
    هنا بكون الزول الشاتم وصفك بمجموعة الحلب (الغجر) والذين يعتبرهم هو ناس غير متمدنين ووسخانين زي ما قال دودي،
    الرافض للشتيمة يعتبرها عنصرية لأنها وضعته ضمن مجموعة يعتبرها هو أقل منه درجة اجتماعية، والمشكلة الرفض هنا برضو عنصري تجاه الحلب!!!

    لفظة حلب في نفسها غير عنصرية وهي تصف مجموعة من الناس في السودان واستعمال حميد لها يخلو تماماً من أي إشارة عنصرية وتعتبر زيها وزي شايقي ودنقلاوي.
                  

01-13-2022, 10:12 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 21717

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: العازف دا من حلب امدرمان واللا شنو ؟ !!!!!!! (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: الرافض للشتيمة يعتبرها عنصرية لأنها وضعته ضمن مجموعة يعتبرها هو أقل منه درجة اجتماعية، والمشكلة الرفض هنا برضو عنصري تجاه الحلب!!!


    شكراً دكتورنا بكور المستنير ..

    يعني بالضبط زي حال آمنة مختاروقت وقفت ضد إستعمال كلمة خاسا في اشارة للهدندوة بشرق السودان ..
    وكافحت بيديها وكرعيها مع المغفور لها طراجي لتثبت عنصرية الكلمة والوصف..
    وقد هلل لها المنبر لكفاحها الحقوقي في سبيل تأصيل العنصرية، ثم جاءت الثورة وترك وحدث ما حدث.. :)
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de