|
|
|
 Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
فخامة رئيس كاراجاتي ، معالي السيد هونغ ، انساتي سادتي ، جميع الأصدقاء وجميع أفراد أسرة الأمم المتحدة ، جميع النساء والأطفال الموجودين هنا ,والشباب أرحب بكم في هذا الحدث وأرحب بكم في قصصي الصغيرة(قصتي القصيرة) عن السلام والحب في العالم.
أنا نجوى قدح الدم من السودان عملت كمستشار رئاسي دولي كبير للرئيس اليوغندي وفي نفس الوقت أنا السفير للرئيس السوداني..
سأطلعكم علي قصة قصيرة حول كيفية صنع السلام لأنه و بدون السلام لا توجد حياة وبدون السلام لايوجد تطور و لا فائدة لمستقبلك في أي شيء في هذة الحياة دونه .
بالنسبة لي أعتقد أنني قد عشت تجربة الحرب في جنوب السودان ، وقد نشأت في الشمال ، رأيت الناس يموتون في الشوارع الأطفال يفقدون والديهم بدون تعليم ، ولا صحة ولا حياة ولاحتي مستقبل اول أمل في صنع شيء في حياتك..
لكن السلام يصنع هذا الأمل ، هذا الأمل الأخضر في الحياة والذي يدفعك إلى الأمام لتكون إنسانًا ، فان لم يكن ذلك في القلب، لا يمكنك أن تكون إنسانًا.
أعتقد أن الجميع يعرف أن لدينا مؤخرًا حربًا امتدت لسنوات طويلة جدًا، بين السودان وجنوب السودان ، وقد حصل رئيسنا على الشجاعة ، وصنع السلام ، ففصل جنوب السودان ، وتوجب علينا الوداع وحياتنا وقلوبنا مليئة بالدموع و الألم.
أعتقدنا أنه بأمكانهم بناء حياة في بلد آخر، ويمكننا العيش معًا ، ولكن للأسف بعد سنوات قليلة، انخرطوا في حرب أخرى، فيما بينهم، حرب عرقية، وأسوأ من ذلك فقدوا أكثر من نصف مليون شخص في عام واحد. لم يكن أحد بمقدور أحد على من الجيران العيش بسلام. إذا كانت هناك حرب في المنطقة، لا يمكن لأحد أن يعيش في سلام، لذلك أخذنا كل الاجراءات، حاولنا قصارى جهدنا لإحلال السلام في جنوب السودان، لكننا فشلنا !
العديد من المنظمات والمؤسسات بما في ذلك الأتحاد الأفريقي، و الهيئة الحكومية للتنمية (إيغاد) ... الجميع في منطقة أفريقيا، لم نتمكن من إحلال السلام في هذة الدولة الجديدة، حديثة العهد ، والتي كان الجميع يعلمون أنهم مؤخرا كانوا قد انضموا للتو إلى الأمم المتحدة .
ما حدث في النهاية أن قرر قادة المنطقة إرسال أحد أطراف المعارضة إلى جنوب إفريقيا. سجن لمدة عامين ، والرئيس آخر بقي في بلاده ، الرئيس سيلفاكير ، ولكن مع ذلك لم يستطع جمع وتوحيد البلاد، فقد استمروا في الحرب، ليس لأن القادة ليسوا هناك، ولكن لأن الحرب بداخلهم، الكراهية هناك.. لم يتم معالجة الأسباب الجذرية. لا يمكنك صنع سلام مصطنع. فالسلام يجب أن يكون (نابعا) من القلب.
لا تعتقد أن قول أنني أحبك، أنت تحبني!! من خارج العقل والقلب سيصنع السلام ، فذللك يجب أن يأتي من الجزء الداخلي من الاعماق ، فالإرادة هي أهم شيء ، لذلك فقد انخرطنا في الأشهر الثلاثة الماضية في مفاوضات سلام بإرادة الرئيسين الرئيس السوداني البشير ، لأن هؤلاء هم شعبه وابناؤه، ورئيس أوغندا موسيفيني، فهذان البلدان الرئيسيان اللذان يرتبطان ارتباطًا وثيقًا اقتصاديًا واجتماعيًا و سياسياً مع جنوب السودان ، وجمعناهم جميعًا ، وبدأنا المفاوضات ، كان الأمر صعبًا جدًا في البداية، صعبًا للغاية، فهم لم يتمكنوا من مصافحة بعضهم إلا عندما وقعوا على أتفاقية السلام!! لهذه الدرجة!! و إلى هذا الحد!! هل تعرفون لماذا؟ لأن الكراهية كانت موجودة.
لا تكره!! احبب بالعقل والقلب، بالدين، بالروح، بعدها يمكنك صنع سلام حقيقي.
كنا سعداء للغاية (إذ) وقعنا على الترتيبات الأولي لتنشيط الأمن للحكم، وأخيرًا حزبي المعارضة، وذلك (الفصيل) الرئيس الذي يخوض الحرب، الأسلحة التي يقاتل بها على الأرض قد تمكن من توقيع أتفاق السلام في أديس أبابا.
كنت من الأشخاص الذين توسطوا فيها وتوسطوا في كل شيء، لذلك كنت سعيدًة جدًا ومفعمة بالدموع التي تملؤني. وفي آخر جمعة قمنا جميعًا بالرقص.
نأمل من المجتمع الدولي مع حضوركم ومساعدتكم جميعًا للمساعدة في تحقيق ذلك لتنفيذ اتفاق السلام والذي نأمل في السنوات الثلاث المقبلة ان يصمد ومن ثم ننتقل إلى انتخابات مناسبة حيث يمكن للناس أن يختاروا بانفسهم من هو أولي لتمثيلهم.
انا اناشد المجتمع ، وأناشد المنظمات أن تدعم جنوب السودان (أفريقيا) للخروج من الحرب لإعطائهم أمثلة ومشاركتهم بالخبرة والمعرفة حول كيفية صنع السلام.
شكرا جزيلا لكم
----
ترجمة غير رسمية
كل الشكر للأستاذ محمود* أنور همد للمساعدة في الترجمة
* محمود تخرّج بمرتبة الشرف كلية الآداب جامعة الخرطوم قسم اللغويات
أعلامي يقيم بالخليج
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
دعوني أركز على بعض الرسائل لكم
الرسالة رقم (1) أننا جميعنا ملتزمون بالسلام
أود أن أسمع ذلك، (جميعنا ملتزمون بالسلام). نعم
ثانياً: كيف يكون ذلك، فعلينا أن نصنع تغييرات، والتغيير قد يكون صعباً جداً مثل الطبيب الذي يدخل غرفة لإجراء عملية. يقطع ويعالج، دعوا الدماء تغادر الجانب السيء من حياتنا. إصلاح المؤسسات يبدأ من هنا. أصلحوا الأمم المتحدة، دعوهم يتحدثون بلغة السلام وليس لغة الحرب، دعوهم يقولونها بوضوح (نحن جميعاً متساوون ، وليس الآخرون متساوون أكثر منا) فكلنا بشر. نحن نتحدث عن السلام ونبدأ السلام من هنا. نصلح الأمم المتحدة، نصلح مؤسساتنا، اتركوا مجالاً للأفارقة لحل مشكلاتهم. لا تتدخلوا في مشكلاتنا. فإذا أردتم المساعدة فعليكم أن تساعدوا إيجاباً، ولا تتدخلوا في شؤوننا الداخلية. من فضلكم توقفوا عن ذلك. فنحن متساوون وقادرون على حل مشكلاتنا. لا خلاف أننا عملنا بعض الأخطاء. إلا أن قادتنا هناك لحلها. احترموا الثقافة. فنحن مختلفون عنكم وأنتم مختلفون عنا. والطريقة التي أحل بها مشكلاتي تختلف عن التي تحل بها مشكلاتك. إذن من فضلك أتح لي المجال. احترم ثقافتي، مبادئي وديانتي. لا يكن ذلك بالكلام. طبقها بالطريقة المناسبة.
أترككم مع هذه الكلمات فقد كانت ثانيتان ، وبهذا أختم مداخلتي.
---
ترجمة غير رسمية:
د. أبوذر الغفاري بشير عبدالحبيب
د. أبوذر قانوني وشاعر وأديب .. عمل بتدريس القانون في عدد من الجامعات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
شهادة من الاخ الباشمهندس عبدالحميد ناصر من سكان مدينة كتشنر/ كندا بحق الاخت الراحلة دكتورة نجوي عباس قدح الدم:
لقد زاملت د.نجوي عليها رحمة الله في جامعة الخرطوم - فترة الماجستير و لقد عملنا معا كمساعدي تدريس في قسم الهندسة الميكانيكية
لقد كانت متفرده ... شاطرة جدا ومثابرة ... نشطه و شغوفة .... طموحه ومحبه للجميع.
انك لن تستغرق وقتا طويلا علي اكتشاف قدراتها الهائلة- من الإلمام بالتفاصيل والكتابة و العرض و المناقشة .
كانت متفوقه في دراستها ..الأولي علي دفعتها-
اختارت أن تدرس الماجستير في جامعة الخرطوم واختارت ان تدرس الطاقه المتجددة لأنها تريد أن تدرس حاجه يستفيد منها السودان كما كانت تقول .
كان همها السودان وأهل السودان.
أذكر و في كثير من الاوقات كنت أجدها تقضي ساعات طويله في مساعدة الطلاب و الزملاء -
في المعامل و المكتبه و في القاعات
كانت لديها علاقات متميزة يسودها كثيرمن الود والإحترام مع الأساتذة والطلاب والعاملين في الجامعه.
بحق هي فقد للسودان
أحسبها كذلك والله حسيبها....
ولا ازكيها علي الله...
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبلها في عليين مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا
.وإنا لله وإنا إليه راجعون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
منقول من رسايل الواتس أب
نبأ وفاة نجوى كان كما الصاعقة على الروح قاسيا على استيعابه لعدم وجود الاستعداد الفطرى لذلك، فاصابنا الوجوم الخرافى لأن لنجوى ملكات النفوذ الخارقه وملكات الحضور الباهى فكم كبرت علاقتنا وكم رسخت وازدادت متانةً رغم عدم التلاقى المباشر ولكن كان لقاء
لا يماثله الا قول الكتيابى
تلاقينا توائم فى رنين الاسم والذات الغريبه
فى نحول الجسم
فى طرق التعفف والميول
لهب المواجع والضياع المر
يسحقنا الزمان كحبتى قمح
وتخطؤنا العقول
وكطائرين مسافرين من الرياح إلى الرياح
إلتقينا وافترقنا والتقينا مثل أجزاء الجراح
الرحمة والعفو واللطف والغفران والرضاء والإكرام بالفردوس من رب الناس والفلق ورب الليل والفجر والغسق رب السموات والارض عالم الغيب الشهادة
الكريم المتعال ان ينزل نجوى
منزلة صدق وشهاده فى اعلى الفراديس صديقة شهيده
وان يجعلكم خير خلف لخير سلف ولا يحرمكم من اجرها ولا يفتنكم من بعدها وان يغفر لكم ولنا ولها ولا حول ولا قوة الا بالله ولكم ولكل اهلكم والاصهار
والصحاب صادق العزاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
من ردود القرآء على مقال:
د. نجوى قدح الدم: وَنذْكُرُ عَهْدَ وصلٍ قد تولى قِدَماً قبلَ ميلادِ المكانِ: عبدالله عثمان
تغمدها المولي بواسع رحمته،،فقد،،كانت شخصيه فريده ومتميزه ،،ومبادره،، وشكرا للمقال الرصين،،،والسرد الممتع،،،متعك الله بالصحه اخي عبدالله
اعدت قراءة مقالك صباح اليوم،،،واعتقد انك اسديت لنا خدمة جليله،،ولعدد من المهتمين بالشان العام،،لان د. نجوي عليها رحمة الله لم تكن معروفه للكثيرين في وزارة الخارجيه،، وظهرت في السنوات الاخيره ، وتمت تسميتها سفيرا بوزارة الخارجيه،،ولعبت دورا مفصليا في اصلاح العلاقات السودانيه اليوغنديه،، واستغل اعداء النجاح والحاسدين جهل العامه بالكثير عنها،واسرفوا في الكيد والاساءة لها،،وتاليف القصص والروايات المغرضه،،، ويبدو انها لم تكن لتشغل نفسها كثيرا بتوافه الامور ، ولم تهتم بالرد عليهم ، ،،،فلك الشكر اخي عبدالله فقد انصفتها،وسلطت الضوء علي تاريخها الناصع وشخصيتها الراءيعه، والقمت الحاقدين حجرا،، ربنا يتولاها برحمته الواسعه،،،ويطرح البركه في ذريتها،،،
نجدد الشكر فقد دفعت الكثيرين للكتابه والبوح بمكنوناتهم تجاه الفقيده ،،،وكشف المزيد من الخبايا المتعلقه بشخصيتها الفريده،،،اعجبني سردك الجميل بطريقة السهل الممتنع،،والهوامش ،واستخدامها بذكاء لتسبيك المقال بمعلومات وتوثيق فريد،،،،تحياتي للاستاذ فايز عبدالرحمن عبدالمجيد...
====
شكرا عزيزي عبدالله،،هذه السيده تتعرض لظلم شديد،،وهجوم مغرض،،واصبحت مثار جدل واسع في الاسافير ،،وحديثها يوحي بانها قد نذرت نفسها للسلام كغايه محوريه،،ووظفت قدراتها ومنابرها وشبكة علاقاتها ،،لتوصيل رسالتها وفلسفتها بشان اولوية السلام كحل سحري وضروري لكل ازماتنا المعاصره،لعلها تجد اذنا صاغيه،،،واعتقد ان من الواجب علي المقربين منها ،،مواصلة نشر رسالتها الساميه ،،وجمع وتوثيق محاضراتها وكتاباتها ،، من باب الوفاء واحقاق الحق واخراس الالسنه المغرضة ،،وتوثيق تاريخها بصدق وامانه
https://sudaneseonline.com/board/510/msg/د.-نجوى-قدح--الدم%3a-وَنذْكُرُ-عَهْدَ-وصلٍ-قد-تولى-قِدَم...%2a-1590599960.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: نادر الفضلى)
|
قدح الدم: ذات صباح حزين
(ردا على عبدالله عثمان)
ويتأسفون على كلمات سوداء قالوها فيها ونتاسف على عمر أخضر اضاعته بعيدا عنا في سفر الغربه والارتحال وطلب العلم ومحاولات لتضميد جرح الوطن.... يعتذرون عن كلماتهم ونعتذر لك اخت الايام بت الحيشان عن كلمات لم نقلها عنك سامحي ضعفنا وعجزنا ... سامحي غربتنا الموحشه... لن نغسلك لن نكفنك لن نعطرك ونرسلك إلى مثواك الأخير جوار الأحباء الراحلون نفيسه بت زهراء عشه وعبدالسلام بتول رقيه عمر وابنته قمر.... ياصغيره العمر وكبيره الفكر والرائ ..... عذرا أن لن تأتي نفيسه الصغيره نفووس ابنتك لتقبل جبينك آخر القبلات عذرا أن تبكيك اخواتك و بنات الخالات في غربتهن دما و دمعا.....لن تبكيك اخوات روحك من يذكرنك فتفيض محاجرهن دمعا نجلاء الرفاعي... مريم الصادق.. دره العريفي... بنات السر.. بنات الأمين حامد وبنات العم عبداللطيف وكثيرات... لم تشيعك ازقه المورده حواري العباسيه وشوارع الهاشماب اسره سالم عمر الشيخ قدح الدم واسره ابو كدوك لن ترسلي كرامه الجامع كل جمعه ولا إفطار الصائم ولا كسوه الخلوه... عرفوك في ردهات ذلك القصر وتناولوك... وماعرفوك بت الخالات الحبوبات والجاراات وماعرفو يمينك إذ أعطت وما انتظرت.. تفتقدك سكينه رفيقه طفولتها ... حنان في غربتها تحتاجك هدى أمانا لدربها... رحلتي نجوى دون وداع وقلوبنا حاسره أمام موتك السريع رحلتي ولم تنتهي القصه بعد كطائر جميل حلق في الفضاء ثم اختفى... توارت شمسك دون أن تخبرنا حقيقه ضوئها.. وافل نجمك قبل أن يحكي قصه نور لم تكتمل...مازلنا عاجزون عن استيعاب أن لا تلاقي ولا ضحكات أو حتى عتاب.....بيدك صنعت اختلافك وتميزك بعبقريه تتجاوز الزمان والمكان.. لم تكوني ابداااا صوره مكرره من حواء السودان ولم تنظري من كوه جدارك بل أجبرت العالم أن ينظرو للعالم من خلالك... يعيش البعض بلا حياه ويموت بلا موت وهاانت ذا تعيشين موتك حياه وتنتقصين منهم ربح دنياهم وثواب اخرتك... اختلافهم في ودهم لك لايفسد فقدنا ولا يقلل احتياجنا يااخت الايام..... نتسائل ويتعحبون فبرغم صغر سنك فاجأت العالم بحكمتك نضج عقلك وجمال اسلوبك فقاربتي بين نقيضين وإردتي أن تملئ كونهم بالنور الا ان ماء بعض العقول لا يزال مالحا... يكفيك اختي انك ميته لن تموت مبادئها وأنهم أحياء ولن يسمع لهم صوت...امتلكت سكينه قلبك وها انت ترقدين بهدوووء جوار الاعزاء ويتملكهم تعب دواخلهم ويصخبون فتسرقين أيامهم بتفكيرهم فيك.... . كنتي أجمل اشياؤنا التي رحلت مبكرا.... نستودع أمنياتك للوطن بالتعافي لرب كريم
لله الخفايا ولنا حسن الظنون... إنها الان بين يدي رب كريم اكرم مني ومنكم ندعوه أن يكرم مثواها بما علم منها لا بما علمتم...
لن ينفعها هؤلاء ولن يضرها أولئك فقط م يعلمه الله عنها.... عظم الله أجرنا فيك اختي نجوى وجبر كسرنا في مصيبتنا ولله ما أخذ وله م اعطي
كتبت
د. لمياء عبدالله خيرالله *
مسقط _ذات صباح حزين
---
د. ليمياء أبنة الفنانة التشكيلية ومقدمة برامج الأكفال الأستاذة عشة سالم (ماما عشة)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
لأمير أحمد محمد قدح الدم: الحقيقة والادعاء
بروفسير أحمد إبراهيم أبوشوك
أثار التسجيل الصوتي الذي بُثَّ بصوت الدكتور صلاح البندر عن سيرة الدكتورة نجوى عباس أحمد محمد قدح الدم (رحمها الله)، وتاريخ أسرتها المقيمة بحي العباسية بأمدرمان، لغطاً كثيفاً في الوسائط الأسفيرية ومنصَّات التواصل الاجتماعي. ووردت كثير من التساؤلات عن صحة المعلومات المذكورة في التسجيل، وهل يوجد لها سند مرجعي، بخلاف حديث البندر عن كتاب عصمت حسن زلفو "كرري"، ودار الوثائق البريطانية، والمتحف الحربي الإمبريالي؟ كل هذه التساؤلات تساؤلات مشروعة؛ لكن المصادر التاريخية التي وقفتُ عليها تقدم رواية مخالفة للرواية التي أوردها البندر.
كتب رتشارد هل (Richard Hill) في معجم الشخصيات السودانية نبذةً تعريفيةً عن الأمير أحمد محمد قدح الدم، مفادها: أنَّ الفقيه محمد كورنجة، والد أحمد محمد قدح الدم (1972-1924م)، قدم إلى السودان من شمال نيجريا، وهو ينتمي إلى أسرة برناوية من أشراف الفلاتة. وكان في طريقه إلى الحج، فنزل الفاشر. وأثناء إقامته في الفاشر تزوج إحدى كريمات السلطان محمد الحسين، فولدت له أحمد، الذي انضم إلى جيوش المهدية، واشترك في العديد من معاركها، وآخرها معركة كرري عام 1898م. واستقر بعد ذلك بحي العباسية بمدينة أمدرمان، حيث أصبح زعيماً روحياً لأهل غرب السودان، وكل أهالي غرب إفريقيا الذين يسافرون إلى الحج عن طريق أمدرمان. وبالرغم من عدائه "للدراويش"؛ إلا أنه شجع لبس الجبة المرقعة، وقراءة راتب الإمام المهدي. أسهم في تهدئة الأحوال بأمدرمان بعد هزيمة الأنصار في كرري، ثم شيد باسمه مسجداً في حي العباسية عام 1898م، وصحب بصفته مرشداً الجيش الذي أُرسل لحرب السلطان علي دينار والقضاء على سلطة الفور عام 1916م، وتوفي بأمدرمان عام 1924م. (رتشارد هل: ص 36).
أما ابنه عباس أحمد محمد قدح الدم فقد وُلد بإمدرمان عام 1913م، ودرس لفترة بكلية غرودون، ثم التحق بمدرسة البوستة والتلغراف عام 1933م. وعمل بعد تخرجه بمصلحة البريد والبرق، وترقى في وظائفها حتى بلغ وظيفة كبير وكلاء. انتخب عضواً في الهيئة الستينية لمؤتمر الخريجين لدورتين. الدورة الثامنة لعام 1944م، وحصل 852 صوتاً من جملة 4776 صوتاً، وكان ترتيبه في قائمة الفائزين رقم (43) بعد الأستاذ مبارك زروق (856 صوتاً) وقبل الأستاذ عوض ساتي (843 صوتاً). وكان أعلى الأصوات في تلك الدورة من نصيب الأستاذ إسماعيل الأزهري (2569 صوتاً)، وأدناها من نصيب الأستاذ عبد الرحيم شداد (539 صوتاً). لكن بالرغم من ترتيبه المتوسط في قائمة الفائزين لم يترشح الأستاذ عباس إلى اللجنة التنفيذية التي شغل رئاستها عبد الله عبد الرحمن، وسكرتاريتها محي الدين البرير. وترشح الأستاذ عباس أحمد محمد قدح الدم للمرة الثانية في الدورة التاسعة للهيئة الستينية لمؤتمر خريجين لعام 1945م، وحصل على 948 صوتاً من مجملة 3387 صوتاً، وكان ترتيبه في قائمة الفائزين رقم (41). وكان أعلى الأصوات في تلك الدورة من نصيب الأستاذ إسماعيل الأزهري (3211 صوتاً)، وأدناها من نصيب الأستاذ محمد الحسن أورو (539 صوتاً)؛ ولكن لم يترشح أيضاً لعضوية اللجنة التنفيذية. واستمر الأستاذ عبد الله عبد الرحمن رئيساً للجنة التنفيذية، والأستاذ ميرغني علي مصطفى سكرتيراً لها. (مرجع: المعتصم أحمد الحاج، محاضرة مؤتمر الخريجين، ج 1، ص 512-513، 604-605) وبعد تكوين الأحزاب السياسية كان الأستاذ عباس قدح الدم من قيادات حزب الأشقاء، وكانت يتمتع بمهارة فائق في تعبئة الجماهير، وتنظيم الليالي السياسي. وبعد توحيد الأحزاب الاتحادية، أصبح عضواً بارزاً في الهيئة العامة للحزب الوطني الاتحادي. (المرجع: المعتصم أحمد الحاج، معجم شخصيات مؤتمر الخريجين، ص 78).
تنفي المصادر والمراجع التي وقفتُ عليها بأن ونجت باشا قد عين الأمير أحمد محمد قدح أول مدير لمديرية الخرطوم بعد القضاء على دولة المهدية، أو ناظر عموم الفلاتة في السودان. لأن العدد رقم (1) والعدد رقم (19) من الجريدة الرسمية (الغازيتة) يوضح أن أول مدير لمديرية الخرطوم هو مكسويل بك (Maxwel Bey) في الفترة 1899 إلى 1902م، وخلفه على ذات المنصب سانتون بك (Santon Bey) في الفترة 1902 إلى 1903م. وكذلك افادت المصادر والمراجع التي اطلعتُ عليها بأن الأستاذ عباس أحمد محمد قدح لم يكن جاسوساً على الحركة الوطنية بإيعاز من إدوار عطية كما زعم البندر. أولاً، إدوار سليم عطية ليست له علاقة بقلم المخابرات، ويبدو أن الدكتور البندر يقصد صموئيل عطية. وثانياً، أن عباس أحمد محمد قدح لم يشغل إطلاقاً منصب سكرتير
مؤتمر الخريجين منذ تاريخ تأسيسه عام 1938م.
زبدة القول أنَّ ما ذهب إليه الدكتور صلاح البندر بشأن أسرة قدح الدم، وتحديداً مؤسسة الأسرة أحمد محمد قدح الدم وابنه عباس، محل نظر، ويحتاج إلى اثبات من الدكتور البندر؛ لأن تقارير المخابرات التي وقفتُ عليها، أو كتاب عصمت حسن زلفو، لا يشيران إلى ذلك؛ وكما ذكر الأستاذ شوقي بدري فإن أحمد محمد قدح لم يكن عضواً في المجلس الحربي، الذي شكله الخليفة عبد الله قبل معركة كرري. وفي ضوء هذه الوقائع الموثقة تاريخياً على الدكتور البندر الاعتذار، أو اثبات العكس.
----
بعد فترة قضاها في جامعات ماليزيا يعمل بروفسير أبوشوك غي جامعات الخليج الآن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
وستظل أسره قدح الدم أسرة كريمة ومحترمه يقدرها أهل أمدرمان وكثيرون ممن عرفوا عمداء هذه الأسرة بالسودان. نترحم على عباس قدح الدم وإبنته نجوى
بغض النظر عما كتبه دكتور صلاح البندر .. ولكن أستغرب أن يقطع دكتور أبو شوك بعدم صحة معلومة لأنها لم تورد فى كتاب معركة كررى لكاتبه زلفو؟
Quote:
كتب رتشارد هل (Richard Hill) في معجم الشخصيات السودانية نبذةً تعريفيةً عن الأمير أحمد محمد قدح الدم، مفادها: أنَّ الفقيه محمد كورنجة، والد أحمد محمد قدح الدم (1972-1924م)، قدم إلى السودان من شمال نيجريا، وهو ينتمي إلى أسرة برناوية من أشراف الفلاتة. وكان في طريقه إلى الحج، فنزل الفاشر. وأثناء إقامته في الفاشر تزوج إحدى كريمات السلطان محمد الحسين، فولدت له أحمد، الذي انضم إلى جيوش المهدية، واشترك في العديد من معاركها، وآخرها معركة كرري عام 1898م. |
يوجد خطأ بالتاريخ (1972-1924م) فتاريخى الميلاد والوفاة فى القرن العشرين بينما الرجل عاصر المهدية فى القرن التاسع عشر. يبدو الصحيح 1872 لميلاده، ووفاته فى 1924
Quote:
وكذلك افادت المصادر والمراجع التي اطلعتُ عليها بأن الأستاذ عباس أحمد محمد قدح لم يكن جاسوساً على الحركة الوطنية بإيعاز من إدوار عطية كما زعم البندر. أولاً، إدوار سليم عطية ليست له علاقة بقلم المخابرات، ويبدو أن الدكتور البندر يقصد صموئيل عطية.
|
بل معروف أن إدوارد سليم عطية كان رئيس قلم المخابرات إبان حكم الإنجليز وهو من أبوين أب لبنانى وأم بريطانية أسكتلندية.. وهو مؤلف كتاب An Arab tells his story عام 1941.
وقد ورد إسم صموئل عطية فى كتاب أصوات من الثقافة السودانية لكاتبه مكى أبو قرجة. فإما الكاتب أخطأ الإسم أو أن صموئل أيضا عمل بقلم المخابرات بالسودان ويكون أخ لإدوارد أو قريب له. فى الإقتباس أدناه معلومات عن عالم بريطان ىتوفى العام الماضى إسمه مايكل أدوار عطية وفى سيرته أن عاش طفولته فى السودان، دلالة على عمل أبية إدوار بالسودان
Quote:
السير مايكل عطية (22 أبريل 1929 - 11 يناير 2019) عالم بريطاني مولود لأب عربي من أصل لبناني، حاصل على لقب فارس "سير" البريطاني. وقد حصل في عام 1967 على جائزة فيلدز.
ولد في 22 أبريل 1929 من والد لبناني (إدوار عطية) وأم اسكتلندية (جين ليفنز). وله أخان (باتريك وجو) وأخت (سلمى). عاش عطية طفولته في السودان مع أبيه الذي هاجر من لبنان إلى بريطانيا وهو في العشرينات، ومنها غادر مع زوجته الاسكتلندية وهو في الثلاثينات من العمر إلى مصر والسودان، حيث أمضى ابنه مايكل طفولته في الخرطوم، ودرس الابتدائية في القاهرة والخرطوم (1934-1941) التي عاش فيها 9 سنوات، ومنها عاد إلى الإسكندرية ليدرس الثانوي في كلية فيكتوريا (1941-1945)، ثم ليتخرج دكتورا عام 1954 بالرياضيات من جامعة ترينيتي في كامبريدج. |
Quote:
Edward Selim Atiyah (Arabic: ادوار سليم عطية; 1903 – 22 October 1964) was an Anglo-Lebanese author and political activist. He is best known for his 1946 autobiography An Arab Tells His Story, and his 1955 book The Arabs.
He came to England to study at Brasenose College, Oxford University,[1] and there met and married a Scottish woman, Jean Levens. They had four children, including the renowned mathematician, Sir Michael Atiyah, and Patrick Atiyah, an academic and professor of law.[2]
He served as secretary of the Arab League office in London.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: نادر الفضلى)
|
Quote: الاخ عبد الله عثمان
سلام وتحية.
أنا قد أتفهم أنك تريد أن تترحم على الراحلة نجوى قدح الدم، |
مرحبا بالأخ دينق
أتفهم وجهة نظرك تماما وليس بالضرورة أن أوافقك عليها
أنا أؤمن بأن الحرية لنا ولسوانا، لذا لم أعترض عليك أي أعتراض عنما كتبت ما كتبت، وحتى حينما طالبك البعض بسحب البوست لم أطالب معهم
من شعاراتنا "أزرعوهم في أرض الحوار، يموتوا موت طبيعي" فللكل الحق أن يحاور ويتحاور، وفي النهاية ستموت الأفكار التي لا يسندها حق.
كل الشكر يا عزيزي، وأرجو أن تتفعهم وجهة نظري
هذا مع فائق التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
| Quote: وهو ينتمي إلى أسرة برناوية من أشراف الفلاتة. |
يحكي الأستاذ سعيد الطيب شايب* (بتصرف):
زارنا في بيتنا (بحي المدنيين - ود مدني) الشريف محمد أحمد المعمّر* ... من عادة الشريف، وكان عالما بالأنساب، أن يسأل الحضور عن أصولهم وأنسابهم ويحكي قصصا ممتعة عن معرفته بهذا أو ذاك
كان يومها في المجلس الأخ الجمهوري الأستاذ عبدالرحيم محمد أحمد صالح* ... قال له الأستاذ عبدالرحيم أنه من البرنو ... تهلل الشريف المعمّر لذلك وقا له أن البرنو هم من حملوا الدم النبوي لكل أفريقيا ....
---
* الأستاذ سعيد الطيب شايب ... كبير الأخوان الجمهوريين .. كان يعمل في حسابات المديرية الى أن تقاعد ... أنتقل في العام 2002 وله بقعة تزار بمدافن "ود بشارة" بود مدني.
* الشريف محمد أحمد المعمر من الشناقيط وكان سائحا لزمان طويل (البعض يقول أنه أربى على الثلاثمائة عام عمرا) .. يقول عن نفسه، أنه في أثناء سياحاته هذه نزل يوما في جزيرة لبب عند أحدهم السيد عبدالله الدنقلاوي وأستبشر به هذا الدنقلاوي خيرا. يقول في الصباح أبلغه السيد عبدالله أن رزق أبنا ليلة البارحة مع قدومه وقرر تيمنا به أن يسميه محمد أحمد ... صار هذا المولود فيما بعد محمد أحمد ابن عبدالله الذي تعورف عليه بأسم "المهدي".
للشريف المعمّر بقعة تزار بمدينة كوستي
* الأستاذ عبدالرحيم محمد أحمد صالح ... عمل بالتعليم الأبتدائي في كردفان وجاب الكثير من أصقاعها معلما، كما جاب الكثير من أصقاع السودان مبشرا بالفكرة الجمهورية. تقاعد بود مدني وأنتقل بها وله بقعة تزار بمدافن "ود بشارة" بود مدني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: أبوبكر عباس)
|
نجوى قدح الدم: ومسجد عتيق بُني على التقوى بقلم عبد الله علي إبراهيم
عرفت المرحومة نجوى قدح الدم، رحمها الله، طالبة بالهندسة بجامعة الخرطوم ضمن شلة الغداء بنادي أساتذتها في نحو 1987-1990. وعرفت منها عن تاريخ مسجد جدها المهدوي ورغبة المرحوم والدها عباس قدح الدم في تجديده. وجاءت به إلى بالجامعة. وعرض عليّ مادة عن مسجدهم كان فيها صورة للملك فهد ومكرمة أميرية ما للمسجد. وطلب منى نشرها. ففعلت على جريدة الإنقاذ الوطني التي كنت ضمن مجلس إدارتها. وكان محررها محي الدين تيتاوي. وأسعدني المرحوم عباس والدها بخطاب عرفان للقليل الذي قمت به بهذا الخطاب.
15 يونيو 1990
الأبن العزيز الدكتور / عبد الله علي ابراهيم
تحية الإسلام الخالدة مع تمنياتي الطيبة المحترم لله بالصحة والعافية والسعادة والتوفيق.
غبت عني كثيراً وأنا أتشوق للقائك وجهاً لوجه. وأنا كنت ألتقي معك على منابر الرأي العام، وعلى صفحات الجرائد والمؤتمرات تجول وتصول، وتجاهد بأفكارك وآرائك الثرية والهادفة لإصلاح مسار هذا البلد، وتوحيد كلمته، والعمل بإخلاص لتقدمه، وازدهاره. فالله يوفقنا جميعاً لما فيه الخير والسداد.
اطلعت على ما نُشر في العدد الأسبوعي من جريدة الإنقاذ بتاريخ ؟؟ /6/1990م وفي الصفحة الرابعة التحقيق القيم الذي أحدث بين الرأي العام هنا، وكما علمت بالسعودية، وقعاً حسناً في أواسط المهتمين بشئون الحياة والدين. وهو يحكي عن تاريخ مسجد عتيق بُني علي أساس من التقوى والغيرة والشجاعة في وقت تجرأ فيه الغازي للسودان عام 1898م بشيء لا يمكن السكوت عليه. وهو (إغلاق) بيت من بيوت الله، ومنع المصلين من تأدية صلواتهم، وممارسة طقوسهم الدينية لا لشيء إلا لأنه يريد أن يحمي نفسه بين جدرانه الشاهقة والقوية كموقع استراتيجي يجد فيه جنوده الستار: هذا المسجد هو مسجد الشيخ أحمد محمد قدح الدم بالعباسية أم درمان.
وبهذا المقال اتضح للرأي العام تاريخ هذا المسجد العتيق. ولفت نظر ذوي البر والإحسان وتعمير بيوت الله للدعوة في إصلاحه وتجديده والمحافظة عليه. وأكثر ما أعجبني صورة خادم الحرمين الملك فهد بجانب المقال والصورة الفنية التي خرج بها المقال الجاذبة/ وكتابة القصيدة بخط له من الميزة مالم نشاهده من قبل على صفحات جرائدنا. فشكري وتقديري واسأل الله لك الجزاء الوفاق لأسرة جريدة الإنقاذ مزيداً من الشكر ودعواتي الصالحة.
عمك عباس أحمد محمد قدح الدم
15/6/1990م
نقلا عن سودانيزأونلاين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: Deng)
|
أسرة قدح الدم: فخر أم درمان
بقلم شوقي بدري
تعرض صلاح البندر لاسرة قدح الدم . صلاح لا يعرف اسرة قدح الدم ولم يعتب العباسية خاصة فريق فنقر معقل هذه الاسرة الرائعة . يقول صلاح ان هذه الاسرة كانت من جواسيس وعملاء البريطانيين وانه يعرفهم من العباسية !!! هنا يكذب صديقي صلاح . اتحدي صلاح أن يذكر اثنين من ابناء الحي . في هذا الحي كانت الطاحونة القديمة وكان يعمل فيها ويسكن الاخ موسى حتى بعد ان توقفت .... كنت امارس فيها هواية اصلاح وتشحيم العجلات. وامام الطاحونة كان ما عرف بام سويقو . وتعني سوق صغير تباع فيه الكثير من الاغراض حتى دوا كديس دوا كلب او المشلعيب الهبابات البروش القفاف التبش النبق اللالوب الدوم الفول قراصة النبق الخ . بالقرب من جامع قدح الدم دكان اباري . وعبر الشارع دكان احمد جوهر ،، شبندر ،،معه لاعب الكرة ابراهيم الزنجب الترزي منزل العم ابراهيم شوقي والد محمد عثمان وعبد الرحمن ،، ازرق ،، الذي لعب في مصر ودرس الجامعة هنالك . آل الفيل سكنوا في الحي منهم الاستاذ محمد ، مامون المغترب الرشيد ضابط البوليس طيب الله ثراه اذكر انني رثيته بقصيدة وآخر العنقود الطف البشر رفيق الطفولة رجل البنوك اسماعيل الفيل . اخي عازف الكنترباص حسن السروجي والد الخالة فاطمو بت برناوي الذي اغترب في حميس مشيط العازف في فرقة شرحبيل الجراح في بريطانيا على نور الجليل العازف والرياضي مهدي وابو داؤود والراقص طيوبة . آ ل فرج الله منهم المحارب في فلسطين خضر الاستاذ ابراهيم الكوتش النعيم ، عكاشة لاعب بورسودان والربيع ، والدكتور صلاح كار ... من حملة الاثقال واكبر رباع في السودان منقزة الرجل الخلوق . فتوة الحي ورجل السجون كان يوسف تهمة وشقيقه عبد الملك . يمكن ان يشهد الجميع بأن آل قدح الدم كانوا فخر السودان . عاشوا كل الوقت مستورون ومحبوبون ومحترمون .بدون اى مظاهر للثروة . تعلم الابناء والبنات وشقوا طريقهم بعرق جبينهم .
تتوسط الحي دبة كيكونة حيث تقام المراجيح التي تدار باليد في الاعياد مع موسيقى الكيتة . امام دكان التعاون الذي كان يديره العم مولى والد الاخوة كمال وعوض . ويجاور الكان منزل اعظم البشر اخي صالح طيب الله ثراه المعروف بصلاح عمر . وهو رمز للادب التقوى والثقة. لا يتأفف من استقبال تلفونات ابناء المغتربين واحضار اهلهم للمكالمات .كنت اتصل بتوأم الروح فارس العباسية بله عن طريق تلفونه . صلاح عمر والرجل الجنتلمان الملاكم والرياض هاشم عو ض الكريم متصاهران عن طريف ذريتهم . في مرمى حجر من الجامع منزل قاضي القضاة يحيى ابو القاسم والد الاخوة فيصل فريد وفاروق . في الحي الشيخ جدو.... الرز شدو صاحب النوبة والشيح النيل.... الرزو كثير . من الحي اهل فرغلي منهم الاديب عصمت العالم الذي سكن لندن طيب الله ثراه .كما سكن في الحي الشاعر صلاح احمد ابراهيم عندما انتقل من فريق عمايا . حبه مثلنا للفلاتة جعله يكتب اروع شعره في قصيدة الحاجة . في الحي سكن الرياضي الرسام والفنان شرحبيل احمد والموسيقار محمدية طيب الله ثراه وملك الايقاع رفيق الطفولة ابراهيم عبد الوهاب المعروف بكتبا جار العازف خميس مقدم . في سنتمبر 1964 وفي منزل الاخ التجاني حسين ودعت العباسية مع شقيقي الشنقيطي في حفل الوداع .
ان من وصفهم صلاح بالفلاته هم من قلت عنهم وموجود في مواضيعي عندما تطاول البشير على ،، الفلاتة ،، . لو استيقظت في الصباح ووجدت نفسي فلاتيا لحمدت ربي كثيرا . لأنهم كانوا اعظم السودانيين . عملوا كدحوا وتمسكوا بدينهم الاسلامي خيرا من الكثيرين .هنالك بعض الدجالين من غرب افريقيا لا دخل لهم بالهوسة والفلاتة ، ان من يريد ان يعرف من هم آل قدح الدم فليسأل من جاوروهم . انهم فخر امدر ومن انظف السودانيين . من الممكن ان شهادتي فيهم مجروحة فانا مشروق بمشاركتهم العباسية . ولتسألواعنهم اهل امدرمان .
يقول صلاح ان البريطانيين قد اقتطعوهم اراضي كبيرة وجعلوا من محمد احمد قدح الدم ناظرا على كل الفلاتة . وهذا كذب . الى ان تركت امدرمان كان منزلهم لا يختلف ابدا عن منازل الحي التي كلها من الجالوص . كانوا يحاولون أن يجدوا من يساعد في من اعادة بناء الجامع الصغير الذي كان مبنيا من الجالوص وعرشه بلدي تزينه الحبال المنسوجة التي تحتضن البروش. حاولت ايجاد تموين في الخليج الا انني لم ارجع بعد مصيبة الكيزان . انا متأكد جدا ان صلاح لا يعرف اين هو فريق فنقر تامة عتالة وسروجية فلاتة .
البطل قدح الدم اطلق عليه الاسم المهدي ، فبعد المعركة تجمع الدم حول مقبض سيفه كالقدح ، فسماه المهدي بقدح الدم . آل قدح الدم عرفوا بتمسكهم بانصاريتهم ومن المستحيل ان يقوم قدح الدم بالاتصال بكتشنر قبل يوم من المعركة ، وماذا كان يفيد وكل شيئ قد اعد ؟ وقبة المهدي قد حطمت بالقصف المدفعي من البواخرقبل يوم المعركة والرشاشات وما عرفه الانصار بالمكنة وقدقابلوها في النخيلة وعطبرة . ولهذا قال الحاردلوا لاخيه عبد الله اب سن عبد الله اخوي سويتو الدحيح والدي قطعتوا الاتبراوي لا سعن لا ري ده ما كسير خمامير وشراب عجينا ني ده طرش الحديد الجانا من بومبي .
يتكلم صلاح ان زيارته لدار الوثائق البريطانية . وهذا كلام والسلام ..... كل وثيقة لها رقم . اذا لم يأتي صلاح برقم الوثيقة التي تدين قدح الدم .فهو مدان بالكذب في حق اسرة نفتخر بها نحن اهل امدرمان . هذا هو الدليل ، البريطانيون لا يتركون اى شئ بدون توثيق .
هناك وثيقة في دارالوثائق البريطانية بتاريخ 6. 7. 1954 رقم 371-18324 يطلب فيها السيد الصديق المهدي مزيدا من المال فيقدم له السيد جيمس بوكر وثيقة باربعة شروط للمساعده في يوم 31 يوليو يوقع عليها السيد الصديق بحروفه الاولى واستلم المساعده.... (خبايا واسرار بشير محمد سعيد
قدح الدم لم يكن في مجلس الخليفة ولم يكن من الامراء .
كتشنر ووينقيت يا صلاح كان عندهم كل المعلومات التي يحتاجونها . كان معهم عبد القادر ،،سلاطين،، الذي كان رئيس الاركان في جيش الخليفة قبل هروبه ويعرف كل كبيرة وصغيرة . كما كان عندهم اكبر التجار أحمد محمد العجيل الذي يسافر شرقا ، غربا جنوبا وشمالا لمصر وكان يزود البريطانيين بمعلومات لا يمكن ان تتوفر لقدح الدم المحارب الذي لم تتوفر له كل تلك الامكانيات ولم يترك العباسية ابدا .
صلاح يخلط الامور هنالك صمويل عطية وهذا هو رجل المخابرات الذي اتي مع الانجليز وكان عمله مهما في البداية . استدعي خليل فرح فني التلفونات الى مكتبه وسأله عن اغنيته التي اثارت الناس قبل عشرين سنة من تأسيس نادي الخريجين ، واراد ان يسمعها . قال الخليل بدون خوف انه لا يغني في المكاتب ويمكن ان يسمعها لادوارد عطية في منزله . ودعى ادوارد بعض الضيوف وأولم لهم . غنى الخليل بعض الاغاني بالفصحي وانتهي بالاغنية التي اثارت غضب بعض البريطانيين واشترك بعض المدعوين في الغناء .
الشرف الباذخ
كلمات وغناء خليل فرح
نحن ونحن الشرف الباذخ
دابي الكر شباب النيل
قوم وكفاك يا نايم
شوف شوف حداك يا لايم
مجدك ولي وشرفك ضل
إمتي تزيد زيادة النيل
نحن نطارد العنزة الفاردة
نحن نزود مشارع النيل
نحن برانا نحمي حمانا
نحن نموت ويحيا النيل
ما بنندس ما بنتوصي
نحن نكيل برانا نشيل
نحن الطينة ومطر العينة
نحن الوادي برقه يشيل
نحن الصولة سيوف الدولة
نحن كنانة اسماعيل
بابه العالي وشرفه الغالي
كان لجدودنا ظله ظليل
يا حكامنا جيبوا البينه
ولا انقرعوا كفوا الشينه
ده ود عمي وده ضريب دمي
انت شنو طفيلي دخيل
يا نزلانا أمرقوا الذمة
كيف ينطاق هوان الأمة
شالوا حقوقنا وزردوا حلقونا
ديل عاوزين دمانا تسيل
من تبينا قمنا ربينا
ما اتفاسلنا قط في قليل
ما فيش تاني مصري سوداني
نحن الكل ولاد النيل
ولم يحرم الخليل من عمله في الدولة بالرغم من انه كان كثير التغيب .
هنالك شاب صغير السن وهو ابن اخ صمويل عطية هو ادوارد عطية كان له دور كبير في كلية غردون ولكن لم يكن له وزن في المخابرات . وهذا الرجل كتب كتابا بعنوان تلميذي معاية محمد نورابن الموردة . الذي لا يعرفه السودانيون . وقبل المهدية كان هنالك لبناني آخر هو الاديب والمترجم جرجي زيدان مؤلف كتاب سجين المتمهدي .
عباس محمد احمد قدح الدم ولم يكن عميلا او مخبرا للبريطانيين لم نسمع به كسكرتير لنادي الخريجين . اشهر سكرتير لنادي الخريجين هو ابراهيم اسرائيل . كان هنالك تنافس بين السيد الفيل ومحمد على شوقي الذي احمل انا اسمه . وبسبب دعم الانصار فاز العم محمد على شوقي ، صلى بالمصلين وقرأ جهرا .... الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل ...... صدق الله العظيم . والبريطانيون لم يحتاجوا للمخابرات فقد كانوا متداخلين في المجتمع السوداني وفي بعض الاحيان قد صاروا سودانيين مثل برمبل الذي خدم ستة دورات كمفتش وفي كل مرة يريدون نقله يخرج اهل امدرمان متظاهرين مهددين . المدرس هوبسن كان فنان الاغاني السودانية في القعدات ورحلات بخت الرضا وعندما مات ارجعت اسرته رفاته من بريطانيا ليدفن في بخت الرضا .
كثير من البريطانيين في السودان كانوا اشتراكيين وشيوعيين ، يؤمنون بحق الدول في الاستقلال التام . ونحن لم نكن مستعمرة فقط تحت الادارة البريطانية ووزارة الحارجية ولا سلطة لوزارة المستعمرات سيئة السمعة على السودان
اقتباس
قبل فترة قصيرة نقل الاستاذ عبد الرحيم محمد صالح عن تقارير المخابرات البريطانية ؟ انقل لكم جزءا من المنشور في سودانيل
الأميرلاي فرانسيس ريقنالد وينقيت
مدير الاستخبارات العسكرية
القاهرة ٣٠ أبريل ١٨٩٢م
(أ) مقتطفات من يوميات القاهرة ، من ١ـــ٣٠ أبريل عام ١٨٩٢م .
وصل الشيخ أحمد محمد العجيل إلي أسوان يوم ٣٠ مارس قادما من بربر، وصل إلى القاهرة في ١٨ أبريل. وهو واحد من أبرز تجار السودان ورجل ذو ذكاء استثنائي وبالتالي تم استجوابه بشكل كامل عن كل ما يتعلق بالوضع في السودان. وقد كان العجيل في القاهرة قبل نحو ١٨ شهرا، وكان قد حمل إعلانات مطبوعة، وقعها رياض باشا، رئيس الوزراء الراحل، إلي الناس في بربر وإلى القبائل في السودان بشكل عام، غادر الشيخ بربر في يوم ١٥ من مارس، معه ردود من وجهاء المدينة السابقين (أنظر الملحق د).
وذكر العجيل أن الزاكي [عثمان] ، أمير بربر قد غادر إلى أم درمان في يوم ٢١ فبراير في امتثالا لأوامر الخليفة، جنبا إلى جنب مع أمين بيت المال الحالي الحاج خالد (جعلي) والقاضي أبو فاطمة، وبعض الأمراء هم: محمد عجيمي، من أعيان البربر؛ إبراهيم محمد؛ عبد الله ود سعد ومحمد أحمد الخواض. سبب الاستدعاء لحضور الرجبية “الإسراء المعراج”، والتي من المفترض أن تكون ليلة ٢٦ فبراير. وقد شغل الأمير علي فرفار مكان الزاكي عند غيابه. نتيجة هذا الاجتماع الكبير في أم درمان لم تُعرف بعد. قبل مغادرة الزاكي بربر، حدثت مشاجرة مع الحاج خالد، الذين رفض الانصياع لأوامر الزاكي فيما يتعلق بإدارة بيت المال.
وقد أدلى أحمد محمد العجيل أيضا بالرواية التالية عن الثورة الأخيرة في أم درمان:
الخليفة شريف بالتعاون أحمد و فوزي (كتبة الخليفة عبدالله) وأحمد ود سليمان (أمين بيت المال الراحل) ، صالح ود سوار الدهب ، أحمد ود النور (جعلي) ، سعيد محمد فرح (دنقلاوي)، شعيب، الحاج علي الجيلي (دنقلاوي) ومحمد خير كركساوي تأمروا على قتل الخليفة عبدالله وتم الاتفاق على أن يطلق أحدهم النار على الخليفة وهو في طريقه إلى المسجد، ومن يطلق النار يجب أن يتلثم ويتنكر ويهرب بسهولة لكي يختبئ وسط الحشد. ولكن للأسف أخبروا ابن زقل بخطتهم، الذي بدوره أخبر أحمد ود الفحل (جعلي) ، الذي ذكر ذلك إلى البدوي العريق ، أمير الجعلين، وقال للعريق إن لم يقم بإبلاغ الخليفة، فأنه سيقوم بذلك بنفسه وتم إبلاغ الخليفة والذي أمر فوراً بوضع حراسة مشددة حول بيته. وما أن علم الخليفة شريف بأن الخليفة عبد الله قد كشف خطته حتى أعلن عداوته صراحة للخليفة عبدالله. ومع ذلك فقد فعل الخليفة عبدالله كل ما في وسعه لاستعادة الهدوء، والاستفادة من الخليفة علي ود حلو والسيد المكي ، الحاردلو أب سن كأجاويد ووسطاء، كما أعرب عن استعداده للاستجابة لشروط الخليفة شريف، والتي كانت على النحو التالي:
١ـ إلغاء الضرائب التجارية على المراكب النيلية والجمال.
٢ـ أعادة المراكب والقوارب التي أخذت عنوة من أصحابها.
٣ـ إلغاء العشور على البضائع التي تمر عبر كوكريب وبربر وأم درمان.
٤ـ إلغاء الضرائب على الحبوب، على الرغم من المتفق عليه أصلا عشر واحد، ولكنها الواقع كانت أكثر من نصف.
٥ـ إعادة كافة الأراضي التي أخذت من أصحابها.
٦ـ تقسيم كامل مخزون الأسلحة إلى ثلاث حصص متساوية، بحيث يحصل على كل خليفة على ثلث.
٧ـ رفت القاضي أحمد
٨ــ تقسيم السلطة بالتساوي بين الخلفاء الثلاثة.
٩ـ إلغاء الضرائب على العبارات (المعديات) .
١٠ـ التوقف عن ختم السلع بخاتم الخليفة الخاص به.
١١ـ تسليم خمس الغنائم التي كانت تعطى للمهدي الى ابنائه (أبناء المهدي) .
١٢ـ العفو عن أولئك الذين انضموا إلى الخليفة شريف في هذه المطالب، والوعد بألا يتعرضوا لأي مساءلة أو تحرش بأي حال من الأحوال. أقسم خليفة عبد الله على قبر المهدي بأنه موافق على هذه الشروط، وأنه يرى في كل ما حدث كأنه لم يحدث وهكذا تكون القضية قد انتهت والمصالحة تنفذ. بعد أيام قليلة من الاتفاق أرسل الخليفة عبد الله للخليفة شريف وطلب منه أن يقبل بأن يضع كل أولئك الذين انضموا اليه في التمرد في السجن لمدة شهر فقط للتخويف ولمنع إمكانية القيام بتمرد مماثل في المستقبل فوافق الخليفة شريف ولكن بعد عدة أيام أعلن الخليفة عبد الله في المسجد عن رؤية قابل فيها النبي أمره بقتل المحرضين على التمرد، ولكنه، أي الخليفة، توسل إلى النبي لتبديل هذه العقوبة، فتم تغيير عقوبة القتل إلى النفي إلى بحر الجبل. وما أن انتهت الصلاة حتى تم وضع المحرضين في السلاسل ونفيهم إلى أعالي النيل الأبيض وهم: فوزي، أحمد مقبول، إدريس، جدي ، بشير، بادي، أحمد ود وديدي، أحمد سليمان ، أحمد ود النور، محمد فرح، صالح ود سوار الدهب وأحمد محمد خير. ومازال الأمراء حسن خليفة ، عبد المولى و زقل في السجن في أم درمان. كما لا يزال يوسف منصور يعمل قائدا للمدفعية وسعيد بك جمعة مساعدا له.
تم استدعاء عبدالرسول من فشودة وهو الآن في أم درمان. الأمير عمر كشة والذي كان تاجر التهريب الرئيسي لعثمان دقنة في طوكر أيضاً في أم درمان. تصنيع ملح البارود ما زال مستمرا ولكن هناك صعوبات في الحصول على الرصاص أكثر من أي وقت مضى. الابن الأكبر للراحل المهدي، فاضل ، رجل يميل إلى السلم، ولكن الابن الثاني، محمد، الذي يبلغ حاليا ٢٢ عاما من العمر، رجل مقتدر ومثير للاهتمام، ولكن الخليفة عبدالله زوجه مؤخرا ابنته وأعطاه عدد من الخدام الذين هم، في الحقيقة، مجرد جواسيس.
فشودة : حرب الشلك ماتزال مستمرة ولكن بصورة غير منتظمة؛ يرابط الزاكي طمل وقواته في منطقة القلابات. رُث الشلك، الذي اغتيل غدرا من قبل الزاكي قد خلفته شقيقته وهي التي تقود جيش الشلك الآن.
الاستوائية: الأمير حسيب، الذي نجح في العودة إلى أم درمان من بحر الجبل مع بعض العاج (سن الفيل)، رجع للبحث عن مركب مفقود ولم يسمع عنه منذ ذلك الحين. وأرسل أمير دنقلاوي اسمه كنة مجاهد في باخرة خاصة منذ مدة للتأكد مما إذا كانت الأخبار حول عودة أمين باشا الاستوائية صحيحه ولم يعد حتى الآن.
دارفور: تخضع الفاشر الآن إلى أبو قدوفات، وهو ليس تحت سلطة الخليفة في أم درمان بأي حال من الأحوال.
كردفان: محمود ود أحمد لايزال الأمير في مدينة الأبيض، يساعده علي ود الهاشمي. والزنوج في دار النوبة لا يزالون يحافظون على استقلالهم.
دنقلا : ظل الوضع هنا دون تغيير، ولكن عثمان أزرق وصل إلى صواردة مؤخراً .
أبوحمد: أدريس هرون هو الأمير في ؟أبوحمد؟، تمت دعوته هو أيضاً إلى اجتماع الأمراء في أم درمان و يشغل مكانه الآن بقاري اسمه عبيدون.
شرق السودان: لا يزال يتم أخذ العشور في كوكريب، وكذلك عثمان دقنة فرض العشور على التجار الذين تحاشوا دفعها في كوكريب وبربر.
كسلا : مساعد هو الأمير هنا، وقد اتخذ سيد حامد مساعدًا له .
القلابات و القضارف : نفس الوضع الذي ورد في التقرير السنوي.
التجارة : ريش النعام أصبح نادراً. لا يسمح باستخدام الأسلحة النارية في أغراض الصيد ويجب أن تستخدم فقط في الحرب. تقدم بعض التجار بطلبات للخليفة للحصول على إذن لاستخدام البنادق في صيد النعام، لكنه رفض السماح بذلك. لا يزال الريال “المقبول” يضرب في أم درمان بواسطة شخص يدعى عبد المجيد، وهو من مواليد كردفان. التعامل بهذا الريال محصور تقريبا في أم درمان، وقيمته أقل من المناطق أخرى في السودان، حيث تقدر قيمة “المقبول” بثلاثة أرباع قيمته في أم درمان بالتالي فالمواد أكثر تكلفة في العاصمة مما هي عليه في المناطق الأخرى.
تجارة الرقيق : منذ أن تم أغلاق طريق الاستوائية فأن معظم العبيد يأتون من المناطق الغربية. ويقدر العجيل أن حوالي ١٥٠ من العبيد يُباعون كل شهر في سوق بربر، وحوالي ستة أضعاف هذا العدد في أم درمان .
السجناء الأوروبيون: سلاطين لا يزال ملازما، ويكاد يكون من المستحيل أن يهرب، لأنه لايسمح له إلا نادراً بمغادرة باب الخليفة.
البشير كرار، وهو ساعي البريد الرئيس للدراويش، جلب مؤخرا ٢٠٠ من الإبل من بربر إلى أم درمان. يجمع الخليفة حاليا إمدادات كبيرة من سروج الجمال، القرب، الحبال ومستلزمات أخرى يبدو أنها لرحلة طويلة ولكن لا أحد يعرف إلى أين. محمود أحمد، أحد التجار الذين غادروا بربر في ٢٥ مارس، وسافر عن طريق كوروسكو، قد وصل إلى القاهرة في ١٩ أبريل، ذكر أنه بأيام قليلة قبل أن يغادر بربر، وصل منشور من الخليفة عبدالله وتمت قراءته في المسجد، مفاده أن جميع قضاة الشرع في أم درمان، بما في ذلك قاضي الإسلام، حكموا على الخليفة شريف بالصلب لأنه حنث بيمين الطاعة الذي أداه أمام الخليفة، وأن الخليفة عبدالله قد خفف الحكم إلى السجن في السلاسل. الخليفة شريف الأن بالسجن وقد وضعت ثمانية قيود حديد حول رجليه وإثنان من السلاسل حول رقبته. وذكر أيضا أن الخليفة عبد الله استدعى الخليفة علي ود حلو وطلب منه تسليم الأسلحة والخيول إلا أن الأخير رفض.
كما أنه تم استدعاء أهالي الجزيرة، (البلد الواقعة بين النيلين الأزرق والأبيض) لحضور احتفال عيد الأضحى في أم درمان والأقامة بعد ذلك فيها. وقد فعل الخليفة هذا لأنه يخشى تمردهم خاصة أن كثير منهم من أتباع الخليفة شريف والخليفة علي ود حلو.
الوافدون الجدد إلى القاهرة أفادوا :بعد هروب الأب جوزيف أوروالدر ، تم وضع باقي أعضاء البعثة النمساوية في السجن، ولكن أطلق سراحهم بعدما ثبت أنهم لا علاقة لهم ولا علم بعملية الهروب. بيعت مقتنيات الأب أوروالدر والراهبتان في مزاد علني لصالح بيت المال.
قد تم استدعاء أمير دنقلا لحضور أحتفال عيد الأضحى مع الأمراء .
الفضل ابن الزبير باشا، لا يزال في أم درمان، وقد أهداه الخليفة ٣٠٠ ريال وسمح له العيش مع أقاربه. وصل أبو قرجة إلى أم درمان قادما من كسلا يوم ١٠ ديسمبر ١٨٩١م.
الاستوائية: أمين باشا قد وصل الرجّاف .
بحر الغزال: مرت مدة طويلة منذ انسحاب الدراويش من مديرية بحر الغزال، ولا نية لهم بإعادة احتلالها. استقر بعض أتباع رابح الزبير في دار فرتيت، ولكن رابح نفسه لا يزال في دار أبوريشة على رأس جيش كبير وهو باستمرار في حالة حرب مع المناطق المجاورة .
كما حدث في بربر، وصل منشور ليقرأ في المسجد في دنقلا معلنا عن قمع التمرد في أم درمان وحبس الخليفة شريف .التجار اليونانيين الثلاثة الذين هربوا من حلفا شوهدوا في دنقلا في طريقهم إلى أم درمان. هناك أنفلونزا من نوع خفيف تعم المنطقة، وأيضا انتشر مرض قاتل بين الخيول وراح ضحيته عدد كبير من الخيول. آدم محمد، شقيق الأمير يونس ، يقود العساكر الجهادية والطيب ود حسيب أمين بيت المال في دنقلا.
(ب) مقتطفات من يوميات الحدود ، من ١٨ فبراير ١٢ أبريل ١٨٩٢
العديد من المعلومات الواردة في يوميات القاهرة لم نذكرها في المقطتفات التالية تفادياً للتكرار:
في يوم ٢٧ فبراير هاجم الدراويش قافلة من ستة رجال وسبعة إبل قادمة من دنقلا إلى حلفا في آبار أمبكول. تم القبض على الجمال وأربعة من الرجال حيث تمكن أثنان من الرجال من الهرب بالقفز في النهر. ذهبت قوات الدراويش جنوبا وقد أسروا أيضاً صبيا وجدوه حول الآبار؛ تم إطلاق سراحهم جميعا في وقت لاحق.
هيكمان بك ( ضابط مخابرات) كتب من حلفا في يوم ١٤ مارس قائلا:
من المثير للاهتمام أن الخليفة أمر بالإفراج عن السجناء الذين تم القبض عليهم من قبل دورية الدراويش في الآونة الأخيرة. وحسب الحكومة المصرية تم الإفراج عن المصريين الذي اعتقلتهم قوات النجومي في ١٨٨٩م. بغرض فرض الضرائب تم تقسيم محافظة دنقلا إلى عشر مناطق، كل منها عليه أن يدفع ١٠٠ رطل الحبوب وعشر رؤوس من الضأن كضريبة في بداية هذا العام. لا يبدو أن الضرائب يتم جمعها بشكل منتظم، لكن في مثل هذه الحالات يقرر الأمير مايراه مناسبا. الضرائب في هذه الحالة فرضت لزواج الأمير يونس.
شائعات عن غارات: سرت شائعات في يوم ١٢ مارس أنّ الدراويش ربما يشنون غارات في شمال البلاد حتى سمنة.
الغارة على صرص القديمة: في الرابع من أبريل قام رهط من الدراويش على الخيول والجمال تحت قيادة عثمان أزرق، بغارة على صرص القديمة ونهبوا ١٥ بقرة ، ٣ إبل وحوالي ٢٠٠ من الماعز من سكان القرية. وحدث تبادل إطلاق نار خفيف بين الدراويش ودورية تابعة لسلاح الهجانة المصري وقوة من سلاح الفرسان تم إرسالها من حلفا تحت قيادة البمباشي كوتن. وقد تعقبت القوة الدراويش لمسافة ، لكنها عادت بعد فترة ولم تستطع إعادة الممتلكات.
الضابط المسؤول عن الحدود (ودهاوس باشا ) علق على هذه الغارة قائلاً: أعرب عن أسفي لتجدد الغارات، خاصة أنّ المغيرين أفلتوا بالمنهوبات دون عقاب، وأخشى وأتوقع تكرار مثل هذه الغارات من فترة إلى أخرى. وسأعمل كل ما في وسعي لمنعها وتلك مهمة صعبة. للدراويش خياران للهجوم على أي من جانبي النهر، وإذا لم نحتفظ بقوة متحركة في صرص فيمكنهم مهاجتنا بقوات متفوقة أكثر وأكبر من استعدادتنا الدفاعية. الغارات، رغم عدم أهميتها، إلا أنها مؤشراً إلى استمرار الروح العدائية عند قادة الدراويش وتأكيداً على ضرورة استمرار اليقظة على الحدود. في المستقبل ستكون صرص في حماية سلاح الفرسان. القرويون ليس لديهم دعاوى ضد الحكومة وهم بالأحرى خارج نطاق العداء. هم طبيعيا غير خاضعين لدفع الضرائب ويزرعون التبغ، وقد تم لفت نظرهم لفهم المخاطر التي قد يتكبدونها من الغارات. بل البعض يأمل أن تتعرض ممتلكاتهم للنهب والمصادرة أملاً في الحصول على تعويضات مجزية يحصلون عليها من الحكومة وذلك عن طريق المبالغة في تقدير حجم الضرر، وفي الوقت نفسه الوقوف بشكل ما مع الدراويش.
شائعات عن سجن أبوقرجة: كتب هيكمان بك من أسوان في يوم١١ أبريل، ويقول إن الأنباء تشير إلى أنّ الخليفة عبدلله قد سجن “أبو قرجة” لأنّ اسمه ظهر في صحف القاهرة معلنا رغبه في الانضمام إلى الحكومة. سجن الخليفة شريف وغيره من أحداث مدرجة في اليوميات قد تم التأكد منها من قبل الوافدين الجدد على الحدود .
(ج) مقتطفات من يوميات سواكن من يوم ١٦ مارس إلى ١٢ أبريل ١٨٩٢م:
العديد من المعلومات الواردة في يوميات القاهرة لم نكررها في المقطتفات التالية:
طريق بربرـ سواكن: البمباشي ثروستون (ضابط مخابرات) كتب من سواكن يوم ٣٠ مارس يقول إن الفاضلاب تحت إمرة محمود كراي يواصلون أخذ العشور على البضائع التي تصل من سواكن. ذكرت التقارير من طوكر وصول لاجئين من البني عامر والحباب من داخل الأراضي تحت السيطرة الإيطالية وقد تم توجيه الحباب بالعودة إلى بلدهم. الأمير مساعد كتب إلى مشايخ القبائل المختلفة وبعض منهم في الأراضي المصرية مؤكدا لهم استتباب السلام والأمن. ازدادت التجارة بين مصوّع وسنهاي حيث تكثر تجارة الصمغ العربي والعاج.
تكروريان أثنان من أصل ٦٣ فرا من أم درمان وذكرا في سواكن يوم ١٩ أنهما أمضيا ٣٣ يوما في الطريق من أم درمان، حيث كانا في السجن ولكن تم إطلاق سراحهما بعد اداء القسم أمام القاضي بأنهما لا نية لهما في الذهاب الى مكة المكرمة، تم الإفراج عنهما فلاذا بالفرار.
الأخبار التالية جاءت من مصادر مختلفة:
وكيل شيخ من العبدالرحمناب سمع يوم ٢٨ أن الخليفة كان قد استدعى محمود كراي، محمد موسى دقنة، محمود أحمد دقنة، ومحمد طالب، وأمير من الموسيياب، لكنهم جميعا رفضوا الذهاب خوفاً من الخليفة، لأنهم سمعوا أن أبا قرجة قد نُفي وبعض الأمراء الآخرين قد قتلوا. غادر محمد موسى دقنة منزله في تدبنوب على نهر عطبرة، وذهب إلى أميت قرب سنكات ثم إلى عرب الهوكولاب (حامداب) وأرسل ليأخذ ممتلكاته لأنه يعتزم العيش هناك تحت حماية الحامداب. بدأ، حسن جبرين، الشيخ السابق للإرفوياب التوجه إلى أم درمان. وتفيد التقارير قبل أربعة أيام أن سوق بربر ومحتوياته قد دمرته النيران تماماً. وأن المرض قد انشر بين أتباع عثمان دقنة في إداراماب . في يوم ٢٩ سمع أحد موظفي الاستخبارات من بعض العرب الذين جاءوا من سنكات وعتباي، أن الخليفة أعدم سبعة جعليين في أم درمان، وأنه بعث برسالة إلى عثمان دقنة يخبره أن يرسل إلى أم درمان شيوخ الشاياب والنوراب، ومحمد شنقراي، شيخ السمرأر، ومحمود كراي ومحمد موسى دقنة إلا أن أيا منهم لم يذهب. قد أخبر النبي الخليفة في رؤية منامية أن هؤلاء الرجال لا يعملون من أجل الدعوة المهدية، ولكن للثراء والثروة ولمصلحتهم الخاصة وأنه آن الآوان لإعادتهم إلى طريق الحق. هرب محمد موسى دقنة إلى أميت، وطلب حماية عبد القادر في جبل هريتي الذي وافق ومنحه الحماية وفقا لبعض، ورفض إيوائه وفقا لآخرين.
تقارير موظف استخبارات آخر تفيد أنه سمع من أحد الأشراف الذين جاءوا من كرياب أن الخليفة أعدم جرجيير ، أمير أبوحمد السابق، وأنّ النور الجريفاوي، أمير بيت المال في أم درمان وأمير الضبانية وأمير الجعليين وأبوقرجة تم نفيهم، ولكن الى أين لا أحد يعرف ذلك.
بدأ عثمان دقنة وتسعة أمراء الاستعداد للذهاب إلى أم درمان بعد أن أرسل إليهم الخليفة واستدعاهم. وانه يجمع العشور من العرب التابعين له بأمر خاص من الخليفة، وضد رغبة الزاكي الذي يحاول تشجيع التجارة بين سواكن وبربر. الزاكي يحظى بشعبية كبيرة في بربر ماعدا وسط أهله البقارة هناك حيث يمنعهم من الجشع. محمود كراي ليس في كوريب ولم يتم استدعائه. ملحوظة ابو قرجة والذي كان تاجر رقيق كانت له علاقة مع اهل الشرق وعثمان دقنة كان من النخاسين . ولقد سمي ابو قرجة ابنه كنتباي علي الزعيم كنتباي . وبعد سجنه ونفيه الى الرجاف كره بعض اهل الشرق حكم التعايشي .
نهاية اقتباس
هل كان البريطانيون يحتاجون لمعلومات من المحارب قدح الدم الذي لم يكن يهتم بغير اوراده صلاته . ما ورد هنا ه1ا عمل لستخباراتي ومن اوصله ولابد قد وجد تدريبا وهو في مصر من محترفين وقدح الدم لم يترك العباسية . وهو من اخذ الانصار لصلاة يوم الجمعة في ساحى القبة . وتعرض له الجنود وكان التجمع ممنوعا . وحدث اصطدام بين المصلين والجنود وكانت عنالك اصابات . عادوا الى جامع قدح الدم في فنقرهو الذي اقيمت فيه اول صلاة جمعة بعد سقوط امدرمان .
يا صلاح الرجل الذي كان يتواصل باستمرار مع الجيش البريطاني ولم يشيروا له باسمه هو خال العم عبد السلام الخليفة صديق والدي يحمل اسمه شقيقي عبد السلام بدري . طلب الغم غبد السلام الخليفة من الاخ عصمت زلفو ان يكتب كتابا عن الخليفة عبد الله التعايشي . الا ان الكتاب لم يكن جيدا بشهادة عصمت نفسه مقارنى بشيكان وكرري . واظن ان غصمت قد قبل بكتابى الكتاب مجاملة لزميله الضابط صلاح عبد السلام الخليفة .
قال لي عصمت في شقته في القاهرة امام ابنه عبد اللطيف الذي يحمل اسم عمه الطيار الذي مات في توريت مع ثلاثة من الطيارين في 1957 انه سأل العم عبد السلام عن الشخص الذي كان يتصل بالجيش الغازي . وعرف انه خال العم عبد السلام وهو ابن عم والدة العم عبد السلام وكان يحب ابنة عمه ويريد الزواج منها الا ان الخليفة طلبها . وصار حاقدا على الخليفة . وبعد موت الخليفة تزوجها ابن عمها الا انها لم تكن مرتاحة للزواج وكانت تعيره بانها كانت زوجة اغنى واقوي رجل في السودان . وكانت امبايته تصحي الجميع . الأمباية هى بوق تحصل عليه الخليفة من غنائم الحرب في الابيض ، كان ينفخ عند قدوم الحليفة او عندما يعدم الناس الخ . الحقيقة هى ان من ناصروا المهدية في البداية قد كرهوا حكم الخليفة . حسن النجومي وضع علما ابيضا في رمحه وقابل الجيش الغازي قائلا كرهنا حكم البقارة . وهذه الجملة اوردها حسن النجومي وليس شوقي بدري
من كان يتصل بونقيت وسلاطين هو خال العم عبد السلام الخليفة . من كا يتصل بهم سلاطين هو عبد الرحيم ابو ضقل الذي صار ناظر الحمر وعلى الجلة صديق سلاطين ومن سكن في منزل سلاطين بعد هروبه وصار ناظرا في الحكم البريطاني . عبد الرحيم هو من حمي الهاربين الى الابيض من فتك الانصار عندما كان موظفا في الحكومة التركية . عرف بكسار الخيل لانه كان يطلق النار على خيل المطاردين فيتوقف الآخرون بسبب حبهم لخيولهم .كما حمي القسسة في كنيسة قندار عندما اقتحم الانصار قندار عاصمة اثيوبيا بعد قتل الملك يوهانس . كان يقول ان الدين لا يسمح بقتل رجال الدين المسيحيين . ومن قوندار اتت كلمة قندراني لان اول شاحنات كبيبرة اتت من قوندار للسودان .ابوضقل هو الذي طارد الخليفة شريف واولاد المهدي وسلمهم للانجليز . هذا هو التاريخ . والتاريخ ليس رحيما كل الوقت .
---
نقلا عن سودانيزأونلاين - قسم آرآء حرة ومقالات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
الامرأة الغير اعتيادية
عملت في صمت ورحلت في صمت
بعيدا عن عملها وما ارتقت له عاملت المرحومة نجوى عباس احمد محمد قدح الدم كل شخص باعتبار انه اقرب لها الي قلبها وكثير ممن يقرأ الان ويعرفها يعتبر نجوى اقرب الاصدقاء له ولكن لم تكن تعلم انها ملكت قلوب الجميع ببسمتها الساحرة التي كسرت كل نظريات الميكانيكا وكل قواعد الدبلوماسية و أرست تنمية اجابية مستدامة في قلوب كل من عرفها حقا.
كانت مثال للشخص الحبوب ورغم اختلاف علاقاتها من اقصى اليمين الي اقصى اليسار كانت هي الرمانة للجميع والله والله والله لم ارى هكذا قبول لشخص في الدنيا، كاريزما تجذبك حتى ولو مختلف معها يبدو ان تلك البساطة والتواضع وذلك البساط الاحمدي للجميع هو السبب، مثال للتفاني والاخلاص في العمل فهي كما احب ان القبها امرأة ال3 ابوشن التي تخطط وتنفذ وتشرف اذكر انها سافرت بين السودان ويوغندا في غضون اربعة ايام اربع مرات ،كان شغفها ان تحمل اسم والدها المرحوم عباس قدح الدم ولم تعلم ان المرحوم الان في غاية الرضا لما قدمته، لم تذق طعم للراحة في دنيتها فقد سخرت نفسها لخدمة الناس، ولم تعلم الخسارة في حياتها البتة ومكافحة لابعد درجة فرغم مرضها الاخير كنت على تمام اليقين انها ستتجاوزه من خلال ما مرت به في حياتها من مشقة وامراض اصعب من هذه الكرونا الا انه كذبني 😭😭😭😭 .
المرحومة مثال للنجاح فتقلدت ارفع المناصب الدستورية كأمراة سودانية خارج بلدها الا وهي كبير مستشاري الرئيس اليوغندي يوري مسيفيني منذ عام 2016 كما وعملت بالامم المتحدة بمقرها الرئيسي بفينا قرابة 12 عام وقدمت من خلالها مساعدات لعدد من الدول الاردن وفلسطين ويوغندا والسودان وغيرها ولاننسى قفزتها الكبرى الي ناسا كأعتى مؤسسة فضائية في اوائل عملها وعينت سفيرة في ادارة الرئيس السابق ومستشارا للسياسة والعلاقات الخارجية لرئيس مجلس السيادة الحالي وادارات ملفات في غاية التعقيد منها انجاح السلام بجنوب السودان وملف اسرى الحرب بيوغندا واوليت اهتمام غير عادي لملف السلام والحركات المسلحة وسعت سعيا حثيثا لرفع اسم السودان من الدول الراعية للارهاب مما جعلها تسعى لتحسين صورة السودان خارجيا اذكر انها قالت لي انا بعد اعمل دي حامشي ارتاح واقعد مع بتي وسبحان الله امر الله كان اسرع ولاننسى عملها الكبير في النهوض باستثمار دولة يوغندا ولا شك ان يوغندا وموسفيني اشد حزنا على نجوى مما قدمته لهم.
المرحومة كانت بارا باهلها وعشيرتها واصدقائها فكانت بمثابة العون لهم واي شخص يعلمها يقرأ الان انا على يقين انها ساعدته يوما ما حتى اخر ايامها كان خيرا ونحتسب انها حسن خاتمة باذن الله ونسال الله ان يكون هذا شفيعا لها امام الله.
المرحومة سبحان الله رغم تشرقها و تغربها في هذه الدنيا واحتكاكها بعدد من الثقافات كانت سودانوية الاصل متى كان او مكان ما التقيت بها. كانت ذات خلق واخلاق ودين وذاكره لله سبحانه وتعالى عند كل كبيرة وصغيرة وكثيرة الارتباط والاهتمام بمسجد الشيخ احمد محمد قدح الدم كما واقامت واشرفت على بناء خلوة المرحوم والدها عباس قدح الدم نسال الله ان تكتمل ويتمم ما كانت تصبو اليه ، واشهد الله انها من دائمي سورة الكهف عند الجمعة اذكر مرة اني كنت اقودها لاجتماع طارئ في يوم جمعة وقد تأخرنا فطلبت مني التوقف على جانب الطريق لتقرأ سورة الكهف قبل زوال الشمس قلت ليها يا نجوى استهدي بالله فضل ربع ساعة على الاجتماع واحنا بعيدين قالت والله ما بخش كان ما قريتها 😭😭😭،وانا اشهد انها معطأة واشكر الله اني كنت مرسالها دائما وابدا لاقاسمها الاجر عملت لدنياها كانها تعيش ابدا وعملت لاخرتها كأنها تموت غدا وادعو الله خالص الدعاء ان تعفو عني وتكون راضية تمام الرضا عني وعن اسرتها وابنتها نسأل الله ان يتغمدها بواسع رحمته ويتقبلها قبول حسن مع الصديقين والشهداء والصالحين ويجعل قبرها روضة من رياض الجنة ويبدلها دارا خير من دارها واهلا خير من اهلها وينقها من الخطايا والذنوب كما ينقى الثوب الابيض من الدنس ويجعل البركة في بنتها نفيسة واهلها وكل ذويها ويواسينا في مصيبتنا هذا
نشكر كل من اتصل بنا وشاركنا الاحزان من اهل و مسئولي الدولة على اهتمامهم المتواصل قبيل وبعد الوفاة واصدقائها الذين هم امسو على سواد واصبحو على سواد وعموم قبيلة الفولاني وشكر الله سعيكم وربنا يجعلها من الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا وما تشوفو شر يا رب
احمد محمد صالح ابن اخت المغفور لها باذن الله نجوى عباس قدح الدم
انابة عن الاسرة الكريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
محمد حامد جمعة يكتب:
#شهادتي_لنجوى_قدح_الدم
إلتقيت الفقيدة نحو ثلاثة مرات ؛ كلها أثناء تغطياتي لقمم أفريقية او إجتماعات خاصة بالإيقاد ؛ وخرجت منها بإنطباعات عامة حول حضورها كمستشارة ؛ للرئيس الأوغندي ؛ وكسودانية في الجانب الشخصي ؛ ومما شاهدت وإفتربت منه ؛ أنها ذات تأثير ونفوذ في أشغال ملفات أوغندا إفريقيا وبشكل ومن حيث القرب من الرئيس (موسفيني) لا من حيث برتكول الجلوس ولكن من حيث النشاط الوافر المدعم بخلفية شخص يملك تفويض التشبيك وطرح المواقف ؛ حيث كانت تملك أدق التفاصيل حتى في مواقف الأطراف الاخرى ؛ ومرئيات ما سيجري سيتم ويحدث ؛ ولي في ذلك تفاصيل أحتفظ بها لجهة ان صاحبة الشأن الان غير حاضرة لكن ما اوثقه لها أنها كانت تراعي مصلحة السودان وصالحه ؛ عكس من عرفت غيرها من سودانيين وضعتهم الظروف في ذات وضعها في منظمات وتحت حكومات ؛ واكتب هذا بشهادة أحداث ووقائع _أحتفظ بها _ وأما في كونها (سودانية ) معتقة فهذا ما لمسته في إقبالها هاشة باشة على كل من تصادف وتلتقي ؛ ومدها يد العون لكل مساعدة ؛ بما ينجز خير للوطن ؛ وقد ظلت في كل اللقاءات التي أقابلها فيها باذلة ما يأذن به الوقت والإفادات ؛ مع إلتزامي بحفظ اسرار المجالس وتركها لتقديرات الصالح بالنشر لشخصي وأظن اني اوفيت ؛ لمست في السيدة الفاضلة تلك الروح الأمدرمانية الباذخة وفخر عريض بجذورها ورصانة في كل المواقف والساعات مع تلك المسحة المميزة للسودانيين في التواضع والبساطة وأثر (ريفي) لم تهزمه ملزمات البرتكول ؛ وفي ذات الوقت لزمت شخصية المسؤول المقيد بمحاذير المغاليق ؛ زواجت بين كل هذا دون ان تمس خاطر ؛ المواطنة والرفقة ؛ رغم ان موقعها كان يسمح بتلك العجرفة الجرثومية التي تصيب قلة بخيلاء البريق ؛ وهي كذلك اتسمت بقدرة عالية على التسامح وتقبل نقد الناقدين ؛ وقد نقلت لها ملاحظتي بشان دورها في قضية التطبيع مع إسرائيل ؛ إذ قلت أنها في هذه القضية قد تكون لحقت وليست سبقت ؛ لكن لتقديرات ربما سنحت وإستجدت تمركزت بعد لقاء عنتبي ؛ فصارت من مراكز المتابعة والتنسيق أقله في الجزء المتعلق بادارة الملف من الخرطوم ؛ فتقبلت ذلك بروح عالية ؛ وناقشتني في عموم الأمر دون ان تنتصر لصيت الحدث شخصيا او تفك سرا او تذيع محظورا . وهي إشارة تؤكد أنها نوع يحترم فيما يلون الملفات العامة ؛ وصحيح ان ثلاثة لقاءات وان كانت مطولة لا تصلح للحكم القاطع على شخص لكني اظن بالمقابل أن هناك ظلم يلاحق عادة سير من لا تعرف بشكل جيد ؛ خاصة في ظل أجواء محفزة للإجتهادات و(النبش) وجر الناس للسيئ من الظنون ؛ نجوى قدح الدم في كل الأحوال خدمت وطنها بدافعية الخير وهي أفضل من عشرات ومئات كتبهم سوداء ؛ غلب عليهم اثر فشلهم فيما أتيح لهم من تأهيل وفرص فأكملوا نواقصهم بالبحث عن لهم بتبني رؤى الجهات الحاصنة لهم فإن لم يجدوا ضررا بوطنهم اصطنعوه والشواهد كثيرة
رحم الله نجوى قدح الدم ؛ وأحسن اليها ؛ وثبتنا إن صرنا الى ما صارت اليه ؛ لكن يبقى الصحيح والثابت انها خدمت وطنها بجهد يحترم وإجتهاد حري بأن يراعى بما يليق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
كتب د. الطيب حسن محمد الطيب*
ربنا يحسن استقبالها. خبر محزنٌ حقاً. إنها انسانة في براءة الأطفال ، لا تفارق الابتسامة وجها، و دموعها تسبق كلماتها.
عندها تعلَق غير عادي بالجمهوريين و الفكرة الجمهورية ، منذ ان كانت طالبة بكلية الهندسة بجامعة الخرطوم.
لقد ظلّت على تواصل معنا طوال الأربعين عاماً الماضية. تعرّفت على كثيرٍ من الجمهوريين و الجمهوريات ، بدأً باساتذتها في الجامعة و الطلاب الجمهوريين و الطالبات.
لها علاقة عجيبة باستاذ سعيد و استاذ عبد اللطيف.
زارت كسلا و تعرفت على جمهوريي كسلا و أسرهم. شقيقتها هدى كانت تعمل في نفس المنظمة مع الراحل المقيم محمد مجذوب ، مما زاد توثيق علاقة الأسرة بالجمهوريين.
ثم غادرت السودان و كنت وقتها في انحلترا. فاتصلت بي من اسبانيا و هي في طريقها الى النمسا.
عندما وصلت لندن أخذتِ القطار الى مانشستر لتزورنا ، رغم ضيق الوقت لأنها سوف تغادر انجلترا في نفس اليوم.
و ظلت في تواصلها مع الجمهوريين في خارج السودان ( هلاوي في بلجيكا ، و ياسر و الهام في المانيا، و نحن في انجلترا). ثم ذهبت الى أمريكا و توثقت علاقاتها مع إخوان و أخوات امريكا .
تعرضت الى حادث حركة سبب لها كسوراً بالغة، و لكنها تجاوزت تلك المشكلة.
تعرضت الى تآمر و معاملة سيئة من المخابرات و الخطوط المصرية في إحدى رحلات الخطوط المصرية، ظناً منهم أنها سودانية، و تدخلت السفارة الالمانية بعد اتصال من زوجها الالماني فانحلت مشكلتها.
آخر مرة قابلتها عندما جاءت الى ماما أمينة في العاشرة لتقدم العزاء في انتقال استاذ عبد اللطيف، فبكت و أبكتنا جميعاً.
آخر مرة اتصلت بي قبل اسبوع من رمضان و هي تخشى على الناس من كورونا و تسأل عن جميع الجمهوريين و الجمهوريات و تتمنى ان يقيهم الله شر كورونا. لقد ظلت تحمل هم الجمهوريين من ان يُصابوا بكورونا. أرجو ان تكون قد فدتهم بانتقالها .
هذه آخر رسالة وصلتني منها يوم 18 أبريل 2020
(( سلام يا الأخ العزيز الغالي ابن الصالحين، مشتاقين كتير .
كيف صحتك وعافيتك والأسره جميعاً مع الكورونا ؟ قلوبنا معكم ودعواتنا الي جميع الأهل والأصدقاء والإخوان من دون فرز . تحايا وتمنياتنا))
نسأل الله ان يتقبلها و يجمعها بالقامات التي أحبتها و تعلقت بها، فيجعلها في معيتهم، أنه أكرم مسئول و أسرع مجيب.
===
د. الطيب من كسلا (السيد الحسن) عمل بالتدريس ثم درس الآداب ... أقاما لفترة ببريطانيا هو وزوجه د. أماني عبداللطيف عمر حسب الله والأبناء محمود، أحمد وعبدالحليم حفظهم الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
نقلا عن سودان تريبيون
نتنياهو: (قدح الدم) امتازت بالشجاعة وأوشكت على إحداث الاختراق الأصعب مع الخرطوم
الخرطوم 30 مايو 2020 - وصف رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، المستشارة الراحلة نجوى عباس قدح الدم بالشجاعة والتفرد وبعد النظر والتقدير الصحيح لمصلحة بلادها، وقال إنها أوشكت على إحداث الاختراق الأصعب بالوصول الى تطبيع كامل للعلاقات بين الخرطوم وتل أبيب.
وتوفيت نجوى التي عملت لسنوات مستشارة للرئيس الأوغندي يوري موسيفيني الأربعاء الماضي بالخرطوم إثر اصابتها بفايروس كورونا، حيث عملت في الماضي على تحسين العلاقات بين السودان وأوغندا لصلاتها الطيبة بالرئيس موسيفيني كما تعتبر مهندسة ترتيب لقاء البرهان- نتنياهو في عنتيبي مطلع هذا العام.
وأجرى نتنياهو اتصالا هاتفيا بزوج الراحلة البروفيسور الألماني أحمد نومان ناقلا اليه التعازي قائلا إن الراحلة بمساعيها وحركتها المكوكية في العالم من أجل وطنها السودان كانت على وشك "إحداث اختراقات كبيرة في كثير من الملفات المهمة وعلى رأسها الملف الأصعب وهو تطبيع العلاقات بين السودان وإسرائيل".
وأكد نتنياهو في مكالمته بحسب نومان أنه لم يجد امرأة او رجل في العالم العربي يمتلك الشجاعة والجدية اللتان تمتعت بهما الراحلة قدح الدم ووصفها بالتفرد وبعد النظر والمعرفة العميقة لمصلحة بلادها وكيفية خدمتها عبر المساعدة في تطبيع علاقاتها مع إسرائيل لأنها رأت في ذلك الخير والنماء معربا عن حزنه العميق لفقدها في هذا التوقيت.
ونقلت استاذة الاقتصاد بجامعة بحري، أسماء أحمد النعيم التي جمعتها صداقة قوية مع الراحلة نجوى واسرتيها في ألمانيا والخرطوم عن نومان تلقيه مكالمات عزاء من رئيس مجلس السيادة السوداني، عبد الفتاح البرهان إنابة عن أعضاء المجلس والدولة السودانية وايضا من الرئيس الأوغندي يورى موسيفيني إضافة إلى رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو إلى جانب عدد كبير من الشخصيات العالمية والدبلوماسية.
وأعرب نومان وهو عالم معروف في أوروبا وخبير في مجال الطاقات المتجددة عن حزنه لما راج من شائعات بغرض النيل من سمعة زوجته الراحلة ولى عنق الحقائق فيما يتعلق بمساعيها لخدمة بلادها وقضايا السلام والتنمية فيها وفى دول القارة الإفريقية الأخرى.
وكشف نومان بحسب النعيم التي تحدثت لـ "سودان تربيون" السبت عن ملابسات مرض ووفاة نجوى قائلا إنها ظلت طريحة الفراش لأسبوعين لم تتحسن فيهما حالتها وعجزت اسرتها في السودان عن فعل شيء لإنقاذ حياتها مع ظروف الحظر بسبب تفشى وباء كورونا ما اضطره للتحرك مع شركة التأمين الصحي التي يشتركون فيها لترتيب عملية إجلاء عبر إسعاف جوى من الخرطوم إلى ألمانيا.
JPEG - 18.2 كيلوبايت
البروفيسير أحمد نومان
وأضاف زوج الراحلة أنه ومع بداية مساعيه اتصل به مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي، وابلغوه استعدادهم لإجلاء نجوى من الخرطوم للعلاج في إسرائيل او ألمانيا حسب ما يراه مناسبا.
وأبان أنه وافق من أجل إنقاذ حياتها على وجه السرعة وبالفعل تم إرسال طائرة الاسعاف الجوي من تل أبيب إلى الخرطوم حاملة ثلاثة اطباء واثنين من الممرضين.
وتابع "لكن للأسف كانت حالتها بلغت مرحلة متأخرة صعبت معها عملية الأجلاء وبعد ساعات قليلة من ذلك أسلمت الروح لبارئها".
وعلمت "سودان تربيون" من النعيم أن محاولة الأجلاء الجوي هذه لم تكن الأولى لنجوى من الخرطوم والتي كانت تعاني عدة أمراض معقدة حيث تعرضت لنكسة صحية في العام 2012 أثناء تواجدها بالسودان وظلت طريحة الفراش لأسبوع بأحد المستشفيات الخاصة ولما لم تتحسن حالتها رتب زوجها عبر شركة التأمين الصحي في ألمانيا عملية إجلاء بالإسعاف الجوي من الخرطوم إلى فيينا.
وتعد قدح الدم مهندسة خطوات التطبيع بين الخرطوم وتل أبيب والتي استطاعت خلالها ترتيب لقاء تاريخي بين رئيس مجلس السيادة الانتقالي في السودان، عبد الفتاح البرهان مع رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو في عنتيبي بمساعدة الرئيس يورى موسيفيني في فبراير الماضي.
كما لعبت دورا مهما في الوساطة وراب صدع العلاقة بين الرئيس المخلوع عمر البشير والرئيس اليوغندى يورى موسيفيني ثم عملت مستشارا لهما حيث استمرت في تقديم خبراتها للرئاسة السودانية حتى سقوط نظام الرئيس البشير لتواصل مع البرهان ذات المهام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
كتبت د. أسماء محمد الحسن عمر
واشنطون
وداعا اختي د. نجوي قدح الدم !
حزنت حزنا شديدا للرحيل المفاجيء للعزيزة د. نجوى عباس قدح الدم، لها الرحمة، والمغفرة، ولأبنتها نفيسة وزوجها نومان وأخواتها وأصدقائها الصبر الجميل.
تعرفنا انا وزوجي فايز عبد الرحمن علي المرحومة د. نجوى، وأسرتها، أول مرة عن طريق دكتور ياسر الشريف المليح، ود. أسماء النعيم وزوجها الدرديري عبدالله من ألمانيا. حيث حضرت لمستشفى جون هوبكنز في مدينة بالتيمور بولاية ميريلاند، وذلك لإجرآء جراحة.
كان بيتنا المتواضع منزلتها، ولنا الشرف بذلك . تعرفنا عليها عن قرب وتعلق بها حتي الاطفال في البيت اذكر حسن ( حسوني) ابن اقبال الجعلي ومحمد الجزولي واخواتي نهي وزوجها سيف مكي قيلي وأولادهم وندي عثمان الجعلي وشقيقتها اقبال وشقيقتي نزيهة وزوجها عبدالله عثمان بفرجينيا، كما زارت معنا اختنا فايزه واولادها محمد وسعيد ووفاء في برنسس آن ميرلاند ونشأت لها علاقه طيبه معهم ومع من ألتقت من الأخوان هناك. تشرفت د. نجوى، وتشرفنا بزيارتها للأخ الراحل متوكل مصطفى حسين في صومعته في واشنطون ونشآءت بينهما آصرة روحية وكأنهما كانا يستشرفان أنهما سيرحلا شبابا عن هذه الدنيا ويلتقيا في عالم أرحب.
لدكتورة نجوى تعلق غريب بأستاذ سعيد شايب وأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله وأستاذة نوال محمد فضل وشقيقتها رشيده وعلاقة عمل مع الراحل المقيم محمد مجذوب فضيل وحسين محمد عيسى في منظمة كير، تطورت لعلاقة وجدانية كبيرة بهما. كذلك لنجوى علاقات متجذرة وعميقة بعدد كبير من الاخوان والاخوات ومنهم مرشدها الاكاديمي د. عادل محمد خضر وتظل تحكي عنهم بحب حقيقي. ألتقيت هذا في النمسا وألتقيت هذا في كمبالا وهذا في دمشق وتذهب تعدّد الأسماء والمدن وذكريات اللقيا.
.
كانت د. نجوى مهمومه بالسلام في السودان بصوره غريبه وكانت مع السودان الموحد وضد انفصال الجنوب وذهبت ال جوبا لمراقبه الانتخابات ورجعت حزينه عندما انفصل الجنوب ..لها علاقات واسعة بأطياف واسعة من المجتمع السوداني .. احزاب وحركات مسلحه وقياديين في حكومة جنوب السودان، وكما لها علاقات خاصة ببعض رموز النظام البائد، وكانت نقاشاتنا دائما معها في هذا الصدد. كذلك لها معرفة مدهشة بالأنساب وبطون الأسر ولا يكاد تذكر لها أحدا الا وتقول لك لنا معه آصرة نسب أو عرق أو ألتقته في دروب حياتها الواسعة الممتدة، لذلك كانت ما أن تحل بمدينة، وما أكثر أسفارها، الا وفتحت لها أبواب البيوت ترحيبا. كانت لها ميزة غريبة رأيناها عند الأستاذ محمود محمد طه، وعند كبار الأخوان وهي أهتمامها بالشخص من حيث هو شخص، فما أن تلتقي أحدا لأول مرة الا وتسعى لتتلمس معرفة واسعة به وبأهله وتصغى له في خشوع صوفي.
ما يميز د. نجوى أبتسامتها التي لا تفارقها، حتى في أحلك الظروف، وقدرتها على دخول قلب كل من تقابله، حتي لو بضع دقايق!!! فقد أحبها وتعلق بها عدد من جيراننا وأصحابنا الذين قابلوها في بيتنا، وأتصلوا كلهم معزيين وحزينين لانتقالها، وكانوا من الكثرة لدرجة أني لا أتذكر انهم قابلوها فيذكرونني بذلك. ولأن البساط عند د. نجوى كان أحمديا، كان كثير من الناس يراها في منزلنا فيعتقد أنها من أهلنا، لذلك حرصوا على تعزيتنا فيها.
تتميز د. نجوي بأنها شخصية "هينة لينة" وبسيطة، ومتواضعة. من أول يوم دخلت بيتنا كانت تتصرف وكأن البيت بيتها، فدخلت المطبخ وطبخت لنا واكرمتنا داخل بيتنا.!
د. نجوى شخصية عالمة بكل ما تعنيه الكلمة، وعندها المقدرة لإنجاز أي شيء تفكر فيه .(يعني لوعاوزة تصل القمر ممكن تصل بسهولة)!!
أذكر أنها جآءت مرة لتدرس كورس في جامعه في ولاية ويست فيرجينيا، وكان في نفس الاسبوع سيتم تنصيب أوباما للولاية الرئاسية الثانية. أذكر أن د. نجوى تمكنت، وبسهولة محيرة، أن تصل لمكتب السناتور في الولاية، وتحصلت منه على ٤ تذاكر VIP لحضور الاحتفال. أتصلت بي واعطتني تذكرتين، حضرت بهما أنا ونفيسة أبنة أختي نهى في المقاعد الاماميه. وكان معها احد الطلاب من الجامعه التي تعمل فيها .. (نحن أمريكان وقاعدين في أمريكا كل هذه السنين ماحصل لقينا فرصه زي دي، لكن هي د. نجوي ويمكن لها فعل ما لايستطيعه الأخرون)!!
رغم كثير أيجابيات د. نجوى، الا أن شخصيتها Controversial وقد جلب عليها ذلك الكثير من النقد الذي لا يكاد يترك لها حسنات، وبالطبع هذا عيبنا نحن البشر الذين دائما ما يترصدون الأخطاء، أو ما يتوهمونه أخطاء، فيضخمونها ويغضون الطرف عن الإيجابيات ، وأرجو الله أن يكون النقد الذي أصابها مننا، ومن غيرنا كفاره لها وان يغفر الله لها ولنا ..
كان آخر أتصال معها عن طريق الواتساب لإيصال خطاب وصلها عن طريق البريد حيث كانت تستعمل عنواننا كعنوان دايم لها بامريكا. بعدها، شغلتها، وشغلتنا ظروف كل منّا فلم نتواصل، ولما علمت أنها مريضة، أضمرت في نفسي أن أتصل بها، واطمئن على صحتها ! ولكن صباح الْيَوم التاني وصلني الخبر الفاجعة 😭 حزنت حزنا شديدا، وتمنيت ألو أتصلت بها، قبل رحيلها غير المتوقع، وتعافينا، عسى أن قد يكون جرى بيننا شيء، ولو على مستوي الخاطر.
ظللت طوال الْيَوم حزينة جدا، مع شعور بالندم لايوصف، وللتخفيف علي نفسي، رأيت أن أطالع رسالتها مرة أخرى. يا سبحان الله!! وجدت أن آخر عباره كتبتها لي "والعفو والعافيه"!! ففرحت بها جدا، وارتحت نفسيا وقلت الحمدلله أن أستجاب ربي لدعوتي .
ليس لي ما أقول ياعزيزتي د. نجوى غير عبارتك "العفو والعافيه" ولك الرحمة والمغفرة.
اختك أسماء محمد الحسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
كتبت الأستاذة محمود محمد طه تعليقا على رسالة د. أسماء محمد الحسن أعلاه:
كتابة مؤثرة جدا وصادقة يا اسماء تلمس القلوب وتدخلها كما قلتي بلا استئذان..نجوى كانت امرأة شجاعة وطرقت طريقا غير مطروق. وده شفيع ليها. أمرأة حرة والنساء والرجال الأحرار نادرين يكادوا يكونوا معدومين. اصعب شيئ العوم عكس التيار.. وده شفيعها..والحرية حق الخطأ. نفذت قناعاتها بشجاعة منقطعة النظير.. هنيئا لها في عالمها العلوي. لها حسن القبول مع الأولياء الصادقين
----
في ذات المنحي كتبت الأستاذ بلقيس صديق الصيادي*
ربنا يتقبلها ويحسن نزلها هي فعلا إنسانة تستطيع ان تخترق القلوب وإذا عزمت علي شي سوف تفعله ونحن في سنة تالتة جامعة سكنا في داخلية الامل انا وأميرة صاحبتي في غرفة ٨ وهي في غرفة ٩ وفي بت بتدرس طب في غرفة ١٠ وكانت فترة انتخابات الديمقراطية التانية وكانت ساكنة معها رباح الصادق وكان عندنا رادي في غرفتنا وكانو بجو يسمعوا معانا الأخبار ففي الفترة دي علاقتها بينا بقت قوية جدا عشان كده جينا زرناها لما جات عندكم فكانت البت الفي الغرفة ١٠ متأزمة نفسيا وقد لاحظنا كلنا ذلك فما كان من نجوي الله يرحمها الا وقرعت للبت الباب وتحدثت معها بالساعات وخففت عنها معاناتها فكان شي جميل اكبرناه فيها. ربنا يجعل كل ذلك في ميزان حسناتها
---
* بلقيس الصيادي من منطقة النيل الأبيض درست الأقتصد جامعة الخرطوم وتقيم مع زوجها الباشمهندس ابراهيم محمد الزين والأبناء في واشنطون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
الباشمهندس بانقا حفيظ معلا على تسجيل شريط لأحدهم تحدث فيه حديثا عن أسرة الراحلة الكريمة:
دا زول كذاب
و مافي اي سبب يخليهو يقدح في سيرتها وهي بين يدي الله فهو من يحاسب
اما اذا كان كل من حارب المهدية فهو عميل فليعلم بان ود تور شين خلال فترة حكمه حارب كل القبائل السودانية التي لم تؤمن بالمهدية و الدجل و تضررت اغلب القبائل السودانية منهم عشان كدا لمن حضر جيش كتشنر استقبل استقبال الابطال و ان كثير من السودانيون كانوا ضمن جيشة لازالة دولة الظلم و التمكين لابناء الجهادية وبعد ان هزم ود تورشين في كرري و هروبه المخذي طاردة ونقيت كما يطارد اللصوص وقطاع الطرق ولم يجد اي مكان يحميه لانه اذاق السودانيون كل انواع الظلم والعذاب خلال فترة حكمتو حتي اقرب قوادة انسحبوا قبل معركة كرري و منهم علي دينار وعثمان دقنة
وبعد اقامة دولة الحكم البريطاني التي بنت السودان الحديث انضم إليها كثير من السودانيون كموظفين تابعين لوزارة المستعمرات
اما عن تعين والدها كسكرتير لمؤتمر الخريجين فالسلطات البريطانية لم يكن لها يد او سلطة علي مؤتمر الخريجين حتي تقوم السلطات بتعينه - اما عن عملها في مجال ابحاث الطاقة المتجددة فهناك كتير من المنظمات غير الحكومية التي تعمل في هذا المجال وذالك اما بتمويل من UNIDO او Green climate التي يشرف عليها نائب الرئيس الامريكي السابق ألجور فإذا كان العمل ضمن هذه المؤسسات يعتبر عمالة فكلنا عملاء يا عزيزي حيث لازلنا نتعامل معها في مشاريع الطاقة المتجددة )(wind and Solar energy)التابعة لمشروع ال Green climate
فلنترحم علي موتانا و نذكر محاسنهم بدلا من الكذب و التجريح
Eng. Bannaga B. Haffiez
Green climate -
Solar and wind Developments Researches
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
تعليقا على مقال (ونذكر عهد وصل) كتب الصحفي والأذاعي نجيب نورالدين
ياااااعبد الله.. ياعثماااان.. ما أروع وافصح ماكتبت... بين الذكرى ومن حيث لا حيث فأطربتي من جووة الاحزان وماادراك ما الطرب الحزين..... طفولتي في العباسية كلها تساوي جيرة حوش قدح الدم ومرفعين الفقرا والخلوة هناك وعلى مرمى امتار صديق منزول وحافلة الطيران المدني التي تأتي صباح كل يوم لتقل والدي العامل بورش مطار الخرطوم والسواق كمال عوض عبد المجيد.. عرفنا انه شقيق الفنان فناننا ابراهيم عوض منا نتسابق للباب لرؤية ابراهيم عوض في شقيقه... ونجوي ربما كانت في عمر الشهور.. وعمرها من طين وتراب العباسية عمر الهنا هنا وهناك... حيث لا حيث... ااااه اطربتني حزنا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
كلام صريح
سمية سيد
قدح الدم.. أسرار لم تُكشف بعد!!
كما في حياتها، ومنذ إعلان موتها صباح أمس، انشغلت الأوساط السياسية والإعلامية بتفاصيل كثيرة حول دور السفيرة نجوى قدح الدم في السودان وخارج السودان، كأول امرأة سودانية لها علاقات متشابكة مع حكومات وأطراف متعددة.
اختلفت الآراء حول السيدة نجوى وما تقوم به من دور في مجالات الدبلوماسية والسياسات الدولية، لكن اتّفقت معظمها عن حُبها لوطنها الأصل، وان كل خطواتها تمثل قناعة شخصية منها نحو مصلحة السودان. مثلما اتفقت الآراء على أن الفقيدة رحلت وهي تمسك بملفات يكتنفها الغموض، وأسرار تنتظر من يسبر أغوارها ويخرجها إلى العلن.
نجوى قدح الدم ظلت في حياتها، لغزاً لم يستطع أحدٌ أن يفك شفراته، وحتى إصابتها بجائحة كورونا كانت طي الكتمان، بعيدة عن أخبار الصحافة والإعلام، ولولا وصول الطائرة الإسرائيلية التي تحمل فريقاً طبياً لإنقاذ حياتها، لم يسمع أحد بأن المرحومة أصيبت بكورونا.
لم تكن الأوساط السياسية ولا الدبلوماسية تعرف من هي نجوى قدح الدم، قبل أن تقتحم القصر الرئاسي في الخرطوم لترميم العلاقات بين السودان ويوغندا التي طال أمد القطيعة بينهما، على خلفية دعم وإيواء نظام البشير لجيش الرب، مُقابل انطلاق عمليات جيش المتمردين في جنوب السودان من الأراضي اليوغندية وتقديم الدعم المادي من حكومة يوري موسيفيني التي ناصبت الخرطوم العداء.. اتّهامات مُتبادلة استمرّت سنوات طويلة.
وبالرغم من انحسار اهتمام موسيفيني بالخرطوم بعد الانفصال لعدم وجود دولة جوار مناوئة، لكن برز دور نجوى قدح الدم في طي الخلافات بين البلدين، واستطاعت أن تُرتِّب زيارة الرئيس اليوغندي إلى الخرطوم العام 2015. فكانت المرة الأولى التي تظهر فيها السيدة نجوى على سطح الأحداث بقوة.
كانت نجوى قدح الدم كبير المستشارين للرئيس موسيفيني وهي تحمل الجواز الألماني، وعملت في عدد من المواقع الدولية. لكن لم يعرف لها دور رسمي في السودان إلا مؤخراً على خلفية تطبيع العلاقات بين السودان ويوغندا، لتنتقل إلى لعب الدور الأبرز في تطبيع علاقات السودان مع دولة إسرائيل والذي بدأته في عهد المخلوع عمر البشير لتكمله مع الفريق البرهان.
بعد إعلان خبر وفاتها امس، ضجّت مواقع التواصل الفوري "واتساب" بدور نجوى قدح الدم في العلاقات الخارجية السودانية. وانشغل الإعلاميون ببداية ظهورها كوسيط ومهندس لقاءات البشير - موسيفيني، ثم نتنياهو - البرهان. لكن لفت نظري في الرسائل المتداولة بهذا الخصوص ما ذكره الصحفي عبد الرحمن الامين، الذي قال إن نجوى قدح الدم فاجأته عند خروج رؤساء الدول المشاركة في القمة الاقتصادية بدولة الكويت من قاعة الاجتماعات في 2013، وعرّفته بنفسها بأنها سودانية وتعمل كبير المستشارين للرئيس اليوغندي وطلبت منه أن يقدمها للرئيس عمر البشير، حتى تطرح عليه مبادرة رأب الصدع بين السودان ويوغندا.
صدح اسم دكتورة قدح الدم بعد ذلك، إذ استطاعت أن تصل عبر وزير الخارجية الأسبق علي كرتي إلى مبتغاها في الوصول إلى البشير، ومن ثم تحمل رسمياً لقب السفيرة والمستشار الرئاسي. وهو ذات اللقب الذي احتفظت به لدى الفريق البرهان حتى فارقت الحياة لها الرحمة.
برغم احتفاظها بوظيفة كبير المستشارين في القصر الرئاسي اليوغندي، قام الرئيس المخلوع عمر البشير بتعيينها سفيرة للسودان بكمبالا، الأمر الذي أثار سخط عدد من الجهات السياسية والدبلوماسية.
لم يتوقّف حراك نجوى قدح الدم في إطار العلاقات السودانية اليوغندية أو السودانية الإسرائيلية، فقد تردد أنها كانت تحتفظ بعلاقات صداقة مع رؤساء ونافذين في عدد من الدول كالرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، ورئيس المخابرات عباس كامل، وأنها قامت بدور مفتاحي في كسر عزلة القاهرة أفريقياً. و تردد أيضاً أنها تحتفظ بعلاقات جيدة مع قادة في دول الخليج، وقد أظهرت بعض التقارير الصحفية معلومات تشير إلى أن قيادات خليجية تحدثت معها للتوسط لدى موسيفيني بالموافقة على إشراك قوات يوغندية في حرب اليمن.
برغم ما يدور ويكتب الآن، تظل علامات الاستفهام قائمة حول ملفات عديدة حسّاسة وفي غاية الأهمية، تهم حاضر ومستقبل السودان داخل خزينة المرحومة نجوى قدح الدم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
من قدح العشا إلى قدح الدم! ذرّيّةٌ بعضُها من بعض، فأنعم وأكرم!
MJH
في الأصل كان لقب أحمد محمد قدح الدم هو "قدح العشا"، لكرمه وفروسيته. ثم عندما جاءت واقعة كرري، أبلى فيها بلاءً حسنا، ثم التحق بمجلس الخليفة في أمدرمان، ذلك المجلس الذي انعقد للحظات ومنها انطلق الشهيد الخليفة عبدالله إلى الغرب. عندما دخل أحمد محمد قدح العشا لمجلس الخليفة، لم يتعرف عليه الناس حيث كانت الدماء تغطي كامل جسمه وثيابه. وعندما عرفوا أنه الأمير أحمد محمد قدح العشا، هللوا وكبروا، ثم قال الخليفة مخاطبا له: " إنت من اليوم ما قدح العشا؛ إنت قدح الدم"! وسار اللقبُ عليه إلى يوم الناس هذا.
هذا هو التاريخ المروي على لسان الناس ممن عشناهم في حيواتنا هذي، تلقيناها منهم سماعا وحضورا، لا غيابا. هذا الكلام سمعته من والدي الجليل الشيخ عباس قدح الدم في مجلسه بعيد صلاة المغرب بمسجد والده قدح الدم عام 1990م عندما كنت أساعده في كتابة مذكراته من ناحية وترتيب ما هو مكتوب منها في ناحية أخرى، وكان وقتها قد فقد بصره دون بصيرته.
فكيف لمثل من لقبوه بقدح العشا ثم عدله خليفةُ المهدي إلى قدح الدم أن يكون عميلا ضد بلاده ووطنه؟
ثم فلنفترض أن بعضا من وثائق المستعمر قد قالت ما يخالف ذلك، أفلا تُرشدنا أولى أسس علم دراسة الوثائق Diplomatique أن الوثيقة، أي وثيقة، وعلى وجه الخصوص الوثائق الاستعمارية، لا تؤخذ على وجهها كحقيقةat its face value؟ فالوثائق لا تُعتمد بل تُستنطق. ثم إذا كان هناك تحريف قد حدث للتسجيل (وهو شيء وارد وكثير الحدوث هذه الأيام)، فليس أيسر من إيراد التسجيل الأصلي. وكذلك طالما تمت الإشارة إلى وثائق بعينها، فليس أيسر من إيرادها ولو بالإشارة إلى أرقامها التسلسليةالإرشيفية.
ولا اعتقد أنه يمكن القبول وبسهولة بالدفع بأن الاتهامات بالعمالة لا تنسحب على المجموعة الإثنية كلها. فهذا يصعب الدفع به إزاء قوله (مقتبسا): ".. استغل المشاكل بين الفلاتة وعدم ولاؤم للدولة السودانية .."
الإحالة هنا للفلاتة في مواجهة الدولة السودانية، وليس لشخص بعينه.
".. الفلاتة ديل كانوا هم المخبرين .."
هنا أيضا الإحالة للفلاتة وليس لشخص بعينه. كما يصعب الدفع بعدم القصد بخصوص استصحاب الزعم بالخيانة الوطنية وتتبعها من الابنة إلى الأب ثم إلى الجد، إن لم يكن المقصود في الأصل هو الإثنية كلها. فتحليل بنية الخطاب فنٌّ متاح لمبتدئي دراسات الأدب بالجامعات.
في الختام، وفي هذه العُجالة، هذا الموضوع لن يقف هنا. ولنا عودة! لقد كتبتُ كثيرا عن العنصرية ضد أهلنا الفولاني بصفة خاصة وعموم من يُشار إليهم بالوافدين من غرب أفريقيا كما لو كانت العربُ قد نبتت فيما بين النيلين. كما أشرت إلى تغلغل الفولاني عميقا في بنية المجتمعات السودانية النيلية على وجه الخصوص، متعرضا لأوجه الإنكار والاستنكار التي تُجابه بها هذه الحقائق الماثلة. وفي ذلك قلت بأن صرحاء الفولاني قومٌ أكارم تشرف بهم السودان قبل أن يتشرفوا هم به؛ في المقابل، فإن نُكراء الفولاني قومٌ خبثاءُ المظهر والمبطن. ولو عدنا إلى هذا الموضوع، فستكون عودتُنا لتحليل ظاهرة المغرّة prestigma في مواجهة المعرّة stigma، بوصفها السلسلة الفقرية للأيديولوجيا الإسلاموعروبية بوصفها أيديولوجيا السلطة في السودان طيلة الخمسة قرون الماضية. تحديدا سوف نتحدث عن ظاهرة استهداف الفلاتة برغم راسخ وجودهم في السودان وبرغم انتشارهم واندغامهم ثم تخالطهم مع جميع إثنيات السودان، بشماله وجنوبه.
ثم التحية للصديقة الشهيدة نجوى عباس قدح الدم ولوالدها ولجدها وجدودها كابراً عن كابر، والتحية والتجلة لزين قبائل السودان، لأهلي الفلاتة، داعين اللهَ أنِ أللهمّ إجعلنا في زمرة الفلاتة فهم قومٌ بركةٌ، مباركون، لا يكرههم إلا مأفون، ولا يُحْبِبْهم إلا عادلٌ معدول.
MJH
الخرطوم 31 مايو 2020م
ارجو ان اضيف ان هنالك كثير من زعماء ووجاهات الفلاتا كانوا موجودين في السودان ابان دولة المهديه.كالفكي الامين الذي ساهم في مجال الصناعات الحربيه وانتاج ملح البارود. والفكي محمد بيلو الداداري. والفكي ابوبكر فمري وغيرهم...لكن من اشهرهم الحاج احمد محمد (قدح العشا) فهو شيخ وابن شيخ جاء والده من اقليم كتاقوم بشمال نيجريا...ولد الحاج احمد في الفاشر من ام هي ابنةابوبكر بن السلطان حسين سلطان دارفور(ت.1874) تربى الحاج احمد وحفظ القران في كتاقوم وعاد الى الفاشر
وانخرط في جيش المهدية.وقاتل في معركة شيكانوغيرها...المهم انه كان يتمتع بثقة اهله الفلاتا في كل انحاء السودان.وفي عام 1899تقدم مشايخ الفلاتا بطلب الى حكومة السودان بتنصيبه شيخا على عموم الفلاتا في السودان ليتولى ادارة شؤونهموالاشراف على امر الحجيج.وماذاك الا:
"...لكون المذكور ذو دراية وعفة وصداقة ومأمولا فيه راحتنا وراحة اهلنا..."
Civisec
Civisec.Misc.1/72/25.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
عبادي
أخبارك.... طولنا
آخر ما قريت أمس مقال يستحق لـ : محمد جلال هاشم* (من قدح الدم لقدح العشا*)... أرى في رؤيا صالحة أني أتحدث معك أقول ليك أنا مشغول بنجوى الليل كلو أنوم وأصحا ... أنسحبت أنت من المشهد وشفت بعده جامع يكاد يكون مغطى بالماء .. واضح جزء منه والميضنة .. مافي مباني حوله أو قد تكون مغطاة بالمياه تماما
أنتهت الرؤيا الصالحة وفرحت بها وسأقول لك ما طالعني منها وكله خير
---
قدح الدم = قدح العشا (عند الصوفية السودانيين مافي دين بلا عجين وعند الشيخ العبيد ود بدر "كان ما عجيني منو البجيني")
محمد (جلال) ---- هاشم ---- لطيفته من "دم" لـ "عشا" مثلت لي أنتقال (سيدنا) محمد (وهو عندنا رسول الرسالتين) من التجلي الجلالي "السيف" – جئتكم بالذبح – للتجلي الجمالي (الماء – أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) ... فجد النبي (هاشم) هو الذي قيل فيه
عَمْرُو الّذِي هَشَمَ الثّرِيدَ لِقَوْمِهِ ** قَوْمٌ بِمَكّةَ مُسْنِتِينَ عِجَافِ
البشارة عند الأستاذ محمود أن البشرية قد خلفت، فيما خلفت، عهد النار "الدم" وأصبحت تستقبل تباليج عهد النور المفاض "الماء"
عند أبن عباس "سالت أودية بقدرها" قال الأودية قلوب العلماء والماء العلم
---
بشارة
((الإسلام عايد عما قريب بعون الله وبتوفيقه.. هو عايد، لأن القرآن لا يزال بكرا، لم يفض الأوائل من أختامه غير ختم الغلاف.. وهو عايد، لأن البشرية قد تهيأت له، بالحاجة إليه وبالطاقة به.. وهو سيعود نورا بلا نار، لأن ناره، بفضل الله ثم بفضل الاستعداد البشري المعاصر، قد أصبحت كنار إبراهيم بردا وسلاما.. إن العصر الذي نعيش فيه اليوم عصر مائي، وقد خلفنا وراءنا العصر الناري.. هو عصر مائي، لأنه عصر العلم.. العلم المادي المسيطر اليوم والعلم الديني - العلم بالله - الذي سيتوج ويوجه العلم المادي الحاضر غدا.. وفي عصر العلم تصان الحرية وتحقن الدماء وتنصب موازين القيم الصحائح..
البصيري إمام المديح يقول:
شيئان لا ينفي الضلال سواهما نور مفاض أو دم مسفوح
وقد خلفنا وراءنا عهد الدم المسفوح، في معنى ما خلفنا العصر الناري، وأصبحنا نستقبل تباليج صبح النور المفاض.. بل إن هذا النور قد استعلن على القمم الشواهق من طلائع البشرية، ولن يلبث أن يغمر الأرض من جميع أقطارها.. وسيردد يومئذ، لسان الحال ولسان المقال، قول الكريم المتعال:
((الحمد لله الذي صدقنا وعده ، وأورثنا الأرض، نتبوأ من الجنة حيث نشاء، فنعم أجر العاملين))
رسالة الصلاة
محمود محمد طه
الطبعة الأولى - يناير 1966
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
*ما أعرفه عن الراحلة نجوى قدح الدم.*
- عادل حسين شرفي
١/كتب الزميل السفير حسن إبراهيم جاد كريم مقال بعنوان ( تقاطعات في حياة المهندسة نجوى قدح الدم ) ، وطلب من الزملاء الذين تعاقبوا بعده على قيادة سفارتنا بكمبالا بتكملة الفجوة الزمنية الفاصلة بين فترات التكليف الدبلوماسي الذي أسند لكل منا .
٢/ لم أكن أرغب في الاستجابة الفورية لطلب الزميل العزيز ،
لأعتقادي ان التوقيت غير مناسب للكتابة عن الراحلة حاليا . الا أنني عدلت عن ذلك بعد اطلاعي على التبرير المرتعد الذي نشره صلاح بندر استجابة لرد الفعل العنيف الذي واجهه
جراء تسجيله الصوتي الذي انتشر في الفضاء الاليكتروني ، والمتضمن إساءات وتشويه لتاريخ أسرة الراحلة وقبيلتها ، وطعن في سمعتها وأخلاقها باسلوب دخيل على قيم واخلاق السودانيين وبحديث ينضح بالكراهيه والعنصرية والأكاذيب فضلا عن جرم قذفه من هي بين يدي الله ، بالإضافة الى إقحامه لشخصي في معرض ما اورده .بما ينطبق عليه القول ( رمتني بدائها وأنسلت ) حيث إدعى زورا وبهتانا أنني ضمن آخرين روجت لشائعات عن علاقة عاطفية للراحلة مع موسيفيني . لهذين السببين وجدتني مضطرا للعدول عن رأي و الإدلاء بما عرفته عن الراحلة .
٣/المرحومة المهندسة نجوى قدح الدم منذ ظهورها المفاجئ على سطح الاحداث ووقائع المشهد السياسي السوداني خلال العهد البائد ، واستمرار تمددها في أروقة السلطة في الفترة الانتقالية وحتى وفاتها منذ أيام ظلت رحمها الله وغفر لها تملأ الفضاءات وتشغل الناس كشخصية مثيرة للجدل .
٤/أود في هذه الاسطر أن أسجل للحقيقة والتاريخ ملاحظاتي ومشاهداتي عنها ، من خلال عملي كسفير في كمبالا في الفترة من يونيو ٢٠١٣ حتى يونيو ٢٠١٤ وبعد ذلك إستمرار تواصلي معها وزوجها الدكتور إكهارت نيومان Dr.Ekkehart Naumann حتى اتصالي به وزوجتي قبل أيام وتقديم العزاء له وابنته .
٥/إلتقيتها لأول مرة في أغسطس عام 2013 بمبادرة منها حيث تصادف قدومها في رحلة جوية من أوربا مع أحد أقاربي وبعد حديث بينهما في الطائرة و معرفتها أنه يمت لي بصله القرابة ذكرت له إنها تود التعرف على السفير وفعلا اخطرني وأتصل بها وتحادثنا عبر الهاتف ورحبت بها وحضرت و زارتني في دار السكن وكانت زيارة مجاملة عادية .
٦/ثم حضرت في ديسمبر في نفس العام وأسرتها وكان حضورها بدعوة من الرئيس موسيفيني لعائلتها ولم يكن الرئيس موجود فأتصلت بي من المطار وذكرت لي انها وصلت وأسرتها الا ان الرئيس غير موجود وتود الحضور لقضاء يوم او يومين معي ورحبت بها وأسرتي بدار السكن وخلال هذه الفترة التي قضتها واسرتها معي تعرفت عليها وأسرتها عن قرب وتحادثنا عن العلاقات بين السودان واغندة وجنوب السودان وعلاقاتها مع الرئيس موسيفيني والرئيس المخلوع البشير ووزير الخارجية علي كرتي . وأخطرتني عن رغبة الحكومة السودانية في إبعاد حركات المقاومة المسلحة من اوغندة لتحسين وتطوير العلاقات بين البلدين وقد كلفت بذلك فذكرت لها لكن الرئيس موسيفيني لديه مبادرة لجمع الحكومة السودانية وهذه الحركات في مفاوضات ( سرية وبدون شروط من الطرفين )لاحلال السلام في السودان ، فذكرت لي ان الجانب السوداني غير موافق على هذه المبادرة ولكي يوافق لابد من ابعاد هذه الحركات المسلحة المعارضة اولا من اوغندة . وقمت بتوضيح رأي لها فقلت لها أعتقد ان مبادرة الرئيس موسيفيني هي الاصلح للسودان واوغندة لأنها اذا نجحت ستكون فرصة لإحلال السلام في السودان وتطبيع العلاقات وتطويرها مع اوغندا في نفس الوقت لكن اذا تم ابعاد هذه الحركات المعارضة من أوغندة فلن يكون هناك أي نفوذ للرئيس موسيفيني عليها ولن يوافقوا على الجلوس للتفاوض . وبالطبع تم ابعاد قادة هذه الحركات بعد عام من ذلك واذكر أنه صادف في تلك الايام ذكرى عيد ميلادها وقمت وأسرتي وأسرتها بالاحتفال به في احد المطاعم في كمبالا في 24 ديسمبر 2013 .وخلال تلك الفترة لاحظت أنها تتصف بعدة صفات منها الذكاء والجرأة والطموح العالي جدا .
٧/ترجع علاقتها بالرئيس الاوغندي موسيفيني كاقوتا كما ذكرت لي في أنه إلتقاها في المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية UNIDO بفيينا عندما كانت في هذه المنظمة اعتقد في 2010وقدم لها الدعوة لزيارة أوغندة ووصلت أوغندة وعملت في مشروع للطاقة يتبع للقصر الرئاسي ثم اوكل لها الرئيس زيارة عدة في اوغندة وتوضيح إمكانية قيام مشاريع للطاقة وكيفية تمويلها .وأستمرت علاقتها بأوغندا والرئيس حتى عام 2012 حين تم تعيينها مستشارة للرئيس الأوغندي ( للمشكلات السياسية في الاقليم ) ورافقته في هذا العام الى قمة الاتحاد الأفريقي في أديس أبابا وفي هذه القمة استطاعت تنظيم لقاء للرئيس موسيفيني مع الرئيس المخلوع البشير في محاولة لتطبيع العلاقات بين البلدين .
٨/على الرغم من تعيينها رسميا كمستشارة للرئيس موسيفيني لكن لم يكن لها وجود رسمي في سجل المسئولين في اجهزة الحكم في اوغندة وكان تعاملها وتكليفها بمهامها من الرئيس موسيفيني وبعض الاحيان من السيد سام كوتيسا وزير الخارجية هذا الوضع غير المعتاد جعل منها شخصية غامضة بالنسبة لكثير من المسئولين للدرجة التي حاول فيها صديقي وزير الداخلية الجنرال اروندا نياكريما General Aronda Nyakirima أن يسألني عنها فكان ردي عليه هي ألمانية من أصل سوداني ومستشارة للرئيس موسيفيني ومن المفترض أن أسألك عنها أنا !!!! ( الجنرال اروندا كان قد توفى في الطائرة في دبي أثناء عودته من كوريا في عام 2017).
٩/المرحومة نجوي لم تزر السفارة أبان فترة وجودي مطلقا ولم تتدخل في عمل السفارة ونشاطها وكانت نقطة التقاطع الوحيدة بيني وبينها حول وجهة نظري في أن ندعم مبادرة الرئيس موسيفيني في التفاوض مع حركات المقاومة المسلحة والذي كنت أراه خيارا أفضل لتحقيق السلام وتحسين العلاقات مع اوغندة ، بينما عملت على الضغط على ان تنفذ الحكومة الاوغندية طلب الحكومة السودانية بإبعاد هذه الحركات من أوغندة حتى تطمئن الحكومة السودانية لاوغندة كوسيط وأنها لا تقدم مساعدات لهذة الحركات وبالطبع كما ذكرت كان لحكومة المخلوع وجهاز الأمن ما أرادوا ( بالرغم من ان الحكومة الاوغندية نفذت ذلك بإبعاد قادة الحركات فقط الى باريس دون عوائلهم وبقية مساعديهم ) حتى يوافقوا على مبادرة موسيفيني للتفاوض وكما توقعت رفض قادة هذه الحركات التفاوض مع الحكومة بعد ذلك .
١٠/ إستمرت المرحومة نجوى قدح الدم في مهمتها الاساسية لتطبيع العلاقات السودانية الاوغندية وفي عام 2016 أقنعت الرئيس موسيفيني بزيارة السودان وكانت هذه اول زيارة لموسيفني بعد عشرين عاما ، وفي هذه الزيارة قام الرئيس الاوغندي بزيارتها في منزل أسرتها بام درمان .
١١/عملت كذلك في ملف المصالحة بين الرئيس سلفاكير ونائبه ريك مشار وربما كان تدخلها بوجهة نظر الرئيس موسيفيني والتنسيق لاحقا مع الرئيس المخلوع لدعم الرئيس سلفا كير في مواجهة نائبه هو الذي ادى لتأخير الوصول لاتفاقية السلام منذ 2017 حتى 2019.
١٢/ نقطة أخرى ذكرتها لي هي أنها قامت خلال فترة عملها كمستشار للرئيس الاوغندي وبتكليف منه بمحاولات إستقطاب استثمارات حكومية او خاصة لمشروعات كبرى في اوغندة وقامت لتحقيق ذلك بزيارات لعدة دولة دول كمبعوثة من الرئيس الاوغندي شملت بعض دول الخليج ( دولة الامارات. والمملكة العربية السعودية ودولة قطر ) وتركيا وروسيا .
١٣/إستمرت في العمل كمستشارة لرئيسين في بلدين في نفس الوقت اوغندة والسودان ( وهو وضع وعمل لا أعتقد أنه قد سبقها عليه أحد من قبل )وحتى بعد قيام الثورة في السودان وتغير الحكم إستمرت في عملها في القصر في السودان ففي عام 2019 وافق السيد رئيس المجلس العسكري الانتقالي الفريق اول البرهان على استمرارها كمستشارة بالقصر الجمهوري وقامت بتنظيم وتنسيق زيارة له الى أوغندة صحيه فيها وكيل وزارة الخارجية السابق ومدير الادارة السياسية بالقصر الجمهوري وذلك قبل تكوين الحكومة .
١٤/في عام 2020 قامت بترتيب وتنظيم اول لقاء بين السيد رئيس مجلس السيادة الفريق اول البرهان مع الرئيس الاسرائيلي نتنياهو في عنتبي بوساطة أوغندية والتي كانت تهدف كما هو معروف لتكون اول خطوة نحو كسر الجمود في تطبيع العلاقات السودانية الاسرائلية .
١٥/قد يتساءل البعض لماذا اختارت اسرائيل اوغندا لهذا الاجتماع والاوغنديين لهذه الوساطة ، ذلك لارتباط اوغندة واسرائيل بعلاقات تعاون قديمة تعود الى عملية عنتبي في عام 1976 عندما قامت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين باختطاف طائرة ايرفرانس بها مواطنين اسرائليين وانزلت في مطار عنتبي وتم التعاون بين اسرائيل وأوغندا في اطلاق سراح الرهائن الاسرائليين بعد مقتل ثلاثة اسرائليين منهم العقيد يوناتان نتنياهو ( الاخ الاكبر للرئيس الاسرائيلي الحالي ) وكان قائد فرقة الكوماندوز الاسرائيلية التي وصلت من اسرائيل وتعاونت مع الفرقة الاوغندية في اطلاق الرهائن منذ تلك العملية زاد التعاون والتنسيق بين اوغندة واسرائيل .
١٦/ نقطة أخرى لابد لي من توضيحها ، وهي أن البعض كان يعتقد ان المرحومة نجوى قدح الدم قد تسببت في تركي لوظيفتي في كمبالا ، بدعوى ان حكومة البشير كانت ترغب في تعيينها كسفير بديلا لي . أوكد ألا. صحة لذلك وانني كنت ادرك انه لايمكن ان تعين كسفيرة في كمبالا لعدة اسباب منها : انها تعمل كمستشارة للرئيس الاوغندي ، وانها تحمل الجواز الالماني وبالتالي سيسحب منها اذا تم تعيينها وعدة اسباب أخرى .
والصحيح أنني غادرت منصبي كسفير لاعتراضي على محاولة النظام البائد اغتيال بعض قادة احدى حركات المقاومة المسلحة.
إستمرت علاقتي وتواصلي وعائلتي مع الراحلة حتى بعد ان تركت كمبالا ، وأذكر أنها إتصلت بنا للعزاء في ابني أمجد الذي توفي في بريطانيا ، كما اتصلت بنا مرة أخرى لتخطرنا بتخرج ابنتها نفيسة من احدى الجامعات ببكالوريوس في علم النفس وكانت سعيدة بذلك .
١٧/ في الختام ومن خلال معرفتي بالراحلة على النحو الذي ذكرت ، أؤكد بأنها كانت تتميز بالعفة والاخلاق والقيم السودانية السمحة . وبعد ان هاتفنا زوجها وبنتها معزين فيها نرسل التعازي لاسرتها الكريمة ونسأل الله أن يتقبلها ويرحمها رحمة واسعة ويغفر لها ، ويجعل الجنة مأواها ويصبر إبنتها وزوجها وأهلها على مصابهم الجلل وإنا لله إنا إليه راجعون
عادل حسين شرفي
لندن الاحد 31/5/2020
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
نقلا عن سودانايل 3 يونيو 2020
الفلاته فى الميزان .. بقلم: محمد علي تورشين
التفاصيل
نشر بتاريخ: 03 حزيران/يونيو 2020
الزيارات: 178
[email protected]
لهذه القبيلة وزنها وزعماؤها ومناطقها الإقليمية كبقية القبائل السودانية . أما المناطق التي تقيم فيها هذه القبيلة بصورة رئيسية فهي دار فور وكردفإن وأواسط السودان وشرقه وسنركز هنا علي سبيل المثال لا الحصر أسماء بعض المشايخ والنظار والعلماء والإداريين من أبناء هذه القبيلة في عهد السلطنة الزرقاء والتركية والمهدية ….
وجدير بالذكر أن أفراد هذه القبيلة قد تصاهروا وانصهروا كبقية القبائل مع معظم قبائل السودان من (الشمال الى ملكال … ومن الشرق الى الغرب وذابت مجموعات كبيره في وسط قبائل تلك المناطق التي امتزجوا بها…وبقيت مجموعات أخرى تحتفظ بكيانها الأصيل…ذو الطابع الديني )وعلى ضوء تسلسلها في بناء تاريخ السودان أكتب مايلي:
أ. السلطنة الزرقاء النظار والمشايخ في كردفإن :-
1. سالم عمر
2. محمد العالم
3. العالم سالم
4. يوسف ود محمد عدار
5. سالم محمد العالم
رجالات الدين والعلماء في كردفإن
1. عبد السلام ولد البياتي
2. محمد تيه
3. احمد أبو نخل
4. العالم محمد أبو زمام وكان كبير خلفاء الشيخ إسماعيل الولي جد الراحل إسماعيل الأزهري
5. الشيخ العالم علي ابليل وكان خليفة للشيخ إسماعيل الولي.
النظار والمشايخ في دار فور:-
1. أبو سلامة مالك 2. الحاج آدم 3. الصديق سليمان 4. الحاج غالب ولد عيسي
رجالات الدين والعلماء بدار فور:-
1. احمد السنوسي مدني
2. الحاج آدم
3. الصديق سليمان
4. الخليفة السنوسي مدني
5. محمد عثمان السنوسي مدني
6. آدم عبد الرحمن التوم
7. يس عبد الله
8. يس أبو أم دلال
9. احمد عمر الإمام
10. الشيخ طلحة حسين
11. محمد التوم طلحة
12. العالم إدريس أبو بكر
13. الإمام علي الفوطاوي
14. الشيخ العالم وهمإن
15. الشيخ العالم محمد سيدي
ب. عهد التركية:-
أ/النظار والمشايخ في كردفإن:-
*. عبد السلام المنية محمد
*. احمد جبريل
*. نور الهدى
*. احمد عطرون
جـ. المهدية (1881م ـ 1902م)
1. كما هو مثبت في الوثائق فإن رجالات الفلاتا هم أول من ناصر وبايع الإمام محمد احمد المهدي ثورته عام 1881م .و أول خطاب مبايعة للمهدي كان من الشيخ حسن جمعة يوسف زعيم الفلاتا وشيخهم بدار فور بتاريخ 29 ربيع الثاني 1300ه الموافق 1880م
2. وتثبت الوثائق أيضا إن في موقعة الغار الشهيرة بموقعة الجزيرة أبا في ليلة السابع عشر من رمضان 129ه الموافق 12/8/81م فقد استشهد من بين الاثني عشر مجاهدا مع الإمام المهدي عدد من رجال الفلاتا وكان حامل السراية من الفلاتا وهو الحاج احمد جمعة
3. وتثبت الوثيقة أيضا إن أول من حمل الإمام علي ظهر حصانه ثلاثة من رجالات الفلاتا
وهم:-
• آدم الاعيسر
• حسن جمعة
• عبد الله ولد نافع
4. ومن حملة رايات المهدية وامرائها هؤلاء الرجال من الفلاتا
•الأمير الطيب سالم
• الأمير النخلي ولد عبد الله
• الأمير احمد ولد اللحو
• الأمير موسى ولد إدريس
• الأمير النور ود الخواجة
• الأمير أبو البشر أبو سم
• الأمير سالم الكوكاب
• الأمير الشيخ ود الحاج
• الأمير المنوفلي المكني بابوظروف
• الأمير عبد الحميد ضو البيت
• الأمير احمد شطه
• الأمير محمد بحر
• الأمير بشارة سيد الدور
5. قد تولي أمين الفوطاوي الفلاتي أمينا للجبخإنة (وزير الدفاع) وهو الشخص الذي تتلمذ وتربي علي يده محمدين عمر التونسي مؤلف كتاب الازهإن في بلاد العرب بالسودان
6. كما قد تولي آدم الاعيسر الفلاتي منصب أمين بيت المال (وزير المالية). اسمه مسجل بمتحف بيت الخليفة.
7. تمكن الأمير الشيخ الدادلري الفلاتي من حسم الخلاف بين الخليفة عبد الله والأشراف ومن ثم نم تنصيب الخليفة عبد الله خليفة للإمام المهدي تحت إشرافه
8. ركز الإمام محمد احمد المهدي علي إسناد سلطة القضاء لرجالات الفلاتا وكان ذلك علي مستوى دولة المهدية فمنه مثلا
• القاضي اجمد عمر أبو حوه بالشمالية
• القاضي احمد السنوسي مدني الفلاتي بدار فور . وما يزال اسمه مسجل ألان بمتحف بيت الخليفة بامدرمان
• القاضي يس أبو أم دلال .( اسمه مسجل ببيت الخليفة)
• القاضي احمد عمر إمام . ( اسمه مسجل ببيت الخليفة)
• تولي أيضا حامد بابكر الفيض الفلاتي منصب أمين بيت مال المهدية.
رجالات الدين والعلماء في كردفإن:-
1. محمد أبو زمام وكان كبير خلفاء الشيخ إسماعيل الولي 2. الشيخ علي البليل وكان خليفة الشيخ إسماعيل الولي 3. الشيخ النخلي عبد الله 4. الشيخ المنوفلي 5. الشيخ آدم العطا …
النظار والمشايخ والإداريين بدار فور:-
(لقد كانت للفلاتة ثلاث نظارات في دارفور).
1. أبو سلامة
2. الحاج آدم
3. صديق سليمان
4. الحاج والد أولاد عيسى
5. حسن جمعة
6. جلال الدين ولد أبو الذاكي الذي يكنى بلقب جلال الدين بك
7. تيه ولد خليل المعروف بتيه بك
8. عباس ولد تيه المعروف بعباس بك وكلمة بك كما هو معروف تدل علي المنصب الإداري المسند للشخص الذي يتولاه آدم الدلال
9. همة الدركة
10. بشارة سيد الدور
11. محمد جار النبي العامرة
12. محمد أبو الذاكي
13. أبكر قيقر
14. إندجه ولد أبو الذاكي
15. هارون محمد يرو
16. النور ود جرير
قيام بعض الخلاوى والمراكز الدينية الهامة في مناطق متفرقة في بقاع السودان فمنها مثلا:-
1. خلوة الشيخ مدني السني مؤسس مدينة ود مدني
2. خلوة الشيخ إدريس الفلاتي بقرية قشيش مركز سنجة
3. خلوة الشيخ طلحة الفلاتي التي ورد ذكرها في طبقات ود ضيف الله
4. خلوة الفكي ود عمر الفلاتي بدار الشايقية
5. خلوة النور الجريفابي الفلاتي .
د. الاستعمار البريطاني في الفترة ما بين (1900 ـ1924) *
لقد لعب الفلاتا دورا بارزا في دفع حركة المقاومة الوطنية وتنظيمها ضد المستعمر البريطاني نورد منها بعض الشواهد علي سبيل المثال لا الحصر
1. انتفاضة عطبرة بقيادة العالم أبو بكر الفلاتي عام 1914م والتي قتل فيها القائد الإنجليزي الكولونيل كوربية
2. معركة قدير بقيادة القائد احمد دمي الفلاتي سنة 1915م .
3. حركة الفكي محمد نور عيسى الفلاتي في ام درمان والذي تم القبض علية بعد مقاومة عنيفة ونفي إلى وادي حلفا سنة 1916م .
4. مطاردة المستعمر البريطاني للعديد من رجالات الفلاتا الذين كانوا يتحركون سرا ضد المستعمر . وكنت تتمركز حركتهم في أم درمان وانطلقت إلى بعض إنحاء السودان . منهم مثلا:- العالم محمد سنين الفلاتي والعالم محمد نجم الدين الفلاتي
5. محاصرة الشيخ محمد الطاهر بيلو الذي عرف بما يرنو لجيش الإنجليز واشتباكه معهم في العديد من المواقع في المنطقة التي كانت تخضع لسيطرته إداريا والممتدة من القلابات شرقا وحتى جبل مويه غربا في ديار الفونج . والذي كان يخشى المستعمر البريطاني سطوته . ينصب دوريا ملكا للملوك والسلاطين في مدينة امدرمان ويوزع عليهم كساوي الشرف .
ه. مؤتمر الخريجين (1948م) لم ينفصل الفلاتا من جميع بوادر الحركة الوطنية في السودان بل ظلوا اقرب الناس إليها وشاركوا فيها بفعالية في كل صغيرة وكبيرة ولعبوا فيها أدوارا بارزة نذكر منها علي سبيل المثال :-
1. كان ابن الفلاتا عباس محمد احمد قدح الدم أمين دار الخريجين. وهو ما يزال على قيد الحياة في مدينة ام درمان .( سمي عليه مسجد قدح الدم بالعباسية أم درمان )
2. وكان السادة عباس محمد نور وأبو القاسم حاج محمد وهما من الفلاتا أول من شارك في تأسيس فرع مؤتمر الخريجين بدار فور عندما كانوا طلابا بالأزهر الشريف . وكانوا من بين الذين شاركوا في حرق العلم البريطاني في مدينة الفاشر بعد إن قادوا حركة جماهيرية عارمة شملت حتى الجنود الوطنيين آنذاك …
أما الحكومات الوطنية أول برلمان وطني سنة 1954م . كان من بين نوابه الآتية أسماؤهم من أبناء الفلاتا يعقوب حامد بابكر وكان أول من طالب بإعلان استقلال السودان من داخل البرلمان . وكان أيضا ضمن الوفد السوداني الذي شارك في مؤتمر بإندونق مع رئيس الجمهورية آنذاك السيد / إسماعيل الأزهري احمد أمين والذي فاز بالتزكية في مدينة الفاشر اكبر مدن دار فور كما هو معلوم ولاكثر من دورة برلمانية. برلمان سنة 1964م .
أما من بين نواب برلمان ثورة اكتو بر 1964م هؤلاء النفر من أبناء الفلاتا :- النائب يعقوب حامد بابكر النائب احمد أمين .
أما مجلس الشعب الأول عام 1974م.
1. آدم السمإني البشير
2. حامد همه يوسف . وقد فاز ضمن سبعة آخرون في دائرة جغرافية مفتوحة في جنوب دار فور .
مجلس الشعب الثاني عام 1978م
. 1. أبو بكر عرابي .
2. مصطفي محمد .
3. عبد الحميد احمد أمين .
4. عبد الماجد احمد أمين .
هذا بالإضافة إلي تولي الدكتور عبد الحميد التجإني لمنصب وزير المالية في أول حكومة إقليمية في دار فور . علما بأن دار فور وحسب النظام المتبع إداريا في فترات حكم السلاطين كانت تقسم للإدارات الأهلية لما يعرف بالحواكير والتي توكل إدارتها لناظر القبيلة . وبما إن الفلاتا كما تؤكد الوثائق إن دخولهم لدار فور كما هو معروف تاريخيا ، فقد أسسوا ثلاث نظارات وكانت تقع تحت سيطرتها ما يربو عن ال99 ـ حاكورة علي امتداد دار فور . وقد كان للفلاتا دورا بارز في تأسيس الخلاوى والتي درس فيها أبناء السلاطين كالسلطان عبد الرحمن الرشيد الذي درس في خلوة الشيخ مالك الفوطاوي .وعينوا وزراء وقضاء وأئمة للمساجد .وقد توحدت نظارات الفلاتا بعد سقوط المهدية في نظارة واحدة في دارفور فيما يعرف الآن بإدارة الفلاتا بجنوب دارفور ورئاستها تلس. وكان ذلك بقيادة الناظر حامد أبو الحميراء وخلفة من النظار:- الناظر السمإني البشير . الناظر عيسى السمإني البشير. الناظر احمد السمإني البشير. الناظر عيسى السَماني(وهو ناظر عموم الفلاتا حاليا) بدار فور.
ظللنا نحن الفلاتا طوال هذا التاريخ المجيد الموثق نشارك في جميع اوجه الحياة المختلفة في السودان وعلي جميع المستويات ـ سواء الاقتصادية منها أو السياسية أو الاجتماعية أو الإدارية أو العسكرية أو العلمية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في مناقب السيدة قدح الدم: على الأرض السلام (Re: عبدالله عثمان)
|
في الهدف
***********
الأمير قدح الدم والدته بنت السلطان محمد الحسين
*************************************
أبوبكر عابدين
*************
السبت ٦ يونيو ٢٠٢٠م
********************
لم يكن همي تبرئة أو تجريم الراحلة حفيدة الأمير أحمد محمد قدح الدم( نجوى) في علاقتها بالكيان الصهيوني بقدرما كان همي هو إنصاف تلك الأسرة المجاهدة بما لحقها من إتهام بالتخابر والخيانة مع الإستعمار الإنجليزي ضد حكومة خليفة الدولة المهدية عبدالله بن محمد التعايشي .
* ظللت أبحث في كتب التأريخ السوداني والتي تمتلئ بها مكتبتي ولم تغب عن مطالعتي اليومية يوما ما .. ولم أجد أصلا لتلكم الإتهامات الباطلة في حق تلك الأسرة.
* وجدت نصوصا في كتاب بعنوان( أم درمان مدينة مقدسة على النيل ١٨٨٥م -- ١٨٩٨م) لكاتبه روبرت إس كرامر جاء فيه في صفحة ١٨٤ مايلي:
( قطنت في الجزء الجنوبي الغربي من مدينة أم درمان مجموعة من السكان الآتين من الوسط وغرب السودان والبقارة وغيرهم من المهاجرين من كردفان ودارفور ، وكانت العلاقات بين تلك المجموعات يشوبها على أقل تقدير تعقيد شديد ،فعلى سبيل المثال كان يجاور فرقان من ذكرنا في النصف الجنوبي ( فرقان الفلاتة القادمين من شمال نيجيريا وتشمل الفريق الذي يقطنه الأمير الفولاني أحمد محمد قدح الدم ، إضافة إلى قليل من قبيلة الهوسا والبرتو ،والفونغورو القادمين من جنوب غرب دارفور، والبرتي من غرب دارفور الذين كان أميرهم حسن شرف أبوكدوك ويسكن أحد فرقان نفس المنطقة ،وكان هناك أيضا من هاجروا من قبائل ( البنجا) من غرب بحر الغزال ، ودار تاما من شمال غرب دارفور، وقبائل من كردفان شملت الهوارة والجوامعة ، وكان للأمير الفولاني أحمد محمد قدح الدم والذي ينحدر في الأصل من عائلة لها صلة قديمة بقبيلة البرنو ، وكانت والدته هي بنت السلطان محمد الحسين ( والذي حكم بين ١٨٣٨م -- ١٨٧٣م) في دارفور ، وكان يسكن بها أيضا الأمير الدنقلاوي النور محمد عنقرة ، وفي هذا دليل على العلاقات الإجتماعية المهمة التي صيغت في سنوات خدمته العسكرية في دارفور وبحرالغزال من قبل المهدية ، وكان للنور عنقرة زوجة من غرب السودان إسمها بخيتة وهي إحدى بنات السلطان محمد الحسين سلطان دارفور )
* مماتقدم نجد إن التمازج السوداني الفريد والإنصهار قد جمع بين أسرة قدح الدم وأسرة النور عنقرة بأسرة السلطان محمد الحسين ، وهكذا هو النسيج السوداني الفريد .
* ما يهمنا هو تبرئة ساحة أسرة قدح الدم من التخابر مع الحملة العسكرية الانجليزية بقيادة كتشنر لإحتلال السودان وخيانة قدح الدم لخليفة المهدي ، رغم توفر الكثير من المعلومات عن الإتصالات السرية لبعض الأسر المعروفة في أم درمان كطابور خامس وقد علم الخليفة ببعضها وأعدم من ثبت تورطه والبعض لم يكتشف أمره إلا بعد دخول الجيش الغازي لأم درمان .
* كتب البعض عن ظهور اليهود في السودان مع حملة الجيش الغازي بقيادة كتشنر ، وكيف انهم استوطنوا بأم درمان فيما يسمى( بحارة اليهود شمال المجلس البلدي) بيد إننا سنكتب في حلقة أخرى عن أصل ذلك( الفريق) او الحي وأين كان يسكن اليهود إبان الدولة المهدية ومتى جاءوا الى ذلك( الفريق) بإذن الله.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالله عثمان
Deng
خالد العبيد
أبوبكر عباس
علي عبدالوهاب عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست