|
|
|
 Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: محمد الحسن حمدنالله)
|
أولاً كونك تصفها بالسوداء من بين كل الأسماء المتاحة ليك (كسوداني) دا في حد ذاته مبعث لاستفسارات كتيرة!
وكونك أشدت بأخلاقها وتصرفاتها في البداية دا يعطيها صك براءة (من سوداني) مع غرابة سردك كأنك تفترض منها العكس.
الأسود لا يتعنصر على الأسود إلا إذا كان يظن نفسه أبيض! بيضاني يعني يا (محمد_الحسن+حمدنا_الله)
يبقى كراهيتك (للسوداء) والكانت متوارية في جوفك لغاية ما وجدت المبرر وطااااخ يوريكااا وجدعتك لطوبتها دي نتفهمها جيداً.
وأقدر أؤكد إنو الصوماليين غلطوا عليها أو شافت منهم سلوك غير صحيح أو تعالوا عليها لأنها عاملة نظافة، ذات المهن التي يتعالى عليها المستعربين، في السودان والصومال.
يتعالوا عليها إلا اضطراراً، بعرف موظفة سودانية كانت مرموقة في وزارة المالية شغالة دلوقت تنضف حمامات في أوروبا.
أيوة الصومال يا (محمد_الحسن) فيها استعراب تقيل وكراهية ذات،
ما هي الصومال برضها فيها نفس المرض الفصل الجنوب عندنا وأشعل الحروبات
ومال انت قايلها اتقسمت لتلاتة كيانات عشان أصواتها تكتر في الأمم المتحدة؟
السؤال: إذا هي فعلاً عنصرية ليه ما اتعنصرت عليك وأنت أسود زيها وغالباً أحلك منها سواداً؟
حسب علمي إنو الإنجليز ما بيميزوا بين السوداني والنيجيري هناك.
_____
ومعاهم حق.
=======================================================
هاك مثال على عنصرية الأسود على الأسود:
الحكومة تراجعت منح 30% من السلطة لاقليم دارفور-هم ديل منو ذاتو#
https://sudaneseonline.com/board/510/msg/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%83%d9%88%d9%85%d8%a9-%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%ac%d8%b9%d8%aa--%d9%85%d9%86%d8%ad...%88--1588849152.html
كتب (هم ديل منو ذاتو)!
كأنهم ما مواطنين زيه كدا.
عقار وجبريل والهادي للسيادي و مناوي حاكما لإقليم دارفور-TUZ
عقار وجبريل والهادي للسيادي و مناوي حاكما لإقليم دارفور-TUZعقار وجبريل والهادي للسيادي و مناوي حاكما لإقليم دارفور-TUZ
كتب (طز)، ما قبلان ليهم.
____
هل (تفهمت) السبب؟
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: Deng)
|
Quote:
وقبل أن أسألها عن سبب ثورتها إنداحت وبعفوية لتحكي لي ما أثار غضبها كانت تعلم أني سوداني وكان من بين سكان العمارة والعمارات المجاورة التي تشرف عليها صوماليون فقالت السيدة وليتها لم تقُل ودون ذكر مقدمات عن سبب الغضبة أن أسلافها بنوا هذ البلد ( بريطانيا) وتعبوا وأجتهدوا حتي صار البلد كما تراه الآن ليأتي الصوماليون لينهبوا خيرات هذا البلد ويخدعون السلطات للحصول علي السكن المجاني والعلاج المجاني وصرف الأموال الطائلة من الإعانات ويكنزون الثروات ويشترون البيوت وأفخم السيارات ويبنون البيوت في بلدهم ونحن أصحاب البلد نعاني ولا نحصل علي ما يحصلون! |
على الرغْم أنها قد مارست التعميم هنا ولكن ما ذكرته فيه نوع من الحقيقة، حقيقة أن بعض المهاجرين ومن ضمنهم بعض الصوماليين يستغلون نظام المساعدة الاجتماعية أسواء أستغلال ويجنون عن طريقه أموال بطرق غير شرعية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: حاتم إبراهيم)
|
الأخ حاتم إبراهيم تحياتي أطمئنك أنا سوداني يعني أسود عشان خيالك ما يمشي بعيد بعدين أول مرة أعرف إنو وصف الشخص بالأسود أو السوداء يدل علي عنصرية الشخص مطلق الوصف! فهل وصف كمالا هارس نائبة الرئيس المنتخبة بالسوداء يُقلل من شأنها أم يرفع شأنها وهل وصف باراك أوباما بأول رئيس أسود يدل علي عنصرية من أطلق الوصف؟ المشكلة أنك تنطلق من تصور ذهني محدد تصف به الآخرين دون معرفة شخص من يكتب أو حتي دوافعه فقط ليُقال أن فلان مدافع شرس ضد العنصرية ويتصدي للعنصرين المفترضين في هذا المنبر وغيره أنا زرت وعشت في حوالي ١٠ دول أفريقية فضلاً عن قراءة مستفيضة لتاريخ أفريقيا بما في ذلك تجارة الرقيق لذلك سؤال البوست الذي تجنّبت الإجابة عليه هو لماذا هذا النفور لا بل العداء الذي يواجه به كثير من السود من أصول أفريقية السود القادمين حديثاً من أفريقيا سواء كانوا صوماليين أو سودانيين أو غيرهم وقطعاً رسالة السيدة السوداء من أصول جامايكية لم تكن تقتصر علي الصومالين لكنها تتعداهم إلي المخاطب وبني جنسه ومن لفّ لفّهم هذا واقع يعيشه السودانيون والأفارقة من أراد إنكار ضوء الشمس من رمدٍ ومحاربة طواحين الهواء فذاك شأنه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: محمد الحسن حمدنالله)
|
| Quote: أنا زرت وعشت في حوالي ١٠ دول أفريقية فضلاً عن قراءة مستفيضة لتاريخ أفريقيا بما في ذلك تجارة الرقيق لذلك سؤال البوست الذي تجنّبت الإجابة عليه هو لماذا هذا النفور لا بل العداء الذي يواجه به كثير من السود من أصول أفريقية السود القادمين حديثاً من أفريقيا سواء كانوا صوماليين أو سودانيين أو غيرهم وقطعاً رسالة السيدة السوداء من أصول جامايكية لم تكن تقتصر علي الصومالين لكنها تتعداهم إلي المخاطب |
طيب وقت عارف إجابة سؤالك وبتتجنبها فإيه الحكمة من طرح السؤال هنا؟
يفترض تكون (فاهم) سبب سؤالك، ما لم يكن مقصدك الكلام عن (سوداوات بريطانيا العنصريات)
الضيف ما بدور الضيف يا "حمدنا_الله"
فكان أول حاجة تعملها ترد على سؤال المهم:
السؤال: إذا السيدة فعلاً عنصرية ليه ما اتعنصرت عليك وأنت أسود زيها وغالباً أحلك منها سواداً؟
الإجابة كانت كافية تقيك شر التعميم،
وفي الحقيقة أنت هنا البتوصم نفسك بكراهية السود ومش السيدة الكريمة الأنت عملتها تختة تنشين
ونموذج أوحد عممته على كل السود،
بعد ما كنت بتشكر فيها جيت راجع تكتب
| Quote: رسالة السيدة السوداء من أصول جامايكية لم تكن تقتصر علي الصومالين لكنها تتعداهم إلي المخاطب |
ودي خلاصة عجيبة جداً نحتاج منك لتوضيح فيها.
| Quote: بعدين أول مرة أعرف إنو وصف الشخص بالأسود أو السوداء يدل علي عنصرية الشخص مطلق الوصف! فهل وصف كمالا هارس نائبة الرئيس المنتخبة بالسوداء يُقلل من شأنها أم يرفع شأنها وهل وصف باراك أوباما بأول رئيس أسود يدل علي عنصرية من أطلق الوصف؟ |
لا، ما (أول مرة)، بتعرف إنو دي عنصرية زي جوع بطنك.
لأنك غالباً اتعرضت ليها هناك ولأنو القانون البريطاني بيجرمها.
فكان بمقدورك تكتب (سيدة من أفريقيا) (سيدة جامايكية) (واحدة من أخواتنا)
أنت خليت دا كلو وركزت على (السواد)، وتبريرك إنو في ناس بيكتبوا أوباما أسود وكمالا سوداء
الناس البيركزوا على التوصيف بالطريقة دي ديل (بيض) يا محمد_الحسن!
ودي نظرتهم (العنصرية) للبشر، فالحصل إنك درعت نضارتهم وقعدت تعاين بيها للناس زيهم واحد يا حمدنا_الله!
يعني أنت كدة هسع أفحمتني لمن لبست عراريق الخواجات وقعدت توصف لبتنا الكانت لطيفة معاك بأنها (سوداء)؟
| Quote: أنا زرت وعشت في حوالي ١٠ دول أفريقية فضلاً عن قراءة مستفيضة لتاريخ أفريقيا بما في ذلك تجارة الرقيق |
وياريت تكلمنا باستفاضة عن تجارة الرقيق في أفريقيا وابدأ لينا من تونس،
القبل فترة قصيرة أصدرت محكمة فيها لحكم لصالح واحد من مواطنيها بإزالة (عتيق) من اسمه!
عتيق وعتيقة وعابد وعابدة وعبيد والعبد ومبارك ومبروك وشوشان دي أسماء أرقاء في غرب أفريقيا يا حمدنا_الله!
قلت ليك تونس لأنها أول دولة أصدرت مرسوم بتعطيل الرق، وبعدها تم نسب كل الأرقاء لأسماء العوائل الكانوا تبعها،
لذلك بتلقى أفراد بنفس اسم العائلة لونين، أبيض وأسود، وياهو، الباقين حافظوا على المكسب لدرجة صاروا ملكيين أكتر من الملك!
وياهو، بتلاقي في السودان ناس لسة بكلموك عن السواد والبياض بمنطق (نحنا غير)، واختم لينا في رحلتك بموريتانيا!
موريتانيا يادوبك عطلت الرق في سنة 1980، أمبارح دي، ومال الأعراض الفايحة في البلد تدمر في أهلها دي تكون جات من البلقان؟
لكن صدقني لو تتبعنا أصول السيدة الكريمة الأنت (جدعت طوبتها)
فاحتمال قريب نلقى ليكم علاقة جغرافية مشتركة! فهي أفريقية في النهاية
فما تستبعد الأشياء، الضيف مابدور الضيف، يا حمدنا_الله.
وأنت ضيف في بلاد الإنجليز فما تقوي عينك قدر دا،
تحرجنا يقولوا الأسود ما بدور الأسود.
| Quote: بعدين أول مرة أعرف إنو وصف الشخص بالأسود أو السوداء يدل علي عنصرية الشخص مطلق الوصف! |
بس أنا ما استدليت على عنصريتك!، ما تخليك مستعجل كدة ياخ.
أنا أطلقت على (سلوكك) دا صفة "كراهية" ومكتوبة بوضوح هنا
| Quote: يبقى كراهيتك (للسوداء) والكانت متوارية في جوفك لغاية ما وجدت المبرر وطااااخ يوريكااا وجدعتك لطوبتها دي نتفهمها جيداً. |
فما عارف إلا يكون دا الحرقص الأوحى ليك بكدة،أو الرمد كان حاجز لضوء الشمس.
| Quote: أطمئنك أنا سوداني يعني أسود عشان خيالك ما يمشي بعيد |
هي لكن أنا (الطمأنينة) عندي مبعثها مش سواد لونك أنت عشان تمن علي بمشاركة لون إهابك الداكن!
أنا هنا عشان أوفر العلاج الناجع ترى، ومافي أي أخيلة هنا! في حقائق مثبتة.
وفعلاً من كتابتك تظهر الكراهية للون الأسود!
وكونك تعترف على مضض في النهاية بأنك أسود فدي ما (المعلومة) الأنا منتظرها منك!
أقدر بوضوح أخمن بأنك أسود من مجرد الاسم، شفت كيف!
فالموضوع (ظاهرة) يا محمد_الحسن، يا أخوي
عندك مثلاً دا (صقر جهينة) أبو عقال-وكسكتة
تفتكر مشكلته شنو غير عقدة اللون الأسود وكراهية الذات؟
رغم إنو بلا سبب بيكورك (ما عندنا ولا عقدة من زول) زي المطلقة البتجيب سيرة طليقها بمناسبة وغير مناسبة!
أنت هنا مافي فرق بينك وبين (بريمة) البيكورك هنا (يا زنوج أفريقيا) وينعت النساء فيها بأقبح الألفاظ.
قال (ما عندنا ولا عقدة من زول) التقول (جحينة) ما زول.
وشوف مثلاً قبل كم سنة دا واحد بيكره اللون الأسود زيك كدة، اتصرف بنفس طريقتك دي لما واجهناه
كتب (لواعجه) دي في إطار وصف أهل غرب السودان على أنهم (غربان) يعني سود!
هو كتب (أنا زاتي أسود زي الطين) وأنت كتبت (أطمئنك أنا سوداني يعني أسود عشان خيالك ما يمشي بعيد)، شفت كيف!
و(زعلان) من اسم (سودانيين) ودي طبعاً إشارة للمشكلة التاريخية إياها.
هل في علاقة بينكم؟ مافي.
لا في والله، بس ما ظاهرة للجميع،
هو في نهاية اسمه (الحاج) وأنت اسمك ما شاء الله، نحمده ونشكره.
ولو مشينا غرب شوية، يعني 6000 كيلومتر حنلقى واحد (بيتصرف) زيكم كدة بيتكلم عن (بيضان سمر)!
حأجيبو ليك بعد ما أسمع منك يا محمد_الحسن، بعد تراجع كتابتك شوية.
| Quote: المشكلة أنك تنطلق من تصور ذهني محدد تصف به الآخرين دون معرفة شخص من يكتب أو حتي دوافعه فقط ليُقال أن فلان مدافع شرس ضد العنصرية ويتصدي للعنصرين المفترضين |
أهو منتظرين نعرف (دوافعك) البديلة خلاف الأنا أوضحتها هنا لو تنفع تبرير لكراهيتك للون الأسود.
وفي مشكلة فعلاً بس مش من (تصوري) لأنو دا واقع معاش تشهد عليهو دولة الجنوب الحالية
ومعسكرات النازحين في الغرب وجبال النوبة والنيل الأزرق، ما لم تكن غائبة عنك الصورة الحقيقية، أو مغيبها في وعيك.
اعتقد بكدة تكون عرفت الرمد مكانو وين، وكمان (اتفهمت) أسباب عنصرية الأسود على الأسود.
____
أنا برضك اخصائي إزالة رمد وغشاوة وطشاش عيون ترى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: حاتم إبراهيم)
|
سلامات مولانا جنابو، محمد الحسن ..
في اعتقادي ان العنصرية حسب اللون مجرد وهم يعشعش فيمن يشعرون بالدونية ..
لانه ما في اصلا فواصل للون البشري عشان تضع خط لوني وتقول ده ابيض وده اسود او ده احمر وده اسمر ..
ماتعتبره انت انه اسود يعتبره اخر ابيض ، والعكس صحيح
ولذلك تبقي مسالة التفضيل في الألوان مجرد اذواق وليست عنصرية
في كثير من المجتمعات التي نظن انها بيضاء او حمراء نجد كافة انواع التفضيل بين المواطنين حسب اللون ، ولكن ينعدم عندهم مصطلح العنصرية.. وكذلك في افريقيا التي نظنها سوداء..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: حاتم إبراهيم)
|
السلام عليـكم ورحمة الله الاخ محمد الحسن حمدنا الله ..
بدءاً إجابة على سؤال بوستك فأعتقد انه الامـر مبعثه الحسد والغيـرة في المقام الاول قبل ما انه يكون عنصري..
ونفس الحسد والكراهية ممكن تقابل بيها أي مهجرين او اجانب بظنها من اي بقعة في العالم ..
إنت الكنت متوقع منها وفي عنصرية ايجابية حسب اللون مهما كانت الخروقات والمآثم الممكن يرتكبها ..
ودا منك في إطار العشم وحكم اللون بيحن لي اللون ؛)
لكن في هذه الأثناء او كما يقول الخواجات خليني إستاذنك واستعذرك الحمار دا في شدَة صغيرة ..
زمان في حلتنا بنقول لبتاع العجلة عاوز سحبة .. ناس عطبرة يقولوا ليك أدينا دوران ..
صاحبنا دا مافيهو غيـر الشدَة ..لعمنو الزبون قالع بربنديهو وعايـر يبعر ويحفر في كل مكان ..
الموضوع دا للشرح لعزيزك القارئ المتابع عشان الزويل دا فيهو لازمة كضب وتزوير بالاضافة للغباء المعسم ..
فيا عندما كتب صاحب البوست :
| Quote: سؤال البوست الذي تجنّبت الإجابة عليه هو لماذا هذا النفور لا بل العداء الذي يواجه به كثير من السود من أصول أفريقية السود القادمين حديث |
فهو يعني المخاطب بالسؤال .. أي سؤال البوست الذي تجنبت أنت الإجابة عليه يا الحمـار وهو لماذا هذا النفور والعداء الخ الخ ..
بما انه معرفة السؤال تعني نصف الإجابة ..
وكالعادة الزبون لا يفهم وعندما لا يفهم يلجأ للرفسي والتلتيـق والكضب على أراء ومواقف وضمائر الآخرين..
فطوالي لصق لصاحب البوست عنصرية وكراهيـة السود بموجب إنه - أي الحمــار - لا يفهم لكن يتبرع بالفهم عن الآخرين ..
فجاءت طقعته :
Quote: الإجابة كانت كافية تقيك شر التعميم،
وفي الحقيقة أنت هنا البتوصم نفسك بكراهية السود ومش السيدة الكريمة الأنت عملتها تختة تنشين |
قال ليهو شنو .. لابد تكون فاهم سبب سؤالك شنو !
لقد أعيت من يداويها 
بالمناسبة النهيــق والرفسي دا كله بسبب انه كاتب البوست اسمه هو :
| Quote: يا محمد_الحسن حمدنا_الله |
وحماري دا يا عزيزي القارئ عنده أم شعيرانة بتقوم عليــه وتعمل ليه أرتكاريا عنصرية وقت يقرأ اسماء بعينها بيظنها مخلفات رقيق وعبودية استقرت بنهر النيل..
ودي قصة فكاهية مضحكة طويلة ما وقتها ..
| Quote: هو في نهاية اسمه (الحاج) وأنت اسمك ما شاء الله، نحمده ونشكره |
ودا وحده كافي لهذا العنصري الكضيضيب الملفقاتي انه يكتب بل ويعيد ويكرر كذباً وتلفيقا انه صاحب البوست بيكره السود
يكررها كدة ويكذب ويلفق الكضب لمن يصدق فعلاً انه قال حقيقة
وفي النهاية كضاب وملفقاتي وعنصري وقح غباءه منه فيـه :)
| Quote: يبقى كراهيتك (للسوداء) والكانت متوارية في جوفك لغاية ما وجدت المبرر وطااااخ يوريكااا وجدعتك لطوبتها دي نتفهمها جيداً. |
| Quote: نت هنا البتوصم نفسك بكراهية السود ومش السيدة الكريمة |
| Quote: أنا أطلقت على (سلوكك) دا صفة "كراهية" |
| Quote: وفعلاً من كتابتك تظهر الكراهية للون الأسود! |
| Quote: واحد بيكره اللون الأسود زيك كدة، |
| Quote: تنفع تبرير لكراهيتك للون الأسود. |
ملاحظة اخيـرة للقارئ ..
جميع الروابط والمقتبسات الجابها الزبون هنا لا علاقة لها بموضوع صاحب البوست ولا تدخل إلا في إطار التلفيق لتكبيـر كوم الكراهيـة والعنصريـة
التي يمارسها هذا الحمـــار ...
What else؟؟
أآه .. شكرا عزيزي القارئ على وقتك
ومشكور صاحب البوست محمد الحسن حمدنا الله على إتاحة هذه الشدَة في My beloved favorite donkey بهذه الاوقات .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: Atif Omer Mohamed Ali
بعرف موظفة سودانية كانت مرموقة في وزارة المالية شغالة دلوقت تنضف حمامات في أوروبا
____
يعني شغالة هناك اختياراً؟
دا شنو الهبل دا!!
أعجبني · رد · منذ ٢٣ س
المكون الإضافي للتعليقات من فيسبوك |
مشكور مولانا عاطف عمر عبر الفيس وفي ميزان حسناتك :)
بس يمكن نختلف في مدلول هذا الكلام .. هل هو هبـل أم غباء ام دونيـة ..؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: هل في علاقة بينكم؟ مافي.
لا في والله، بس ما ظاهرة للجميع،
هو في نهاية اسمه (الحاج) وأنت اسمك ما شاء الله، نحمده ونشكره. |
ما شفتها والله لو ما (كوتها) امام الجامع الاسمه حيدر الشين ده ..
نصيحة لاخونا الأبيضاني محمد حسن ..
الخازوق الاسم حاتم ابراهيم ده ماتشتغل بمعلقاته الفارغة دي ..
ده واحد عكليت ومصاب بانفولنزا القراد، وكان انشغلت بيه بترجع للفيسبوك تاني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: HAIDER ALZAIN)
|
الوجيه Haider Alzain التحية والإحترام شاكر مداخلتك ويبدو أنك فهمت مقصدي بالصورة التي أردت أن أنقلها للقارئ بعكس الأخ حاتم إبراهيم الذي تعسّف في فهم البوست وساقه إلي نهايات متوهمة عنده فأخرج البوست عن ما يهدف إليه من نقاش هادف ولما كنت زاهد في محاربة طواحين الهواء قفلت الباب البجيب الريح لك مودتي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: حاتم إبراهيم)
|
حاتم طريقتك في النقاش عدائية جداً ولا تُفضي إلي نتيجة وتفترض أنك معلم تخاطب تلميذاً وهذا غير مقبول بعدين إنت بتفترض إنو إنتقاد السود معادل للعنصرية وهو فهم عجيب لكنه للأسف سائد وسط ناس ال political correctness وأنا لست من هذه المدرسة فتك بعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: Salah Zubeir)
|
| Quote: حاتم طريقتك في النقاش عدائية جداً ولا تُفضي إلي نتيجة وتفترض أنك معلم تخاطب تلميذاً وهذا غير مقبول بعدين إنت بتفترض إنو إنتقاد السود معادل للعنصرية وهو فهم عجيب لكنه للأسف سائد وسط ناس ال political correctness وأنا لست من هذه المدرسة فتك بعافية |
اخونا محمد الحسن سلام
على قول اخونا حيدر الزين الحمار دا ما بجي عشان يناقش
دا بجي علشان يمارس العاب طفولية ...
ما تطول معاه علشان ما يخرب ليك مزاجك ....
حيدر الزين الشهير بالطريفي كفيل بيه ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: ABUHUSSEIN)
|
كتب عمر التاج:
Quote:
سلامات مولانا جنابو، محمد الحسن ..
في اعتقادي ان العنصرية حسب اللون مجرد وهم يعشعش فيمن يشعرون بالدونية ..
لانه ما في اصلا فواصل للون البشري عشان تضع خط لوني وتقول ده ابيض وده اسود او ده احمر وده اسمر ..
ماتعتبره انت انه اسود يعتبره اخر ابيض ، والعكس صحيح
ولذلك تبقي مسالة التفضيل في الألوان مجرد اذواق وليست عنصرية
في كثير من المجتمعات التي نظن انها بيضاء او حمراء نجد كافة انواع التفضيل بين المواطنين حسب اللون ، ولكن ينعدم عندهم مصطلح العنصرية.. وكذلك في افريقيا التي نظنها سوداء.. |
هل يعقل أن يكتب انسان في كامل وعيه مثل هذا الكلام الغبي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: Deng)
|
عادل_عباس
عادل عباس- ابوحسين
عادل _دواش - ابوالعباس
أنا ما شايف اسمك يا ابوحسين ممكن يؤهلك تدخل ضمن لستة الاسماء التكرورية أو دائرة الرفسي ..
أو ان تكون من ضمن المقصودين بحملات الدفتردار العنصرية ضد الفولان والتكارير
فإسمك عادي جداً ويدل على سكان البلاد الأصليين من لدن كوش وتهارقا وبالعدم من سلالات ود الواطة ؛)
فما عارفك عاوز الحمـار دا يطفش لي شنو..
خليهو قاعـد يآخ ترانا مبسوطين ومتونسين..
اهم شئ بس يثبت البربندي سمح ويتمد القيـد على قدر الحوش عشان الإحراج مع الضيوف وكدة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: محمد الحسن حمدنالله)
|
| Quote: العزيز ABUHUSSEIN التحية ىالإحترام أوقفت النقاش مع الأخ حاتم إبراهيم لأنه ينطلق من تصورات مسبقة وغير واقعية وبالتالي فالنقاش معه غير مفيد مودتي وتقديري |
اخونا العزيز محمد الحسن
(الحمار) كما سماه اخونا حيدر الزين لا يأتي لنقاش او حوار و انما ليمارس هوايته المفضلة في عكننة مزاج اي عضو
ثم التفنن في إزلاله و الضحك عليه ....
كما تلاحظ ترك موضوع البوست و اندرع في رقبتك ....
و انت ما شاء الله عليك عرفت مقصده من الاول ....
لا تنجر للنقاش معه فهدفه معروف ....
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: ABUHUSSEIN)
|
| Quote: الوجيه Haider Alzain التحية والإحترام شاكر مداخلتك ويبدو أنك فهمت مقصدي بالصورة التي أردت أن أنقلها للقارئ بعكس الأخ حاتم إبراهيم الذي تعسّف في فهم البوست وساقه إلي نهايات متوهمة عنده فأخرج البوست عن ما يهدف إليه من نقاش هادف ولما كنت زاهد في محاربة طواحين الهواء قفلت الباب البجيب الريح لك مودتي وتقديري |
تسلم الحبيب محمد الحسن حمدنا الله
فكرة البوست واضحة جداً ومفهومة لكن تقول شنو!
عموماً عاقل وخيراً ما فعلت ..
لك التحية والاحترام ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: HAIDER ALZAIN)
|
| Quote: زول يتناسى كل العنصرية التي تحصل في العالم |
ومين قال لك ان كل عنصرية العالم سببها اللون؟
يعني اوربا استعمرت افريقيا لانها سوداء ولا لان فيها موارد كامنة ؟
والأمريكان استغلوا الزوج الزيك كده لانهم سود ام لانهم جهلة وأميين؟
هل تعرف تاريخ السود في أمريكا ام تتحدث عن عنصرية اللون ساكت ؟
هل تعرف لماذا انتخبت امريكا رجلا من اصول افريقيا بحجم اوباما اما جاي تعمم صفة العنصرية على العالم من باب عجزك وشعورك الداخلي ؟
..
حاشية .. بالامس قرأت اعلانا تجاريا ينص على بيع أفراخ حمام صغيرة، جوز الابيض ب ٢٠٠ جنيه والاسود والرمادي ب ١٨٠ والاسود ب١٦٠ ..واحد من المعلقين قال دي عنصرية .. فضحكت وتعجبت وتذكرت هذا البوست.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: محمد الحسن حمدنالله)
|
Quote: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية السود علي السود صادمة
+++
صدمتي كانت كبيرة ودهشتي كانت عظيمة
+++
لكني آثرت الصمت فالدهشة ألجمت لساني وأضافت لمعلوماتي أن من بين السود عنصريين وليس بالضرورة أن تقتصر العنصرية علي جنس دون آخر
|
انصدمت، اندهشت، اتلجمت، أضافت لمعلوماتي!
طبعاً دا كلام ما ليهو أي معنى، اتولدت وين أنت! مش في أفريقيا دي؟
معناها ما عندك فكرة عن إنو أطول حرب في القارة الأفريقية حدثت في البلد الأنت اتولدت فيهو.
وسببها العنصرية لا شيء آخر.
عنصرية سود يظنون أنهم بيض.
___
فعدم الوعي للطرف الباغي فيها مبعثه الإحساس باختلاف اللون والعرق، عقد يعني.
Quote: بعكس الأخ حاتم إبراهيم الذي تعسّف في فهم البوست وساقه إلي نهايات متوهمة عنده فأخرج البوست عن ما يهدف إليه من نقاش هادف
+++
في العمارة التي أسكنها مسؤولة النظافة في العمارة سيدة سوداء سبعينية غاية في اللطف والتهذيب والإستجابة لطلبات سكان العمارة
+++
لكن قبل مغادرتي لذلك السكن حدث موقف آخر مع سيدة سوداء سبعينية كذلك تسكن في نفس العمارة
+++
هذان الحادثان مجرد نماذج لأحداث كثيرة توضح عدم ترحيب كثير من السود البريطانيين بالسود القادمين من أفريقيا
+++
وقطعاً رسالة السيدة السوداء من أصول جامايكية لم تكن تقتصر علي الصومالين لكنها تتعداهم إلي المخاطب وبني جنسه
|
كدي ورينا
نقاشك يهدف لشنو وأنت جاي بنتيجة جاهزة مفادها إنو (أي سيدة سوداء سبعينية) عنصرية حتى لو ما اشتبكت معاك في أي موقف سلبي؟
وكيف يعني (قطعاً) أي موقف تاخده (سيدة سوداء) ضد آخرين رسالته موجهة ليك أنت حصراً و(بني جنسك)؟
فأنت ما بينت المشكلة الحصلت شنو من الصوماليين، ولا يمكن فهم تصرفك المنحاز على أنه مناصرة للسود
ما هن السيدتين أيضاً من السود!
وأعلمناك هنا من الأول إنو العنصرية عند المستعربين الصومال أقوى من المستعربين السودان!
ممكن تعدل (صدمتك،دهشتك، لجمتك) وتكلمنا عن الاستقبال الفاتر من المواطنين للوافدين،
لأنو اللون الأسود ما حجة ليك هنا بتاتاً، إلا لو عندك مآرب أخرى.
لما قلت ليك (الضيف ما بيدور الضيف) فالكراهية في الجملة مصدرها الضيف المستجد مش المواطن بالميلاد.
____
ودي ذات الخلفية القامت عليها الحرب العنصرية في الجنوب.
=====================
ياريت ترجع لينا بقراءتك المستفيضة لتاريخ أفريقيا وتجارة الرق فيها!
ما هي تجارة الرق في عضمها ما هي إلا مظهر يؤكد عنصرية الأسود (الموهوم) على الأسود يا حمدنا_الله!
فأنا ما عارف الكوكتيل بتاع (الصدمة+الدهشة+اللجمة) دا يسموهوا شنو لزول بيقول أفاض في قراءة تاريخ الرق في (أفريقيا).
___
فكلمنا عشان نكلمك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتفهم عنصرية البيض علي السود لكن عنصرية ا� (Re: حاتم إبراهيم)
|
Quote:
Atif Omer Mohamed Ali
الكضيضيب حاتم إبراهيم
لحق الإمام مالك بنظرية السواد والبياض!!
قال الإمام مالك شايف إنوا السوداء ليست مثيرة!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وتابع منشرحن:
وأي سوداني مالكي
إذن
كل السودانيين شايفين أن السوداء أقل مكانتن من البيضاء!!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
إلا (الإثارة) أعيت من (يغطيها)!!
أعجبني · رد · ٥ أسابيع |
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد الحسن حمدنالله
حاتم إبراهيم
Deng
عمر التاج
HAIDER ALZAIN
ABUHUSSEIN
Salah Zubeir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست